المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : " ثــراءٌ رث " لــ الأثرياء فقط . .


سعـد الوهابي
06-17-2008, 03:57 PM
بسم الله . . الذي قسم الأرزاق وجعل في العباد غنيٌ وفقير


وبعد :

عزيزي القارئ . .

قبل القراءة تخلص من كل أوهامك حتى لاتقع في المحظور . .
لاتضع يدك على رأسك . . أبداً . .
تنفس بعمق حتى لاتشعر بالضيق . .
وحاول أن تبتسم . . إن أردت أن تستمع بالقراءة . . :)



" إفتتاح "

الطبقة الكادحة . . تسعى وتكدح لكسب مايسد رمقها من العيش . .
والطبقة الارستقراطية/ الثرية تتفانى في العيش ببذخ واضح
يقطع أوصال قلوب الطبقة الكادحة . .
في المساحة الفاصلة بين الطبقتين تعيش طبقة وسط
تحاول أن ترتقي لـ مستوى الطبقة الأثرى
وتختلق مخارج طوارئ للهرب والابتعاد قدر الإمكان عن حدود الطبقة الكادحة / الفقيرة . .
في كل هذا ومع كل هذا لاتسلم الحلقة الأضعف / الطبقة الفقيرة . .
من بطش الحلقة الأقوى / الطبقة الثرية . .
علماً أن افراد الطبقة الثرية / الحلقة الأقوى لا يتوائمون أو يتوافقون قلبا وقالباً مع بعضهم البعض الا مجاملة ودهن سير لتسيير أمور بذخهم وثرائهم وصفقاتهم . .
ولكنهم يتفقون أتفاقاً تاماً كاملاً متعصباً في شيء واحد هو
محاولة إفناء الطبقة / الحلقة الأضعف بأي طريقة كانت شرعية أو غير شرعية
استنزافهم . . تحطيمهم . . قتل الطموح فيهم . .
محاربتهم في الخفاء وإن ادعوا في العلن أنهم داعمون للحركة الاقتصادية في البلد
وهم في الحقيقة هم الآكلون الوحيدون في البلد للحوم البشر .



" تداولات "

بعض إدارات المنتديات ينطبق عليها ماينطبق على الطبقة الارستقراطية باذخة بالصلاحيات الإدارية . . طبعاً
ثرائها في صلاحياتها . . في علاقاتها المتعددة والمتشعبة . .
قياس ثروتها بـ مستوى التصريح الإداري والصلاحيات الذي تملكها ومنحها لها الرأس الكبير . .
يشاركهم في تلك الثروة المقربون والمقربات سواء بعلاقات شخصية واضحة أو من تحت طاولة الاستثمار
فالطبقة الثرية حتى وإن لم تكن تملك من ملامح الثراء سوى تلك الصلاحيات الممنوحة لهم من هامور الموقع . .
فهي تدعي الثراء فكرياً ، لغوياً ، تعاملاً . . وهم أفقر المتواجدون هناك له . .
تلك الطبقة الإدارية / الارستقراطية في قراراتها أو نظرتها لـ الأمور تدعي المثالية والدعم لـ الجميع
ولكنهم في حقيقة الأمر يلبسون قناع المثالية لـ المحافظة على هيبتهم ووقارهم المصطنع . .
محاربتهم الواضحة لكل شخص يحاول أن يثبت أنه أثرى منهم
وإن لم يكن يملك من الصلاحيات مايملكون
تتجلى بوضوح في المجاملات بينهم وبين معارفهم ومقربيهم من الجنسين . .
تجاهل ، تأطير لأفكاره ، تحجيم كامل على كل مايطرحه . . أي فرد في تلك الطبقة . .
تضخيم هفوات لـ تُرقى بـ توقيع أحدهم لـ كبيرة من كبائر الذنوب . .
تمارس بعدها صلاحيات الشطب والحظر والطرد إن لم تصل الأمور لـ تشويه السمعة
بـ شائعات شبيهه بإشاعات المحللين الأقتصاديين في الأسواق المالية . .
يجنون من ورائها ثروات / علاقات جديدة وتنفير لـ كل من حولهم
ممن لايوافقونهم على عقد الصفقات
ولا يصفق لهم على أفعالهم ، ويطبل لـ كذبهم وزيفهم . .
وأرائهم المضروبة بـتفكيرهم السقيم . .


