[ قَصِيْدَة قَصِيْرة جِداً ]

[جُمان]

الـ قبل :

كَتَبَ _ ذاتَ قَصِيْدَةٍ _
بَعْدَ أن ضَغطَ أَيْقُونَة إنْشَاء مَوضوع جَدِيْد :

عِند باب الليْل ../ وَاقِفْ
ألعَن غيَابِكْ
إليْن الحزْن .. اشْعَلنِي
وأهْدَانِي سَرَابِك

ثمّ اعتمدَهُ ..

فَانهَالت الرُّدُودُ بَيْنَ شَاكرٍ ../ وَ مُسنْتكِرٍ لقَصَرِ النَّصِّ وَ مُطالبٍ بإكمَالهِ ../
ومُستكثِرٍ عَلَى صَاحِبِ النّص إضَافَتة كـ مَوْضُوعِ جَديدٍ
وَثَار جَدلٌ طويل .. حَولَ إمكَانيَّة تَسمية مِثْل هَذه النّصُوص رَسْميَّاً بـ مُسمّى
[ قَصِيْدة ]

****************

الـ بعد :

القَصِيْدة القَصِيْرَة .. هِي شَكلٌ بِنَائيٌ بَسِيطٌ وَكيَانٌ مُستقِلٌ بـِ ذاتهِ .. مُكتَمِلُ الفِكرةِ
بَحيثُ لا يسَتطيعُ الشَّاعرُ إضَافةَ أَي شَيءٍ دُونَ أن تَختل فَنِّيَّاً
يُفرِّغ الشَّاعِر مِن خِلالهِ كُل مَا يَشعُر بِهِ مِنْ هَاجِسٍ شِعْري ..
وَ يَعْتَمد عَلى تَحرِيْك التَّناقُضِ عَبرَ الحَدثِ المَطروحِ واستِنطاقِ عُنصُرِ المفَاجَأةِ أحيَاناً عِندمَا يَبْلغُ الحَدثُ ذِروتَهُ
كمَا أنَّهَا تَعْتَمِد عَلى كمّيةِ الشِّعرِ وَ على قدرٍ مِن المعلُومَاتِ الأدَبيةِ واللُّغَويَّةِ
تُؤهلُ الشَّاعرَ لاستنْطَاقِ مثل هَذا النَّص

وَ هُو وإن بدا سهلاً إلا أنَّه مَحفوفٌ بالمَخاطِر و مُرتَكِبَهُ قد يفشَلُ فِي إِحداثِ التَّأثيرِ المَطلوبِ
إذَا لَم يُحسِن التَّكثِيف واخْتِيَارِ اللقطةِ المُدهِشةِ واعتِمَاد الصُّدفةِ أو المفَارقةِ .

يَقُول د. عَبد الله الغذَامِي : يَتَطلَّب هَذا النَّمط حَسَاسِيَّة تِجاهَ الكَلمَة
ويتَطلبُ أيْضَاً بُنية تَركِيبيَّة إنتاجيَّة قَادرةً عَلى التَّوصُّلِ للمُتلقي

لِـ مُجرَّدِ التَّفْكِير بـِ صوتٍ عالٍ :
1. هَل هُناك مِسْطرة نَقيس بِه طول القصيدة لنتأكد مِن بلوغِها المقَاس المُناسب
لتستَحِق مُسمى[ قَصيدة ] ؟؟ [ سَواءٌ أكانت عمُوديَّة أم تَفْعِيلة ]
2. هَل مِن الضَّرُورةِ إن أرَادَ الشَّاعرُ أن يَقولَ شَيئاً أن يَكتُبَ كُلَّ شَيء ؟ أمْ يَكتَفي
بالفِكْرَة ؟!
3. هل سَتُجاري القصيدة القصيرة الـ قصة القصيرة بحيث سيكون هُنَاك :
قصيدة قصيرة
قصيدة قصيرة جداً !!
4. مَا مَوقِف الجُمهُور عِندَما تُطرح مِثل القَصيدة أعلاه .. في أمسِية ؟



استَهلُّوا الحديث ../ واجمَعوا شَعث ما دُوِّن [ أعلاه ] .. لـِ يَكتَمِلَ بِكم

.

.

[عون القحطاني]

اختي
جمان


شكراً على النور لهذا القسم المهم جداَ
والذي يحتاج لامثالك من العقول النيّرة .

صدقيني .. بمجرد ان وقعت عيناي على عنوان موضوعك
استبشرت خيراً .. لانك لا تحضرين الا بالمفيد دوماً

موضوع يهمني حقاً ويحتاج منى الانصات اكثر من القول .
كما انتظر اساتذتنا الكرام منحنا الضوء الذي نستحقه كأبعاديين حلماً وحقيقة

كوني بخير
حتى اعود ..

[سالم عايش]

عِند باب الليْل ../ وَاقِفْ
ألعَن غيَابِكْ
إليْن الحزْن .. اشْعَلنِي
وأهْدَانِي سَرَابِك


الأخت جمان

ما أعلمه أن القصيدة فكرة متى ما أكتملت الفكرة أنتهت القصيدة .

وأحبتنا الشعبيين وخصوصاً مايسمونهم بشعراء الثمانينات أو الرعيل الأول

يسمون هذه الحاله بالنبطي : بالبيت اليتيم .

والقصيدة أعلاه منتهية ومكتملة ليست بحاجة إلى إسهاب يؤدي إلى التكرار

ونقص الدهشة في النص .

تحياتي .

[جُمان]

اختي
جمان


شكراً على النور لهذا القسم المهم جداَ
والذي يحتاج لامثالك من العقول النيّرة .

صدقيني .. بمجرد ان وقعت عيناي على عنوان موضوعك
استبشرت خيراً .. لانك لا تحضرين الا بالمفيد دوماً

موضوع يهمني حقاً ويحتاج منى الانصات اكثر من القول .
كما انتظر اساتذتنا الكرام منحنا الضوء الذي نستحقه كأبعاديين حلماً وحقيقة

كوني بخير
حتى اعود ..

عسّاف المقبل .. كُل الضَوءِ أنت
قسمُ النّقد شمسُ مُشعة بِك وأمثالِك من الأبعاديين يُسلّطون الضوء على المَرايا
فتَنعَكِسُ في كُل الاتجاهات
ما حَدث أعلاه مثالاً مُشاهداً كثيراً .. /
ورُبما أيضاً تكرر في قِسمنا الشعبي لـ ذلك أحببتُ أن أستوقِد مِن ضوئكم ..
وأرمي بِحجري في بِحارِكم لـ تتسع دوائرُ المَعرفة مِنكم وبِكم

وأنا سأنتظِرُ أيضاً ..
شُكراً كما لم تُقل من قبل يا عساف

.

.

[جُمان]

الأخت جمان

ما أعلمه أن القصيدة فكرة متى ما أكتملت الفكرة أنتهت القصيدة .

وأحبتنا الشعبيين وخصوصاً مايسمونهم بشعراء الثمانينات أو الرعيل الأول

يسمون هذه الحاله بالنبطي : بالبيت اليتيم .

والقصيدة أعلاه منتهية ومكتملة ليست بحاجة إلى إسهاب يؤدي إلى التكرار

ونقص الدهشة في النص .

تحياتي .

مرحَباً بِك سالم عياش ..

