اتمنى أن يحضر الجميع هنا

[محمد الحامد]

لمني ياليل عن صبح(ن) بزوغه همني
وانزل استارك بحالك لانجوم ولاقمر
دارني عن بعضي اللي لو ينوب يعلني
خلني مابيني صمتك عن بقايايه سمر
وارسم أحلامي بلونك لو سوادك علني
وقول للدنياكفايه وقت يبطي مايمر
مال بي جذعي وطاحت بي غصون تنثني
واقف حالي بليا لا ورود ولا ثمر
جف ينبوع السعادة والمطر مامرني
وكل هذا الكون غائم والحزن لي منهمر
والدموع اللي بعيوني لاتشفها وانسني
المسافر مالقاله غير تغريب العمر
زفني حزني وانا اللي ماهقيت يزفني
وانتهيت بلاوداع ولادموع ولا أمر
مركبي تاه بمحيطه والمدود تمدني
شاعر ن ماطال طائل لاولا حب القمر

أريد نقد واضح للقصيدة السابقة مع إيضاح جوانب الإخفاق وجوانب الشعر إن وجد

[خالد صالح الحربي]

:
هلا محمّد وكُلذ عام وأنت بخير ~ هذا قبل كُلّ شيء .
بخُصُوص القصيدة المُرفَقَة و كَقَارئٍ بسيط أقُول :

***
أوّل ما لَفَت انتباهي هو قافيَة الصَّدْر ، فالبيت الأوّل كانت مفردة [ همّني ] أيّ أنّكَ جعلت من الميم المُشَدَّدَة
والنون المكسورة وياء المتكلّم أشياء ثابتَة ، ما حَدَث في الأبيات التاليَة أنّك لم تتقيّد بهذا القيد الذي وضعته .
فَـ [ يعلّني و تنثني و يزفني و يمدّني .. إلخ ] إخلالٌ وخروجٌ عن قافيَة البيت الأوّل وهو الميزان .


***
ثانياً بحر القصيدة ووزنها لا غُبَار عليه أبداً .

***
ثالثاً هُنَاك بعض الحَشْو الذي جاء فقط لـ يُكمِل الوزن .
كمثال : [ واقفٍ حالي بليا لا ورود ولا ثمر ] فَـ لا الأولى قبل مفردة ورود لا مَحَلّ لها لا من الإعراب
ولا من الشِّعر و لا من المعنى فقد اكتمل المعنى وألتغى سبب مجيئها بـ [ بليّا ] .
أيضاً مفردة أمر .. في هذا الشطر : [وانتهيت بلاوداع ولادموع ولا أمر ] .
أرى أنّها أتت لـ تَسُد ثغرة قافيَة لا أكثَر .

***
رابعاً يامحمّد ورغم هذه الأشياء التي ذكرت .
القصيدة ليست سيّئة ، هي فقط تحتاج منك لقليلٍ من المُراجعة وإعادة الصياغة لـ تُصبِح أكمَل وأجمَل .
وأنت القادِر على ذلك بدون أدنى شَكّ .


خِتَاماً أُحَيّي شجاعتك وثقتك
وأنتظر معك أراء البقيّة من الأخوة والأخوات الجميلين في هذا المكان .
ألف شُكر وأكثَر .

[عبدالله العويمر]

لمني ياليل عن صبح(ن) بزوغه همني
وانزل استارك بحالك لانجوم ولاقمر
دارني عن بعضي اللي لو ينوب يعلني
خلني مابيني صمتك عن بقايايه سمر
وارسم أحلامي بلونك لو سوادك علني
وقول للدنياكفايه وقت يبطي مايمر
مال بي جذعي وطاحت بي غصون تنثني
واقف حالي بليا لا ورود ولا ثمر
جف ينبوع السعادة والمطر مامرني
وكل هذا الكون غائم والحزن لي منهمر
والدموع اللي بعيوني لاتشفها وانسني
المسافر مالقاله غير تغريب العمر
زفني حزني وانا اللي ماهقيت يزفني
وانتهيت بلاوداع ولادموع ولا أمر
مركبي تاه بمحيطه والمدود تمدني
شاعر ن ماطال طائل لاولا حب القمر

