[ رَصدٌ لِبَرنَامج شَاعِر المَليوْن ]

[شوق علي]

..



أتوقع لِ البقمِي النَصيب الأكبر في لفت الإنتباه
فِي الحلقة المُقبلة ،

رائعة جدا ً ي شوق .. يعطيك العافية ،


..


http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif سعيده بـِ تواجدك يا أنيقه ...
أهلاً بكِ ...

[نايف السمين]

http://www.youtube.com/watch?v=ihrnmbpfdys



في ألف ليله و ليله من خيال وشرود
......كنزت في خاطري .. سيف ومسا وشهرزاد


قال : أن البيت مكسور وقال ( إذا غني فأنا مانيب كفو أجي لشاعر المليون )

والبيت موزون اذا مانع بن شلحاط ماهو بـِ كفو
هو قال :)
وأجده من أجمل ابيات القصيده ....


:)



نعم وهذه امانه ادبية .. البيت موزون

وجميل جداً..

بل وزنه يدل على تمكن الشاعر الى درجة..

توهيم ان شلحاط بالكسر..

شكراً ايهاالأخت الرائعة.

[باتل عبدالعزيز]

مااحب اسخر من اي انسان
لكن مانع شلحاط
هو اللي وهق نفسه ووضع نفسه بهالمكان
وربي تحفة



:) ـ اعتقد يجب على المتابعين تقبلة " كـفترة فكاهية "!

[فهد الغبين]

سوال للجميع

من يعرف سبب إستظافة سارق المليون لـ مانع ...!


أتمنى كل شخص يحط مايراه انه سبب لذلك

دمتم بود

[مشعل الغنيم]

سوال للجميع


من يعرف سبب إستظافة سارق المليون لـ مانع ...!


أتمنى كل شخص يحط مايراه انه سبب لذلك


دمتم بود



لأنه هجاك :d

[نايف السميري]

اوافقك الرأي تماماً..

وأستغرب ضنك ان للجنه دخل في الأختيار..


ياسميي العزيز اللجنه ترشح..


وياسميي العزيز..

برنامج كهذا لديه لجنة للأخراج..


ومبدعين في مجال عملهم..

ومن ينضمون الشعر كثر ..


وبالعاميه ياسمي

والله ان لنا الله عن هالبرنامج وعلومه

لكن التشرف بالمرور على مثلك وشرواك هو المكسب


:)

شرف الله مقدارك / يانايف ..

وانا اسعد بمرورك ورؤيتك .. !
.
.

كن بخير ..

[نايف السميري]

سوال للجميع


من يعرف سبب إستظافة سارق المليون لـ مانع ...!


أتمنى كل شخص يحط مايراه انه سبب لذلك


دمتم بود


ــــــــــــ

يافهد ..

ابن شلحاط انبرا للدفاع عن هذا البرنامج في اكثر من مناسبه
وهذه بدون شك من اسباب اختياره ..
.
.
شكراً لـ قلبك ..


كن بخير ..

[مشعل الغنيم]

هلا والله مشعل
لم يشرح قصيدته فهد السعدي
وحينما قال انا لم اكتب لأجل المرأه في هذا النص , قال حمد لا تعلم :)

طبعاً أيحائات فهد السعدي ولمن سمع القصيده يعتقد انها للمرأه ووصف المحظور ,

وللامانه بحسب ذائقتي أن قصيدته لاتقارن من معه جميعهم في الجوله امس

وحينما اخذ واعطى مع اللجنه هي مشكله واتفق معك , لكن انا كجمهور أرى النص ولايهمني أسلوب وقفته أو سوالفه مع اللجنه ,

وكما قلت في ردك السابق في نقطه واضحه لأبن شلحاط وان تواجده ذكاء من المسابقه اتفق معك
لأن سيتجه الجمهور للتمرد عليه وليس على اللجنه

عاطِر التحايا



والله يا بو جاسم من خلال انطباعي الأول عن قصيدة السعدي فلازلت أراها ركيكة وبصور قديمة سبق وصيغت بطرق أجمل. أتمنى لو تصلنا القصيدة مكتوبة هنا لنعيد النظر فيها معاً (:

بالنسبة لبن شلحاط.. ذكرت أنه أذكى ما حصل في شاعر المليون هذا الموسم لأن البرنامج بعد أربعة مواسم لابد أن يفقد الكثير من صيته ويفقد حتى تعطّش الجمهور ومتابعتهم له بذات الشغف السابق، لذلك كان لزاماً عليهم التعاقد مع مهرّج فعّال ومنتج وحيوي مثل مانع بن شلحاط بدلاً من تركي المريخي المهرج الخامل (أي أن المريخي فشل حتى بالتهريج هههههههههههههههه) عموماً، لا يهم ما نقوله الآن عن بن شلحاط، لأنه سيخرج من البرنامج بعد حلقة، حلقتين، أو حتى بنهاية الموسم وهو " الناقد الكبير " والشاعر العظيم ..الخ - كما حصل مع كل الشعراء والضيوف واعضاء اللجنة السابقين.

[الهنوف الخالدي]

-
stc-sms بِالمجّان هَالشتويّه
صَوتُوا وخارجْ نِطاق الترليّوُن
* ليّكُمْ ..

[فهد الغبين]

لأنه هجاك :d


الغالي مشعل

أخ ــر جواب

نثبت

[فهد الغبين]

ــــــــــــ

يافهد ..

ابن شلحاط انبرا للدفاع عن هذا البرنامج في اكثر من مناسبه
وهذه بدون شك من اسباب اختياره ..
.
.
شكراً لـ قلبك ..


كن بخير ..

الغالي نايف

اولا شكرا لك هذا الحضور الراقي

وماذكرته .صحيح ولكن كما قلت كان سببا ..من ضمن الاسباب

ولكنه ليس السبب ..الاساسي فديتك

سـ انتضر ..بعض الإجابات المهتمة ..وبدها سـ أخبركم بالسبب الحقيقي


شكرا لك مره اخرى هذا الرقي


دمت بود

[فهد الغبين]

ليس لي اي تعليق..


سوى الشكر للرائعين .. على تعليقاتهم ومداخلاتهم الجميلة..



الأ ان لدي رأي شخصي في ورطة ابن شلحاط..



فلا الوم ابن شلحاط فهذا رأية وهذه تجربته وهذا مايعرفه..واتت له الفرصة هذه..

وموضوع اختيارة ذكاء.!!!!!!!!


(هذا اللي ماحسب له مخرج البرنامج حساب)



هذا المخرج محضوضو يضرب الاف الشعراء بحجر واحد..

