المزيّفون

[شيخه الجابري]

ما الضير في أن يكون الشاعر شاعرا وحسب،والكاتب كاتبا وحسب؟ما الضير في أن يعمل كل صاحب موهبته على تعزيز هذه الموهبة ،وتكريسها بالاشتغال عليها بالقراءة ،والمران الدائم على الحضور المختلف،لا الحضور الفارغ.بعيدا عن الزيف والتقليد والنقل الأعمى للمعلومة.
ما الضير في أن يدوّن أسفل كل اسم في المنتديات صفة واحدة للشخص ونبتعد قليلا عن صفات كثيرة نحشو بها المسافات،في الزمن القريب جدا لم يجرؤ شاعر مثلا على أن ينعت نفسه بالناقد ذلك أن مهمة الشاعر تختلف كليا عن مهمة الناقد،هذا يكتب وذاك يربّي،وأعني بالتربية هنا التقويم،وأعني بالتقويم الدراسة المتفحصة للتجربة الذاتية للشاعر وتقديمها عبر رؤى خاصة بمدارس نقدية عظيمة مرت بنا،ومازالت عبر التاريخ الأدبي للإنسان في كل مكان.
ورحم الله تعالى أساتذتنا الكبار طه حسين،وإحسان عباس وغيرهم ممن نشأنا على علمهم،وخفتت أبصارنا ونحن نقرأ لهم،ونتعلم منهم،أولئك الرجال الذين لو كانوا يعيشون زمننا "الشعبي" هذا لماتوا قهرا وكمدا وتحسرا على النقد ورواده ،ومدارسه،وأهدافه،وسبل اتباعه،لكنهم رحلوا،وتطاول على النقد مراهقين يحاولون التسلق على"جوجل" بشتى الطرق من أجل جمع معلومة لصفها في كلام لايمكن وصفه بأكثر من كلام منقول بجهل تام،لأنهم للأسف يفشلون حتى في عملية النقل.
إن أبرز الدروس المنهجية في النقد أن تعيد الشئ إلى صاحبه بمعنى عندما تقتبس جملة فيجب عليك أن تشير إلى مصدرها لأن ذلك يعطي الكاتب قوة في حجته،وثقة فيما ينسج من رأي،لكن أن تكون ناقلا وفاشلا فما هذه والله إلا كارثة وجهل في استخدام المراجع،والمصادر،ولو انبرى كل صاحب موهبة منا إلى ذاته قليلا والتفت إلى موهبته واشتغل عليها الاشتغال المطلوب لوجدنا بين أيدينا اليوم كما من المعرفة يكفي لتعليم أجيال قادمة،لكن الذي يحدث أن الذين يسرفون في أوقاتهم،ووأوقات أعمالهم،ومهاهم الدينية والدنيوية من أجل الجلوس وراء شاشات لمجرد الحضور فقط هم الذين أثروا تأثيرا سلبيا مباشرا على رسالة الكاتب أيا كان تصنيفه في قائمة الاهتمامات المعترف بها لا تلك التي تدوّن أسفل الأسماء في المنتديات بلا وعي،أو مصداقية،أو دراية للأسف الشديد.
إن الكاتب الحقيقي يعرف ماذا يكتب؟ومتى يحضر متسلحا بكافة أدواته الإبداعية في زمن كثر فيه الكلام،وقل الفكر،والكاتب الحقيقي والمتمرس والمهني يدرك تماما أن خروجه من دائرة اهتمامه الأساسي،وموهبته الأولى سوف يجعل منه أضحوكة لدى المتلقي،وما أكثر الذي يستحقون اليوم في عالم المنتديات وشبكة الانترنت أن يحاكموا على ممارسات وتعديات تضر بالكتابة واللغة العربية العظيمة وعوالمها الشفافة،ولعل أكبر جرم يرتكبه أولئك المتثاقفون الذين يخلطون الحابل بالنابل رفعهم للمجرور،وكسرهم للمرفوع،وهي الكارثة الحقيقية.
ولعل أكثر ما يزعج في هذا الأمر أن بعضنا يصمت على الخطأ،ويشجع عليه،لم أجد خلال سنوات مضت لي وأنا بين حضور وانقطاع عبر هذه الشبكة العنكبوتية من يضرب على يد جاهل في التعامل مع الكلمة،لكنني وجدت "مدّاحين" كثار هم مسئولون يوم الحاسب عن كل حرف جاملوا فيه قلما مبتدئا ولم يعلّموه كيف يمكن أن يُصبح كاتبا حقيقيا،صادقا مع نفسه قبل الآخرين،محافظا على تجديد فكره،وشخصيته،واهتماماته بعيدا عن زحمة الألقاب التي زيّفت الحقائق،وشوّهت الرسالة الإنسانية للمشتغلين على الكتابة في عالمنا العربي على الدقة.
إننا في العالم العربي بحاجة إلى كتاب يحترمون مهنة الكتابة،وشعراء يحترمون موهبة الشعر،وإعلاميين يكرّسون شرف الكلمة ،وحرفية المهنة،ولايتقاتلون من أجل الحضور الفارغ يضحكون به على أنفسهم ويخدعون ذواتهم في الوقت الذي لو كرّسوا فيه ذاك الوقت الذي تعدّوا فيه على حقوق الغير الفكرية من أجل النجاح في مهامهم الرئيسة لكنا في خير عميم والله.

