هل العدل مُحال أو صعبٌ تطبيقه؟

[عبدالعزيز رشيد]

عندما سنّت فرنسا الثوريّة شريعة حقوق الإنسان لم تستطع تطبيقها كلّها لأن من ضمنها حريّة الإنتماء لأي جهة سياسيّة\دينيّة\اجتماعيّة لكن المشكلة كانت تكمن في وجود بقايا من النظام القديم فتساءل الجميع هل يطبّق النظام من الآن أم ننتظر لحين تطهير البلاد؟! للأسف كانت الإجابة هي التطهير وفعلا دفعت فرنسا الملايين من البشر والكثير من الأبرياء لهذا السبب

هل كان من المحال تطبيق العدل حينها؟!!

وبعد سنين عجاف من الظلم وبعد أن امتلأ ولايات الجنوب الأمريكيّ بالموتى والمتعفّنين في مستنقعات الجنوب والتي ان سلم العبيد من جور سادتهم ماسلموا من جور المستنقعات!.(كوخ العمّ توم) رواية لهيربت ستاو أسهبت كثيرا في ذلك وبعد كلّ العناء تمّ التحيري أخيرا في عهد لينكولن وبالرغم من وجود حقائق تشي بأن الغاية لم تكن التحرير إذ أنّ أوروبّا كانت قد حرّرت عبيدها منذ زمن لذلك لكن هناك في أمريكا من أجمل أدخنة المصانع!,على كلّن مضت السنين وبدأ السود يأخذون حقوقهم تدريجيّا مرورا بـ مالكولم إكس ومارتن لوثر كنج إلى عهدنا القريب فقد باتت كلمة عنصريّة تقولها في مقرّ عملك كافية لإقصائك من وظيفتك! لدرجة جعلت الكثير قلقا من قذف أيّ كلمة دون محاسبة كما حدث مع أحد أكثر الممثلين شعبيّة كوميديّة فقد قذف بعض الكلمات العنصريّة والنتيجة بدلا من أن يضحك الناس بهجة لحركاته صاروا يشتمونه في كلّ مرّة يرون صورته وانطوى بعيدا عن الأضواء! - وكأن الحال يردّ الدين للسود وبدأ شيء غريب أصبحت هنالك فئة تلاحظها عنصريّة عكسيّة!! بات البيض يشعرون ببعض الاضطهاد أحسست بذلك اثر لقطة من فيلم أمريكي قال أحدهم "أنتم تنالون المنح الدراسيّة المساعدات الاجتماعيّة لأنّكم سود ولاتين في حين أنا محرومٌ من ذلك وأشياء كثيرة لأنّني أبيض!" هنالك صدام يحدث كثيرا ربّما كانت هنالك موجة عكسيّة (انتقاميّة) لما حدث وبدأت الأمور تختلط في بعضها الحكومة بدأت تسدّد الدين لكنّ الآخرون يشعرون بأنّ ذلك اضطهاد لهم!! هنالك من يعتقد بأن ليبيريا لدولة التي أقيمت للأفارقة المحرّرين تعويضا كافيا رغم أنّه ليس كذلك وهناك من يقول بأن الاوروبيّين انّما اشتروا الأفارقة من أخوانهم الافارقه! مقابل بضع بندقيّات كانت تصنع في ورش اوروبيّة,وقبل فترة وجيزة تمّ طرد ابنة تاتشر لأنّها تفوّهت بكلمة فسّرت على أنّها عنصريّة وقال البعض أن مقرّ العمل ضخّم الموضوع لينتقم بشكل غير مباشر من والدتها!

هل حدث سوء فهم في تطبيق العدل؟!