الله حي الحر نايف


يسعدني تواجدك الاكثر من راقي في هذا المتصفح

بخصوص إختيار ابن شلحاط هو شيء مقصود ..ياصديقي ..وله اهدافه بعيده

نايف فعلا سعدت بتواجدك فشكرا لك

وشكرا لك على كلمة الحق في غيابي هناك فهي مصدر اعتزاز لي بصداقة مثلك حر لا يتأثر كما تأثر الاخرين


دمت بود

[سـ/ـماء غازي]

أسعد الله مساءكم ,
أجمل أجمل ما أتى به ابن شلحاط هو نقاشكم و حواركم اللذيذ : )

لأنه هجاك :d
ههههههههههه الله يسعد قلبك : )

سأعود ,

[باتل عبدالعزيز]

ياناس وش فيه ابن شلحاط
هههههههههههههه

ورب البيت اني بديت اتقبلة [ كفترة فكاهية ] حلفت بربي


خلوه على كيفه يشلحط اللي يبي :)

[عبدالله العويمر]

المُلاحظ أنّكم انشغَلْتُم بال مانع بن شلحَاط وهُو لايَسْتَحِق نِصْف هذا الانْشِغَال ، وتَرَكْتُم البَرنامَج

ماأضحَكني أن دَرجة اللجْنَة المُعطاه للسعدي تَبْتَعِد عَن درجة الشليمي والعجْمي بكثير!
والمُضْحك أنّ الإلقاء لِصَالِح السّعدي ، ومُسْتوى النّص كذلِك(الصّور الشعرية-اللفظ-الحَبْك-الرمزِيّة)


ولكِن هُو خَطأ السّعدي عَلى كُل حَال ، كَان مِن المُفْترض أن يَاخُذ دَورة ً تدرِيْبيّة ً في الهِيَاط والشّعْر المُلائم والتّسوّل مِن الشّعراء السعُوديين لاأنْ يُقَدّم هَذا الشّعْر لِهَؤلاء النقّاد الجَهَابِذه!

[نواف العطا]

الحلقه الثانيه يرشح بها نصين
من محل أبو ريالين ويزيد عليهما
:)

[نواف العطا]

النص الأول جلسه على الرصيف
وعربجه حكاوي .
النص الثاني قدمه بوزو المهرج
ويندرج ضمن النصوص الفكاهيه.


برنامج يمثل مؤسسيه ويمثل نفسياتهم
وتوجههم موسيقى صاخبه وحسناوات
وبالمستقبل سيكون التبرج أكثر وأكثر
وشكراً يا حكومة .

[سـ/ـماء غازي]

فهد السعدي : في بعض أبياته كان جميل جداً حد الدهشة وبعضها رمزي ومنغلق جداً
التوازن ذكاء , والشعر يحتاج الذكاء أمام جمهور عامّ
لديّ ملاحظة آمل أن أجد لديكم ما يفيدني فيها :
في بيته الآتي :
مادنقت راس اشْحَمَتها وْلاَ فنى فيها جلد
........ لو يعبث الغربي برطبها , النَّخَل واقف ربته
هكذا قرؤه السعدي , بفتح الخاء في النخل / بوقفة بين المفردة "رطبها" و مابعدها
في المرتين التي قرؤه فيها ,
وهذا كسر واضح ربما ن أجد من يخالف هذا , وإلا ؟

[فهد الغبين]

أحبتي

لكي نبتعد عن الضحك والاستهزاء ســ أخبركم بسبب أختيار شاعر المليون لـ إبن شلحاط

أحبتي
من باب أن كل فرد أو مواطن يمثل بلده في الخارج ..فــ اللاعب في الكره يمثل بلده ..والطبيب ..كذلك

اي بمعنى أخر ..السعودي يمثل ..دولته ..خصوصا في المحافل الدوليه لذلك يتم إختيارهم بعنايه
إختيار إبن شلحاط هدفه واضح
هو نقل صوره سيئه عنا كـ سعوديين ..يا احبه ..عند امم وشعوب لا تعرف عنا شي
من خلال هذه القناه
فــ اذا كان هذا هو مستوى النقاد لدينا فما بالك بالشعب ..!

انضروا يا أحبه

نحن سعوديين ونضحك من مايقوله

فما بالكم بما يقوله من يراه ولا يعرف عنا شي ..الن يقول ..شفت ناقد تحفه سعودي فعلا متخلفين


اذا يا احبة ماذا يقول المتلقي ..الغير سعودي ..او الغير خليجي من مايرى هذا البرنامج


سيعتقد أننا كـ سعوديين نحمل نفس هذا الفكر الخالي من الفكر ..اليس كذلك

سوالي لــ شاعر المليون
لماذا أخترتم من دوله عمان شاعر يحمل فكرا ووعي ليمثل عمان
لماذا لم تختاروا ..من شعراء عمان ..من يحملون نفس فكر ابن شلحاط
ام ان عمان تخلوا من الشعراء التقليديين

لماذا واخترتوا / ابن شلحاط ليمثلنا
لماذا ..لم تختاروا ..ناقد راقي متعلم ..فالنقاد لدينا ليسوا بالقله..أم تريدون أن تضهروا للعالم أن هذا الناقد سعودي ..وكانكم تقولون هؤلاء هم السعوديين


احبتي ماهي الا عبارة عن محاوله لتصويرننا كـ سعوديين ..كمتخلفين ونبدو همجيين لا نعرف حتى نتكلم ..من خلال هذا الاختيار ..وكانهم يقولون ترى كل السعوديين هكذا


فلن نلوم الاجنبي ..على ان يقول عنا أننا بدو همجيين لا نملك سوى هذا النفط فقط .. عندما يرى ان النقاد في مجتمعنا أو من يعملهم شاعر المليون نقاد ..المختاريين بعنايه لـ تشويه صورتنا

هو شي مدروس ومقصود أتمنى ان تروه يا احبه
هدف البرنامج
هو الإساءه لوطننا الحبيبه ولهويتنا لا اكثر


دمتم بود

[بلياديز]

^

ههههههههههههه

سلّم على بدر صفوق

[شوق علي]

- فهد الغبين : لا اجد ذلك بـِ تفسير منطقي مع احترامي
بل اختياره لـِ تخفيف النقد على لجنة التحكيم ، ونقل رأي الشارع العام
بين شاعر تقليدي وشاعر يملك الفكر الحداثي...
لم يكون بن شلحاط ضمن اللجنه بل فقط لـِ رصد انطباعه
( حاله من حال الجمهور )
هي فكره غبيه بلا شك من المنسقين !! ولكن اعتقد ان هذا هو السبب ...






- بدر صفوق : ناقد وشاعر ولديه قراءه ادبية ليست بـِ / عاديه ...
لو كان اسلوبه ( عنيف ) قليلاً .. الا ان هذا الشيء لا ينفي انه
عَلم لا يستهان به في النقد ... والقراءه الشعريه لـ / نصوص الشعراء
والادله كثيره في حلقات شاعر المليون ...





ودي لكم ...
http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[بلياديز]

- بدر صفوق : ناقد وشاعر ولديه قراءه ادبية ليست بـِ / عاديه ...
لو كان اسلوبه ( عنيف ) قليلاً .. الا ان هذا الشيء لا ينفي انه
عَلم لا يستهان به في النقد ... والقراءه الشعريه لـ / نصوص الشعراء
والادله كثيره في حلقات شاعر المليون ...





ودي لكم ...

http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif


ربما اسأتي فهمي
والأكيد أنني أخطات بذكر اسمه،
هو عَلم بلا شك لذلك تمنيت أن يكون حاضرا هنا
على الأقل، لإسكات البعض !

لأن هنا من يحاول تقليد بن شلحاط في طريقة تحليله للأمور




كوني بخير استاذة (:

[شوق علي]

ربما اسأتي فهمي
والأكيد أنني أخطات بذكر اسمه،
هو عَلم بلا شك لذلك تمنيت أن يكون حاضرا هنا
على الأقل، لإسكات البعض !

