المخطوطات الأندلسية

[دخيل الدرعان]

كان للأندلس دور كبير في إثراء المكتبة الإسلامية ثم العربية وهناك شروح متميزة على كتب السنة المختلفة ، خاصة المؤطأ والصحيحين .كما ألّفوا في الرجال وعلوم الحديث وعلم الرجال
وغيرها من العلوم المتعلقة بالسنة النبوية المطهرة .

ومع أن الكثير من هذا التراث العظيم تم تحقيقه ونشره ليستفيد منه طلبة العلم والباحثين، إلا أن
كما هائلا منه ما زال مخطوطا لم ير النور بعد . وبدأت أرى الفجر ينبلج من عتمة السواد شيئاً فشيئاً عندما
شاهدت من يهتم بتلك المخطوطات الثرية والعميقة في مجملها حيث إستضاف هاني نقشبندي في أحد القنوات أديبة روميرو وهي باحثة مسلمه من أصل أسباني في المخطوطات الأندلسية تقول أديبة بأن كتاب الإحاطه
لإبن الخطيب كتاب عربي بالأصل وترجم إلى الإسبانية حيث أنه لايوجد نسخه
عربيه ويدرس في جامعات أسبانيا وينطبق ماسبق على كتاب اللمحه البدريه
لإبن الخطيب وكتاب الغصن الرطيب (لاأذكر مؤلفه),





وأديبة هي من المورسكيين
وهم المسلمون الذين يخبئون إسلامهم وأستمر ذلك الشيء 400 سنه ومنهم من هو حي إلى هذا اليوم ومنهم
وكذلك أحفاد علي بن زياد القوطي في دولة مالي وهناك مايقارب أربعة ألاف كلمه عربية
مستخدمه في قرى أسبانيا مستخدمه إلى يومنا هذا وفي أعقاب سقوط الأندلس كان فيلب الثاني الذي طرد المسلمون
ووضع نقاط تفتيش تسمى محاكم تفتيش هو من أمر ببناء الإسكوريال للإحتفاظ
بالمخطوطات الأندلسية وتوثيقها وهي مكتبه موجودة في أسبانيا وغالبية الكتب
تتحدث عن الطب وعلم الفلك وهي ليست مفهرسه وليست هناك مبالغه إن قلنا
أنهم لايعلمون مامحتواها بالأصل .! ومن ضمن ماتحتويه من أدبنا الإسلامي
كتاب لإبن الطفيل _ حي بن يقظان وفيه قصة معروفه لدى غالبية وخاصة
الأطفال التي تعرف بإسم ماوكلي .

وهناك فتاة صديقة لأديبة روميرو إسمها نبيلة من المسلمين الأندلسيين توفيت قبل فترة قريبة فقط رحمها الله وإسمها الأسباني دوكيسا وتعني مدينة الإسلام بالإسبانيه ورثت مخطوطات عن أجدادها وألفت كتاب أسمته أكذوبة إكتشاف أمريكا
لاسنديس كان الإسم لأمريكا لدى الأندلسيين وهذا يكفي أنها معروفه لدى المسلمين قبل كولومبس ونعود لكتابها حيث تقول أن كولموبس عندما وصل إلى امريكا رأى هناك عائلات إسلاميه قبل ثلاثين سنه من وصوله وفي القرن السابع عشر ظهرت مخطوطات في حي الحمراء كانت تتكلم عن الحواريين مع عيسى عليه السلام والكاتب كان يذكر في كتابه أن الدين المسيحي قريب للدين الإسلامي فخبأها ملك أسباني في الفاتيكان حتى عام 2000 وطلبت جامعة إسبانيه إرجاعها



لدي الكثير بهذا الشأن سأدرجه هنا إن شاء الله بعد تفاعلكم أساتذتي الكرام

لكم تقديري

[فاطمة العرجان]

الأندلس ..
تاريخ الإسلام المُتَنَاسَى ..
ومع ذلك يبقى للتاريخ حفاظه ..

