جمهور الشعر ،والوعي الزائف

[شيخه الجابري]

الذي تسنى له أن يحضر الحفل الختامي لقناة رواسي حيث أعلنت نتائج مسابقة شاعر العرب الذي ترعاه القناة سيلحظ إلى أي حد تدنى مستوى جمهور الشعر،وقد كنا نعتقد أن مستوى الشعر هو الذي تدنى ،لكن الحقيقة التي كانت ماثلة للعيان أن هكذا جمهور لايستحق سوى هكذا شعر.
كنا في أمان الله جلوسا بعد أن تم تكريم من دعتهم القناة واحتفت بهم مشكورة من إعلاميين وشعراء ومواقع إلكترونية وغيرهم،وإذا بسيل عرمرم من العقل السود يتهادى على المسرح بمجرد أن أعلنت نتيجة المركز الثاني الذي لم يرضي جمهور الشاعر الثائر بشكل لم يكن لائقا البتّه،وبعد ثوان معدودة ترجمت تلك الثورة الزائفة واقعيا حين بدأ الهجوم الكاسح على المسرح وقبل أن تعلن النتائج كاملة،فكانت الكراسي كل ُ في اتجاه،والحضور وضيوف القناة في اتجاهات أخرى،يتساءلون عن سر تلك الهجمة الشرسة على المسرح،ويبحثون لهم عن مخارج آمنة ليأمنوا على أنفسهم من لكمة طائرة،أواعتداء غير محمود العواقب.
بقيت وزميلتي الشاعرة هنادي الجودر من البحرين،والمذيعة ومعدة البرامج في إذاعة الرياض فاطمة العنزي،والزميلة الشاعرة والإعلامية أصيلة السهيلي في أماكننا بعد أن طلب منا عدم المغادرة كي لانتعرض لأذى حتى تنتهي تلك المعمعة على المسرح وخارجه.
ولكنها ما انتهت مما اضطرنا للانتظار وقتا أطول لنغادر بعدها والدهشة تعلو الوجوه مما حدث،ولنطرح العديد من الأسئلة من المسئول عن ثقافة الجمهور؟من المسئول عن حماية الآخرين الذين تشاء الظروف أن يتواجدوا لسبب ما في مثل تلك المحافل؟وكيف يمكن بعد سنين طويلة من التكريس أن نغير ثقافة المتلقي،ونزرع فيه المقدرة على الحوار،وتفهم الآخر،وتقبل الأحداث والنتائج كما تأتي ومن ثم التحاور حولها،وهل حقا أن الخوف الحقيقي القادم على هذه المنطقة هو من انتشار وتفاقم ظاهرة القبيلة والقبلية والعصبية السوداء الممقوتة.؟
أسئلة كثيرة أظنها ستظل حبيسة أدراج عقول المثقفين الذين لاينظرون في مثل هذه الحالات إلا برؤاهم الخاصة التي يعجز عن فهمها حاذف عقال أو نعال كرمكم الله.

[قايـد الحربي]

شيخه الجابري
ــــــــــــ
* * *


أرحبُ بكِ كثيراً .

:

أُولئك جمهُور [ الشّاعر ] لا جمهُور [ الشّعر ] ، وَ الفَرق بيْن الاثنيْن وَاسعٌ شَاسِع ،
جمهُور الشّاعر لم وَ لن يحضَر من أجل الشّعر - مَع وجوْده في مَكانٍ للشّعر - وَ بالتّالي
لن يحْترم المكَان الذي لا يَعني لهُ شيئاً - أصلا - ،
أمّا جمهوْر الشعْر فهُو الحاضِر مِن أجل الشّعر وَ احْترامَه لهُ يفرض عَليه احتِرام المَكان
وَ أهله - عَن هذا الجمهوْر - أقوْل بأنّه فُقِد لِفُقدان الشّعر وَ طَغيان أولئك الشّعراء المُتسلحيْن
بأبناء عموْمتهم الذين كَتب بهم أولئك الشعراء مُعلقات المَدح التي تَجعلهم يرمُون عُقلهم وَ عقوْلهم !

