عنابر تفوح بالعنبر .. .. !!

[صالح العرجان]

المقال التربوي

يحتاج لباحث إجتماعي أو تجربة حية تحكي لنا تفاصيل الحدث ونتاجه سلباً كان
أو بالإيجاب

مقاربة
حين يتحدث الإغنياء عن الجوع من خلف موائدهم هل هذا يعني أنهم تذوقوا زغزغته!
وليس من الضروره أيضاً أن كل جائع يعاني من الفقر .. !!

يتحدث الباحثون في مجال كذا عن كذا ... [ جملة نسمعها ولكن هل نعي أبعادها
الجواب بيننا .. !

القيمة

نعم فقدنا قيمة الأشياء ولم نعد نملك هوية سوا الكتابة عن ملامح لرؤية تحكمها ملاءمة
ظروف ومتطلبات بيئة

همسة

من يعرف شئ ليس كمن عرف لتو شئ !
هنا تكون الثقة مركز ثبات للحوار وليست شوارد من هنا وهناك يستطيع من يحمل
قناعة مقنعة أن يزيلها بكل سهوله مع القليل من الإصرار

ملاحظة

أجهزة الكمبيوتر رغم أنها مزوده ببرامج للحماية إلا أنها تحتفظ بجدار ناري
يُعد وقاية إن ما إجتاز الخطر ذلك الدفاع الأول على هذا الغرار نحن فقدنا
الدين وتخلينا عن عادتنا !

مدخل

مساحة الخطأ مفقوده وتكاد تنعدم من أجل معرفة الصواب والسبب الظهور الجميل
أمام الآخرين في شتى مجالات الحياة وتعاملاتها

ولـ ننطلق من المنزل ذلك المقر الرئيسي لكل ما يحدث خارجه وداخل جسد الأمة
الأب يُطالب بالمزيد من الأم والمقابل مزيد من إتساع الفجوة والغياب المستمر
الأم كنز ضائع بين الحرز ومن يستطيع إغتنامها وتبقى هي الأجمل ونقطة العودة
الأبناء عقولهم صفحة بيضاء تتخبط بين ما تلتقطه من سواد الخارجين عن سور منزلهم
الحي تتنافس عائلاته على من يغلق ويوصد أكبر عدد من نوافذ منزلة في وجه جاره
بداية الخطأ المبرر [ المدرسة ] وأصمت دهراً هنا لكم أن تتخيلوا هذه الفقرة من هيكل
الفقر في كاهل التربية حيث قلوب لا تعرف إلا القسوة من دوافع حقد لا أصل لها وفكرة
مغلوطة لا أعلم من أشاعها [ أن المدرس مُحق في كل شئ !!
وبين هذا الحطام هل سنتوقع أن نجد أحياء يعاودون الحياة من جديد بشغر أماكن التقدم ! ( ربما )
لـ تكون الامبالاة قانونا لـ نشءٍ مضطهد يريد أن يمارس الحرية على من بعده ويبدأ الخلل
واضح ويهيئ أي متقدم ليرتكبه ببضع كلمات جميلة تضمن له البقاء الآمن لزمن لا يعلمه
سوا صحوة على يد صرخة في وجه لا يعرف إلا أن يمشي على جبينه وعينه

الجرأة نحتاجها ولكن من هم العاملون عليها !

نريدهم منهجيون تطابق أقوالهم أفعالهم
نريدهم قوالب تشكل منا نماذج تدرس في أكاديمية ( كيف تحيا لتبقى ).

القلق أزمة مزمنة تخنق أنفاس العقل حتى يستسلم لـ خانقة
أنا لا أتمنى أن [ نكون ذوي بصيرة عمياء يقودها مبصر أعمى ولا أتمنى أن تقف
الشمس موقف المجرم وهي لم ترتكب جرماً سوى النور ]

[ أنتم أيضاً تمنوا هذه الأمنية معي ]

حق للختام أن يكون المسك
لذا نريد من عنابر الظلام أن تستبدل بعنبر العلم فقط علقوا عليها
( جمعية أكاديمية ) وهي ستناسب كل جدران منازلكم



بتاريخ هذه اللحظة لهذا اليوم
25/11/1429 هـ

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[قايـد الحربي]

صالح العرجاني
ـــــــــــــ
* * *



جَميْلةٌ مُغالَطةُ فكْرَةِ : " أنّ المُدرّس محقّ في كُل شيء " ،
لكنّ الأجملَ أنْ تسْبقها حقيقَة تؤكّد : [ أنّ المدرّس لمْ يُدَرَّس الحقّ كلّه ] ..
لذَا يَكونُ من الخَطأ مُطالَبةُ فاقِدِ الشيءْ أنْ يُعطيْ شيئَاً ! .

