وأد النساء في القرن العشرين لا زال مستمراً

[نوف عبدالعزيز]

لم أجهز أبداً لهذا المقال فقط شيء ما تحرك في عندما دخلت قسم المقال و كتبته

في التو و اللحظة فأعذروا لي ما سيحصل من هذيان ..

عندما أتأمل واقع الحال أتساءل لماذا العنصرية تمارس ضدنا نحن النساء حتى ونحن كاتبات

رغم خروجنا من تحت جناح الوصي و صدحنا بآرائنا و دورنا الفاعل في مجتمعنا و لكن كم منا كثير

تكتب رغم رفض أهلها أو حتى دون علمهم لقناعتهم بأن المرأة رأيها لن يغير شيئا ولو كان رجل

لاحترموا رغبته وتفهموا قراره بل و دفعوه إلى الأمام و زرعوا طريقة بالورد و لكن تنقلب الآية عندما

يكون الكاتب امرأة .

وسوس لي شيطاني _ و أعوذ بالله من همزات الشياطين _ أن أصرخ و بقوة إلى متى و الوصاية تمارس

علينا حتى و نحن بلغنا من الرشد عتياً و لقد تذكرت قولاً جعلني أغرق بالضحك من أحد الكتاب و هو يعرف

نفسه عندما قال :

يجب أن يكون هناك محرم لكل كاتبة تدخل المنتدى حتى وقت التسجيل يجب أن

يكون المحرم بجانبها ويعرف ما تكتب وحتى الباسوورد الخاص بها وقد صدح بوجهة نظره في مكان قريب من هنا

و كأن الموضوع طبيعي و كأن المرأة وحش أطلق من حظيرة و كل ما بها غرائز و شهوات

و لا تملك عقلاً تفكر به يجعلها تملك الثقة في أن تفعل و تقول ما تريد متى ما تريد ..!!

حقاً لا اعلم ما الحل الذي يجب أن نفعله كنساء تجاه بعض العقول فهم يرون دائماً

المرأة الكاتبة أحد شيئين :

إما أنها تكتب لتتعرف على الجنس الآخر كما هم يفعلون و هي فتاة " فلتانه " غير متربية ..!!

أو تكتب كنوع من الترف وقضاء الوقت ..!!!!!!!

قد يقول قائل بأني متجنية أو حتى ظالمة و لكن العنصرية ووأد النساء لا زالت مستمرة حتى في قرننا العشرين

أقصد بالوأد وأد العقول و أد فكرنا وأد مساحة الحرية المفترض أن تمنح لنا ..

رغم أننا معشر النساء نكتب و لنا الحرية في كتابة ما نريد و لكن لا نملك الحرية التي يملكها إخوتنا الكتاب فلو

كتبت كاتبة عن الجـ...... ولو باحترام و موضوعية لقامت الدنيا و لم تقعد كيف تتجرأ هذه الفاسقة أن تقول ما

تقول هي لا تخجل لم تتربى لم تفعل و لم تعمل ........ ألخ

ولو كتب نفس المقال رجل لقالوا أحسن في طرحة الموضوعي ووضع يده على

الجرح بطرح منمق و عقلاني و قد واجهت نفس الموقف عندما شتم أحد الكتاب فريق برنامج نواعم لأنهن تطرقن

إلى الجــ ........ فقلت و ما المشكلة قال نساء قلت ولو كان فريق برنامج الرجل من تكلم عن نفس الموضوع قال لا مشكلة هم رجال

رغم أن الرجل احد المثقفين رغم أن الموضوع قد تكتبه المرأة بنفس الأسلوب و لكن المحصلة أنها امرأة

ولا يحق لها ما يحق لغيرها هذا مثال بسيط و لا يهمني إن كن المذكورات في

نواعم قد أحسن الطرح أم أخطأن فيه و لكن ما يهمني نظرة الرجل للمرأة

أو حتى نظرة المجتمع للمرأة لم تقيد بإستمرار و توضع العراقيل أمامها

كل ما حولها و أد و أد و أد و أد ..

ناهيك عن أن هناك الكثير من المواضيع التي لا تستطيع المرأة ان تتحدث عنها بحرية و من غير أي خوف كما الرجل

أنا هنا لا أطالب بأن ترمي المرأة خجلها و تبتعد عن انوثتها و تتكلم في ما لا يليق

بحجة المساواة و لكن أنا فقط أطالب بمساواتنا بأخواننا الكتاب في مساحة الحرية

فهل هذا مطلب صعب ..؟؟!!

كم هو صعب شعور الخوف فالظلم و شعورك بالوأد و خوفك عند كتابتك حرفاً من أن يقرأة أحدأقاربك و يقول

قال صديقي فلان عن خاطرتك او مقالك و قال علان و ألا تخجلين الناس ماذا ستقول عنكِ و يفسر ما قلت

ضد ما أردت قولة يجعلني أقول ما أقول فكفى وأداً بالله عليكم ..

أعلم أن الكثير سيعارضني و يقول بأني أتجنى و أبالغ و خلافه فأقول نعم أنا

أتجنى و أبالغ و أكابر و أشوه الحقائق لأني ببساطة يا قومي امرأة :)

[عبدالله العويمر]

سيدتي


صباحك ِ تفاؤل



هناك زاية لم تريها بعينك


لماذا لم تقولي أن هذا الوصي يخاف على تلك الزهرة من أن يأتي احدهم ليقطفها بدون درايه !




لايساورني شك بفكر المرأة ونوع قلمها ، ولكن ألا يحق لذلك الرجل الخوف على تلك الفاتنه؟!


من يعادي المرأة لمجرد أنها مرأة وتمتلك فكرا ً وقلما ً هو ناقص العقل بكل المقاييس



ومن يخاف عليها لأنها ثمينه ، فهو مكتمل العقل


وبين هذه وتلك تختلف النوايا، والله وحده أعلم



















مودتي

[عبدالعزيز رشيد]

أختي:نوف

سأتكلّم عن أمثلة لأنّ الموضوع متشعّب جدّا وقد لاأحصره في بال حرفي لكن قبل ذلك سأذكر أن الصورة المعتادة عن الأنثى "الحياء" لذلك قد تتباين ردود الأفعال من معارض أو متقبّل على مضض أو مستغرب لاأكثر أو موافق بشكلٍ كليّ لأن صورة "الحياء" تحرّكت قليلا وتلك هي ردود الأفعال أمّا الرجل فليست عنده تلك الصورة بكامل أوصافها,ولاننسى أن الجرأة تختلف وأن ردّة فعل المتلقّي بجانبها السلبيّ تكون أكثر كون إمرأة بسبب صورة "الحياء".
هنالك كاتبات يكتبن عن الـجـ...أوالجنس دون أن يتعرّضن لأي ردّة فعلٍ سلبيّة كون النطاق لم يمسّ صورة "الحياء" وأثق لو أكملتِ كلمة"الجـ.." لن تجدي من يعترض أويطلق أي انطباعٍ سلبيّ كونك لم تأتِ إلي الكلمة بجانب يمسّ حياءك,أختي نوف هنالك الكثير من الكاتبات الـ لاتي يمرّرن جرأتهنّ بمهارة خلابة!, نصوص نثريّة جريئة لكن لادليل ضدّها إلا الإحساس والإحساس لايكفي! وكاتبة أخرى استطاعت تمرير كلمة أو جملة قد تعتبر شهوانيّة لوقيلت بأسلوبٍ آخر لكنّها استطاعت نزع الصورة الأخرى منها وكتابتها بكلّ سلام! - ربّما آتي بها لاحقا.
قد تكون هنالك مضايقات ومضيّقات على الكاتبات لكن أن تصل لـ درجة الـ وأد ؟! ممممم قد يكون ذلك لكن في بعض الأحيان

تحيّتي لـ روحك

[فيصل الحلبوص]

أختي نوف


أولاً تصحيح لموضوعك


نحن في القرن الواحد والعشرين :)


لا تعتبري هذا وأداً



أما بالنسبة لموضوعك



فأنا لا أعترض على رجل أو مرأه


اذا كان هو لم يعرض ما كتبه للنقاش


فليكتب ما شاء لأني لست وكيلاً أو مسؤولاً

عن قلمه


أفكاره ورغباته هو المختص بها


أما إذا كان قد فتح المجال لي ولغيري


بأن يعترضوا أو يأيدوا ما كتبه


فأنا سوف أقول ما أقتنع به



تأكدي أختي


أني عندما أناقش شخصاً في موضوع


لا أنظر إلى جنسه هل هو رجل أم أنثى


بل أنظر إلى موضوعه وأناقشه فكرياً فقط


جنس الكاتب لا يعني لي شيئاً


بقدر ما يعني لي ما أقرأه من كتاباته


أما من يحاول أن يوأد فكر أحد


فهو قد وأد أتزانه وتدخل فيما لا يعنيه



لي عوده لموضوعك



صباحك حرية فكر

[عبدالله العويمر]

سيدتي


صباحك ِ تفاؤل



هناك زاية لم تريها بعينك


لماذا لم تقولي أن هذا الوصي يخاف على تلك الزهرة من أن يأتي احدهم ليقطفها بدون درايه !




لايساورني شك بفكر المرأة ونوع قلمها ، ولكن ألا يحق لذلك الرجل الخوف على تلك الفاتنه؟!


