بـ كل صـراحــه .. ؟

[صالح الضويحي]

قريـتـك وأنا الـواثـق من الطاري اللي دار
وراء ســور صـدرٍ يـهدي الـغيـث لأفكاري


وسـريـتـك على نور القـمـر والكبار اصـغار
عسى مايـداهـم هـاجسـي غـيـر هـالطـاري


من الـعـام وعـيـون الـعرب تـروي الأخبار
وأنا والقـصـيـد أخـوان .. والـنـور مـتواري

[صالح الضويحي]

اسماء تحت المجهر ..






يملك أدوات الأبهار عندما تلتقي به لأول مره ..
له حضور لايترك لك مجالٍ للخروج عن أجواء حديثه ..
لكن بعد قليلٍ من الوقت تشعر أن الوهج المنبعث من كلماته
يتلاشى تدريجيا حتى يذوب وينتحر ..

ولأنه يدرك هذه النقطة فهو يمارس الحضور المقنن ..
يرتاد الأمكنة التي لايخرج منها بغير فائده في محيط تفكيره ..
يرتشف من كل بحرٍ قطره ويصبها في قالب اسلوبه الأنسيابي
من خلال ذائقته الذكيه جدا ويملك موهبة حفظ خطيرة تذكرني
بالخليفة أبو جعفر المنصور وغلامه وجاريته ..
جمعتني به الصدفه في أحد المجالس العامره بالأدب والسمو ..
استمتعنا جميعا بمادار في المجلس من قصائد شعراء رائعين ..
أتحفنا الأخ بمقتطفات جميله بـ سلوبه المبهر ..
أخينا حفظ كل مادار في المجلس من قصائد وحتى لا أبالغ أقول
انه حفظ ما طاب لذائقته وهذا الأستنتاج اكتشفته بعد حين ..
جمعتني به مناسـبـتـيـن أو أكثر قليلا بعد اللقاء الأول ..
طلب مني الكثير من القصائد وكان له ذلك..
وبعد فترة اخـتـفى بل أصبح يرتاد مجالس أخرى وحيث أن حضوره
لم يعد مهمٍ بالنسبه لي لم يلفت أنتباهي غيابه ..

للحديث بقيه ..



أتق شر من أحسـنـت إليه

[صالح الضويحي]

مثل ماقلت أخي الكريم .. هو شـِعِـر ..؟!


ولكن هل ترى أن الشِعِر لايستحق أن يُحفظ كـ حق أدبي ؟
قد اوافقك الرأي في بعض ماترى .. وأختلف معك كثيرا فيمايتعلق بالموضوع محل النقاش ..

أخي الكريم .. التسامح صفة دينة نبيله ومن أعظم صفات العرب وشيم النبيلاء وكماهو التسامح .. التطاول على الحقوق الأدبية والصعود على أكتاف الآخرين امرا لايقبله عاقل..


لك ماطلبت ..


تحياتي

[صالح الضويحي]

خروج للفضاء الأرحب والأجمل ..



"1" للنور مع سحر البيان أشــراقـه
بين القلم .. والملهمة .. وأوراقــــي
"2" أشعل فـتـيـل احسـاسـي الـتـوّاقــه
حــتـى عـزفـت أنشــودة المـشـتـاقـي
"3" " للشعر " مـن ورد المشــاعــر بـاقـه
" وللذوق " صدق الـغـيــم والـبـرّاقــي
"4" " وللشوق" من حق الخوي مـيـثـاقـه
في صادق المبدأ .. الأمين .. الـبـاقـي
"5" " ولها " تـرانيم المساء الرقـراقــه
على شــواطئ .. مـلـتـقـى الأشـــواقـي
"6" أسمٍ سكن صدق الوفاء بـأعـمـاقــــه
ماله سوى صـدق الوفاء مـيـثـاقـــــي
"7" أبـكـتـبـه لأحسـاســنـا .. الــذوّاقــــه
بـيـتٍ يـسـولـف .. غـربــة الـعِـشـّـاقـي
"8" زاكي حـروفـه تسـتـمـد الـطـاقــــــــه
من نهر فكرٍ بأنـطـبـاعــه .. راقــــــي
"9" والشعر تـغـري رحـلـتـه وسـيـــاقـــه
مأوى خـفـوقٍ بـه مـحيـطـه ضـــاقـــــي



"10" أستمطره وأســـري علـى بــرّاقـــــــه
أرضـه بـصـدري .. والـخـيـال الـســـاقـي

[صالح الضويحي]

لمـاذا نكتب .. ؟

[صالح الضويحي]

عندما تستيقض ضمائر نا من غياهب السبات سنجد مسافات أقلامنا مجرّد مدادٍ سـُكـب على أوراقٍ بيضاء فـ طمس معالمها الناصعه وقد تداخلت الخطوط وأختفت الدلالات التي تمنح لهويتنا أحقية البقاء .. عذرا لمن يقرأنا لاحقاً ..

[صالح الضويحي]

أتعجب كثيرا ..



عندما تطوف علينا .. عبارات بسيطه قد تكون متوارثه جيلٍ بعد جيل .. حُفظت تلقائيا وربما رددناها كثيرا دون أن نعرف مدلولاتها او نحاول الغور في أعماقها .. أتت من جيل ننعته بالبدائية وضحالة الفكر وسطحية الثقافة مقارنةٍ بمانحن عليه الآن .. وفي لحظةٍ ما .. او في مرحلةٍ عمرية معينه .. تستوقفنا تلك العبارات فــ نتمعّن بها .. ونتفاجأ أنها أبعد عمقٍ من مداركنا المتوشحه في رُداء الثقافة وجلباب المعرفة والاطلاع الواســع .. وهي قد تكون "جملةٍ بسيطة تتكون من مبتدأ وخبر" ولكنها تختصر صفحاتٍ متعدده لمانكتبه نحن جيل العلم والثقافة.. فـ كم نحن محتاجين للإيجاز بكل حالاته .. الايجاز بلاغةٍ تعفينا من اللف والدوران حول أنفسنا ..

[صالح الضويحي]

أدعوا لالغاء الأقسام الشعبية في المنتديات الادبية فهي لاتعكس الواجهه الحقيقية للشعر الشعبي بل هي مصدر الغثاء وطمسٍ لهوية هذا الجانب المهم من تاريخنا الأدبي..

فــ مانقرأه ليس شعرٍ ولافكرا ولاصلة له بالشِعر والادب ..