القبيله و القبائليــه..؟؟!

[سكون]

في مجمل بحثي عن الاسباب الداعيه الى التعصب القبلي في الساحه الشعريه الشعبيه حاليا

ومدى علاقتها بالتغييرات التى طرأت على المجتمع والبيئه ومحاولة الكثير ابراز الهويه القبيليه عند حدوث اي خلاف....

اضف الى ذلك ملاحظتي لعودة النشء من الفئه العمريه 12 سنه الى 20 للبحث عن اصول العائله ومحاولة تقييم الآخرين من خلال ذلك


كل هذه الاسأله كانت في جعبتي ابحث فيها عن اجابه

خصوصا اننا في عصر انفتاحي /نتي /علمي افترض معه زوال هذه العصبيه عند تقييمنا للآخر , ولكنني تفاجأت بزيادة التوغل في هذه (العنصريه) ومحاولة ابرازها متى ماسمح الأمر

وانا هنا لا استغربها عند (امور النسب والزواج) ولكنها تهولني عند نظرة (الطبقه الفكريه) التى اصبحت تؤل كل خلاف فكري على ( القبيله)

لن أطيل عليكم

عند بحثي وجدت كتاب ( القبيله و القبائليه أو هويات مابعد الحداثه)

للكاتب /عبدالله الغذامي

الطبعه الأولى 2009
كتاب بالنسبه لي كان مثل الكنز الذى يحتوى كثيرا من الاجابات وكثيرا من الوعي والفكر الخلاق الذي يجعلني على مقربة وشيكه من معرفة الاسباب الداعيه للظاهره القبائليه..


قال تعالى (وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا /ان اكرمكم عند الله اتقاكم) صدق الله العظيم

وقال صلى الله عليه وسلم(لافرق بين عربي او اعجمي الا بالتقوى)

هذه من ناحية الدين الذى يحث على المثاليه /و يعني ان هذا التعصب لاتعود للدين

اما من ناحية البيئه فاللمجتمع الخليجي ككل متقارب ومتشابه السمات
حيث نجد ان كل بيت من قبيله جاره من قبيله اخرى , اشكالهم متشابهه ولغتهم واحده واسلوبهم في المعيشه متقارب جدا..

اذا لماذا يبحث البعض عن الفروقات ...! فأن لم يجد عرج الى (اسم القبيله)

في الكتاب المذكور يعزو السبب الى البحث عن الاسطوره وتأثيرها على الهويه الذاتيه...



الكتاب ايضا يميل الى أن البشر هم من يجتهد في بيان (الأفضليه) ويحاول ان يكبر على حساب الغير حتى لو كانت (الميزه الأفضل) وهماُ فأنه يتأمل مع الوقت ان تكون سمته المميزه...

أتمنى أن أكون سلطت بعضاً من الضوء على الكتاب

لمن يشاركني في البحث عن هذه الظاهره وأسبابها

ومن ثم وضع المبضع على ( الورم ) الذي قد يمكننا من بعد ذلك استئصاله.

 

[سالم عايش]

الجميلة سكون

موضوع جميل وله زوايا عدة وكل زاوية نافذة لنقاش حي .

وأنا هنا سأعلق على نافذتين فقط .

في مجمل بحثي عن الاسباب الداعيه الى التعصب القبلي في الساحه الشعريه الشعبيه حاليا

أما عن النوع هذا من التعصب فهو معروف لدي جيداً ومن يمارسونه أيضاً .

وكي أكون أكثر وضوحاً : فكل من يفلس جماهيرياً لرداءة شعره أو قلمه ويجد نفسه وحيداً يبدأ بصنع صراعات

موهومة غبية للقبيلة وهو من يدافع عن شأنها وحماها لأن هذا النهج هو الوصول السريع إلى أفراد القبيلة أو أن

يصبح بعد فترة من الزمن إلى شاعر أو كاتب القبيلة .

ولكن يا سكون هذا الأسلوب المقزز الذي يستعمله أغلب المفلسين بدأ يأخذ رواجه حتى وإن كان بين السذج أو العامة

أو الدهماء ، وهذه هي الكارثة الأعم أو الأشمل . ناهيك عن التطاول الذي يحصل على الآخر بحجة الذود عن حمى

القبيلة .

ولكن الزمن كفيل بذهاب الجميع ( من شعراء الوهم القبلي ) إلى زبالة التاريخ ولكن المسألة مرهونة بالوعي متى

ما نمى وأصبح لغة الجميع .

في الكتاب المذكور يعزو السبب الى البحث عن الاسطوره وتأثيرها على الهويه الذاتيه...

أما عن كتاب الدكتور عبدالله الغذامي أو أستاذ النقد فلم أقرأه ولكنني بكل التأكيد مع رأيه.

وهذا الكلام الرائع موجود ولا يمكن نفيه ، فكثير من الشخصيات لا يجد ما يشجع في شخصه فيبحث أما عن أب أو جد

أو عائلة أو قبيلة حتى يجد ما يشرف أو يدعو إلى الأسطورة كي يفاخر به الآخرين .

تحيتي لك يا سكون .