من يعادي المرأة لمجرد أنها مرأة وتمتلك فكرا ً وقلما ً هو ناقص العقل بكل المقاييس



ومن يخاف عليها لأنها ثمينه ، فهو مكتمل العقل


وبين هذه وتلك تختلف النوايا، والله وحده أعلم



















مودتي



ملاحظه ليست ذات أهميه



هناك من أرسل رساله يتهمني فيها بالتناقض






أود أن أقول أن هذا الرد من زاويه أخرى ، وهي أنني وضعت نفسي في محل من منع القلم النسائي الذي له وصاية ً عليه من الدخول في هذا المجال



من الجميل أن تضع نفسك في مكان كل طرف من اطراف الموضوع:)















صباحاتكم حسن ظن

[ديم بنت فيصل]

صباحكِ رضى عزيزتي نوف


ماذكرتي لامس نزف الواقع


حقيقة أتساءل مثلكِ تماماً ولاأعلم تفسير وسبب تلك التصرفات


أهي غيرة من إبداعها؟ أم تحجر ؟ أم تسلط ؟


كل ماأستطيع قوله


إلى متى هذه النظرة القاصرة من قبل البعض ؟



يتصرفون بحماقة هوجاء ضد كتاباتها وكأنها لاتعي أي خطر قد يصيبها


أني لحقيقة أحزن من تلك التصرفات الرعناء


وأدعو بقلبي لهم بالشفاء العاجل الذي ينسكب على عقولهم


ليمنحهم بصيرة يدركون فيها حقيقة وأهمية مايتلقونه من حروف


.


دمتِ بخير يانقيه



قد اعود :)


http://www.wl3.net/uploader/up/21928658920080821.gif

[نوف عبدالعزيز]

سيدتي


صباحك ِ تفاؤل



هناك زاية لم تريها بعينك


لماذا لم تقولي أن هذا الوصي يخاف على تلك الزهرة من أن يأتي احدهم ليقطفها بدون درايه !




لايساورني شك بفكر المرأة ونوع قلمها ، ولكن ألا يحق لذلك الرجل الخوف على تلك الفاتنه؟!


من يعادي المرأة لمجرد أنها مرأة وتمتلك فكرا ً وقلما ً هو ناقص العقل بكل المقاييس



ومن يخاف عليها لأنها ثمينه ، فهو مكتمل العقل


وبين هذه وتلك تختلف النوايا، والله وحده أعلم



















مودتي



أخي الكريم صباحك مشرق بإشراق حرفك

ما قصدته هو تعييب المجتمع على المرأة حال كتابتها في مواضيع معينه

المشكلة الكثير يرى أن المراة يجب أن يكون عليها وصي أو هذا الوصي

يمارس الوصاية ليس خوفاً على قطف هذة الوردة التي هي تملك عقلاً لتفكر به

و تعلم الصح و الخطأ هذة الورده يا أخي مثل الرجل تملك عقلاً لماذا لا تمارس

نفس الوصاية على الرجل الذي نخشى نحن الوردات عليه أيضاً من القطف

أم أن الرجل لا يقطف أتمنى أن تكون فكرتي وصلت

أريدكم أن تفهموا جيداً أن هناك الكثير من النساء من تتعرض للإلجام من غير

سبب من قبل المجتمع و من قبل الأهل في المقام الأول خشية الناس أو

تفكيراً من قبل الوصي أن رأيها لا ينفع أو حتى لا يضع بحسبانه أن هذة المرأة

يجب أن يكون لها دورها في المجتمع و أنها يجب أن تشارك في صناعة القرار

كما هو يفعل و كما قلت من يعادي المرأة فهو ناقص العقل

شاكره لك وجودك و سعيدة بالنقاش معك أهلا بك

[عبدالله العويمر]

أخي الكريم صباحك مشرق بإشراق حرفك

ما قصدته هو تعييب المجتمع على المرأة حال كتابتها في مواضيع معينه

المشكلة الكثير يرى أن المراة يجب أن يكون عليها وصي أو هذا الوصي

يمارس الوصاية ليس خوفاً على قطف هذة الوردة التي هي تملك عقلاً لتفكر به

و تعلم الصح و الخطأ هذة الورده يا أخي مثل الرجل تملك عقلاً لماذا لا تمارس

نفس الوصاية على الرجل الذي نخشى نحن الوردات عليه أيضاً من القطف

أم أن الرجل لا يقطف أتمنى أن تكون فكرتي وصلت

أريدكم أن تفهموا جيداً أن هناك الكثير من النساء من تتعرض للإلجام من غير

سبب من قبل المجتمع و من قبل الأهل في المقام الأول خشية الناس أو

تفكيراً من قبل الوصي أن رأيها لا ينفع أو حتى لا يضع بحسبانه أن هذة المرأة

يجب أن يكون لها دورها في المجتمع و أنها يجب أن تشارك في صناعة القرار

كما هو يفعل و كما قلت من يعادي المرأة فهو ناقص العقل

شاكره لك وجودك و سعيدة بالنقاش معك أهلا بك


أهلا ً بصباحك


قلت في ردي أن من يحاول إلجام فكر المرأة وهو يعتقد أن فكرها لايستحق أو لأن فكرها افضل منه فهو ناااااااقص العقل


المرأة نصف المجتمع سيدتي ، ويكفيها أنها أتت بمن بناه وهي جهاتنا الأربع ، ولاشك في ذلك


كنت في ردي وضعت نفسي في مكان من رايتيه مانعا ً وقدمت وجهة نظره ، وليس بالضرورة أن أكون متفقا ً معها كامله أو متوافقا ً تماما ً معها ، ولكن ليزيد النقاش ثراء(وهذي للي مرسل رساله يتهمني بها بالتناقض:) ،)


وأما اعتقاده ان رأيها لاينفع فهو نقص بذاته ، وكلنا يأخذ رأي المراة في كثير من الأمور ، ومن ينتقص عقلها انتقص نفسه








اتمنى أن تكون وجهة نظري اتضحت




صباحاتك محبه

[نوف عبدالعزيز]

أختي:نوف

سأتكلّم عن أمثلة لأنّ الموضوع متشعّب جدّا وقد لاأحصره في بال حرفي لكن قبل ذلك سأذكر أن الصورة المعتادة عن الأنثى "الحياء" لذلك قد تتباين ردود الأفعال من معارض أو متقبّل على مضض أو مستغرب لاأكثر أو موافق بشكلٍ كليّ لأن صورة "الحياء" تحرّكت قليلا وتلك هي ردود الأفعال أمّا الرجل فليست عنده تلك الصورة بكامل أوصافها,ولاننسى أن الجرأة تختلف وأن ردّة فعل المتلقّي بجانبها السلبيّ تكون أكثر كون إمرأة بسبب صورة "الحياء".
هنالك كاتبات يكتبن عن الـجـ...أوالجنس دون أن يتعرّضن لأي ردّة فعلٍ سلبيّة كون النطاق لم يمسّ صورة "الحياء" وأثق لو أكملتِ كلمة"الجـ.." لن تجدي من يعترض أويطلق أي انطباعٍ سلبيّ كونك لم تأتِ إلي الكلمة بجانب يمسّ حياءك,أختي نوف هنالك الكثير من الكاتبات الـ لاتي يمرّرن جرأتهنّ بمهارة خلابة!, نصوص نثريّة جريئة لكن لادليل ضدّها إلا الإحساس والإحساس لايكفي! وكاتبة أخرى استطاعت تمرير كلمة أو جملة قد تعتبر شهوانيّة لوقيلت بأسلوبٍ آخر لكنّها استطاعت نزع الصورة الأخرى منها وكتابتها بكلّ سلام! - ربّما آتي بها لاحقا.
قد تكون هنالك مضايقات ومضيّقات على الكاتبات لكن أن تصل لـ درجة الـ وأد ؟! ممممم قد يكون ذلك لكن في بعض الأحيان

تحيّتي لـ روحك


أخي العزيز / الرشيد

أنا طرحت مثالاًُ و لا يعني هذا أني أنا اود الكتابة في نفس الموضوع و لكن

نقلت لكم مقارنة هناك الكثير من الموضوعات التي إلى الآن تحرم على

المرأة الكلام او حتى الكتابة فيها كالحب مثلاً المشاعر الأحاسيس فنجد بأن

سعادة الرئيس الرجل يقول من تقصدين و كيف ومتى و لماذا عكس الرجل الذي

يقال له أحسنت انت مبدع و لم يقال له و ربما لمرة واحده من تقصد ..؟؟

انت قلت أن هناك من تستطيع الكلام في الممنوع من دون وأد هذا ما يعنية كلامك

و لكن هل هي تكتب بإسمها الصريح بالطبع لا لماذا لأن حكم الفساد سيفصل لها
و ستلبسه من غير أي ذنب

لدي سؤال بريء من امراة بريئه :

لماذا أغلب الكاتبات تكتب بإسم مستعار ..؟؟؟

فهنا يحق لي أن أقول أن المرأة توأد عندما لا تعطى مساحة الحرية الكافية

أنا بمقالي لست في ساحة حرب إما أن تنتصر المرأة أو ينتصر الرجل

أنا أطرح رأيي حسب ما نتعرض له نحن الكاتبات و أعلم أن البعض سيقول هذة وجهة نظرك و لا تعممي

أنا أؤمن بأن التعميم لغة حمقاء و لكن لا تغمضوا أعينكم و تقولوا بأن لا وأد لنا

نحن النساء سواء كنا كاتبات أو غيره فمطالبة أي امراة منا للقيادة سيجعلها

إما علمانية أو فتاة فاسده لم تتربى :)

و القائمة تطول فوأد النساء كثير و ليس في مجال الكتابة فقط

لروحك البهاء يا بهي أسعد بوجودك اهلاً بك

[مي العتيبي]

باديء ذي بدء ..
" رائــــــــعه " ايتها العلمانية :) ..


