الجمهور يشتم الشبرمي ويتشفى في الفراعنة ويتجاهل السفياني..!

[محمد عيضه]

من مئات الآراء والانطباعات التي رصدتها في شارع الشعر لم أجد المنطقية والاتزان الا في النادر جدا

كانت الآراء الانفعالية ساخطة وناقمة ومنفلته ومشككة بصراحة في نتائج شاعر المليون

ووجدت المطالبة القويّة بمقاطعة الشعراء السعوديين للبرنامج مع أن الشعراء المشاركين أنفسهم لن يتوانوا -حسب رؤيتي-

في المشاركة لو عاد الزمن الى نقطة اانطلاق البرنامج ....

الجمهور انقسم بين شاتم للشبرمي بدون ذنب ارتكبه هذا الشاعر الخلوق سوى أنه وجد نفسه في مقدمة الشعراء

باجتهاده والدعم الكبير الذي حصل عليه من الدولة والشعب القطري. وقبيلة تميم العريقة

في المقابل هناك الكثير من التشفي من النجم ناصر الفراعنة الذي ليس له ذنب الا انه نجم ...استطاع ان يدخل قلوب الناس صغيرهم وكبيرهم نظرا لما يتمتع به من الشاعرية والحضور المسرحي والقبول من المشاهدين..

هذا اللغط هنا وهناك والاتهامات أتمنى الاتنسينا ماقدمه الشعراء الشباب من ابداع لافت بكل هدوء وثقة أمثال فالح الدهمان مهدي الوايلي وخلف مشعان وبندر المحيا وأخص بالذكر عيضه السفياني الثقفي الذي ذهب الكثيرمن الجمهور الى التأكيد على الانتباه لتجربته المليئة بالشعر وبالوعي واستمراه في ذلك الى الرمق الاخير

من البرنامج...

أما الجمهور الذي يطالب بمقاطعة الشاعر للبرنامج لايدرك مدى الاحباط الذي يجده الشاعر السعودي المعدم من المنابر المحترمة الموصلة إلى الجمهور...لماذا لانعترف بأن المنبر الأعلى ان صح التعبير (الجنادرية) اصبح شاعر المليون هو جواز مرور الشاعر اليه منذ انطلاقة شاعر المليون...

لماذا لانعترف أن شاعر المليون هو ما جعل من لا ولم يمت للشعر بصلة مؤمنا بقيمة الشعر ومتذوقا له

لماذا لانعترف أن شاعر المليون هومن ادخل ناقة ناصر الفراعنة القصور وتجول بها في الشوارع وحمل عليها طلاب الصف الاول الابتدائي على كل صباح دراسي...

كل هذا ليس مجانيا اعرف ذلك

لاشيء مجانا سوى الموت

أيها الشعراء المؤمنين بتجاربكم الرائعة اصدعوا بالشعر الحق كلما فتح ابوابه لاستقبالكم منبر عظيم كمنبر شاعر جربوا أن تتخلصوا لوهلة من نظرية المؤامرة ومن تربص الآخرين بكم الدوائر...عل وعسى ان تتنامى على قصائدكم الحقيقية ذائقة أجمل لأجيال أجمل...

شكرا شاعر المليون ..شكرا أيها الشعراء المبدعين

محبكم محمد عيضه

[العـنود ناصر بن حميد]

عل وعسى ان تتنامى على قصائدكم الحقيقية ذائقة أجمل لأجيال أجمل...





هي أمنية يا محمد
أمنية جميلة
وسأردد خلفك لـ عل وعسى
.
.
وجهة نظر هادئة
بعيداً عن فورة غضب البارحه
أجدها مُنصفة وعقلانية لحد كبير
لك السلام

[عبدالرحمن الغبين]

معقول، رايق وجميل.


تسجيل حضور وإنطباع

[بعد الليل]

هذا الموضوع من أجمل ما قرأت وعيا

صَباح الوَعي



أتمنى أن يمر الكثير من هُنا

[حنان محمد]

محمد عيضه

صباحك سكر

أثارت حفظيتي الكثير من الردود التي كانت تحمل إساءة مباشرة أو مبطنه

لنا كشعب قطري تفاجئ بالنتيجة ..

ولكن مقالك هذا امتص جام غضبي لانه يحمل الكثير من العقل والوعي ..

لك تحياتي واحترامي ...

[محمد عيضه]

هي أمنية يا محمد
أمنية جميلة
وسأردد خلفك لـ عل وعسى
.
.
وجهة نظر هادئة
بعيداً عن فورة غضب البارحه
أجدها مُنصفة وعقلانية لحد كبير
لك السلام




الجميلة دوما العنود


جعلني الله وإياك ومن يقرأ ممن يبحث عن الحقيقة والحق

ساءني جدا من احتفل بخسارة ناصر وعيضه لمجرد ان شاعر قبيلته ودع البرنامج مبكرا..كما ساءني اكثر الشتائم التي تعرض لها الشبرمي وعامر بن عمر والكعبي
بدون ذنب...يجب ان نناقش سقطاتنا وردود افعالنا الإقصائية الموغلة في التشنج
لمحاولة خلخلة هذا الفكر الراسخ والخطير وذو الثمار المرّة..لمن لديه بعد نظر..

هذا من جهة..أيضا يجب علينا معشر الشعراء أن نستثمر هذا المنبر المتفرد
للإرتقاء بذائقة المتابعين عموما والارتقاء بشعرنا طبعا..
مثل هذا البرنامج يضع الكرة في ملعب الشعراء ..نستطيع جعله بالشعر قضية
سياسية واجتماعية ودينية بالشكل الايجابي..

اذا اعتبر الشاعر محسوبا على الثقافة كأديب فليضع حجر أساس للوعي والرقي
والترفع عن الانحدار وتكريس جاهلية مابعد الإسلام


أما قبل

عليك الحب والسلام

[محمد عيضه]

معقول، رايق وجميل.


