مع الخيل ياشقراء:)

[ريانة القحطاني]

http://reantal3oood.googlepages.com/r1121de.jpg

دار في مجلس نقاش عن ثقافة هذا العصر ، وما ينهال على المتلقي من معلومات وثقافات مختلطة ومتعددة
سواء عبر الانترنت أو التلفاز وغيرها . كان جميع من في المجلس متذمراً لهذا الوضع عدا شخص واحد كان له رأي أخر ، ! كان يرى أن هذا الخليط من هذه الثقافات أمر جيد مما أحدث استياء كبيراً وانتقاداً حاداً لهذا الشخص أجبره في نهاية النقاش على الرضوخ لرأيهم ومجاراتهم وحاله يقول (مع الخيل يا شقراء)!!

عندما تدلى بـ فكرك من أعالي شرفات الحديث وحتى عمق الحوار في مجتمعنا لا بد أن تكون حذراً يقظاً لكل حرف تنطق به ، وكل رؤيا تراها وتدلي بها ، حتى لا يُزنئِر أحدهم إليك بنظره فـ تشعر بـ انكماش قوقعتك الداخلية ، وقد بدأت تضمر خلايا استحسانك لديهم . هذا النوع من الخنوع تعودنا عليه منذ الصغر حيث أوامر الكبار لنا بالمرصاد ونيل رضاهم في كل شاردة وواردة أمر مصيري لاستقرار الذات حتى أصبح لنا تخطيط معين نفكر ونعمل ونجاهر به آلياً وعدا ذلك فيما يخص تفكيرنا الخاص وما يتعلق بـ أرائنا الشخصية فهي محرمه . حيث أن معاكسة التيار تجرفك نحو الهاوية ، و إبراز شخصيتك وانطباعك المختلف أمر شاذ قد يقودك لمزيد من ازدراء الآخرين !!

حقيقة هي ممارسة غبية تطمس معالم الذات وقوة الشخصية وحرية الفكر والتحرر من الانقياد لمفاهيم الآخرين رغماً عنا من حق الإنسان أن يتمتع بـ تفكيره الخاص وان لا يدسه بين طيات عقله بـ خوف وان تكون لديه الشجاعة الكافية لـ يعترف بـرأيه الشخصي الصريح دون تلميح حتى . لماذا لا تكون لديك الجراءة على مواجهة الناس بـ صلابة شخصيتك وتمسكك بـ مبادئك دون الحرج ، أو مراعاة آرائهم وانتقاداتهم مادمت متأكداً أنك على صواب .

مهم جداً بناء هذه النقطة في داخل كل إنسان مؤثر في أسرته ، ومجتمعه ، ووطنه .ومهم جداً أن نعلّم أبناءنا الاستقلال بـ ذاتهم ، والاستماع لأفكارهم بحرية مهما كانت اتجاهاتها. ومن ثم نساعدهم على اجتياز أي انحراف فكري قد يطرأ عليهم ، ونعزز أي فكر سليم حتى لو كان ضد ما جرت عليه العادة في المجتمع . المهم أن تكون لديهم الشجاعة ومطلق الحرية بـ أن يبرزوا ما يدور بـ خلجاتهم .
المحصلة هي : أن سلب حرية التفكير يعد إجراما بحق الإنسان ، ترتكبه مفاهيم بالية تتوارثها الأجيال دون وعي .



فقط عزز ثقتك بـ نفسك وكن شخصاً مختلفاً عن غيرك.

[فيصل الحلبوص]

ريانه




( مع الخيل يا شقرا ) من يلتزم بهذا المثل ويطبقه


سيسلم إذا أسلم من معه ويصبأ إذا صبأوا


إذاً هو مُجرد من كل رأي وغيره يحدد مساره


سيكون إنسان مهزوز ومعدوم الثقه بنفسه


كل شيء له أساس


فعندما يتربي أي أنسان على أن يدلي برأيه منذ صغره ويجد من ينصت له


ويبين له أنه يجب أن يكون له رأي وله مسار هو من يرسمه بنفسه


فـ سوف تُزرع الثقه بداخله ويكون هو سيد قراره ورأيه ولا ينجرف مع أراء من حوله



يجب أن يحتفظ بمبدأه ورأيه ويدافع عنه بحدود العقل والصواب


ويتراجع إن أتضح له وأيقن بأن رأية خطأ


الكثير تأخذهم العزه بــ الإثم ويُكابرون ويتعنتون برأيهم وهم على يقين بأنهم على خطأ