سأقفز قليلا ً عن موضوعك غاليتي ..
وصولا الى رد الاستاذ القدير /
عبدالله العويمر ..
وعنده سأقول : ياسيدي مللنا من شعارات " انتي جوهره " " وانتي وردة يجب ان لاتُقطف " .. الخ ..
فيما ان الحقيقة والمنطق وحدهما يخبران باعلى الصوت ان هذا الحديث لم يعد يصلح حتى للاطفال !!

سيدي العذب ..
اي جوهرة تتحدث عنها تلك التي تُمارِس عليها سلطة " سي السيد " حتى من الاخ الطفل !!؟
واي وردة تلك التي تخافون عليها..
وهي المزروعة في مكان بعيد عن اشعة الشمس بالاصل !!!!

هي يجب ان تُصدق هذه التفاهات .. وتسير في ظل حائط ..والا هي / فاسده ، علمانيه .. الخ !!
ايعقل ان أُطالب بربط هذا العقل الغبي اساسا لأكمل عملية " وأده " كما ذكرت العزيزه نوف في مقالها ؟

المرأة .. لاتتقن حتى العيش بمفردها ..
أؤمن بهذا تمام الايمان .. واني بلا رجال في حياتي لن استطيع المجابهه ..
ولكن .. لايعني هذا ان الكيان المستقل بها " محرما " ..

عزيزي ..
نحن قوم ٌ افسدنا الاختباء ..
ولو كان هناك إعمال للعقل بالفعل .. لما آذتنا " اشعة الضوء " لحظة الخروج !!!!



صديقتي نوف ..
شكرا ً لك ِ بمداد البحر ..
اجدتي كثيرا ً ..


نصيحتي /
لاتلتفتي للخلف ابدا ً ..
فيُهلكك الطوفان :) ....


مي

[عبدالعزيز رشيد]

أختي الكريمة :نوف
سأجيب على سؤالك نعم واحدة تكتب بإسمها الصريح وأخرى بالمستعار,وأمّا عن تساؤلك عن سبب كتابة أغلب الأسماء النسائيّة بالإسم المستعار هو أمرٌ ليس بيدي ولابدييكِ موقع المرأة ومكانها ومع ذلك هنالك من يكتبن بالصريح ويكتبن شعرا غزليّا دون أن يمسّها أحد هل يكفينا مثلا الشاعرات القديمات وقد كتبن شعرا غزليّا؟!!
وعندي سؤالٌ لك لماذا يكتب الرجل بالإسم المستعار أحياناً؟!!
ولاننسى المرأة أحيانا تكتب بإسمها الصريح
كثيرا ماتكون المسالة مسالة خيارٍ محبّب للمرأة
..ممتن لـ روحك

[عبدالله العويمر]

باديء ذي بدء ..
" رائــــــــعه " ايتها العلمانية :) ..


سأقفز قليلا ً عن موضوعك غاليتي ..
وصولا الى رد الاستاذ القدير /
عبدالله العويمر ..
وعنده سأقول : ياسيدي مللنا من شعارات " انتي جوهره " " وانتي وردة يجب ان لاتُقطف " .. الخ ..
فيما ان الحقيقة والمنطق وحدهما يخبران باعلى الصوت ان هذا الحديث لم يعد يصلح حتى للاطفال !!

سيدي العذب ..
اي جوهرة تتحدث عنها تلك التي تُمارِس عليها سلطة " سي السيد " حتى من الاخ الطفل !!؟
واي وردة تلك التي تخافون عليها..
وهي المزروعة في مكان بعيد عن اشعة الشمس بالاصل !!!!

هي يجب ان تُصدق هذه التفاهات .. وتسير في ظل حائط ..والا هي / فاسده ، علمانيه .. الخ !!
ايعقل ان أُطالب بربط هذا العقل الغبي اساسا لأكمل عملية " وأده " كما ذكرت العزيزه نوف في مقالها ؟

المرأة .. لاتتقن حتى العيش بمفردها ..
أؤمن بهذا تمام الايمان .. واني بلا رجال في حياتي لن استطيع المجابهه ..
ولكن .. لايعني هذا ان الكيان المستقل بها " محرما " ..

عزيزي ..
نحن قوم ٌ افسدنا الاختباء ..
ولو كان هناك إعمال للعقل بالفعل .. لما آذتنا " اشعة الضوء " لحظة الخروج !!!!


مي


مي


صباحك مطر

اقول

ليت راسك ينفك من فوق واصب ماكتبته من خلال الردين


قلت انا مكان من منع ووضعت وجهة نظره (يعني لاتجيبي كل مافيك عليّ):)

وربــكــ ،،ماني متشدد:)


أنتي ورده ولست ِ علمانيه -علشان تطفي من غضبك:)

سيدتي


في كل تصرف دائما ً هناك مبرر ، وكل مبرر له قيمته ، وتختلف القيمه وتتفاوت


هناك من مبرره الخوف عليك ، وهذا قيمته عاليه لأنه وضعك ِ عاليه

وهناك من خاف فكرك وخاف تميزه ، وهذا قيمته رخيصه


وهناك من تعامل وفق منظور سي السيد الذي تقولين عنه ولم يعرف كيف يعاملها ، وكل مارآه القوة والسلطه وهذا احمق وقيمته ارخص

وهكذا


اعلم مالذي تعنيه الجميله نوف ، وأدركه

ولكنني اتيت لجعل الحوار اكثر من مؤيد ٍ لها









لست ُ سي السيّد، وربكــ:)

[نوف عبدالعزيز]

أختي نوف


أولاً تصحيح لموضوعك


نحن في القرن الواحد والعشرين :)


لا تعتبري هذا وأداً



أما بالنسبة لموضوعك



فأنا لا أعترض على رجل أو مرأه


اذا كان هو لم يعرض ما كتبه للنقاش


فليكتب ما شاء لأني لست وكيلاً أو مسؤولاً

عن قلمه


أفكاره ورغباته هو المختص بها


أما إذا كان قد فتح المجال لي ولغيري


بأن يعترضوا أو يأيدوا ما كتبه


فأنا سوف أقول ما أقتنع به



تأكدي أختي


أني عندما أناقش شخصاً في موضوع


لا أنظر إلى جنسه هل هو رجل أم أنثى


بل أنظر إلى موضوعه وأناقشه فكرياً فقط


جنس الكاتب لا يعني لي شيئاً


بقدر ما يعني لي ما أقرأه من كتاباته


أما من يحاول أن يوأد فكر أحد


فهو قد وأد أتزانه وتدخل فيما لا يعنيه



لي عوده لموضوعك



صباحك حرية فكر

أخي الكريم القرن العشرين الخمسين لا يؤثر هذا على الموضوع يكفي أن الدنيا

تنجز من حولنا و تتطور و نحن نميز بين المرأة و الرجل في كثير من

الأمور و ربما لن ترى الأمر كما أراه لأنك لا تضع نفسك في مكاننا

لنقلب الموضوع انت رجل و لكن ليس مسموحاً لك أن تكتب عن الحب فهذا عيب

و ليس مسموحاً لك ان تكتب عن المواضيع الجريئة و ليس مسموحاً لك ان تكتب

عن القياده فهذا خروج عن إطار التقاليد و ستلبسك تهمة الفساد و عدم التربية

هل ستقول ان هذا ليس و أد حسناً ما رأيك إن كتبت نصاً عن الحب ووجدت الكاتبات

يتهامسن عليك بأنك كذا و كذا من الصفات المشينة لا و الأمرّ أن يفرض عليك

الكتابة باسم مستعار لكون المجتمع لا يقبل الرجل أن يتكلم بحرية

قلي ما رأيك ..؟؟

مع كل الإحترام لشخصك الكريم و لكني وضعتك مكاني و مكان كل كاتبة

حتى ترى الموضوع بأعيننا لا تظن بأن أكبر همي هو موضوع الجـ .......

و الكتابة فيه و لكنه مثال أنا نفسي لو اتيحت لي الفرصه لن أكتب لأني تربيت

في بيئة محافظه و لا مانع لدي و لكن ما أكرهة هو فرض رغباتهم على المرأة

و كأنها خلقت مسيرة تحت وصايتهم و لسيت مخيرة .