تسجيل حضور وإنطباع


شكرا لك عبدالرحمن

لاأستغني عن حضورك

وأتمنى ان اقرأ رؤيتك هنا

لك الود والورد

[تركي الحربي]

أستاذ والله في وعيك يامحمد

أمنياتك [ غيمات يامحمد ]

إحترامات لاتنتهي

[محمد عيضه]

هذا الموضوع من أجمل ما قرأت وعيا

صَباح الوَعي



أتمنى أن يمر الكثير من هُنا

بالطبع اتشرف بمرورك

وبكل من مر وسيمر من هنا

صباح الوعي والضمير المتصل

دمت مشرقة

[محمد عيضه]

محمد عيضه

صباحك سكر

أثارت حفظيتي الكثير من الردود التي كانت تحمل إساءة مباشرة أو مبطنه

لنا كشعب قطري تفاجئ بالنتيجة ..

ولكن مقالك هذا امتص جام غضبي لانه يحمل الكثير من العقل والوعي ..

لك تحياتي واحترامي ...

الراقية والواعية دوما حنان محمد

هذه الاساءات المجانية هنا وهناك مؤشرات مخيفة ودلالة على الجهل المتفشي

في الشارع مع ملاحظة أن الشارع هو المقياس الحقيقي للوعي العام

وهل المطلوب من الشعب القطري ومن الحكومة القطرية أن تحجم عن دعمها

لخليل حتى نقرّ عينا...!

العاقل خصم نفسه وأتمنى أن تكون مجرد انفعالات أولية وخسارة اللقلب -لمن يرى ذلك- ترويض على احترام الآخرين والتخلص من الأنا المتضخمة تضخم الاقتصاد..

من قبل ومن بعد

كل الود والورد

[محمد عيضه]

أستاذ والله في وعيك يامحمد

أمنياتك [ غيمات يامحمد ]

إحترامات لاتنتهي




وحضورك أيها المتفرد وعيا وشعرا غيمة وعي ..سيأتي خراجها

وستؤتي أكلها في هذا المتصفح

دمت بحب وبدود

من قبل ومن بعد

احتراماتي

[لمى السويدي]

,,‘,‘
وأنا أتمنى لو أن نتخلص من المقوله الأميركيه
الشهيره
( الـ ليس معنا فـ هو ضدنا )
:)
,,‘,‘
أستاذي محمد عيضه
جعل الله كُل العقول كـ عقلك
ناضجه وواعيه بِما فيه الكفايه
:)
,,‘,‘

[م.سعد الغامدي]

محمد
شكراً لك على هذا الطرح الجميل

ولكن أنا مازلت أطالب بمقاطعة هذا البرنامج

والشهره والإعلام لاتتعلق بشاعر المليون فقط

المنابر عديده ..

والكثير من الشعراء وصلوا وتربعوا في ذائقتنا

قبل أن يولد شاعر المليون .


أقول فقط :
أوقفوا نزيف أموالكم على هكذا برنامج .

ولاأنسى أبارك للشبرمي والرجل يستاهل ملايين بأخلاقه
وكسب إحترامناوأتمنى له التوفيق والتقدم ..

وعيضة السفياني هذا الشاب شاعر بكل ماتحمله
هذه الكلمه من أبعاد .. سأبحث عنه كثيراً ..



شكراً محمد

[همسة سحـر]

:



سعيدة أن تكون عودتي .. في مساحة نقية كـ نقاء حرفك استاذي الكريم

وطرحك الأنيق والمتزن




:



كوني كمتذوقة ومحبة للشعر الشعبي ومتابعة له
شاعر المليون .. الهدف جميل لو كانت طريقة تطبيقه مختلفة عن الذي رأيناه



الجمهورفي مسرح الراحة مركب تتراوح أعمارهم ( 18_ 24 ) الغالب طبعاً

ولم يأتي للإستمتاع بقدر الإستعراض أمام الكاميرات بهواتفهم المحمولة

والتصفيق دون إستماع وتمعن للقصيدة .. فقط فلان يُلقي .. معتمدين على تاريخ سابق لقصيدة سابقة



الجمهور كان من اتباع مقولة ( ماقالوا قلناه ) و ( من شاااخ غنينا معه :) )


لايوجد تمييز بين الشعرالهادف والراقي وبين النجوية فقط


و


المشكلة حتى جمهور الشاشات والمتابعين في منازلهم

لا يملكون الريموت كنترول لميولهم.. إن كان ولا بد من إهدار الأموال للصويت :)

وهذا جزء من الحق ولكن لا تُغفل الحقيقة ..!



أن كان هناك شعر جميل ..هناك الأجمل
حتى وإن كان شاعري المفضل أقلهم إبداعاً





شعراء شاركوا



أعجبني حضور الشعر والاحساس العالي أولهم عيضة السفياني والشاعر اليمني
بغض النظر عن شاعر الدولتين خليل الشبرمي :)


و


شعراء هُضم حقهم لأن المصوتين لا يفقهون إلا في نظام الفزعات :)


وأولهم


الشاعرالأنيق خالد العتيبي
والشاعر العفوي جداً عبدالله السميري



اللجنة

معروفة

لولا أني كنت أتمنى أن يظهر بدر صفوق بأفضل ما ظهر عليه

إلا إن كانت هناك أمور خفية نجهلها .. منعته من أن ظهر بدر صفوق .. بدر صفوووق .. !



:)



:

أعتذر

إن بحت ولم يرتقي ما اعتمل في نفسي إلى مستوى النقاش والمشاركات المطرحة

هنا


لكن حسبي أني تلميذة اتعلم منكم



ودي


و


مساء الخيرات


:)

[محمد عيضه]

,,‘,‘
وأنا أتمنى لو أن نتخلص من المقوله الأميركيه
الشهيره
( الـ ليس معنا فـ هو ضدنا )
:)
,,‘,‘
أستاذي محمد عيضه
جعل الله كُل العقول كـ عقلك
ناضجه وواعيه بِما فيه الكفايه
:)
,,‘,‘

رواسي

من القلب لك تحية احترام وتقدير

ويبدو أن هذه العبارة ابتكار عربي مثل الصفر تماما


رزقنا الله وإياك ومن يقرأ البصيرة

دمت راقية ودام حضورك

[محمد عيضه]

محمد
شكراً لك على هذا الطرح الجميل

ولكن أنا مازلت أطالب بمقاطعة هذا البرنامج

والشهره والإعلام لاتتعلق بشاعر المليون فقط

المنابر عديده ..