:

قَبل شكرك يا شيخه
يجبُ أنْ نتحمّد لك بالسلامة .

[عبدالله العويمر]

لاأعتقد أن في المسابقات الشعرية جُمهُور شعر ، بل جمهور شاعر ، وهذا شيء نلحَظه في كل قنوات ومسابقات الشعر ، فأي مسابقة تقوم على التصويت بالتأكيد هي تخاطب جمهور الشاعر ، ولو أنها خاطبت جمهور الشعر لما خرجت بفائده واستمرت
ومارأيتيه يالشيخة هو جمهور الشاعر الذي وجد أن ماله لم يذهب لشاعره بل ذهب لغيره !!!

ولن يخرج لنا جمهور الشعر مادامت مسابقات الشعر بهذه الآلية


كل الشكر يالشيخه

[شيخه الجابري]

شيخه الجابري
ــــــــــــ
* * *


أرحبُ بكِ كثيراً .

:

أُولئك جمهُور [ الشّاعر ] لا جمهُور [ الشّعر ] ، وَ الفَرق بيْن الاثنيْن وَاسعٌ شَاسِع ،
جمهُور الشّاعر لم وَ لن يحضَر من أجل الشّعر - مَع وجوْده في مَكانٍ للشّعر - وَ بالتّالي
لن يحْترم المكَان الذي لا يَعني لهُ شيئاً - أصلا - ،
أمّا جمهوْر الشعْر فهُو الحاضِر مِن أجل الشّعر وَ احْترامَه لهُ يفرض عَليه احتِرام المَكان
وَ أهله - عَن هذا الجمهوْر - أقوْل بأنّه فُقِد لِفُقدان الشّعر وَ طَغيان أولئك الشّعراء المُتسلحيْن
بأبناء عموْمتهم الذين كَتب بهم أولئك الشعراء مُعلقات المَدح التي تَجعلهم يرمُون عُقلهم وَ عقوْلهم !

:

قَبل شكرك يا شيخه
يجبُ أنْ نتحمّد لك بالسلامة .




وبك أثنّي الترحيب أخي قايد
وربي يسلمك من كل شر...
ثم : شكرا للمداخلة القيمة،قرأتها وما هان عليّ أن أتسلل إلى وسن دون أن أمر بها
وأترك رأيا حولها
ألا تعتقد أخي الكريم أنه من المفترض أن يقدّم الشاعر شعرا،يقيّم عليه،وينال جوائز
تصل للملايين،إذن هو جمهور شاعر يقدم شعرا ـ كان الأجدى به وبشعره أن يثقف جمهوراـ
أن يبني بناء محكما من الأخلاق،والقيم،التي أهمها قيم التعامل والسلوك السوي مع الآخر
أظن أن هذه مهمة الشاعر
عدا ذلك،يتساوى الجمهور الهابط،بالشعر الساقط في متاهات اللاوعي،والمصالح،والتصويت الرخيص
شكرا لك كثيرا
تحياتي وتقديري

[شيخه الجابري]

لاأعتقد أن في المسابقات الشعرية جُمهُور شعر ، بل جمهور شاعر ، وهذا شيء نلحَظه في كل قنوات ومسابقات الشعر ، فأي مسابقة تقوم على التصويت بالتأكيد هي تخاطب جمهور الشاعر ، ولو أنها خاطبت جمهور الشعر لما خرجت بفائده واستمرت
ومارأيتيه يالشيخة هو جمهور الشاعر الذي وجد أن ماله لم يذهب لشاعره بل ذهب لغيره !!!