لروحك السعاده وصباحك طيبة سعيدة بتواجدك

[نوف عبدالعزيز]

ملاحظه ليست ذات أهميه



هناك من أرسل رساله يتهمني فيها بالتناقض






أود أن أقول أن هذا الرد من زاويه أخرى ، وهي أنني وضعت نفسي في محل من منع القلم النسائي الذي له وصاية ً عليه من الدخول في هذا المجال



من الجميل أن تضع نفسك في مكان كل طرف من اطراف الموضوع:)















صباحاتكم حسن ظن

هذا الشخص يريد أن يمارس الوصاية عليك أيضاً سبحان الله بعض

العقول تريد أن تكون العقول الأخرى نسخه عنهم

صباحك بهي يا طيب لا تهتم لأي شيء كن واثقاً بما قلت

لقلبك ميادين السعاده

[مي العتيبي]

أنتي ورده ولست ِ علمانيه -علشان تطفي من غضبك:)


وربك .. الذي تؤمن به .. لست غاضبه !
بكامل هدوئي .. وهو ماعُرف عني :)



في كل تصرف دائما ً هناك مبرر ، وكل مبرر له قيمته ، وتختلف القيمه وتتفاوت


هناك من مبرره الخوف عليك ، وهذا قيمته عاليه لأنه وضعك ِ عاليه

وهناك من خاف فكرك وخاف تميزه ، وهذا قيمته رخيصه


وهناك من تعامل وفق منظور سي السيد الذي تقولين عنه ولم يعرف كيف يعاملها ، وكل مارآه القوة والسلطه وهذا احمق وقيمته ارخص


سيدي العذب جدا ً ..
ابي .. واخوتي ..
يخافون علي + يحبونني :)
ومع هذا .. لم يُمارسوا علي هذه العبارات !
ولم يزرعوها داخلي اساسا ً ...
ايعقل .. ان تكون طريقتهم في الابتعاد عن التطفل على الانثى خاطئه ؟

سيدي
لامبرر لحشر الرجل نفسه في كل شيء يخص الانثى سواء اخت /ام/ زوجه
الا سلطة سي السيد !!

وحاول تعديل امر ما .. وهو انه حين يخاف . يخاف على نفسه العار :) ولايخاف عليها بدليل انه لو حدث لها مكروه واساءت لسمعته سـ يقتلها :)

اين الحب ؟



تحيتي لروعة تقبلك آراء الطرف الآخر ..
ايها الوارف ..
وتأكد اني لم اعنيك على وجه التحديد ..
انا فقط اناقشك الفكرة العامه ..
ويقيني من رقيك هو مادفعني الى هذا ..

كن بخير ..
وتحيه مجددا لصاحبة الموضوع ..

مي

[نوف عبدالعزيز]

صباحكِ رضى عزيزتي نوف


ماذكرتي لامس نزف الواقع


حقيقة أتساءل مثلكِ تماماً ولاأعلم تفسير وسبب تلك التصرفات


أهي غيرة من إبداعها؟ أم تحجر ؟ أم تسلط ؟


كل ماأستطيع قوله


إلى متى هذه النظرة القاصرة من قبل البعض ؟



يتصرفون بحماقة هوجاء ضد كتاباتها وكأنها لاتعي أي خطر قد يصيبها


أني لحقيقة أحزن من تلك التصرفات الرعناء


وأدعو بقلبي لهم بالشفاء العاجل الذي ينسكب على عقولهم


ليمنحهم بصيرة يدركون فيها حقيقة وأهمية مايتلقونه من حروف


.


دمتِ بخير يانقيه



قد اعود :)


http://www.wl3.net/uploader/up/21928658920080821.gif



صباحك حرية غاليتي هذة النظره تأصلت في بعضهم من بقايا الجاهلية

لهذا قلت بأن الوأد لا زال مستمراً

و ربما مرت عليك بعض التعليقات التي قراتها انا و أنتي فيما سبق

بسبب نقدهم للمرأة التي تكتب عن الحب

سعيدة بتواجدك العطر عزيزتي

[عبدالله العويمر]

وربك .. الذي تؤمن به .. لست غاضبه !
بكامل هدوئي .. وهو ماعُرف عني :)






سيدي العذب جدا ً ..
ابي .. واخوتي ..
يخافون علي + يحبونني :)
ومع هذا .. لم يُمارسوا علي هذه العبارات !
ولم يزرعوها داخلي اساسا ً ...
ايعقل .. ان تكون طريقتهم في الابتعاد عن التطفل على الانثى خاطئه ؟

سيدي
لامبرر لحشر الرجل نفسه في كل شيء يخص الانثى سواء اخت /ام/ زوجه
الا سلطة سي السيد !!

وحاول تعديل امر ما .. وهو انه حين يخاف . يخاف على نفسه العار :) ولايخاف عليها بدليل انه لو حدث لها مكروه واساءت لسمعته سـ يقتلها :)

اين الحب ؟



تحيتي لروعة تقبلك آراء الطرف الآخر ..
ايها الوارف ..
وتأكد اني لم اعنيك على وجه التحديد ..
انا فقط اناقشك الفكرة العامه ..
ويقيني من رقيك هو مادفعني الى هذا ..

كن بخير ..
وتحيه مجددا لصاحبة الموضوع ..

مي

المي/مي


سيدتي

ابوك واخوتك ليسوا اباء واخوة الأخريات

أنتي تنعمي بهذا ولوالدك واخوتك قناعاتهم ، والتي بطبيعتها تختلف عن قناعة والد واخوة الست(.......)


وأما مسألة العار ، فهذا باب آخر سيقودنا لأبواب ٍ إن فتحت لن تغلق

فحبهم حتمي وانتي قلتي ان اباك يحبك:)


اشكر لك ِ اتساع الافق


وصباحك ِ سُكّر

[ديم]

نوف

يا أبهى الصباحات



//

من يلتفت للأراء لايمكن أن يصنع شيء


من ذكرت ِ يصفقون ويهتفون لتلك الكاتبه / الشاعره ..... وكل ذات قلم


لكن أقلب ِ العمله ترى ذلك المبدأ قلب رأسا على قدم:)


سؤال جيد / لما يُكتب تحت الأسم المستعار ؟


ليس لأن الأهل لايباركون على أي حال ،، لكن لأنك حتما ستصادفين الكثير


منها من ينظر للإسم دون الماده المطروحه


إضاف إلي أنها أبنة فلان وأخت فلان وهذا موجود



عموما


من يريد المضي لا ينظر للوراء




أخيرا أشكرك على الطرح المضيء


لك محبتي

[عبدالله العويمر]

نوف

يا أبهى الصباحات



//

من يلتفت للأراء لايمكن أن يصنع شيء


من ذكرت ِ يصفقون ويهتفون لتلك الكاتبه / الشاعره ..... وكل ذات قلم


لكن أقلب ِ العمله ترى ذلك المبدأ قلب رأسا على قدم:)


سؤال جيد / لما يُكتب تحت الأسم المستعار ؟


ليس لأن الأهل لايباركون على أي حال ،، لكن لأنك حتما ستصادفين الكثير


منها من ينظر للإسم دون الماده المطروحه


إضاف إلي أنها أبنة فلان وأخت فلان وهذا موجود



عموما


من يريد المضي لا ينظر للوراء




أخيرا أشكرك على الطرح المضيء


لك محبتي


راي ُ ُ مشرق



ديم


دمت ِ بفكر

[نوف عبدالعزيز]

أهلا ً بصباحك


قلت في ردي أن من يحاول إلجام فكر المرأة وهو يعتقد أن فكرها لايستحق أو لأن فكرها افضل منه فهو ناااااااقص العقل


المرأة نصف المجتمع سيدتي ، ويكفيها أنها أتت بمن بناه وهي جهاتنا الأربع ، ولاشك في ذلك


كنت في ردي وضعت نفسي في مكان من رايتيه مانعا ً وقدمت وجهة نظره ، وليس بالضرورة أن أكون متفقا ً معها كامله أو متوافقا ً تماما ً معها ، ولكن ليزيد النقاش ثراء(وهذي للي مرسل رساله يتهمني بها بالتناقض:) ،)


وأما اعتقاده ان رأيها لاينفع فهو نقص بذاته ، وكلنا يأخذ رأي المراة في كثير من الأمور ، ومن ينتقص عقلها انتقص نفسه








اتمنى أن تكون وجهة نظري اتضحت




صباحاتك محبه

ليت كل الرجال مثل فكرك هنيئا لنا بك

ممتنة لك و لرقي فكرك وصل ما قلت و مبارك هذا الموضوع

لأنه عرفنا على شخص برقيك :)

أهلاً بك

[عبدالله العويمر]

ليت كل الرجال مثل فكرك هنيئا لنا بك

ممتنة لك و لرقي فكرك وصل ما قلت و مبارك هذا الموضوع

لأنه عرفنا على شخص برقيك :)

أهلاً بك



ولك ِ الشكر

[نوف عبدالعزيز]

باديء ذي بدء ..
" رائــــــــعه " ايتها العلمانية :) ..


سأقفز قليلا ً عن موضوعك غاليتي ..
وصولا الى رد الاستاذ القدير /
عبدالله العويمر ..
وعنده سأقول : ياسيدي مللنا من شعارات " انتي جوهره " " وانتي وردة يجب ان لاتُقطف " .. الخ ..
فيما ان الحقيقة والمنطق وحدهما يخبران باعلى الصوت ان هذا الحديث لم يعد يصلح حتى للاطفال !!

سيدي العذب ..
اي جوهرة تتحدث عنها تلك التي تُمارِس عليها سلطة " سي السيد " حتى من الاخ الطفل !!؟
واي وردة تلك التي تخافون عليها..
وهي المزروعة في مكان بعيد عن اشعة الشمس بالاصل !!!!