ما أعلمه أن القصيدة فكرة متى ما أكتملت الفكرة أنتهت القصيدة .
جَميل ..
بما أنّك عوّلت على الفِكرة ..
إذاً أنتَ ترى أن البيت أو البيتين إذا اكتملت فكرتهما يُساغ لنا تسميتها قصيدة .. !!
بالنسبة للقصيدة أعلاه [ التفعيلة ] كانت فقط لضرب مثال على فكرة الموضوع بِشكل عام
وأتفق معك أن أي إضافة ستؤدي إلى التكرار أو تُخل ببنية النص الفنية
كأن تُضعِف النص مثلاً بسبب إضافة ما لا يَحسُن إضافته لإكتمال فكرتهِ قبلاً
طيب ..
هل يُشترط في النّصوص القصيرة جداً أن تجمع بين اكتمال الفكرة وعُنصر الادهاش
ليُساغ لنا وسمها بـ مسمى قصيدة !! أم نكتفي باكتمال فِكرتها فقط !

شُكراً جداً لـ مُرورك المُختصر والمفيد

.

.

[عبدالعزيز رشيد]

ولأن حصر الشعر وطبيعته ضمن تعريفٌ معيّن امرٌ صعب اعتمد البعض هلى عُرف أن القصيدة"7" أبيات ومافوق ذلك,وفي الشعر الفصيح(الجاهلي)بالكاد نجد قصائد قصيرة والقصيرة منها تكون بـ"11"بيتا تقريبا رغم استحسانهم لطول القصائد إلا أنّهم لم يغفلوا ماقصر منها,في اعتقادي أن القصيدة حالة أو موقف روحانيّ تنتهي بانتهاء الموقف واكتمال صورته لذلك نجد قصائد قصيرة ومع انتهائها لانشعر بقصرها لأنّنا نحسّ باكتمالها وهنالك أمثلة مشهورة منها:

قصيدة سحيم بن وثيل ومطلعها:
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا*** متى أضع العمامة تعرفوني

وقصيدة قطريّ بن الفجاْه ومطلعها:
أقول لها وقد طارت شعاعا*** من الأبطال ويحك لم تراعِ

قد أنتقد قصر النصّ(القصيدة) حينما احسّ بنقصٍ بالبناء وعدم اكتمال الحالة لديه,ومتى ماكان القصر هدفا كان عيبا في رايي إلا غذا كان تنقيحا فقط

أشرتِ إلى نقطة فريدة وأتت جميلة لأنّك أشرتِ إليها
شكري وتقدريري

[عبدالله العويمر]

مرحبا ً جمان الأبعاد


في حضورك ِ جمالُ ُ دائم


سيدتي

الفكرة أو ماأريد قوله قد اكتبه بكلمة واحده ، ولايحتاج مني لقول قصيده إن فعلت كما فعله صاحب الكلمات اعلاه-التي وضعتيها-


القصيده عادة ً نستطيع أن نختصرها بكلمه واحده

فمثلا ً حينما تكتب نصا ً هجائيا ً توجهه لشخص تستطيع أن تقول له : أنت(.....)وبس ، ولكن لأنه الشعر وبه يختلف الناس وتقاس مقدرتهم عن طريقه فلابد من كتابة مايستحق أن يُقال عنه شعر

والأمر كذلك لمن لم يأتييه النوم بسبب حب او لأي سبب يستطيع أن يقول : مانمت بسبب حب ، وانتهى!

ستقولين ماطول القصيده

أقول لك ِ لتشعرني أنت كشاعر بقصيدتك ولكن لاتستغفلني بكلمات لتقول انها قصيده لمجرد ان خطرت على بالك فكره وتريد تدوينها

بعضهم قال اقل القصيده 8 ابيات

ولكن من وجهة نظري أن الشاعر عليه أن يقنعني بأنه قال شعرا ً يستحق أن اسميه قصيدة ويستحق مني الاشاده







ربما كنت مخطئا ً عند البعض ولكن هي وجهة نظر






دمت ِ بخير

[خالد صالح الحربي]

*
طَرْحٌ جَميل يَا جُمَان ~ وَ غَيْر مُسْتَهْلَك .
رأيي أنّ مَا يَنْطَبِق عَلى قصيدة التفعيلة و النثر لا يَنطَبِق على القصيدة العموديّة .
بِمَعْنَى أنّي قَد أقبَل ومضةً قصيرة نسبيّاً في النوعين الأولين ولكنّي وإن قبلتها
في النوع الآخر ~ سأقبلها في معزلٍ عن تسميتها بقصيدة مُكتملة ، ولذلك ..
ظهرت الرّباعيّات وَ سُمّيت بهذا الاسم رغمَ أنّ بعضها شعريّاً يفوق الكثير من القصائد المطوّلة .

***
في قصيدة التفعيلة و النثر هُنَاكَ تكثيف للعبارة و الصورة .
وأشياء تُقرأ بدون أن تُكتَب ~ وهذا ما لا نجدهُ في النصوص العموديّة إلاّ نادراً .
وَ نادراً جِدّاً .

***
يقول النفري :
[ كُلّما اتسعت الرؤيَة ضاقت العِبارة ] .

***
وَ يقول خَلَف الأسلمي : _ في نَصٍّ طويل جِدّا :
[ يوم غبتي
صَارَت الدنيا :



























. ]


شُكراً كثيراً يَا جُمَان .

[نجدي حاطوم]

جمان

موضوع شيق

طول القصيده وقصرها لا يعني شيئا

الاهم هو التكثيف الشعري . وقول الكثير بالقليل

من الكلام شرط ان يكون الشعر يصوره ومعانيه

وفكره وابعاده مكتملا. مصاغا بدهشه ودرايه

لكن التسميه الصحيحه لما كتبت هي الومضه

وليس القصيده. وانا اكتب ومضه لبعض قصائدي

القصيده الطويله ولربما ستزعل بعض الزملاء

هي قصائد مكرره مليئه بالحشو من اجل اتمام

الوزن او التفعيلهو وبرأي المتواضع هذه صناعه

شعريه وليست شعرا

وكل ما كتبه اخي خالد الحربي ينم عن وعي شعري

ودرايه بالادب الحديث. وانا لا اعني الحداثه

محبتي للجميع وارجو ان يلتفتوا للنصوص الجاده

المليئه بالشعر والمكثفه للفكره التي ارادها الشاعر



نجدي حاطوم

[عبدالله العويمر]

*
طَرْحٌ جَميل يَا جُمَان ~ وَ غَيْر مُسْتَهْلَك .


***
وَ يقول خَلَف الأسلمي : _ في نَصٍّ طويل جِدّا :
[ يوم غبتي
صَارَت الدنيا :



























. ]


شُكراً كثيراً يَا جُمَان .