ولن يخرج لنا جمهور الشعر مادامت مسابقات الشعر بهذه الآلية


كل الشكر يالشيخه





والشكر الجزيل لك اخي عبدالله
سأذهب معك إلى الرأي الذي ذهبت إليه أنت وأخي قايد حول أن الجمهور هو جمهور شاعر لاشعر
لأتساءل هنا أيضا أوليس ذاك الشاعر هو ذاته الذي ساق وراءه كل تلك العقول التي لاتميّز بين احترام مكان
وبشر،وبين نتيجة لم يكتمل إعلانها،ألا يجدر به أن يكون وجمهوره على قدر كبير من تحمل المسئولية واحترام
الآخر،ربما آلية التصويت أثرت بشكل سلبي ،لكن الآلية ذاتها تدعوهم للتصويت للشعر لا للشاعر،رغم غياب الأول
وكثافة حضور الثاني.
اعتقد أن على الذين ينفذون برامج كبيرة من تلك النوعية أن يضعوا لهم خطط طوارئ كتلك التي وضعت هذه الأيام
للتعامل مع انفلوانزا الخنازير.
كن بخير
ربي يحفظك

[خالد صالح الحربي]

*
مَا تَفاجَئتي به يا شيخة أمْرٌ عادي جِدّاً ..
" فَشُعَراء الإبل وَ الصُّقُور والحبيبات المُتَشابهات وَ قبيلتي أقوى و أشرَف قبيلة بالعالم
وَ التوجّد على الطّيب .. وَ وَالله أنّي و صَحّ لسانك / صَحّ بِدَنْك " هذا جمهورهُم .
على فكرة لا أدري من هو الشّاعِر الذي سَبّبَ جمهوره تلك الضّجّة التي تتحدّثين عنها
ولكنّي واثقٌ كُلّ الثِّقَة من أنّهُ من تلك النوعيّة التي بين " الأقواس " ! .
من خلال ردّكِ على قايد وعبدالله أجدُكِ تطلبين من الشّاعِر .. ما لا يملك وما ليسَ من ثقافته .
أُكَرّر بأنّي مُستغرب من استغرابُكِ .

[شيخه الجابري]

*
مَا تَفاجَئتي به يا شيخة أمْرٌ عادي جِدّاً ..
" فَشُعَراء الإبل وَ الصُّقُور والحبيبات المُتَشابهات وَ قبيلتي أقوى و أشرَف قبيلة بالعالم
وَ التوجّد على الطّيب .. وَ وَالله أنّي و صَحّ لسانك / صَحّ بِدَنْك " هذا جمهورهُم .
على فكرة لا أدري من هو الشّاعِر الذي سَبّبَ جمهوره تلك الضّجّة التي تتحدّثين عنها
ولكنّي واثقٌ كُلّ الثِّقَة من أنّهُ من تلك النوعيّة التي بين " الأقواس " ! .
من خلال ردّكِ على قايد وعبدالله أجدُكِ تطلبين من الشّاعِر .. ما لا يملك وما ليسَ من ثقافته .
أُكَرّر بأنّي مُستغرب من استغرابُكِ .




يسعد صباحك أخي خالد
ومرحبا بهذه الإطلالة العزيزة
لاتستغرب من استغرابي ،لأن استغرابي مشروع جدا في ظل حالة كهذه،لأنه استغراب موشىّ بأمنية
وتلك الأمنية تتلخص في حلمي بأن يكون الشاعر أداة تغيير للأفضل،وليس أداة جر للأسوأ كما هو حاصل الآن.
أخي خالد :
أنا أرى بأن الأدب يجب أن يرتقي بجمهوره،ويصعد بهم إلى مراتب تحيل القصيدة إلى عالم من المتعة والإفادة
والاستفادة.
لكن حينما تكون ثقافة الشارع أقصد الناس بهذا الشكل فلا أمل لا في تغير الشاعر،ولا جمهوره،ولا القنوات المكرسة
لهذا المرض الاجتماعي الخطير.
خالص تقديري واحترامي لمداخلتك القيّمة ،وفكرك النيّر

[حمد الرحيمي]

شيخة الجابري ...