" عنكبوتيٌ ثري "
رجل ثري بالصلاحيات . . لغوي ، فكري ، ثقافي ثري أيضاً أصبح ثراءه فاحش
لأنه جمع كل هذا في شخصية واحدة كما تظهر للجميع . . هناك
لكن الحقيقة أنه لغوياً ثري وإدارياً ثري جداً وثقافي ثريٌ أيضاً
لكنه فكرياً وتعاملاً الافقر بين كل من تواجد هناك . .
سلم مقاليد أعماله الإدارية لـ إحدى المقربات لتديرها في حال عدم تفرغه
وعثت تلك الفقيرة سوء بكل شيء في كل مرة تتدخل في الصفقات
والمعاملات الخاصة بـ أعمال ذلك الإداري الثري . .
فقيرة تجد نفسها تنام على بساط ثري من الصلاحيات
فتظن أنها ملكت رقاب العالمين . .
هي لاتملك كاريزما الثراء .. ولا ملامح تلك الكاريزما ايضاً . .
فقرها جعلها تسلم نفسها لهذا الثري ولغيره حتى يمنحها بعضاً مما يملك . .
وتنعم بـ قرب اولئك الاثرياء . . على موائدهم وعلى شاشات جوالهم . .
وفي اجتماعات الليالي الحمراء المتأخرة
الثري فعلاً فعل ذلك ومنحهاا الحق في دخول السوق
بصفتها إحدى هواميره أو القائمة بأعماله
لكن غاب عن نظره ونظرها أن الخبرة كفة راجحة
وكاريزما الرجل الاستثماري الثري مطلب اساسي لأي استثمار وأي صفقة . .
فتعاملات المستثرية إن صح التعبير تنقص من ثقة الناس في
كل أعمال ذلك الثري لأنها ناقصة خبرة في مجال الثراء بكافة اشكاله
فقيرة إلا بعلاقاتها مع الاثرياء !!
كل مشاريعه الاستثمارية / الإدارية أصبحت فاسدة لاتنطبق عليها المواصفات والمقاييس النزيهة . .
مصداقيته على المحك عند الخبراء . . ومن ثم كافة الطبقات المتواجدة هناك . .




"أنثى / رجل . . مستثري "

لـ قربهم من الطبقة الثرية يحاولون التعامل بطريقة الاثرياء
يظنون أنفسهم وإن جلسوا على موائد الاثرياء أنهم اثرياء بالفعل
يعاملون الجميع بفوقية تدعمها المجاملات ، ودهن السير ، والمحسوبيات
لـ الفوز بـ مناقصة ناقصة من أي طهر لـ صالح الاثرياء أو لمصلحتهم الخاصة . .
بعلاقة عابرة مع أي من الجنسين وتختلف التوجهات باختلاف جنس الطبقة الثرية . .
العلاقات المتشابكة بين الطبقات الثرية مع المقربين منهم
علاقات وقحة . . انثى فقيرة لـ عشرة رجال أثرياء . .
ورجل ثري لـ عشر إناث فقيرات . . وأنثى ثرية لـ رجل ثري . .
ومن المستحيل أن تجد أحد من الطبقة الكادحة
إن لم يكن من المقربين يدخل ضمن تلك العلاقات
لأن الطبقة الكادحة تبحث عن مايسد رمقها فقط ويبقيها على قيد الحياة . .
تلك العلاقات تشوه وجه السوق كــ تشوه وجه
سوق الاسهم السعودي بفعل الهوامير وغيرها الكثير من اسواق البورصة العالمية . .

لكن الابرز في السوق السعودي عدم وجود نظام حماية لـ المستهلك
والمستثمر الصغير من فك / فتك المستثمر الكبير / الهامور
وهذا حال بعض المنتديات في الشبكة العنكبوتية


" هبوط حاد "

الثري الباذخ مع تعدد علاقاته يصبح مهدد بـ هبوط حاد في مؤشر
تواجده وتوهجه لأن كل علاقة من تلك العلاقات تنتظر منه مايميزها عن الأخرى . .
هذا إن كانت بدرجة من الوقاحة والعهر بأن جميع تلك العلاقات تعرف بعضها / شبكة متواطئة / واطية
وفي غير ذلك يبقى سهم ذلك الثري رهين تلك العلاقات
سواء كانت بعلم الجميع أم لا
لأنه سيفقد القيمة السوقية له مع كل خطأ من مقرب
أو قائمة بأعمال أو متعهد استثمار في مداولات المستثمرين . .



" فقر مدقع "

الثراء في أعينهم صلاحيات وعلاقات . .
وفي عيون الأنقياء ( فكر ، ثقافة ، لغة ، تعامل )

الا ترى معي أنهم فقراء جداً ؟!