أريد نقد واضح للقصيدة السابقة مع إيضاح جوانب الإخفاق وجوانب الشعر إن وجد

بداية ً : صباح الخير أخي محمد ، وكل عام وأنت بنور

القَصِيْدة بشَكْل ٍ عَام مُتَوسّطة ، أو أقل بكل صراحة

فالأبيات بعباراتها مليئة بالتعبير البسيط جدا ً

تقول في بيتك الأول:
لمني ياليل عن صبح(ن) بزوغه همني
وانزل استارك بحالك لانجوم ولاقمر

الليل هُنا ذهب مع ساعات الفجر الأولى ، والصبح قد بزغ فكيف يلمك الليل؟
هذا من ناحية
ومن ناحية اختيار الصبح كمسبب للفزع ، والليل مسبب للارتياح تصوير مشوّه ولاياتي بشاعريّة مطْلَقَا ً ، فكيف وأنت تريد الليل بلا نجوم ولاقمر!!!
هذا في البيت الأول

في البيت الثاني

دارني عن بعضي اللي لو ينوب يعلني
خلني مابيني صمتك عن بقايايه سمر

الشطر الثاني كيف تجد صياغته؟غير مفهومه ولاواضحة المعالم
خلني ، مابيني ، صمتك عن بقايايه سمر
حقيقة لاأجد للشطر الثاني أي وضوح!

في البيت الثالث:

وارسم أحلامي بلونك لو سوادك علني
وقول للدنياكفايه وقت يبطي مايمر

الآن في الشطر الأول كان الليل أفضل من الصبح وكيف أنك تجد راحة ً فيه بلا قمر ونجوم ، وهنا سواده علّك؟؟!!!
ثم إنّك في حالة سمر فكيف تأتي الأحلام؟!!
والأحلام تصوير طلبها باللون الأسود أيضا ً لايوجد فيه من الشاعرية شيء!
فأنت وإن كنت حزيْن ستريد حلما ً جميل الألوان
وكذلك إن كنت سعيد
فكيف تريد الأحلام سوداء!!


مال بي جذعي وطاحت بي غصون تنثني
واقف حالي بليا لا ورود ولا ثمر

مال بي جذعي وطاحت بي غصون تنثني!
الجذع هو طولك وقد مال ، وهي صورة جماليه ، فماللغصون مِن معنى جميل ولاأجد لها مكانا ً كصوره

"لا" في الشطر الثاني زائده ، ولامبرر لوجودها –كما قال اخي خالد صالح الحربي-

جف ينبوع السعادة والمطر مامرني
وكل هذا الكون غائم والحزن لي منهمر

الشطر الأول جميل حتى وكل هذا الكون غائم ،، واعتقد ان " والحزن لي منهمر" لو أنها لم تكن موجوده لكان أفضل بكثير لأن الشطر الأول أوصل هذا المعنى بشكل اجمل بكثير

والدموع اللي بعيوني لاتشفها وانسني
المسافر مالقاله غير تغريب العمر
جميل

زفني حزني وانا اللي ماهقيت يزفني
وانتهيت بلاوداع ولادموع ولا أمر
مركبي تاه بمحيطه والمدود تمدني
شاعر ن ماطال طائل لاولا حب القمر
هنا : الحزن يزف
وقبله في بيت كان منهمر!
ألا ترى أن الصوره إن لم تكن موحده في النص وغير متشتته تعطي جمال اكبر؟

ثم ألا ترى أن الحزن لايقدم شيئا ً جميلا ً ، فكيف تقول: زفني حزني وانا اللي ماهقيت يزفني؟؟؟

ثم
كيف يكون الحزن منهمر
ثم يكون زافّاً
ثم تكون في مركب ٍ في بحره ومحيطه؟

-قافية الصدر: كما قال اخي خالد عنها
هذا مالاحظته بعجاله

ولك الحب ، وعذرا ًإن أخْطأت ، أو لم يروق لك ماقلته

[محمد الحامد]

الأخ الفاضل خالد

الأخ الفاضل عبدالله

تحية طيبة لكما

وثانيا عندما طرحت هذه القصيدة طرحتها لغرض واحد أنني لاحظت الكثير ممن يتحدث عن معاناته الشخصية

لا تدار له الاقلام حتى لو بالدعم وما دام أن الوزن والقافية لا غبار عليها فلم يتم تجاهل مشاركة الشاعر بغض النظر عن قصيدتي فهناك الكثير على هذه الشاكلة

وايضا اتعلمان ان الشاعر عندما يطرح قصيدة وتمر بدون ردود فهذه الظاهرة تجعله ربما يعدل عن الكتابة في هذا المنتدى وربما يعتقد انه لم يعد بذلك الشاعر الذي اعجب به الكثير وتسبب له الإحراج نعم قمة الأحراج

