ما هكذا تورد الإبل يا فهد

[حمد موحان]

لا شك أن فهد عافت من أبرز الشعراء الذين تمركزوا في الساحة الشعبية منتصف الثمانينات
وهو من الشعراء الرائعين الذين تركوا بصمة مؤثرة في جبين الشعر فهناك من وصفه بشاعر
الغزل والحب وآخر وصفه بشاعر المآساة و الوطن ولا أبالغ أن وصفته بهدهد الشعر ، و لا أحد
يخفى عليه أن الهدهد له عدة ألوان محاذيه في جناحيه متغيره في ذيله إلى قدميه وعلى الرغم من
كثرتها إلا أنها ألوان جميلة تكسبه منظر رائعا ، والعافت أيضا مكتسى بألوان جميلة أولها لون
الثقافة والفكر ، تتلوها أبجدية الحزن في قصائده التي سرعان ما تسعدك ثم تبكيك ، يشاطرها
لون المرح في حجم المأساة التي تكمن بداخله ، وبومضة تجتمع هذه الألوان وتدمج كلها وكأنها
لوحة فاتنة تنتسق بعمودي أنارة محاذي كل منهما الآخر بنفس الحجم والروعة ، والقصيدة
الواحدة من قصائدة تستلقي كروعة قطرات المطر حين تهبط وينكسر ضوء الشمس خلالها
ويتكون منها القوس قزح أو أثنا عشر لون مرتكزة قاعدتهن بيد فان جوخ ليرسم بها لوحة
الليلة المضيئة بالنجوم ، فهد عافت على الرغم من أنتقاد الكثيرين له الأ أن نجمه لم يأفل بل
على العكس زاد سطوعا ً وبروزاً وخطواته لم تتأرجح وسيّرته في خطا ثابتة و صنعت منه
مزيجا من روائح العطر الجميلة الموضوعة في قوارير مرصعة بالألماس ، وهنا تحدثنا عن
فهد الشاعر فقط ولم نذكر فهد كاتب المقال ، فهد الكاتب لم يحظ بشهرة فهد الشاعر لسبب
عائد إلى أغلب مقالاته الصحفية المطبوخة بشكل باهت وباردا أيضا لم تصل إلى مرحلة
الأستواء ولاحظها الكثيرون ممن تذوقوها ، ففي مقاله الصحفي تحول إلى معلق رياضي
كثير المراوغة بكلامه لجهة الفريق الذي ينحاز إليه وكثير المماطلة في الحديث بالمباريات
التي تكظ بالأخطاء حتى يتسنى للمشاهد متابعة المباراة بمواصلة دون الملل وتوجية المحطة
إلى شيء آخر ، وحتى مقالاته النقدية والأدبية مرت مرور الكرام على قرّائه حتى عادت إليه
من جديد لتمر هي الأخرى بين رجليه دون أي محاولة له تذكر في حجبها ، بل أن كرة النقد
الموجهه إليه في كتاباته أراها أستقرت في شباكة بسهولة دون الولوج منه والأتيان بخط
دفاع جيد يصعب مرواغته هو الأخر وما أن أستطاع أحد المهاجمين فك حصاره منهم سيجد
الحارس له بالمرصاد أما يقذف الكورة بقوة فيمسكها أو تضيع تسديدة المهاجم وتمر بجانب
القائم لتسديده ياها بعشوائية ودون تركيز، يبدو لي أن العافت شعرا رمى رغبة القارئ في
عرض الحيط ورمى عرض هذا الحيط للبحر الذي سيرميه للأسماك وأستغنى فعلا عن النقد
الكريم والمشورة وهذا ما قاله في كيميا الغي .

كيف أبخدع كل هذا اللّب
وأغويه يتخلى عن قشوره
قلت أبرمي رغبة القارئ
في عرض الحيط
و أرمي عرض هذا الحيط للبحر
الذي برميه للأسماك
و استغني من النقد الكريم عن المشوره ؟



يبدو لي أن فهد عافت كان حذقا جدا في ما قاله في كيميا الغي ، ومن كانت له حاسه
في هذه القصيدة بالذات كان يستطيع أن يرى ماوراء الكواليس في مايرمي إليه فهد
عافت من دلالات عميقة !!


وفي الأخير لا يسعني إلا أن أتوجه بهذه المقولة ( ما هكذا تورد الأبل يافهد )

[خالد الداودي]

لا شك أن فهد عافت من أبرز الشعراء الذين تمركزوا في الساحة الشعبية منتصف الثمانينات
وهو من الشعراء الرائعين الذين تركوا بصمة مؤثرة في جبين الشعر فهناك من وصفه بشاعر
الغزل والحب وآخر وصفه بشاعر المآساة و الوطن ولا أبالغ أن وصفته بهدهد الشعر ، و لا أحد
يخفى عليه أن الهدهد له عدة ألوان محاذيه في جناحيه متغيره في ذيله إلى قدميه وعلى الرغم من
كثرتها إلا أنها ألوان جميلة تكسبه منظر رائعا ، والعافت أيضا مكتسى بألوان جميلة أولها لون
الثقافة والفكر ، تتلوها أبجدية الحزن في قصائده التي سرعان ما تسعدك ثم تبكيك ، يشاطرها
لون المرح في حجم المأساة التي تكمن بداخله ، وبومضة تجتمع هذه الألوان وتدمج كلها وكأنها
لوحة فاتنة تنتسق بعمودي أنارة محاذي كل منهما الآخر بنفس الحجم والروعة ، والقصيدة
الواحدة من قصائدة تستلقي كروعة قطرات المطر حين تهبط وينكسر ضوء الشمس خلالها
ويتكون منها القوس قزح أو أثنا عشر لون مرتكزة قاعدتهن بيد فان جوخ ليرسم بها لوحة
الليلة المضيئة بالنجوم ، فهد عافت على الرغم من أنتقاد الكثيرين له الأ أن نجمه لم يأفل بل
على العكس زاد سطوعا ً وبروزاً وخطواته لم تتأرجح وسيّرته في خطا ثابتة و صنعت منه
مزيجا من روائح العطر الجميلة الموضوعة في قوارير مرصعة بالألماس ، وهنا تحدثنا عن
فهد الشاعر فقط ولم نذكر فهد كاتب المقال ، فهد الكاتب لم يحظ بشهرة فهد الشاعر لسبب
عائد إلى أغلب مقالاته الصحفية المطبوخة بشكل باهت وباردا أيضا لم تصل إلى مرحلة
الأستواء ولاحظها الكثيرون ممن تذوقوها ، ففي مقاله الصحفي تحول إلى معلق رياضي
كثير المراوغة بكلامه لجهة الفريق الذي ينحاز إليه وكثير المماطلة في الحديث بالمباريات
التي تكظ بالأخطاء حتى يتسنى للمشاهد متابعة المباراة بمواصلة دون الملل وتوجية المحطة
إلى شيء آخر ، وحتى مقالاته النقدية والأدبية مرت مرور الكرام على قرّائه حتى عادت إليه
من جديد لتمر هي الأخرى بين رجليه دون أي محاولة له تذكر في حجبها ، بل أن كرة النقد
الموجهه إليه في كتاباته أراها أستقرت في شباكة بسهولة دون الولوج منه والأتيان بخط
دفاع جيد يصعب مرواغته هو الأخر وما أن أستطاع أحد المهاجمين فك حصاره منهم سيجد
الحارس له بالمرصاد أما يقذف الكورة بقوة فيمسكها أو تضيع تسديدة المهاجم وتمر بجانب
القائم لتسديده ياها بعشوائية ودون تركيز، يبدو لي أن العافت شعرا رمى رغبة القارئ في
عرض الحيط ورمى عرض هذا الحيط للبحر الذي سيرميه للأسماك وأستغنى فعلا عن النقد
الكريم والمشورة وهذا ما قاله في كيميا الغي .