هي يجب ان تُصدق هذه التفاهات .. وتسير في ظل حائط ..والا هي / فاسده ، علمانيه .. الخ !!
ايعقل ان أُطالب بربط هذا العقل الغبي اساسا لأكمل عملية " وأده " كما ذكرت العزيزه نوف في مقالها ؟

المرأة .. لاتتقن حتى العيش بمفردها ..
أؤمن بهذا تمام الايمان .. واني بلا رجال في حياتي لن استطيع المجابهه ..
ولكن .. لايعني هذا ان الكيان المستقل بها " محرما " ..

عزيزي ..
نحن قوم ٌ افسدنا الاختباء ..
ولو كان هناك إعمال للعقل بالفعل .. لما آذتنا " اشعة الضوء " لحظة الخروج !!!!



صديقتي نوف ..
شكرا ً لك ِ بمداد البحر ..
اجدتي كثيرا ً ..


نصيحتي /
لاتلتفتي للخلف ابدا ً ..
فيُهلكك الطوفان :) ....


مي

حتى أنتي لاحقتني فيها :)

غاليتي كلامك يكفيني و الله فقد قلتي ما قد غفلت عنه ولو تكلمت عن حال

المرأة لتعبت كثيراً مؤخراً بدأت أنفض غبار التكاسل عني و أكتب بشؤون

المرأه لأني أرى الوقت قد حان للتحرك يكفينا تخاذل و صمتاً عن حقوقنا

سعيدة بنور حرفك عزيزتي أهلاً بك

صباحكـ حرية أبدية :)

[نوف عبدالعزيز]

أختي الكريمة :نوف
سأجيب على سؤالك نعم واحدة تكتب بإسمها الصريح وأخرى بالمستعار,وأمّا عن تساؤلك عن سبب كتابة أغلب الأسماء النسائيّة بالإسم المستعار هو أمرٌ ليس بيدي ولابدييكِ موقع المرأة ومكانها ومع ذلك هنالك من يكتبن بالصريح ويكتبن شعرا غزليّا دون أن يمسّها أحد هل يكفينا مثلا الشاعرات القديمات وقد كتبن شعرا غزليّا؟!!
وعندي سؤالٌ لك لماذا يكتب الرجل بالإسم المستعار أحياناً؟!!
ولاننسى المرأة أحيانا تكتب بإسمها الصريح
كثيرا ماتكون المسالة مسالة خيارٍ محبّب للمرأة
..ممتن لـ روحك

أخي الكريم مرحباً بعودتك

ما قصدته بسؤالي هو أن الكثير من النساء يكتبن بإسم مستعار و ليت هذا برغبتهن

بل هو مفروض عليهن من قبل المجتمع أما بخصوص الرجل فهذا نوع

من الترف إن صح التعبير إن لم يكن لدية طبعاً ظرف خاص فانا ألاحظ أغلب من يكتب بإسم

مستعار يكشف عن إسمه لاحقاً و يكون قد فعل هذا من أجل هدف معين يريد

الوصول له ليس خشية الأهل و المجتمع أو الوصاية و في زمننا لا أظن بأن رجلاً

يكتب بإسم مستعار خشية أن يقال له عيب أنت رجل أو خشية أن يتعرض للنقد

عكس المرأة التي تفعل هذا ضد رغبتها و قد يكون بإرادتها حتى تشعر بمساحة من

الحرية لن تحصل عليها إن ظهرت بإسمها الحقيقي

أهلاً بك :)

[نوف عبدالعزيز]

نوف

يا أبهى الصباحات



//

من يلتفت للأراء لايمكن أن يصنع شيء


من ذكرت ِ يصفقون ويهتفون لتلك الكاتبه / الشاعره ..... وكل ذات قلم


لكن أقلب ِ العمله ترى ذلك المبدأ قلب رأسا على قدم:)


سؤال جيد / لما يُكتب تحت الأسم المستعار ؟


ليس لأن الأهل لايباركون على أي حال ،، لكن لأنك حتما ستصادفين الكثير


منها من ينظر للإسم دون الماده المطروحه


إضاف إلي أنها أبنة فلان وأخت فلان وهذا موجود



عموما


من يريد المضي لا ينظر للوراء




أخيرا أشكرك على الطرح المضيء


لك محبتي

و هذا ما قصدت هي ابنه فلان ابنه علان عيب لا يجوز

اكتبي كذا لا تكتبي كذا من أجل هذا تختبيء المرأة خلف الإسم المستعار

أغلب الأحيان ونستثني من برغبتها تكتب بإسم مستعار فلها الحق طبعاً ان تفعل

ما تشاء و لكن برغبتها هي لا برغبة غيرها ..

سعيدة بتواجدك غاليتي لقلبك طاقات الفرح

[نوف عبدالعزيز]

ياربي تعبت من الكتابة بحرم انزل مقالات مره ثانيه

تصبحون على حب :)

[فيصل الحلبوص]

أخي الكريم القرن العشرين الخمسين لا يؤثر هذا على الموضوع يكفي أن الدنيا

تنجز من حولنا و تتطور و نحن نميز بين المرأة و الرجل في كثير من

الأمور و ربما لن ترى الأمر كما أراه لأنك لا تضع نفسك في مكاننا

لنقلب الموضوع انت رجل و لكن ليس مسموحاً لك أن تكتب عن الحب فهذا عيب

و ليس مسموحاً لك ان تكتب عن المواضيع الجريئة و ليس مسموحاً لك ان تكتب

عن القياده فهذا خروج عن إطار التقاليد و ستلبسك تهمة الفساد و عدم التربية

هل ستقول ان هذا ليس و أد حسناً ما رأيك إن كتبت نصاً عن الحب ووجدت الكاتبات

يتهامسن عليك بأنك كذا و كذا من الصفات المشينة لا و الأمرّ أن يفرض عليك

الكتابة باسم مستعار لكون المجتمع لا يقبل الرجل أن يتكلم بحرية

قلي ما رأيك ..؟؟

مع كل الإحترام لشخصك الكريم و لكني وضعتك مكاني و مكان كل كاتبة

حتى ترى الموضوع بأعيننا لا تظن بأن أكبر همي هو موضوع الجـ .......

و الكتابة فيه و لكنه مثال أنا نفسي لو اتيحت لي الفرصه لن أكتب لأني تربيت

في بيئة محافظه و لا مانع لدي و لكن ما أكرهة هو فرض رغباتهم على المرأة

و كأنها خلقت مسيرة تحت وصايتهم و لسيت مخيرة .

لروحك السعاده وصباحك طيبة سعيدة بتواجدك




أختي نوف


ربما ألتبس عندك الأمر



أو أنني لم أشرح لك ما أريد أن اقوله بالتفصيل وأخذتي معنى كلامي بوجه آخر



لم أحب أن أطيل بالموضوع وكتبت لك رأيي بأختصار لكن الآن



يجب أن اشرح لك بالتفصيل




أنا بالنسبة لي وما أراه



أن لكل شخص سواء رجل أو مرأه




أن يكتب ما يريد سواء حب أو حزن أو هجاء أو نقد أو أو أو أو




وأن يطرح ما يريده فهو حر في تفكيره وفي وجهة نظرة للأمور


سواء كان رجل أم مرأه



فلتكتب المرأه عن القياده وتطرح وجهة نظرها والذي يقول أنها فاسقه



فأنه هو الفاسق وعقله فاسد فالتحدث بالقيادة ليس محرماً


وأتحدى أكبر عالم على وجه المعموره أن يحرمه أو أن يرمي من يتحدث به


بالفسق (( هناك عوائل لم يرزقهم الله بالأولاد

الأفضل أن تقود الأم أو أحدى بناتها أو أن يذهبن مع سائق


المؤكد الأم أو البنت فهو أأمن وأفضل




وليكتب الرجل عن معارضته لقيادة المرأه فهو حر وله كامل الحرية وهي وجهة نظره




ولتكتب المرأه وتنتقد العادات والتقاليد فهي حره لأنها تراها من وجهة نظرها سيئه

وهي حره فيما تفكر به وتكتبه




وليكتب الرجل عن تشبثه بالعادات فهو حر وهذا رأيه





أنا مع الحرية الفكرية للرجل والمرأه



لست وصياً على فكر أحد ولم يرسلني الله رقيباً على البشر




فلن أكبل عقل الرجل ولن أكبل عقل المرأه




فلتكتب ما شاءت ولتعبر عن مشاعرها



وليكتب ما يشاء وليعبر عن مشاعره



المرأه لها مشاعر



والرجل كذلك




جاهل من كان مبدأه (( حلال علي وحرام على غيري ))




لأنه يرى أنه الأوحد بأن يكتب ما يشاء




جاهله من كان مبدأها (( أنها تكتب ما تشاء ولا ترضى بغيرها أن يكتب))



كل أنسان وله طريقة وله منهج



أنا أكتب ما أشاء وأنتي تكتبين ما تشائين



لن أستعبد عقلك وفكرك ولن تستعبد عقلي وفكري


هذا هو مبدأي




(( لا تظن بأن أكبر همي هو موضوع الجـ ....... )) <<



الله يعلم أني لم أقصد يا أختي ما قلتيه واني أحسبك عند الله أمرأه صالحه


وذات خلق حميد



وأني أحسن الظن بك


ولم أقل أن هذا الموضوع هو أكبر همك


ولم ألتفت له لأنه ليس بموضوع يلفت الأنظار


فها هم يتحدثون به على شاشات التلفاز علماء وأطباء


وعلى مرأى ومسمع الملايين


لم أظن فيك ولم يخطر على بالي لحظه أن الموضوع هذا هو أكبر همك


ولست ممن يسيئون الظن



والله يعلم ما بالقلوب

[نوف عبدالعزيز]