" خط الفقر "

خط الفقر بين الأحمر ، الاخضر بمجرد فقدانهم لأحد اللونين يصبحون تحت خط الفقر
إلا إن بقيت علاقاتهم بالاثرياء المتلبسون بتلك الألوان قائمة
في بلدان العالم لالون لـ خط الفقر إلا في الشبكة العنكبوتية
فهو ملون لـ يجذب انظار المستثمرون . .



" إغلاق "

كم ثري حقيقي بيننا ؟ وكم فقير حقيقي بيننا ؟
وكم مستثري بالقرب والمجاملة بيننا ؟
هل آن لنا أن نعرفهم ؟
لـ نعريهم ونعيدهم لـ طبقاتهم الأصلية حتى لايستشري بلائهم في الانقياء



(احترامات . . كادحة )

سعد / كادح حقيقي :)

محمود هرموش
06-17-2008, 04:12 PM
سعد الوهابي


في لغة التأويل طقوس ٌ ..
تُمسك بقبضة مجداف الفوضى
مثل ينبوع يتيمم بالممنوع من الصرف المطلق قبل أن يمسك أولى خطوات المسير
ويدك حصون القصائد

في لغة الاغتيال
تُعشب حقول الالتباس وتغدو وواحة نخل باذخ العطش
وفي حقيبة الرُّطب جهات فريدة الأسفار
يندلق منها أكسير الحياة .. وتغير لون الصمت
وتحت وريف ظلالها تغمس الطيور فتات خبز احتياجها بزيت الرغبات الدفينة اللهاث

في لغة التأويل تجري أنهار الممكن واللامعقول بين ضفاف شتى ..
تسيّر أشرعة من الأسئلة بمجداف من الجدوى ومجداف من اللاجدوى
وترسو عندما تهب عليها أضواء ثملى بأقمار تغفو على وسادة الخسوف
وتُمطر أروقة الضوضاء صمتاً كالح التلويح
ويعوم هسيس الأشياء في ماء الوقت المكسور
وتأتي صغار القطا في السر تنقر نثير البرد الساكن أشجان الروح على رفوف الدفء الهارب
وتومض قبلاتٌ تتلصص من نافذة أعشاش الحلم الأبيض المفتوحة على مدن الريح الصفراء

ياصديقي

في الحياة لوحاتٌ
أطفأت لغة الاغتيالات ألوان حرائقها
ولم تعد تذكر طيف ريشة ..
اصبحت كالاصبع السادس في أيدينا




محبتي
واعجابي

قايـد الحربي
06-17-2008, 05:11 PM
سعد الوهابي
ــــــــــــــ
* * *



عندما نتجاوز مقولة :
" إنْ لم تكن [ معي ] فأنت ضدّي "
إلى :
" إنْ لم تكن [ لي ] فأنت ضدّي " ،
فـ لا تثريب علينا ، لأنّ السوء أنْ تبلغ الأولى و مُنتهى السوء
بلوغ الثانية ...
أيْ :
لم يعد يكفينا معيّة [ السهم ] وامتلاكنا له ، بل تجاوزنا ذلك
إلى سيطرتنا على [ خَرَاج ] هذا السهم وما - يمكن - أنْ يُنتجه !

:

سعد
شكراً لروعتك .

إبراهيم أبو خشيم
06-17-2008, 05:15 PM
تسعد هنا لأن

من يحلق معك قلم إبداع اقتبس من الحياة قبسا
ومشاهد تزخر بها الحياة ، فرسى بك القلم إلى مرسى الوضوح
وتشقى
وتصاب بالحزن والأسى
عندما تدرك أن هذا واقع وقع بيننا ، ونحن بيننا الحجب ، وسيلة الاتصال بيننا منتديات ...
فلا غرابة
من حدوث الثراء والفقر والطبقية .... فلقد تشربناها من واقع الحياة...ثم حلت في منتدياتنا

صالح الحريري
06-17-2008, 05:30 PM
أيهـا الكادح ...!!:)

أن محاولة الإمساك بعصا الحياة بين الثراء والفقر أمرٌ صعب جدا ...!!
فلا الفقير يريد البقاء على أرصفة الفقر، بحضور أشبه بالعدم ببلاط الأثرياء ...!
ولا الثري يريد النزول إلى ملامسة معاناة تلك الطبقة الكادحة كي لا يصاب ببرد الغربة ...!!

عالم المنتديات يــ سعد ...!
إلا ما رحم ربي وربُّك أصبح غابة تسكنها وحوش /أشباح ...
غير أن القوة فيها ليست بالجسد ...
بل بالاستعراض لعضلات السلطة والقول الفاحش ببذاءة الحرف ...!!