الصراحة هي ديدن هذا القسم

وانا اعتز بكما وبريكما وساخذ به

ولم اطرح قصيدتي الأ وانا اتقبل النقد حتى لو كان قاسي ( فليقسو احيانا على من يرحم )

اشكركما الى مالا نهاية

وانتظر البقية


وكل عام وانتما بخير

[خالد صالح الحربي]

:
هلا محمّد ودعني أتوَقّف عند ما أضفته في رَدّك الكريم .
وهو عدم التفاعل مع بعض النُّصُوص وأظُنّك تقصد في قِسم الشعر الشعبي ولكي أكون واضحاً معك ..
هُنَاكَ أكثَر من جهة مسؤولة عن هذا الأمر ـ على رأسها مستوى النَّصّ ـ أقصد قيمته ومستواه الشعريّ
وإن خرجنا من هذا المأزق فهُنَاكَ مسألة التشويق هل النّص شَيّق داخليّاً وخارجيّاً أم لا ؟!
وإن خرجنا من هذا المأزق سنقع في مأزق التوقيت وأقصد توقيت طرح القصيدة هل هوَ مُناسب أم لا ؟!
هُناك أمور كثيرة تتحكّم في مسألة التفاعل من عدمه بدءاً من العنوان إلى طريقة تنسيق القصيدة وكيفيّة
تقديمها إلى القُرّاء . ولا تَقُل بأنّها أمورٌ شكليّة أبداً .
بعد الإنتهاء من هذه المآزق يُمكن للشاعر أن يبحث عن الأسباب التي لا علاقة لها بقصيدته .
أُكَرّر الشُّكر والتقدير لك .

[عبدالله العويمر]

بالإضَافَة ِ إلى كُل مَاذكر أخي خَالد
كَيْف تُقَيّم تَفَاعُلك مَع نُصُوص الأعْضَاء؟

باعْتِقَادِي أن العُضُو لَن يَأتِي لِنَص عُضُو ٍ لايُلْقِي بَالَا لِنُصوصه

[خالد صالح الحربي]

بالإضَافَة ِ إلى كُل مَاذكر أخي خَالد
كَيْف تُقَيّم تَفَاعُلك مَع نُصُوص الأعْضَاء؟

باعْتِقَادِي أن العُضُو لَن يَأتِي لِنَص عُضُو ٍ لايُلْقِي بَالَا لِنُصوصه

:
بَعْدَ إذن أخي : محمّد .
بِمَا أنّ أخي عبدالله أتّفَق مَعِي سأختَلِف معهُ :) في نُقطَتِهِ الأخيرة ~
لأنْ لا دَخْلَ لَهَا في عدم التَّفَاعُل . وإن كانَ لَهَا دَخْل فَيِجِب أنْ لا يَكُون لهَا دَخْل !
رُبّمَا سَنَلتَقِي فِي مسألَة أنّ الذي لا يَتَفَاعَل يجِبْ أن لا يَلُوم الآخرين فيما هُوَ وَاقِعٌ فيه .
أمّا أن يكون عدم التفاعل مُؤثّراً ~ فلا أظُنّ وَلا أتمنّى ذلك .
احترامات كثيرة وَ شُكر أكثَر .

[جُمان]

أهلاً بِك يامحمد وأثمِّن حرصَك وصرَاحتك


بِودي فقط أن تَلتَفت إلى نصوصِك السَّابقة ..
هل وجدت أي تَجاهل سواء من الإدارة أو الأعضاء !!

وبالاضافة إلى ما ذكره الأستاذ خالد الحربي من أسباب جديرة أن تكون في الحُسبان
وكما أن موضوع النَّص لا علاقة له بالردود إذْ الشِّعر يُرغِمُك على الحضور عندما يَحضر
فإني أفتقد أيضاً تواجدك وتفاعلك في نصوص الأعضاء والذي قد يراه أي عضو عدم التفات لنصه من قِبَلك ..
كما فعلت أنت تماماً الآن
إهتمامُك بالنص و التفاعل مع نصوص الأعضاء أدعى لتفاعلهم مع نصك ..
وما تتمناه من الأعضاء أيضاً يتمنونه مِنك ..
أما طرح النَّص ثم تسجيل الخُروج !!
في ظني أن ذلك أدعى لتجاهل البعض – هذا إن كُنت فعلاً قد وجدت التجاهل سَابقاً -

* وبالنسبة لنصك الأخير فوقت الطرح أظنّهُ لم يكن مناسباً لذلِك من الطبيعي أن لا تجد تفاعل
تم طرح النص الساعة 4:00 صباحاً
وتمت إضافته في النقد في نفس اليوم الساعة 10:00 صباحاً
ولذلك تم نقله للتجاوز بعد طرحه في النقد

ثم لكَ الشُّكر كلُّه
.
.

