ليــــــــالـ ٍ من بـَـلّور...0

[أسمى]

.
..
وأعود..
تَركتُهـُ هُناك وجِئت أتسلَّى ..
يؤلمُني حين يكون معي.
..
.

 

[أسمى]

.
..
لا أدري أألَمْ مِن دِقةِ الحبلْ الذي أمشي عليهـ..
أم مِن قُربْ انتهاءه.؟!
..
.

 

[أسمى]

ياخاطري مايفيد الضيق والحسرة
والحزن قتال لا هبت اعاصيره
""
من قسوة البرد عندي للدفا جمرة
جمرة غضا تشتعل بالهم والحيرة
""
أحيان أشوف الخفوق يحب مايكره
وأجيب لاجله عذر وأقبل معاذيره
""
وأحيان أشوف الجفا يطغى على صبره
يهز عرش الضلوع ومالقى ديرة
""




















..
جرة..لِ فهد الشهراني.
شُكراً للفتاة التي قاعدة هي ولابها في الحوش وميتة برد..على الاهداء.

 

[أسمى]

اليوم لم أجد اصبعي،وسألت الإصبع الذي يقيم بجانبه دائماً
وأخبرني أنهـ يُريدُ مُعاقبتي..مُعاقبتي.! لماذا.؟! يقول:لأني أمس
خبأت كُلَّ ماكتبته بعيداً عن كُل الأعيُن. قُلت: وإن خبأتْ ماكتبت
ماشأنه هو.؟؟ قال: يقول كُلنا اشتركنا في ذلك ..لمَ لا تأخذ رأينا
جميعاً في ذلك. ـ ممممم..أنتم كُلكم لي، ـ لذلك يجب أن تأخذي
بآراءنا جميعاً..نحنُ عُصبة..قال ذلك اصبعي. قُلت:حسنا نادِه الآن
وسأُفكر بالأمر.فعلاً نحنُ عصبة..لم أستطع تناول فطوري بدون
اصبعي ..المُستفيد الوحيد من ذلك..كوبُ الشاي ،لم أستطِع شُربه.!

منقولة من المريخ

 

[أسمى]

.
..
حينَ نُصبح مجانين يَجب أن تؤخذ منا الأقلام..
لانها الفترة الوحيدة التي لن نتهوَّر فيها.!

.
الآن أنا أُحِبُّني كثيراً..
بربـ.
..
.

 

[أسمى]

.
.

السطر التاسِع في الصفحة التاسعة والأربعين بعد المئتين..
يَتَّحدث عن شيء أي شيء..لا يُهم المُهم أنَّهُ قَد لا ينساك حينَ
مرورٍ به..وهذا أروع ما في اللحظات الدقيقة..كونُه سطراً تاسِعاً
في الصفحة قبل الثلاثين بواحد بعد المئتين..أعني.أشياء لا تُنسى..
وبالطبع ليسَت كُل الأشياء الدقيقة..لكن المُتميِّزة فقط.
هي عَرفت كيف تجعل منها غير مَنسيِّة.

.

.
هي العلاقات التبادلية ذاتها.

 

[أسمى]

.
الفراغات والنُقاط بتنوع أشكالها..والتي يخطها الجميع
تُعَّبِر عن حديث في داخلهم..مهما أخفوه يَظهر.
قد تبتعد كلمة عن أُخرى ويكون في الفراغ قصة كاملة لأحداث يوم فائِتْ.
.
أنا لاأدري ما الذي حَدَث بالضبط ..
لكني أعلم بأنَّهم حينَ يتوَّقفون فهم يُفكِّرون بأشياء أُخرى.!

.

 

[أسمى]

`
هو بالضبط..
(نحن: مانقوله من كلام)
عدا ذلك لا احد يعرف عنَّا شيء..
حتى لو جئنا بشكلٍ عابِر خلالَ حديثٍ بين اثنين..
ليسَ بالتأكيد أن كُل مايقوله أحدهما حقيقة..
مالم نستعلِم من صاحب الامر نفسه..والذي هو _نحن_.