كما حدث مع المرشّح السابق ميشيل لوبان يقول أنتم قاتلتم لأجل بلادكم فحسنا حان وقت عودتكم!! _كان يقصد الجزائريين_ وقد نسي أن فرنسا كانت تدّعي أن الجزائر أرضا فرنسيّة ولم تحاول تطبيق ذلك إلا بعد فوات الأوان!,حاولت الحكومة تعويض ذلك وبدأ التجنيس وصرنا نشاهد أشقّاءنا من غرب افريقيا العربيّة بملؤون فرنسا ويحجزون المقاعد الفخمة من المجتمع نفسه وفي نفس الوقت رأينا كيف أن الكثير منهم صفّروا وهتفوا ضدّ نشيد المارساييز!! وهذا ماأغضب ساركوزي حينها وأمر بتشغيل الكاميرات لاتقاط أي صافرة مخالفة!,قد يرون الفرنسيين ذلك ظلما لهم لكنّهم قد لايعلمون أن من قام بالتصفير ربّما لم يقم بذلك إلا لأنّ المليون شهيد كان من ضمنهم الكثير من عائلته!,بالكاد يفهم المراقبون مايحدث شيراك استنجد وقال على فرنسا أن تبتعد عن العنصريّة وتتدارك الخطر المحدّق بها وتصوّت لحزبنا بدلا من حزب لوبان! وفعلا فاز ولو رأينا الأرقام لوجدنا أغلب السجون تحوي الملوّنين!! هنالك من يقول اللوم على الملوّنين وهنالك من يقول لا لازال التمييز موجود!

هل من المحالت تطبيق العدل في كومة الزحام؟



http://www.aylol.com/up/files/3692.jpg (http://www.aylol.com/up/index.php?action=viewfile&id=3692)
بوستر لفيلم تناول تلك القضايا الموجودة في أمريكا بشكلٍ فريد

[د. منال عبدالرحمن]

أهلاً بكَ يا عبد العزيز وبهذا الموضوع الحسّاس الجميل ,

العدلُ اليوم مسألةٌ نسبيّة , فقد تقومُ الثّورةُ الفرنسيّةُ على أُسسِ العدلِ و المساواةِ و لكنّها ترى بأنَّ الظّالمَ يجبُ أن يُقطَعَ جذرهُ و أن تُعدَمَ جميعُ عائلتهِ , و ما يحدثُ اليومَ لا يختلفُ كثيراً عن ذلك , ففي ألمانيا مثلاً قامَ النّازيّونَ بفظائعَ قادَت المعارضين لهم إلى التّخلّص منهم بمساعداتٍ خارجيّة و هكذا وصلنا شيئاً فشيئاً إلى ألمانيا الاتّحاديّة المؤلّفة من الشّرق القائِم في الأساس على النّظام النّازيّ و المسمّى قبلاً بجمهورية ألمانيا الدّيموقراطيّة و منَ الغرب الّذي نالَ المساعدات الامريكيّة و عاشَ حتّى اتّحاد الجمهويّتين في رخاءٍ بعكس الشّرق .
اليوم و بعدَ مرور ما يقارب العشرين عاماً على الاتّحاد لا زالَ الشّرقيّونَ و الغربيّونَ يعانونَ من مشاكل التّمييز بينهم و المنطلقة منهم لا من النّظام .
كلُّ انسانٍ يرى العدل من منظارهِ فقط و الدّول و الحكومات و الاحزاب , تُطبِّقهُ وفقَ منظورها الخاصّ و تعتبر ما تفعلهُ لأجلِ هذا العدل و لو كانَ فيهِ تخطٍّ لحقوقِ الآخرينَ فيه , هوَ الطّريقُ إلى العدلِ الّذي يحبُ أن يمتلأ بالضّحايا .

شُكراً يا عبد العزيز .

[صالح العرجان]

كاتبي المفضل والشهي عبدالعزيز رشيد
على عجالة من الأمر لحين عودة

قد يكون من العدل أحياناً عدم الإنصاف !!!!!!!!

رد ود
http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[حمد الرحيمي]

عبد العزيز رشيد ...




أهلاً بك و بمقالاتك الناضحة بالوعي ..