أختي نوف


ربما ألتبس عندك الأمر



أو أنني لم أشرح لك ما أريد أن اقوله بالتفصيل وأخذتي معنى كلامي بوجه آخر



لم أحب أن أطيل بالموضوع وكتبت لك رأيي بأختصار لكن الآن



يجب أن اشرح لك بالتفصيل




أنا بالنسبة لي وما أراه



أن لكل شخص سواء رجل أو مرأه




أن يكتب ما يريد سواء حب أو حزن أو هجاء أو نقد أو أو أو أو




وأن يطرح ما يريده فهو حر في تفكيره وفي وجهة نظرة للأمور


سواء كان رجل أم مرأه



فلتكتب المرأه عن القياده وتطرح وجهة نظرها والذي يقول أنها فاسقه



فأنه هو الفاسق وعقله فاسد فالتحدث بالقيادة ليس محرماً


وأتحدى أكبر عالم على وجه المعموره أن يحرمه أو أن يرمي من يتحدث به


بالفسق (( هناك عوائل لم يرزقهم الله بالأولاد

الأفضل أن تقود الأم أو أحدى بناتها أو أن يذهبن مع سائق


المؤكد الأم أو البنت فهو أأمن وأفضل




وليكتب الرجل عن معارضته لقيادة المرأه فهو حر وله كامل الحرية وهي وجهة نظره




ولتكتب المرأه وتنتقد العادات والتقاليد فهي حره لأنها تراها من وجهة نظرها سيئه

وهي حره فيما تفكر به وتكتبه




وليكتب الرجل عن تشبثه بالعادات فهو حر وهذا رأيه





أنا مع الحرية الفكرية للرجل والمرأه



لست وصياً على فكر أحد ولم يرسلني الله رقيباً على البشر




فلن أكبل عقل الرجل ولن أكبل عقل المرأه




فلتكتب ما شاءت ولتعبر عن مشاعرها



وليكتب ما يشاء وليعبر عن مشاعره



المرأه لها مشاعر



والرجل كذلك




جاهل من كان مبدأه (( حلال علي وحرام على غيري ))




لأنه يرى أنه الأوحد بأن يكتب ما يشاء




جاهله من كان مبدأها (( أنها تكتب ما تشاء ولا ترضى بغيرها أن يكتب))



كل أنسان وله طريقة وله منهج



أنا أكتب ما أشاء وأنتي تكتبين ما تشائين



لن أستعبد عقلك وفكرك ولن تستعبد عقلي وفكري


هذا هو مبدأي




(( لا تظن بأن أكبر همي هو موضوع الجـ ....... )) <<



ورب محمد أني لم أقصد يا أختي ما قلتيه وأني أحسبك عند الله أمرأه صالحه



ذات خلق حميد



لست أنا من يرمي الناس بالشبهات ويسيء الظن بالناس



ويقذف عليهم التهم جزافاً




والله يعلم ما بالقلوب

كنت سأخرج و لكني عدت من أجل توضيح سوء الفهم

كلامك عين العقل بارك الله فيك و و الله أني لم أفهمك خطأ بالعكس

أنا فسرت كلامي حتى لا يقول البعض همها اكبر انها تريد الحديث في

المواضيع الجريئة بحرية و لكني ذكرت الموضوع أعلاه كمثال للإجحاف الذي نتعرض

له نحن النساء و التمييز من بعض العقول هذا هو قصدي و الله جل و أعلى

أعلم سعيدة بتشريفك و يكفيني فقط أنني في هذا الموضوع أكتشفت عقول

تستحق الإحترام و التقدير أسعدك الله أينما كنت

كن دوماً بخير

[فيصل الحلبوص]

اختي نوف



من يسيء الظن بالناس



فهذا لأن عقله سيء وهو سيء



فالعين ترى الناس بصفات صاحبها


والذي يعتقد أن رأيه هو الصحيح ورأي المرأه خاطيء


فله في عمر بن الخطاب رضي الله عنه أكبر مثال عندما قال


(( أصابت أمرأه وأخطأ عمر ))


أنا أحترم


الرأي والرأي الآخر



ولا أؤمن بأقصاء أي طرف



لقد تلاشت العبوديه منذ زمن طويل



ويستحيل كبح العقول



من لا يريد أن يرى رأي غيره



فالأفضل له


أن يجلس في داره


ويصيح بعالي صوته



ليس هناك صوت إلا صوتي


أنا صاحب الرأي الأوحد


سوف يكون سيد المكان وملك في داره



وليصدح بما شاء ولن يجد أحداً يرد عليه



فليس له إلا الجدران



أختي أنا ضد كل أجحاف ضد الآخر



وإلى الآن وأنا احسن الظن بك


وأنتِ أختاً لي في الله


ولكي كل موده وتقدير


أسعدك الله أينما شئتي


أخوك في الله/ فيصل

[منتهى القريش]

نوف عبدالعزيز

لفكرك النير كل الإحترام والتقدير ..

(أنا شرقية يغتالني صمتي
وذا صوتي
خاصم صمته المعهود
فقال الناس لي وجهان)

[عبدالعزيز رشيد]

أعذريني لعودتي أختي (:

إذا كان خيار المستعار للرجل ترف فهل يكون ترف للمرأة أيضاً؟,صدّقيني لو يسمح في أبعاد بالأسماء المستعارة لـ كنت أحدهم ولغبت دون أن أعلن عن إسمي كوني من قبل كنت أفعل ذلك وليس لـ شيء أبدا إلا لأنّني أرغب بذلك كذلك الحال بالمنتديات الرياضيّة الأغلبيّة العظمى رجال وبأسماء مستعارة ,والمرأة بطبيعتها تفضّل المستعار وقد لايكون قسريّ عليها إلا قليلا منهنّ ولو رأيتِ هنالك الكثير من الكاتبات الـ لاتي بدأت بالتصريح بأسمائهنّ الصريحة وهنّ بازدياد وفي وجه الـ "وأد" كذلك,هنالك مساحات كثيرة أكثر مما تتصوّرين,وكي لاأبتعد نعم هنالك من يكتبنّ قسرا بالمستعار كما قلتِ لكن هنالك من يكتبن طوعاً بالمستعار ولاحقا بالصريح - لكن من الاكثر ؟
شكرا كثيرا لك

[ريم علي]

نوف
لا تأتين الا بقضيه
وانا يعجبني الكاتب الذي يكتب من اجل قضية ما

هنا موضوع واقعي..وطرح جريء ...ونقاش جميل

انا هنا متابعه وبشدة

[شــمــ نـجـد ــس]

ياربي تعبت من الكتابة بحرم انزل مقالات مره ثانيه

تصبحون على حب :)

:

قبل أن تحرمي كتابة مقال ..

وأجد أنه وجهة نظر لإستفزاز ما يا رفيقه :)

وددت تواجدي باسمي المستعار باكامل الثقة كـ لا أفسر بـ موؤدة الـ 2008 م

هل تستطيعي الإجابة يا نوف على سؤالي بكامل الثقة والصدق ..!

[ نوف عبد العزيز ] اسم حقيقي ربما و ربما عشرات الألوف نوف عبد العزيز ..!

هل سأعرفك من أنتِ .. بالطبع لا وألف

اسماء مستعارة ولكن بذكاء ولكن نحن نحترم تلك الخصوصية المراد الحفاظ عليها ونقول بإنها انصاف اسماء حقيقة ..
إنما أنا اكتب باسم مستعار واضح الإستعارة لأني حين أريد أن أحفظ حقوقي سأحفظ حقوقي .. لم يمنعني ذلك من الانتشار بالصحافة المقروءة حيث ما أريد وهي اهم بكثير من متصفحات الانترنت وبإلاسم المستعار ذاته ..

المهم

سؤالي / أكتبي اسمك الرباعي أو الثلاثي حتى قبل أن تلقي بالوءد في سلتهم ..!!

لا أعتقد بأن من يكتب على الإنترنت يكتب بلا علم أهل منزله..!
فالساعات تشهد عليه لا له والكاتب لن يصبح كاتب بلا جو مهيأ له نفسيا ..

المهم يا رفيقتي النتيه الأسماء المستعارة بصورتكـ أو صورتي ..

نختارها لأن لدينا وظائف بمكانة إجتماعية تحتم علينا ذلكـ

والمعذرة على كل شيء ,,

[عبدالله العويمر]

:

قبل أن تحرمي كتابة مقال ..

وأجد أنه وجهة نظر لإستفزاز ما يا رفيقه :)

وددت تواجدي باسمي المستعار باكامل الثقة كـ لا أفسر بـ موؤدة الـ 2008 م

هل تستطيعي الإجابة يا نوف على سؤالي بكامل الثقة والصدق ..!

[ نوف عبد العزيز ] اسم حقيقي ربما و ربما عشرات الألوف نوف عبد العزيز ..!

هل سأعرفك من أنتِ .. بالطبع لا وألف

اسماء مستعارة ولكن بذكاء ولكن نحن نحترم تلك الخصوصية المراد الحفاظ عليها ونقول بإنها انصاف اسماء حقيقة ..
إنما أنا اكتب باسم مستعار واضح الإستعارة لأني حين أريد أن أحفظ حقوقي سأحفظ حقوقي .. لم يمنعني ذلك من الانتشار بالصحافة المقروءة حيث ما أريد وهي اهم بكثير من متصفحات الانترنت وبإلاسم المستعار ذاته ..