[سليمان العنزي]

استاذه شيخه لله درك ولنا در هذا الابداع

حقن لما ولما وتكثر اللمئات
لكن بدون اجابه الا ان نقول انه لايوجد كتاب ولا نقاد ولا شعراء
انما مهرجون او مراهقون اصبحت التكنلوجيا بايديهم
لذلك تجدينه يلون نص شعري وبالجانب الاخر مجرد مهرج مع معرفات اخرى

استاذتي العزيزه
لو عملوا هذا واصروا عليه ونسوا التطبيل لبعضهم البعض
ونقدوا بحب ايضا
صدقيني سيولد بيننا مئات الكتاب

لكن ان كتب من اجل شيئ ونقد من اجل شيئ
مالفائده.؟؟

اخرستي احرفي استاذه

[صالح العرجان]

أ. شيخه الجابري

أجمل الأشياء في الكون يعتريها النقص حيث أن الكمال لله وحده
وتبقى لنا معادلة النسبة والتناسب هي الفاصل لمحك الحقيقة
والذهب دليل قوي عليها فلولا خلط نسبه معينه من النحاس معه لما تماسك بين أشكاله
فهل نترك المجال لهم بالإبتعاد ونحن نتذمر أو نبقي قناديلنا مضاءة بين أرصفتهم المظلمه ولو من باب تنبيه الآخر عن
خطوره المشي على هذا الرصيف .
لفتره ليست بالبعيده كان أكثر رجال الدعوة والمشائخ يرفضون الظهور عبر شاشات القنوات الفضائيه بحكم كثرة الإسفاف
المطل على الدنيا منها ولكن بعد حين أدركوا أنه لا بد لهم الظهروا عبرها حيث أنها أصبحت النادي والمتلقى
أو بالاحرى ( الرافد ) الأكثر إنتشار بين الناس من أجل إعلاء اصواتهم برسالة السماء

كلمات أخيره
الأديب الحق لا يبحث عن قلوب الناس بل يسعى لمدارك عقولهم .


رد ود


http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif

[دخيل الدرعان]

أستاذتي الفاضلة شيخه الجابري




نحن أمة إقرأ وللأسف لانقرأ وبعد أن كنا أمة أقرأ أصبحنا نكتب أكثر مما نقرأ

كثيرون كانوا يقرأون وشعروا أنهم وصلوا إلى مرحلة النبوغ في القراءه

فأقحموا معهم ترسبات لما قرأوه لأنهم لم يستشفوا فحسب

لانؤمن بالتخصص وماهيته

ونختلف كثيراً على المسميات الشاحبة التي ينتمي إليها أصحابها

كثيرون من يكتبون وقله هم القراء

وكل شخص وجب عليه لزاماً عدم كتم علمه وتعليمه
ولو كانت الدعوة للكمال لم يدعوا إلا الرسول صلى الله عليه وسلم .


وأقصد فيما سبق بما يتعلق بالمٌــثل والثوابت الإنسانية فيجب أن نكون جميعناً مثاليين
لأنه هناك متلقي فلا يُـعقل أن أستخدم الأدب لقلة الأدب وأقول أن هذا واقعاً في مجتمعاتنا المسلمة


قد يكون لي عودة إذا سمحتي لي أيتها الفاضلة لأنه يبدوا لي من الوهلة الأولى بأن الموضوع سيكون تفاعلياً إن شاء الله


نلتقي على خير

[قايـد الحربي]

الشيخة : شيخه الجابري
ـــــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بحضُوركِ المُضيء .