وكما ورد برد القدير " قايد " ..
فتلك هي القاعدة التي باتت تسير عليها قافلة المنتديات العربية ...
ولا عزاء لفقير مثقف / مفكر / ناضج ...
إلا أن يعلم أن ما يملكه لن يملكوه ولو حاولوا أن يتخذوا لذلك سلّما ....!


شكراً لروحك / فكرك / حرفك ...

دمت بألف خير ...


تحياتي

سلطان ربيع
06-17-2008, 06:56 PM
أهلاً سعد
يقول الكاتب الإنجليزي جود :
"إنكم تقدرون أن تطيروا في الهواء كالطيور وتسبحوا في الماء كالسمك ، ولكنكم إلى الآن لا تعرفون كيف تمشون على الأرض كإنسان !! .

تكفيهم يا سعد :)

تحياتي .

أسمى
06-17-2008, 08:40 PM
لا ضـير..روحك بين يديك وهي غناك ومنها فقرك.
فقط ما يلزمك هو أن تكون مُستعداً لـ خسارة أي أحد و في أي لحظة
حتى لا تُحجم حرفك الصدمة.
:
حاولت كثيراً أن لا أنظر الى الموضوع من خلال تجربة أنا في طور تجاوز تداعيتها وآثارها علي .



"
برأيي وبـ نظرة ـ مازلت أراها صحيحةـ :
كنت ومازلت أفضل الحيـــادفي هذا العالم(ولفظة حياد كلفظة فقر التي استعملتهابرأيي).

لاتنتمي لأي أحد..هكذا أفضل.
ومؤخرا أضفت نظرية أخرى وهي:
احتفظ بآرائك لـ نفسك ..ففي جميع الأحوال لن تؤخذ منك بـ حسن النوايا.
ما الناتج..؟
كآبة..لأن ولوجك الى هنا كان للإفادة،الإستفادة،إبداء الرأي، والتنفيس عن النفس.
لكن أن لا تكون على سجيتك وتحسب حساب كل ما يبدر منك...وبدقة جدا.
لأن الآخر على أهبة استعداد ما يظنه إسقاطات.
فهذا مُزعج جداً.

"
(أن تكون فقيراً فـ ذاك يعني غناك بنفسك ويكفيك.)
ولا أرى تطابق القياس على الشموخ ..أبدا.

"
سعد..بعض ماقرأته مما كتبت اتحفظ عليه ولا أوافقك فيهـ لأن البواطن لايحكمهاولا يعلمهاإلا الله.


حرف مُضئ..أحبهـ.

/ حرفك يا سعدْ.

صُبـــح
06-17-2008, 09:27 PM
يتفق الثري والمستثري في نظرته إلى الآراء المعارضة لرأيه والتوجهات الغير متوائمة مع توجهه وكيف يجعل لونها كلون مزاجيته وطعمها كمذاق إرادته ورائحتها على حساب رغبته !
هم لا يترددون في التباكي أمام الطبقة الكادحة حين عثرةً منهم رغم أن هذه العثرة المشوهة والبليدة قد تكلّف الكادحون قسطاً لا بأس منه من كرامتهم واستقرار نفسياتهم !

إن معضلة هؤلاء تنطبق على البعض في المنتديات فحساباتهم الخاطئة تجعلهم يتصورون أنّ ( الفكرة ) إرثاً فردياً و ( الحرف ) ممتلكاً خاصاً و ( الرأي ) حقيقة فردية أما نتاج البعض من بقية الطبقات فتأتي بمنطقهم ضالة مضللة !

لقد تغير الناس ياسعد وأصبح التعامل مع الرأي المضاد حرب نفسية شرسة تمتليء أسلحتها الكتابية والشفاهية بألفاظ معتلّة ومرفوضة ..!

أيها الكادح الحقيقي :)
سلّمك الله وسلّم هذا القلم ...

راشد عبيد
06-17-2008, 10:53 PM
بسم الله . . الذي قسم الأرزاق وجعل في العباد غنيٌ وفقير




رائع :)

إرض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس ولاتراقب الناس فمن راقب الناس مات هما !

ألق
06-18-2008, 12:00 AM
طيّب وصنف الوحدَنة ؟ وأنّهُ ليسَ لاعتباراتِ الآخر مكان ؟
يشبهون الكادحين قليلاً , لكنّهم لا يشعرون بالحاجةِ أصلاً للتقرّب
أو التودّد أو أو .. بالتالي لا يفتقدون ثمارها .. أو بالأدّق .. أعباءها .
أنا أحسّني خليّة نائممة ( :

سعـد الوهابي
06-18-2008, 07:12 PM
.
.
.
لغة التأويل كلما كانت تعتمد على شواهد بينة . . وحية ومُعاشة

لاتبقى تأويلاً بل تصبح تأكيداً . .