المهم

سؤالي / أكتبي اسمك الرباعي أو الثلاثي حتى قبل أن تلقي بالوءد في سلتهم ..!!

لا أعتقد بأن من يكتب على الإنترنت يكتب بلا علم أهل منزله..!
فالساعات تشهد عليه لا له والكاتب لن يصبح كاتب بلا جو مهيأ له نفسيا ..

المهم يا رفيقتي النتيه الأسماء المستعارة بصورتكـ أو صورتي ..

نختارها لأن لدينا وظائف بمكانة إجتماعية تحتم علينا ذلكـ

والمعذرة على كل شيء ,,




هنا وجهة نظر كبيره جدا



شمس


دمت ِ بإشراق

[نوف عبدالعزيز]

اختي نوف



من يسيء الظن بالناس



فهذا لأن عقله سيء وهو سيء



فالعين ترى الناس بصفات صاحبها


والذي يعتقد أن رأيه هو الصحيح ورأي المرأه خاطيء


فله في عمر بن الخطاب رضي الله عنه أكبر مثال عندما قال


(( أصابت أمرأه وأخطأ عمر ))


أنا أحترم


الرأي والرأي الآخر



ولا أؤمن بأقصاء أي طرف



لقد تلاشت العبوديه منذ زمن طويل



ويستحيل كبح العقول



من لا يريد أن يرى رأي غيره



فالأفضل له


أن يجلس في داره


ويصيح بعالي صوته



ليس هناك صوت إلا صوتي


أنا صاحب الرأي الأوحد


سوف يكون سيد المكان وملك في داره



وليصدح بما شاء ولن يجد أحداً يرد عليه



فليس له إلا الجدران



أختي أنا ضد كل أجحاف ضد الآخر



وإلى الآن وأنا احسن الظن بك


وأنتِ أختاً لي في الله


ولكي كل موده وتقدير


أسعدك الله أينما شئتي


أخوك في الله/ فيصل


أعتز بأخوتك أخي الكريم و وجهة نظرك تستحق كل إحترام و تقدير

سعيدة بعودتك مرة أخرة و أهلاً بك

[نوف عبدالعزيز]

نوف عبدالعزيز

لفكرك النير كل الإحترام والتقدير ..

(أنا شرقية يغتالني صمتي
وذا صوتي
خاصم صمته المعهود
فقال الناس لي وجهان)

منتهى

و لقلبك كل السعاده أسعدني وجودك

غاليتي أهلاً بك

[نوف عبدالعزيز]

أعذريني لعودتي أختي (:

إذا كان خيار المستعار للرجل ترف فهل يكون ترف للمرأة أيضاً؟,صدّقيني لو يسمح في أبعاد بالأسماء المستعارة لـ كنت أحدهم ولغبت دون أن أعلن عن إسمي كوني من قبل كنت أفعل ذلك وليس لـ شيء أبدا إلا لأنّني أرغب بذلك كذلك الحال بالمنتديات الرياضيّة الأغلبيّة العظمى رجال وبأسماء مستعارة ,والمرأة بطبيعتها تفضّل المستعار وقد لايكون قسريّ عليها إلا قليلا منهنّ ولو رأيتِ هنالك الكثير من الكاتبات الـ لاتي بدأت بالتصريح بأسمائهنّ الصريحة وهنّ بازدياد وفي وجه الـ "وأد" كذلك,هنالك مساحات كثيرة أكثر مما تتصوّرين,وكي لاأبتعد نعم هنالك من يكتبنّ قسرا بالمستعار كما قلتِ لكن هنالك من يكتبن طوعاً بالمستعار ولاحقا بالصريح - لكن من الاكثر ؟
شكرا كثيرا لك


أولاً أهلاً بعودتك أنا لا يعنيني النساء اللاتي يكتبن بالمستعار برغبتهن

و قد نبهت في رد سابق إن كان برغبتها ليس مشكلة و لكن ضد رغبتها

هي المشكلة كونها امرأة و هذا ما ركزت عليه في مقالي من حيث يحق لغيرها

ما لا يحق لها و أيضاً عدم تشجيع مواهبها و أيضاً التمييز الممارس ضدها من قبل

المجتمع و لم أركز على الإسم المستعار او الإسم الصريح و أرى أن الموضوع قد

إبتعد عن هدفة الذي وضعته له من أرادت أن تكتب بإسم مستعار لها كذلك

كما للرجل و لكني أراه ترف للرجل لأنه بإرادته عكس المرأة الذي يكون ضرورة

عليها أغلب الأوقات فهذا ما قصدت بسبب نظرة المجتمع الأهل الأقارب كونها في

مركز مهم و يعاب عليها كتابتها الخواطر عكس الرجل حتى لو كان وزيراً وتحدث

في الحب لقالوا كم هو شاعري ..!!

و إن كنت أن هناك الكثير ممن يصرحن بأسمائهن في أبعاد فهناك الملايين ممن

تخفي إسمها خشية العادات و التقاليد الأهل المجتمع الوصي و غيره ..

و الوأد ليس في مسألة الإسم و لكن التمييز في مواضيع الكتابة كما ذكرت من قبل

في حرية الرأي حرية التعبير حرية الفكر و كم هناك الكثير من الوأد يمارس بهذا الشأن

أتمن ان تكون وجهة نظري قد وصلت و سعيدة بعودتك بإنتظار عودات أخرى :)

[نوف عبدالعزيز]

نوف
لا تأتين الا بقضيه
وانا يعجبني الكاتب الذي يكتب من اجل قضية ما

هنا موضوع واقعي..وطرح جريء ...ونقاش جميل

انا هنا متابعه وبشدة


سعيدة بوجودك حبيبتي شرف لي كلماتك التي

تعني لي الكثير و أتمنى أن أرى رأيك أهلا بك :)

[نوف عبدالعزيز]

:

قبل أن تحرمي كتابة مقال ..

وأجد أنه وجهة نظر لإستفزاز ما يا رفيقه :)

وددت تواجدي باسمي المستعار باكامل الثقة كـ لا أفسر بـ موؤدة الـ 2008 م

هل تستطيعي الإجابة يا نوف على سؤالي بكامل الثقة والصدق ..!

[ نوف عبد العزيز ] اسم حقيقي ربما و ربما عشرات الألوف نوف عبد العزيز ..!

هل سأعرفك من أنتِ .. بالطبع لا وألف

اسماء مستعارة ولكن بذكاء ولكن نحن نحترم تلك الخصوصية المراد الحفاظ عليها ونقول بإنها انصاف اسماء حقيقة ..
إنما أنا اكتب باسم مستعار واضح الإستعارة لأني حين أريد أن أحفظ حقوقي سأحفظ حقوقي .. لم يمنعني ذلك من الانتشار بالصحافة المقروءة حيث ما أريد وهي اهم بكثير من متصفحات الانترنت وبإلاسم المستعار ذاته ..

المهم

سؤالي / أكتبي اسمك الرباعي أو الثلاثي حتى قبل أن تلقي بالوءد في سلتهم ..!!

لا أعتقد بأن من يكتب على الإنترنت يكتب بلا علم أهل منزله..!
فالساعات تشهد عليه لا له والكاتب لن يصبح كاتب بلا جو مهيأ له نفسيا ..

المهم يا رفيقتي النتيه الأسماء المستعارة بصورتكـ أو صورتي ..

نختارها لأن لدينا وظائف بمكانة إجتماعية تحتم علينا ذلكـ

والمعذرة على كل شيء ,,



مرحبا بالشمس :)

ما لون بالأحمر اعلاه لم أفهمة ماذا تقصدين عزيزتي ..؟؟

غاليتي أن لم تفهمي وجهة نظري و انتي امرأة فهي مشكلة :)

الكثير إن لم يكن الكل يعلم أن اسمي نوف عبد العزيز الدوسري و ليس لدي

شي أخفيه حتى أني اعتدت ان انادي الأخوين سلطان و عبد الله الدوسري أسعدهما الله بإبن العم

و لو أردت إخفاء نفسي لفعلت و لكن لا أحب أن يلتصق لقب القبيلة في إسمي

لأشياء معينة في ذهني ليس مهماً ذكرها و هي قطعاً لا تتعلق بالخجل من قبيلتي .

لن أعيد و أزيد غاليتي في تفسير مفهوم مقالي فقد قلت سابقاً في ردي على ديم

إن كانت المراة إختارت الإسم المستعار برغبتها فهذا لها و ليس وأداً و لكن برغبتها

و ليس برغبة المجتمع أو الوصي فهنا يكون وأداً لها و ما أرتكز مقالي عليه في

المقام الأول هو التمييز ضد المرأة من قبل المجتمع و ليس الإسم المستعار :)

ربما أنتي لديك الحرية في الكتابة و أنا لدي الحرية في الكتابة و لكن عشرات

المئات لا يملكن هذة الحرية من سؤالي لهن في الجامعه في الإنترنت كما أن

هناك شاعرات كثر أقرأ لهن بأسماء مستعارة و عندما تسأل لم لا تكتب بإسم صريح

تقول خشية غضب القبيلة و أشباهها كثر و أسبابهن أيضاً كثر ..