سأجيب على العنوان :


ليس العدل بمحالٍ و لا صعبٌ تطبيقه ...




و قبل أن أدخل أتذكر أن [ إرضاء الناس غايةٌ لا تدرك ] ...


فمسألة العدل من الأمور التي ينبغي ضبط المراد منها بطرح أسئلة عن [ تحديد معنى العدل ]و [ العدل في ماذا ؟ ] و [ ما مقاييس العدل المتفق عليها بين شرائح الشعب و مستوياتهم الاجتماعية و الثقافية و الدينية ؟ ] و [ كيفية الفصل بين الغايات العامة و الخاصة و مستوياتها خصوصاً في المجتمع الامريكي البراجماتي قضية الموضوع ؟ ] ...



و أظن أن في الإجابة على معظم الأسئلة المنطقية - مع عدم كفايتها - طريقٌ للوصول الأولي للاستدلال على إمكانية تطبيق العدل من عدمه ..







عبد العزيز ..



موضوع كبيرٌ جداً لا تدركه متصفحات إنما تدركه عقولٌ كعقلك المفكر / الناقد ..








مودتي ...

[خالد بن محمد]

أخي عبد العزيز ..

العدالة في الغرب تعني التخلي أو الإستغناء عن الشجاعة ، هذا هو منظورهم من خلال التاريخ الذي جسّد أقبح أنواع الظلم و العنصرية ضد السود و الملونين حتى طفح الكيل و توالت الأحداث المناضلة لكل أنواع العنصرية و المنادية للعدل الذي هو في محيطهم مثلما يقول المثل الأنجليزي " العدالة ثمينة جدا ، ولذا فهي تكلف غاليا " ..

بالمناسبة .. الفرنسيين لم يشعروا بالحرية التامة إلا في أثناء اجتياح الجيش الألماني لهم و احتلالهم لفرنسا .. ففي ذلك الوقت شعر الفرنسي بالحرية لأن المسؤولية وقعت عن عاتقه ..

تحياتي لك ..

[مشعل الغنيم]

*


أبو سعود، صديقي
أعتقد أن سبب عدم تحقيق العدالة يكمن في محاربة العنصرية بعنصرية أخرى. الفيلم الذي اختتمت به مقالك على سبيل المثال يصور النازيين كمجرد مخربي حفلات ومرتكبي جنح، وكأن لا شيء في رؤوسهم سوى الصلع والحماقة. في كل الأفلام التي تتناول النازية، الماضي والحاضر، تتجاهل هولييود، الصهيونية، الفكر النازي وتلجأ غالباً إلى طرح صور أخرى همجية للغاية وغير مألوفة ومتحضرة. علماً أن أوروبا لم تصل إلى ذروة الحضارة إلا بدفعة قوية من زند الفهرور أدولف هتلر. American History X ليس حدثاً عظيماً، الفيلم مجرد قسم الولاء والطاعة من ادوارد نورتن لهوليوود - الصهوينية. الفيلم ليس سوى شمعة على كعكة مقاديرها آلاف الأفلام والمقاطع والأفكار السينمائية التي شوّهت كل وجه معادٍ للسامية، أو غير المناصر لها.

[عبدالعزيز رشيد]

