وجع الصــدف .....

[عبدالعزيز النصيري]

هاهو المجتمع.....
من جديد يرفض نفسه مع سبق الإصرار والترصد...
بـ. ممارساته الضوضائيه
يرفض نفسه...
يرفض العيش...
يرفض الهواء...يرفض حتى الحياه
يـالحمــاقــاته.
كيف بنا طالما الحناجر يأست... والعقول أصبحت جرداء قاحله.
كل ماهنالك قطرات استمدوها من ارث قد مضى ترك بصماته.... مازالت خالده,
يتسقمون بها ....ليس ذكاء انما كان عادة بمحض الصدفه مارسوها.
عندما تغني الست ونديم قدم الكأس لنا.......
يتحولون لبركان يقذف الحمم ...السخط عليها لا يعون مدى الأنسانية...
فقط مبداء الحلال ...الحرام .
تناسوا أنها ذكرت .....
( وضحـكـنااا ضحك طفلين معا )

أشكرك ياوطني
( ذكرت أحلام مستغانمي . قدمت لنا ثلاجة نوضع فيها عندما تنتهي حياتنا)
أما نحن قدم لنا ثلاجتين لعقولنا ... لمماتنا .

دائما الحقائق موجعة
( مبدأ كم الساكت عن الحق ....... أخرس )

أعلموا أنكم لم تولد بعد ... عسى أن يأتي المخاض ذات ليلة وتعود الست للغناء .
( صـــدفه.......
ما بأيدينا خلقنا تعساء .

من خواطر شخص بجواري :)
تحياتي لكم حتى مطلع الشمس

[حمود الدرعان]

عبدالعزيز..

قرأت واغمى علي..

عندما أفيق سااعود حتما...

كن بخير...

[م.عبدالله الملحم]

:
:

كثيراً قدم لنا هو يا عبدالعزيز
و مازال يقدم .. رُبما قليل من [ خيانة البعض و فوضويته ]
هو ما نبحث عن قتله و إقصائه و فقط..
أما الوطن فــــ شُكراً لا تنتهي ..


:
:

[د. منال عبدالرحمن]

أستاذ عبد العزيز ,

أهلاً بكَ ..

المجتمع كونهُ نتيجة تجمّع أفكار و عادات و تقاليد , إضافةً إلى الأشخاص الّذين يشكّلونَ الجزءَ الأساسيّ منه , يميلُ إلى بناء آراء جماعيّة تُصبح بمرور الوقت عُرفاً اجتماعياً , هذا العرف الاجتماعي يجري عليهِ قياسُ أمورٍ كثيرة , ليسَ بالضّرورةِ أن يكونَ صحيحاً .
فمعظمُ الممارساتِ و الطّروحِ الّتي تتمُّ باسمِ الدِّين , هي نتيجةُ أعرافٍ تمكنّت بمرور الوقت من الانغراس في عمق تفكير المجتمع .
لكنّنا لا زلنا نسمعُ أصواتاً كثيرة و متزايدة , تُطالبُ بالتّغيير و بتجديدِ الهواءِ الفاسدِ في رئةِ المجتمع , و الدّليلُ على ذلك , مقالكَ هذا .
إنّما ينقصنا التّنظيم و المنهجيّة في الطّرح و محاولةِ التّغيير , لا الاكتفاء بوضعِ اليدِ على الجرحِ و الوجع !



أهلاً بكَ مرّةً أخرى , و شُكراً لك .

[عبدالعزيز النصيري]

أستاذ عبد العزيز ,

أهلاً بكَ ..

المجتمع كونهُ نتيجة تجمّع أفكار و عادات و تقاليد , إضافةً إلى الأشخاص الّذين يشكّلونَ الجزءَ الأساسيّ منه , يميلُ إلى بناء آراء جماعيّة تُصبح بمرور الوقت عُرفاً اجتماعياً , هذا العرف الاجتماعي يجري عليهِ قياسُ أمورٍ كثيرة , ليسَ بالضّرورةِ أن يكونَ صحيحاً .
فمعظمُ الممارساتِ و الطّروحِ الّتي تتمُّ باسمِ الدِّين , هي نتيجةُ أعرافٍ تمكنّت بمرور الوقت من الانغراس في عمق تفكير المجتمع .
لكنّنا لا زلنا نسمعُ أصواتاً كثيرة و متزايدة , تُطالبُ بالتّغيير و بتجديدِ الهواءِ الفاسدِ في رئةِ المجتمع , و الدّليلُ على ذلك , مقالكَ هذا .
إنّما ينقصنا التّنظيم و المنهجيّة في الطّرح و محاولةِ التّغيير , لا الاكتفاء بوضعِ اليدِ على الجرحِ و الوجع !

أهلاً بكَ مرّةً أخرى , و شُكراً لك .

احيان تكون العشوائية هي الحل الأمثل لمخاطبة عقول مجتمعاتنا
فهل من تنظيم أو منهجيه لهذا الطرح
لم أجد من يبدأ

[عبدالعزيز النصيري]

عبدالعزيز..

قرأت واغمى علي..

عندما أفيق سااعود حتما...

كن بخير...