التمكن من التأويل علمٌ يحتاج لـ عقل فطن وقلبٍ بصير . .

بين التأويل والاغتيال . . شعرة ألتباس . .

كلما تعاظمت تفاقمت معها المشكلة من التأويل الكاذب حتى اغتيال الحقائق . .

التأويل الممكن . . ذو جدوى إما إثبات أو انتفاء . .

التأويل اللاممكن . . بلا جدوى . .

لغة التأويل حادة الطرفين . . تحتاج لـ التعامل معها بحنكة وتبصر . . وحيادية . .

ولغة الاغتيال . . بطرف حاد واحد غالباً يؤذي صاحبه . .
.
.
.
سيدي القدير

" محمد هرموش "

الحياة حقاً لوحات . . لنحافظ عليها يجب أن نُخرس نشاز صوت لغة الاغتيال . .

ونحارب لـ إبقاء تلك اللوحات . . بين الممكن واللاممكن . .

تواجدك وإسقاطاتك ولغتك تدعو لـ الزهو بحضورك

دام تواصلك وضياؤك


(احترامات . . ثرية )

سعـد

سعـد الوهابي
06-20-2008, 02:30 PM
سعد الوهابي
ــــــــــــــ
* * *



عندما نتجاوز مقولة :
" إنْ لم تكن [ معي ] فأنت ضدّي "
إلى :
" إنْ لم تكن [ لي ] فأنت ضدّي " ،
فـ لا تثريب علينا ، لأنّ السوء أنْ تبلغ الأولى و مُنتهى السوء
بلوغ الثانية ...
أيْ :
لم يعد يكفينا معيّة [ السهم ] وامتلاكنا له ، بل تجاوزنا ذلك
إلى سيطرتنا على [ خَرَاج ] هذا السهم وما - يمكن - أنْ يُنتجه !

:

سعد
شكراً لروعتك .

.
.
السوء . . أحتوى الأولى وتعاظم في الثانية . .

لأن الأُولى مجرد اختلاف . . لكن الثانية حب امتلاك وقح . .

وبين الاختلاف والتملك التام على التصرفات والافكار وتجيير الشخوص لملكيات معينة

مسافة عظيمة تجعل من سوء الأُولى خيراً مقارنةً بسوء الثانية . .

.
.
بمجرد امتلاك سهم فـ الصلاحية قائمة لـ المطالبة بخراج ذلك السهم . .

ولكن معية الـ سهم لاتمنحنا أي صلاحية لـ السعي وراء خراج ذلك السهم . .

وهنا التملك . . يَبعُد عن الـ معية بعد المشرق عن المغرب باختلاف واضح وكبير . .

وتظل ملكية ذلك السهم أو معيته تختلف باختلاف قيمته السوقية في قطاعه الخاص

به . .

.
.
.
سيدي القدير الأستاذ

" قايد الحربي "

حكمتُكَ . . راية . . وفكرك . . آية

وتواجدك هدية عيد لاتُرد . .

سلمت

ودام تواصلك المشرق


(احترامات . . حكيمة)

سعـد

سعـد الوهابي
06-20-2008, 06:05 PM
تسعد هنا لأن

من يحلق معك قلم إبداع اقتبس من الحياة قبسا
ومشاهد تزخر بها الحياة ، فرسى بك القلم إلى مرسى الوضوح
وتشقى
وتصاب بالحزن والأسى
عندما تدرك أن هذا واقع وقع بيننا ، ونحن بيننا الحجب ، وسيلة الاتصال بيننا منتديات ...
فلا غرابة
من حدوث الثراء والفقر والطبقية .... فلقد تشربناها من واقع الحياة...ثم حلت في منتدياتنا


.
.
سيدي القدير

" إبراهيم أبو خشيم "

كلامك عين العقل . . كل هذه الطبقية بين الثراء والفقر تفاصيل نعايشها حد التشبع

في واقعنا لذا لاغرابة في أن نجدها تحيط بنا في وسيلة التواصل هذا / المنتديات ..

ولكن القلم . . رسول والكتابة رسالة . .

نكتب بها مانعايشها واقعاً ونطرح المشكلة والحل وننتظر الفرج بإذن الله . .

لـ حضورك ومرورك كامل التقدير ووافره

أسعدني تواجدك صدقاً . .

دام تواصلك المشرق



(احترامات . . متكاملة )

سعـد

سعـد الوهابي
06-21-2008, 02:16 PM
أيهـا الكادح ...!!:)

أن محاولة الإمساك بعصا الحياة بين الثراء والفقر أمرٌ صعب جدا ...!!
فلا الفقير يريد البقاء على أرصفة الفقر، بحضور أشبه بالعدم ببلاط الأثرياء ...!
ولا الثري يريد النزول إلى ملامسة معاناة تلك الطبقة الكادحة كي لا يصاب ببرد الغربة ...!!