:

أسّسَ الخليلُ بن أحمد للمَعرِفةِ بهَذا البَيتِ :
" إذا لم تستطع شيئا فدعه
ــــــ و جاوزه إلى ما تستطيع "

وَ سَأتجَاوزُ الإسْهابَ فيْ ذَلكَ لإيْجازِ ْما سَبق .

:

لا أظنّ فيْما نَعتّيهِ بالتّزييفِ مِن تَزييفِ ، لأنّ الحَقائقَ الوَاضِحَة لا يُضيْرهَا إنْ لمْ تُنعَت ،
كمَا أنّ الحَقائقَ الفاضِحَة لا تَستُرهَا النّعوتُ المَادِحَة ...
نَاهيكِ عَن عَدمِ أهميّةِ تلكَ المُسمّيات المَجانيّة وَ غيْر الدّائِمة أوْ المُصاحِبَة للمُسَمّى بِها .

:

لكِ منَ الشّكر أجزَله
وَ منَ الفِكر أعظمهُ .

[حمد الرحيمي]

شيخة الجابري ...



أهلاً بكِ أختي الكريمة ...


همٌ لا يؤرق إلا من كان الأدب طعامه و التأديب شرابه ولا يهتم به / له إلا من ركب بحر القراءة و غاص في سحيقه / عميقه ...




أما من أسميتِهم بـ [ المزيفين ] فالزمن كفيلٌ بمحو آثارهم و تطهير العربية من أدناسهم ...




لكن يتبقى دور أهل [ الصنعة ] في مجابهة هذه الموجه بغزارة الإنتاج [ الرصين/ الجاد ] و وفرته ...








شيخة الجابري ..


وعيٌ ... يسكب الزيت على نار الجهل ليحرقه ...







مودتي ...

[شيخه الجابري]

استاذه شيخه لله درك ولنا در هذا الابداع

حقن لما ولما وتكثر اللمئات
لكن بدون اجابه الا ان نقول انه لايوجد كتاب ولا نقاد ولا شعراء
انما مهرجون او مراهقون اصبحت التكنلوجيا بايديهم
لذلك تجدينه يلون نص شعري وبالجانب الاخر مجرد مهرج مع معرفات اخرى

استاذتي العزيزه
لو عملوا هذا واصروا عليه ونسوا التطبيل لبعضهم البعض
ونقدوا بحب ايضا
صدقيني سيولد بيننا مئات الكتاب

لكن ان كتب من اجل شيئ ونقد من اجل شيئ
مالفائده.؟؟

اخرستي احرفي استاذه





أخي الفاضل سليمان
أسعد الله أوقاتك بكل خير
ما أؤكد عليه هنا أن الخطأ ليس فيمن يتصور أنه سلة كبيرة فيها اختيارات متعددة متى ما عنّ عليه أمر
كتب فيه،رغم عدم درايته أو معرفته،أو حتى قراءته لخلفيات ذاك الموضوع فتراه بطلا بين جمع من زملائه
والخطأ هنا لايكمن فيه بقدر ما يكمن فيمن يصفق له الذي كان من الأولى أن ينبهه إلى خطورة ما يفعل
وبالفعل كما تفضلت هنا مكمن الخطر



شكرا لك،هذا الموضوع جاء من موقع الشعور بالمسئولية لعله يدق ناقوسا في مسار طريق طويل


ولأننا جميعا حريصون على لغة سليمة وبلا شك أنت أحدنا فاسمح لي هنا أن أصحح بعض الخطأ المطبعي الوارد هنا
حيث كتبت أخي سليمان "حقا" هكذا "حقن" وهو خطأ
و"لما" وأصلها "لم"
أما اللمئات فلا أصل لها في اللغة على حد علمي وإن وجد له أصل فأعتذرلك لأن الأصل هنا التساؤلات وليس اللمئات


شاكرة لك سعة صدرك وتفهمك الواعي



تحياتي وتقديري

[شيخه الجابري]