والبعض تأخذه رأي الأكثريه فـ ينجرف معهم بـ آراءهم دون أن يأخذ رأيه من نفسه



مقاله رائعه يا ريانه




لكِ الود

[أمجاد محمد]

حبيبتي ريانة

كثيرون الذين يسيرون على نهج هذا المثل
فهم أشخاص لم يتعودوا على أبداء رأيهم
فقد سلبت منهم حرية التفكير والسبب الأكبر في ذلك الأسرة التي تتبع سياسة القمع
شكراً لكٍ على هذا الطرح الممتع

[د. منال عبدالرحمن]

عندما تسلبُ أحداً حريّة تفكيرهِ فكأنّكَ تسلبهُ أنفاسه , و ليسَ الاختلافُ عن الجمعِ ضوروةً لخطأ الرأيِ أو صوابه .
إنّما الامرُ يتعلّقُ أيضاً بماهيّة الحوار و طريقته , بالقدرة على ايصال الفكرة المُراد ايصالها و الاقتناع - بعد الحوار - أنَّ لكلٍّ وجهةُ نظره .
كما أنّهُ هناكَ فرقٌ بينَ مقتنعٍ بفكرهِ و قابلٍ للحوار , و آخر متشبّثٍ برأيهِ متصلّب و غيرَ مستعدٍّ لأيِّ نقاشٍ يُغايرُ رأيه .

:

الجميلة ريانة القحطاني ,

أهلاً بكِ بعدَ طولِ غياب , و شُكراً للمقال الجميل .

[قايـد الحربي]

ريانة القحطاني
ــــــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بكِ .

:

تَقوْلِيْنَ :
" ما دمت متأكداً من أنّك على صواب "
لأقوْلَ :

- مَامِن قَائِلٍ لقَوْلٍ مَا ، إلاّ - وَ عِنْدَه - أنّ قَوْلهُ الحَقّ
وَ إلاّ مَا قَالَ قَوْلُهُ .
ذلِكَ يُؤكّدُ التّاليْ :
أنّ مَا يتأكّد صَوابهُ لا اخْتلافَ عَليْهِ وَ لا خِلافَ - أصْلاً -
وَ هِيَ مَا تُسمّى بِـ [ المُسلّمَات ] .
إذِ الخِلافُ دَائِماً فِيمَا هُوَ دُوْنَ ذَلكَ .

أُعيْدُ صِياغَة عِبَارتكِ - بعْد اعْتِذارِيْ - حَسَبَ وِجْهَتِيْ :
[ مَا دُمْتَ مُتَأكّداً مِنْ حُجّتِكَ ] ..
لأنّ للرّأي : حُجّة وَ مُبَرّرٌ - بالضّروْرَة - ، أمّا المُسلّماتُ / الصّوَابُ ،
فَلا مُبَرّرَ لَهُ وَ لا حُجّة ، لأنْ لا خِلافَ عَليْهِ - أصْلاً - يَسْتَدْعِيْ ذَلِكَ .

:

أشْكركِ كثيْراً جدّاً .

[صالح الحريري]

فقط ..
عندما يتم الفصلُ بين الحوار والجدال..
سيكون هناك أساليب / براهين / حجج / غايات ...
لنظهر بأفضل النتائج على أغلب المستويات الثقافية أو الحوارية ...!

غير أن الملاحظ ...
خصوصا بعالم المنتديات عند اختلاف الرأي ..
تظهر لنا ثقافة المرء وحجم مداركه واستيعابه للموضوع وآليته ...!

المراد قوله ...
كن محاوراً لا مجادلاً ..
ممسكاً بزمام فكرتك من خلال قوة براهينك ...!


شكراً لضوء فكرك ..

[سَحَر]

يقول الفيسلوف الأمريكي رالف بارتن بيري في كتابه [ آفاق القيمة ] :

( ... الاتفاق ليس برهانا على الحقيقة فإننا لونظرنا إلى تاريخ الإنسانية كله لوجدنا
أن الناس اتفقوا على الخطأ أكثر من اتفاقهم على الصواب ... الخ )

هذا بالنسبة إلى كل من يعتقد أن الخيل مع الشقرا !