 

[فاطمة العرجان]

في كل الأمور الحياتية .. كلها , أكتفي بـ:
ليس الفتى من قال كان أبي
ـــــــــــ إنّ الفتى من قال هاأنذا..!

,

سكون
شكراً لك ولبحثك

 

[حمد الرحيمي]

سكون ...



أهلاً بك ...




بما أن المجتمع يتشكل غالبيته من [ قبائل ] عديدة فلا أستبعد وجود [ القبلية ] بارزة على أسطح حواراتهم / مجالسهم / أشعارهم / مفاخراتهم / تأريخهم / غزوهم / انتصاراتهم / تمجيد شخصياتهم البارزة ... و هذه كلها حقوقٌ مشروعةٌ لهم ... ما ليس مشروعاً هو التعصب الأعمى [ للقبيلة ] و أفرادها في خطئها / جورها / تجاوزاتها / ظلمها ..





سكون ..

وقبل أن أغادر المتصفح سأقف عند هذا الكلام لأستوضحه منكِ أكثر لجهلي بمحتواه :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون

وانا هنا لا استغربها عند (امور النسب والزواج) ولكنها تهولني عند نظرة (الطبقه الفكريه) التى اصبحت تؤل كل خلاف فكري على ( القبيله)

ما الخلافات الفكرية التي أولت على القبيلة ؟

هل هناك شواهد على ذلك ؟








شكراً لك ...

 

[سكون]

القدير / سالم عايش

اتفق معك بقولك

(كي أكون أكثر وضوحاً : فكل من يفلس جماهيرياً لرداءة شعره أو قلمه ويجد نفسه وحيداً يبدأ بصنع صراعات

موهومة غبية للقبيلة وهو من يدافع عن شأنها وحماها لأن هذا النهج هو الوصول السريع إلى أفراد القبيلة أو أن

يصبح بعد فترة من الزمن إلى شاعر أو كاتب القبيلة .)


فعلا هو كما ذكرت

الافلاس للوصول الى الفكر العام أحدى الاسباب التى تدعو للقبائليه / مما يجعله

يتسلق عن طريق ( اسم القبيله) ليحصل على اكبر دعم من خلال استغلال انتسابه لها.

,,,,,,,,,,

أسعدني حضورك / وعيك

لك تقديري

 

[سكون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة العرجان

في كل الأمور الحياتية .. كلها , أكتفي بـ:
ليس الفتى من قال كان أبي
ـــــــــــ إنّ الفتى من قال هاأنذا..!

,

سكون
شكراً لك ولبحثك

الأخت الفاضله/ فاطمه العرجان

بيت كافي ووافي / يدل على وعي ومنهجيه واضحه


ولكن قله من تعي ذلك /للأسف



سعيده بمرور وعيك

طبتي بــ ود

 

[سكون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمد الرحيمي

سكون ...



أهلاً بك ...




بما أن المجتمع يتشكل غالبيته من [ قبائل ] عديدة فلا أستبعد وجود [ القبلية ] بارزة على أسطح حواراتهم / مجالسهم / أشعارهم / مفاخراتهم / تأريخهم / غزوهم / انتصاراتهم / تمجيد شخصياتهم البارزة ... و هذه كلها حقوقٌ مشروعةٌ لهم ... ما ليس مشروعاً هو التعصب الأعمى [ للقبيلة ] و أفرادها في خطئها / جورها / تجاوزاتها / ظلمها ..





سكون ..

وقبل أن أغادر المتصفح سأقف عند هذا الكلام لأستوضحه منكِ أكثر لجهلي بمحتواه :




ما الخلافات الفكرية التي أولت على القبيلة ؟

هل هناك شواهد على ذلك ؟








شكراً لك ...

القدير/ حمد الرحيمي


اتفق معك ان المجتمع (القبيلي ) لايمكنه الفكاك من التفاخر بجذوره ويتحدث عنها وهذا حق مشروع كالحديث عن الوطن تماما


موضوع تساؤلي عن اهتمام الساحه الشعريه وابراز هذه الفوارق

وسـ أورد امثه


مثال (1)

يتخلف شاعرين من قبيلتين مختلفتين على ( شاعر) ينتمى الى قبيلة احدهما


فيعزو الاختلاف الى القبيله وليس الى ( مستوى الشاعر)


مثال (2)


شاعر لا يقنعه جمهوره فيلجأ الى العزف على وتر القبليه وطلبه (الفزعه) منهم




مثال (3)


سختلف البعض حول مفكر (مـا) ويعزو البعض نقصه انه من القبيله ( الفلانيه) المشهوره بهذا الامر


مثال (4)


شاعره تختلف مع آخر فينبري شاعر من قبيلتها يهدد ويتوعد بسم القبيله من يقترب منها




الأمثله كثيره وهذا لايعني انني ضد (القبيله) لأني ايضاُ من قبيله وافخر كـ غيري بانتمائي لها ولكن ما ارفضه ان تصبح (القبائليه) هي المعيار في الذائقه



مره اخرى

شاكره لك سعة صدرك ......

وبانتظار مداخلتك القادمه



تقديري