مضارب قبيلة الإبداع

[سالم عايش]

سالم عايش
أهلا بك ،


الشعر الشعبي ً مُنذ القدم ، مرتبط بالقبيلة إرتباطاً كبيراً ، لـ إرتباط أغراضه الشعرية كـ الفخر والمدح ، وكاد أن يكون [ الإعتزاز بالقبيلة] غرض من أغراض الشعر الحالية ، والمَطلوبة ( عالميا )
لاسيما بسب تشيجع المنابر الشعرية الحالية لـ هذا الغرض المُستجد في الشعر الشعبي خُصوصاً ،
حيث لم نر هذا الغرض موجوداُ في الشعر الفصيح ولله الحمد

ومسألة أن يتعاون أبناء القبيلة الذين قد يكون جميعهم شُعراء -إلا القليل- في مدح بعضهم البعض ، فذلك دليل واضح على تأثرنا بالقبيلة وضيق الأفق الذي لا يتسع إلا لـها ، وهذا أحد أوجه التأثيرات السلبية التي رسبتها القبيلة على أبنائها ،

ما يُثير عجبي أحيانا أن بعض الشُعراء يُشكلون قبائل إبداع كما تقول والذين أُلصق بهم مؤخراً لفظة [ الشليلية ] فتجدهم متواجدين مع بعضهم البعض في كُل مكان ، وهذا لا يُعاب أبداً ، إن لم يَكن في ذلك إساءة لـ شُعراء آخرين ، أو غمط لـ قصائدهم سوى من حيث حق النقد أو غيرها ،

فـ حال الساحة الشعرية ـ يُثير الشَفقة ،
فهل هذا الحال يستطيع أن يبني تاريخ ، يُحكى عنه!
وهل هو الفضاء الذي يليق بالمبدعين ،!
حَتماً لا ،
فنحن نحتاج إلى سنوات ضوئية حتى تذوب الترسبات القبيلة في أذهان الشُعراء لـ تتحول إلى ( الشعر قبيلة واحده لا تتجزأ ولا تتفرع )


ولكن على الوجه الأخر ـ
هُناك نُقاد ، يستحقون الإحتفاء بهم ، حيث لا يتعاملون من النص على أساس كاتبه ، بل على ما يحتويه النص من إبداع /


وعذرا لـ الإطالة
وشُكرا لـ فتح هذا الباب يا سالم

الشكر لك عائشه المعمري

جميل ما أضفتيه ولكنني أرى أن الغربلة قريبةً جداً إن لم أكن أراها رؤيا العين ، ولا أراها

بعيدة كما ترينها أستاذتي .

وما يعزز كلامي أن الجميع الآن محبط من طفرة الشعر بزيادة الأعداد وضعف النتاج

وهذا الأمر صحي متى ما أصبح الناس مترقبون ولكن لايعلمون ما الآتي فثقي أن الآتي

جميل ولكن بحضور هذا الجميل سينسف كل أجواء القبيح السابقة .

دائما ما أكون متفائل بأن الأدب كل ما لوثه قليلي الأدب كل ماتخلص منهم .

شكراً أستاذتي .

[نجدي حاطوم]

سالم عايش


كنت اطن انني الوحيد الذي يستاء من الشلل في المنتديات

وها انت تنير الطريق لتكشف عن هذه الظاهره

ود لفكرك

محبتي

نجدي حاطوم

[سالم عايش]

مساء مورق بالجمال

الرائع سالم عايش



القبيلة زاد من لا زاد له وسلعه بار بها شعراء هذا الجيل
ولو نظرنا لملتقيات القبائل على النت لوجدناها تخلو من أبناءها
هجروها قاصدين القطر الأكبر في الحضور وهو الأدب محملين بخيبات وأحقاد
هي الأنفاس الأولى لهم ولكن مع تعاقب الليل والنهار تبدء بالاضمحلال نحو إتجاهين
يا تغيير للأفضل والتخلص من سلوكيات المهاجر أو الإنخراط في مدنية الملتقيات الأدبية
ليكون الإتجاه الثالث ذو النسبة الأكثر مصير وهو الإنزواء عن هذا العالم لغير رجعه

هذه الإتجاهات الثلاث محور لدائره أقطارها ( الشلالية ) وهي المسمى الحديث للعصبية القبلية
شتات في دائرة فراغ أو زوبعة يخيفها إنقلاب الفنجال يعيشون أشباه وان تعددوا
ويبقى الجمال بارقة تبدد جناج الدجى كل وميض فقط قم بوضع سداده أذن عن صراخهم
ودع لإحساسك إستشعار الجمال فهو حري بالبحث عنه كشأن الأشياء النادرة


ودي ووردي


http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif


صالح العرجان

مساء حب .