صديقي خالد

اعرف ان التفعيله تختلف عن العمودي

ولكن بصدق لم أجد كثافه شعريه فيما اقتبسته اعلاه ، ولو اعتبرنا هذه الثلاث الكلمات شعرا ً فبودي ان تعطيني او يعطيني اي شخص مهتم بهذا النوع دراسه نقديه لأستفيد فهنا جمله لاتختلف عن قولك لمحبوبتك : في غيبتك صارت الدنيا فراغ ، ولكن بعد وزنها!
تقول ان الشعر وزن وهذا وزن
سأقول هذه ومضه شعريه ولكن ليست نصا شعريا ً ولاتعتبر قصيده-إلا إن كنت مقتبسها من نص كامل للشاعر فهنا اكون مخطئاً-

فما كتب اعلاه كيف لي ان اصنفه كشعر؟وماهو اللفظ الشعري وهل الحكم بالشعر ينتج عن تكوّن الألفاظ وفق بناء وآلية يحكمها الشعر أم من السهل علي أن أكتب ثلاث كلمات لأقول عنها نصّا؟


لتعذرني ياصديقي فما كتبته وكتبته الرائعه جمان يستدعي التساؤل والاستفاده

[خالد صالح الحربي]

*
العزيز عبدالله العويمر ،
بعد أهلاً و كثيراً لكَ وَ بِكَ أقُول :
النّص الذي أدرجتهُ لـ خلف الأسلمي ~ هو نَصٌّ مُكْتَمِل وَ غير مُقتَطَع من نَصٍّ آخَر .
إذ لا نَصّ أصلاً يُمكِن لَهُ أن يحتويه بـ سبب طُولُهُ ! :)_ رأي خَاصّ طبعاً _.
هَذا النّص مَا كُتِبَ مِنْهُ قليل جِدّاً .. و لكن ما لَم يُكتَب مِنْهُ أكثَر .. وَ هُنَا مكمن الشِّعْر .
ذلك الفراغ الذي نراهُ للوهلةِ الأولى فراغاً ـ رغمَ أنّهُ ليس كذلك أبداً .
بل أنّهُ دعوةٌ للتأمّل كيف ستكون الدُّنيا في نظَر ذلك المُحِبّ بعد غياب حبيبته ؟!
صدّقني يا عبدالله لو كنت مسؤولاً عن مَلَفٍّ شعري و جاءني هذا النّص .
لـ نشرتُهُ على صفحةٍ كاملة و أصبت بالزهو من فَرط ما قُمت به .

***
قبل سنوات قرأت هذه العِبَارة لـ قاسم حَدّاد
[ ذاهبٌ لترجمة الليل !] ،
ومن يومها أقتنعت بأنّ الشِّعر ليسَ مَا يُكتَب .. بل مَا لا يُكتَب !


***
ختاماً قد تكون أنت المُصِيب وأنا المُخطِئ
ولكن هذا رأيي والله إلى أن أجِد مَا يَنسِفُهُ .
حتّى ذلك الحِين لكَ الوِدّ و الوَرْد .

[جُمان]

ولأن حصر الشعر وطبيعته ضمن تعريفٌ معيّن امرٌ صعب اعتمد البعض هلى عُرف أن القصيدة"7" أبيات ومافوق ذلك,وفي الشعر الفصيح(الجاهلي)بالكاد نجد قصائد قصيرة والقصيرة منها تكون بـ"11"بيتا تقريبا رغم استحسانهم لطول القصائد إلا أنّهم لم يغفلوا ماقصر منها,في اعتقادي أن القصيدة حالة أو موقف روحانيّ تنتهي بانتهاء الموقف واكتمال صورته لذلك نجد قصائد قصيرة ومع انتهائها لانشعر بقصرها لأنّنا نحسّ باكتمالها وهنالك أمثلة مشهورة منها:

قصيدة سحيم بن وثيل ومطلعها:
أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا*** متى أضع العمامة تعرفوني

وقصيدة قطريّ بن الفجاْه ومطلعها:
أقول لها وقد طارت شعاعا*** من الأبطال ويحك لم تراعِ

قد أنتقد قصر النصّ(القصيدة) حينما احسّ بنقصٍ بالبناء وعدم اكتمال الحالة لديه,ومتى ماكان القصر هدفا كان عيبا في رايي إلا غذا كان تنقيحا فقط

أشرتِ إلى نقطة فريدة وأتت جميلة لأنّك أشرتِ إليها
شكري وتقدريري

مرحباً عبد العزيز رشيد ..
وأكترِثُ لوجودِك جداً

بالنسبة للشعر العمودي .. أتفق معك بأن اعتماد تعريف لمسمى قصيدة أمر صعب ..
اتفق معك أيضاً أن الفكرة إذا كانت مُكتملة والنباء والصورة أيضاً .. كانت القصيدة
وأختلف مع هؤلاء البعض في تحديدها عُرفاً بـ 7 أبيات فما فوق
إذ ما ذنب الـ 6 أبيات !!
لذلك أرى أنه تعريفٌ جائر
ثمّ إن الـ 6 أبيات والأربعة والثلاثة وُجد لها مسميات في الشعر كـ المقطوعة والرباعية والثلاثية
أما البيت والبيتين لم يلتفت لهما أحد حتى وإن توفرت فيها اكتمال الفكرة والتكثيف الشعري والالتقاط الفارق
رُبما لندرة ذلك جداً كما ذكر خالد الحربي

أثرتَ أيضاً نقطة جميلة جداً .. وهي أن القِصر عندما يكون هدفاً .. كان عيباً

كعادتِك الهاطلة لا تأتي إلا بِما يبعث الاخضرار
شُكراً وأكثر.

.

.

[فرحان شغيل]

طرح جميل جمان وفكر واعي

ارى ان الابداع لا يؤطر..

ومقتنع تماما بان خير الكلام ماقل ودل ...

أعطنى صورة أعطني شيئا يحلق بي وأكون ممتن جدا....
(.................)

[عبدالله العويمر]

*
العزيز عبدالله العويمر ،
بعد أهلاً و كثيراً لكَ وَ بِكَ أقُول :
النّص الذي أدرجتهُ لـ خلف الأسلمي ~ هو نَصٌّ مُكْتَمِل وَ غير مُقتَطَع من نَصٍّ آخَر .
إذ لا نَصّ أصلاً يُمكِن لَهُ أن يحتويه بـ سبب طُولُهُ ! :)_ رأي خَاصّ طبعاً _.
هَذا النّص مَا كُتِبَ مِنْهُ قليل جِدّاً .. و لكن ما لَم يُكتَب مِنْهُ أكثَر .. وَ هُنَا مكمن الشِّعْر .
ذلك الفراغ الذي نراهُ للوهلةِ الأولى فراغاً ـ رغمَ أنّهُ ليس كذلك أبداً .
بل أنّهُ دعوةٌ للتأمّل كيف ستكون الدُّنيا في نظَر ذلك المُحِبّ بعد غياب حبيبته ؟!
صدّقني يا عبدالله لو كنت مسؤولاً عن مَلَفٍّ شعري و جاءني هذا النّص .
لـ نشرتُهُ على صفحةٍ كاملة و أصبت بالزهو من فَرط ما قُمت به .

***
قبل سنوات قرأت هذه العِبَارة لـ قاسم حَدّاد
[ ذاهبٌ لترجمة الليل !] ،
ومن يومها أقتنعت بأنّ الشِّعر ليسَ مَا يُكتَب .. بل مَا لا يُكتَب !


***
ختاماً قد تكون أنت المُصِيب وأنا المُخطِئ
ولكن هذا رأيي والله إلى أن أجِد مَا يَنسِفُهُ .
حتّى ذلك الحِين لكَ الوِدّ و الوَرْد .

رأيك احترمه

[قايـد الحربي]

جُمان
ــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بفكركِ المُضيء .