لأن هنا من يحاول تقليد بن شلحاط في طريقة تحليله للأمور




كوني بخير استاذة (:



أهلاً بِكِ عزيزتي
سعيده جداً بهذه المداخله
يـا انيقه : )

[فهد الغبين]

- فهد الغبين : لا اجد ذلك بـِ تفسير منطقي مع احترامي

بل اختياره لـِ تخفيف النقد على لجنة التحكيم ، ونقل رأي الشارع العام
بين شاعر تقليدي وشاعر يملك الفكر الحداثي...
لم يكون بن شلحاط ضمن اللجنه بل فقط لـِ رصد انطباعه
( حاله من حال الجمهور )
هي فكره غبيه بلا شك من المنسقين !! ولكن اعتقد ان هذا هو السبب ...






- بدر صفوق : ناقد وشاعر ولديه قراءه ادبية ليست بـِ / عاديه ...
لو كان اسلوبه ( عنيف ) قليلاً .. الا ان هذا الشيء لا ينفي انه
عَلم لا يستهان به في النقد ... والقراءه الشعريه لـ / نصوص الشعراء
والادله كثيره في حلقات شاعر المليون ...





ودي لكم ...

http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif



أختي شوق

عندما يكون لـ شخص الحرية في أختيار ..خصمين ..سوا في قتال او حوار او غيرهـ
ولايعادل في موازين التكافىء ..فهو أحد أمرين

الاول
أن يضهر ..للعالم أن الطرف الاول ..قوي ومتميز
والطرق الثاني ..فارغ ..وضعيف

رغم انه هو من أختار تلك المعادله


اما الثاني
هو كما قلتي ..ان يجعل من الطرف الثاني حركه فكاهيه ..ليضحك فيها الجمهور عليه ..وهذا ما حصل

وهذا هو المقصود ..فالضحك ليس على ابن شلحاط ..بل على من هو منهم


عندما يختار
من الطرف ..الاول شخص كفو ..لهذا اللقاء

ويختار من الطرف الاخر
شخص ضعيف ..ليس في مكان ذلك النزال


الا يعتبر ذلك ..ظلم لـ الطرف الاخر ..!

لذلك ..انا أجزم أن أختيار ..ابن شلحاط ..ليكون ند لناقد واديب ومفكر ..فيه اجحاف ..ليس بحق ابن شلحاط فقط ..بل للمجتمع الذي هو منه


فقد جعلوا منه ..ومنْا ..مضحكه ومصدر سخريه للعالم العربي ..لا اكثر

[بندر الصقر]

المفروض ان الموضوع رصدٌ لبرنامج (( شااااعر )) المليون ..

والزائر هنا يتوقع ان يجد نقدا لا تصوراتا شخصية ( مشخصنة ) وموجهة ضد أشخاص لا يعنوننا بشيء ..

انقدوا الشعر وليس الاسماء .. وليس من حق احد ان يشتم اشخاصا باسمائهم تأدبا ودينا قبل الأدب ..

كل مايقال لا يعدو كونه تصورات وأراء شخصية في أشخاص آخرين ولسنا ملزمون بسماعها وإن قراناها فلسنا ملزمين بتصديقها والتعامل معها وكأنها حقائق ..

أستطيع ان ارى عيوب البرنامج ومنذ النسخة الأولى ولكن هذا لا يعني ان اغفل الجمال فيه .. أنا لا يهمني حتى من يتأهل ولا انتظر النتائج بل اسمع بها من الغير .. انا استمع واتابع الشعر والشعر كثير في كل النسخات الاربع ..
واتوقع في القادم شيئا كثيرا من الجمال ..

لا اعني احدا بعينه بكلامي هنا ولربما كنت انا ايضا ممكن تجاوز هذا الخط ولكن اعتقد ان البعض اهمل الشعر وذهب الى العيوب التي لا نحتاج الى من يبينها ..

اخيرا ابن شلحاط كسب الكثير من الحسنات على ايدي الغالبية هنا فهنيئا له ..

[سـ/ـماء غازي]

المفروض ان الموضوع رصدٌ لبرنامج (( شااااعر )) المليون ..

والزائر هنا يتوقع ان يجد نقدا لا تصوراتا شخصية ( مشخصنة ) وموجهة ضد أشخاص لا يعنوننا بشيء ..

انقدوا الشعر وليس الاسماء .. وليس من حق احد ان يشتم اشخاصا باسمائهم تأدبا ودينا قبل الأدب ..

كل مايقال لا يعدو كونه تصورات وأراء شخصية في أشخاص آخرين ولسنا ملزمون بسماعها وإن قراناها فلسنا ملزمين بتصديقها والتعامل معها وكأنها حقائق ..

أستطيع ان ارى عيوب البرنامج ومنذ النسخة الأولى ولكن هذا لا يعني ان اغفل الجمال فيه .. أنا لا يهمني حتى من يتأهل ولا انتظر النتائج بل اسمع بها من الغير .. انا استمع واتابع الشعر والشعر كثير في كل النسخات الاربع ..
واتوقع في القادم شيئا كثيرا من الجمال ..

لا اعني احدا بعينه بكلامي هنا ولربما كنت انا ايضا ممكن تجاوز هذا الخط ولكن اعتقد ان البعض اهمل الشعر وذهب الى العيوب التي لا نحتاج الى من يبينها ..

اخيرا ابن شلحاط كسب الكثير من الحسنات على ايدي الغالبية هنا فهنيئا له ..

http://www.shathaaya.com/vb/images/f12.gif

[فاطمة العرجان]

وجود ابن شلحاط في البرنامج لايختلف كثيراً عن وجود بعض أعضاء لجنة البرنامج ولا عن بعض الأشخاص هنا..!
,
يعطيكم العافية

[محمد الغشام]

والله يا بو جاسم من خلال انطباعي الأول عن قصيدة السعدي فلازلت أراها ركيكة وبصور قديمة سبق وصيغت بطرق أجمل. أتمنى لو تصلنا القصيدة مكتوبة هنا لنعيد النظر فيها معاً (:

بالنسبة لبن شلحاط.. ذكرت أنه أذكى ما حصل في شاعر المليون هذا الموسم لأن البرنامج بعد أربعة مواسم لابد أن يفقد الكثير من صيته ويفقد حتى تعطّش الجمهور ومتابعتهم له بذات الشغف السابق، لذلك كان لزاماً عليهم التعاقد مع مهرّج فعّال ومنتج وحيوي مثل مانع بن شلحاط بدلاً من تركي المريخي المهرج الخامل (أي أن المريخي فشل حتى بالتهريج هههههههههههههههه) عموماً، لا يهم ما نقوله الآن عن بن شلحاط، لأنه سيخرج من البرنامج بعد حلقة، حلقتين، أو حتى بنهاية الموسم وهو " الناقد الكبير " والشاعر العظيم ..الخ - كما حصل مع كل الشعراء والضيوف واعضاء اللجنة السابقين.