أهلاً بكَ يا عبد العزيز وبهذا الموضوع الحسّاس الجميل ,

العدلُ اليوم مسألةٌ نسبيّة , فقد تقومُ الثّورةُ الفرنسيّةُ على أُسسِ العدلِ و المساواةِ و لكنّها ترى بأنَّ الظّالمَ يجبُ أن يُقطَعَ جذرهُ و أن تُعدَمَ جميعُ عائلتهِ , و ما يحدثُ اليومَ لا يختلفُ كثيراً عن ذلك , ففي ألمانيا مثلاً قامَ النّازيّونَ بفظائعَ قادَت المعارضين لهم إلى التّخلّص منهم بمساعداتٍ خارجيّة و هكذا وصلنا شيئاً فشيئاً إلى ألمانيا الاتّحاديّة المؤلّفة من الشّرق القائِم في الأساس على النّظام النّازيّ و المسمّى قبلاً بجمهورية ألمانيا الدّيموقراطيّة و منَ الغرب الّذي نالَ المساعدات الامريكيّة و عاشَ حتّى اتّحاد الجمهويّتين في رخاءٍ بعكس الشّرق .
اليوم و بعدَ مرور ما يقارب العشرين عاماً على الاتّحاد لا زالَ الشّرقيّونَ و الغربيّونَ يعانونَ من مشاكل التّمييز بينهم و المنطلقة منهم لا من النّظام .
كلُّ انسانٍ يرى العدل من منظارهِ فقط و الدّول و الحكومات و الاحزاب , تُطبِّقهُ وفقَ منظورها الخاصّ و تعتبر ما تفعلهُ لأجلِ هذا العدل و لو كانَ فيهِ تخطٍّ لحقوقِ الآخرينَ فيه , هوَ الطّريقُ إلى العدلِ الّذي يحبُ أن يمتلأ بالضّحايا .

شُكراً يا عبد العزيز .




حيّاك يامنال
اطلالة مشرقة ..

إذا فالعدل يعاني من تساؤل آخر وهو متى نطبّقه؟ بعيدا عن الكيفيّة والتي تختلف طبعا من مكانٍ إلى مكان بحكم الأماكن لكن النتيجة واحدة عدْل بماهو متّفقٌ عليه لكن الوقت الوقت هو مايثر التساؤلات الثورة الفرنسيّة لم تطبّق كلّ قوانينها إلا بعد سنين طويلة أو بعدها هي!,وبالنسبة لالمانيا النظام النازي تمّ محقه في حين هنالك نظام أشدّ قبحا وهو النظام الشيوعيّ لازال يمارس في روسيا وحتّى في أمريكا! - برأيي هنا لايوجد عدلٌ بالتطبيق حتّى
ألف شكرٍ لك

[عبدالعزيز رشيد]

كاتبي المفضل والشهي عبدالعزيز رشيد
على عجالة من الأمر لحين عودة

قد يكون من العدل أحياناً عدم الإنصاف !!!!!!!!

رد ود
http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif



تغرقني باطرائك دايم ياصالح

ممم ومع ذلك أنا لستُ معك في قولك (":
عدم الإنصاف عجزٌ عن العدْل فالأولى عدم تبنّيه ,
لـ حين عودتك المكان يرحّب بك

[عبدالعزيز رشيد]

عبد العزيز رشيد ...




أهلاً بك و بمقالاتك الناضحة بالوعي ..



سأجيب على العنوان :


ليس العدل بمحالٍ و لا صعبٌ تطبيقه ...




و قبل أن أدخل أتذكر أن [ إرضاء الناس غايةٌ لا تدرك ] ...


فمسألة العدل من الأمور التي ينبغي ضبط المراد منها بطرح أسئلة عن [ تحديد معنى العدل ]و [ العدل في ماذا ؟ ] و [ ما مقاييس العدل المتفق عليها بين شرائح الشعب و مستوياتهم الاجتماعية و الثقافية و الدينية ؟ ] و [ كيفية الفصل بين الغايات العامة و الخاصة و مستوياتها خصوصاً في المجتمع الامريكي البراجماتي قضية الموضوع ؟ ] ...



و أظن أن في الإجابة على معظم الأسئلة المنطقية - مع عدم كفايتها - طريقٌ للوصول الأولي للاستدلال على إمكانية تطبيق العدل من عدمه ..







عبد العزيز ..



موضوع كبيرٌ جداً لا تدركه متصفحات إنما تدركه عقولٌ كعقلك المفكر / الناقد ..








مودتي ...