أمّا بالنسبة إلى تعزيز الثقة لمجرد أن يكون مختلفا وهو أصلا [ مختلا ] ياليت صاحب
الاختلال هنا يقرأ مقال الدكتور البليهي بجريدة الرياض العدد : 9292 ومقاله بالعدد 9278

لأنه ناقش نفس الفكرة ياريانه بشكل أعمق وأكثر حكمة , لأنك ستكتشفي مدى الجهل
الذي سيعم المجتمع لو سمح للمهم جدا الذي تنادين به يمارس أهميته !


ريانة القحطاني شكرا مطرا

[صالح العرجان]

عزز ثقتك بـ نفسك ؟!

كيف للنفس أن تبني الثقة في ظل الجدب بين حقول المعرفة


ريانة القحطاني

بحرف المطر كانت زخات حرفك

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[ريانة القحطاني]

فيصل الحلبوص

مرحباً بك مدد



ريانه




( مع الخيل يا شقرا ) من يلتزم بهذا المثل ويطبقه


سيسلم إذا أسلم من معه ويصبأ إذا صبأوا


إذاً هو مُجرد من كل رأي وغيره يحدد مساره


سيكون إنسان مهزوز ومعدوم الثقه بنفسه

الجنح لـ السلم فيه منجاة لـ ذاته المهزوزة
ولكن سـ تبقى تلك الذات منكسرة
ومجردة كما ذكرت


كل شيء له أساس


فعندما يتربي أي أنسان على أن يدلي برأيه منذ صغره ويجد من ينصت له


ويبين له أنه يجب أن يكون له رأي وله مسار هو من يرسمه بنفسه


فـ سوف تُزرع الثقه بداخله ويكون هو سيد قراره ورأيه ولا ينجرف مع أراء من حوله

صواب ماذكرت
فـ الإنجراف دون وعي او قناعة تامة تجره دوماً لنظام التبعيه
ويبقى من الداخل فارغ


يجب أن يحتفظ بمبدأه ورأيه ويدافع عنه بحدود العقل والصواب


ويتراجع إن أتضح له وأيقن بأن رأية خطأ


الكثير تأخذهم العزه بــ الإثم ويُكابرون ويتعنتون برأيهم وهم على يقين بأنهم على خطأ


والبعض تأخذه رأي الأكثريه فـ ينجرف معهم بـ آراءهم دون أن يأخذ رأيه من نفسه

حقيقة كل ماذكرت
وأضفت نوعية أخرى من الناس
حين تتشبث بـ رأيها تكبراً وعدم رضوخ حتى وإن اقتنعوا هاية المطاف
وهنا أنا لا أشير لهذه الفئة في مقالي
بل أعني الانسان الذي يهز رأسه راضخاً للبقية وهو من الداخل غير مقتنع
وهنا تكمن نقطة الضعف وانعدام شجاعة الثبات على المبدأ والرأي



مقاله رائعه يا ريانه




لكِ الود


الأجمل هو فكرك وضياء حضورك

من الاعماق شكراً ياسامق

[ريانة القحطاني]

حبيبتي ريانة

كثيرون الذين يسيرون على نهج هذا المثل
فهم أشخاص لم يتعودوا على أبداء رأيهم
فقد سلبت منهم حرية التفكير والسبب الأكبر في ذلك الأسرة التي تتبع سياسة القمع
شكراً لكٍ على هذا الطرح الممتع





أمجاد محمد

مرحباً بكِ ياغلا

هو كذلك حيث يكمن السبب الرئيسي وراء سلب حرية الفكر
هي الأسرة بالدرجة الأولى

!
!
وداً لقلبك
ولحضوركِ الأجمل

[ريانة القحطاني]

عندما تسلبُ أحداً حريّة تفكيرهِ فكأنّكَ تسلبهُ أنفاسه , و ليسَ الاختلافُ عن الجمعِ ضوروةً لخطأ الرأيِ أو صوابه .
إنّما الامرُ يتعلّقُ أيضاً بماهيّة الحوار و طريقته , بالقدرة على ايصال الفكرة المُراد ايصالها و الاقتناع - بعد الحوار - أنَّ لكلٍّ وجهةُ نظره .
كما أنّهُ هناكَ فرقٌ بينَ مقتنعٍ بفكرهِ و قابلٍ للحوار , و آخر متشبّثٍ برأيهِ متصلّب و غيرَ مستعدٍّ لأيِّ نقاشٍ يُغايرُ رأيه .

:

الجميلة ريانة القحطاني ,

أهلاً بكِ بعدَ طولِ غياب , و شُكراً للمقال الجميل .