::

دخيل الدرعان
في انتظار بقايا هذه القطعة التاريخية
شكراً لك
http://www.mnab3.com/vb/images/smilies/rose.gif

[عبدالله العويمر]

بانتظار الثراء أخي الكريم جِدّاً

[دخيل الدرعان]

ولأن التاريخ لايكذب إلا كان عليه دخلاء

يجب أن نحاول أن يبقى هذا الإرث

فاطمة العرجان

بتفاعلكم نستمر

لك تقديري

[دخيل الدرعان]

أستاذي الكريم


لاأستطيع الإستغناء بأية حال عن مرافقتكم إلى تلك الحقبة في تاريخنا

تقبل ماسبق

[صالح العرجان]

الرائع دخيل الدرعان

لا نُلام لو أغمضنا أعيننا وأعطيناك أيدينا تتجول بها بين الزمان وحقبه
وجودك ثراء بما تعني وتحمل من معنى

رد ود


http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[دخيل الدرعان]

أستاذي الكريم صالح العرجان أشكرك على الكلمات الفضفاضة على من هم أمثالي

أعِـدُك إن شاء الله بمحاولة تقديم كل مايثري الموضوع

وكل مايجعله في أوج فاعليته برفقتكم

كن كما أردت لنفسك

[دخيل الدرعان]

تقول هاينكه زودهوف في كتابها عذراً كولومبس وهي من أنصار قول بأن الفينيقيون هم من أكتشف أمريكا
تقول مخاطبة كولومبس ( إن دراستك الجغرافية الكونية هي بالنسبة لنا ليس إلا لغزاً واحد من ألغازك المثيرة
حيث نعرف أنه منذ سنوات شبابك الأولى كنت تكرس نفسك للجغرافيا الكونية بكثير من الحماس ولكن بشيء
من السذاجه المدهشه . في البداية لم تستطع تقديم إلا معلومات ملاحيه ,ومعارف مقبوله من الكتب لشخص تعلم بنفسه
لكن بعد ذلك استطعت في البرتغال أن تقوم بخطوات معتبرة . كانت أكاديمية العلوم الكونية البرتغالية
في زارك آنذاك أفضل مكان لتلقي هذا النوع من العلوم والأبحاث الذي كان ينظر إليه آنذاك نظرة إحترام وتقدير . وكان القسم الأعضم من القياديين في هذه الأكاديمية من أصل يهودي
كما هو الحال في أكاديمية علوم الجغرافيا الكونية ذائعة الصيت في مايوركا . ألم تفتح أبوابها
على مصراعيها أمامك في البرتغال بسبب أصلك) ؟

نستشفي مما سبق أن كولومبس كان يتنصل من أصله بشكل غريب كما في الكتاب
ولم يصل إلى ماوصل إليه من المكانه إلا بسبب مساعدة أبناء جلدته الذين
لم يستطع التنصل منهم في الأكاديمية


تقبلوا ماسبق

[أسمى]

.
.
.
رائع جدا وحديثٌ لا يُمَّل..
كَ عادة ذلك التاريخ يجعلك ترهف السمع وتحد النظر..


شكرا لك..

[دخيل الدرعان]

تاريخ عضيم وتأريخ لايتوافق مع مقتضى حال التاريخ للأسـف


قراءتك محل إهتمامي

[صالح العرجان]

بالقرب منك أحذو حذوك

في ظل الخليفة عبد الرحمن الثالث وابنه الحكم الثاني، أضحت قرطبة منارة للحضارة في أوروبا القرن العاشر، ولولا قرطبة لما تمكنت أوروبا من التقدم في مضمار الطب وعلم الصيدلة، حيث ترجمت كتب العلماء العرب إلى اللاتينية، وتم طباعتها ثانية في عصر النهضة. وقد برع العرب في الجراحة والتخدير، وأبحاثهم عن الأمراض المعدية، واستخداماتهم للنباتات الطبي، وأول صيدلية عرفتها أوروبا كانت للأندلس.

#

كان العلماء العرب في معظم الأحوال شعراء ورياضيون وفلاسفة، كابن رشد القرطبي الذي لا يخفى أثره على أوروبا المسيحية، خاصة وأنها تعرفت بفضله على أرسطو اليوناني.