أ. شيخه الجابري

أجمل الأشياء في الكون يعتريها النقص حيث أن الكمال لله وحده
وتبقى لنا معادلة النسبة والتناسب هي الفاصل لمحك الحقيقة
والذهب دليل قوي عليها فلولا خلط نسبه معينه من النحاس معه لما تماسك بين أشكاله
فهل نترك المجال لهم بالإبتعاد ونحن نتذمر أو نبقي قناديلنا مضاءة بين أرصفتهم المظلمه ولو من باب تنبيه الآخر عن
خطوره المشي على هذا الرصيف .
لفتره ليست بالبعيده كان أكثر رجال الدعوة والمشائخ يرفضون الظهور عبر شاشات القنوات الفضائيه بحكم كثرة الإسفاف
المطل على الدنيا منها ولكن بعد حين أدركوا أنه لا بد لهم الظهروا عبرها حيث أنها أصبحت النادي والمتلقى
أو بالاحرى ( الرافد ) الأكثر إنتشار بين الناس من أجل إعلاء اصواتهم برسالة السماء

كلمات أخيره
الأديب الحق لا يبحث عن قلوب الناس بل يسعى لمدارك عقولهم .


رد ود


http://ro7elb7r.jeeran.com/ثَغْرٍ%20الوٍُرٍٍدِ.gif




معك تماما أخي الفاضل صالح فيما ذهبت إليه من رأي ذلك أن الكمال من صفات الله تعالى وحده ،وكل عمل لابن آدم ناقص.
أما من يحمل القناديل فعليه أن يستمر في إضاءتها على الأقل ليساهم في نثر بصيص من نور
في أروقة العتمة التي تحيط بالأجواء من حولنا،ولاشك أنها مسئولية جسيمة فهل يتوفرعبر هذه الشبكة
العنكبوتية الشاسعة بخاصة في المنتديات الكبيرة من ينبري لتحمل تلك المسئولية،وأغلب من نراهم يصفقون للخطأ قبل الصواب ويجعلون من فرد فارغ فارسا لايشق له غبار.
أخي صالح : في ما سبق من طرح قمت بتشخيص وضع مزعج ،من منطلق تحمل مسئولية أمانة الكلمة
على الأقل التي تعنيني شخصيا،ومنها انطلقت نحو تنبيه الآخر بجسامة الحدث.
ممتنة لمداخلتك القيمة
تقبل خالص شكري وتقديري

[روُح الْمَطر]

.

عندمَا نَتَعَمق بِ طَرح أحدهم فَ إن أكْثر مَا نَسَعى الْوصول إليه هِي الْفِكرة الْأسَاسية لِ هَذا الْكاتِب
وَما أن نَصل إليها حَتى تَبدأ أفكارنا بِ فَرز الْكَلِمات الْمُلائمة لِ هَذا الْطَرح فَ نسعى بِ دوْرِنا
لِ تَقديم أرائِنا مُبْتَعدين تَماماً عَن إن كَان الْطرح طَرحاً وَالْكَاتب كَاتباً ..!

فَ عَصر الإنتقاد تَحت مَظلة الرأي الْصَارم الْمُفعم بِ الْحقيقة الْخَالية مِن الأخطاء قَد أغْرَقته
أقْلام الْكَثير حَيْث إمْتزج الْصوَاب بِ الْخطأ وأصْبح أمراً لَا يَهُم ولَا يَحْتاج إلى وَقتاً يُعدل
لِ يُنْتج مَا هُو أفْضل بِ كَثيييير مِن الْمُنْتظر أمَام مُخَيلات سَوْداء بِ مَضمونِها وَعْنوانِها ..!

،

أسْتاذتي ..
تَحدثتِ فَ أمْتلئ فكري الْصغير حَقائق مُؤكدة كُدت أفْقدها لِ مُزيفون ..!

وَرب الْسماء ـــ رائِعة :؛)
http://zffat.com/up/upfiles/dRJ80847.gif (http://zffat.com/up/)

[د. منال عبدالرحمن]

العزيزة شيخة ,

أهلاً بكِ ..

إن مسألةَ توزيعِ الألقابِ و اطلاقها على البعضِ أو حتّى اطلاقِ البعضِ لها على أنفسهم , لا تقدّمُ في مسيرةِ الأدبِ و لا تؤخّر إذ أنَّ الأدبَ قادرٌ على اثباتِ نفسهِ بعيداً عن الاسماءِ و الألقاب , و المديحُ المتجاوزُ حدَّ التّشجيعِ ما هوَ إلّا فقاعةٌ تنفجرُ عندَ أوّلِّ اختبارٍ مع ذاكرةِ المتلقّي .

