ماسوره.....!!

[جمال الشقصي]

تعبنا نحرث الظلما مدن بالشمس مغموره=تعبنا نبذر القفرا ورود.. وتزهر الغربان!!
تشكلنا شموعٍ ضوّها عن فاتحة سوره=ترتلنا الجهات.. ومو قِدرنا نهديَ العميان

جمال

لفكرك .. لقلمك .. لقلبك ..
كل الإحترام ..

في متصفح يحمل اسم جمال لا يسعني إلا الصمت..

ود وورد




\

منتهى الذبول/ مبتدى الشعر ونبض المطر فوق يباس الحرف يا أنتِ الكريمة

:

سلام لنبضك من رذاذ الجنوب العماني، مغلف باحترام وتقدير رجلٍ شمالي يخرج كل صباح ومساء من كف أمه الكبيرة العظيمة.. أبوظبي.

:


يا منتهى..

لم يكن المكان من حول هذا النص أو من دواخله يمتّ بالوجود والبقاء، حتى جاءت خطوات روحك على وقع مطر الذوق الرفيع والعفة الشعرية، فأنبتت له وطن الخلود سيدتي الفاضلة.


ممنون لذاتك العليّة إلى ما لا نهاية للشكر وللتقدير أخيتي الكبيرة.


/

[جمال الشقصي]

الشمعة عندما تكون في يدِ مثلكَ ياجمال .. تفعل الكثير .. فأنت تسير بها في الطريق الصحيح ..

جمال الشقصي ..

ثلاث عقود خلف أربع جهات النـور مأسـوره = تبي ترقص.. ورقص العور تتشوه به الألحـان
نصحتك تاخذين الأصل والكربـون والصـوره = وتتكفل برسمـك فرشـة الحفّـار.. والدفّـان
وش أهدتنا السواحل غير موجة ملح مهـدوره = بعد ما خانت حـدود البحـر تعويـذة الربـان
مثل ما تغسل أمي صحنها الفـارغ بماسـوره = غسلتك يا تواريخ البطولـه بوابـل النسيـان

لماذا ياجمال ؟!!

لماذا أشعر أنني الأكثر وجودا هنا .. حتى منكَ أنت ..؟!!!

قد أوغلت في الوجع ياجمال ..


كل شيءٍ جميل يقال .. هو لاشيء هنا ..

كل الفخر بوجودي هنا ... وكل التقدير لهكذا شعر ..


أخوك : بندر




\

أخي المبهج الرائع.. الصقر بندر


يا سيدي

:

وإن شاءت الريح إهدائي وسماً من الجمال.. فكن على ثقة تامة بأنها قد أتتني بك وبذائقتك المبجلة، وقت أن أحالت هذا الفراغ الشاسع.. لحزمة عصافير.


:

يا بندر..



لحظة شاردة، لا أعبث معها بلحظة تجريب أو توظيب.. هكذا هي كل نصوصي المتاحة أمامك.. أو أمام غيرك من بنو الشعر الشعبي.

/

سأشكرك وأذكرك كلما حطت الشمس على طين الحواري القديمة، وكلما أُضوِيَ فانوس الأعشاش في برد الدراويش.. وأكثر.

\

[فيصل بن عسكر المهلكي]

كثيرٌ انت ياجمال



نتحدث عن كثير ونغفو عن كثير كـ انت

لا يزال نبضك يزاول مهنته في زيارة اوردتنا
لنعيش به / جمال يسمح لنا بالحياه اكثر واكثر ...


تملّ العناوين من كراسات الدياجر
وتضئ انت الشعر بحضور ضوئي يخطف من البرق لونه
وتستمر مشتعلاً بنا الى ان يفيء الشعر .


جمال


ليت قومي يعلمون


لين قومي يعلمون




كن بود ياصديقي

[جُمان]

نَبضةٌ واحدةٌ مِن ذلكَ المَغموسِ بالشّعر مِن أقصاه إلى أقصاه .. / كفيلةٌ بـ ترتيبِ إيقاعِ الحَيَاةِ

يا جَمال ..
تنحّرُ الـ [ عادي ] على شُرفَةِ أبجديّتك وتزرَعُ سنابِل اللَغةِ على أطرافِها.. في كُلّ سُنبُلةٍ مئةُ دهشة ../ وتُضاعِفها أضعافَاً مُضاعفَة
تَغزِلُ ثَوبَ حمائِم اللّغةِ ريشةً رِيشة لـ تمنَحها التّحليق في سّماواتِ الشّعر الأجمل
تنتَصِرُ للشّعر مِن الفِهِ إلى ماوراء ياءِه


هذا النّص .. كـ سِدرةٍ وارِفة ../ كـ مِدفأةٍ في أدغال الشّتاء
كـ نخبِ الضّوء

شُكراً لِشعرٍ أنتَ آخِذٌ بِـ ناصِيَتِه

.
.

[جمال الشقصي]

كثيرٌ انت ياجمال



نتحدث عن كثير ونغفو عن كثير كـ انت

لا يزال نبضك يزاول مهنته في زيارة اوردتنا
لنعيش به / جمال يسمح لنا بالحياه اكثر واكثر ...


تملّ العناوين من كراسات الدياجر
وتضئ انت الشعر بحضور ضوئي يخطف من البرق لونه
وتستمر مشتعلاً بنا الى ان يفيء الشعر .