والكثير من الشعراء وصلوا وتربعوا في ذائقتنا

قبل أن يولد شاعر المليون .


أقول فقط :
أوقفوا نزيف أموالكم على هكذا برنامج .

ولاأنسى أبارك للشبرمي والرجل يستاهل ملايين بأخلاقه
وكسب إحترامناوأتمنى له التوفيق والتقدم ..

وعيضة السفياني هذا الشاب شاعر بكل ماتحمله
هذه الكلمه من أبعاد .. سأبحث عنه كثيراً ..



شكراً محمد

ابن العم الكريم سعد

لا اذكر أن هناك منبرا واحدا يعود بالفائدة على تجربة شاعر مثل شاعر المليون

وهذا دليل على أن الاهتمام بالشعر في آخر الأولويات...

الإعلام السعودي هو المعني بهذا الكلام ...لفترة قاربت العشر سنوات كان مصير مبدعيها التشرذم والتشتت في زوايا المنتديات ..

يااخي الكريم لماذا ستبحث عن عيضه السفياني كما أسلفت..!

لماذا الآن ؟ من قدم لك عيضه السفياني بشكل محترم ليقدم شعره المحترم سوى شاعر المليون..مع الأخذ في الإعتبار أن عيضه السفياني من اكثر الشعراء حضورا وتواجدا في المنابر التي تشير اليها لسنوات عدّه ولم توصله الا لفئة معينة من الناس
أثبت لنا الآن انه كان بحاجة الى فترة وجيزة فقط لاتتجاوز ثلاثة أشهر
الشاعر الحقيقي بحاجة الى منبر حقيقي وشاعر المليون هو الرجل الوحيد ان جاز التعبير فلا تستكثر علينا الأكسجين

ملاحظة/الشهرة ليس هدفا أسمى لكنها تاتي صدى للتميز والابداع في وضعها الصحي والصحيح...والبحث عن المنبر لإثبات المكانة الشعرية للشاعر

ابن العم
لك لوعيك لحضورك المبهج الف باقة ورد وألف شكر

أنرت عتمة القلب

[محمد عيضه]

:



سعيدة أن تكون عودتي .. في مساحة نقية كـ نقاء حرفك استاذي الكريم

وطرحك الأنيق والمتزن




:



كوني كمتذوقة ومحبة للشعر الشعبي ومتابعة له
شاعر المليون .. الهدف جميل لو كانت طريقة تطبيقه مختلفة عن الذي رأيناه



الجمهورفي مسرح الراحة مركب تتراوح أعمارهم ( 18_ 24 ) الغالب طبعاً

ولم يأتي للإستمتاع بقدر الإستعراض أمام الكاميرات بهواتفهم المحمولة

والتصفيق دون إستماع وتمعن للقصيدة .. فقط فلان يُلقي .. معتمدين على تاريخ سابق لقصيدة سابقة



الجمهور كان من اتباع مقولة ( ماقالوا قلناه ) و ( من شاااخ غنينا معه :) )


لايوجد تمييز بين الشعرالهادف والراقي وبين النجوية فقط


و


المشكلة حتى جمهور الشاشات والمتابعين في منازلهم

لا يملكون الريموت كنترول لميولهم.. إن كان ولا بد من إهدار الأموال للصويت :)

وهذا جزء من الحق ولكن لا تُغفل الحقيقة ..!



أن كان هناك شعر جميل ..هناك الأجمل
حتى وإن كان شاعري المفضل أقلهم إبداعاً





شعراء شاركوا



أعجبني حضور الشعر والاحساس العالي أولهم عيضة السفياني والشاعر اليمني
بغض النظر عن شاعر الدولتين خليل الشبرمي :)


و


شعراء هُضم حقهم لأن المصوتين لا يفقهون إلا في نظام الفزعات :)


وأولهم


الشاعرالأنيق خالد العتيبي
والشاعر العفوي جداً عبدالله السميري



اللجنة

معروفة

لولا أني كنت أتمنى أن يظهر بدر صفوق بأفضل ما ظهر عليه

إلا إن كانت هناك أمور خفية نجهلها .. منعته من أن ظهر بدر صفوق .. بدر صفوووق .. !



:)



:

أعتذر

إن بحت ولم يرتقي ما اعتمل في نفسي إلى مستوى النقاش والمشاركات المطرحة

هنا


لكن حسبي أني تلميذة اتعلم منكم



ودي


و


مساء الخيرات


:)


همسة سحر

لك التحية على حضورك الجميل

تحدثت عن بعض النقاط المهمة فعلا من أهمها نظام الفزعات

ليس سرا أننا مجتمع قبلي ولسنا مجتمعا مدنيا حتى في أكثر المدن عراقة وتمدنا

كل الظروف والطرق تفضي الى هذا الوضع لذلك لاعجب أن يعمل هذا النظام بقوة

لانبحث عن الوضع المثالي بالطبع...لأن هذا محال...لكنه دور الشعراء كما أسلفت في ردي على الأخت العنود

أنا شاعر وانظر من هذه الزاوية للموضوع وأقن ان الشعراء عليهم عبء كبير للتخفيف من الأمية في كل شيء ..حمل هو قادرون عليه بإذن الله

لك كل الورد والود لحضورك الراقي والقاريء للحدث بشكل ينم عن وعي وثقافة عالية

من قبل ومن بعد

[م.عبدالله الملحم]

محمد
أهلاً بك و ب وعيك

شاعر المليون
غرد إعلاميا ً و لكنه
ب قصد أو من غير قصد
ولد أضغاناً و أحقادأً لن تنتهي
إلا ب قرار شجاع ب إحدى ثلاث :
1 - إيقاف الربحية التي خلقت كل الشكوك [ صعب لأنه مبني ع ذلك ]
2 - بث روح الشعر و النقد في لجنته [ سهل جداً و جِدً ... ].
3 - بث البرنامج في كل سنه من دولة .. بعد اقرار نظام كأس الخليج لــ كورة القدم في أدب الشعر و إدراج النقاش حوله في اجتماع مجلس التعاون الخليجي [ أقوله صادقاً و مستغرباً . ].