ياهلابك:حمد

"اختصرت الكثير وأشرت على النقاط المفترضة"
جميلٌ جوابك على سؤال العنوان وقولك"إضاء الناس غاية لاتدرك" فلنتّفق تطبيق القانون قد لايعني إرضاء الناس كلّها لكنّه سيرضي الغالبيّة العظمى وهو مايهم,وأمّا المعايير فهي القوانين المكتوبة والمعروف أنّها مفروضة لكنّها تعطّلت بسببٍ ما كمبدأ العدل بين الأعراق في أمريكا لن تجده لأنّك إن رأيت أبيض يشتم زنجيّ ويكلّمه بألفاظٍ عنصريّة سيسجن في حين لو فعل الزنجيّ ذلك لن يقول له أحد أيّ شيء!,المسألة في مزاجيّة التطبيق

[عبدالعزيز رشيد]

أخي عبد العزيز ..

العدالة في الغرب تعني التخلي أو الإستغناء عن الشجاعة ، هذا هو منظورهم من خلال التاريخ الذي جسّد أقبح أنواع الظلم و العنصرية ضد السود و الملونين حتى طفح الكيل و توالت الأحداث المناضلة لكل أنواع العنصرية و المنادية للعدل الذي هو في محيطهم مثلما يقول المثل الأنجليزي " العدالة ثمينة جدا ، ولذا فهي تكلف غاليا " ..

بالمناسبة .. الفرنسيين لم يشعروا بالحرية التامة إلا في أثناء اجتياح الجيش الألماني لهم و احتلالهم لفرنسا .. ففي ذلك الوقت شعر الفرنسي بالحرية لأن المسؤولية وقعت عن عاتقه ..

تحياتي لك ..






منوّر ياخالد

نتّفق على أن العدل حمله ثقيل وجدّا وتطبيقه قد يكون صعبٌ في العديد من المسائل لم يستطع قضاء الثورة الفرنسيّة تطبيق بعض الأنظمة على بعض النبلاء الجشعين والذين كانوا سببا في فقر البلاد رغم أن النظام بطالب بالعدْل!,أن تعدل ذلك يعني أن تغضّ الطرفْ عن الأطراف المتنازعه ةهذا صعبٌ على البيعة البشريّة الغير عادلة في أحيان كثيرة ومن الصعب الجزم بالتطبيق إلا من القلّة ولنا بالرسول _صلى الله عليه وسلّم_ أسوة حسنة عندما أقسم أن يقطع يد فاطمة لو سرقت!,وكذلك في عمر يوم أن أمر بجلد ابن عمرو بن العاص

[عبدالعزيز رشيد]

*


أبو سعود، صديقي
أعتقد أن سبب عدم تحقيق العدالة يكمن في محاربة العنصرية بعنصرية أخرى. الفيلم الذي اختتمت به مقالك على سبيل المثال يصور النازيين كمجرد مخربي حفلات ومرتكبي جنح، وكأن لا شيء في رؤوسهم سوى الصلع والحماقة. في كل الأفلام التي تتناول النازية، الماضي والحاضر، تتجاهل هولييود، الصهيونية، الفكر النازي وتلجأ غالباً إلى طرح صور أخرى همجية للغاية وغير مألوفة ومتحضرة. علماً أن أوروبا لم تصل إلى ذروة الحضارة إلا بدفعة قوية من زند الفهرور أدولف هتلر. American history x ليس حدثاً عظيماً، الفيلم مجرد قسم الولاء والطاعة من ادوارد نورتن لهوليوود - الصهوينية. الفيلم ليس سوى شمعة على كعكة مقاديرها آلاف الأفلام والمقاطع والأفكار السينمائية التي شوّهت كل وجه معادٍ للسامية، أو غير المناصر لها.