:

أبو عبدالله
فيما سَبَق و عَبق .. أفْكارٌ يَلزمُنا الصّمتُ حيالها ،
فالصّمتُ في حَرَم الجمال : جمال .

كل الشكر لك .

[حمد الرحيمي]

صالح العرجان ...




أهلاً بك أخي الكريم في قسم المقال فالقسم محتاج لأقلامٍ يملؤها الوعي كقلمك ...



من الضروري أن يُفصل في هذا [ المقال ] بين معنيي [ التربية ] و [ التعليم ] كي يكون الطرح أكثر موضوعيةً و إنصافاً ، فلكل منهما إطاره و فلسفاته و مرجعياته و أدواته التي تختلف عن الآخر ...




هذا في شأن التربية أما في شأن [ الخطأ ] فمرده لغياب فضيلة الاعتراف به ..


و أما بقية [ روائح العنبر ] فأشاركك شكر نفسك عليها لإعجابي بها ..







مودتي ...

[ثامر الحمدان]

كل هذا الوعي


يحتاج إلى حفظ بالجهاز كي يكو مرجعية


أو حوزة لفكري استنير بها في طريقي إلى العقل



صالح العرجاني



وإن كنت سأتفق مع الأخ حمد الرحيمي

بشأن الإعتراف بالخطأ


فنحن نحتاج إلى مذبح أو مكان للإعتراف


اتمنى هذه الامنية معك :




يا رب

[موزه عوض]

:
هل نستطيع الإعتراف بجهلنا صالح ؟
لا أعتقد ..
هناك من العنابر ما تفوح منها مسك
وبعضها ..رائحة نتنه تُثير الهروب ملجأ
لهذا ...لا زال السطر مفقود الهوية
وإن بحثنا عن الخيط الأول لربما كان الثوب مثقوبا من مختلف الجهات ..:)


صالح العرجان

فلسفة لعقلية لا زالت تُفكر بعمق :)

شكرا..وأكثر



http://www.wl3.net/uploader/up/20891104120080423.gif

[صالح العرجان]

صالح العرجاني
ـــــــــــــ
* * *



جَميْلةٌ مُغالَطةُ فكْرَةِ : " أنّ المُدرّس محقّ في كُل شيء " ،
لكنّ الأجملَ أنْ تسْبقها حقيقَة تؤكّد : [ أنّ المدرّس لمْ يُدَرَّس الحقّ كلّه ] ..
لذَا يَكونُ من الخَطأ مُطالَبةُ فاقِدِ الشيءْ أنْ يُعطيْ شيئَاً ! .

:

أبو عبدالله
فيما سَبَق و عَبق .. أفْكارٌ يَلزمُنا الصّمتُ حيالها ،
فالصّمتُ في حَرَم الجمال : جمال .

كل الشكر لك .





الخطأ المتفرع الجذور يحتاج لقلع الجذع بدلاً من إضاعة الوقت في البحث عن
جذوره في أرض يابسه ..!



قايد
لهذا المقال فرحتان أن رأى النور وأنك أول النور
http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[صالح العرجان]

صالح العرجان ...




أهلاً بك أخي الكريم في قسم المقال فالقسم محتاج لأقلامٍ يملؤها الوعي كقلمك ...



من الضروري أن يُفصل في هذا [ المقال ] بين معنيي [ التربية ] و [ التعليم ] كي يكون الطرح أكثر موضوعيةً و إنصافاً ، فلكل منهما إطاره و فلسفاته و مرجعياته و أدواته التي تختلف عن الآخر ...




هذا في شأن التربية أما في شأن [ الخطأ ] فمرده لغياب فضيلة الاعتراف به ..