كيف أبخدع كل هذا اللّب
وأغويه يتخلى عن قشوره
قلت أبرمي رغبة القارئ
في عرض الحيط
و أرمي عرض هذا الحيط للبحر
الذي برميه للأسماك
و استغني من النقد الكريم عن المشوره ؟



يبدو لي أن فهد عافت كان حذقا جدا في ما قاله في كيميا الغي ، ومن كانت له حاسه
في هذه القصيدة بالذات كان يستطيع أن يرى ماوراء الكواليس في مايرمي إليه فهد
عافت من دلالات عميقة !!


وفي الأخير لا يسعني إلا أن أتوجه بهذه المقولة ( ما هكذا تورد الأبل يافهد )

اما انا اجدني مع هذا العابث المجنون المدعو/ فهد عافت فكرا ومضمونا
حيث انه كان يعي ما يقول .. ومن يخاطب

كان لا بد من ان يرمي بكرة الوعي ليختبر قدرة اللاعبين على الوصول الى المرمى
خاصة ان قراءة كيمياء الغي اختبار صعب

لك مودتي
واختلافي لا يفسد للود قضيه

خ

[خالد صالح الحربي]

:
العَزيز : حَمد موحان .
دعني أولاً أهنئني بقراءة هذا الموضوع الأدبيّ الرَّفِيع ، فأنت تملِك قلماً مُدهشاً حَقّاً .
ثانياً تكَلّمت وأبديتَ رأياً عَامّاً فيما يكتُبُهُ فهد ~ شعريّاً وَ نثريّاً وركزت على رؤى فهد النقديّة ..
والتي استشفيت من خلال ما كتبته بأنّكَ تَقِف ضِدّها وهذا من حَقّك كَمَا هو من حَقّ غيرك أن لا يَرى ما تَرَاه ..
ولكن هناكَ أمرٌ لا بُدّ من التوَقّف عندهُ .. وهوَ أنّ موضوعك يفتقد الأمثلة التي تؤيّد رأيك ،
فأنت رسمت حروفاً .. ولكنّكَ لم تَضَع النُّقَط عليها .
تَقَبّل شُكري وتقديري واحتراماتي .

[مشاعل الفايز]

فهد شاعر لايتكرر

ولو أنه كتب الفصحى لاعتبرانه أحد عمالقة الشعر العربي في العصر الحديث
لاترجمة قصائده وكان فخر للمملكة وإن كان يستحق ذلك وهو يكتب الشعبي برأيي الخاص

لكن كاتب !!

طالعت صفحته في عكاظ وتعجبت ليته ملأها بشعره لكان خيراً من استنزاف الحبر والصفحة بل لاكتفينا به كمتعة ومدرسة

بالغ تحيتي

[عبدالعزيز رشيد]

لست الوحيد الذي قال ذلك وهذا مايؤيّد كلامك لم يستغ الكثير فهد في عكاظ فهو يطوّع أسلوبه الشعريّ في مقالاته

على كلّ حال الكتابة حقّ عام واسمه جذّاب

[حمد موحان]

اما انا اجدني مع هذا العابث المجنون المدعو/ فهد عافت فكرا ومضمونا
حيث انه كان يعي ما يقول .. ومن يخاطب

كان لا بد من ان يرمي بكرة الوعي ليختبر قدرة اللاعبين على الوصول الى المرمى
خاصة ان قراءة كيمياء الغي اختبار صعب

لك مودتي
واختلافي لا يفسد للود قضيه

خ

خالد الداودي لن نختلف إلا على المحبة ..

فأنت من الذين أدهشوني بحق

شكرا لك

[حمد موحان]

:
العَزيز : حَمد موحان .
دعني أولاً أهنئني بقراءة هذا الموضوع الأدبيّ الرَّفِيع ، فأنت تملِك قلماً مُدهشاً حَقّاً .
ثانياً تكَلّمت وأبديتَ رأياً عَامّاً فيما يكتُبُهُ فهد ~ شعريّاً وَ نثريّاً وركزت على رؤى فهد النقديّة ..
والتي استشفيت من خلال ما كتبته بأنّكَ تَقِف ضِدّها وهذا من حَقّك كَمَا هو من حَقّ غيرك أن لا يَرى ما تَرَاه ..
ولكن هناكَ أمرٌ لا بُدّ من التوَقّف عندهُ .. وهوَ أنّ موضوعك يفتقد الأمثلة التي تؤيّد رأيك ،
فأنت رسمت حروفاً .. ولكنّكَ لم تَضَع النُّقَط عليها .
تَقَبّل شُكري وتقديري واحتراماتي .





القدير ، الجميل ، الرائع الأخ خالد صالح الحربي عندما تأتي
تترك كل ماهو مميز..

لو دققت قليلا فيما طرحت تراني لا أقصد الكتابات النقدية
لفهد عافت وأنما المقالات اليومية التي كتبها فهد أثناء عمله
في صحيفة شمس وغيرها ..

و سأضع النقاط على الحروف التي رسمتها كما قلت لي ..
وشكرا لأستعارة الرسم التي أهبتنياها


أفتح هذا الرابط وبالله عليك أخبرني ما الجمال الذي
تراه بها سوى أسم فهد عافت بأستثناء مقال أو أثنين

وأنا مؤمن بذائقتك


http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=403

[حمد موحان]

فهد شاعر لايتكرر

ولو أنه كتب الفصحى لاعتبرانه أحد عمالقة الشعر العربي في العصر الحديث
لاترجمة قصائده وكان فخر للمملكة وإن كان يستحق ذلك وهو يكتب الشعبي برأيي الخاص

لكن كاتب !!