عالم المنتديات يــ سعد ...!
إلا ما رحم ربي وربُّك أصبح غابة تسكنها وحوش /أشباح ...
غير أن القوة فيها ليست بالجسد ...
بل بالاستعراض لعضلات السلطة والقول الفاحش ببذاءة الحرف ...!!

وكما ورد برد القدير " قايد " ..
فتلك هي القاعدة التي باتت تسير عليها قافلة المنتديات العربية ...
ولا عزاء لفقير مثقف / مفكر / ناضج ...
إلا أن يعلم أن ما يملكه لن يملكوه ولو حاولوا أن يتخذوا لذلك سلّما ....!


شكراً لروحك / فكرك / حرفك ...

دمت بألف خير ...


تحياتي



.
.
أن تحاول إمساك عصا الثراء والفقر من المنتصف لتحدث التوازن على الشبكة العنكبوتية

لهوَ أمرٌ يحتاج منك تهميش ماتراه بعينك من اضطهاد لـ الحلقة الأضعف من الحلقة

الأقوى . .

على الأقل لتضمن المثالية لتواجدك وتواصلك . .

المنتديات . . بكل مافيها من إيجابيات وسلبيات لايطغى عليها سوى سوء الإدارة والتعامل

مع الاعضاء فلو وجدت منتدى به من السلبيات مالله به عليم لكن إدارته مثالية في

التعامل مع الجميع بدون شللية ولا تحزبات ولا طبقية لـ ضمنت لنفسك راحة نفسية في

التعاطي مع كل مايدور في ذلك المنتدى بـما يتوافق مع عقليتك وفكرك . .

وعلى العكس تماما لو كان المنتدى ثري فكريا وأدبيا وإيجابياته تفوق سلبياته في وجود

إدارة تتعامل بالطبقية والمحسوبيات لكان المكان أشبه بجحيم على الرغم من الثراء

الحقيقي الموجود في مايطرح فيه . .


سيدي القدير

" صالح الحريري "

عزاؤنا وجود من وجودهم سبباً في دفعنا لـ الكتابة والحديث عن بعض الظواهر . .

مرروك إشادة وتواصلك غاية

سلمت

ودام تواصلك


(احترامات . . مبللة)

سعـد

سعـد الوهابي
06-26-2008, 03:43 AM
أهلاً سعد
يقول الكاتب الإنجليزي جود :
"إنكم تقدرون أن تطيروا في الهواء كالطيور وتسبحوا في الماء كالسمك ، ولكنكم إلى الآن لا تعرفون كيف تمشون على الأرض كإنسان !! .

تكفيهم يا سعد :)

تحياتي .


" ولكنكم إلى الآن لاتعرفون كيف تمشون على الأرض كإنسان "



حقاً كـ إنسان

إنسانية الشخص تجعله يتحكم في تصرفاته بعقلانية أكثر

ويتعامل بتعامل أكثر واقعية وحكمة

حقاً هم لن يعرفوا كيف يمشون على الأرض كإنسان

لأنهم وحوش . .
.
.
.
سيدي الربيع

" سلطان ربيع "

ويكفيني تواجدك وتعليقك . .

لـ قلبك الود

ولفكرك الورد

دام ضياؤك المشرق

(احترامات . . متتالية )

سعـد

سعـد الوهابي
06-27-2008, 05:27 PM
لا ضـير..روحك بين يديك وهي غناك ومنها فقرك.
فقط ما يلزمك هو أن تكون مُستعداً لـ خسارة أي أحد و في أي لحظة
حتى لا تُحجم حرفك الصدمة.
:
حاولت كثيراً أن لا أنظر الى الموضوع من خلال تجربة أنا في طور تجاوز تداعيتها وآثارها علي .



"
برأيي وبـ نظرة ـ مازلت أراها صحيحةـ :
كنت ومازلت أفضل الحيـــادفي هذا العالم(ولفظة حياد كلفظة فقر التي استعملتهابرأيي).

لاتنتمي لأي أحد..هكذا أفضل.
ومؤخرا أضفت نظرية أخرى وهي:
احتفظ بآرائك لـ نفسك ..ففي جميع الأحوال لن تؤخذ منك بـ حسن النوايا.
ما الناتج..؟
كآبة..لأن ولوجك الى هنا كان للإفادة،الإستفادة،إبداء الرأي، والتنفيس عن النفس.
لكن أن لا تكون على سجيتك وتحسب حساب كل ما يبدر منك...وبدقة جدا.
لأن الآخر على أهبة استعداد ما يظنه إسقاطات.
فهذا مُزعج جداً.

