شُ ـمــحُـوط . . !!

[معجب الفرحان]

[ ::
:: ]



هَل أُقدم وردةً كِي أبدأ حديثِي . .!!
أم أبتسم . .؟

أعتقد أن السلام مِن السلام يكسوكم
سـَ تكون الأرقَى .. !!
وَإِنْ خَابَ ظَنِّي فـَ لا يَهم . . ؟!!


\


بين المُدنِ والْقرَى
أوجه شبه مُتعددة
أولها أن كل ساكنيهما [ بشر ] :)

ولكــن

يُهمنِي وجهُ إختلافٍ واحد

لِماذا يكره القرويون إظهار
علاقاتهم [ الغير شرعية ]
فِي المدن !!



\





ولـِ الحديثِ بقيـة !





’
’


[::
::]
http://www.xx5xx.com/vip/vip/i.gif

[هنادي المطيري]

http://img71.imageshack.us/img71/3885/roseiloveu11va8.gif

علاقة غير شرعية !
خطأ فادح رغم استمتاعهم بها الا أنهم
موقنون بأنها خزي !


ليس فقط القرويون !
جميع الأحرار يخفون هذا التهور
لأن اظهاره " خيبة كبيره " في حق كرامتهم


هذا إن كُنت قد أصبت في فهمي لـ موضوعك أخي الكريم
وشكراً لك



معذره ،

[سلطان ربيع]

أولاً / يا معجب
أهلاً وسهلاً بك , تشرفت أبعاد بتواجدك
فكان حضورك نور وأهلاً كبيرة .

يتبع الأول أخر :
القروي أو غيره يرتبط بطبيعته ويتكون وتتكون ملامح العلاقة مع مرور الإرتباطات
ويتشكل لديه كم هائل من الولاء والإعتزاز لـ أرضه - قريته - ويتبادر له الوجع الذي تعاني منه القرى على مر العصور وهو الهجرة - العقوق - من أبنائها إن صح التعبير
هنا ينشأ الخوف من الإنجراف فتُبطن الرغبة بمبررات غير مقتعة أحياناً
فيكون الحال بين القروى والمدينة - غزل مبطن - لا يستطيع الافصاح عنه خوفاً من العقوق أو تمسكاً بولائه لها , والمدن ترحب بالقادم .


في الأخر : أعتقد ذلك .

[صالح العرجان]

هـو أنـت


يا مرحبا عد ما سار الدريعي بين نجد وقندهار




معجب


أعلم بعكس ما خطه قلمك من إيمان بمعتقد هو مسقط على أرض وقعها

من قالب استطال ولم يكن ليكتفي ؟


عمق العلاقة هو المصباح الذي لا نملك فتيل إشعاله أو إطفاءه !!





كم انا سعيد بحضور الزخم الفكري والمغطى بنكهة اللغة




ودي و وردي

[صالح العرجان]

هل أخبرك بشئ



يبقى شحوب الملامح ملازما للغرباء حتى وإن نعموا بالوطنية

والا لنتفى الاختلاف وما يُبطن من نوايا مخافة المدينة وأنوارها




طوبى للغرباء

[نسرين الأحمد]

معجب الفرحان

مش معقوول ؟

اهلا بك عدد نجوووووم السماء واكثر
والف مرحب بهكـــذا قلم وفكر
يالله حيــه .. سعدت جداً لانضمامك
نورت ابعاد بوجودك والله :)
واول الغيث ( شمحوط )

وراجعتلك

دخلت عشان ارحب فيك بس :)

[م.عبدالله الملحم]

معجب
أهلاً بِك و بِــ : ضجِيجك

لا عُمق لي بــ أهل القُرى
و لكنني لا أجد ما هو شرع] في المُدن
ــــــــــــ إلا بعض الـــ وسائِل ..!!

تقديري

[لحظة]

أهلا ً معجب الفرحان ...



لِماذا يكره القرويون إظهار
علاقاتهم [ الغير شرعية ]
فِي المدن !!

[/CENTER]







لكي لا يفقدوا شرعيتهم ..


أعتقد يا أخي معجب بأنهم يؤمنون بأن من يخرج من داره يقلّ مقداره


وهم أحرص على المقدار هذا ....



شكرا ً اخي معجب .... لا تغيب



دمعة في زايد

[صالح العرجان]

لم أشاء العبث ليلة الامس


ولكن هل أرتحت من عناء السفر قدوما من القرية إلى المدينة


بنتظارك

[معجب الفرحان]

[ ::
:: ]



أحياناً أفعالنا تكون صائبه
ولكن لـ جهلنا في الفروقاتِ
بين الصائبِ والخطأ ..
نُخفي الصواب تحت بند [ الإحتياط واجب ] !!


\


قلب الشعر

شُكراً . .






’
’


[::
::]
http://www.xx5xx.com/vip/vip/i.gif

[معجب الفرحان]

أولاً / يا معجب
أهلاً وسهلاً بك , تشرفت أبعاد بتواجدك
فكان حضورك نور وأهلاً كبيرة .

يتبع الأول أخر :
القروي أو غيره يرتبط بطبيعته ويتكون وتتكون ملامح العلاقة مع مرور الإرتباطات
ويتشكل لديه كم هائل من الولاء والإعتزاز لـ أرضه - قريته - ويتبادر له الوجع الذي تعاني منه القرى على مر العصور وهو الهجرة - العقوق - من أبنائها إن صح التعبير
هنا ينشأ الخوف من الإنجراف فتُبطن الرغبة بمبررات غير مقتعة أحياناً
فيكون الحال بين القروى والمدينة - غزل مبطن - لا يستطيع الافصاح عنه خوفاً من العقوق أو تمسكاً بولائه لها , والمدن ترحب بالقادم .


في الأخر : أعتقد ذلك .





[ ::
:: ]



ينشأ إعتزاز
ثُم ينقلب لـِ غزل مُبطن

وفِي النهاية
[ حمل ] لـِ الأمتعة وإنتقال غير شرعِي !!

::

أعتقد أن الأمر يكمن فِي تركيبة شخصية القروي [ المُشتت ] !!

::

سُلطان مرحباً بك هُنا !!



’
’


[::
::]
http://www.xx5xx.com/vip/vip/i.gif

[السندريلا]

http://img339.imageshack.us/img339/3565/58qe6.gif

اقْتِبَاسٌ / لِماذا يكره القرويون إظهار
علاقاتهم [ الغير شرعية ]
فِي المدن !!

لأنّهمْ سَـ يَفْقُدونْ هَويتْهمْ !
وَ بِـ الإفْصَاحِ عَن عِلاقَتهمْ .. اعْلان بِـ تَغييِرِ كُل جَميِلٍ
فِيْ تَرْكيبَةِ ارْوَاحهمْ !

♦.
♦.

:: الْشَمْحُوطْ / معْجَبْ :: حَيُّ هَـلا بِكَ ..

~