أو
ـــــــــــــــــــــــــــــ ايقاف البرنامج


شُكرا محمد ... و ممتدة

[محمد عيضه]

محمد
أهلاً بك و ب وعيك

شاعر المليون
غرد إعلاميا ً و لكنه
ب قصد أو من غير قصد
ولد أضغاناً و أحقادأً لن تنتهي
إلا ب قرار شجاع ب إحدى ثلاث :
1 - إيقاف الربحية التي خلقت كل الشكوك [ صعب لأنه مبني ع ذلك ]
2 - بث روح الشعر و النقد في لجنته [ سهل جداً و جِدً ... ].
3 - بث البرنامج في كل سنه من دولة .. بعد اقرار نظام كأس الخليج لــ كورة القدم في أدب الشعر و إدراج النقاش حوله في اجتماع مجلس التعاون الخليجي [ أقوله صادقاً و مستغرباً . ].

أو
ـــــــــــــــــــــــــــــ ايقاف البرنامج


شُكرا محمد ... و ممتدة

أهلا بك اخي الغالي عبدالله الملحم

أخبرني فقط عن موضوع الضغائن والأحقاد...من سببه المباشر هل هو البرنامج أو جمهور شاعر

لم يحمل البيرق ؟

هل سمعت خليل الشبرمي-على سبيل المثال- يسيء لقبييلة أو لشاعر حتى يقوم الجمهور بشتمه وشتم

دولته؟

أنا أتسائل لوكان البريق سعوديا هذه السنة وقام جمهور ما بشتم الشاعر وشتم السعودية هل سنطالب

بوقف البرنامج بسبب تصرف أرعن!

القصد ياأخي الكريم أن المشكلة في الجمهور المنتمي للقبيلة أولا وللوطن ثانيا يعيش دوغمائية عتيقة

في رأس كرأس ابو الهول لايتنازل بالالتفات يمينا ولايسارا ..؟

لاأ قول أن النظام القبلي باستطاعتنا تحييده عن برنامج شاعر المليون لكن بإمكاننا المشاركة في توعية الجمهور

مالنا وما علينا عند الفوز او الخسارة؟

المشكلة في الوعي لانريد تخديره نريد تغييره لأنه بهذا الوضع قنبلة موقوته في طريق أي تقدم على أي مستوى.

أما جعل البرنامج بدون ربحيه وعائد مادي فهو مستحيل كما أسلفت ...ويكفي أنه يقدم للشاعر مكافأة مادية

مجزية لم يكن البعض يحلم بها في حين أن الامسيات الرسمية هنا(الجنادرية مثلا) لاتقدم للشاعر حتى

ثمن الشماغ او الثوب الذي استدانه الشاعر ليبدو بمظهر لائق في تظاهرة ثقافية وطنية أدبية..!

حضرت فأثرت وأنرت

حللت في القلب سهلا ياعبدالله

كل الحب

[م.عبدالله الملحم]

أهلا بك اخي الغالي عبدالله الملحم

أخبرني فقط عن موضوع الضغائن والأحقاد...من سببه المباشر هل هو البرنامج أو جمهور شاعر

لم يحمل البيرق ؟

هل سمعت خليل الشبرمي-على سبيل المثال- يسيء لقبييلة أو لشاعر حتى يقوم الجمهور بشتمه وشتم

دولته؟

أنا أتسائل لوكان البريق سعوديا هذه السنة وقام جمهور ما بشتم الشاعر وشتم السعودية هل سنطالب

بوقف البرنامج بسبب تصرف أرعن!

القصد ياأخي الكريم أن المشكلة في الجمهور المنتمي للقبيلة أولا وللوطن ثانيا يعيش دوغمائية عتيقة

في رأس كرأس ابو الهول لايتنازل بالالتفات يمينا ولايسارا ..؟

لاأ قول أن النظام القبلي باستطاعتنا تحييده عن برنامج شاعر المليون لكن بإمكاننا المشاركة في توعية الجمهور

مالنا وما علينا عند الفوز او الخسارة؟

المشكلة في الوعي لانريد تخديره نريد تغييره لأنه بهذا الوضع قنبلة موقوته في طريق أي تقدم على أي مستوى.

أما جعل البرنامج بدون ربحيه وعائد مادي فهو مستحيل كما أسلفت ...ويكفي أنه يقدم للشاعر مكافأة مادية

مجزية لم يكن البعض يحلم بها في حين أن الامسيات الرسمية هنا(الجنادرية مثلا) لاتقدم للشاعر حتى

ثمن الشماغ او الثوب الذي استدانه الشاعر ليبدو بمظهر لائق في تظاهرة ثقافية وطنية أدبية..!

حضرت فأثرت وأنرت

حللت في القلب سهلا ياعبدالله

كل الحب





محمد
أهلا بك من جديد و سهلا بي في متصفحك الجميل


كل برنامج : أحد أركانه الأولى : الجمهور
اذن اثق ب أنك تتفق معي ب أن برنامج بلا جمهور : لا شيء
ل ذلك يجب ان تسعى ك منظم لمثل هذه البرامج
الى ان تخلق جمهورا و تخرج ب برنامج الى بر التميز و بحر الجمال
لا اريد ان أتكلم عن من حمل البيرق و لم اقل ب انه لم يستحق
لأنه حتى لو فاز عيضه ل غضب جمهور الفراعنه .