جميل وكل حرف يحمل تأييدي لك ، ولكن نحتاج سدادة أذن عن السمع وأن نعصب

العينين كي لا نرى ، فأنهم والله لوثوا آذاننا في كل مكان في أمسيات وقنوات

وأستراحات وحفلات زواج ولم يبقى لهم إلا أن يأتوننا للبيوت كي يزعجونا .

تقديري لك .

[سالم عايش]

القدير / سالم عايش


أصبت كبد الحقيقة


وكنت عقلاني في طرحك وفي عدستك التي سلطتها على هذا المرض المستشري

مع بداية أفتتاح مواقع الأنترنت أستبشرت العالم خيرا بالتخلص من المحسوبيات وتقريبا مضت سنتين كذلك ولكن بعدها انحدرت إلى هوة سحيقة أسوى من المجلات نفسها فالمجلات هدفها ربحي لكن المنتديات هدفها جهوي قبلي

ومثل ماترى كم من صاحب قلم شاعر او كاتب يطاول به عنان السماء مع انه أدبيا أقل من حبر قلمه


لك الشكر والتقدير على هذا الطرح الهام


الجميل / محمد السالم

لك كل التقدير على إضاءتك هنا .

أما من أعطي هالةً أكبر من حجمة فصدقني قد تم إحراقه من الأشخاص الذين

أرادوا إبرازه كنجم ، ولو أن الساحة وجد بها العديد من الأقلام الواعية لا انحصر

هؤلاء ، وتضاءلوا شيئا فشيئا .

تقديري لك .

[سالم عايش]

سالم عايش


كنت اطن انني الوحيد الذي يستاء من الشلل في المنتديات

وها انت تنير الطريق لتكشف عن هذه الظاهره

ود لفكرك

محبتي

نجدي حاطوم


نجدي حاطوم

لست الوحيد المستاء ، فالكل مستاء والغث أصبح يفوق السمين شهرةً .

وجميع هذه التراكمات من الأجواء الملوثة أصبحت أمامها لا أخاف إلا على القلة

المبدعة من الإختناق .

ودي لك .

[سعيد الموسى]

سالم عايش ....




والصدق الصدق !!!




أٌستضفت لمنتدى أفراد قبيلتي الموقرين ....



وأجبت برحابة صدر .....




إلى الآن ... لم أعلم بشئ....




وبينما تم تسجيلي ....




تصفحت الموقع .... لأجد بطولات وأمجاد ...



وتورايخ .... ومعاركـــ ,,,, أغلبها خالية من الصحه ...




أمدح قبيلتك وتفاخر بأصلك .... ولكن أجد الكذب كذب



لم ترق لي مقولة / الكذب الأبيض ....





بكل تأكيد .... لم يعجبني الوضع ....





فااكتفيت / بمقولة ( ياعم اشتري راحة راســـــــك )




***



لنأتي إلى المنتديات الأدبيه ....



لها إيجابيات .... جم ولكن ايضاً هناك بعض السلبيات




وقد أسلفت انت في حديثك .... ولكن بكل صراحة



عن شخصي مر علي القليل فقط بمعنى أصح شئ لايذكر ....



هو سلوك ياعزيزي صدقني قد يتغير مع الوعي والادراك ....


وكثرة النقد .



....



فقط اسمح لي عايش أرجوك بنقطه مهمه قد يكون لها علاقة بهذا الموضوع



وقد لاتجدها مهمه .... ولكن صدقني تستوقفني لمعاناتي معها ...



ألآ وهي ...




مواقع الشعراء أو بمعنى أدق منتديات الشعراء التي تحمل إسم شاعر معين



...



للأسف هناك أجد انواع السلوكيات الغير جيدة بشتى انواعها ....



يصنف هذا الشاعر من ضمن رواد المنتدى أو اعضائه ... كأفضل شاعر



فالارض والمريخ وعطار وربما زحل ....