و أما بقية [ روائح العنبر ] فأشاركك شكر نفسك عليها لإعجابي بها ..







مودتي ...






التربية / التعليم

الأولى نور يملء الوجه ويسر الناظر
الثاني نور يملء العقل فلا مستحيل

لو لم أكن متعلم لم أكن لـ أحسن التربية لـ من هم في حكم الولاية وهذا لا ينفيه
إن لم يصلح شأن أحدهم ( إنك لا تهدي من أحببت )

العلم نوعان

1- مكتسب من الورق
2- مكتسب من الحياة

التربية نوعان

1- بالفطره
2- بالإكتساب


تسليط ضوء

[ التربية والتعليم / الروح والجسد ] هي هكذا بعبارة مختصره حد الدلاله

نعم نستطيع أن ننبض بالحياة في جسد مريض ولكن في مساحة لا تتجاوز [ سرير ]
نعم نستطيع أن نكون مؤدبين في الفصل دون فهم الدرس في مساحة لا تتجاوز [ كرم المدرس ]

وقس على ذلك في جملة [ نعم أستطيع ........ في مساحة ........ ] في كل ما هو حولك




حمد الرحيمي
أمتن لك بعظيم الشكر لـ إعطائي مساحة من نورك


http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[صالح العرجان]

كل هذا الوعي


يحتاج إلى حفظ بالجهاز كي يكو مرجعية


أو حوزة لفكري استنير بها في طريقي إلى العقل



صالح العرجاني



وإن كنت سأتفق مع الأخ حمد الرحيمي

بشأن الإعتراف بالخطأ


فنحن نحتاج إلى مذبح أو مكان للإعتراف


اتمنى هذه الامنية معك :




يا رب





أشرت إلى نقطة جداً رائعة

( مذبح )

يراق به دم الجهل لننعم بمطر العلم




ثامر الحمدان
بين حروفك ضوء أنت قبسه

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[د. منال عبدالرحمن]

-همسة : المعرفة شرطٌ أساسيٌّ للحوار , أؤيّدكَ كثيراً في هذا , فما لا شكَّ فيه أنَّ الجهلَ يورّثُ جهلاً , لذا وجبَ التّعلمُ و الإنصات .

- انطلاقكَ من بذرةِ الأسرة لتصلَ إلى الاغصانِ المتفرعةِ المُثمرةِ و اللامثمرة للمجتمع , مروراً بنسغِ التّربيةِ و التعليمِ , اسقاطٌ جميلٌ على واقعٍ سيء يُنتجُ لنا باستمرار مزيداً من الخلافاتِ و التّقوقعِ على الذّات .


:

استاذ صالح ,

ما كتبتهُ هُنا دليلٌ على أنَّ هناكَ الكثيرُ من النّورِ في هذا المجتمع , يحتاجُ فقط لفرصةٍ مناسبةٍ للظّهور و طريقٍ ممهّدٍ بالعقلِ و الحوارِ و الفكر .


شُكراً لك .

[حمد الرحيمي]

صالح العرجان ...


أهلاً بك أخي الكريم ...


بما أنك منحتني كريم \ شرف التحاور معك فاسمح لي أن أقول بعد قولك :




لو لم أكن متعلم لم أكن لـ أحسن التربية لـ من هم في حكم الولاية وهذا لا ينفيه
إن لم يصلح شأن أحدهم ( إنك لا تهدي من أحببت )





هل يعني كلامك هنا أن الغير متعلم \ الأمي لا يحسن التربية و لا يتقن أي جانبٍ منها على الأقل ؟؟!!






العلم نوعان

1- مكتسب من الورق
2- مكتسب من الحياة





كأنك هنا تتكلم عن مصادر [ العلم \ المعرفة الإنسانية] !!



و كأنك هنا أغفلت أهم المصادر للمعرفة الإنسانية ؟؟!!

فأين العقل ؟ و أين الحواس ؟ و أين الوحي ؟ و أين الإلهام ؟





هذا ما أردت التعقيب عليه حالياً لضيق الوقت ...


و لانتظار تعليقك الكريم حول هذه المثارات أزلياً و فكرياً ...