:

قبْلَ الحَدِيث / الإجَابَة ، لا بُدّ مِن الحَديْث عَن الْمَراحِل التيْ مَرّ بهَا الشّعْر
كَـ تدْويْن مِن أوّل المُشافَهةِ حتّى المَكتوْب منْه باخْتلافِ طُرق وَ وَسائِل
كِتابَتهِ ، لأنّ الشّعر - كَـ كَائنٍ حيّ - يتَعايشْ وَ يتَأقلَم معَ ظروْفِ زَمَانهِ وَ مَكَانِه .

لِذلِكَ تَكوْن قَصيْدة المُشافَهةِ مُختَلفةَ الشّروْط - كَبِنَاء - عَن القصِيدَة المَكتوْبة
حَتّى أنّ القَصيْدة المَكتُوبَة ذاتهَا مُختَلفةَ الشّروْط لـ اختلافِ وَ تطوّر الكِتَابةِ ،
فَمَثلاً لا يُمْكِنُ لِـ [ خلف الاسلمي ] أنْ يقُولَ قصيْدتهُ السّابقةُ فيْ عَصْر المُشافَهة ،
كَمَا لا يُمكنُ لمَجلْةٍ مَا نَشْرُ مُعلّقةٍ تُكلّفهَا الكَثيْر مِن الصّفحَاتْ .

وَ عِند النّظرِ إلى تعدّد وسَائل الكِتابَةِ الآن ، فإنّنا نسْتَطيْعُ إطلاقَ صفَةِ القَصيْدَةِ
علَى مَا لَم نسْتطعْه فيْ السّابِق ، معَ اتّفاقنَا المُسْبق عَلى أنّ الشّعر حَاضرٌ
فيْما أسْميْنَاهُ [ قَصِيدَة ] سواءً أكَانتْ مُعلّقة أمْ بيتاً أمْ مقْطَعاً .
وَ لعَلّ امتِداحنَا لبيْتٍ مَا وَ القَوْل عنْه : " هّذا بيْتٌ عنْ قصِيدَة " أو اختيَارنَا لبيْتٍ
آخَر وَ وَصْفهُ بِـ " بيْت القَصيْدة " ، لَهوَ دَليْلٌ عَلى أنّ الشّعرَ لا يُقاسُ بـ كَمّهِ بلْ بـ كَيْفهِ .

الْقصِيدَةُ : شِعرٌ _ لَيْستْ كُلّ قَصيْدَةٍ شِعْر _
الشّعرُ : ليْسَ كُلّه قصيْدة - بالضّروْرة - ...
إذَنْ :
الشّعرُ إنْ تَوفّرَ فيْمَا هُوَ مكْتوْب ، أسْمَيْناهُ [ قَصيْدة ] وَ إنْ خَلا المَكتُوبُ منْ ذَلكَ
لنْ يسْتَحقّ التّسمِيةَ حَتّى وَ إنْ اسْتُشْفِعَ بوَزْنهِ وَ قَافيتهِ وَ عدَدِ أبيَاتِهِ .

:


جُمان
شكْراً تتْلوكِ آنَاءَ الليْل وَ أطْرافَ النّهار .

[خالد شجاع]

حزين أي والله إن قلبي حزين وخاطري مكسـور=لو اضحك واتظاهـر بالسعـاده يـا بحـر جـده
وانا يا بحر يوم اصـد واخفـي دمعتـي معـذور=لك الله يا بحـر صديـت والصـده هـي الصـده
اخاف تقول عني يا بحر ضيـدان بـن منصـور=وقف في يوم من الايـام ودموعـه علـى خـده
وانا ما نيب حي الله بشر يكشـف لـك المستـور=انا رجلٍ يموت ولا درت لامـواج عـن سـده
ولا آقف ماقفٍ ما هوب قدي لا طغى المغرور=انـا قـد الكـلام وموقفـي قـدي وانـا قــده
أبا آقف وابتسم لو إني حزين وخاطري مكسـور=إليـن الله يفرجهـا علينـا يـا بـحـر جــده
جُمان
أعجبني إلتقاطكِ لهذا الموضوع الحساس عند الشعراء .
حسناً ... أوردت القصيدة أعلاه فقط لإيضاح أنني مع القصيدة القصيرة هذه وجهة نظري بشكل عام ، لأنّه حقيقةً من غير المنطقي بالنسبة لي أن لا أبيّن وجهة نظري وميلي في الموضوع أيّاً كان ، وعليه وجب تفصيلها كالآتي :
القصيدة القصيرة دائماً ما تكون نفثة وقتيّة لم يُقطع لها تذكرة دخول إلى العقل ، لذلك نجد أنّ القصيدة القصيرة تكون مترابطة المعنى حتى أنّك تصل في بعض الأحيان كأن تشعر بأنها بيت واحد من شدّة تقارب فكرتها .
الإنسان بطبيعته يحمل نوعين من الفكر أو التفكير من باب أدقّ ، تفكير تلقائي آني وتفكير مسبق منظّم ، هذان النوعان من التفكير ينطبقان على القصيدة وذلك كما هو معلوم أن الشاعر بالنهاية إنسان يحمل ذات العقل الذي يحمله ذلك الذي لم يكتب حرفاً في يوم من حياته .
وعلى الرغم من ذلك وأعتقادي بالقصيدة القصيرة ، إلاّ أني أقول وهي وجهة نظري أيضاً أنّ القصيدة القصيرة لا تصلح للحضور العام " المسموع " ، فالشعر بالنهاية متعة سمعية أكثر من القراءة .

[عبدالعزيز رشيد]

اسمحي لي:جُمان
خالد صالح
بالنسبة لنصّ الأسلميّ لاأعتقد من المنطق أن نعتبره نصّا كاملا الجملة كانت عاديّة الجديد فقط هو استغلاله للفراغ للتعبير عن مفردة فراغ وليست بالضرورة أن تكون هذه العمليّة شعرا حتّى أو ابتكارا يضيف للنصّ كمن يستخدم حرف الـ"ع" بدلا من أن يكتب كلمة"عين"!,وأيضا هنالك عباراة تكون كاملة في كلّ شيء تقريبا لكن إن كبّرناها لن نعتبرها إلا مقطعا طويل المعنى كقول صالح الشادي:
"يوم ضاقت
قلت:وينك يالفرج؟
قال:جيتك وشفت حولك الف صاحب..فخفت اسبّب لك حرج !"
قد ياتي من يعتقد بأنّه مقطع مستقل ويسمّيه نصّا منفرد والمقطع فعلا شاسع لكنّه جاء جزءا من نصّ ,قصر النصوص لاتحكمها عبارة شاسعه تحتمل العديد من التأويلات وتفتح أبواب التخيّلات النصّ القصير برأيي هو ماقتصر بالقليل واكتمل به(واكتمل) الإكتمال شرط,كأنّك تدخل باب وتخرج من آخر وتغلقه وبالك مليء بالشعر لكن بعض المقاطع تفتح الباب وتدخل دون أن يخرج بابا آخر
تحيّتي لك

[منيرة بنت دحيم]