"
(أن تكون فقيراً فـ ذاك يعني غناك بنفسك ويكفيك.)
ولا أرى تطابق القياس على الشموخ ..أبدا.

"
سعد..بعض ماقرأته مما كتبت اتحفظ عليه ولا أوافقك فيهـ لأن البواطن لايحكمهاولا يعلمهاإلا الله.


حرف مُضئ..أحبهـ.

/ حرفك يا سعدْ.


مادمت تملك نفسك ففيها غناك وفقرك . . فعلاً . .

الخسارة هنا صدقيني ياقيد مكسب ولا تعد خسارة . .

لأن من يحرص عليك سيتقبل رأيك وسيقوم خطأك بحسن نيبة وتعامل مثالي . .

الحرف الأصيل لاتضيره الصدمات مطلقاً بل تزيده قوة ودعم . .

الحياد . . وسط . . لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء

تحتفظ فيه بماهيتك الحقيقية . .

ولكن عندما تجد من يخرجك من حيادك ذلك بسقطاته المتعددة . .

وينصب لك الأفخاخ ويترقب أن تسقط بهفوة صغيرة ليجعل منها كبيرة من الكبائر . .

فهذا مايجعلك تعيد حساباتك في حيادك . .

لتبدأ في تشريح الحالة ومحاولة علاجها . .

أن تجعل لنفسك مساراً محدداً وسطاً قد يضمن لك السلامة

من المواجهات التي لايحمد عقباه في ظل قصور تفكير الطرف الآخر

وسوء ظنونه . .

لذا كان الوسط دائماً حلاً اسلم . .

فقرك غناك بنفسك . . وغناك بهم فقرك . .


سيدة الورد القديرة

" قيد من ورد "

ماتتحفظين عليه فيما قرأتيه هو مجرد إسقاطات لبعض تجاربي المعاشة معهم

وبنظرة قريبة جداً وشفافة . .

لااختلف معك بأن البواطن علمها عند الله متى ماكانت بواطن

ولكن متى ماأصبحت ظاهرة للعيان فنحن نراها ونعلمها ونعايشها . .


تواجدكِ ثراء . . وإضافتكِ فكر

وتواصلك أمنية

سلمتِ ودام عطركِ المنساب


(احترامات . . حيادية )

سعـد

سعـد الوهابي
06-30-2008, 12:18 PM
يتفق الثري والمستثري في نظرته إلى الآراء المعارضة لرأيه والتوجهات الغير متوائمة مع توجهه وكيف يجعل لونها كلون مزاجيته وطعمها كمذاق إرادته ورائحتها على حساب رغبته !
هم لا يترددون في التباكي أمام الطبقة الكادحة حين عثرةً منهم رغم أن هذه العثرة المشوهة والبليدة قد تكلّف الكادحون قسطاً لا بأس منه من كرامتهم واستقرار نفسياتهم !

إن معضلة هؤلاء تنطبق على البعض في المنتديات فحساباتهم الخاطئة تجعلهم يتصورون أنّ ( الفكرة ) إرثاً فردياً و ( الحرف ) ممتلكاً خاصاً و ( الرأي ) حقيقة فردية أما نتاج البعض من بقية الطبقات فتأتي بمنطقهم ضالة مضللة !

لقد تغير الناس ياسعد وأصبح التعامل مع الرأي المضاد حرب نفسية شرسة تمتليء أسلحتها الكتابية والشفاهية بألفاظ معتلّة ومرفوضة ..!

أيها الكادح الحقيقي :)
سلّمك الله وسلّم هذا القلم ...



اتفاقهم كارثة . . لأنه اتفاق ناقص لكل مقومات العقلانية والفكر الثري . .

اتفاق ناقص لأنه مجرد توافق اهواء ورغبات مختلة . .

تباكيهم مع كل سقطة / عثرة مجرد تمهيد لـ ضربة قاتلة جديدة لأنهم

يفضلون العمل في الخفاء وإدارة المناقصات الناقصة من تحت الطاولة . .

وليتهم يعلمون أن كل عثرة من تلك العثرات تؤذي كل نقي كادح

وكل فقير نبيل . .

تصورهم ذلك هو لب المشكلة والمشكلة الاخرى توهمهم في كل شيء

حولهم لدرجة الشك في كل حرف يكتب هنا أو هناك . .

وكأن كل صيحةٍ عليهم . .