أهلاً بك ...



في زحمة " العصبية القبلية " و " الفزعة / الحمية " اختفى متذوقي الشعر الحقيقي و ضاقت بهم أرجاء المكان ...

و لأن الحال كذلك فمن الظلم إصدار الحكم على تدني ذائقة جمهور الشعر ... فهؤلاء لا يدخلون تحت أي مظلة سوى مظلة الغوغاء ... و لا علاقة لهم بالشعر ...






شيخة ...



قلمكِ سيلٌ من وعي ...






شكراً لك ...

[عبدالله العويمر]

لأتساءل هنا أيضا أوليس ذاك الشاعر هو ذاته الذي ساق وراءه كل تلك العقول التي لاتميّز بين احترام مكان
وبشر،وبين نتيجة لم يكتمل إعلانها،ألا يجدر به أن يكون وجمهوره على قدر كبير من تحمل المسئولية واحترام
الآخر،ربما آلية التصويت أثرت بشكل سلبي ،لكن الآلية ذاتها تدعوهم للتصويت للشعر لا للشاعر،رغم غياب الأول
وكثافة حضور الثاني.
اعتقد أن على الذين ينفذون برامج كبيرة من تلك النوعية أن يضعوا لهم خطط طوارئ كتلك التي وضعت هذه الأيام
للتعامل مع انفلوانزا الخنازير.
كن بخير
ربي يحفظك

لو كان به ذرة ً من الوعي لما أتى لمحفل ٍ يتغفله ويستغفل قبيلته
ولو كان في مصوتيه من القبيلة ذرة ً من الوعي لما صوّتوا له ، ولوفروا أموالهم لأبنائهم الجياع!


ثم إن الآلية لم تضع في اعتبارها الدعوة للتصويت للشعر ولو وضعت في اعتبارها ذلك لما قامت المسابقه صدقيني فهم يريدون المال ولاشيء غيره ، والآلية التي تدعوا للتصويت للشعر لن تأتي بالمال المنشود صدقيني


علينا نحن كقبائل أن نعمل خطة طواريء للتعامل مع انفلونزا الشعر الّتي تنتشر عند كل مسابقة تأتينا عبر الفضاء الملوّث!




كل الشكر

[أكرم التلاوي]

النقيه شيخه الجابري


ربما أختلف مع الأخوه الذين ذكروا أن مثل هؤلاء هم جمهور شاعر لا جمهور شعر , فأنا على ثقه بأن هؤلاء ليس لهم أي علاقه بالشعر من قريب ولا بعيد , وأيضا ً لا يعنيهم الشاعر كشاعر , إذ هم ليسوا جمهورا ً له ُ ولا لشعره , بل هم جمهور قبيله , فلو كان الشاعر المتقدم شاعر آخر من ذات القبيله لرأيت ِ ذات المشهد وحتى إن لم يكن يفقه من الشعر يئا ً , وهذا الأمر يجعلنا نعيد تقييم برامج المسابقات الشعريه ومدى جماهيريتها , إذ إن أغلب جماهيرها جماهير قبيله لا جماهير شعر , وهنا تكون جميعها قد فشلت في إحياء الشعر , ونجحت فيما تريده ُ ألا وهو الكسب المادي على ظهر القبيله .


لكِ ودي يا شيخه

[شيخه الجابري]

شيخة الجابري ...




أهلاً بك ...



في زحمة " العصبية القبلية " و " الفزعة / الحمية " اختفى متذوقي الشعر الحقيقي و ضاقت بهم أرجاء المكان ...

و لأن الحال كذلك فمن الظلم إصدار الحكم على تدني ذائقة جمهور الشعر ... فهؤلاء لا يدخلون تحت أي مظلة سوى مظلة الغوغاء ... و لا علاقة لهم بالشعر ...