كعادتِكِ تأتينَ بكلِّ ما هو راقٍ ..

دمتِ بألفِ خير .

[فاطمة العرجان]

عزيزتي شيخة ..
وماالضير في أن يتنقل الكاتب بين الفنون الأدبية إن كان متقناً لجميعها ؟
مثلاً وليس حصراً ..
أنتِ ياسيدتي شاعرة وإعلامية .. وهاأنتِ تطلين علينا عبر نافذة المقال
بين الحين والآخر .. ما المشكلة ؟!
فأنتِ مبدعة كـ شاعرة وتبدعين أيضاً في المقال ..
ثم من يملك حق الحكم على النصوص بأنها جيدة أو غير جيدة ..
فما أراه أنا جيد ليس بالضرورة أن يراه الجميع كذلك ..

::

هذا بعض من وجهة نظري ..
ولك كثير الشكر أستاذ شيخة

http://www.mnab3.com/vb/images/smilies/rose.gif

[شيخه الجابري]

أستاذتي الفاضلة شيخه الجابري




نحن أمة إقرأ وللأسف لانقرأ وبعد أن كنا أمة أقرأ أصبحنا نكتب أكثر مما نقرأ

كثيرون كانوا يقرأون وشعروا أنهم وصلوا إلى مرحلة النبوغ في القراءه

فأقحموا معهم ترسبات لما قرأوه لأنهم لم يستشفوا فحسب

لانؤمن بالتخصص وماهيته

ونختلف كثيراً على المسميات الشاحبة التي ينتمي إليها أصحابها

كثيرون من يكتبون وقله هم القراء

وكل شخص وجب عليه لزاماً عدم كتم علمه وتعليمه
ولو كانت الدعوة للكمال لم يدعوا إلا الرسول صلى الله عليه وسلم .


وأقصد فيما سبق بما يتعلق بالمٌــثل والثوابت الإنسانية فيجب أن نكون جميعناً مثاليين
لأنه هناك متلقي فلا يُـعقل أن أستخدم الأدب لقلة الأدب وأقول أن هذا واقعاً في مجتمعاتنا المسلمة


قد يكون لي عودة إذا سمحتي لي أيتها الفاضلة لأنه يبدوا لي من الوهلة الأولى بأن الموضوع سيكون تفاعلياً إن شاء الله


نلتقي على خير






















أهلا بك ومرحبا أخي الفاضل دخيل
الحقيقة أن مداخلتك جد مهمة لكنني سأقف عند نقطة الارتكاز فيها من وجهة نظري على الأقل وهي أننا لانؤمن بموضوع التخصصية ،وأنا معك في ذلك ،أساس الفوضى التي نتابعها ونتلمس آثارها اليوم هي أن كل من استطاع أن يرص حرفا على حرف صار كاتبا ذو شأن ولو عدت إلى ما يكتب لن تجد عنده ما يضيف إليك إلا الخطأ الإملائي،والفراغ الفكري.
وهذه تقودنا إلى نقطة مهمة أشرت إليها أخي دخيل في مداخلتك وهي مسألة القراءة نحن بالفعل أمة غالبيتها لايقرأ،وإن توجه للقراءة فهي قراءة عابرة،أعتقد أن بعضنا يقرأ الرسائل النصية على جواله أكثر مما يقرأ سطرا في صحيفة على الأقل.

لذا قلت بضرورة التصنيف،وأن يحترم كل امرء مجال اهتمامه فلا يحشر نفسه في دائرة فضفاضة عليه لأنه حينها يصبح مسخا،وليس كاتبا مكتمل التجربة والموهبة.



شكرا لك،لمد الحرف الذي أخذنا إلى آفاق أرحب للحوار

[شيخه الجابري]

الشيخة : شيخه الجابري
ـــــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بحضُوركِ المُضيء .

:

أسّسَ الخليلُ بن أحمد للمَعرِفةِ بهَذا البَيتِ :
" إذا لم تستطع شيئا فدعه
ــــــ و جاوزه إلى ما تستطيع "

وَ سَأتجَاوزُ الإسْهابَ فيْ ذَلكَ لإيْجازِ ْما سَبق .