عزيزي ... حمود الدرعان
جعلتني بحيره هل أقول أسعدني مرورك ...
ام اقول سلامات على هذا الأغماء لكن عندما تستفيق أخبرني كي

يغمى علي :)

[د. منال عبدالرحمن]

احيان تكون العشوائية هي الحل الأمثل لمخاطبة عقول مجتمعاتنا
فهل من تنظيم أو منهجيه لهذا الطرح

لم أجد من يبدأ





أستاذ عبد العزيز :

المجتمع لاتنقصهُ العشوائيّة , فكلُّ ما فيهِ يسيرُ بطريقةٍ عشوائيّة و غير منظّمة , و الدّليلُ عدم انتظام القوانينِ - بأنواعها - و الالتزامِ بها .
نعم هناك تنظيم و منهجيّة للطّرح و أكاديميّة أيضاً , و ما دامَ المجتمعُ يُعاني من نقصٍ في الوعيِ العامِّ بمشاكله , فعلينا اتّباعُ منهجيّةٍ تُحاولُ - على الأقلّ - فتحَ عيونهِ على تسمّماتِ الواقع , ثمَّ محاولة التّغيير .
أستاذ عبد العزيز :

المجتمع يعاني من جمود و من فوضى في الوقت ذاته , و لو حدّثناهُ بفوضاهِ و جموده , لأثبتنا أنّنا لا نملكُ إلا القدرة على الصّراخ مع المستصرخين !

هذا و لكَ الشّكرُ مرّةً اخرى .

[موزه عوض]

المجتمع له ابعاده باضلاع الحقيقة الموجعة
وتبقى الظروف صدف من صدف الحياة
تتبلور بحياتنا وفق طقوس لم ننتظرها
ولم نقم تمائم الحديث لها

اشلاء الهزيمة محاطة بمختلف الإتجاهات
التقمص وحده يعيد للفكر ألف حساب
الضوء ما زال ينبري عند تلاقي مغيب الشمس

الصمت ..هو النجاة
النجاة ولا أكثر منه وجع ..

:



القدير

عبدالعزيز النصيري

مقالة ثرية بمفهوم نفسي بحت

شكرا لقلمك / فكرك


؛؛

http://www.wl3.net/uploader/up/20891104120080423.gif

[حمد الرحيمي]

عبد العزيز النصيري ...

أهلاً بك أخي الكريم في أبعاد المقال ...

اسمح لي أن أبدأ معك حيث كانت بدايتك فأنت الأعلم أخي أن [ التعميم قاعدة الحمقى ]

فكيف يُحكم على مجتمع بأكمله بمثل هذا الحكم ؟؟

وما الأقيسة التي استخدمت للوصول لهذا الحكم ؟؟






كيف بنا طالما الحناجر يأست... والعقول أصبحت جرداء قاحله.





كهذا الحكم مثلاً !!





أو لأقل مثلاً ...






كل ماهنالك قطرات استمدوها من ارث قد مضى ترك بصماته.... مازالت خالده,
يتسقمون بها ....ليس ذكاء انما كان عادة بمحض الصدفه مارسوها.





فهل [ ادعاء الصدفة ] نتيجة دراسة و بحث متعمق أم أنها رؤى غير خاضعة لأساليب البحث العلمي ؟؟

لأن مثل هذا [ الادعاء ] ينسف تاريخ [ أمة ] تراكم على مدى قرون .. و ينسف جهود و ذكاء مبدعيه و علماء أزمنته ببساطه ...





عبد العزيز النصيري ...


قرأت موضوعك بـ [ الصدفة ] فكتبت لك ما خلا من [ الصدفة ]...


فعذراً ...



و مودتي ...

[عبدالعزيز النصيري]

عبد العزيز النصيري ...

أهلاً بك أخي الكريم في أبعاد المقال ...

اسمح لي أن أبدأ معك حيث كانت بدايتك فأنت الأعلم أخي أن [ التعميم قاعدة الحمقى ]

فكيف يُحكم على مجتمع بأكمله بمثل هذا الحكم ؟؟

وما الأقيسة التي استخدمت للوصول لهذا الحكم ؟؟







كهذا الحكم مثلاً !!





أو لأقل مثلاً ...








فهل [ ادعاء الصدفة ] نتيجة دراسة و بحث متعمق أم أنها رؤى غير خاضعة لأساليب البحث العلمي ؟؟

لأن مثل هذا [ الادعاء ] ينسف تاريخ [ أمة ] تراكم على مدى قرون .. و ينسف جهود و ذكاء مبدعيه و علماء أزمنته ببساطه ...





عبد العزيز النصيري ...


قرأت موضوعك بـ [ الصدفة ] فكتبت لك ما خلا من [ الصدفة ]...


فعذراً ...



و مودتي ...


أعلم أن الحمقى قله لكنهم أحيانا كثر يصفقون لتاريخ مجهول الهويه ولكن هلا حفظت عفوا اثبت سند لأي تاريخ تنضح فوقه مجتمعاتنا المشبعه
يبدو لي انك لم تصل الى المفاهيم الواضحه كن سعيدا وأقراء دئما صدفه عسى ان تكتشف الصدفه الذكيه

[حمد الرحيمي]

أعلم أن الحمقى قله لكنهم أحيانا كثر يصفقون لتاريخ مجهول الهويه ولكن هلا حفظت عفوا اثبت سند لأي تاريخ تنضح فوقه مجتمعاتنا المشبعه
يبدو لي انك لم تصل الى المفاهيم الواضحه كن سعيدا وأقراء دئما صدفه عسى ان تكتشف الصدفه الذكيه



عبد العزيز النصيري ...


أهلاً بك أخي الكريم مرة أخرى ..



لأفترض أني لم أصل لمفاهيم المقال الواضحة ...فهل لك أن ترد- تواضعاً - على تساؤلاتي لنصل بالقارئ لمفاهيمٍ أوضح ؟؟




مودتي ...