أنا و أنت نتحدث عن طريقة البرنامج

1- هل لا يوجد نقاد في الساحه غير من تم اختيارهم . لماذا لا يوجد تجديد ..
2 - هل طريقة الربحية التي يضعها القائمون عليه نصب أعينهم .. هي سبيل ل زرع الخير في نفوس المشاهدين و المتذوقين ..
3 - يا أخي كيف تريد من مشاهد وضع مبلغ و قدرهـ حتى لو كان خمس ريالات أن لا يفكر كيف لم يفز من أعجب به ...؟؟ مستحيل لأن الجمهور لن يصوت الى لمن يراهـ من منظورهـ مهما كان ذلك التوجه و السبب .
4 - لا أعتقد أن يوجد ناقد واعي و متذوق راقي يقوم بــ التصويت في برنامج شعري .. هل الشعر يقيم بــ الأموال ..!!!!!!!






محمد
بالنسبة لــ الجنادرية هو عمل لا ربحي .. له سيئئاته و له ايجابيته
الغريب و كأنك تسند برنامج المليون الى الامارات كــ سياسة دولة
لا لــ الشركة المنظمة .. و هذا انا لا أراه
لأن هذا يعني ان الامارات الغالية العالية غير قادره على عمل مهرجان شعري الا بـ طريقة رسائل جوال
ف الامارات منذ زمن و هي تدعم كــ حكومة اي مشروع ثقافي دون دواعي اقتصادية ربحية لا تسمن و لا تغني من جوع لــ بلد عُرف ب كرمه و سخائه


لذلك اطالب ب فصل اسم الامارات كــ سياسة دولة عن برنامج شاعر المليون كــ سياسة برنامج تلفزوني

كل الود و الورد ... شُكرا محمد

[محمد عيضه]

محمد
أهلا بك من جديد و سهلا بي في متصفحك الجميل


كل برنامج : أحد أركانه الأولى : الجمهور
اذن اثق ب أنك تتفق معي ب أن برنامج بلا جمهور : لا شيء
ل ذلك يجب ان تسعى ك منظم لمثل هذه البرامج
الى ان تخلق جمهورا و تخرج ب برنامج الى بر التميز و بحر الجمال
لا اريد ان أتكلم عن من حمل البيرق و لم اقل ب انه لم يستحق
لأنه حتى لو فاز عيضه ل غضب جمهور الفراعنه .


أنا و أنت نتحدث عن طريقة البرنامج


جميل ياعبدالله ما قرأته هنا وأسعدني اننا متفقين على عدم الخوض في مسألة الحلقة الختامية وان تحدثنا عنها فمن باب شجون الحديث...لو فاز عيضه لغضب جمهور الفراعنه ..اذا التشكيك والغضب الجامح واللعن والشتم
حاصل لامحالة وهذا ما كتبت الموضوع من أجله أي أن هدفي من هذا الموضوع وبكل وضوح هو مناقشة فكر العامة أو الجمهور بشكل عام وأخذت البرنامج كمثال حي وواضح على التعصب الأعمى واستلاب السياسة والتعنصرللفكر والوعي والتسامح وغير ذلك وهناك العديد من الأمثلة الحية أكتفي بهذا

أذا أنا في الأصل لاأتكلم عن طريقة البرنامج ولو تكلمنا عن ذلك لسألتك اذا كنت معترضا على آلية البرنامج من البداية أي قبل النتائج أم لا؟؟ عموما تساؤلاتك سأعلق عليها هنا

1- هل لا يوجد نقاد في الساحه غير من تم اختيارهم . لماذا لا يوجد تجديد .
أنا اعتقد أن بدر صفوق إظافة جميلة للمسابقة بشكل عام. والتجديد في برنامج جديد يحتاج الى الوقت
2 - هل طريقة الربحية التي يضعها القائمون عليه نصب أعينهم .. هي سبيل ل زرع الخير في نفوس المشاهدين و المتذوقين ..
أين دور الشعراء في زرع الخير والارتقاء بالذائقة وهم المادة الاساسية في البرنامج التي يدور حولها كل شيء

3 - يا أخي كيف تريد من مشاهد وضع مبلغ و قدرهـ حتى لو كان خمس ريالات أن لا يفكر كيف لم يفز من أعجب به ...؟؟ مستحيل لأن الجمهور لن يصوت الى لمن يراهـ من منظورهـ مهما كان ذلك التوجه و السبب .
بالتأكيد ولكن لماذا لانعبر عن مشارعنا بطريقة حضارية بدون إساءة للآخرين لماذا تسيطر علينا نظرية المؤامرة في كل شيء..نحن نخرج من باب العروبة ومن اخلاق الاسلام بالشتم والقذف واللعن ..الشعوب تغير الأنظمة بطريقة سلمية ونحن لازلنا نتقدم الى الخلف بإصرار
4 - لا أعتقد أن يوجد ناقد واعي و متذوق راقي يقوم بــ التصويت في برنامج شعري .. هل الشعر يقيم بــ الأموال ..!!!!!!!
نعم عندنا الشعر يقيم بالأموال والعطايا من قال لك غير ذلك أليس الفحل المتنبي والأب الروحي لأكثر الشعراء

ومحبوب الجماهير شحاذ تاريخي عريق ألم ترا الى المداحين كيف يتبوئون المراكز العليا بمدائحم ابسط من هذا...عربي أصيل يسمى خطئا (بدون) يأخذ الجنسية-كم أكره هذه الكلمة- لأنه شاعر ..لماذا ماهو فضله عن جاره ال غير شاعر...!
مواطن فقير تأتيه الهبات لأنه قال قصيدة مدح في أمير طيب ماذنبي أنا الأكثر فقرا الذي لاشعر لي ..؟
عن مطلع تساؤلك هذا قرأت عبارة لفهد عافت يروي حكاية انجرافه للتصويت مع عبدالرحمن الشمري رغم اعترافه بأن محمد بن فطيس اجمل وأكثر استحقاقا بالنسبة له ..كلنا نصوت حتى من كان جواله مفصولا مثلي
يصوت من جوالات الصدقاء