:

لا أظنّ فيْما نَعتّيهِ بالتّزييفِ مِن تَزييفِ ، لأنّ الحَقائقَ الوَاضِحَة لا يُضيْرهَا إنْ لمْ تُنعَت ،
كمَا أنّ الحَقائقَ الفاضِحَة لا تَستُرهَا النّعوتُ المَادِحَة ...
نَاهيكِ عَن عَدمِ أهميّةِ تلكَ المُسمّيات المَجانيّة وَ غيْر الدّائِمة أوْ المُصاحِبَة للمُسَمّى بِها .

:

لكِ منَ الشّكر أجزَله
وَ منَ الفِكر أعظمهُ .






ولك من الشكر أفخمه أخي الفاضل قايد
لاشك بأن المدخل الذي تفضلت بوضعه هنا حول المعرفة للمعلم الكبير الفراهيدي يطرق أمر مهما حول المقدرة على فعل الشئ ،أو العجز عن إتمامه أو على الأقل فهمه،وهذا هو لب الموضوع هنا،أعرف تماما أن الحقائق الفاضحة لاتسترها النعوت الباذخة،والعكس صحيح بالطبع،لكن ما بين هذا وذاك لابد من إلقاء الضوء على هذه الظاهرة وحينما أطلق عليها وصف ظاهرة فلأنها بالفعل كذلك،ولو أردتم نماذج لما ينشر من موضوعات بعضها فراغ،وبعضها منقول،وبعضها مسروق،وبعضها الآخر في حالة شتات فلاهو بمقال ولا هو برأي،وبعضها يسير نحو النقد وهذه كارثة وما هو إلا كلام منقول لا أثر لرأي من نقله فيه،أقول لو أردتم لوضعت الكثير من شتات الكلم هنا بين أيديكم لابرهن لكم بالفعل على أنها ظاهرة مقلقة والذي ساعد على تكريسها وانتشارها بكل أسف ان الرقابة غائبة على شبكة الانترنت وفي فضاء المنتديات على الدقة..
وهنا أتساءل وبكل شفافية وبما أنك في موقع المسئولية في أحد أهم المنتديات على الشبكة وهو منتدى أبعاد الكبير بكل من فيه ما الضير أخي قايد لو رفض مشرف ما في موقع ما نشر موضوع عنده يكون على يقين بأنه لن يضيف للمتلقي شيئا؟
صدقني أخي قايد حينها سيتوقف الكثير من المتسلقين عن فعلتهم تلك،وسيعودون إلى صوابهم ليفكروا في الطريقة الأمثل والأعلا للحضور المؤثر الذي يكرس أسماءهم في سجلات التاريخ.
ألف شكر لهكذا حرف،ولهكذا مداخلة مهمة

[شيخه الجابري]

شيخة الجابري ...



أهلاً بكِ أختي الكريمة ...


همٌ لا يؤرق إلا من كان الأدب طعامه و التأديب شرابه ولا يهتم به / له إلا من ركب بحر القراءة و غاص في سحيقه / عميقه ...




أما من أسميتِهم بـ [ المزيفين ] فالزمن كفيلٌ بمحو آثارهم و تطهير العربية من أدناسهم ...




لكن يتبقى دور أهل [ الصنعة ] في مجابهة هذه الموجه بغزارة الإنتاج [ الرصين/ الجاد ] و وفرته ...








شيخة الجابري ..


وعيٌ ... يسكب الزيت على نار الجهل ليحرقه ...







مودتي ...





شكرا لك أخي الفاضل حمد ،وتأكد أنني معك على يقين بأن االزيد سيذهب ليبقى الأفضل الذي يقدم للناس ما ينفعهم من علم ومعرفة.
إن الكتابة أمانة عظيمة لا أدري لم َ يغيب عن فكر تلك النماذج المزيفة من كتاب هذا الزمن هذا الأمر الذي أعتقد ان بعضهم لو وضعه نصب عينيه لتوقف عن بث ما يحمل من هراء لايغني ولا يسمن من جوع.
ممتنة لهذه المداخلة التي تحمل بين طياتها الكثير من مسئولية المبدع نحو ما يُبدع من أدب يسعى من خلاله إلى الارتقاء بذاته،وبمتلقيه كذلك.
تقبل خالص شكري وتقديري

[شيخه الجابري]

.

عندمَا نَتَعَمق بِ طَرح أحدهم فَ إن أكْثر مَا نَسَعى الْوصول إليه هِي الْفِكرة الْأسَاسية لِ هَذا الْكاتِب
وَما أن نَصل إليها حَتى تَبدأ أفكارنا بِ فَرز الْكَلِمات الْمُلائمة لِ هَذا الْطَرح فَ نسعى بِ دوْرِنا
لِ تَقديم أرائِنا مُبْتَعدين تَماماً عَن إن كَان الْطرح طَرحاً وَالْكَاتب كَاتباً ..!