#

غروب الشمس أخّاذ في اشبيليا عندما تنعكس أشعتها الارجوانية على نهر الوادي الكبير الذي عبره الفايكنج القادمون من الشمال الاسكندنافي إلى اشبيليا وخربوها.. ويعبر العرب ذات النهر؛ فتزدهر المدينة في عهدهم.

#

يقول السيد جريجوريو بانياجوا المتخصص في الموسيقى العربية الأندلسية في مدريد أن "العرب كانوا اول من اكتشف النظريات الموسيقية اليونانية ونقلها وطورها، وكان تأثيرها بفضلهم كبيراً على أوروبا في العصور الوسطى.

وقد أُلف ما بين القرن التاسع والقرن الثالث عشر كثيراً من الكتب في الموسيقى، وقد تم الاحتفاظ بها في أهم الأديرة الأوروبية، حيث تؤلف النظريات الموسيقية العربية الواردة فيها حجر الأساس للموسيقى الأوروبية، ويمكن تتبع آثارها في الأغاني المسيحية التي شاعت في أوائل العصور الوسطى في إسبانيا وجنوب فرنسا، وفي الموسيقى الدينية الجيورجية.

ويضيف السيد بانياجوا أن "هذا التأثير يبدو واضحاً عندما يتأمل المرء وفرة الآلات الموسيقية ذات المنشأ الشرقي المتداولة في أوروبا، ومنها مثلاُ العود والبندورا والربابة والربك والناي والبوق والطبل والصنوج والنقارة، وقد ورد ذكرها جميعاً منذ القرن التاسع في "كتاب الشفاء".
الموشحات هي القالب التقليدي للموسيقى العربية الأندلسية، وقد ابتدعها ضرير يدعى مقدم، عاش في بداية القرن التاسع في قرطبة.


#


وفي الأغاني التي شاعت في شمال فرنسا في القرن الثاني عشر، وخاصة في القرن الثالث عشر، يبدو تأثير هذا الشكل من الغناء واضحاً.
ظهرت الموشحات لأول مرة في إيطاليا في كلمة مديح للراهب جاكوبين دي داتودي، وكان تلميذاً لفرانس عزيزي ذي الأصول العربية، وبعد ذلك أُلف العديد من الموشحات الإيطالية ما بين القرنين الرابع عشر والسادس عشر.

أما في إسبانيا المسيحية؛ فقد عاش في بلاط الملك ألفونس الحكيم في القرن الثالث عشر نخبة من الموسيقيين المسلمين واليهود. وقد أنشأ هذا الملك مدرسة للترجمة في طليطلة وبنى "جامعة سالامانكا"، حيث كانت الموسيقى مادة أساسية تدرّس جنباً إلى جنب الفلك والهندسة وغيرهما من العلوم.


مخطوطات مساحاتها تقاس بالنور جمعتها من كل فجر عانق بزوقه حضارة الأندلس

ودي و وردي

http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[دخيل الدرعان]

لا يزال بعض المؤرخين والمستشرقين يؤكدون أن قيس وليلى
من خيال الشعراء، وأنه شعر فولكلوري مثل (ألف ليلة). وأن التاريخ
لم يعرف لهما وجودا. وإن كان في تاريخ الأدب العالمي عشاق مجانين
وعاشقات قاسيات.. وقيس وليلى ولبنى وعشرات الأسماء التي تغنى بها
الشعراء لا وجود لها. وأن هذه الأسماء معظمها للغواني والراقصات.. وكان
من بين الغواني من يقرضن
الشعر ويغنينه ويطرب الملوك والأمراء والوزراء والخلفاء والشعراء.. وكما قال بعض المؤرخين أن أرسطو محض من الخيال وأن أفلاطون تبنى مدرسة أرسطو لكي يقوم بإيصال أفكاره إلى الناس من خلاله وهناك من يقول أنه تلميذ لأرسطو
كما هو الحال على ابن رشد فالبعض يقول بأنه ليس أكثر من ناقل لأرسطو .