محمد
بالنسبة لــ الجنادرية هو عمل لا ربحي .. له سيئئاته و له ايجابيته
الغريب و كأنك تسند برنامج المليون الى الامارات كــ سياسة دولة
لا لــ الشركة المنظمة .. و هذا انا لا أراه
لأن هذا يعني ان الامارات الغالية العالية غير قادره على عمل مهرجان شعري الا بـ طريقة رسائل جوال
ف الامارات منذ زمن و هي تدعم كــ حكومة اي مشروع ثقافي دون دواعي اقتصادية ربحية لا تسمن و لا تغني من جوع لــ بلد عُرف ب كرمه و سخائه


لذلك اطالب ب فصل اسم الامارات كــ سياسة دولة عن برنامج شاعر المليون كــ سياسة برنامج تلفزوني
بالعكس ياعبدالله أنا لاأفصل سياسة الدولة وتوجهاتها عن نجاح شاعر المليون ..هو برنامج فعلا لكن الخطوط العريضه ومساحة الحرية الكبيرة للركض بين الخطوط العريضة للسياسة مشجعة جدا في الأمارات وهذا ليس سرا...على مستوى الثقافة او التجارة وغيرها
احتراما لتساؤلاتك كان لابد لي من الخروج من الإطار الأساسي(( رجعية العقل العربي)

لك التحية الحية على روعة نقاشك

دمت بخير

[نواف التركي]

ولأنك

محمد عيضه

سـ أقسو عليك قليلاً
لثقتي بك ربما .



دعنا نتوقف قليلاً لأخبرك عن أسبابي لكره البرنامج .


ـ القنوات تشتري المسلسلات بمبالغ طائله لاحظ أنها تشتري , وتطرح المسلسل للدعم أو الرعايه كما هو متداول , فتقوم الشركات بشراء حقوق الرعايه بمبالغ كبيره وهنا تحقق القناة الربحيه الماديه .

لاحظ معي أن ما أتكلم عنه هو مسلسل أو برنامج إخباري أو عام أياً يكن .

عادةً تكون التسليه هي الدافع الأكبر لمتابعي المواد التمثيليه

إذاً
لماذا نتكلم عن الأدب وخدمته والهدف مادي بحت .
نعلم مسبقاً أن النتائج تبنى على أسس قبليه أو دوليه حسب مفهوم ( من يدفع أكثر )
بطريقه أو بأخرى بدلاً من توعية الجمهور نحن ربما نمنحه الشاعر الخطأ فكراً والأقل شعراً وهنا سيقتنع أننا منحناه الأفضل .

لماذا توضع لجنه وعلى أي أساس تم إختيارها ؟

سأكتفي بهذا حتى عودتك

[فاطمه الغامدي]

فلنكن واضحين :
تعلمنا في مدارسنا مالم يتعلمه غيرنا ، أنشئنا أو نشئنا -سامحهم الله- على إنكار الذات والإعتراف بفضل الآخرين حتى لو لم يكونوا ذوي فضل --
نشئنا على حب الأمة العربية والإسلامية ومناصرة قضاياها ظاهرا وباطنا
نشئنا على الحكم على الظاهرفقط وحسن الظن بالآخرين ، وتركنا الفراسة ودراسة الحقائق وتتبعها
/
فماذا كان من أمرنا ؟
صدمات متتالية ، شتائم ،وألفاظ بذيئة لم نعتدها اضطر بعضنا للمعاملة بالمثل أو التقليد فبدا مهزوزا --
هل تعرفون لماذا ذهب شعرائنا للمشاركة في مسابقة المليون ؟؟أو شاعر المليون لافرق --
ولست استبعد بعد ذلك أن يتوانوا عن المشاركة حتى في -برنامج مدى الحياة- أو غيره
1- الصدمه في مالقنا منذ نعومة أظفارنا
فهاهم يتهمونا بالغنى الفاحش ومعظم الشعراء لايجد قوت يومه --وهذا سبب رئيس في حرماننا من الفوز
كما تم انتقاد مناهجنا الدراسية والتي أنشئت أجيالا مثقفة واعية ملمة بكل شيء دون التخصص الذي لايتقن غيرنا سواه
كما تم اتهام معظم شبابنا بالإرهاب لالشي ء ألا لأنهم يقولون ربنا الله
وها نحن نتجرع مرارة العصبية القبيلية تلك التي نبذت منذ سنوات في بلادنا من خلال برنامج كهذا
2- عجز وسائل الإعلام السعودية عن اللهاث بل انقطاع نفسها حين الركض خلف شاعر أو مبدع سعودي
فأين وسائل الإعلام عن المبدعين؟ لم لاتتجول في الأزقة والشوارع وعلى الأرصفة وتدخل المقاهي والمطاعم والحدائق ؟أليست هذه وظيفتهم ؟
أم يبقون في أبراجهم العاجية بحثا عن مادة مكرورة غير شهية ؟
ولعل الإعلاميين على حق فمعظم الصحفيين لايحملون شهادة عالية ، ناهيك عن دراسة الصحافة ،كما أن رواتبهم مخفّضة وليس لديهم وسائل مواصلات تسهل عليهم متابعة الأحداث ومقابلة الشباب وطرق الابواب المغلقة
وينطبق ذلك على التلفزيون والإذاعة
والأدهى من ذلك أن معظمهم ليسوا متفرغين أي طلاب جامعة أو موظفون في قطاعات أخرى
/
النوادي الأدبية ،يدير معظمها متقاعدون من قطاعات مختلفة لايمتون بصلة للأدب ولا متابعة جديده ولامجاراة الشباب المتدفقين والذين يحضرون إلى هذه النوادي منكسي الرؤوس -- وكأن المسئولين عن هذه النوادي يحملون عصا غليظة (تحت بشوتهم )، وتتحول بقدرة قادر أمسياتهم الأدبية إلى شراء عقار ودعوات عشاء
ويظل النادي يدعو الجميع إلى حضور أمسيات لشعراء تجاوزوا الستين من العمر أو يزيد
كما أن المناسبات الثقافية لم تقدم شيئا للمبدعين؟ولم تحتضنهم ولم تسمع عنهم
فماذا قدمت الجنادرية للشباب أو للارتقاء بالثقافة واظهارها ؟
ولماذا تقدم الدعوات كل عام لنفس الأشخاص أحياء كانوا أم أمواتا ؟
ألا تمطر السماء ؟!
إنها الصدمة أستاذ محمد عيضة --
صدمة الشباب الذين آمنوا بأن عليهم أن يجازفوا ويركبوا الصعب ويزاحموا في كل شيء حتى في أسهم البلاد العربية الأخر ى البنكية
إنها الصدمة التي دفعتهم إلى اليقين بأن لم تصفع على خدك وأنت تزاحم العرب فلن يعرفك أحد
إنها عدم الثقة بوسائلنا الإعلامية ولامناسباتنا الثقافية ولا وأنديتنا الأدبية
ويبقى أن ندرك جيدا أن القائمين على امتصاص عوائد هذه البرامج يدركون جيدا مانعانيه ويستغلون ذلك جيدا
فلا شعر إلا شعرنا فلم يلقونه إذا ً بلهجتنا لا لهجاتهم ---
أيها الشعراء تذكروني بأبطال كرة السلة الأستعراضيين الذين يستعرضون مقدرتهم الفائقة للإمتاع ليس إلا ولكن لا يسمح لهم بالفوز لأنه لايمكن أن يفوز عليهم أحد --
فلنؤسس رابطة تحمي حقوق شعرائنا وأموالنا ولنكف أيدينا عن رسائل smsوالتي زادتهم جشعا على جشع وسخرية على سخرية
هذه هي الحقيقة محمد عيضة التي يجب أن نواجه انفسنا بها
هذه هي الحقيقة بعيدا عن المثالية أو ادعائها