هلابك مشعل وصدقت والله ههههههه
دورت قصيده فهد السعدي والله مالقيتها للحين ,

انا اللي يعجبني بالمسابقه الذكاء من اللجنه والأداره العليا للبرنامج

أكتشفت بالبرنامج اشياء لم أكن أعرفها ,

كنت أشوف الشعر قبل البرنامج شعر وأحساس وشعور بغض النظر لشخص الشاعر ,
لكن لم شفت الشعراء أنصدمت والله ,

ناقص فشق وتصير مذبحه << ركز ههههه

المشكله اللجنه متناقضه
لمن تجي قصيده تقليديه يقولون مافيه صور جديده , ولم يتعب عليها الشاعر
ولمن تأتي قصيده متعوب عليها من الشاعر , يقولون فيها سر غامض ولايؤيدون

والشيء الثاني : يقولون المنبر نحتاج إلى قصائد أنسانيه وأجتماعيه ,
طيب شاعر مايحب اللون هذا , يعني لازم يكتب عليه ,


عاطِر التحايا

[مشعل الغنيم]

*

سيد بندر،
أحيي البياض الذي جئت به إلينا

بالنسبة للتغطية فأتفق معك أنها غير مرضية للزائر ولنا، باستثناء اضافات شوق علي، وأتمنى أن تتحسن إدارتنا للموضوع قريباً (:

أما بن شلحاط وغيره فهم شخصيات عامة يظهرون باستمرار على الشاشة وأخبارهم لا تكاد تتوقف، لذلك يقيّمون من المتابع البسيط قبل المحترف حسب الكاريزما، والأناقة، والوسامة/ الجمال، والتعامل مع الكاميرا، والنطق وطبقة الصوت، والأسلوب، واللزمات، والأهم: المادّة التي يقدّمها. بناءً على هذا كله يحبهم المشاهد وينتقدهم ويتتبع أخبارهم وقد يكرههم أيضاً

شكراً لحضورك (:

[شوق علي]

مرحباً جميعا ً http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif



بـِ رأيي المتواضع أحبائي :

لطالما [ بن شلحاط ] له الحق في قول رأيه بكل حريه ... :)
لا يوجد هناك مانع من طرح ارائكم بـِ حريه ... في اي جانب من جوانب البرنامج
...
لطالما هناك تغطيه للشعر والنتائج وتبادل ارائنا حوّل ذلك ....

فـ كُل متذوق بصفته ناقد / يستطيع ان يعبر عن رأيه بما يحب وبما لا يحب ...
والعنوان ( رصد لبرنامج شاعر المليون )
البرنامج يتكون من
- لجنه
-مشاركين
-مقدمين
-منسقين
- وكل من وضع حرفاً بـِ " كتاب شاعر المليون"
حتى اننا نستطيع ان نضع هنا مقالات الكُتّاب بأي شأن من شؤون البرنامج ...


ونحن هنا ( نتناقش ونتحاور ونضع ارائنا ونختلف )
ومازال الوّد يجمعنا تحت سقف ٍ واحد




http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif كونوا بخيّر مِن أجلي ...

[عبدالله العويمر]

ــ نايف بن عرويل خَدِمه ُ البلُوتوث وقَدمه للنّاس ، وهَذا الأمر فِي صالِحِه إن اسْتَغَل ّ ذلِك جيّدا ً ، كَما أنّ حُضُور إلقَاءه أكْثَر مِن جيّد ، وأتَوقّع أن يَحْظى بِقُبُول ٍ كَبِيْر



ــ جزاء البقمِي إلقَاءه ُ جيّد ، وقَد يَكون حُضُوره لايقِل عَن نَايف قُبُولا ً إن أجَاد اختِيَار النّص

ـــ السويط شَاعِر جيّد ويُقَدم نُصُوص رَائِعه ، وأتَمنّى أنْ تَقِف اللجْنَة مع الشّعْر وأنْ لاتَفْعَل مَافَعَلتْه ُ فِي الحلقَتيْن المَاضِيَتين!

[نايف السميري]

*


عبيد الهاملي من الإمارات،
نايف بن عرويل
وعبدالله سكات
وجزاء البقمي
وسعيد عبدالله القحطاني
من السعودية،
خالد معيوف من العراق،
حمد البريدي من قطر،
ونصار السويط من الكويت......




عبيد الهاملي ...
شاعر تقليدي الا انه له حضور جميل جداً ...



والجدير بـِ الذكر انه كان مُدهش بـِ اختبار المئه كما قيل عنه ...


-


نايف بن عرويل :

شاعر معروف على الساحة ولديه نصوص جميله
ولكن بكُل نص لا تبتعد عنه الابيات التقليديه وبعض الابيات الحشو
شاعر يمتلك حضور جميل وقد نسميه شاعر منبري بعد شاعر المليون...




______

جزاء البقمي ....
ليس غريب هذا الاسم علينا بـ / عالم المنتديات ..
شاعر يمتلك المفرده الشعريه الجميله والابيات ايضاً الجميله
لديه نصوص به صور شعريه زاخره الا ان دائماً تجد ابيات حشو
في نصوصه ...



_________


حمد عبدالله البريدي المري ...
- شاعر يجمع ألوان عده في نصه - يدمج المفرده (البدويه/ الجنوبيه)- وذاتية الشاعر - والفكره بشكل مُلفت للنظر ...
- اعتقد انه سيكون نجم الحلقه لانه يمتلك الحضور الجميل والصوت العذب ايضاً ...
-اتمنى ان لا يأتي بـِ النص قبلي او بموضوع مستهلك اي بتواجده بشاطيء الراحه او بقصيدة مدح .. لدية فلسفه شعريه جميله اتمنى ان يأتي بها ...


سأراهن عليه بـِ الحلقة القادمة ...
لـِ ثقتي بما يملك ....
___________


نصار السويط
كنت اتحدث مع عائلتي عن شعراء الكويت المختارين ضمن الـ48
بعد اختيارهم ...

وكنت اقول ان حدث واصبح البيرق كويتي سـَ يكون بيّد هذا الشاعر
- يكتب لغه شعريه ( وعشق) يرضي العامة من الناس ...
- يأتي بـِ لغة بيضاء ملوّنه بـ ِ الشعر العذب
- لديه انفاس خاصه به شعرياً وافكار جميلة ...




أتمنى ان يختار نص ينصف شاعريته
واتمنى ان تنصف اللجنه شاعريته ايضاً ...



____________


وما تبقّى من شعراء لا أملك معلومات كافيه عنهم :)
نتمنى التوفيق لمن يستحق!
ولو كانت امانينا تذهب هباءاً منثورا ...


:)


ــــــــــــــــــ

كل الشكر / ياشوق ..
على هذا التوهج والوعي الجميل ..
وجميل انك احضرتي الاسماء هنا ..

سـ اتحدث بإيجاز عن الاسماء التي اعرفها فقط وامتلك بعض الانطباع عنها ..!

نايف بن عرويل
من خلال تجربته الفارطة يتضح انه شاعر "قضية" ويجيد الحضور المنبري بشكل جميل ونصوصه دائماً ماتمزج بين التقليديه والتحديث البسيط في قالب المفردة وهو شاعر قد لايجيد سياسة التعامل مع لجنة وضوء هذا البرنامج ..!