ياهلا بالغالي:مشعل

_تأخّر ردّي لين شفت للتوّ فيلم"فالكيري" عن محاولة اغتيال هتلر_
مشعل الفيلم (امريكان هيستوري) شفته من زاوية العنصريّة بين البيض والسود أمّا مسألة النازيّة غضّين الطرْف عنها لأنّي أعرف ان الاعلام يجنّد نفسه لمحو ذكراها وكأنّها أسوأ من الشيوعيّة! زبدة الفيلم المشهد الأخير وقتل الزنجي للولد الأبيض بالنهاية!!,النازيّة ماكانت عنصريّه مثل الصهيوينّة على فكره لكن هالكلام شاع لدرجة تلقى عربيّ يقول"النازيّين عنصريين ويكرهون المسلمين والعرب"! - طبعا استنادا إلى ترويجات يهوديّة على أن عداء هتلر كان ضدّ الساميّة وليس ضدّهم وحدهم والحقيقة أنّه كرههم وحدهم وإلا ماتفسيرهم حول وجود جنود بوسنيين بجانب الألمان؟! ولماذا لم يحل بأي مسلم بوسني أي شيء أثناء الغزو الألماني؟؟ ولماذا تركيا حليفة المانيا الأزليّة وحتّى الهتلريّة؟؟؟ وتساؤل هل يعرفون أن رومل هدّد جنوده بمعاقبتهم إذا تسلّلوا لأيّ خيمة من خيام العرب بإفريقيا؟؟؟ قبل الغزو الالماني لروسيا كانت هنالك كلمة سرّ وهي"اقتربت الساعة وانشقّ القمر"!! الجملة كانت مقترحة من مترجم مسلم كان هناك!,المانيا الهتلريّة كانت حاقدة على معاهدة فرساي_الظالمة_ ومهندسيها اليهود,انتهي عند فيلم فالكيري الذي تضمّنت بدايته جملة لشتاوفنبرغ(توم كروز) وهو ينكر العدوان على اليهود! ~ لماذا يحشرون أنفهم حتّى بهذه الأفلام؟ وعن طريق ممثّلٍ فارغ كتوم كروز

[أسمى]

ثراء وإثراء..


مُذ أول قراءة للموضوع وأنا أُعيد السؤال على نفسي :
هل العدل مُحال أوصعب تحقيقهـ..؟


لماذا لاننظر للأمر من زاوية عادية معتادة ومُتكررة بتواجد الانسان على وجهـ
البسيطة..أليس السبب في الأهواء والمصلحة الذاتية الآنية للتصرف؟
وأن شذَّ عن القاعدة موقف فهو لتواجد شخص أو فئة لم تنظر لمصلحتها
بمفردها حينها..هو كل مافي الأمر بنظري.


:
سعدت جدا بماقرأت لك.

[عبدالعزيز رشيد]

ثراء وإثراء..


مُذ أول قراءة للموضوع وأنا أُعيد السؤال على نفسي :
هل العدل مُحال أوصعب تحقيقهـ..؟


لماذا لاننظر للأمر من زاوية عادية معتادة ومُتكررة بتواجد الانسان على وجهـ
البسيطة..أليس السبب في الأهواء والمصلحة الذاتية الآنية للتصرف؟
وأن شذَّ عن القاعدة موقف فهو لتواجد شخص أو فئة لم تنظر لمصلحتها
بمفردها حينها..هو كل مافي الأمر بنظري.


:
سعدت جدا بماقرأت لك.



أختي:قيد من ورد
ياهلا حيّاك
الاختلاف الازليّ في تعريف العدْل بالنسبة للكلّ هو سبب الاختلاف ككلّ,كلّ فئة لها مصلحتها ولها رؤيتها والسبيل الوحيد هو نصّ قانون يشمل الكلّ لكنّ ماهو القانون الذي يتّسع للجميع وعبر كلّ زمان؟؟ خاصة أنّ القانون صعبٌ تغييره وإن طال الزمن إلا بحدثٍ للأسف قد يكون مكلّفا
تحيّتي