[محمد عيضه]

ولأنك

محمد عيضه

سـ أقسو عليك قليلاً
لثقتي بك ربما .



دعنا نتوقف قليلاً لأخبرك عن أسبابي لكره البرنامج .


ـ القنوات تشتري المسلسلات بمبالغ طائله لاحظ أنها تشتري , وتطرح المسلسل للدعم أو الرعايه كما هو متداول , فتقوم الشركات بشراء حقوق الرعايه بمبالغ كبيره وهنا تحقق القناة الربحيه الماديه .

لاحظ معي أن ما أتكلم عنه هو مسلسل أو برنامج إخباري أو عام أياً يكن .

عادةً تكون التسليه هي الدافع الأكبر لمتابعي المواد التمثيليه

إذاً
لماذا نتكلم عن الأدب وخدمته والهدف مادي بحت .
نعلم مسبقاً أن النتائج تبنى على أسس قبليه أو دوليه حسب مفهوم ( من يدفع أكثر )
بطريقه أو بأخرى بدلاً من توعية الجمهور نحن ربما نمنحه الشاعر الخطأ فكراً والأقل شعراً وهنا سيقتنع أننا منحناه الأفضل .

لماذا توضع لجنه وعلى أي أساس تم إختيارها ؟

سأكتفي بهذا حتى عودتك


أهلا بك نواف وبقسوتك اللذيذة

كل حضور هنا مؤيد أم معارض يجب علي شكره جدا لأنه إثراء للموضوع

سبق وقلت في الموضوع أن لاشيء مجانا سوى الموت...ولقد شبعنا منه كما أعتقد

كل الوسائل التي قدمت لنا الشعر ليست مجانية -(مامر عليك احد من سارقي المجلات الشعبية من البقالات لأنهم

لايملكون ثمنها))-يبقى حق العائد المادي مشروع لأي إنسان يقدم عملا وجهدا يستفيد منه الآخرين

وأنت تعلم أن التوجه الآن في كل المجالات قائم على الاستفادة من المتلقي حتى في القنوات الدينية

وعندما لاتقوم بالتصويت في شاعر المليون فسيعني ذلك أنك حصلت على الشعر مجانا....

طبعا لاأحد يقول ان البرنامج مقنع بدرجة 100% في كل تفاصيله لكني أقول أن الشاعر الجميل سيقطف ثمرته

ولو بعد حين حتى لوكان فارسيا يجيد الشعر العامي العربي...

أما اللجنة فاختيار أعضاءها حرية مطلقة للقائمين على البرنامج لايحق المطالبة بتغييرهم ولكن يحق لنا انتقادهم

ولنا الاختيار في الجلوس أمامهم من عدمه...؟ اما تساؤلك عن وجود لجنة اصلا هل يعني هذا أنك تؤيد

أن يكون البرنامج بلالجنة أي تصويت فقط...!؟


لك الود والورد على حضورك النايف

[محمد عيضه]

فلنكن واضحين :
تعلمنا في مدارسنا مالم يتعلمه غيرنا ، أنشئنا أو نشئنا -سامحهم الله- على إنكار الذات والإعتراف بفضل الآخرين حتى لو لم يكونوا ذوي فضل --
نشئنا على حب الأمة العربية والإسلامية ومناصرة قضاياها ظاهرا وباطنا
نشئنا على الحكم على الظاهرفقط وحسن الظن بالآخرين ، وتركنا الفراسة ودراسة الحقائق وتتبعها
/
فماذا كان من أمرنا ؟
صدمات متتالية ، شتائم ،وألفاظ بذيئة لم نعتدها اضطر بعضنا للمعاملة بالمثل أو التقليد فبدا مهزوزا --
هل تعرفون لماذا ذهب شعرائنا للمشاركة في مسابقة المليون ؟؟أو شاعر المليون لافرق --
ولست استبعد بعد ذلك أن يتوانوا عن المشاركة حتى في -برنامج مدى الحياة- أو غيره
1- الصدمه في مالقنا منذ نعومة أظفارنا
فهاهم يتهمونا بالغنى الفاحش ومعظم الشعراء لايجد قوت يومه --وهذا سبب رئيس في حرماننا من الفوز

كما تم انتقاد مناهجنا الدراسية والتي أنشئت أجيالا مثقفة واعية ملمة بكل شيء دون التخصص الذي لايتقن غيرنا سواه
2- كما تم اتهام معظم شبابنا بالإرهاب لالشي ء ألا لأنهم يقولون ربنا الله
ماهذه الملائكية التي أسبغتها علينا ياابنة العم...المجتمع ينخره التعنصر والرشوة والتزوير وقلة الوعي

وقلة الوازع الديني وأنت تتحدثين عن فضائل ومدينة فاضلة ليست موجودة إلا في الخيال

التعليم كان يكرّس بأنا شعب الله المختار وأن العلم منا والمجد منا ونحن فقط لاسوانا على هذا الكون يستحق

التقدير والإحترام...قرأنا(وأعدوا لهم مااستطعتم من خيل...الآية..)) قراءة خاطئة فاثمر ذلك عن تحول الشاب الى

عبوة ناسفة تتفجر وتفجر الصغار والكبار لكي يحصل على الحور العين اللائي ينتظرن وصوله...