ماأود إيضاحه هنا أستاذي بأن للبحث لذة وأن لتلك اللذة لذة لاينعم بها إلا من يتعايش ويعيش في طقوسها وحاجياتها الصغيرة





وفي تبعات سقوط الأندلس
وفي شمال أفريقيا تحديداً حرقت طليطله فشعر علي بن زياد القوطي بالخوف من إحراق مكتبته التي تحتوي على
الكتب الذي يأخذها من مؤلفيها حيث كان من النبلاء وهم في عصور كثيرة أي النبلاء يتلقون كتبا هدايا من المؤلفين
أو يحرصون على إقتناءها فهاجر إلى شمال أفريقيا وتزوج فيتيزا وهي من دولة مالي حاليا فبقيت مكتبته ومخطوطاته
إلى الأن لدى أحد أحفاده ،







أستاذي القدير صالح العرجان

مساحه خضراء تربعت على أرض الحضارات جعلتني أستشفي منها عبق مابعده عبق

فلك مني ودي وعضيم إمتناني

إثراءك لمتصفحي محل إهتمامي

رعاك الله أستاذي

[مي العتيبي]

بحكم التخصص ..
وجدت كثير من الفائده هنا ..
خصوصا ً فيما يتعلق بكريستوفر كولمبوس ..
لأني طيلة فترة دراستي لم اكن اعرف اطلاقا ً بـ أن كولمبوس كان يتنصل من اصله حقا ً كما فهمت انهم هم من تنكروا له واجحفوه حقه !
ولا اعلم أأعزي هذا الى " دكاترتنا " الافاضل والذين اصبحنا مؤخرا ً نحن نصوّب لهم .. أم هو تقصير مني كـ قارئه للتاريخ .. مع اني وللعلم قرأت كثيرا ً عن هذا الكولمبوس وفعلا ولا اي مرجع يذكر نقطة كهذه يااخي الكريم دخيل ..

على كل ٍ بالتاكيد قاريء / الباحث في التاريخ يجد متعة ً كبرى حين تتضارب الحقائق .. ليبرز هو ..
شكرا ً بحجمك لك ...
متصفح مذهل .. تابع ارجوك ..

[دخيل الدرعان]

بداية أود أن أسلط الضوء إذا سمحتي لي أيتها الفاضلة على الجزئية التاريخية فيما يتعلق بما ذكرتيه ممن تتلمذتي على أيديهم إن التأريخ والأمانة المهنية الملقاه على عاتق المفكرين والمؤرخين لايجب أن يكون فيها إلا مع مايتماشى مع الدين الإسلامي ثم الإنسانية المطلقة , بحيث لايكون فيها مجالاً للأغراض الشخصية وللأسف لدينا ألف جورجي زيدان وجمال شحيد لأن الأول أديب والثاني مترجم فما نقلوه لنا عن التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية يتمحور خلف مقاصد ومدارك شخصية وقد تختلف بإختلاف مداركهم وقد خلقوا بذرة ورعوها حق رعايتها وأستقوا من التاريخ الإسلامي قضايا سياسية ودينية وفكرية ثم عرضوها على القراء في قالب رواية أو غيره لكي يتسنى لهم الوصول لما يريدون . وجمال شحيد ترجم كتاب للمؤلف دومينيك أورفوا إسمه المفكرون الأحرار في الإسلام ويتحدث مجمل الكتاب عن النقد الديني في الإسلام وأنه ليس وليد اللحظة فقد كان إبن المقفع له نصوص وقد ذكر بعض منها في كتابة وتطرق إلى المعري في بعض الجوانب .