شيخة ...



قلمكِ سيلٌ من وعي ...






شكراً لك ...






أنا معك تماما فيما ذهبت إليه من رأي أخي حمد حول أنه من الظلم إصدار الحكم بحق كل جماهير الشعر
وتصنيفهم في إطار الذين رأينا فضاضتهم وجهلهم في التعامل مع الموقف،لكننا للأسف لا نرى او نشاهد
جمهور الشعر الحقيقي الذين ذكرتموه جميعكم في مداخلاتكم،لم لا يتواجد هذا الجمهور ليقطع الطريق على الآخر
هل لأن الشعر الحقيقي غير موجود،أم لعدم قناعتهم به وما يطرح من فكر،وتلك قضية أخرى
خالص تقديري واحترامي لمداخلتك الكريمة.

[شيخه الجابري]

لو كان به ذرة ً من الوعي لما أتى لمحفل ٍ يتغفله ويستغفل قبيلته
ولو كان في مصوتيه من القبيلة ذرة ً من الوعي لما صوّتوا له ، ولوفروا أموالهم لأبنائهم الجياع!


ثم إن الآلية لم تضع في اعتبارها الدعوة للتصويت للشعر ولو وضعت في اعتبارها ذلك لما قامت المسابقه صدقيني فهم يريدون المال ولاشيء غيره ، والآلية التي تدعوا للتصويت للشعر لن تأتي بالمال المنشود صدقيني


علينا نحن كقبائل أن نعمل خطة طواريء للتعامل مع انفلونزا الشعر الّتي تنتشر عند كل مسابقة تأتينا عبر الفضاء الملوّث!




كل الشكر

في ظل ما ذكرت أخي عبدالله هل تعتقد أن الخطة ستنجح ،أشك في ذلك،لأن القوة المحركة
لتلك الجماهير هي قوة زائفة لو أعملوا عقولهم قليلا لتراجعوا كثيرا عن التشجيع الهستيري الذي
يمارسونه،ويهدرون من أجله أموالهم التي قد يحتاجونها لأمور أكثر أهمية.
هم لو تساءلوا للحظة ما مكسبهم من كل ذلك في مقابل ما يكسبه الفائز من أموال ،لتوقفوا عن ذاك الجنون
الذين يمارسون بلا وعي.
تقديري لمداخلتك الثانية
ربي يحفظك

[شيخه الجابري]

النقيه شيخه الجابري


ربما أختلف مع الأخوه الذين ذكروا أن مثل هؤلاء هم جمهور شاعر لا جمهور شعر , فأنا على ثقه بأن هؤلاء ليس لهم أي علاقه بالشعر من قريب ولا بعيد , وأيضا ً لا يعنيهم الشاعر كشاعر , إذ هم ليسوا جمهورا ً له ُ ولا لشعره , بل هم جمهور قبيله , فلو كان الشاعر المتقدم شاعر آخر من ذات القبيله لرأيت ِ ذات المشهد وحتى إن لم يكن يفقه من الشعر يئا ً , وهذا الأمر يجعلنا نعيد تقييم برامج المسابقات الشعريه ومدى جماهيريتها , إذ إن أغلب جماهيرها جماهير قبيله لا جماهير شعر , وهنا تكون جميعها قد فشلت في إحياء الشعر , ونجحت فيما تريده ُ ألا وهو الكسب المادي على ظهر القبيله .