تعلمنا أننا شعب مستهدف من جميع الكائنات الأرضية والفضائية فأصبح كل واحد يشك في ظله

تربينا على تهييج العاطفة الدينية والحمية الدينية والإقصاء ولم نتعلم المنطقية والعقلانية

نتمنى ان نكون ممن يحسن الظن فعلا لأن الظن أكذب الحديث كما قال عليه الصلاة والسلام

أما الغنى الفاحش فمعروف عند العالم أن دخل المواطن السعودي يأتي في ترتيب متأخر عن الكثير من الشعوب في دول أقل غنا
وها نحن نتجرع مرارة العصبية القبيلية تلك التي نبذت منذ سنوات في بلادنا من خلال برنامج كهذا

العصبية القبلية مرض موجود ومزمن وموغل من حسنات شاعر المليون أنه شخص المرض واظهره أمام الجميع ..طريقة حياتنا تغذي العصبية القبلية ..ولو كانت التنشئة دينيه حقيقية لماكانت العصبية بهذا الطغيان
الع
2- عجز وسائل الإعلام السعودية عن اللهاث بل انقطاع نفسها حين الركض خلف شاعر أو مبدع سعودي
فأين وسائل الإعلام عن المبدعين؟ لم لاتتجول في الأزقة والشوارع وعلى الأرصفة وتدخل المقاهي والمطاعم والحدائق ؟أليست هذه وظيفتهم ؟
أم يبقون في أبراجهم العاجية بحثا عن مادة مكرورة غير شهية ؟
ولعل الإعلاميين على حق فمعظم الصحفيين لايحملون شهادة عالية ، ناهيك عن دراسة الصحافة ،كما أن رواتبهم مخفّضة وليس لديهم وسائل مواصلات تسهل عليهم متابعة الأحداث ومقابلة الشباب وطرق الابواب المغلقة
وينطبق ذلك على التلفزيون والإذاعة
والأدهى من ذلك أن معظمهم ليسوا متفرغين أي طلاب جامعة أو موظفون في قطاعات أخرى
/
النوادي الأدبية ،يدير معظمها متقاعدون من قطاعات مختلفة لايمتون بصلة للأدب ولا متابعة جديده ولامجاراة الشباب المتدفقين والذين يحضرون إلى هذه النوادي منكسي الرؤوس -- وكأن المسئولين عن هذه النوادي يحملون عصا غليظة (تحت بشوتهم )، وتتحول بقدرة قادر أمسياتهم الأدبية إلى شراء عقار ودعوات عشاء
ويظل النادي يدعو الجميع إلى حضور أمسيات لشعراء تجاوزوا الستين من العمر أو يزيد
كما أن المناسبات الثقافية لم تقدم شيئا للمبدعين؟ولم تحتضنهم ولم تسمع عنهم
فماذا قدمت الجنادرية للشباب أو للارتقاء بالثقافة واظهارها ؟
ولماذا تقدم الدعوات كل عام لنفس الأشخاص أحياء كانوا أم أمواتا ؟
ألا تمطر السماء ؟!
إنها الصدمة أستاذ محمد عيضة --
صدمة الشباب الذين آمنوا بأن عليهم أن يجازفوا ويركبوا الصعب ويزاحموا في كل شيء حتى في أسهم البلاد العربية الأخر ى البنكية
إنها الصدمة التي دفعتهم إلى اليقين بأن لم تصفع على خدك وأنت تزاحم العرب فلن يعرفك أحد
إنها عدم الثقة بوسائلنا الإعلامية ولامناسباتنا الثقافية ولا وأنديتنا الأدبية
ويبقى أن ندرك جيدا أن القائمين على امتصاص عوائد هذه البرامج يدركون جيدا مانعانيه ويستغلون ذلك جيدا
فلا شعر إلا شعرنا فلم يلقونه إذا ً بلهجتنا لا لهجاتهم ---
أيها الشعراء تذكروني بأبطال كرة السلة الأستعراضيين الذين يستعرضون مقدرتهم الفائقة للإمتاع ليس إلا ولكن لا يسمح لهم بالفوز لأنه لايمكن أن يفوز عليهم أحد --
فلنؤسس رابطة تحمي حقوق شعرائنا وأموالنا ولنكف أيدينا عن رسائل smsوالتي زادتهم جشعا على جشع وسخرية على سخرية
هذه هي الحقيقة محمد عيضة التي يجب أن نواجه انفسنا بها
هذه هي الحقيقة بعيدا عن المثالية أو ادعائها
هذا كلام العقل والوعي –لولا عبارة(( لاشعر إلا شعرنا))-...وهذا إجابة السؤال المحذوف الذي تقديره( لماذا هذا التهافت الكبير؟)

إذا أنا محق عندما أقول إن منبر مثل شاعر المليون يستحق أن تشد اليه الرحال

ألم يحزنك بالله عدم معرفة المقدم في النسخة الأولى اسم شاعر كبير كــ صالح الشادي

لماذا نفضل البكاء بــــ(( اضاعوني وأي فتى أضاعوا)) على اسثمار هذا البرنامج العظيم

أتمنى أن اكون أنرت

دمت سيدة الوعي والجمال