.,.
.
( بيت عن قصيدة )
هذه الجملة أعتقد أنها لم تطلق جُزافاً..
بالفعل هناك قصائد جميلة _وأعتبرها قصائد _ وهي بيت وبيتن وثلاثة فقط..
ولكن لنطلق على البيت أنه قصيدة في العمودي يجب توفر ثلاثة شروط.. من وجهة نظري:.
1/ التبوؤر الصوري المكثف في البيت..
2/ مساحات الروعة والدهشة والخيال التي يخلفها..
3/ التكثيف المعنوي القوي, واكتمال الفكرة العامة بحيث أنه لا يحتاج المزيد..
( الفكرة العامة )
نعم في القصيدة القصيرة جداً_ على اعتبار وجودها _ هناك فكرة عامة واحدة فقط مع أكثر من فكرة خاصة وهنا مكمن الجمال بها..
أما بالنسبة للتفعيلة فأعتقد أن الشرط الوحيد الذي يجب أن يتوفر
إكتمال الفكرة مع التكثيف والتبوؤر الصوري.. في الجملة الشعرية..
القصيدة القصير جداً:.
يجب علينا أن ندرك قبل إطلاق هذا المفهوم أنه لابد أن يصل المنظور النقدي الواضح له فليس كل قصة قصيرة جداً _ قياساً _ لها معنى وزاوية وهدف تستحق الإطلاع عليها,
بمعنى آخر أنه ليس كل بيت وليست كل جملة شعرية يمكن أن يطلق عليها قصيدة قصيرة جداً..

الرائعة جمان
الشكر موصول لكِ على هذا الطرح المميز , والذي يشير بأصابعك الدهشة اننا أمام أستاذة شعر فذة ..
تحياتي
أختك

.

[جُمان]

ولكن من وجهة نظري أن الشاعر عليه أن يقنعني بأنه قال شعرا ً يستحق أن اسميه قصيدة ويستحق مني الاشاده



أهلاً بِك عبد الله العويمر ..
تُلوِّحُ بالضوء دائماً

ما اقتبَستُه أعلاه أظنّه هُو المَحك .. إذ لا بُد أن يُلتَفت إلى كمّية الشعر وكثافتهِ في النص
وليس لـ مقاس القصيدة سَواء أكانت تفعِيلة أم عمودي ..
فـ الشِّعر يَفرض نفسه سَواء أكان بيت أم عشرة ..
وسواءٌ كان كلَمة أو مَقطوعة تَفعيلة طويلة

ولكن الفِكرة أيضاً تَستَنطِق مالا يَنطِق ..
وتَتْرُك مهمّة التَّأمل وقراءة ما لا يُقرأ لأذهانِنا
وتَفتح باب الخيال ..
بل قد يُستوحَى مِنها دِلالات .. رُبما يَجدها الشَّاعر كـ إحساس وشُعور
ولكِنَّه لا يستطيع أن يكتُبها بذات العُمق الذي أوصلته الفِكرة

وأجزِم أن جَمال الشِّعر في الاختلاف حتّى في جُزئياته الصّغيرة الكبيرة ولولا ذلك ..
لمَا تنوّعت النُّصوص في طَرحه واختلفت الذوائق فيه هذا الاختلاف الصحي

بَقي أن نتفق على أنَّ هُناك من يُحجِّم معنى القصيدة وَ يُقيِّد ويَحد إبداعه
بِعدد مُعين من الابيات كأن لا يقِل نّصه عن ( س ) من الأبيات ..
رُغم أنّه قادِرٌ على إشعال فتيل الدَّهشة لو اكتفى ببيتين او ثلاثة أو مقطوعة قصيرة


مُرورُك حافِلٌ بالغَيم
شُكراً لا حدَّ لها

.

.

[جُمان]

*
طَرْحٌ جَميل يَا جُمَان ~ وَ غَيْر مُسْتَهْلَك .
رأيي أنّ مَا يَنْطَبِق عَلى قصيدة التفعيلة و النثر لا يَنطَبِق على القصيدة العموديّة .
بِمَعْنَى أنّي قَد أقبَل ومضةً قصيرة نسبيّاً في النوعين الأولين ولكنّي وإن قبلتها
في النوع الآخر ~ سأقبلها في معزلٍ عن تسميتها بقصيدة مُكتملة ، ولذلك ..
ظهرت الرّباعيّات وَ سُمّيت بهذا الاسم رغمَ أنّ بعضها شعريّاً يفوق الكثير من القصائد المطوّلة .

***
في قصيدة التفعيلة و النثر هُنَاكَ تكثيف للعبارة و الصورة .
وأشياء تُقرأ بدون أن تُكتَب ~ وهذا ما لا نجدهُ في النصوص العموديّة إلاّ نادراً .
وَ نادراً جِدّاً .

***
يقول النفري :
[ كُلّما اتسعت الرؤيَة ضاقت العِبارة ] .

***
وَ يقول خَلَف الأسلمي : _ في نَصٍّ طويل جِدّا :
[ يوم غبتي
صَارَت الدنيا :



























. ]


شُكراً كثيراً يَا جُمَان .




خالد صالح الحربي ../ مَرحباً بِك
تُحيلُ كُل شيءٍ من فرطِ مجيئكَ ../ بَهجة

يُقال :
[ الشِّعرُ : عينٌ ترى ماوراء الذات ، تُجردُ المَحسوس وتُجسد المُجرد ]
إذاً هو كما ذكرتَه سابِقاً ولا حِقاً في أن الشعر هُو قِراءةُ ما وراء الحرف أو شعُورٌ تفضحهُ فِكرة
وما نُقرُّ بِه ابتداءاً أنَّ كُلُّ شِعرٍ قصيدة ../ سواءٌ اكتنفتها فِكرة تَقود للتأمل أو تكثيفٌ شعري .. أو التِقَاطةٌ مُدهشة ..
وليست عُلباً مُجردة ذات حدودٍ وقيود وعدد مُتزايد من الأسطُر

أتفق مَعك حَول أن ما ينطبق على التفعيلة لا يُمكن أن ينسحب على العامودي
و لا يَمنع ذلك أيضاً مِن وجود أبيات عمودية قصيرة جداً وتستحق مُسمى قصيدة

سؤالٌ توارد أثناء تدوين الرد..
مثل هذه الومضات القصيرة جداً في شعر التفعيلة لو جاز تسميتُها بقصيدة قصيرة
ألا يفتح ذلك باباً لغير الشعراء فيختلط الحابل بالنابل !!


في كُل حضورٍ لكَ أحتَفي بالماء والربيع وألوانِ الطيف
شُكراً كما ينبغي لك

.

.

[جُمان]

جمان

موضوع شيق

طول القصيده وقصرها لا يعني شيئا

الاهم هو التكثيف الشعري . وقول الكثير بالقليل

من الكلام شرط ان يكون الشعر يصوره ومعانيه

وفكره وابعاده مكتملا. مصاغا بدهشه ودرايه

لكن التسميه الصحيحه لما كتبت هي الومضه

وليس القصيده. وانا اكتب ومضه لبعض قصائدي

القصيده الطويله ولربما ستزعل بعض الزملاء

هي قصائد مكرره مليئه بالحشو من اجل اتمام

الوزن او التفعيلهو وبرأي المتواضع هذه صناعه

شعريه وليست شعرا

وكل ما كتبه اخي خالد الحربي ينم عن وعي شعري

ودرايه بالادب الحديث. وانا لا اعني الحداثه

محبتي للجميع وارجو ان يلتفتوا للنصوص الجاده

المليئه بالشعر والمكثفه للفكره التي ارادها الشاعر



نجدي حاطوم

أهلا بِك ../ نَجدي حاطوم
حضوركَ يَشي بالعبير والرَّبيع

طول القصيده وقصرها لا يعني شيئا
الاهم هو التكثيف الشعري . وقول الكثير بالقليل
من الكلام شرط ان يكون الشعر يصوره ومعانيه
وفكره وابعاده مكتملا. مصاغا بدهشه ودرايه

سَأضيف إلى ما ذَكرتَه أعلاه ..
أنّه لَيس بالضَّرورة على الشاعر إن أراد أن يقول كُل شيء ../ أن يَكتُب كل شيء !!..
وهُنا تَكمُن فائدة الفِكرة والالتقاطة الفارقة

ومَضاتُك إمضاءٌ للشعر .. يا نجدي

شُكراً جزيلاً

.