لكِ ودي يا شيخه





والقبيلة من أين جاءت يا أكرم أليست هي مجموعة من الأفراد يعيشون في مكان واحد
ويقدسون اسم القبيلة الذي ينظوي تحته الشاعر والجمهور وكلاهما يعبران عن ثقافة مشتركة،
اعتقد أن الإشكالية إلى جانب القبيلة وما تفرزه من ظواهر ومنتجات في بعضها مرفوضة كفكرة القبيلة ذاتها
هناك عوامل أخرى سببت هذه الإشكالية لن يكون آخرها الإعلام الذي يذكي روح العصبية،كما لن يكون أولها
مسابقات تقوم على نهب الجمهور،وتكديس الثروة لدى فئة أخرى،إنها الموازنة الخطأ أخي الفاضل
أشكر مداخلتك القيمة بلاشك

[صالح العرجان]

أ. شيخة الجابري


الحمد لله على سلامتك

كل من حضر حضر للشعر من طاقم البرنامج ومروراً بالشعراء إلى [ مفترق إستجابة ] بين الحضور على كراسي المسرح أو خلف الشاشات
فبهم من تواجد للذائقة كأنتِ وضيوف الحلقة من إعلاميين وبهم من لا يملك من امره إلا الإستجابة لـ صوت الدم وروابطه

بين كل هذه العوامل هناك قاسم مشترك هو بيت الداء [ النفاق الإجتماعي ]
والذي يصب في ربح الماده وحب الظهور والعصبية التي لا قبلة لها إلى التزلف .. ؟!

وحتى أكون في غاية الأمانة والدقة في كلامي بالبحث عن حل لهذه المشكله أقول

[[ خصصوا للشعر في كل سنة امسية شعرية لا راعي لها معلومة المكان وثابتة الزمان ومن أراد أن يطرب ذائقته سيكون هناك بدون دافع غير دافع الشعر لانه من سبقهم للمنصه شعراء لا ضغوط عليهم إعلامية أو مادية ولا حتى للمحسوبية دخل
فقط هي صدور الحضور من ستكون شاشة العرض التي تتناقل أجمل ما راءت وسمعت ]]

البدائية في الأشياء قد تكون الحل.



رد ود

[علياء حسن]

أعتقد ان المشكله باتت أزليه
لأن المتسببين بكل هذه المعمعه كُثر
أحدهم الإعلام من المقروء إلى المرئي
وحتى هذه الشبكه لم تخلوا من هذا المرض

قبل ان نتحدث عن جمهور الشاعر في تلك المحافل فـ الشاعر نفسه ان كان شاعراً في الأساس
ينسى أنه شاعر ويتخلى عن شعره
وأغلبنا رأينا مجموعه من الشعراء كيف ظهروا في تلك المسابقات
وكيف أشعلوا النيران بـ مجرد بيت واحد
والمشكله في من ينساقون له
كأنها حرب والأقوى من يفوز هنا بـ فرد عضلاته وسيف كلماته
ولم ينسوا ابداً أن الأدب / الشعر أسمى من ان يوضع في هذا الحيز الرخيص والمتدني

الشعراء لم يكونوا ناسين ولا حتى متناسين سبب تواجدهم
وإن كانت آلية البرامج لها ذلك المقصد المادي وما إلى ذلك
فـ لماذا يتيح الشاعر لهم هذه الفرصه
ويساعد ان يظهر هو والجمهور بـ صوره رخيصه جداً
( اجد صعوبه في ان اطلق عليهم مسمى جمهور وهم ربماً لايفقهون ولايسمعون مايدور على المسرح )

وأتفق مع أخي صالح العرجان
في مسألة النفاق الإجتماعي

هذه واجهة مجتمع ككل
ومن يظهر لـ يرضي شيئاً في نفسه
ولايهمه ان كان على صواب ام على عكس ذلك
فقد اضر بـ الكل
عندما يجمع من يهتفون ويصفقون ويقذفون
ويأتي بهم كـ واجهة تشجيع
بلا أية ثقافه


لا أعرف ربما ذهبت لـ منحى آخر
ولكن الواقع المؤلم لما وصل له الشعر بـ حاجه لـ عملية غربله
ولكن من يقوم بها؟ وكيف؟ ومتى؟
هذا مازال مكان جوابه فارغاً