وبالنسبة لعائلة كولومبس ومامدى تنصله منها فلي عودة إن شاء الله بهذا الشأن


لك تقديري على إثراءك جوانب خفيه فيي الموضوع ذاته كان لزاماً أن تطفوا على السطح

[دخيل الدرعان]

هناك أقوال متناقضه في مسألة أصل كولومبوس وهناك سر كبير أُحيط بالكتمان عن حياته فهناك من يقول أنه ولد في جنوا عام 1446م أو ربما في عام 1451م وثمة تأكيد في الوقت ذاته بأنه لم يكن ضليعاً في اللغة الإيطالية حتى أنه كان يكتب للإيطاليين ولإخوانه باللغة الإسبانية
ولم تكن ملاحظاته الهامشية في كتبه العلمية والتعليمية موضوعة بالإسبانية أو اللاتينيه من شخص تعلم بنفسه
وجاءت أخطاؤه النموذجيه من شخص لغته الأم هي الإسبانية ثم إن هناك لغزاً يتعلق بإسمه الذي نعرفه بصيغ أربع فإسم ولادته كولومبو وغير إسمه في البرتغال
في وقت مبكر ليصبح كولون ولم يحدث ذلك بالتأكيد لأسباب لغوية أو عملية ,

وهذا السبب أقرب إلى الشك لو كان سيقدم دليلاً عن بعد نظر فائق وشجاعة يمتلكها شاب عمره عشرون عاماً . ألم يكن أنه حاول إخفاء الآثار التي تقود إلى أسرته , لأن يهود أسبانيا يتعرضون لأسوأ أنواع الإضطهاد لقد ذاق اليهود قبل مائة عام من إنتصاره في البلاط الملكي
وجرى إجتثاثهم في عملية الملاحقة عام 1492م بشكل شبه كامل ولم يشأ أن يكون غير مرغوب فيه كما هو حال أبناء جلدته.


تقبلوا مني ماسبق

لكم عضيم إمتناني على تفاعلكم أحبائي

[وَرْد عسيري]

بل أن التَاريخَ لمحاتٌ تعلُو بِك أحيَانَا ، و أحيَاناً تهوِي بِك
هَذا المُتصفح يحمِل الكَثِير مِما جُهِل ، حقُه أن يُقرأَ وَ يُكتَمل
شُكراً لك حقاً يَا دخيل http://ayah227.googlepages.com/wh_73073504.gif

[دخيل الدرعان]

وَرْد عسيري

وبما أن القراءه لكم فلن تكتمل إلا بتواجدكم

لكم ماأردتم بإذن الله تعالى

[نوف عبدالعزيز]

جورجي زيدان رغم انه من أبرز المؤرخين و له جهود لا تنكر و لكنه كثيراً ما يدس السم في العسل

و لهذا لا أحب قراءة تصانيفه وقد تأكد لي هذا في أحد كتبه التي يتحدث فيها عن العالم الإسلامي لا يحظرني للأسف اسم الكتاب

و لكنه موسوعة شاملة من عدة أجزاء تتحدث عن الأحداث التي حصلت في العالم الإسلامي ..

أما بخصوص الأندلس كم هي أخاذة هذة الحقبة الزمنية تعجبني كثيراً و أتوق شوقاً الى دراستها في السنة الثالثة بإذن الله

أرجو أن تكمل ما بدأت به فقد أستفدت كثيراً مما قرأت :)

أحترامي و تقديري لك

[دخيل الدرعان]

هناك جورجي زيدان وجمال شحيد وغيرهم كثيرون ممن ينتهجون نهج تسخير مالديهم من
إمكانات في سبيل تسييس قضية ما أو قضايا دينية أو إسلامية أو فكرية , هذا بالإضافة إلى الروايات الإسرائيلية والتي أحد ماتقوله أن المرأه مخلوقة من ضلع أعوج ! وهي للأسف دارجه بين الناس بشكل متفشي وكلمة أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليهودي مطروداً من أهله . . .

وهناك تسميات نسميها لعلم كأسماء الذكور والإناث تمس عقيدتنا بشكل واضح وصريح وهي لاتمثل إلا طقوس دينية يمارسونها إما أن تكون أسماء لمعابد أو آلهه أو غيرها . . .


الكثير مما يحزن النفس ولاأود الإطاله


حضورك مبهج حد الثمالة

تقبلي مني ماسبق

[دخيل الدرعان]

شكرا لتقاعل الجميع



دمتم بخير

وعلى الخير نلتقي