.

[خالد صالح الحربي]

سؤالٌ توارد أثناء تدوين الرد..
مثل هذه الومضات القصيرة جداً في شعر التفعيلة لو جاز تسميتُها بقصيدة قصيرة
ألا يفتح ذلك باباً لغير الشعراء فيختلط الحابل بالنابل !!

.

*
هَلاَ جُمَان إجَابَةً على سؤالك أقُول :
لَنْ يَحْدُث ذلك إطلاقاً ~ لأنّ هذا اللّون أو بالأصَح هذا الشَّكْل بالذّات
صَعْبٌ جِدّاً جِدّاً على الشُّعَراء ذاتِهِم .
أضِيف لاَ شَيء جَعَلَ الحَابِل يَخْتَلِط بالنّابل أكثَر مِن الـ [ وَزْن ] !

_ كُلّ الشُّكر وَ أجَلُّه ياجُمان _

[عون القحطاني]

كان الاختلاف هنا جميلاً
وجهات النظر المختلفة كانت بمثابة الشمس والماء والهواء
لتلك النبته الجميلة



متابع لهذه الهالة الجميلة

[شيخه الجابري]

جٌُمان العزيزة
متصفح رائع بما حمل من قضية ومن حوارات عميقة تنم عن اهتمام ووعي ،ومساحة شاسعة من الآراء النيرة.
بالنسبة لي أنظر إلى الشعر ليس بمقياس الطول والقصر أو الشكل العام للنص،وإنما بما يحمل من شاعرية،وفكر،ووعي وقضية،حينها يصبح الشعر قادرا على التعبير عن مكنونات النفس،وأيضا واعيا بما يدور حول قائله من ظروف تنعكس على الموهبة بلاشك.
خالص تقديري واحترامي لك ،ولكل من مرّ من هنا.

[جُمان]

عبد الله العويمر ../ خالد الحربي

تَحترِفانِ بَعث الحياةِ بِمُداخلاتِكما
ونقاشِكُما الثري ..



شُكراً كما لَم تُقل مِن قبل


.

.

[جُمان]

طرح جميل جمان وفكر واعي

ارى ان الابداع لا يؤطر..

ومقتنع تماما بان خير الكلام ماقل ودل ...

أعطنى صورة أعطني شيئا يحلق بي وأكون ممتن جدا....
(.................)


فَرحان شغيل ..

هو كما قلتَ جِداً
ومُنتهى البلاغة أن يجتَمِع إيجازُ القوِل و إطالةُ المعنى
ومتى ما وُجدت الفكرة الفارقة أو اللقطة المُدهشة
أو التكثيف الشعري كما ذكرتُ سابقاً
فثمّة الشعر ..


شُكراً لِاضافَتِك وَ مُرورك


.

.

[جُمان]

جُمان
ــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بفكركِ المُضيء .

:

قبْلَ الحَدِيث / الإجَابَة ، لا بُدّ مِن الحَديْث عَن الْمَراحِل التيْ مَرّ بهَا الشّعْر
كَـ تدْويْن مِن أوّل المُشافَهةِ حتّى المَكتوْب منْه باخْتلافِ طُرق وَ وَسائِل
كِتابَتهِ ، لأنّ الشّعر - كَـ كَائنٍ حيّ - يتَعايشْ وَ يتَأقلَم معَ ظروْفِ زَمَانهِ وَ مَكَانِه .

لِذلِكَ تَكوْن قَصيْدة المُشافَهةِ مُختَلفةَ الشّروْط - كَبِنَاء - عَن القصِيدَة المَكتوْبة
حَتّى أنّ القَصيْدة المَكتُوبَة ذاتهَا مُختَلفةَ الشّروْط لـ اختلافِ وَ تطوّر الكِتَابةِ ،
فَمَثلاً لا يُمْكِنُ لِـ [ خلف الاسلمي ] أنْ يقُولَ قصيْدتهُ السّابقةُ فيْ عَصْر المُشافَهة ،
كَمَا لا يُمكنُ لمَجلْةٍ مَا نَشْرُ مُعلّقةٍ تُكلّفهَا الكَثيْر مِن الصّفحَاتْ .

وَ عِند النّظرِ إلى تعدّد وسَائل الكِتابَةِ الآن ، فإنّنا نسْتَطيْعُ إطلاقَ صفَةِ القَصيْدَةِ
علَى مَا لَم نسْتطعْه فيْ السّابِق ، معَ اتّفاقنَا المُسْبق عَلى أنّ الشّعر حَاضرٌ
فيْما أسْميْنَاهُ [ قَصِيدَة ] سواءً أكَانتْ مُعلّقة أمْ بيتاً أمْ مقْطَعاً .
وَ لعَلّ امتِداحنَا لبيْتٍ مَا وَ القَوْل عنْه : " هّذا بيْتٌ عنْ قصِيدَة " أو اختيَارنَا لبيْتٍ
آخَر وَ وَصْفهُ بِـ " بيْت القَصيْدة " ، لَهوَ دَليْلٌ عَلى أنّ الشّعرَ لا يُقاسُ بـ كَمّهِ بلْ بـ كَيْفهِ .

الْقصِيدَةُ : شِعرٌ _ لَيْستْ كُلّ قَصيْدَةٍ شِعْر _
الشّعرُ : ليْسَ كُلّه قصيْدة - بالضّروْرة - ...
إذَنْ :
الشّعرُ إنْ تَوفّرَ فيْمَا هُوَ مكْتوْب ، أسْمَيْناهُ [ قَصيْدة ] وَ إنْ خَلا المَكتُوبُ منْ ذَلكَ
لنْ يسْتَحقّ التّسمِيةَ حَتّى وَ إنْ اسْتُشْفِعَ بوَزْنهِ وَ قَافيتهِ وَ عدَدِ أبيَاتِهِ .

:


جُمان
شكْراً تتْلوكِ آنَاءَ الليْل وَ أطْرافَ النّهار .



البَازّ فِكراً : قايد الحربي

مازِلتُ أبحث عن شَغَبِ حَرفِك الأبيض في فضائي الفقير
وأتبلّغ بسَطرِك وشَطرِك زاداً للأمداء
تَنقُلنا مِن وعثاءِ الكلماتِ وشتات الحرف إلى لُغة الرّيح ومَدارِج الفِكر
وهكذا جاءة إضافَتُك الثرية جداً كـ بُلغةِ عَيشٍ لحياةٍ أبدية
ولا أدلّ على ذلِك مِن إلتِفاتَتِك إلى المَراحل التي مَرّ بِها الشِّعر
من أوّلِ المُشافَهةِ حتى المَكتوبِ مِنه

القَولُ ما قُلتَهُ حرفاً وحَرفنة ..
ولنا مساقِط ضوئك
وماء فِكرك



شُكراً بلا حدّ

.