طالعت صفحته في عكاظ وتعجبت ليته ملأها بشعره لكان خيراً من استنزاف الحبر والصفحة بل لاكتفينا به كمتعة ومدرسة

بالغ تحيتي

أختي مشاعل صدقيني بأن مشاركتك بحد ذاتها تشريفا لي

تقولين لو أن فهد عافت كتب الشعر العربي الفصيح لأعتبر أحد عمالقته وسيكون سؤالي لك على النحو التالي ..

لماذا لم يكتب فهد عافت الشعر الفصيح ؟

مشاعل لك كل المحبة بروح الأخوة

[حمد موحان]

لست الوحيد الذي قال ذلك وهذا مايؤيّد كلامك لم يستغ الكثير فهد في عكاظ فهو يطوّع أسلوبه الشعريّ في مقالاته

على كلّ حال الكتابة حقّ عام واسمه جذّاب

المثير عبد العزيز رشيد فعلا فهد من الأسماء اللامعة وبأمكانه فعل
الكثير من خلال أسمه ..

مودتي لك

[جمال الشقصي]

"

مرحبا بك أخي حمد.. ومرحباً بالجميع، وفهد عافت طبعاً.
:

كنت سأضع ردي على كل سطرٍ كتبته أخي الجميل حمد، ولكنني سيّحْتُ ما حبّرته كما يسيح وجه الأناضول أمام عروبتنا المهزومة، وما تبقى من هيكل الردّ سوى ركام استفسار صغير أحتاج له إجابة منكَ على علامته المتضخمة داخل شرايين دماغي:

ما علاقة العنوان الذي يتصدر هذا الموضوع بموضوع المقال لدى فهد عافت؟

إنك في إجابتك على أستاذي وصديقي خالد صالح الحربي أشرت إلى أنك تقصد مقال فهد، ولم تتقصد شيئاً آخر، وفي حقيقة الأمر يمس عنواناً كهذا فهد العظيم كشاعر ومفكرٍ عملاق تعرفه جيداً ذاكرة المشهد الشعبي بشعرائها وجمهرتها، هذا العنوان يمس فهد عافت الذي لم تنجب المرحلة إلا أشباهه القلة، أولئك الذين حدّثوا ونسجوا ثوباً حضارياً مدنياً يليق بجسد القصيدة المحكية، وواكبوها خطوة بخطوة وهي تمخر زمن العولمة الآني، وأرشدوها المسير إلى جهة عالمية الشعوب الحاضرة بأنفة وكبرياء مستديمين دون أن يسقط من جناح موروثها الأصيل ولو ربع ريشة .

أتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليك بهذا السؤال أخي النقي حمد موحان، مع وافر تقديري واحترامي لشخصك الكريم

"

[حمد موحان]

"

مرحبا بك أخي حمد.. ومرحباً بالجميع، وفهد عافت طبعاً.
:

كنت سأضع ردي على كل سطرٍ كتبته أخي الجميل حمد، ولكنني سيّحْتُ ما حبّرته كما يسيح وجه الأناضول أمام عروبتنا المهزومة، وما تبقى من هيكل الردّ سوى ركام استفسار صغير أحتاج له إجابة منكَ على علامته المتضخمة داخل شرايين دماغي:

ما علاقة العنوان الذي يتصدر هذا الموضوع بموضوع المقال لدى فهد عافت؟

إنك في إجابتك على أستاذي وصديقي خالد صالح الحربي أشرت إلى أنك تقصد مقال فهد، ولم تتقصد شيئاً آخر، وفي حقيقة الأمر يمس عنواناً كهذا فهد العظيم كشاعر ومفكرٍ عملاق تعرفه جيداً ذاكرة المشهد الشعبي بشعرائها وجمهرتها، هذا العنوان يمس فهد عافت الذي لم تنجب المرحلة إلا أشباهه القلة، أولئك الذين حدّثوا ونسجوا ثوباً حضارياً مدنياً يليق بجسد القصيدة المحكية، وواكبوها خطوة بخطوة وهي تمخر زمن العولمة الآني، وأرشدوها المسير إلى جهة عالمية الشعوب الحاضرة بأنفة وكبرياء مستديمين دون أن يسقط من جناح موروثها الأصيل ولو ربع ريشة .

أتمنى أن لا أكون قد أثقلت عليك بهذا السؤال أخي النقي حمد موحان، مع وافر تقديري واحترامي لشخصك الكريم

"



جمال الشقصي أهلا و مرحبا بك .. تقول

ما علاقة العنوان الذي يتصدر هذا الموضوع بموضوع المقال لدى فهد عافت ؟

وأقول لك العنوان ليس مبهما... وهي قصة لأحدهم أراد أن يورد أبل أخيه ولكنه لم يجيد ذلك أفتح هذا الرابط وستعرف تمام المعرفة ماذا أقصد أو بالأحرى ما هي العلاقة بين موضوعي وعنواني

http://www.alsareha.net/vb/showthread.php?t=8435

وشرحا على ذلك فهد عافت كصاحب الإبل المذكور بالقصة ولكن يوجد فارق بين الاثنين
هذا أوكل الإبل لأخيه فلم يحسن توريدها وفهد لم يوكل إبله لأحدا لكنه أساء توريدها

أما بالنسبة للفقرة الأخيرة من ردك ستكون أجابتي على النحو التالي
فعلا فهد شاعر رائع وأنا من أشد المعجبين به لا سيما وأنه شاعر فذ يستطيع اللعب على أي وتر
ولو دققت فيما كتبت لرأيت إني أنصفته وأتمنى أن أكون كذلك ففهد مهما كتبت عنه أكون مقصرا

وسؤالي لك ماذا لو أنتقد أحد فهد عافت حسب رؤية معينة هل يعد هذا جرما ؟

[خالد صالح الحربي]

القدير ، الجميل ، الرائع الأخ خالد صالح الحربي عندما تأتي
تترك كل ماهو مميز..

لو دققت قليلا فيما طرحت تراني لا أقصد الكتابات النقدية
لفهد عافت وأنما المقالات اليومية التي كتبها فهد أثناء عمله
في صحيفة شمس وغيرها ..