خصوصاً وأن البلاط له عدة أصابع بها


أذكر ماقرأته لـ أحد الأشخص في أحد المنتديات
والتي أعتقد أنها بعيده كل البعد عن الشعر
والتصويت في تفكيره مجرد ان يقال الفائز من القبيله الفلانيه
( بالتأكيد صأصوت لأبن بلدي ولكن إن شارك إبن قبيلتي فـ الأولى أن أصوت له )


شيخه / الحمدلله على سلامتكِ
صدقيني أن قلت أشعر بـ ذات شعوركِ
وإن كان مارأيته في مايسمى محفل شعر أقل بـ كثير مما رأيته

قلائل من يحملون الشعر في قلوبهم ونراه ينعكس على ذواتهم

[شيخه الجابري]

أ. شيخة الجابري


الحمد لله على سلامتك

كل من حضر حضر للشعر من طاقم البرنامج ومروراً بالشعراء إلى [ مفترق إستجابة ] بين الحضور على كراسي المسرح أو خلف الشاشات
فبهم من تواجد للذائقة كأنتِ وضيوف الحلقة من إعلاميين وبهم من لا يملك من امره إلا الإستجابة لـ صوت الدم وروابطه

بين كل هذه العوامل هناك قاسم مشترك هو بيت الداء [ النفاق الإجتماعي ]
والذي يصب في ربح الماده وحب الظهور والعصبية التي لا قبلة لها إلى التزلف .. ؟!

وحتى أكون في غاية الأمانة والدقة في كلامي بالبحث عن حل لهذه المشكله أقول

[[ خصصوا للشعر في كل سنة امسية شعرية لا راعي لها معلومة المكان وثابتة الزمان ومن أراد أن يطرب ذائقته سيكون هناك بدون دافع غير دافع الشعر لانه من سبقهم للمنصه شعراء لا ضغوط عليهم إعلامية أو مادية ولا حتى للمحسوبية دخل
فقط هي صدور الحضور من ستكون شاشة العرض التي تتناقل أجمل ما راءت وسمعت ]]

البدائية في الأشياء قد تكون الحل.



رد ود





أهلا بك كثيرا أخي الفاضل صالح،وشكرا للمداخلة القيمة
يعنيني أولا أن أوضح أنني حضرت فقط من أجل التكريم الذي خصتني به القناة ومن يقف عليها مشكورين
أما الذائقة لو خُيرت حتما سيكون لها رأي آخر...



الأمر الآخر الذي يعنيني هو اقتراحك الإنساني الراقي في نهاية المداخلة والذي أجد صعوبة في تنفيذه لأن الهدف
السامي للتنافس الشريف لم يعد هو الذي اعتدناه أو نتمناه،مادامت المادة هي لغة المنظم،وهدف الشاعر،وأكبر خسائر
الجمهور لن يتمكن أحد من تحقيق فكرتك السامية..


تحياتي وتقديري لشخصك الكريم

[جرير المبروك]

لم لا نقول ان المسألة مادية و طابعها المادي هو الذي افقدها معناها فلو فرضنا ان جائزة شاعر القناة كانت بدون تصويت و ليس للشاعر جائزة مالية و انما شيء اخر اليس الامر اسهل و افضل على كلا الطرفين الشاعر و جمهوره......
لكن ما يجري الان على الساحة الادبية يكاد ينأى بعيدا عن غاية الادب منذ الازل و هي الفائدة و المتعة
--------------------------------------------------------------------------------------
شيخة الجابري : انت رائعة

سؤال :
من افسد الفن اهله ام القائمين عليه؟
تقدير

مودة
جرير

[ناصر بن حسين]

شيخه الجابري


يقول توماس جيفرسون " إنني أتمنى أن تنمو حكمتنا بقدر ماتنمو قدرتنا "
والشق الآول هو مايفتقده ذلك الجمهور بمعنى إنك تطلبين الشيء ممن لايملكه .. بإختصار !

~ على فكره :
أنتِ بخير بس :)