فَ عَصر الإنتقاد تَحت مَظلة الرأي الْصَارم الْمُفعم بِ الْحقيقة الْخَالية مِن الأخطاء قَد أغْرَقته
أقْلام الْكَثير حَيْث إمْتزج الْصوَاب بِ الْخطأ وأصْبح أمراً لَا يَهُم ولَا يَحْتاج إلى وَقت يُعدل
لِ يُنْتج مَا هُو أفْضل بِ كَثيييير مِن الْمُنْتظر أمَام مُخَيلات سَوْداء بِ مَضمونِها وَعْنوانِها ..!

،

أسْتاذتي ..
تَحدثتِ فَ أمْتلئ فكري الْصغير حَقائق مُؤكدة كُدت أفْقدها لِ مُزيفون ..!

وَرب الْسماء ـــ رائِعة :؛)
http://zffat.com/up/upfiles/drj80847.gif (http://zffat.com/up/)




روح المطر
شكرا لهذا الفكر /الكبير
الغزير برأي مهم جدا حول حقيقة الكاتب وما يكتب أو ينتج من آراء يفترض أنها تعبر عنه،عن قناعاته ورؤاه
الكاتب الحقيقي يا عزيزتي هو الذي يحمل رؤية واضحة ،غير متسلق على آراء الغير
الكاتب الحقيقي منتع فعّال،لا نسّاخ محترف
الكاتب الحقيقي هو الذي لاتستطيع فصل شخصه عن فكره فهذا يعبر عن ذاك والعكس صحيح
لذا ظهرت لدينا عبر التاريخ مدارس فكرية عظيمة،كما سبق وأن ذكرت ،طه حسين،الرافعي،ادوادر سعيد،
نجيب محفوظ،نازك الملائكة،ابراهيم الكوني،وغيرهم الكثير ممن يحفل بإنتاجهم الغزير
أدبنا العربي من المشرق إلى المغرب
شكرا لك
لكل حرف رائع نثرتيه هنا
لاعدمنك

[شيخه الجابري]

العزيزة شيخة ,

أهلاً بكِ ..

إن مسألةَ توزيعِ الألقابِ و اطلاقها على البعضِ أو حتّى اطلاقِ البعضِ لها على أنفسهم , لا تقدّمُ في مسيرةِ الأدبِ و لا تؤخّر إذ أنَّ الأدبَ قادرٌ على اثباتِ نفسهِ بعيداً عن الاسماءِ و الألقاب , و المديحُ المتجاوزُ حدَّ التّشجيعِ ما هوَ إلّا فقاعةٌ تنفجرُ عندَ أوّلِّ اختبارٍ مع ذاكرةِ المتلقّي .

كعادتِكِ تأتينَ بكلِّ ما هو راقٍ ..

دمتِ بألفِ خير .





يسعد صباحك أيتها الرائعة
للأسف أختي العزيزة منال أنها تؤثر،من قال أنها لاتؤثر،لو لم تكن مؤثرة لما وجدت بعضهم يتخذ لنفسه
موقعا في الصدارة وهو من الداخل خواء،لو لم يكن مؤثرا لما وجدت كثيرين ممن ينساقون وراء الاسم
البراق وقد يكون بريقا مزيفا ممن جاء ذكرهم هنا في المقال،وصار يصنع له حقيقة وهمية.
في عالم النت والمنتديات كل شئ وارد،هذا العالم صنع النجوم الورقية،وصدق بعضنا هذا الوهم،هناك ممن يحملون
صفة كتاب ونقاد وإعلاميين وقد يجمع أحدهم هذه التسميات كلها بضغطة زر بلا حسيب أورقيب ،
لأن حضوره في هذا العالم المتماهي لايتطلب منه إبراز شهادة علمية،كل ما عليه فعله هو الذهاب
إلى ذاك الجوجل ليقتنص منه مايشاء
ثم يقوم بعملية قص ولصق فيصبح لديه موضوعا متكاملا ينشره في عشرين منتدى تتلقفه بشكرا للفكر الوهاج،
وغير ذلك كثير.
هذا الرأي لايلغي وجود تجارب رائعة ممن لم نعرفهم إلا عن طريق هذه الشبكة الممتدة،
لكن أين يذهب هؤلاء يا غالية وسط الزيف الذي يمثل السواد الأعظم مما نقرأ.
لاعدمتك

[شيخه الجابري]

عزيزتي شيخة ..
وماالضير في أن يتنقل الكاتب بين الفنون الأدبية إن كان متقناً لجميعها ؟
مثلاً وليس حصراً ..
أنتِ ياسيدتي شاعرة وإعلامية .. وهاأنتِ تطلين علينا عبر نافذة المقال
بين الحين والآخر .. ما المشكلة ؟!
فأنتِ مبدعة كـ شاعرة وتبدعين أيضاً في المقال ..
ثم من يملك حق الحكم على النصوص بأنها جيدة أو غير جيدة ..
فما أراه أنا جيد ليس بالضرورة أن يراه الجميع كذلك ..

::

هذا بعض من وجهة نظري ..
ولك كثير الشكر أستاذ شيخة

http://www.mnab3.com/vb/images/smilies/rose.gif



لاضير يا فاطمة لاضير مطلقا إن كان الذي سيتنقل لن يكون أرجوزا كما يقال واعذريني في هذه استخدام هذه المفردة
الكتابة وأنت يا أخيتي كاتبة أنيقة أنا شخصيا إحدى قارئاتك ،اقول الكتابة تعني المعرفة،تعني الشمولية في الوعي،في رحابة الفكر،في إتقان الحضور
وفوق كل ذلك الكتابة أمانة عظيمة
وقد ضربت ِ مثلا بي فشكرا لك أمر يشرفني بلاشك ،فاسمحيلي بالرد على هذه الجزئية التي تعنيني جدا لأقول :
أختي الغالية :
هذا الحرف الذي تقرأنيه هنا وهناك هو حصيلة سنوات من الكد والجهد والتعب،
هو حصيلة عمل في الصحافة مذ كان عمري ستة عشر عاما كنت خلالها أعمل صحفية حقيقية في الميدان،
يعني أجري التحقيقات الصحفية،
أتابع الأخبار،إلى أن تدرجت في هذه المهمة فوصلت إلى صفة "كاتب متقدم" لم أسعَ إلى ذلك فعليا بجهد مني لكنه
كان تقديرا من الصحيفة التي كنت أعمل فيها،فصرت أكتب 3 مقالات أسبوعية مقروءة،مؤثرة،
واستمر الحال على هذا لله الحمد إلى اليوم ولي إصداراتي في المكتبات تلك التي تؤهلني للتشرف بحمل صفة كاتبة.
"إذن أنا إعلامية بحكم الشهادة الجامعية التي أحملها في الإعلام واللغة العربية هذا أولا،
وثانيا بحكم حبي للمهنة التي أخذت من عمري الكثير،وأعطتني العلم والخبرة والمعرفة.
أما شاعرة فهذا فضل من الله عز وجل،لم أتدخل فيه بشئ سوى صقل الموهبة بالفراءة والتدريب والإطلاع.
لماذا أفسر ذلك؟
لسبب بسيط أختي فاطمة لأقول أنني لست ُ ضد من يحمل موهبة الكتابة،أوالدارس لعلم ما فعمل بعلمه،
لكنني ضد المتسلقين والمزيفين الذين تزخر بهم هذه الشبكة دون أن يحاسبهم أحد
،أو على الأقل يرفض ما ينقلون إلينا من رأي هو حتما مؤثر بشكل أو بآخر.وموضوعي هذا لأقول:
لهم كونوا كتابا لكن بشخصياتكم،بعلمكم،أما أن يأتيني شخص "صفّ" تحت اسمه الكثير من النعوت
وهو لايعرف الفرق بين الألف والهمزة
فتلك كارثة عظيمة والله.
فاطمة الغالية :
بقي أمر واحد أشرتِ له في مداخلتك القيمة حول الحكم بجودة أورداءة ما يُقدّم أتعلمين أختي الفاضلة
أنه لو كان هناك من يحكم بجودة أو رداءة النصوص المنشورة في المنتديات لما حدثت هذه الفوضى
،ولما استفحلت ظاهرة التعدّي على اللغة العربية وغير ذلك كثير.
الكتابة مسئولية لمن يدرك قيمتها وأهميتها.
أشكرك جدا لاعدمتك