الباسقة الجميل جداً
منال عبدالرحمن
حييتِ ياغلا

اضافتكِ هنا ومضات وضاءه
فـ كما ذكرتِ هناك أختلاف في اسلوب تلقي الحوار
ولكن مايهمني هنا
هو ذلك الراضخ دون اقتناع
حين ينسحب بسرعة ويستسلم ظاهرياً
وهو في حقيقة تفكيرة لم يقتنع
!
!
غاليتي
قناديل فكركِ لاتطفئ
سلمتِ ياريحانة

[ريانة القحطاني]

ريانة القحطاني
ــــــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بكِ .

:

تَقوْلِيْنَ :
" ما دمت متأكداً من أنّك على صواب "
لأقوْلَ :

- مَامِن قَائِلٍ لقَوْلٍ مَا ، إلاّ - وَ عِنْدَه - أنّ قَوْلهُ الحَقّ
وَ إلاّ مَا قَالَ قَوْلُهُ .
ذلِكَ يُؤكّدُ التّاليْ :
أنّ مَا يتأكّد صَوابهُ لا اخْتلافَ عَليْهِ وَ لا خِلافَ - أصْلاً -
وَ هِيَ مَا تُسمّى بِـ [ المُسلّمَات ] .
إذِ الخِلافُ دَائِماً فِيمَا هُوَ دُوْنَ ذَلكَ .

أُعيْدُ صِياغَة عِبَارتكِ - بعْد اعْتِذارِيْ - حَسَبَ وِجْهَتِيْ :
[ مَا دُمْتَ مُتَأكّداً مِنْ حُجّتِكَ ] ..
لأنّ للرّأي : حُجّة وَ مُبَرّرٌ - بالضّروْرَة - ، أمّا المُسلّماتُ / الصّوَابُ ،
فَلا مُبَرّرَ لَهُ وَ لا حُجّة ، لأنْ لا خِلافَ عَليْهِ - أصْلاً - يَسْتَدْعِيْ ذَلِكَ .

:

أشْكركِ كثيْراً جدّاً .




قايد لحربي

حُييت ياضياء

كل انسان يدخل عجلة حوار
لابد أن تكون لديه القناعة في البدء بأنه على صواب
أو بأن وجهة نظرة هي الأقرب لـ صواب
حتى وإن جانبه ذلك

أُعيْدُ صِياغَة عِبَارتكِ - بعْد اعْتِذارِيْ - حَسَبَ وِجْهَتِيْ :
[ مَا دُمْتَ مُتَأكّداً مِنْ حُجّتِكَ ] ..
لأنّ للرّأي : حُجّة وَ مُبَرّرٌ - بالضّروْرَة - ، أمّا المُسلّماتُ / الصّوَابُ ،
فَلا مُبَرّرَ لَهُ وَ لا حُجّة ، لأنْ لا خِلافَ عَليْهِ - أصْلاً - يَسْتَدْعِيْ ذَلِكَ .

الحجة والمبرر كلاهما قناعة تامة يقدمها المدلي برأيه
على أنها البرهان لـ صوابه
إذا فهو مقتنع قبل الحوار وربما بعده
او ربما تتغير قناعته بعد سماع الأخرين

مّا المُسلّماتُ / الصّوَابُ ،
فَلا مُبَرّرَ لَهُ وَ لا حُجّة ، لأنْ لا خِلافَ عَليْهِ - أصْلاً - يَسْتَدْعِيْ ذَلِكَ

تلك المسلمات لاتستدعي بالأصل أن نحث المُشارك بخلافها أو العكس
وليس لها مكان من الهدف هنا

ولكن كل ذلك لايهم فيما قصدته من مقالي
لانني أركز على ضعف الشخصية حين تُسلم برأيها دون قناعه
فقط مع الخيل ياشقراء ولتحاشي ازدراء الأخرين أو انتقادهم

قد أنسحب من الحوار كي لايصبح جدلاً
ولكنني أختم أنسحابي بتأكيد قناعتي من باب قناعتي فعلاً وليس تكابراً
الأهم ان لا أتظاهر بـ عكس مايدور في خلدي
!
!
طبت لحضورك الرائع
لك سِلال ورود وود

[عطر الياسمين]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوتدرين سيدتي كاتبة الموضوع بأنكِ ناقضت نفسك بعض الشيء هنا

ومهم جداً أن نعلّم أبناءنا الاستقلال بـ ذاتهم ، والاستماع لأفكارهم بحرية مهما كانت اتجاهاتها. ومن ثم نساعدهم على اجتياز أي انحراف فكري قد يطرأ عليهم ، ونعزز أي فكر سليم حتى لو كان ضد ما جرت عليه العادة في المجتمع .