[عبدالله العويمر]

فإني أفتقد أيضاً تواجدك وتفاعلك في نصوص الأعضاء والذي قد يراه أي عضو عدم التفات لنصه من قِبَلك ..
كما فعلت أنت تماماً الآن
إهتمامُك بالنص و التفاعل مع نصوص الأعضاء أدعى لتفاعلهم مع نصك ..
وما تتمناه من الأعضاء أيضاً يتمنونه مِنك ..
أما طرح النَّص ثم تسجيل الخُروج !!
في ظني أن ذلك أدعى لتجاهل البعض – هذا إن كُنت فعلاً قد وجدت التجاهل سَابقاً -


ثم لكَ الشُّكر كلُّه
.
.


هذا ماقصدته

[فيصل الحلبوص]

كُل عام وأنت بخير






لمني ياليل عن صبح(ن) بزوغه همني
وانزل استارك بحالك لانجوم ولاقمر




هُنا الإحساس والحزن كثيف جداً
نداء لـ ليل قد مضى
وسلمك لـ الصبح عنوةً
هي رغبة بـ العزلة في الليل
وإعلان الرضى عن الليل بـ ظلامة و بلا نور
ولا عن صباحً كُلة نور و يوقظ الهم


كقاريء بسيط قرأت البيت من هذه الزاوية



وباقي الأبيات أعتقد أن الإخوان الكرام قد قالوا ما يكفي عنها


الأهم أن نكتب شعورنا
وليس الأهم كيف نكتبه


الإحساس الصادق جسر يكفل الوصول إلى إحساس القاريء ويلامسة


خطوتك تدل على شجاعتك يا محمد
وأتمنى لك التوفيق




دمت بـ خير يا محمد

[محمد الحامد]

الجميع دون استثناء

كل عام وأنتم بخير

وعيد مبارك

قبل كل شئ اشكر كل من أدلى بدلوه في هذه القصيدة

وكما يقال : لولا اختلاف الرأي لبارت السلع

وهنا اختلف مع الجميع في كل ماذهبتم إليه إلا في الجوانب الخاجية للقصيدة

وبالنسبة للقصيدة فليس من حق أي شخص مصادرة احاسيس الشاعر لتعجب إنسان بعينه حتى ولو لم يتم الرد عليها

ثانيا لكل انسان وجهة نظر ينظر من خلالها للنص

وكما قال المتنبي في احدى مقالاته انا اقول الشعر وعلى النحويين الاعراب

وقد اختلف الكثير حول شعره حتى انه اصبح ظاهرة شعرية فريدة من نوعها

وغيره كثير.

لااشبه نفسي بالمتنبي او غيره ولكنه الاستدلال فقط


وثانيا من خلال اطرواحات الاخوة ممن تكرم بالرد لاحظت ان الاخوة تطرقوا لكثرة الردود واختلف معه الاخ الحربي

لان هذه الاشكالية ليست ركيزة للتواصل. رغم انها الحاصلة في الكثير من المنتديات وانا اختلف تماما فظروف عملي

تجبرني على ان ابقى بهجرة لايوجد بها اتصال دائم فكيف تطالبني بالتواصل ؟ وانا اطرح قصائدي بدون اي

اهتمام بالشكل حتى استطيع ان ابقى على علاقة مع ابعاد

واتفق ايضا مع اخي فيصل فيما قاله:

الأهم أن نكتب شعورنا
وليس الأهم كيف نكتبه


الإحساس الصادق جسر يكفل الوصول إلى إحساس القاريء ويلامسة


خطوتك تدل على شجاعتك يا محمد
وأتمنى لك التوفيق

اشكر الجميع واعتز بكم كثيراااااااااااااااااااااااا واتمنى ان اكون مقبولا

والا تكون هذه القصيدة الا عربون تواصل لم يكن مسبقا


تقبول تحياتي