.

[غازي العلي]

للقصيده....مطلع

ثم بيت او بيتين....مدخل لفكره

ثم .....كذا بيت لتوضيح الفكره...وجعلها مفهومه للمتلقي...البسيط

يلي هذا كله بيتين او ثلاثه لعلاج فكرة القصيده

او الحل كما يراه الشاعر

اذن حسب علمي المتواضع وكما قيل دائما

انه من البيت الى الستة ابيات مقطوعه شعريه

زمن السبعه فما فوق هي قصيده مكتملة المبنى والمعنى




ولكن

نعم هناك بيت يحمل ( معنى ) قصيده وليس ( مبنى )

هذا النوع ذكره الاخوان اعلاه بالفصيح
وفي العراق يسمى ( الدارمي )


شكرا لك ياجمان على طرح هذا الموضوع الرائع........!!

[محمد بن منصور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حسب ما أعلم أن مقياس القصائد والذي يحدد طولها ومقدارها

واعني القصائد الموزونه والمقفاه هو عدد الأبيات

فالبيت الوحد يسمى اليتيم

ويسمى البيتان نتفه

وتسمى الثلاثه إلى السته قطعه

والسبعه ومازاد عنها قصيده

ويبقى الكلام بالأعلى كلام أدبي نتعلمه ونقرأه في كتب الأدب

وهو الأقرب للصواب في وجهة نظري من ناحية مسميات الشعر

حسب عدد الأبيات

فمهما استطاع الشاعر تكثيف الشعر في بيت او بيتين

نستطيع ان نثني ونسبغ عليه الثناء

لكن علميا لايمكن ان نطلق على ثلاثة أبيات قصيده

ويبقى مقياس الذائقه هو الأهم

قد نستسيغ ونقبل بيتين جميله

وتنفر ذائقتنا من قصيده يمكن قياس طولها بالمتر

وفي كل الأحوال قصر القصيده لايعد عيب

إذا استطاع الشاعر إيصال فكرته على الوجه المطلوب

[إبراهيم الشتوي]

يقول ممدوح السكاف ( لعل الشاعر العظيم هو ذاك الذي يسعى إلى أن يجمع في بيت واحد قصيدة بكاملها ) ..

فالقصيدة بنظري هي التي تكتمل بها الحالة الشعورية والانطباع النفسي وتحقق الهدف، فمتى استطاع الشاعر التعبير بتلك الرؤى بإيجاز وإعجاز وإنجاز بليغ فقد كتب قصيدته ولو أنها سطرا فأنها مطرا وترجمتها عطرا .

القديرة ... جُمان

فكر متقد ورؤية عميقة ..

دمت مشرقة مغدقة ..

تقديري .

[أحمد الحسون]

أختي جمان

التركيب في أبسطه يتألف من كلمة ، وهذه المفردة داخلها ربما تاريخ وجغرافيا ومشاعر إنسانية قد لا تحصى،
من هنا نشأت الدراسات الدلالية وسُطرت مجلدات لها ، ورأينا البعض يخوض في تركيب واحد قد يتألف من مفردة صفحات طوال. ما أريد قوله : إن التركيب في المعنى لا في المبنى.
وقد نزلت الساحة الأدبية القصة القصيرة بقوة ، وذلك لتصويرها عالماً في أدق جزئياته ببعض الجمل.
فلماذا نستنكر القصيدة القصيرة وقد خاض غمارها كبار الشعراء ، فنراهم يبدؤون سلسلة ويضيفون عليها عوالم جديدة.

قصيرة كانت أم طويلة
الأجدى أن تظهر إبداعياً بأبهى صوره.

لا ننكر عليك ولا على غيرك قصيدة من جملة واحدة ، وهذا رأيي الشخصي.


تقبلي مروري ودمت للإبداع فقط بأي صورة كان.

[جُمان]

وعلى الرغم من ذلك وأعتقادي بالقصيدة القصيرة ، إلاّ أني أقول وهي وجهة نظري أيضاً أنّ القصيدة القصيرة لا تصلح للحضور العام " المسموع " ، فالشعر بالنهاية متعة سمعية أكثر من القراءة .



وأتَّفِقُ مَعَك فِي أنَّ الشِّعر مُتعة سَمعية .. وليستْ كُل النَّصوص القصيرة تَصلُح للحُضور العَام
ولكن .. أليْسَ فِي الالتِقَاطة الذَّكية وجمال الايجاز واحتِرافيَّة الفِكرة في القصيدة القصيرة _ وفي الحُضور العام تَحديداً_
القُدرة عَلى بعَث الدهشة وسَلُب الاسْمَاع !!

خَالد شُجَاع ..

أصعَدُ بِحضُورِك حَافَّة السَّماء وأملأُ سِلالي
مِن فائض هِباتِك

نَفتَقِدُ إطلالتَك
وحَرفَك

.

.

[مشعل الذايدي]

ويبقى قلمك يا جمان مليء بالتباين المبدع
راقت لي كتابتك اعلاه .. قراتها كثيرا بتمعن
ويبقى في النهايه .. الابداع الشعري يهتم بالكيف لا بالكم
شكرا جمان

[جُمان]

.,.
.
( بيت عن قصيدة )
هذه الجملة أعتقد أنها لم تطلق جُزافاً..
بالفعل هناك قصائد جميلة _وأعتبرها قصائد _ وهي بيت وبيتن وثلاثة فقط..
ولكن لنطلق على البيت أنه قصيدة في العمودي يجب توفر ثلاثة شروط.. من وجهة نظري:.
1/ التبوؤر الصوري المكثف في البيت..
2/ مساحات الروعة والدهشة والخيال التي يخلفها..
3/ التكثيف المعنوي القوي, واكتمال الفكرة العامة بحيث أنه لا يحتاج المزيد..
( الفكرة العامة )
نعم في القصيدة القصيرة جداً_ على اعتبار وجودها _ هناك فكرة عامة واحدة فقط مع أكثر من فكرة خاصة وهنا مكمن الجمال بها..
أما بالنسبة للتفعيلة فأعتقد أن الشرط الوحيد الذي يجب أن يتوفر
إكتمال الفكرة مع التكثيف والتبوؤر الصوري.. في الجملة الشعرية..
القصيدة القصير جداً:.
يجب علينا أن ندرك قبل إطلاق هذا المفهوم أنه لابد أن يصل المنظور النقدي الواضح له فليس كل قصة قصيرة جداً _ قياساً _ لها معنى وزاوية وهدف تستحق الإطلاع عليها,
بمعنى آخر أنه ليس كل بيت وليست كل جملة شعرية يمكن أن يطلق عليها قصيدة قصيرة جداً..

الرائعة جمان
الشكر موصول لكِ على هذا الطرح المميز , والذي يشير بأصابعك الدهشة اننا أمام أستاذة شعر فذة ..
تحياتي
أختك

.



منيرة بنت دحيم ..
رؤيتُكِ جميلة وإضافَتُك ثرية
وأتَّفِقُ معَكِ في أغلبها

سعيدةٌ بِك والله حد الإشراق
وبالغُ امتِناني لكِ

.
.