المهم أن تكون لديهم الشجاعة ومطلق الحرية بـ أن يبرزوا ما يدور بـ خلجاتهم .

بداية قلتي بأن يجب تربية الأبناء وصقل شخصيتهم بحيث يدلون بآراءهم والمحافظة
على عدم انحرافهم الفكري وناقضتِ هذا بقولك عندما قلتِ بأن يجب أن تكون لديهم
الشجاعة ومطلق الحرية بأن يبرزوا ما يدور في خلجاتهم ..
إذن في النهاية لا يوجد ما يُدعى بمطلق الحرية ما دام هناك قانون وضابط على آراءنا
وهو ما عبرتِ عنه أنتِ بمصطلح فكر سليم الذي يأخذ حدوده وفق شرعيتنا وديننا نحن
كمسلمين ..
إذن فلا توجد حرية إذا اجتازت أفكارنا حدود عقيدتنا .. فنحن في النهاية مقيّدين ..

أما إذا تحدثنا عن أفكار يحملها الفرد توافق شريعته وغير مقبولة في مجتمعه
فـ ثقي بأنه إذا كان مقتنع بها سيثبت عليها
ولكن الشخص الذي تريه تارة برأي وبعد لحظة برأي آخر فاعلمي أنه فارغ
لا يمتلك من الأمر شيئاً سوى أنه يحبّ الثرثرة !!

ودّي وياسميني

[ريانة القحطاني]

فقط ..
عندما يتم الفصلُ بين الحوار والجدال..
سيكون هناك أساليب / براهين / حجج / غايات ...
لنظهر بأفضل النتائج على أغلب المستويات الثقافية أو الحوارية ...!

غير أن الملاحظ ...
خصوصا بعالم المنتديات عند اختلاف الرأي ..
تظهر لنا ثقافة المرء وحجم مداركه واستيعابه للموضوع وآليته ...!

المراد قوله ...
كن محاوراً لا مجادلاً ..
ممسكاً بزمام فكرتك من خلال قوة براهينك ...!


شكراً لضوء فكرك ..







السامق صالح الحريري
مرحباً بك مدد


المسألة مسألة رأي وحرية فكر
ليس بالموجب أن يرضخ أو يتبع آراء الأخرين مادامت البراهين والأدلة
التي يمتلكها مقتنعاً بها
وفي حال وصول الحال للجدل فـ الاجدر به ترك النقاش كلياً


المراد قوله ...
كن محاوراً لا مجادلاً ..
ممسكاً بزمام فكرتك من خلال قوة براهينك ...!

تماماً هذه خلاصة القول
!
!
القدير صالح

امتنان عميق لـ حضورك وتعليقك الرائع

[ريانة القحطاني]

يقول الفيسلوف الأمريكي رالف بارتن بيري في كتابه [ آفاق القيمة ] :

( ... الاتفاق ليس برهانا على الحقيقة فإننا لونظرنا إلى تاريخ الإنسانية كله لوجدنا
أن الناس اتفقوا على الخطأ أكثر من اتفاقهم على الصواب ... الخ )

هذا بالنسبة إلى كل من يعتقد أن الخيل مع الشقرا !

تبقى هذه مسألة أخرى متشعبة جداً
لو أخذنا الصواب والخطأ في شتى أو احدى مجالات حياتنا ووضعناها على مشرحة أفكارنا



أمّا بالنسبة إلى تعزيز الثقة لمجرد أن يكون مختلفا وهو أصلا [ مختلا ] ياليت صاحب
الاختلال هنا يقرأ مقال الدكتور البليهي بجريدة الرياض العدد : 9292 ومقاله بالعدد 9278

لأنه ناقش نفس الفكرة ياريانه بشكل أعمق وأكثر حكمة , لأنك ستكتشفي مدى الجهل
الذي سيعم المجتمع لو سمح للمهم جدا الذي تنادين به يمارس أهميته !

تبقى وجهة نظرك تابعة لـ ماأملاه مؤشر تفكيرك في حين قراءة الموضوع بشكل سريع
أو ربما بطريقة اخرى قد لاتعني النص بتاتاً

إنما قد أوضحت سلفاً هدف الموضوع مع أنه مشروح لايحتاج لشرح وتفكيك بالتفصيل الممل

ريانة القحطاني شكرا مطرا


!
!
سحر

عميق امتنان
لـ هكذا حضور
ارق المنى

[ريانة القحطاني]

عزز ثقتك بـ نفسك ؟!