جمال


ليت قومي يعلمون


لين قومي يعلمون




كن بود ياصديقي




\

يا فيصل

:

أنت في جدلية المساس بالذات الإلهية وبوسم غير الأنبياء بوسم النبوة، أنت قادر على أن تقولها باختصار: انظروا إلى هذا على سبيل المثال:

إن خاتم الأنبياء هو محمد المصطفى المختار عليه أزكى الصلاة والسلام، ولكن تعالوا إلى هنا ونتساءل:

هو: محمد بن عبدالله بن عبدالمطلب بن.. القرشي الهاشمي. هي حقيقة لا تشوبها أدنى الشوائب ولا يستطيع تارخينا العربي المحرف في أغلبه؛ لا يستطيع خدش هذه الهالة المبهرة/ الخالدة من فوق سماء العالم.
فاسأل أولئك الذين قالوا ما قالوه عن مشاكلة المساس بالنبوة مثلاً.. قل لهم: هل الله ذلك هو (الله) ذاته الموجود في (عبدالله) ما بعد النبوة والإسلام؟! على الرغم من أنها نفس المفردة/ العلم (عبدالله) دون أن يمسس تاريخ بدء الإسلام في شكله الحركي والحرفي. أليست هذه المعلومة إشارة إلى أن الله موجود قبل مجيء الديانة الجديدة.. والاختلاف الدائم هو عادة ما يتمخض عن كينونة الذات المقصودة/ الموحدّة/ وليس في شكل الحرف المنطوق كان.. أو المكتوب عنها كإشارة. نحن نقرأ ونبتسم بصمتٍ مجروح يا فيصل.


:


لذلك، ومع كل هذا.. لن تفلح يا فيصل، فما بالك تنشد الفلاح لشاعريتك اليوم، وكل من حولك نصفهم الشمع المدهون بغسق الليل، وربع نصفهم الآخر قد يكون بذات بصر.. لا ذوي بصيرة، والبقية الباقية المتناثرة من أرباع النصف الآخر قد عاشوا معك بين التيه وغربة الأدراج.. كما أنت ونحن المتتبعون لخطا القصيدة من نحر ذاتك.

/

إني أعْلم من تكون يا فيصل، وأعرف أن شمسك مضاءة لا غروب في عقارب يومها، إلا أن غفوة البيان والتبيان من تحت الشمس: بين الغيابة والأغوار قابعة، ومازالت خرقة الوعي المنسوجة من صفيح بقايا السيارات والعربات منهية الأجل.. هي التي تحيك وتغزل نسيجها فوق أعينهم.. لتلك الخرقة!

\

كفاك أنك مبهر يا فيصل.. وقد تحدث عنك كثير من فقراء الحلم من حولي، كما يتحدث الوطن عن نخلته الأخيرة.. فوق رمل الولاء.


/

[جمال الشقصي]

نَبضةٌ واحدةٌ مِن ذلكَ المَغموسِ بالشّعر مِن أقصاه إلى أقصاه .. / كفيلةٌ بـ ترتيبِ إيقاعِ الحَيَاةِ

يا جَمال ..
تنحّرُ الـ [ عادي ] على شُرفَةِ أبجديّتك وتزرَعُ سنابِل اللَغةِ على أطرافِها.. في كُلّ سُنبُلةٍ مئةُ دهشة ../ وتُضاعِفها أضعافَاً مُضاعفَة
تَغزِلُ ثَوبَ حمائِم اللّغةِ ريشةً رِيشة لـ تمنَحها التّحليق في سّماواتِ الشّعر الأجمل
تنتَصِرُ للشّعر مِن الفِهِ إلى ماوراء ياءِه


هذا النّص .. كـ سِدرةٍ وارِفة ../ كـ مِدفأةٍ في أدغال الشّتاء
كـ نخبِ الضّوء

شُكراً لِشعرٍ أنتَ آخِذٌ بِـ ناصِيَتِه

.
.




\


يا جمان

:


لست بباحثٍ عن خلاصة تجريب، ولا أنا الماضي نحو تحقيق حلم تشييد هيكلٍ أو نصبٍ يصلح لذكرى الحبر المراق فوق أوردة الدفاتر، ولكنني سويّ حدّ ترشيح ماء نبع زمزم من شوائب قد يصاب بها جراء اكتنازه في براميل المطاط.. لأن جدي فوق دابته الهزيلة.. هو أول من أهدانيَ تلك القربة، بعد أن قطع الرمل الخراب لأكثر من شهرٍ.. بغية ريّ الأحفاد بماء المكان الطهور.. رحمه الله. فما المنتظر من كتابةٍ تنبثق عن لحظة حلم بهذا الأمر الوحيد: أن اغسل أطرافك من عفن الطين العالق تحت أظفارك.. قم واكتب حتى تغتسل!!

:
لذلك.. فالنص بين يدي قابل للتأكسد أو للتعفن والتحلل، وهذا أمر لا يعنيني الاقتراب منه.. فمتى كانت رماح الطين ألطف من عفن الكتابة يا ترى؟!

:

يا جمان
:

حين يعبر اسمك أية متصفح.. ثقي بأنك لن تتركي متسعاً للموت، ولن يخرج قارئيك إلا بجملة واحدة يكررونها نيابة عن درويش: لا وقت للمنفى وأغنيتي!

فما بالك وأنتِ داخل كل نصٍ أجوف يكتبه جمال.. تضعين رداً يعلمني العودة لسن رياض الأطفال، حيث لابد لك أيها الطالب البليد من بري قلمك الرصاص، وما أن تتقن ذلك.. ابدأ بعدها بالتجرؤ على ملامسة الكراس!

/


كيف أشكر جمان.. يا عالم؟!!


\

[ناصر بن حسين]

/
\





[ للتعليم فقط ]


:)

[ميــرال]

اعلم بأنني لااجيد الإطراء كما ينبغي



اقرأك دائماً

ومنذ زمن وهذا البيت يسكن بذاكرتي


متى تصحى النوافذ والشجر مذعور من سوره؟
ـــــــ متى يغفى الظلام وشمسك بأرجوحة الغلمان؟!

جمال الشقصي
شكراً لك في كل حين