مين يحكي عنهم؟؟

[عبدالعزيز رشيد]

من القصص القديمة وماينعرف وش قدمها:
وحدة كانت تموت بحفيدها من بنتها ومهمّشة حفيدها من ولدها (ولد النحيسه) ولمّا طاحت بالقليب- استصرخت والولدين كانوا يناظرونها من فوق:
ولد الولد رمى بعمره عليها وطاح معها _فدائي فضّل يموت ويّاها!_ وولد بنتها قعد يبكي من فوق ولافكّر يرمي بعمره فقالت
"
......................
وولد الحبيبه قام يبكي عليّه
"
_بالفراغ قالت عن ولد ولدها مثل"ولد النحيسه ذبّ عمره عليّة"_
فدايم يذكرون هالمثل لين قالت الوحده "ابدا مامثل ولد الولد هو أغلى من ولد البنت"
مصداق للمثال اللي قالوه
"ماغلى من الولد إلا ولد الولد"
(:
أحد يعرف القصّة كاملة أو أحد يقدر يأكّد أنّها مو خياليّة وان المثال واقعيّ وصدق
مثل:
اللي يبينا عيّت النفس تبغيه
ـــــ واللي نبي عيّا البخت لايجيبه
البيت معروف لـ نورة الحوشاني



س:أحد يعرف نصّ الكلام مكان الفراغ؟؟
_مع العلم أن الكثير من هذه القصص تنسب بصورة غير صحيحة مثل قصّة الحجر حَبّة الحجرالأسود_

[صالح العرجان]

في علم الكلام الحديث والمستنطق من الفراغ بدأت أنسب جميع

ما أسمع من القصص الأولى إلى ( الإسرائيليات )

حتى لا يساورني أشك ويأخذ مني الهاجس مأخذ التفكير بما ولماذا وليه !



عبدالعزيز رشيد

قبله على جبينك الطاهر

[عبدالعزيز رشيد]

هلابك:صالح

صدقت الكثير منها اسرائيليّات خصوصا البطوليّة _أحيانا_ لكن مثل هذه قد تكون ابنة أحدٍ ما,مثل المثل"ماعلى الطيّب علامة"قد يكون ابنا لبيت الشاعر ابراهيم المزيد:
ألا ياليت ربّي يوم سوّى
ـــــ عبيده حطّ بالطيّب علامة
_مايجعلها اسرائيليّات كثرة خاطفيها_
تحيّتي لك

[أسمى]

جَدي /منّ الله عليه بشفاء و رحمه يقول:
أي قصة يأتي معها أبيات شعرهي حقيقية ،
طبعاً عن الموروث الشعبي أتحدث..
والقصص الخاصة بالنساء كهذه يعرفنها النساء الكبيرات أتوقع .
..
لو شاء الله ..سأسأل لك عبدالعزيز.
شُكراً..أن حكيت عنهم.

[عبدالعزيز رشيد]

حيّاك ياقيد

الأبيات عامل قوي لمصداقيّة القصّة_ممكن لأن الأبيات تبيّن الحالة الذهنيّة للقائل وهل تتوافق ضمنيّا مع أجواء القصّة_,صدقتِ القصّة دارجة بين النساء كبيرات السنّ تحديدا ممكن تغيب تفاصيل مثل اللي يعرف بيت الحوشاني ولايعرف قصّته
..ممتنّ لك