عبدالله سكات
لا امتلك عن تجربته الكثير ، حيث انني لم اقرأ له إلا نصين او ثلاثه فقط ومن خلالها يتضح انه شاعر جميل لايبتعد في اسلوبه عن البعض من شعراء اليوم ونصه تجد به حضور شاعر يهتم بالذائقة إلى حداً ما ..!


جزاء البقمي
شاعر جميل يكتب نصه بوعي الشاعر وفكر الانسان وهو شاعر حقيقي لايتكلف في كتابة نصه وبالتالي تأتي قصيدته بسيطه وجميله وتحمل الكثير من الصور والتوظيف ويحسب له اهتمامه بأختيار افكار نصوصه ومعالجة هذه الافكار بشكل جميل ومقبول من المتلقي ..


نصار السويط
ايضاً لا امتلك عن تجربته الكثير ، وان كنت ارى انه شاعر يكتب النص الحديث بمسافة اكبر عن التقليدي وحضوره من خلال نصوصه كان يشير بإتجاه الكثير من الشعر ..!

ـــ
بقية الاسماء لا اعرفها ولم يسبق لي القراءة لها ..

[بندر الصقر]

سماء غازي http://www.shathaaya.com/vb/images/f12.gif http://www.shathaaya.com/vb/images/f12.gif
العزيز مشعل الغنيم :

اتفق معك بالكثير مما قلت .. وايضا فيما يخص اختنا شوق علي فهي بالفعل قلم مميز وينثر الجمال اينما حلّ ..

شكرا لك على المداخلة الجميلة والواعية ايضا ..

[وادرين]

شاعر المليون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الف سؤال يدور حوله الله المستعان

[محمد الغشام]

,

,

أيْجابيات البرنامج :/

1- خروج لنا شعراء رائعين وتسليط الضوء عليهم حتى لو كانو ماقبل الـ 48 متسابق ,
2- مصدر رزق للكثير من الشعراء من المشاركين
3- يعتبر من أفضل المهرجانات في كل سنه ويتم التسليط أكثر على أبتسامة المديره للبرنامج :)
4- الضحك على من يعلق على التعليق على المذيعه [الأمورة الجديده] :(

وبس :(

[بندر الصقر]

المدح وما ادراك مالمدح ..

انا ورب محمد لا استغرب المدح من المادح فهذا ديدن أغلب شعراءنا ومنذ قديم الأزل .. لكن ما أستغرب له هو قبول الممدوح لكل هذا الكم من المدح .. وكيف لا ينوّه الى عدم المبالغة !!

يقول عليه الصلاة والسلام ( أحثوا التراب في وجوه المدّاحين ) ..

سُأل والدي رحمة الله عليه في يوم عن رأيه في شاعرٍ كبير من اعلام عصرنا الحاضر بلا جدال .. واتذكر رده رغم كوني صغيرا آنذاك .. قال (( يا وليدي فلان مثل البقرة اللي ماتاكل الا بلسانها )) ..

[شوق علي]

خلفان الثاني يفزع لـ فهد السعدي بـ قراءة إنطباعية لـ قصيدة مائية المشاركة في برنامج شاعر المليون

وكالة أنباء الشعر – خاص


في حدث غير مسبوق ، الشاعر العماني خلفان الثاني يفزع لصديقه الشاعر فهد السعدي المشارك في
برنامج شاعر المليون النسخة الرابعة بعد أن تأهل للمرة الثانية . وقد قدم السعدي قصيدة " مائية "
الأربعاء الماضي والتي أثارت جدلا ً واضحا من قبل لجنة التحكيم لإنه قد دخل في المحظور كما يدعون ،
وأثارت استغراب المشاهدين وجمهور مسرح شاطئ الراحة ، وانتقل السعدي لمرحلة التصويت التي
ستكشف نتائجها الأربعاء المقبل .

الشاعر خلفان الثاني يفاجئ الجميع بقراءة انطباعية يحاول فيها فك خيوط قصيدة السعدي وينشرها في
عدد من المواقع العمانية قائلا في مقدمتها : هي قصيدة مبدعه غارقة في الجمال رغم أن البعض أشكل عليه
الجمال بحسب قراءته السريعه للقصيده ولست هنا في موضع الحكم على ذائقة فلان أو علان لأنها في
نهاية الأمر ذائقة شخصية / والمشكلة ليست في قراءة القصيدة كذائقه لأن الجميع قادر على قراءة النص
الشعري وفق ذائقتة الشخصيه / لكن حين نحكم على نص شعري فعلينا التخلي عما هو شخصي لذلك
وضِعتْ معايير تنظم خصائص التحكيم حتى لا تغلب الذائقه على الهدف المراد فيضيع القارئ أو المشاهد
في ما يتلقاه عقله حينها فيصرفه عن رؤية العمق الفني للقصيدة ..


وقراءة الشاعر خلفان الثاني للنص ..

((قراءة نقديه في قصيدة (المائيه) للشاعر العُماني/ فهد السعدي
تبين جماليات القصيدة المبدعه وتدخلنا أكثر في فكر شاعر يحلق بعيدًا خارج السرب / شاعر لا يعترف إلا بالقصيدة المبدعه الغارقة في الجمال رغم أن البعض أشكل عليه الجمال بحسب قراءته السريعه للقصيده ولست هنا في موضع الحكم على ذائقة فلان أو علان لأنها في نهاية الأمر ذائقة شخصية / والمشكلة ليست في قراءة القصيدة كذائقه لأن الجميع قادر على قراءة النص الشعري وفق ذائقتة الشخصيه / لكن حين نحكم على نص شعري فعلينا التخلي عما هو شخصي لذلك وضِعتْ معايير تنظم خصائص التحكيم حتى لا تغلب الذائقه على الهدف المراد فيضيع القارئ أو المشاهد في ما يتلقاه عقله حينها فيصرفه عن رؤية العمق الفني للقصيدة ، وأمامنا اليوم قصيدة غاية في الجمال / ولا أعني هنا الجمال الذي تم تعريته والذي إنصرف القارئ العادي إلى اعتبار أنها صحيحه وخـُيل للناس أنه (ذهب .. ولكن ؟) فصرفوا الناس عن رؤية الذهب ليهتموا بـ لكن وهذه طبيعة البشر على كل حال .. لذلك وجدت أنه من المهم تفكيك القصيده لتبيان الجمال بدون الـ لكن ولا أعني بالتفكيك النقدي أن سأتخذ من مبدأ (دريدا) القائم على هدم النص الشعري لإعادة بناءة منطلقا نقديا وذلك حتى لا أنصب نفسي ناقدًا بقدر ما أنا قارئ أكثر منه ناقد والقراءة القادمه فاتحة لقراءات ربما تأتي تباعـًا عن نفس القصيده.


من بين أصابيعي تســـــــــــيل حْروف للدفتر رغَـد
نبش لـْ جروح اللي يحــــــــــب وطب يبري عِلـّـته

من بين أصابيعي تسيل حروف/ دعونا نقف هنا قليلا لنضع سؤالا مهمــًا لماذا بدأ الشاعر مدخل قصيدته بحرف الجر (من) ؟ هل جاءت صدفة لم يتعمدها في لحظة لاوعي كتابة القصيده ، أم أنه أراد أن يهيئ المتلقي للقادم ( بين اصابيعي تسيل حروف) فلو أضفنا (من) قبل كلمة (بين) ووصلنا الى (حروف) سندرك أن الصورة الشعريه شبه مكتمله وربما تلتبس على رجل الشارع العادي إلا أن المثقف سيدرك المقصود بصورة مباشره ولايحتاج الشاعر هنا لكثير من التوضيح كأن يقول مثلا ( بين اصابيعي قلم) لأن العبارة هنا ستكون جامدة ومستهلكه / لذلك أعطى مدخل القصيدة بعدًا جماليا واستطاع الإستغناء عن الملموس الجامد فتعمد البدء بحرف الجر كتهيئة أولى لتركيب صورة شعريه جميله بلغة سهلة ممتنعه ليصل الى (للدفتر رغَـد) و(حروف ودفتر) يبين لمن أشكل عليه الأمر ، وهنا تتضح حنكة الشاعر .. فالدفتر لا يحتاج الى تفسير كبير فبمجرد قراءة المفرده ندرك المعنى (رغَـد) والرغد كما هو متعارف عليه الوفرة التي تصل حد التخمه فرغد العيش دليل على الشبع والغنى المالي أو خلافه .. إذ نتبين هنا أن صدر البيت جاء إعتدادًا مقصودًا أنه قادر على تطويع الكلمه بحسب ما يريد لأنه يمتلك فكرًا غزيرًا أو القصد أنه بفكره لايضع الحرف جزافــًا لوفرة المخيله لديه .. وهذا ما تعودناه في قصائد الشاعر/ فهد السعدي الذي لا يرضى بأقل من الإبداع.
(نبش لـْ جروح اللي يحــــــــــب) أرى وهذه وجهة نظر شخصيه أن صدر البيت بأكمله جاء تمهيدًا آخر للمراد في عجز البيت (نبش) وهنا يضع علامة إستفهام للمتلقي مرة أخرى فمن الذي ينبش - الشاعر أم القلم - لأن الشاعر في صدر البيت قال (أصابيعي) وهنا يتضح أن هناك ضمير مستتر تقديره هو يعود الى الشاعر / تسيل حروف وهي إشارة واضحه للقلم فحتى لا ندخل في علم اللسانيات الذي يرى البعض فيه أن كل ما ينطقه اللسان مباشره فيسمعه الناس يختلف عما يدونه لأنه قد يُـقرأ بلسان غيره وهذا علم يحتاج لمجلدات شرح لما يحمله من وفاق يقبله العقل ومن تناقضات لا نرغب الخوض فيها .. ونبش الجرح فتحه كلغه ، لكن الصوره الشعريه تدل أن هذا الجرح كان يقارب على الإندمال أو شفي تماما إلا أن المؤكد هنا إعادة نبشه فتح الماضي والنبش هنا محسوس (اللي يحــــــــــب) للإشارة الى أن هذا الماضي مرتبط بالأسى والمراره لذلك تعمد نبش هذا الماضي مع المحب (وطب يبري عِلـّـته) ونلاحظ أنه إستخدم التضاد (نبش لـْ جروح) و(طب يبري) ولعله نبش الجرح متعمدا لإعادة تطبيبه فلو نظرنا بعين الفاحص سنجد أنه أراد أن يستعيد المحبوبه لو بنبش الجرح القديم ومواصلة النبش الى أن يستولي على قلب المحبوب فيشفى من معاناة سنين مره

الــــنوم (حسنا) كل مااستجـــــــــــدي ذوايبها تصِد


هذا البيت في غاية الجماليه ودليل عشق جامح فالشاعر يُخبر في هذا البيت الحالة التي وصل اليها ، فهجران النوم عن عينيه جعله يرى أن إستحالة عودته أشبه بحسناء مشبعة بالجمال والكبرياء لدرجة يصعب التودد اليها والدليل (كل مااستجـــــــــــدي ذوايبها تصِد) وهذه الصورة المبتكره لا يجيدها إلا شاعر بحجم فهد السعدي .

وان مااكترثت اتشبثت بي وكـــــــــــــل شي ٍ رَخّـته


وهنا مفارقة غريبه وتضاد بين ما جاء في صدر البيت وعجزه كما أن به كثافة لغويه وصورة لاتقل إبتكارًا عن سابقتها ، فالتضاد يكمن في إستجداء الطرف النقيض وهو النوم الذي شبهه بالحسناء الفاتنه وكأن كلاههما يستجدي الآخر ليبين كبرياءه وعظمته إلا أن الضحية دائما يظل العاشق الذي يحتاج للحظة نوم هانئه لولا كبريائه كما جاء في شطر البيت .

نتـّـفت ريش القلب خوف انه يطير وما يـــــــــــــرد
تشبيه بلاغي آخر (نتـّـفت ريش القلب) وكأن قلب الشاعر طائر مكتمل يعيش في قفصه الصدري يتنقل داخل تلك الحدود دون أن يتجاوزها ولعل البيت المقصود يبين حالة الشاعر لحظة كتابة القصيده من ناحيه وقدرته على تقديم ثراء شعري تحدث عنه في مطلع القصيده بقوله (من بين أصابيعي تســـــــــــيل حْروف للدفتر رغَـد) وحيث أن القلب له علاقة مباشرة بالحب أو الكره كما يصفه بعض علماء النفس ،ووصول كاتب النص لدرجة بدا وكأنه يفقد السيطرة على النوم / وعلى قلبه لأن المعشوق يستطيع إختراق كل محسوس حَوّله الشاعر بحرفنة الى شيئ يكاد يلامسه المتلقي بيديه من خلال الدخول في عمق النص الشعري وتقمص حالة الشاعر نفسه ، والتشبيه هنا لم يأتي إعتباطــَا حين قال (نتفت ريش القلب) وقد يسأل سائل وهل للقلب ريش؟ وأقول بالطبع لا.. لكن من يمتلك مخيلة واسعه يستطيع أن يخلق من اللا مألوف أمرًا يسهل تحقيقه وهذا ما يجعل من الرمزيه مدرسة قادرة على تثقيف الآخر أو بمعنى أوضح قدرة شعراء الرمزيه النزول لمستوى عقل رجل الشارع العادي ورفعه الى مستواه الثقافي . وهذا ما يعتبره البعض أمر يجب محاربته حتى لاتبنى جسور التواصل بحيث يظل كلٌ على مستواه وهذا من المستحيل لأن القناعات تتغيير بتغير الثقافه فلو ظل كل جيل يقول ( هذا ما وجدنا عليه أبناءنا) لبقينا جالسين الى اليوم في خيمة ( أبوجهل) إلا أن سفينة المثقف هي من سيصل ولن يأوي الجبل جاهل لو جاء الطوفان إلا من ركب سفينة الثقافه .

مــــــــــدري نبت له ريش ولاّ اني غفلت وشـلـّـته
ما يبهرني في هذا الشاعر قدرته التامه على تطويع الصعب وتحويله الى سهل سلس (مدري نبش له ريش) والمقصود هنا القلب ولو رجعنا الى عجز البيت السابق سنكتشف الترابط بين الإثنين (وان مااكترثت اتشبثت بي) والمقصود هنا النوم الذي شبهه بالحسناء وقد تتكرر مثل تلك التشبيهات لقدرة الشاعر على تطويع المفردة كيفما شاء ومتى شاء، وبقوله (مدري نبت له ريش) تحمل علامة إستفهاميه لم تنفع إجابته عليها من وضع المتلقي بين إحتمالين وهذه إجادة تحسب للشاعر أنه حاول جهده المحافظة على القلب الذي يدرك هو في دواخله أنه ما عاد ملكـًا له بعد وصوله لحالة إستطاع فيها المحبوب تملكه ومحاولته أيضا إبعاد المسئولية عن نفسه أنه قام بما يلزم إلا أنه إستطاع الطيران والهروب من الأماكن المغلقه لسببين لا يُسائل عنهما السبب الأول إحتمالية أنه إستعاد ريشه واستطاع بذلك التحليق وهذا مبرر يعفيه من المسئوليه والسبب الثاني أنه سرق عمدًا في لحظة غفلة كاتب النص مما إستدعاه الى إتهام محبوبته أنها الفاعل لأنها الوحيدة القادرة على إختراقه وهذا يعفيه أيضــًأ من المسئوليه

حيث ان طلتها ملـــــــت فمي .. يذكر الله وْ مـــــدد
لا أعلم لماذا لم يذكر الأساتذه في لجنة تحكيم شاعر المليون هذا البيت بالذات لان ثقل القصيده بدأ بشكل جدي من هنا وما ذكرناه في الأبيات السابقه جاء إعتدادًا بقدرة الشاعر على كتابة نص باذخ أوتهيئة للمتلقي قبل إدخاله في حالتة النفسيه قبل كتابة القصيده وحالة الهيام التي مر بها .. لكن هنا أشعر أنه إختار بداية أخرى رغم ربطه بما سبق (حيث ان طلتها) لازال المقصود ضمير مستتر (ملت فمي) وإمتلاء الشيئ وصوله الحد النهائي فامتلاء الكوب بالماء دليل على وصول الماء الى الحد الذي لايقبل الزياده وكأن تلك الطلة الجميلة كانت سببــًا في عودة الشاعر الى أن يذكر ربه خيفة الغوايه بل لم يصل به الى هذا الحد إنما زاد من الذكر.. هذا من حيث دخوله في روحانية إيمانيه لكن من الناحية البلاغيه نجد أن ملء الفم بالدعاء لم يكفي كاتب النص بل فاض فمه بذكر خالقه بقوله (مدد) ولكن لماذا لم تثيره رؤية معشوقته ؟.. ولماذا أيضا أعطى نفسه صفة أشبه الناسك المتعبد الذي ليس بينه وبين الله حجاب وانسلخ عن كونه بشر تثيره العاطفه الجامحه ؟

ممشوقة العـذق الـــــذي مره رجع عن مِلـّــــــــــــته
هنا إجابة لأسئلة كانت تأرقني والتي بمجرد قرائتي لـ (ممشوقة العذق) نما الى عقلي أن تشبيهه للطول الفارع بالنخله (فالعذق لا يطلق عادة إلا مع ذكر النخله) وأدرك تماما أن فكر شاعر كفهد السعدي يمتلك قدرة الترميز الى الشيئ بعمق لايمكن فهم مراده من الوهلة الأولى ما لم يتم التعمق للوصول الى المعنى ويكفيني منه ذكر كلمة (ممشوقه) فالبدينه لايمكن أن يطلق عليها إلا كلمة (ممتلئه) والإمتلاء دليل على النعمه وعلى الجمال والروعه .. إلا أن النحيلة الفارعة الطول يمكن إعطاءها وصف ممشوقه ( العذق) ما دام قد سبقتها مفردة ممشوقه فلا تعني بالضرورة وصف الصدر ولربما يأتي البيت ضعيفا لو قال مثلا (طويلة كالنخله) فإكتفى الإشارة الى النخله بالعذق للدلاله وهذا يدل على مقدرة المدرسة السعديه من إشراك المتلقي في فهم فلسفته (الـــــذي مره رجع عن مِلـّــــــــــــته) وهذا إعتراف صارخ أن كاتب النص كأي بشر يخطئ ويصيب وأستدل على ذلك أولا حين قال (الذي مره) واستطرد قائلا (رجع عن ملته) والذي يشير بها ذاته هو، ومَزج الخطا بالصواب يذكرني ببيت شعر لذات الشاعر يقول فيه :-
في معاليقي يصلي الدم ويضج الصدر/أدعيه في أدعيه في أدعيه وينبت طواف
لا معاذ الله مابه شرك القصه صـــور/ مساله إسقاط شــي مر تفكيـــري وطاف

فالخطأ والتوبة أمران ملازمان للجنس البشري وهذا ما جاء به هذا البيت . .

سافــر بي وكن لـــــي جنــــــــــــاحين آتهيأ للهدد
يواصل فهد السعدي تحليقه الشعري ولكن هنا تحليق يكاد يكون إجباري (سَافر بي) وبمجرد نطق هذه المفردة تجد بساطة الكلمه والصورة النقيه .. والسفر طريق طويل وشاق (وكن لي جناحين) وهذا يعيدنا الى البيت الذي قال فيه (نتـّـفت ريش القلب خوف انه يطير وما يـــــــــــــرد) فالقلب حسب ماجاء في التشبيه طائر وهنا يعطي الشاعر نفسه صفة التحليق فما هو الفارق بين هذان الإثنان أي (القلب والشاعر الذي تحول الى طائر فينيقي جميل) .. (آتهيأ للهدد) والهدد كما نعلم يطلق على الصقر الذي يطارد فريسته فالشاعر هنا يفترش جناحيه الطويلين لينطلق بحريه في الفضاء وما كان ليفعل ذلك لولا إضطراره اللحاق بمحبوبته والتعريف السابق جاء تشبيه حالة الطيران إلا أن المقصود كان بعيدًا تمامــًا عما أسلفت وهنا أستدل بعبارة (وكن) التي تفيد التشبيه وهي لعبة مررها كاتب النص على القارئ دون أن يتحايل على فهمه أو يدخل نفسه في تفاسير قد تأتي عكسية عليه و(آتهيأ) والتهيئ يؤكد ما سبق لأن التهيئ يأتي قبل الإنطلاق ..إذ ما اراد توصيله لنا لايعني بالضرورة مطارده لأن المطارده فترة زمنيه معينه ومسافة قد لا تتجاوز الربع أو النصف ساعه على أقل تقدير .. إلا أن السفر قد يصل الساعات الطوال التي تتجاوز الأربع ساعات أو السبع أو الـ24 ساعه .. وسافر بي رغم أن المسافر مجبر على القيام بذلك بداعي العشق إلا أن نزعة السفر لها ما يبررها ، فالطائر الحر يسافر دون قيود الى البلد التي يريد ودون خوف أو ترقب وأعجبني كثيرًا حين شبه المحبوب بأنه يمتلك يدا خفيه أخذته للإنطلاق والطيران .. ولعل البيت السابق الذي أوردناه يبين الفارق بين الطائر السجين والحر فالشاعر/ لم يقبل أن يصف نفسه كما وصف قلبه بالطائر السجين المغلوب على أمره والذي ينشد الحريه بعد أن قام الشاعر بتنتيف ريشه بل أراد بوصفه أن يمتلك الفضاء .