أما قولك الكاتب لايكتب الا في جو مهيء ليس بالضرورة هناك الكثير من المبدعات

لا يتم دعم مواهبهن ويواجهن التهميش رغم هذا خرجن من بوتقة التهميش إلى نور الإبداع

و لكن في نهاية ردك ذكرتي بأنك تكتبين بإسم مستعار لأن لديك وظائف بمكانة

إجتماعية تحتم ذلك فأليس هذا نوع من الوأد ربما أكون مخطئه فصححي لي معلوماتي:)

شاكره لك سعة صدرك و أهلاً بك

[فيصل الحلبوص]

أخت نوف


أحييك على رحابة صدرك وتقبلك جميع الآراء :)




لكي مودتي



صباحك سعاده

[شــمــ نـجـد ــس]

مرحبا بالشمس :)

ما لون بالأحمر اعلاه لم أفهمة ماذا تقصدين عزيزتي ..؟؟

غاليتي أن لم تفهمي وجهة نظري و انتي امرأة فهي مشكلة :)

الكثير إن لم يكن الكل يعلم أن اسمي نوف عبد العزيز الدوسري و ليس لدي

شي أخفيه حتى أني اعتدت ان انادي الأخوين سلطان و عبد الله الدوسري أسعدهما الله بإبن العم

و لو أردت إخفاء نفسي لفعلت و لكن لا أحب أن يلتصق لقب القبيلة في إسمي

لأشياء معينة في ذهني ليس مهماً ذكرها و هي قطعاً لا تتعلق بالخجل من قبيلتي .

لن أعيد و أزيد غاليتي في تفسير مفهوم مقالي فقد قلت سابقاً في ردي على ديم

إن كانت المراة إختارت الإسم المستعار برغبتها فهذا لها و ليس وأداً و لكن برغبتها

و ليس برغبة المجتمع أو الوصي فهنا يكون وأداً لها و ما أرتكز مقالي عليه في

المقام الأول هو التمييز ضد المرأة من قبل المجتمع و ليس الإسم المستعار :)

ربما أنتي لديك الحرية في الكتابة و أنا لدي الحرية في الكتابة و لكن عشرات

المئات لا يملكن هذة الحرية من سؤالي لهن في الجامعه في الإنترنت كما أن

هناك شاعرات كثر أقرأ لهن بأسماء مستعارة و عندما تسأل لم لا تكتب بإسم صريح

تقول خشية غضب القبيلة و أشباهها كثر و أسبابهن أيضاً كثر ..

أما قولك الكاتب لايكتب الا في جو مهيء ليس بالضرورة هناك الكثير من المبدعات

لا يتم دعم مواهبهن ويواجهن التهميش رغم هذا خرجن من بوتقة التهميش إلى نور الإبداع

و لكن في نهاية ردك ذكرتي بأنك تكتبين بإسم مستعار لأن لديك وظائف بمكانة

إجتماعية تحتم ذلك فأليس هذا نوع من الوأد ربما أكون مخطئه فصححي لي معلوماتي:)

شاكره لك سعة صدرك و أهلاً بك



:

ما كنت أعنية يا نوف من باب التحريض كيف لا يتسرب إليكـ السأم وتهمشي المقال فالكثيرمن المقالات مهمشة من أصحابها .. وأنا منحت مقالك جزء من وقتي ..
المهم :
أتعلمين يا نوف أن جارنا العزيز لدية إبنه اسمها نوف عبد العزيز الدوسري :) في الرابعه من الزهر فيما بعد ستكون بينكما مشاكل لا علينا لن أتطرق لذلك مرة أخرى فالأمر واضح ..

المشكلة ليست لأني لم استوعب مرادك ولن أغضب من قولك ربما أنت ِ تجديها مشكلة ولن أخالفك ..!
المشكله حين نكتب مقال نكتبه لمجرد فكرة دون أن نناقش أبعادة جيدا وذلك واضح في المقدمة .. ليدخل كاتب المقال في متاهات ومن ثم يريد ان يحافظ على فكرة واحده ولو بالاتجاه الخطأ .. فـ يندرج تحت مسمى كتبت في الرد ... إلى ... فلان ..

عزيزتي نوف ..
الوأد إن لم يكن من الأب أو الأسرة بصورة أشمل لن يسمى وأد ..!
وخلاف ذلك لا يسمى وأد فما كان من المجتمع ينطبق على الاثنان الرجل والمرأة بعيداً عن نظرة قاصرة لرجل أو امرأة ..! أفتحي أكثر من جريدة ومجلة وسترين كم من الكُتاب " نساء ورجال " متسعي الأفق ..
ولا تجعلي الفكرة محصورة على مفاتيح كيب وورد محدودة ..!

وحين ذكرت مكانة وظيفتي الاجتماعية .. التي أخالفك الوأد بها لتوضيح أكبر بحجم العقول المتسعة
لو كنت طبيبة او فنانة تشكيلية لا اعتقد أن هناك مشكلة ..
ولكن حين تكون وظيفتك تتعامل بها مع عقول مراهقة ذات عمر حرجة لا تفرق بين الصواب والخطأ
وظيفة تحتاج إلى تعزيز الثقة قبل التلقين تحتاج لثوابت ومبادئ وأعمارهم لن تستوعبها بلا أدنى شك
فالصغير لديهم عظيم والعظيم صغير هكذا تصلهم الأفكار, اختياري ليس من أجلي إنما من أجلهم ..
ليس لأنه تعليم فقط لو كنت أدرس بالجامعة لـ تغير قراري لأن العقول به أكبر .. فأين الوأد هنا ..؟!
وأنا ابحث عن مصلحة عامة وبين يدي أمانة ..

كذلك الرجل حين يكون بمهنة تحتم علية ذلك لا فرق .. باختلاف أعمار طلابه ..
لن تجدي معلما بالصباح وعازفا بالمساء ..! كأقل تقدير ..

وأعلم يا عزيزتي نوف أن لديك الكثير من العلم وبعد النظر .. وإلا لما كنت ْ الآن حيث أنا..
ومن قبل ومن بعد شكرا لكِ ..

[عبدالعزيز رشيد]

عودة أخيرة
فقد وصلنا تقريبا (:
تؤمنين بوجود فروقات بين الرجل والمرأة خصوصا في مجتمعنا وليست كلّها ظالمة, فحتماً سنجد تلك الفروقات أثناء الكتابة النتيّة فقط أحببت أن أركّز بـ مجرّد وجود أسماء صريحة بل ومعروفة أحيانا علامة جيّدة في وجه الـ"وأد",وأجزم الكثير من النساء هنّ من يخترن التخفّي طوعا
أشكر حِلمك ً

[حمد الرحيمي]

نوف عبد العزيز ...



أهلاً بك ...



إذا نظرنا إلى مجمل تاريخ البشرية و تنوع ثقافات الأمم السحيقة الممتدة فيه نجد أن [ المرأة ] هي مرةً [ آلهة الأرض الكبرى ] و مرةً [ الكائن الشرير ] و مرةً [ أصل الفتن ] و مرةً [ ضلعٌ أعوج ] و مرةً [ منابع الشهوات ] حتى وصلت انحطاطاً في بعض المجتمعات إلى حد أن يقال عنها : [ أجلكم الله ] و و ...



لذا لا أستغرب أن تعيش / [ تعشعش ] أمثال هذه التصورات في عقول المجتمعات في أزمنتنا هذه ...



ربما هن بحاجة لثورة [ صناعية ] أخرى و لكن بصبغة [ عربية ] لتتغير النظرة لهن على الأقل ...


نوف عبد العزيز ...



قلمكِ يمتلئ فكراً و وعياً ...


مودتي ..

[عائشه المعمري]

مرحبا أختي نوف


اولا الموضوع متشعب ..

لكنني ساتتي من الزاوية المتعلقة بحق المرآة
في ما يسمى(( بحرية الرأي ))..

مؤكد بأن هذا الموضوع يختلف من كاتبة لأخرى
كل ذلك حسب إعتبارات مختلفة
مثل:
*المجتمع الذي تعيش فيه..
والذي يمثل الأسرة ،، وكل ما يحيط بها من كائنات بشرية
*درجة الحياء الذي تمتلك ،، والذكاء في إستخدام هذا المصطلح عملياً ..
*موضع التعبير عن الرأي ..وأقصد هنا المكان أو المنبر الذي تعبر فيه عن رأيها مثل مجالس النساء .. أو منابر نشر


من وجهة نظري
أجد أن المرآة تمارس حقها في كل شي ولله الحمد
الكاتبات والإعلاميات وصلن إلى أعلى مراتب التعبير عن الرأي ..
وأبسط مثال ما نراه في بعض المجتمعات بأن هناك وزيرات ووكيلات ونساء لهن كلمتهن في المجتمع ..
,
,
ويجب أن تضع الكاتبة في مخيلتها ..
بعض الأمور
من حدود الحياء والأنوثة ..
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (( الحياء شعبة من الإيمان ))

فما دخل المرآة في خوض امور لا دخل لها بها ..
.
.
وبصراحة
هناك العديد من الكاتبات اللاتي بيالغن في خوضهن في أمور غير مشروعة
.
.

وكل أنثى كاتبة تعبر عن فكر ..
لها ان تزن حرفها قبل نشره ..
من حيث حدود الدين ..
وهذا اهم شي ..


.
.

شُكراً لكِ يا نوف