[محمد إبراهيم العليوي]

هنا نقف
ونسال أنفسنا أأي كلام يستحق ان تطلق عليه قصيدة
القصيدة تلك التي تخرج من قلب الشاعر
يبوحها حسنا حروفه
يكتبها بنبض قلبه
ويجب ان تلتزم بضوابط
فأن تكون معبرة فكثير من قصائد الاقدمين والمتأخرين خالية من اي شعر يذكر
الشعر نور يفوح وحكمة
والشاعر ذاك الذي يعبر عما بصدره بكلام يصل الى قلوب الاخرين دون عناء
والشعر القصير اجده يبخس المتلقي حقه
والقصيدة لحن فاي لحن يتالف من كلمات
اذا اردنا ان نحكم على القصيدة نفتش كلماتها
ونرى ساعتها اي عمق اضافته تلك القصيدة الى نفوسنا
وهنا اقول على القصيدة ان تكون تبعا للحالة معبرة بكل معنى الكملة
قصرت ام طالت الا انني لا اميل لقصار القصائد وخصوصا في شعر التفعيلة
دمت بخير
تحياتي

[جُمان]

كان الاختلاف هنا جميلاً
وجهات النظر المختلفة كانت بمثابة الشمس والماء والهواء
لتلك النبته الجميلة



متابع لهذه الهالة الجميلة


عَساف المقبل ..

ومُتابَعتُك تُشيِّعُ الشَّمس وَ تتكفَّلُ بفِطرتِها وصِبغَتها
شُكراً بيضاء لأنك هُنا

.
.

[جُمان]

جٌُمان العزيزة
متصفح رائع بما حمل من قضية ومن حوارات عميقة تنم عن اهتمام ووعي ،ومساحة شاسعة من الآراء النيرة.
بالنسبة لي أنظر إلى الشعر ليس بمقياس الطول والقصر أو الشكل العام للنص،وإنما بما يحمل من شاعرية،وفكر،ووعي وقضية،حينها يصبح الشعر قادرا على التعبير عن مكنونات النفس،وأيضا واعيا بما يدور حول قائله من ظروف تنعكس على الموهبة بلاشك.خالص تقديري واحترامي لك ،ولكل من مرّ من هنا.



مُحاطةٌ بالضوء يا شِيخة ونَظرتُك مَثارُ بَهجة ..
ولا عجَب فمَن تَحتَرِفُ الشِّعر منذ آدميَّتِه في رُوحِها وتُتقِنُ صُنع الزوايا المُختَلفة
أجزِم أنَّها ستَثقُب الشَّمس وتُسيِّلُ الشُّعاع بِمجردِ رؤية

حضُوركِ والمَطر صِنوان

.
.

[سطام مشهور]

هناك جمل مكثفه بشعر تعتمد على التكثيف اللغوي والحسي
وقد استقاها الشعر الشعبي من شعراء التجديد في الفصحى ( درويش خصوصا )
وهي مقبولة في الفصيح واقر بها اهله وشاهدة امسيتات كثيرة قيل فيها مقاطع صغيرة
لايمكن تسميتها قصيدة اتفق مع من قال انها ومضة
اذكان البحث فقط عن تحريك المشاعر وادخال الدهشة للمتلقي فهي طريقه ناجحه جد
اما اذا كانت بحث عن الشعر لا اجل الشعر فالشعر يحتاج من التعب والعناء الكثير
وليس هين للهذا الحد
في العمودي لايمكن ان تقبل باي شكل وحتى حينما يقال بيت ولا يكتمل نقول بيت يتيم وليس قصيدة
اتفق مع الترتيب الذي جاء به الاخوه وهو ست ابيات تعتبر قصيدة والا اعلم لما قالو سبع ابيات
حتى القصة القصيرة اختزلوها الان الى عدد قليل جد من الاسطر وكأن كل شي في الادب
يقصر حتى يتلاشى

[جُمان]

للقصيده....مطلع

ثم بيت او بيتين....مدخل لفكره

ثم .....كذا بيت لتوضيح الفكره...وجعلها مفهومه للمتلقي...البسيط

يلي هذا كله بيتين او ثلاثه لعلاج فكرة القصيده

او الحل كما يراه الشاعر
اذن حسب علمي المتواضع وكما قيل دائما

انه من البيت الى الستة ابيات مقطوعه شعريه

زمن السبعه فما فوق هي قصيده مكتملة المبنى والمعنى




ولكن

نعم هناك بيت يحمل ( معنى ) قصيده وليس ( مبنى )

هذا النوع ذكره الاخوان اعلاه بالفصيح
وفي العراق يسمى ( الدارمي )


شكرا لك ياجمان على طرح هذا الموضوع الرائع........!!


أهلاً بِك يا غازي
الشِّعر حَالة شُعورية أو فِكرة تُلقى فِي الفلاة لتتقاذفها العُقول ويتّسِعُ معها التأويل والرؤى ،
إذاً الشَّاعر غَير مُجبر عَلى أن يُوضح الفِكرة أو يُضيف ما يُضيف فِي قَصيدتِه لِيفهَمها المُتلقي البَسيط
أمَّا عَن إشتراط تسمية القَصيدة بِما زَاد عَن سَبعة أبيَات ففِي ظنِّي أنَّه مُجحف نوعاً ما وعَليه سيُلغى مسمى قصيدة
عَن أكثر القصَائد التِي كتَبَها الشُّعراء المُخضرمين فِي صَدر الإسلام إذ لَم تكُن تَتجاوز قصائِدهم سبعة أبيات وأقل مِن ذلِك
وبِرأيي ، متَى مَا وُجِد الشِّعر فثَمَّة قصَيدَة وإن لا فَلا
ولا اعتِبارَ لِطولِها أو قِصَرِها


يَبقَى الاختِلافُ فِي ذلك صِحيَّاً
ولِكل أناسٍ مَشرَبَهُم


شُكراً لإضَاءتِك ورأيِك

[حاتم منصور]

جُـمان

فريده ودائما ً رائعه

ما ذكرتيه هو سؤال يدور في في مخيلتي منذ سنين
حينما كنت في الـ 11 ربيعا ً أخبرني أحد الشعراء الشعبين أن القصيده
لا تسمى قصيده إلا بـ 8 أبيات وما هو أقل من ذلك لا تسمى قصيده
وكانت معلومته مغلوطه لما وجدت من إختلافات عديده حول عدد الأبيات
فمنهم من قال 6 أبيات ومنهم من قال 7 أبيات و تتستحق مسمى (قصيده)

ولكن ماكان يدور في بالي
حينما أطرح قصيده ويقتبس منها بيت واحد أو بيتان أو ثلاث ولا تزيد عن ذلك
قد أكون وضحت ماأريد من خلال تلك الأبيات التي أقتبست ووصلت الفكره
للمتلقي من خلال إقتباسه ... معى إدراك ِ التام بأن لكل متلقي مايناسبه من أبيات القصيده حسب الذائقه
ولكن لنفرض أن البيت أو الأبيات المقتبسه مكرره

الأسئله :
البيت أو الأبيات التي أقتبست ألا تسمى قصيده ؟؟
البيت أو الأبيات التي أقتبست إليست كفيله بتوصيل الفكره ؟؟

* وماهو دور (بيت القصيده) الذي يكون أحد أبيات القصيده !!.. هل يمكن تسميته (قصيده قصيره)؟؟


لروحك جنائن ود يارائعه ولقلبك :34: