كيف تعرف الكاذبين !

[دخيل الدرعان]

أقل أنواع الكذب إنسانية من يكذب لكي تبقى صورتة جملية لإعتقاد أنه بذلك يرضي كل من حوله ولمن يحمل هذه الصفه

أدعوا الله لأجله كثيراً ألا يفتضح سره أكثر أمامي ليس لأن تبقى صورته جميلة كما يريد أن يراها دوماً في مخيلتي فحسب , ولكن أتمنى أن يكون كما يريد لنفسه دون أن تصطدم إرادته فيما أريده لنفسي . إرسلها لكل من كذب عليك يوماً في وقت كنت تعتقد أنه الأصدق دوماً , وإن لم تستطع أن تحصيهم وماأكثرهم فما عليك سوى تحديد الكل ولاتبالي وإن وجدت رقمي بينهم من الآن فلا تنساني ,

[سليمان العنزي]

استاذ دخيل مسائك مسك

لله در الاحرف عندما تكون كلمتين لكن تغني عن الف كلمه
الكذب
اتعرف استاذي القدير انه مرض وتفشى
صدقني من خلال تجربه بهذة الشبكه العنكبوتيه وخلال سنوات مضت من التسعينات
وكلما تعرفت على شخص لابد ان يكون ذا هم او وجع
وخصوصا الجنس الناعم
يارجل كم من الافلام توضع لك على كلمات تأن قبل ان تقراها
ومع الوقت تكتشف انه فقط للفت الانتباه
كالطفل عندما يبكي ليشعر الاخرين بوجوده
هم هكذا
لكن يبقى الصدق منجات
يبقى الصدق هو الصدق
عندما تصل للقلوب وانت صادق بعفويتك
كعفويت هذة الاحرف اعلاه والتي كتبت تحت اسم دخيل

احترمك استاذي الكريم

[دخيل الدرعان]

في هذه الصفة تحديداً يكثر لدى الإنسان تداعي المعاني وهو التناقض في خطاب واحد فمثلاً في أول الخطاب يذكر مدير الشركة بأن العرض في مقدم العقد الذي جاء لأحد موظفيه لايتناسب مع مايمتاز به الموظف وأنه كفؤ ولايمكننا الإستغناء عنه وعندما يذهب الموظف للشركة المنافسه يقول في آخر الخطاب أن الشركة لديها من هو أكفأ من الموظف الذي رحل !




تواجدك في متصفحي أبهجني

لك إعتزازاي

[سليمان العنزي]

تماما سيدي وكما تفضلت

ولكن هل لي بسؤال

لما المواضيع التي تكتب تحت معرف رجل لايتم الرد عليها او مناقشتها رغم انها مواضيع قيمه؟

[دخيل الدرعان]

للأمانة أنا لاأراها من هذا المنظور


فالمسألة نسبية لأن المشاعر والأحاسيس لاتُـقاس بالترمومتر ولا العواطف تقُـاس بالمسطرة , ولأنها كذلك فهي تذهب حيث تجد مايلامسها في موضوع أو مقال أو قصيدة أو فكرة فهي محاكاة للنفس البشرية ملامسة للواقع بكافة جوانبة , وبغض النظر عن الجنس البشري لأنه يتعامل مع الماده المطروحه لا مع الإسم بحيث يتعاطى النص لذات النص بعيداً عن كاتبه وهذا مايجب أن نكون عليه أيضاً




قد يحب البعض أن يبحر في الخيال أكثر وهذا من حقه . . . فالمسأله نسبية أستاذي



تقبل ماسبق
على الخير نلتقي

[سليمان العنزي]

اهلا بك استاذي
كلامك واقعي لكن لايطبق على واقعنا

كوننا ابخص به:)

[العطر]

أهلاً بِكَ يادَخِيلـ ...

الكَذِبْ عادةٌ سَيئةً وبَشِعةٌ جِداً هَذا إن صَادَفَتنا في حَياتِنا الوَاقِعية ..!
ولا ألومَك في ذلك .... !
سأجنَح يادَخِيل قَليلاً عَنْ مَوضوعك ..في ما يَخُص الشَبكة النِتية فَحَقيقةً الأمر
لايَعْنِيني كُنت صَادق أم كَاذب صَدقت فيما قَدمة أو لأ ..!! لايَعْنِيني مَنْ يَكُتب
رجُل أم أُنثى إن شاء الله كان واحد مَجنون بَعد .. المُهِم أقرأ شَيء يُرضيني ..!!
شَيء أحترم القَلم الذي أتى بِه ..!
لسنا مَعْنِيون بالبَحث عَن أهداف الكِتابة لَدى الآخر ..!!
لَسْنا مُخَولون لـِ مَعرفة صِدق الحُزن أو صِدق الفَرح بين كلمات مَنْ يَكتُبْ !!

أعْتَقِدْ أن مَنْ يَتأثر بِمثل هَذهـ الموَاقِف !
مَنْ هَذا ؟ ومَنْ تِلك؟ انثى أم رَجُل كَاذب أم صَادِق !
هُم أشخاص فُضوليين جِداً ومُتْعَبون داخلِياً ..
أرهَقَهُم البَحث والتَنّقِيب عَن هَويات الآخِرين عَنْ الإبْداع ..!!
لَيْتَ أن الجَمِيع يَتَفَرغ لِبِناء ذاتِه ويَقرأ مايَشاء إن أعجَبه
عَبر عَنّه بِمدى أثرهـ فِيه وإن لم يُعجِبه أغلق المُتَصَفح وذَهبْ
لِشيء يَرضِيه .. لَيْتنا نَتَعلم ألا نتَجاوز النَظر إلى مَا خَلف
المُعَرف الذي أمامنا لـِ أشْياء ليس لأحد حَق بِها ..!!

أعلم يادَخِيل أني خَرجتُ عَن أبْعَاد حَدِيثك ولكن هو
أمر توارد لدى حِينْ قَرأت طَرحك وأحْبَبْتُ إيضاحه
ولَك الشُكر مِنْ قَبل ومِنْ بَعد ياطَيبْ ..!!

[قايـد الحربي]

دخيل الدرعان
ـــــــــــــ
* * *


أُرحبُ بكَ كثيراً .

وَ أنا أقرأ جَميلَ حَرفكَ وَ رَحَابةُ خُلُقِكَ ،
تذكّرتُ كلامَاً للمُفكّر [ عبدالله القصيمي ] من مقَال [ الصدق خيانة وهزيمة ] ،
قَوْلهُ :

" إنّ الكذب ليس من الحاجات المتأصلة في أعماق النفس البشريّة
بل هو مظهر من مظاهر الضعف والعجز البشري ، وينجم هذا
الوضع من بقاء الواقع دوماً متأخراً عن رغبات واحتياجات الحياة اليوميّة
ولذلك يؤدي الكذب إلى إرضاء الناس وخضوعهم بسهولة لأنّه لا يطلب منهم
سدّ الفجوة القائمة بين الرغبة والواقع عن طريق التصرف والنشاط الفاعل
وإنّما يهدهدها باللامبالاة والأمال الخادعة وبذلك يفضلون في وضعه
هذا الكذبة المهدئة على الحقيقة المزعجة "

:

كُلّ الشكرِ لكَ أيّها الكريم .

[موزه عوض]

،://:،
المشكلة أن الكذب اصبع سلعة تتداول بين الناس
كمجاملة شخص على آخر أو تفضيله في أمور وشكليات كثيرة
الكذب آفة صعب على الإنسانية ردمها فهي اصبحت المفهوم الحضاري لدى البعض .


حين نصدق البعض يراها طيبة زائدة وان لصدق قد يؤدي الى الدمار وبعض كلمات او مشاعر قل ما اقول
إنها السذاجة بأعينها ..

هل يعني نكذب نجامل كي نحصل على ما نريد ؟

لا أدري الصدق اصبح عامل طردي في نفوس بعض البشر

عامل كما تُعامل اليوم وفي هذا العالم النتي العفن

ولكن ...هل ذو الأخلاق والخصال الكريمة والذي تربى على الصدق والعفوية والنخوة
هل عليه أن يتعامل بحذر ويكذب على نفسه كي يرضى الآخرين ؟




القدير

دخيل الدرعان

موضوع له أهميته وقصرة ومضمونه وللنظر لأبعاده الغويصة في حالة الإنسان ..

شكرا لك ما تفضلت به ..




:://::

[روُح الْمَطر]

يُحْزنني حقاً أمر أولئك الْمُكذبوُن ..!

،

وَلك الف تَحية أسْتاذي

http://zffat.com/up/upfiles/4fk31915.gif (http://zffat.com/up/)

[دخيل الدرعان]

الفاضل / سليمان العنزي

نحن نعيش أو نتعايش مع الواقع في كامل تفاصيلة ولانستطيع أن لانختار أي منهما .

تقبل ماسبق

[دخيل الدرعان]

النبيله / العطر


لو لم تتطرقي لِما هممتي بالحديث عنه كان لزاماً أن نأتي به ولانستطيع
أن ننأى بزاوية واحدة للموضوع وأن يأخذ الموضوع طابعاً أشمل فهذا
إثراء وإضافة حتمية لِما نتكلم به . وسنكون في نفس المرتكز فمثلاً المتطفل للآخر
هو لايعدوا كونه فضولياً متطفلاً أو فضولياً متفضلاً والمسافة بينهما كما بين قول
الإنسان العربي وفعله ,فالفضولي المتطفل هو الذي يبحث لأجل التطفل لاأكثر
ولكن الفضولي المتفضل هو من يبادرك بالسؤال عما تحتاجه لكي يسدي لك خدمة .

[دخيل الدرعان]

أستاذي الفاضل / قايد الحربي

يتضح جلياً يامعلمي ماهية السلوك والإدارك لدى النفس البشرية
فهي قد لاتتفق مع ماترعرعت عليه فالموقف هو الذي يعزز المدارك
وذلك كالتراكمات مثلاً ليس السلوك لذاته .

حضورك مبهج بصورته الحقيقيه

[دخيل الدرعان]

الفاضلة ونة ألم

الكاذب لأجل مقاصد شخصية ومدارك تغلف إدراكه فهذه الغاية التي تبرر الوسيلة ولست مؤمناً بأن هناك غاية أياً تكن تلك الغاية تبرر الوسيلة أي وسيلة لإستخدامها , فهنا يحدث تغير في الإنسان بدلاً من أن يكون هناك تغيير
لأن التغير ينبع من قلب الإنسان ومن هذه المضغه تبدأ الشراره . والتغيير لايكون مؤثراً لأنه شكلياً لاأكثر ,
ولايجب على الإنسان التعامل بحذر لأنه يجب عليه فعلياً أن يحترم الناس ولايثق بهم فلا يأمن الصديق بتفريط لأنه قد يتغير ولايحذر العدو بإفراط لأنه قد يتغير .

إعتزازي لتواجدك الميمون

[دخيل الدرعان]

الفاضلة _ روح المطر


يحزن وقد يثير الشفقة أحياناً , كثيرون من يثيرون فينا الشفقه فقط ننظر بعمق نكتشف أنهم أحسنوا إلينا بذلك , مثلا بمثل ذلك السخاء فهو أن نعطي مانحن بحاجة إليه , نعطيه لمن هم أقل إحتياجاً لتلك الحاجة . وليس أن نعطي ماليس نحن بحاجة إليه .

مطرك كان بقدر معلوم . . . تقبلي ماسبق

[أحمد الحسون]

أخي دخيل
تطرقت لزاد يومي على ما أعتقد ، ولكن هل من الممكن أن تمشي الحياة بدون هذا المسمى بالكذب ، ولم يتوصل العلماء بع لأنواعه ومحظوراته ومباحاته ؟
لا أدري تماماً كل ما أدريه أن الكذب قد يتنوع بتنوع المقامات والمقالات ، فمنه الأبيض ومنه الأسود.
عندما نقرأ رواية " لا أكذب بل أتجمل " نرى فيها نقاوة هذا الكذب من عاشق يريد الحياة.
ربما استخدام كلمة " نقاوة " للكذب أمر غريب ، ولكن لا أعرف كيف رأيت كذب البطل بهذا الشكل النقي.

دمت بخير أخي ، موضوعك قيم ومهم وشائك ، أظن غماره ممتد إلى أن تنتهي معركة الوجود.

[د. منال عبدالرحمن]

أستاذ دخيل الدّرعان ,

و بعيداً عن المثاليّة أقول , إنَّ الكذبَ أصبحَ - للأسف - خبزَ حياتنا اليوميّ , و هذا طبعاً لن يبرّرهُ أو يجمّله , فلو اعتبرنا كلَّ ابتعادٍ عن قولِ الحقيقةِ كذباً لكانت المجاملةُ أوّلهُ و لكانَ الابتعادُ عنها في عصرِ المجاملاتِ و اللّباقةِ الاجتماعيّة ضرباً من المستحيل .

شُكراً لكَ كثيراً .

[دخيل الدرعان]

الأستاذ القدير / أحمد أنيس الحسون


هناك دلاله واضحة على قوة مانشاهدة بأعيننا وتتمزج بالتركيز معه كل حواسنا فعندما نتعاطف مع شخص وهو في غير موضع التعاطف كأن يكون مجرماً مثلاً فهذا يدل على أن هناك مادة مطروحة وبتفاعلنا تكونت مصداقيتها بعيداً عن مانراه واقعاً في هذه الحياه بالرغم من أنها تُمثل واقعنا .

وقد ألتمس لهذه الرؤية العذر في خذلان الصدق

تواجدك مميون أعتز به أستاذي

[دخيل الدرعان]

الأستاذة الفاضلة / منال عبدالرحمن

لأننا لانقول مابدواخلنا تأخرنا كثيراً صدقيني أستاذتي الفاضلة
وماجاء بديله هو التغرير والتطبيل وهذا أفقدنا أكثر منذ تربيتنا
الوجدانية إلى الحس النقدي وإلى المواجهة في البحث الأدبي والمكاشفه في أطروحاتنا اليومية

هناك خصوصية دافعة في المجتمع السعودي في كثير من أمور حياته

إعتذر إذا ضاقت مدارك الموضوع وكأننا ندخل في دائرة ضيقه أكثر

نلتقي على خير

[ماجد الذويبي]

دخيل الدرعان

أنا لن أضيف شيئاً هنا
ولكنني أحببت أن أشيد بقيمة الحرف المكتوب
وروعة النقاش هنا تأخذنا الى مدارك عدة قد تضيق وقد تتسع
والمجال المطروق له نوافذ عدة





لافض فوك يا دخيل

[دخيل الدرعان]

القدير / ماجد مستور العتيبي
وجودك إضافه وماكتبته مساحة خضراء وتحقق الهدف منها لكي نستفيد من بعضنا البعض أكثر

لك تقديري أستاذي

[أسمى]

أقل أنواع الكذب إنسانية من يكذب لكي تبقى صورتة جملية لإعتقاد أنه بذلك يرضي كل من حوله ولمن يحمل هذه الصفه

أدعوا الله لأجله كثيراً ألا يفتضح سره أكثر أمامي ليس لأن تبقى صورته جميلة كما يريد أن يراها دوماً في مخيلتي فحسب , ولكن أتمنى أن يكون كما يريد لنفسه دون أن تصطدم إرادته فيما أريده لنفسي . إرسلها لكل من كذب عليك يوماً في وقت كنت تعتقد أنه الأصدق دوماً , وإن لم تستطع أن تحصيهم وماأكثرهم فما عليك سوى تحديد الكل ولاتبالي وإن وجدت رقمي بينهم من الآن فلا تنساني ,







"


"

لو عَلِمَ الكاذب وعورة الطريق وأحجارا جانبية سـ تُصيبهُ إحداها
لو تخطَّتهـُ الأُخرى..و خُذلانٌ كبير بدأهُ هو لِنفسهـ..و انكار لذاتهـ مؤلم
و صورة مشوَّهة لهـ يراها الجميع إلاهو...لما فعل.!

"
دخيل..
فِكرٌ هادئ..ينمّ عن كثير
*

[دخيل الدرعان]

الفاضلة _ قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ

تحديداً في هذه الصفة الدنيئه لايعلم صاحبها ماهي تبعاتها فلكل فعل يرى أن هناك فقط ردة فعل وتقف ردة الفعل عند كذبته وتنتهي ( هو يظن ذلك ) , ولكن أرى أن هناك أموراً في هذه الحياة لاتحتاج إلا ردة فعل ولكنها تحتاج إلى تنبؤ لردة الفعل أو إستباقية لردة الفعل . . .

إطلالتك من خلالها تشكلت لدي رؤية جديدة

تقبلي ماسبق