و سأضع النقاط على الحروف التي رسمتها كما قلت لي ..
وشكرا لأستعارة الرسم التي أهبتنياها


أفتح هذا الرابط وبالله عليك أخبرني ما الجمال الذي
تراه بها سوى أسم فهد عافت بأستثناء مقال أو أثنين

وأنا مؤمن بذائقتك


http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=403


:
أهلاً وأكثَر ~ يَا حَمَد ،
أنتَ تقصد إذن المقالات اليوميّة ، وَ لكن ألا تتفِق مَعِي بأنّ كُلّ ما هو يومي يَجِبْ أن يَبقىَ يومِي ؟!
إن أردنا فهد فلنَعُد إلى كتاباته الغير خاضعة لقيد الوقت الضَّيّق ، وتحديداً لِمَا قَبْل جريدة شَمْس ..
ولكي لا أكون جائراً ~ سأُضيف بأنّي أجد فهد فيما يكتُبُهُ فهد في عكاظ هذه الفترة ~ ولكن ليسَ دائماً .
ولهُ العذر في ذلك ، لأنّ الكتابة الأسبوعيّة وضغط المساحة [ صفحة كاملة في جريدة ] أشياءٌ ستؤثّر
على ما سيُنتجهُ فهد أو أيّ شخص آخر غير فهد .
_ احترامات كثيرة وشُكر .. أكثر _

[جمال الشقصي]

جمال الشقصي أهلا و مرحبا بك .. تقول

ما علاقة العنوان الذي يتصدر هذا الموضوع بموضوع المقال لدى فهد عافت ؟

وأقول لك العنوان ليس مبهما... وهي قصة لأحدهم أراد أن يورد أبل أخيه ولكنه لم يجيد ذلك أفتح هذا الرابط وستعرف تمام المعرفة ماذا أقصد أو بالأحرى ما هي العلاقة بين موضوعي وعنواني

http://www.alsareha.net/vb/showthread.php?t=8435

وشرحا على ذلك فهد عافت كصاحب الإبل المذكور بالقصة ولكن يوجد فارق بين الاثنين
هذا أوكل الإبل لأخيه فلم يحسن توريدها وفهد لم يوكل إبله لأحدا لكنه أساء توريدها

أما بالنسبة للفقرة الأخيرة من ردك ستكون أجابتي على النحو التالي
فعلا فهد شاعر رائع وأنا من أشد المعجبين به لا سيما وأنه شاعر فذ يستطيع اللعب على أي وتر
ولو دققت فيما كتبت لرأيت إني أنصفته وأتمنى أن أكون كذلك ففهد مهما كتبت عنه أكون مقصرا

وسؤالي لك ماذا لو أنتقد أحد فهد عافت حسب رؤية معينة هل يعد هذا جرما ؟







"

حمد موحان.. مرحباً بك

لاحظ أنني لم أتساءل أبداً عن قصة المثل الذي تسطر به عنوان الموضوع وإنما تساءلتُ عن العلاقة التي تربط بينه وبين فكرة الطرح، ويبقى الشكر موصول إليك على تقديمك هذا المصدر الوثيق الذي مددتنا به، ولا أجد حاجة لأي من المصادر مادمنا نتفق على درايتنا بالقصة؛ حالنا حال أغلب مطلعٍ على أدب وسيرة الشعوب العربية، وهي ـ أي قصة المثل ـ كنت قد تعرفت عليها شخصياً وأنا أتصفح متون الأمثال أو الأساطير الشعبية بين الفينة والأخرى، وذلك من باب الاطلاع والإلمام بالشيء أو المعرفة به، ووجدتها معلومة لدى أغلب الناس من حولي، سواء كانوا من العامة من أهل الاختصاص.


أما فيما يخص تساؤلي عن العنوان (ما هكذا تورد الإبل يا فهد) فأنا أرى بأن التمثل به غير ملائم عبر هذا الطرح، لا سيما وأنك تناقش ما يتعلق (بجزئية صغيرة) تجترّها عن (فضاء) رجل يرتكب التجريب في مجالات أدبية شتى. أنا أتفق معك بأنْ يخبو لفهد عافت قلم في المقال أو يتوهج، ولكنني أتساءل مرة أخرى وأقول مَن هم أصحاب المقال الذين عاشوا رمزاً للمقال على مرّ التاريخ؟ وهل سطّرت روزنامة الأيام اسماً نستطيع تتبعه والتمثل كما رمزت ذاكرة الأدب إلى الشعراء والرواة والمسرحيين والفنانين وغيرهم.. ومازالت ترمز وتشير لهم وإليهم ببنان المجد؟

أعود وأقول بأن إبل فهد التي تحاول سياج العنوان أن تطوّق مرتعها هي إبله في الشعر، النثر، الصحافة، الفكر، والمقال وغيره مادامت شمولية المثل الكلية تفرض سطوتها على المبتغى الجزئي الذي تتقصاه فكرة الطرح. إلا إذا حدث وانبلج نور التناغم، ووطد العلاقة بيننا وبين هذا الطرح النقدي على يد عروة الأنموذج الصريح الذي يعني المقال دون غيره من أنشطة فكرية وأدبية يقوم بتجريبها فهد عافت عبر الساحة الإعلامية، وأنا واثق من أنك ستثري الجميع هنا بهذا الأنموذج فيما لو تناولته أمامنا بالتفصيل.

أما عن استفسارك الموجه إليّ:
ماذا لو أنتقد أحد فهد عافت حسب رؤية معينة هل يعد هذا جرما ؟
يا سيدي من قال بأنك تجرم في طرحك؟ إن المتنبي وهو المتنبي لم يسلم من النقد يا حمد، وكن على تمام الثقة بأننا نقبل القراءة والنقاش معك في كل طرحٍ مُثرٍ يفتح بيننا شرفة التفاعل والتناغم لأجل الفكرة والتزود بالمعرفة، وأنت قد أشرت في ردك بأنك أنصفت فهد، وأنا أمن جانبي أقول بأن الإنصاف موجود على الدوام فيما بيننا بإذن الله. مع العلم بأني متفاعل مع تجربة فهد الشعرية ومتفاعل مع تجربته في المقال، ولكن ليس التفاعل الكامل، وذلك من مبدأ أن كل صاحب ذائقة متزنة لابد من أن يبحث لها عن غذائها المتنوع في مختلف جهات المعرفة، وقد زودتها بشيء من فهد ولم أزودها بكل ما آتاه، لأن الكمال ليس بيد الإنسان كونها السمة الوحيدة التي لم توهَب، ولكنها سمة الله حده.

"

[مشاعل الفايز]

أختي مشاعل صدقيني بأن مشاركتك بحد ذاتها تشريفا لي

تقولين لو أن فهد عافت كتب الشعر العربي الفصيح لأعتبر أحد عمالقته وسيكون سؤالي لك على النحو التالي ..

لماذا لم يكتب فهد عافت الشعر الفصيح ؟

مشاعل لك كل المحبة بروح الأخوة


والله أنا التي أتشرف بالكتابة في متصفحك أخي الكريم

لم لم يكتب الفصيح ؟

لست أتابعه صدقني ولا أعرف ثقافته ودراسته أقرأ له أحياناً لكن قدرته على اللغة من حيث المفردات لا أعرف وإن كانت تكفيه المعاني التي يلتقطها لتشهد

بإبداعه

شئ آخر الرجل عنده لوبي ليس بالهين معجبين غير طبيعيين بصراحة دفاع مستميت يثير الدهشة لذا أتصور لو كتب بالفصحى سيحظى بالهتاااف:)

[خالد صالح الحربي]

والله أنا التي أتشرف بالكتابة في متصفحك أخي الكريم

لم لم يكتب الفصيح ؟

لست أتابعه صدقني ولا أعرف ثقافته ودراسته أقرأ له أحياناً لكن قدرته على اللغة من حيث المفردات لا أعرف وإن كانت تكفيه المعاني التي يلتقطها لتشهد

بإبداعه

شئ آخر الرجل عنده لوبي ليس بالهين معجبين غير طبيعيين بصراحة دفاع مستميت يثير الدهشة لذا أتصور لو كتب بالفصحى سيحظى بالهتاااف:)

:
بَعْد إذنَك أخي : حَمَد ،
لَدَيّ تساؤل / صَغِير جِدّاً لكِ يا مشاعل ..
مَا عِلاقَة [ لُوبي ، غير طبيعيين ، هِتَاف ] / بالإختلاَف حَول الرَّجُل الذي تعترفين : بأنّكِ لستِي تُتَابِعِينِه وجئتي لـ تُناقشين حَولَهُ ؟!! :)
والشُّكر موصول للجميع .

[عبدالعزيز رشيد]

حمد أعود لأتّفق معك حول العنوان وماأردته منه إشارة إلى مقالاته واسلوبه في كتابة المقال , وبالنسبة لأخي جمال الشقصيّ أستغرب حديثه عن فهد عافت كشاعر والحديث حول روعته بالشعر في حين موضوعك يعني مقالات فهد عافت

تُرى .. لو لعب فهد عافت كرة القدم وقلت عنه أنّه لاعب سيّء ولايفهم بالكرة هل سأجد من يدافع عنه لأنّه فهد الشاعر؟!

[عبدالله العويمر]

تَحَيّة لِلجميع:
بِاعْتِقَادي أنّ الكَثِيْر مِن الدّفَاع المُسْتَمِيْت عَن فَهد عافِت يَعُود للإعْجَاب بِنُصُوصِه حَد تقْدِيْسِ شَخصِه وتَقديْس كُل شَيء ٍ مِنْه!

ولكن
مِن المُسْتَحِيْل أن نَجِد أحَدا ً يُبْدِع فِي كُل شَيء وبِنَفْس الوتِيْرَة فِي اي شَيء!
مَقَالاَت فَهَد عَافِت جَمِيْلَة وجَيّدَة ورُبّمَا يَرى البَعض ُ بِأنّها دُون المُسْتَوى لأنّه يُقَارن فَهد عَافِت كَاتب المَقَال بِفَهد عَافت الشّاعر الّذي امتَلَك جَمَاهِيْريّة ً لاتتكَرر ، وهَذا خَطأ كَبيْر
ثُمّ إنّ فَهد عافِت مِن غَيْر المَعْقُول أنْ يَكْتب مَقَالا ً كبيْرَا ً ويَنَال الدّهْشَة كُل يوم!!
فَاأنت لاتَسْتَطيْع أن تَكْتُب مقَالاً أو قَصِيْدة أو خَاطِرَة بِمُسْتوى جَمِيْل كُل يَوم لِمُدّة اسبُوع ، فَكِيف بِمَقَال ٍ يَومِي عَلى صَفحَة ٍ يُخَاطِب بِها جَمِيْع شَرائِح المُجْتَمع بِاخْتِلاف ثَقَافَاتِهم وذَائِقَتِهم!

وفِي النّهَايَة
لَو حَاز فَهَد عَافِت مَانِسْبَتُه 50% مِن إعجاب القَاريء كُل يَوم لَكفَاه ، بَرغم اعتِقَادِي أن مَقَال فَهَد عَافِت بِرَغْم تَفَاوت مُسْتَواه-وهَذا أمر طبِيْعي- بِنَظَر البَعْض يَبْقَى مِن أجْمَل مَايُمْكِن تَقْدِيْمه لَنا فِي كُل يَوم

دُمْتُم

[حمد موحان]

:
أهلاً وأكثَر ~ يَا حَمَد ،
أنتَ تقصد إذن المقالات اليوميّة ، وَ لكن ألا تتفِق مَعِي بأنّ كُلّ ما هو يومي يَجِبْ أن يَبقىَ يومِي ؟!
إن أردنا فهد فلنَعُد إلى كتاباته الغير خاضعة لقيد الوقت الضَّيّق ، وتحديداً لِمَا قَبْل جريدة شَمْس ..
ولكي لا أكون جائراً ~ سأُضيف بأنّي أجد فهد فيما يكتُبُهُ فهد في عكاظ هذه الفترة ~ ولكن ليسَ دائماً .
ولهُ العذر في ذلك ، لأنّ الكتابة الأسبوعيّة وضغط المساحة [ صفحة كاملة في جريدة ] أشياءٌ ستؤثّر
على ما سيُنتجهُ فهد أو أيّ شخص آخر غير فهد .
_ احترامات كثيرة وشُكر .. أكثر _


أهلا بك من جديد .. يا خالد

لن أتفق معك في ما قلت .. والأختلاف دائما ًيأتي بطعم الأخوة بيننا

خالد أما كان أحمد مطر يكتب اللافتات بشكل يومي في القبس الكويتية ؟
و هاهي لافتاته إلى الآن يحفظها جيل عقب جيل و مازالت شاهد عيان
على أبداعه وفهد عافت ألم يكن من المتيمين بهذا الشخص وكلاهما نجح
بالشعر على ( طريقته ) لكن مطر من الرائعين في المقال الأدبي وخير شاهد
على ذلك كتابه " أدبيات " ومتضمنه باالأدبيات اللاشعرية له

[حمد موحان]

"

حمد موحان.. مرحباً بك

لاحظ أنني لم أتساءل أبداً عن قصة المثل الذي تسطر به عنوان الموضوع وإنما تساءلتُ عن العلاقة التي تربط بينه وبين فكرة الطرح، ويبقى الشكر موصول إليك على تقديمك هذا المصدر الوثيق الذي مددتنا به، ولا أجد حاجة لأي من المصادر مادمنا نتفق على درايتنا بالقصة؛ حالنا حال أغلب مطلعٍ على أدب وسيرة الشعوب العربية، وهي ـ أي قصة المثل ـ كنت قد تعرفت عليها شخصياً وأنا أتصفح متون الأمثال أو الأساطير الشعبية بين الفينة والأخرى، وذلك من باب الاطلاع والإلمام بالشيء أو المعرفة به، ووجدتها معلومة لدى أغلب الناس من حولي، سواء كانوا من العامة من أهل الاختصاص.


أما فيما يخص تساؤلي عن العنوان (ما هكذا تورد الإبل يا فهد) فأنا أرى بأن التمثل به غير ملائم عبر هذا الطرح، لا سيما وأنك تناقش ما يتعلق (بجزئية صغيرة) تجترّها عن (فضاء) رجل يرتكب التجريب في مجالات أدبية شتى. أنا أتفق معك بأنْ يخبو لفهد عافت قلم في المقال أو يتوهج، ولكنني أتساءل مرة أخرى وأقول مَن هم أصحاب المقال الذين عاشوا رمزاً للمقال على مرّ التاريخ؟ وهل سطّرت روزنامة الأيام اسماً نستطيع تتبعه والتمثل كما رمزت ذاكرة الأدب إلى الشعراء والرواة والمسرحيين والفنانين وغيرهم.. ومازالت ترمز وتشير لهم وإليهم ببنان المجد؟

أعود وأقول بأن إبل فهد التي تحاول سياج العنوان أن تطوّق مرتعها هي إبله في الشعر، النثر، الصحافة، الفكر، والمقال وغيره مادامت شمولية المثل الكلية تفرض سطوتها على المبتغى الجزئي الذي تتقصاه فكرة الطرح. إلا إذا حدث وانبلج نور التناغم، ووطد العلاقة بيننا وبين هذا الطرح النقدي على يد عروة الأنموذج الصريح الذي يعني المقال دون غيره من أنشطة فكرية وأدبية يقوم بتجريبها فهد عافت عبر الساحة الإعلامية، وأنا واثق من أنك ستثري الجميع هنا بهذا الأنموذج فيما لو تناولته أمامنا بالتفصيل.

أما عن استفسارك الموجه إليّ:
ماذا لو أنتقد أحد فهد عافت حسب رؤية معينة هل يعد هذا جرما ؟
يا سيدي من قال بأنك تجرم في طرحك؟ إن المتنبي وهو المتنبي لم يسلم من النقد يا حمد، وكن على تمام الثقة بأننا نقبل القراءة والنقاش معك في كل طرحٍ مُثرٍ يفتح بيننا شرفة التفاعل والتناغم لأجل الفكرة والتزود بالمعرفة، وأنت قد أشرت في ردك بأنك أنصفت فهد، وأنا أمن جانبي أقول بأن الإنصاف موجود على الدوام فيما بيننا بإذن الله. مع العلم بأني متفاعل مع تجربة فهد الشعرية ومتفاعل مع تجربته في المقال، ولكن ليس التفاعل الكامل، وذلك من مبدأ أن كل صاحب ذائقة متزنة لابد من أن يبحث لها عن غذائها المتنوع في مختلف جهات المعرفة، وقد زودتها بشيء من فهد ولم أزودها بكل ما آتاه، لأن الكمال ليس بيد الإنسان كونها السمة الوحيدة التي لم توهَب، ولكنها سمة الله حده.

"




أخي وزميلي جمال الشقصي .. بعد التحية

أتت هذه المقولة التي ذكرتها في مطلع الموضوع لأن أحدهم أخطأ
وأنا أرى أن فهد مخطأ في كتابة مثل هذه المقالات لذلك توجته بها
وأما بالنسبة للفقرة الثانية من ردك فعلا التاريخ لم يسطر الإبداع
والعلو الدائم لأي شخص لكنه كذلك لم يشهد هذه التراجع الملحوظ
لأحدهم ومانختلف عليه ونصبو لمناقشته لماذا عاد فهد عافت أدراجه
وتراجع كل هذه الأميال إلى الخلف مع العلم كان كرأس الحربة في
مثل هذه المواضيع ؟ ولمذا خفت بريقه في كتابة المقال الأدبي على
عكس لمعانه في الكتابة الشعرية ؟ !!

وأنا معك بأن الكمال ليس للإنسان لأنها صفة ( الوهية ) ولا أطالب
فهد بها ولكن ومن خلال مقالي هذا أحثه وأطالبه بالتميز الدائم وعدم
تكرار مثل هذه التجارب ( المحشو ) أغلبها !!

[حمد موحان]

تَحَيّة لِلجميع:
بِاعْتِقَادي أنّ الكَثِيْر مِن الدّفَاع المُسْتَمِيْت عَن فَهد عافِت يَعُود للإعْجَاب بِنُصُوصِه حَد تقْدِيْسِ شَخصِه وتَقديْس كُل شَيء ٍ مِنْه!

ولكن
مِن المُسْتَحِيْل أن نَجِد أحَدا ً يُبْدِع فِي كُل شَيء وبِنَفْس الوتِيْرَة فِي اي شَيء!
مَقَالاَت فَهَد عَافِت جَمِيْلَة وجَيّدَة ورُبّمَا يَرى البَعض ُ بِأنّها دُون المُسْتَوى لأنّه يُقَارن فَهد عَافِت كَاتب المَقَال بِفَهد عَافت الشّاعر الّذي امتَلَك جَمَاهِيْريّة ً لاتتكَرر ، وهَذا خَطأ كَبيْر
ثُمّ إنّ فَهد عافِت مِن غَيْر المَعْقُول أنْ يَكْتب مَقَالا ً كبيْرَا ً ويَنَال الدّهْشَة كُل يوم!!
فَاأنت لاتَسْتَطيْع أن تَكْتُب مقَالاً أو قَصِيْدة أو خَاطِرَة بِمُسْتوى جَمِيْل كُل يَوم لِمُدّة اسبُوع ، فَكِيف بِمَقَال ٍ يَومِي عَلى صَفحَة ٍ يُخَاطِب بِها جَمِيْع شَرائِح المُجْتَمع بِاخْتِلاف ثَقَافَاتِهم وذَائِقَتِهم!

وفِي النّهَايَة
لَو حَاز فَهَد عَافِت مَانِسْبَتُه 50% مِن إعجاب القَاريء كُل يَوم لَكفَاه ، بَرغم اعتِقَادِي أن مَقَال فَهَد عَافِت بِرَغْم تَفَاوت مُسْتَواه-وهَذا أمر طبِيْعي- بِنَظَر البَعْض يَبْقَى مِن أجْمَل مَايُمْكِن تَقْدِيْمه لَنا فِي كُل يَوم

دُمْتُم


عبدالله العويمر .. تحية عطرة لشخصك

أتفق معك في كثير من الذي قلته وخصوصا المقارنة التي ذكرتها
ولو لاحظت في شيء مما كتبته أنا في الأول لقرأت شيئا من هذا
الأمر وهذا أتى لإعجابي بإبداع فهد الشاعر ومطالبته بالإبداع عينه
في العمل الصحفي ..
ولكن يظل سؤال وحيد لم أحبر بأجابته لماذا من لم يجد نفسه في
مكان معين يظل متشبثا ًبه ؟وهل هذا الأمر ينطبق على فهد عافت ؟
قاصدا أستغلال أسمه الشعري الناجح في إنجاح ماهو دون المستوى
المطلوب ؟

ودمت سالما ً

[مشاعل الفايز]

:
بَعْد إذنَك أخي : حَمَد ،
لَدَيّ تساؤل / صَغِير جِدّاً لكِ يا مشاعل ..
مَا عِلاقَة [ لُوبي ، غير طبيعيين ، هِتَاف ] / بالإختلاَف حَول الرَّجُل الذي تعترفين : بأنّكِ لستِي تُتَابِعِينِه وجئتي لـ تُناقشين حَولَهُ ؟!! :)
والشُّكر موصول للجميع .

هلا خالد

الحديث مع حمد وليس معك أولاً لذا حمد سيفهم ماقصدته

وفقط

[خالد صالح الحربي]

هلا خالد

الحديث مع حمد وليس معك أولاً لذا حمد سيفهم ماقصدته

وفقط

:
مشَاعل الفايز ،
شُكراً لـ أخي الجميل : حَمَد .

[أحمد الصانع]

عندما يكون الحديث عن الذوق العام
تكون الإجابه يعجبني أو لا يعجبني ،
ولكن عندما يأتي إنسان ليمارس هواية ( النقد )
لأني أرى أن النقد أصبح كـ لعبة [ الهند ] يطغوا عليها الحظ
وقليل جدًا من الفن ، لابد من أسس ودراسة ومتابعة ،
وعلى الناقد الغوص في داخل أعماق الشخص المقصود ويكون الكلام مبني على متابعه طويله .

هناك سؤال خطير ( ربما ) يعنيك ويفيدك ،
الكل يستطيع الكتابه ولكن هل الكل يعي مايكتب ؟؟

حسنًا سـ أهمس لك في حقيقة مؤكده [ فهد عافت ] لو كتب النقط يعيها ويعرف معناها : )

ألاحظ أن في الفترة الأخيرة أصبح " فهد عافت " كـ ( العَنَب ) عند البعض !!
وكأن فهد عافت بواية أو مدرب المنتخب الوطني !!
الكل يراقبه وكأنه الإنسان الكامل والمعصوم من الخطيئة .
خرج فهد دخل فهد قال فهد كتب فهد ضحك فهد سافر فهد كسر فهد !!!

ترددت كثيرًا قبل المشاركة في هذا الموضوع ،
ولكن العنوان أجبرني وأضحكني بنفس الوقت فـ شكرًا لأنك أبهجتني .

لا أنا بمحامي ( فهد عافت ) ولا فهد عافت يحتاج أحد أن يتكلم عنه .
ولا أنا من أتى إلى هنا لـ أصُبح [ بطلاً قوميًا ] عند البعض .


يا صاحب الموضوع العزيز :

- تمنّيت من حضرتك لو أتيت وناقشت المقالات حرفيًا ، ليكون موضوعك هادف ومثمر .
- تمنّيت كـ قارىء أن أستفيد منك ،
لـ أخبر الاستاذ / فهد عافت بأنه هناك أنسان مُتابع له ويهمه أمره ويتمنى له الأفضل .
- النقد ليس كلام ويقال ليخلق الناقد لنفسه جو في المنتديات .
- تمنيت أن يكون النقد بناء والنقد البناء يكون حول فكرة موضوعية يمكن قياسها ،
فالدخول إلى النيات والمقاصد ليس من النقد البناء .
ولإيجاد نقاط تواصل لابد أن يكون النقد حول نقطة جوهرية واضحة .
- ولابد هنا أن تعرف حقيقة النقد فهناك فرق بين النقد البناء والانتقاد .
- هناك بعض الأشخاص مع الأسف الشديد يجهلون الموضوع ولكنهم يتكلمون فيه .

وأخيرًا ،

أهنئك لأنك ذكرت إسم فهد عافت هنا
فهذه النقطه تحسب لك ،
أتمنى أن تكون بـ أحسن حال

(شكرًا)

[خالد الداودي]

عبدالله العويمر .. تحية عطرة لشخصك

أتفق معك في كثير من الذي قلته وخصوصا المقارنة التي ذكرتها
ولو لاحظت في شيء مما كتبته أنا في الأول لقرأت شيئا من هذا
الأمر وهذا أتى لإعجابي بإبداع فهد الشاعر ومطالبته بالإبداع عينه
في العمل الصحفي ..
ولكن يظل سؤال وحيد لم أحبر بأجابته لماذا من لم يجد نفسه في
مكان معين يظل متشبثا ًبه ؟وهل هذا الأمر ينطبق على فهد عافت ؟
قاصدا أستغلال أسمه الشعري الناجح في إنجاح ماهو دون المستوى
المطلوب ؟

ودمت سالما ً

ولكن يظل سؤال وحيد لم أحبر بأجابته لماذا من لم يجد نفسه في
مكان معين يظل متشبثا ًبه ؟وهل هذا الأمر ينطبق على فهد عافت ؟

جميلة ثقافة حوراك يا حمد

اخي حمد
(1)
لي هناك ما يعيب على فهد عدم استمراره في كتابة المقال أخذا بالظروف على اقل تقدير .. او ثمة اسباب تقف وراء عدم استمراره فهناك من ظهر واختفى ثم عاد واختفى .. هي الحياة سيّدي .. ولربما كانت الكتابة في المقال فرصة اراد من خلالها فهد نشر وتسويق أراءه وثقافته لمعجبيه والساحة بكشل عام
(2)
تقول ماذا لو وجد فهد نفسه في مكان معين وظل متشبثا به
أقول :- لو كان لما أثر غيابه على الساحه .. ولقّدم الكثير فهد عافت يمتلك الكثير من الثقافه التي لو صّدرت للشارع لما كثر المحدثين بالشعر دون علم ..

كنت اتمنى ان يتبنى فهد فكرة مجلّة تعنى بالشعر والذائقه " فهد عافت قادر على حشد الكثير من الاقلام المبدعه التي اسهمت في رقي القصيدة والنثر ..


شكرا يا حمد
لك من القلب

خ

[حمد موحان]

هلا خالد

الحديث مع حمد وليس معك أولاً لذا حمد سيفهم ماقصدته

وفقط

أختي مشاعل .. صدقيني تشريفا لي هو الحد من الخصية
بحديثك معي وإن دل هذاسيدل على حسن الحظ الذي
أتمتع به لأني حظيت ولو بالقليل من تبادل وجهات النظر
مع من مثلك.. والمساحة هنا ليست حكرا على حمد وإنما
مفتوحة للجميع.

تقبلي عظيم امتناني يا مشاعل

[حمد موحان]

عندما يكون الحديث عن الذوق العام
تكون الإجابه يعجبني أو لا يعجبني ،
ولكن عندما يأتي إنسان ليمارس هواية ( النقد )
لأني أرى أن النقد أصبح كـ لعبة [ الهند ] يطغوا عليها الحظ
وقليل جدًا من الفن ، لابد من أسس ودراسة ومتابعة ،
وعلى الناقد الغوص في داخل أعماق الشخص المقصود ويكون الكلام مبني على متابعه طويله .

هناك سؤال خطير ( ربما ) يعنيك ويفيدك ،
الكل يستطيع الكتابه ولكن هل الكل يعي مايكتب ؟؟

حسنًا سـ أهمس لك في حقيقة مؤكده [ فهد عافت ] لو كتب النقط يعيها ويعرف معناها : )

ألاحظ أن في الفترة الأخيرة أصبح " فهد عافت " كـ ( العَنَب ) عند البعض !!
وكأن فهد عافت بواية أو مدرب المنتخب الوطني !!
الكل يراقبه وكأنه الإنسان الكامل والمعصوم من الخطيئة .
خرج فهد دخل فهد قال فهد كتب فهد ضحك فهد سافر فهد كسر فهد !!!

ترددت كثيرًا قبل المشاركة في هذا الموضوع ،
ولكن العنوان أجبرني وأضحكني بنفس الوقت فـ شكرًا لأنك أبهجتني .

لا أنا بمحامي ( فهد عافت ) ولا فهد عافت يحتاج أحد أن يتكلم عنه .
ولا أنا من أتى إلى هنا لـ أصُبح [ بطلاً قوميًا ] عند البعض .


يا صاحب الموضوع العزيز :

- تمنّيت من حضرتك لو أتيت وناقشت المقالات حرفيًا ، ليكون موضوعك هادف ومثمر .
- تمنّيت كـ قارىء أن أستفيد منك ،
لـ أخبر الاستاذ / فهد عافت بأنه هناك أنسان مُتابع له ويهمه أمره ويتمنى له الأفضل .
- النقد ليس كلام ويقال ليخلق الناقد لنفسه جو في المنتديات .
- تمنيت أن يكون النقد بناء والنقد البناء يكون حول فكرة موضوعية يمكن قياسها ،
فالدخول إلى النيات والمقاصد ليس من النقد البناء .
ولإيجاد نقاط تواصل لابد أن يكون النقد حول نقطة جوهرية واضحة .
- ولابد هنا أن تعرف حقيقة النقد فهناك فرق بين النقد البناء والانتقاد .
- هناك بعض الأشخاص مع الأسف الشديد يجهلون الموضوع ولكنهم يتكلمون فيه .

وأخيرًا ،

أهنئك لأنك ذكرت إسم فهد عافت هنا
فهذه النقطه تحسب لك ،
أتمنى أن تكون بـ أحسن حال

(شكرًا)



أحمد الصانع .. أهلا وسهلا بك

ثق تماما أخي الكريم إن أبجدية النقد ليست هواية أمارسها لأتسلق بها على أكتاف فهد عافت
وحاشا الله أن أكون كذلك والله أعلم بنيتي وصدقني هبة النقد أمانه أحملها على عاتقي
وأريد من أخوتي مشاركتي حملها

وولوجا قبل سطرك الأحمر قلت يا عزيزي أن هناك سؤال خطير بإمكانه إفادتي ولكن يا أخي
كيف سيفيدني السؤال إذا أنا من يملك أجابته؟ وهل ترى في سؤالك هذا فائدة لي وشكرا
للفائدة التي زودتني بها وصدقني إنني بحاجة إلى الكثير منها !!

وسأجاوبك على الشق الثاني من المدون في الأحمر .. بالطبع البعض لا يعي ما يكتب وإما أنا
أن شاء الله أكون من الواعين وإذا كنت تشك في ذلك أذهب إلى قسم الإبداع في هذا المنتدى
الموقر واقرأ مقالات فهد عافت وأنا أنتظر ردك بأمانة هنا على الأسئلة التي سأكتبها ..
لنحد من تساؤلاتك ولنتناقش بالطرق الأدبية الصحيحة

ما القيمة الأدبية التي أستفدتها من خلال قراءتك لمقالات فهد عافت ؟
وهل في هذه المقالات انبساط قليلا من الضوء للقارئ الذي يريد الفائدة ؟
لكل مقال رائع قيمة فنية وأدبية فما القيم التي رأيتها في هذه المقالات ؟

وتقول العنوان أجبرك على الضحك فصدقني يا أخي أنا فرح بذلك لأنني من المتصدقين في
جعلك ضاحكا وأرجو من الله أن يقبل هذه الصدقة

وتقول ولا أنا من أتى إلى هنا لـ أصُبح [ بطلاً قوميًا ] عند البعض

قاصدا تشميري لهذا الموضوع
للتسلق على أكتاف فهد عافت كما أسلفت لك في السابق .
وصدقني يا أحمد لا أريد الشهرة إن كانت بهذه الطريقة ولا أريدها أساسا ولا أريد أيضا أن
أكون بطلا عند أي أحد ولا يهمني لو ينظر البعض إلي بعين الجبن ويكفيني فخرا إني أنا
من يعرف نفسي

الجميل أحمد تتمنى مناقشة المقالات حرفيا في آخر ما كتبته أنت وأريد منك أن تذهب إلى الرابط
الذي سأذيله لنتناقش بما طرحته أنا ولا تنسى الرد على الأسئلة التي ذكرتها لتتضح الصورة

وشكرا لك .. فإن لم يفيدنا ما كتبناه فبالتأكيد لن يضرنا ممتن لحضورك .. وتقبل محبتي

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=403

[حمد موحان]

ولكن يظل سؤال وحيد لم أحبر بأجابته لماذا من لم يجد نفسه في
مكان معين يظل متشبثا ًبه ؟وهل هذا الأمر ينطبق على فهد عافت ؟

جميلة ثقافة حوراك يا حمد

اخي حمد
(1)
لي هناك ما يعيب على فهد عدم استمراره في كتابة المقال أخذا بالظروف على اقل تقدير .. او ثمة اسباب تقف وراء عدم استمراره فهناك من ظهر واختفى ثم عاد واختفى .. هي الحياة سيّدي .. ولربما كانت الكتابة في المقال فرصة اراد من خلالها فهد نشر وتسويق أراءه وثقافته لمعجبيه والساحة بكشل عام
(2)
تقول ماذا لو وجد فهد نفسه في مكان معين وظل متشبثا به
أقول :- لو كان لما أثر غيابه على الساحه .. ولقّدم الكثير فهد عافت يمتلك الكثير من الثقافه التي لو صّدرت للشارع لما كثر المحدثين بالشعر دون علم ..

كنت اتمنى ان يتبنى فهد فكرة مجلّة تعنى بالشعر والذائقه " فهد عافت قادر على حشد الكثير من الاقلام المبدعه التي اسهمت في رقي القصيدة والنثر ..


شكرا يا حمد
لك من القلب

خ

الأجمل أنت ياخالد .. وفهد بالطبع من أجمل الذين قرأت لهم
وتظل تجربته الأدبية تجربة يحترمها الكثيرون وأنا أولهم
وفعلا لو تبنى فهد الفكرة التي ذكرتها سيسطتيع أحداث الكثير
لأنه يمتلك ذائقة أدبية لا يستهان بها ..

دائما تأتي بالجمال ياخالد
والشكر موصولُ لك