يتم التفاخر بشكل ساذج من افراد قبيلته ويتم تهميش شعر ليس شعره



من كان آخر لقبه الفلاني .... كالشاعر .... فهو / خطر أحذر نقده



فهو ... شخص لايسمع إلا المدح وليس أي مدح يجب أن تعتبره شئ نادر



وان مثله لك الشرف أن تنطق إسمه فقط ....



صدقني هذه المواقع بالأخص / بعضها ....




كالخمر .... أضراره أكثر من فوائده ....



***




عزيزي عايش دعني اختم حديثي بقول المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم




« ما بالُ دعوى جاهلية ؟ » قالوا : يا

رسول الله كسَعَ رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار ، فقال : « دعوها فإنها

منتنة »



وايضاً /

وقال صلى الله عليه وسلم : « ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من

قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية »



**



صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم




**




سالم عايش عذراً للإطاله ....




وعبق الياسمين لقلبك



ووافر احترامي لشخصك ثم فكرك

[دخيل الدرعان]

نحن نلتقي لنرتقي ونستشفي من منظور نقدي بحت

نحتاج كثيراً للتوجية والتقويم

في منتديات القبيلة مطبلين كُـثر يغررون بمن يقدم المادة المطروحه وليست ذات المادة وهنا مكمن الخلل

أ . سالم عايش

مرتكز مُـهم , وماسبق ليس تنصلاً لكنه يتنافى مع الشفافية

[سالم عايش]

سالم عايش ....




والصدق الصدق !!!




أٌستضفت لمنتدى أفراد قبيلتي الموقرين ....



وأجبت برحابة صدر .....




إلى الآن ... لم أعلم بشئ....




وبينما تم تسجيلي ....




تصفحت الموقع .... لأجد بطولات وأمجاد ...



وتورايخ .... ومعاركـــ ,,,, أغلبها خالية من الصحه ...




أمدح قبيلتك وتفاخر بأصلك .... ولكن أجد الكذب كذب



لم ترق لي مقولة / الكذب الأبيض ....





بكل تأكيد .... لم يعجبني الوضع ....





فااكتفيت / بمقولة ( ياعم اشتري راحة راســـــــك )




***



لنأتي إلى المنتديات الأدبيه ....



لها إيجابيات .... جم ولكن ايضاً هناك بعض السلبيات




وقد أسلفت انت في حديثك .... ولكن بكل صراحة



عن شخصي مر علي القليل فقط بمعنى أصح شئ لايذكر ....



هو سلوك ياعزيزي صدقني قد يتغير مع الوعي والادراك ....


وكثرة النقد .



....



فقط اسمح لي عايش أرجوك بنقطه مهمه قد يكون لها علاقة بهذا الموضوع



وقد لاتجدها مهمه .... ولكن صدقني تستوقفني لمعاناتي معها ...



ألآ وهي ...




مواقع الشعراء أو بمعنى أدق منتديات الشعراء التي تحمل إسم شاعر معين



...



للأسف هناك أجد انواع السلوكيات الغير جيدة بشتى انواعها ....



يصنف هذا الشاعر من ضمن رواد المنتدى أو اعضائه ... كأفضل شاعر



فالارض والمريخ وعطار وربما زحل ....



يتم التفاخر بشكل ساذج من افراد قبيلته ويتم تهميش شعر ليس شعره



من كان آخر لقبه الفلاني .... كالشاعر .... فهو / خطر أحذر نقده



فهو ... شخص لايسمع إلا المدح وليس أي مدح يجب أن تعتبره شئ نادر



وان مثله لك الشرف أن تنطق إسمه فقط ....



صدقني هذه المواقع بالأخص / بعضها ....




كالخمر .... أضراره أكثر من فوائده ....



***




عزيزي عايش دعني اختم حديثي بقول المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم




« ما بالُ دعوى جاهلية ؟ » قالوا : يا

رسول الله كسَعَ رجل من المهاجرين رجلاً من الأنصار ، فقال : « دعوها فإنها

منتنة »



وايضاً /

وقال صلى الله عليه وسلم : « ليس منا من دعا إلى عصبية ، وليس منا من

قاتل على عصبية ، وليس منا من مات على عصبية »



**



صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم




**




سالم عايش عذراً للإطاله ....




وعبق الياسمين لقلبك



ووافر احترامي لشخصك ثم فكرك



الشاعر سعيد موسى

جميل رأياً ورؤية ، وأتفق معك كثيرا .

تحياتي .