مودتي ...

[صالح العرجان]

:
هل نستطيع الإعتراف بجهلنا صالح ؟
لا أعتقد ..
هناك من العنابر ما تفوح منها مسك
وبعضها ..رائحة نتنه تُثير الهروب ملجأ
لهذا ...لا زال السطر مفقود الهوية
وإن بحثنا عن الخيط الأول لربما كان الثوب مثقوبا من مختلف الجهات ..:)


صالح العرجان

فلسفة لعقلية لا زالت تُفكر بعمق :)

شكرا..وأكثر



http://www.wl3.net/uploader/up/20891104120080423.gif








الأفكار كثيرة ولكن عشوائية التطبيق تجعل منها ( منطق للهمجية )
متوفر لنا كل شئ حتى ضاق إستعابنا من كثرة الأشياء :)



ونــة ألــم

بين الورود أنتِ جلنار
http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[صالح العرجان]

-همسة : المعرفة شرطٌ أساسيٌّ للحوار , أؤيّدكَ كثيراً في هذا , فما لا شكَّ فيه أنَّ الجهلَ يورّثُ جهلاً , لذا وجبَ التّعلمُ و الإنصات .

- انطلاقكَ من بذرةِ الأسرة لتصلَ إلى الاغصانِ المتفرعةِ المُثمرةِ و اللامثمرة للمجتمع , مروراً بنسغِ التّربيةِ و التعليمِ , اسقاطٌ جميلٌ على واقعٍ سيء يُنتجُ لنا باستمرار مزيداً من الخلافاتِ و التّقوقعِ على الذّات .


:

استاذ صالح ,

ما كتبتهُ هُنا دليلٌ على أنَّ هناكَ الكثيرُ من النّورِ في هذا المجتمع , يحتاجُ فقط لفرصةٍ مناسبةٍ للظّهور و طريقٍ ممهّدٍ بالعقلِ و الحوارِ و الفكر .


شُكراً لك .







كانوا قديماً يرجمون من يأتي بما يخالف الظلام بالجنون
من قال أن الأرض تدور
من حاول أن يطير

والأمثله تطول ولكن يبقى النور يشير لدفء وجودهم ونفعهم للأرض



منال عبدالرحمن

حروفك غِراس جنة

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[صالح العرجان]

صالح العرجان ...


أهلاً بك أخي الكريم ...


بما أنك منحتني كريم \ شرف التحاور معك فاسمح لي أن أقول بعد قولك :






هل يعني كلامك هنا أن الغير متعلم \ الأمي لا يحسن التربية و لا يتقن أي جانبٍ منها على الأقل ؟؟!!







كأنك هنا تتكلم عن مصادر [ العلم \ المعرفة الإنسانية] !!



و كأنك هنا أغفلت أهم المصادر للمعرفة الإنسانية ؟؟!!

فأين العقل ؟ و أين الحواس ؟ و أين الوحي ؟ و أين الإلهام ؟





هذا ما أردت التعقيب عليه حالياً لضيق الوقت ...


و لانتظار تعليقك الكريم حول هذه المثارات أزلياً و فكرياً ...



مودتي ...






كلامي ليس إصبع إتهام أشير به للأميين فلم يتبقى في هذا الوقت إلا نتاج الأمية
من سلبية التصرف وعدم إسقاط الأمور في محاور الحياة ومساراتها الصحيحة
ولكن الإشارة هنا كانت لـ ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) فالبشر ليسوا متساوين
ودعني أخبرك بشئ الأمية كانت تعرف بعدم القدرة على القراءة وكيفية الكتابة
أما الآن فالأمية ( أصبحت إنعدام في التمييز بين الأشياء ) الضار منها والنافع



وعن إستفسارك الثاني

يكفي كلمة إكتساب لأن تشير إلى الحواس والتي جزءتها بين عين وعقل ...الخ
مع إيماني الشديد بأن البصيرة مكانها [ القلب ] إستناداً لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم ( قولٌ باللسان [ وتصديق بالقلب ] وعمل بالجنان ] والجنان هي بقية أعضاء الجسم.




حمد الرحيمي
دُم لمزيدك إن شاء الله




http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif