وانتصر الشثري ..!

[فاطمة العرجان]

تكميم فمٍ





وهو كذلك ياسماء ..
إذ كيف لنا أن ننادي بحرية رأي وحوار إن كانت الأصوات ستصدح برأي
والرأي الآخر سيغلق بأقفال الصمت ؟!
,
شكراً لحضورك يـ سماء

[فاطمة العرجان]

وَ نحْنُ بإعفائه مُنتًصرون - كمَا هُو - .








مرحباً بك أستاذي الفاضل ..
,
أعذر كثير جهلي فهو طامع في بعض علمك , وعلّمني : من الـ [ نحن ] ؟!
حتى لايلتبس علي القول : )

[فاطمة العرجان]

الامر عادي جداً و غريب جداً

مالجديد الذي خرج به الشيخ الشثري لـِ يُعفى .؟




بقدر عادية الأمر وغرابته ياقيد ,
لاأجد جديداً ..
لم يقل إلا رأياً يقال منذ أن أنجبت الأرض [ المملكة العربية السعودية ] ..
وحتى رأيه في الجامعة لم يأتِ فيه الشيخ بجديد , فقد أثنى عليها وأظهر دعمه
بيد أن السؤال من ذاك [ القطري ] كان محدداً , فكان [ الخلاف ] بشأن الإجابة على
ماتم تحديده رغم أنه ليس جديداً ..!
,

شكراً لحضورك شذى

[فاطمه الغامدي]

كان يجب أن يسيرا جنبا إلى جنب
جامعة مختلطة وقول كلمة حق
لنؤمن بأننا فعلا تحضرنا --
والحقيقة أن التحضر عندنا لايختلف عن التصحر
شكرا فاطمة

[فاطمة العرجان]

.


إلا أني يدهشني هذه الحرب على جامعة لم تبدأ بعد وتصيد اخطاء من الممكن تجاوزها



يحييك ويبقيك يـ مشاعل ..
ضربت مثالاً بالقطاع الصحي كونه الأشهر في هذا الموضوع ..!
حرب ..! لاتوجد حرب على الجامعة صدقيني .. أساساً لاأحد يجرؤ ..
هي مجرد آراء في بلد لازال في [ لحد ] الحرية ..!
,

شكراً لحضورك

[فاطمة العرجان]

ربما كان منتصراً .. و ربما لا ...






في نظري ..
مجرد إعلان رأيه رغم اختلافه عن الرأي العام السائد هو قوة تحسب له انتصارا ..
والشخص عندما يؤمن برأي ويدافع عنه فمجرد ثباته عليه هو انتصار , يكفيه من ذلك
أنه نأى بنفسه عن [ الرشاوى الفكرية ] : ) ..!
,
شكراً لحضورك أستاذي

[سـ/ـماء غازي]

لمن يناقشون الإختلاط و ضده .. والتحضر الذي يرونه بالإختلاط
المؤسف في الأمر أنّه بإمكانكم قول آراءكم و دعمها بالتحضر الذي تطمحون .. لكن سواكم والذي يطمح في الحديث عن رأيه و رأي شرعٍ مؤمن به لا يمكنه ذلك

الشثري علامة فارقة تؤكد أننا في الطريق الى الخلف وان كنا نظن اننا للأمام بجامعة مختلطة !

فاطمة : عذراً :)

[عبدالله العويمر]

مَالذي يُثْبِت أنّ سَبب إعْفَائه كَان بِسَبب رَأيِه حَول الجَامِعه؟!

لاأعْتَقِد ُ أنّ السّبب يَكْمُن فِي رَايِه ، فَرَأيُه قَد قِيْل مِن قَبْل ، ولايَزَال
فَقَط لِنَصْبِر وسَنَرى أن اسْتِقَالَتَه أو إقَالَتَه ليْسَت بِسَبب رَايُه الّذي قَالَه وأمَام النّاس

فَاطِمَه
أشْكرك ِ يَانبْض المَقال