لذلك تأطير الاراء والتحجير عليها وتحجيمها بدرجة عالية ماهو الا نتاج

ذلك الشك والتوهم والتصور العقيم والبعيد كل البعد عن الأخلاق النبيلة لكل محاور . .

وعلى خُطى تغيرهم يجب علينا أن نحاول أن نعالج ذلك التغير السلبي جداً

ولو بمجرد الإنكار عليهم والتنويه فقط بأننا نعلم بما يدور ونعلم أنهم مجرد فقراء مستثرين

فكراً وأدباً ونبلاً . .
.
.
.
سيدة النـور . .

" صُبـــــح "

مروركِ أشبه بـ معانقة الغيم . .

لـ قلبك وتواصلك عظيم الشكر

بك يصبح لـ الحرف بعد آخر

دام نوركِ


(احترامات . . مضيئة )

سعـد

سعـد الوهابي
07-06-2008, 12:12 PM
رائع :)

إرض بما قسمه الله لك تكن أغنى الناس ولاتراقب الناس فمن راقب الناس مات هما !




الحمد لله أولاً وأخيراً . .

سيدي القدير

" راشد عبيد "

مفردة الثراء مجرد اسقاط أدبي على المسميات الإدارية والصلاحيات فقط

لاأقل ولا أكثر . .

لذا هي لاتعني لي في الحقيقة أكثر من أنها مجرد إسقاط . .

وإن لم يكن كل ماكتبت مجرد مراقبة . . إن كان واقعاً مُعاشاً

أظن أن الهم هو من سيموت كمداً بـما كتبته أعلاه :)


حضورك جميل كأنت

دام تواصلك


(احترامات . . قنوعة )


سعـد

فاطمة العرجان
07-12-2008, 03:03 AM
الكادح المحترم الثري الراقي..سعد الوهابي..

لن أضيف .. فهنا تحتضر أحرفي ولا تبقى

إلا عين ترقب الإبداع وعقل وقلب يتفقان على

أنك الأثرى بلغتك وفكرك

سعـد الوهابي
07-23-2008, 08:56 PM
طيّب وصنف الوحدَنة ؟ وأنّهُ ليسَ لاعتباراتِ الآخر مكان ؟
يشبهون الكادحين قليلاً , لكنّهم لا يشعرون بالحاجةِ أصلاً للتقرّب
أو التودّد أو أو .. بالتالي لا يفتقدون ثمارها .. أو بالأدّق .. أعباءها .
أنا أحسّني خليّة نائممة ( :








الوحدة . . هي صنف آخر للكادحين . .

ومجرد شعورهم بعدم الحاجة للتقرب والتودد وماإلى ذلك من سبل الاستثراء الرث . .

هو ثراء حقيقي . . بأنفسهم وذواتهم وعقلياتهم . .

سيدتي الألق . .

" ألق "

أحساسك بأنكِ مجرد خلية نائمة فهذه قناعة ثرية تمتلكينه لايمتلكونها الكادحين ولا الاثرياء . .

حضوركِ نعمة . . سيدتي

سلمت ودام عطركِ المنساب


(احترامات . . متقاطعة )

سعـد

سعـد الوهابي
08-07-2008, 07:37 PM
الكادح المحترم الثري الراقي..سعد الوهابي..

لن أضيف .. فهنا تحتضر أحرفي ولا تبقى

إلا عين ترقب الإبداع وعقل وقلب يتفقان على

أنك الأثرى بلغتك وفكرك



الراقية . . جداً والغائبة عن هنا والحاضرة في قلوبنا

" فاطمة العرجان "

تواصلك . . إثراء

وتواجدك غنيمة

سلمت ودمتِ

ودام عطركِ المنساب

(احترامات . . ثرية )

سعـد

زهرة زهير
11-01-2008, 01:11 AM
السعد : سعد

عندما نتعمق في فكرة بهذه الدسامة
نعلم بأننا نحتاج لــ فكر واعي و قلم واثق
قادر على إحكام قبضة الحوار


سعد لم أخرج خاليه من هنا
فــ شكراً :)

سعـد الوهابي
01-23-2009, 10:07 PM
السعد : سعد

عندما نتعمق في فكرة بهذه الدسامة
نعلم بأننا نحتاج لــ فكر واعي و قلم واثق
قادر على إحكام قبضة الحوار


سعد لم أخرج خاليه من هنا
فــ شكراً :)

الزهرة

" زهرة زهير "

عفواً على هذا التأخير وسقوط هذا الرد من أمام عيني

وقرائتك وتواصلك مطلب تستحقين عليه الثناء

سلمتِ ودام عطركِ المنساب


احتراماتي

سعـد