كيف للنفس أن تبني الثقة في ظل الجدب بين حقول المعرفة


ريانة القحطاني

بحرف المطر كانت زخات حرفك

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif





صالح العرجان
!
!
مرحباً بك مدد

لن تثمر حقول المعرفة دونما ثقة ذاتية
تُعزز منذ نعومة أظافر هذا الكائن البشري القابل لتطوير مادام يتنفس الحياة

!
!
ووداً لـ حضورك الطيب
أرق المنى

[ريانة القحطاني]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أوتدرين سيدتي كاتبة الموضوع بأنكِ ناقضت نفسك بعض الشيء هنا

وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبا مدد ياسمين



بداية قلتي بأن يجب تربية الأبناء وصقل شخصيتهم بحيث يدلون بآراءهم والمحافظة
على عدم انحرافهم الفكري وناقضتِ هذا بقولك عندما قلتِ بأن يجب أن تكون لديهم
الشجاعة ومطلق الحرية بأن يبرزوا ما يدور في خلجاتهم ..
إذن في النهاية لا يوجد ما يُدعى بمطلق الحرية ما دام هناك قانون وضابط على آراءنا
وهو ما عبرتِ عنه أنتِ بمصطلح فكر سليم الذي يأخذ حدوده وفق شرعيتنا وديننا نحن
كمسلمين ..

بحيث يدلون بآراءهم

عندما قلتِ بأن يجب أن تكون لديهم
الشجاعة ومطلق الحرية

الإدلاء بالرأي و شجاعة إبراز مايدور في الخُلج هي ذاتها
لاأرى تناقض ^_^

والمحافظة
على عدم انحرافهم الفكري


سؤال
كيف سـ نعرف أن هذا الأبن منحرف دون العلم بـ مكنون تفكيره واتجاهه؟
هل بـ انقيادة أو ارغامه أو تجاهله؟

أعتقد إجابة السؤال تزيل ذلك التناقض الذي فهمتيه على حسب تفكيرك البعيد تماماً
عن لب الموضوع

إذن في النهاية لا يوجد ما يُدعى بمطلق الحرية ما دام هناك قانون وضابط على آراءنا

هل تعتقدين أن هذا الضابط والقانون الإجباري لأراءنا نافع في تغيير توجهاتنا؟
فيما العقل لايوجد له ضابط مادام متقوقع على ذاته بـ كل مافيه من سيء وجيد

هناك من يرضخ لهذا القانون أمام الجميع
ولكنه يخالفه تماماً حين يخلو بنفسه وحين تتاح له فرصة تطبيق ماهو مقتنع به

وهو ما عبرتِ عنه أنتِ بمصطلح فكر سليم الذي يأخذ حدوده وفق شرعيتنا وديننا نحن
كمسلمين .

إذن فلا توجد حرية إذا اجتازت أفكارنا حدود عقيدتنا .. فنحن في النهاية مقيّدين ..

الفكرة مُطلقة لاتختص بالعقيدة ولابالشريعة وفق ديننا الاسلامي
وهل من المعقول أن لانتحاور إلا من هذا الباب؟

المشكلة أن البشر تبرمجوا آلياً على فهم الحرية الفكرية بـ أنها تختص بأمور الدين
وهي نظرة قاصرة جداً

ومع ذلك سـ أضع لكِ سؤال كـ مثال في حدود ماتفكرين به

لماذا نشأ الفكر الإرهابي وماهي أسبابه؟


أما إذا تحدثنا عن أفكار يحملها الفرد توافق شريعته وغير مقبولة في مجتمعه
فـ ثقي بأنه إذا كان مقتنع بها سيثبت عليها
ولكن الشخص الذي تريه تارة برأي وبعد لحظة برأي آخر فاعلمي أنه فارغ
لا يمتلك من الأمر شيئاً سوى أنه يحبّ الثرثرة !!

ليس فارغ بقدر ماهو متذبذب
بنيته الفكرية من الداخل غير مستقلة
لـأنه مازال في حصار التبعية والسير مع الغالبية لـ يشبع ذاته استحساناً ورضى بعيداً عن الانتقاد

ودّي وياسميني

وداً أعمق يانقية
حضورك متميز
لاعدم