والنقش في عيـــــــون الملا هـ الفيلسوف شْـ قصّته
عجز البيت جاء مرادفــًا لما سبق في الصدر (والنقش) يحمل دلالات كثيره إلا أنه لايخرج عن دائرة (الرسم) وهناك مثل يقول (العلم في الصغر كالنقش على الحجر والعلم في الكبر كالنقش على الماء) فرغم إختلاف أمكنة النقش لم يخرج عما أتفقنا أنه رسم .. (والنقش في عيون الملا) تدل على رسم أكثر من صورة نمطيه من خلال الرؤيه السطحيه لهذا الطائر وسفره المفاجئ (هـ الفيلسوف شْـ قصّته) وهذا يعيدنا الى ذات الشاعر من جديد من خلال رؤية الناس التي تأخذ بالظاهر لتضع علامات إستفهاميه بداعي الفضول لمعرفة أدق التفاصيل (هـ الفيلسوف) وهذا إعتداد آخر وفخر يصف الشاعر فيه نفسه أنه وصل لدرجة الفلاسفه في كتابة القصيدة المبدعه (شْـ قصّته) أسئلتة كما أسلفنا يحاول الملا الذين إنطبعت في عيونهم صورة مسافر حلق بعيدا معرفة سبب السفر فاتحــًا الباب على مصراعيه لهم لإختلاق القصص والروايات التي لاتفيد إلا الإحتمالات .

هي تشبه الما/ والظــــــما والوقت جامعهم عهد
هذا البيت مرتبط بما سبقه ولعله جاء تفسيرًا يخفف على المتلقي للقصيده عناء البحث فتركه الملا تفسر ما تشاء ضمّنها ببعض التشابيه الرائعه التي دعته الى السفر الطويل (هي تشبه الما) وهي إشارة الى المحبوبه ولو دققنا أكثر سنجد عودة الشاعر لدمج التضاد (الما/ الظما) وجَمْع الإثنان في قالب واحد وكأن الوقت وحده من قام بالصلح والعهد (أن يشبه إحداهما الآخر) وهنا أستدل على ذلك بقصيدة الشاعر السعودي الكبير/ خالد الفيصل (مجموعة انسان) التي حملت التناقضات في شخصية رجل واحد (فيني نهار وليل / وافراح واحزان....... الخ) .

واشبه لمن مر الديـــــــــــار اللي بكتـْـه وْ بكـّـته
أجد التشبيه في عجز هذا البيت يختلف من حيث المعنى المراد فالشاعر هنا يعيدنا الى شعراء المعلقات أوالشعر الجاهلي دون المساس بنبطية القصيده وهذا ما درج عليه الشعراء الأوائل بوصف الديار والحنين إليها أو البكاء على الأطلال فمجنون ليلى قيس بن الملوح يقول (أمر على الديار ديار ليلي ..أقبل ذا الجدار وذا الجدار) وعنترة بن شداد العبسي يقول ( يا دار عبلة بالجواء تكلمي .. وعمي صباحا دار عبلة واسلمي) وفهد السعدي هنا يقول (واشبه لمن مر الديـــــــــــار اللي بكتـْـه وْ بكـّـته) ولا يحتاج الأمر لشرح أو تفصيل كبيرين .

ما يشقي إلا عشق روح لـْ روح بمفـــــــــــارق خَلَد
الريح جوّا الدار / والاقدار بابـــــــــك صكـّـــــــــته

هذا البيت بشطريه (حكمه) تفيد المتلقي في المقام الأول لذلك سأتجاوزه بعد تبيان أن الحكمه لم تخرج من دائرة العاطفه رغم تلاعب كاتب النص كتقديمه معنى وتأخيره معنى آخر وفق ما يلزم مع الإبقاء على المراد .

كل قطعةٍ منها كريمة حسن وتحــــــــــيّــــــــر بلد
سأعود أولا الى بيت سابق للشاعر في نفس القصيده ولعلي سأسترجعه كثيرا (حيث ان طلتها ملـــــــت فمي .. يذكر الله وْ مـــــدد) والقصد من إستدعاء هذا الشطر تـَرَفع الشاعر عن كل ما هو دنيئ وسيئ ولا يدخل ضمن شخصيته هو وهنا يمكنني العودة الى وصف الحبيبه فهو لم يقل كما قال نزار قباني ( لم تبقى زاوية بجسم جميلة .. إلا ومرت فوقها عرباتي).. فإن كان كل وصف يسخره الشاعر لخدمة النص الشعري يعتبر أمرا فاضحــًا وضربــًا من ضروب الكفر (فعلى الشعر السلام) وهنا يقول ( كل قطعة منها كريمة حسن ) ويستطرد ( وتحيـّر بلد) كل شيئ كان بسيطـًا ومفهمومــًا وغير مرمز وليس كما أثير أنه دخول في غرائز ومحاولة لتعرية المرأه فالكريم في عرفنا هو الرجل الذي يعطي بسخاء وما أراده الشاعر/ فهد السعدي وصف سخاء الجمال فقط وكلنا يعلم أن الفتاة الصارخة الجمال تحتل مكانة خاصه في نظر الرجال وتمتاز عن بنات جنسها أنها أكثرهن جمالا فما بالنا حين يصل كرم الجمال الى كل قطعة منها والسؤال ما العيب في الوصف ما دام لم يخرج عن إطار الأدب ولم يقلل من شأن المرأه (وتحيّر بلد) وأسلفنا أن الجميله مميزة في كل حالاتها فليس غريبا أن تلفت إنتباه بلد بأكملها .

كل ما بسطت الكف من جوع الوصال وْ ردّتـــــــه

(كل ما بسطت الكف) ولا يبسط الكف إلا صاحب الحاجه والحاجة الملحه / (من جوع الوصال) وهنا يستجدي الشاعر محبوبته كرم يختلف عن كرم الحسن وتخيل معي هذا التضاد بين ما جاء في الشطرين ( الكرم / والبخل) فهنا يمد يده طلبا للوصال الشحيح الذي شبهه بالجوع (وردتـّه) دليل آخر يبين بخل تلك المحبوبه وكبريائها تمامـًا كما جاء سابقــًا في وصفه النوم بالحسناء التي ترفض بتعالي التعاطف مع المحب حين قال (الــــنوم (حسنا) كل مااستجـــــــــــدي ذوايبها تصِد) .

يا مال نهّـام اخْـشـبـتها فـْ زرقتي يــــــــــــزرع وَرِد
( اليامال) أغنية بحرية منتشرة في دول الخليج وهي أغنية غاية في الجمال وتؤدى بشكل جماعي أثناء السفر الطويل ويبدأها في سلطنة عُمان رجل يسمى ( النهام) يردد بعدها البحارة أثناء رفع المرساة من البحر .. أو أثناء رفع الشراع أو إنزاله وذلك ليخفف ويسلي عليهم مشقة العمل الكبير ولا يقتصر الأمر على ذلك بل حتى في الليال المقمره أو بعد إجتياز الأمطار أو الإعاصير أو الأمواج البحريه العاليه وللنهام أدوار عده قد تصل الى أن يصعد الى أعلى الساريه ليبشر بقية البحارة بقرب الوصول أو رفع صوت الآذان إياذانا للصلاة هذا ما أعرفه عن وطني ، لكن قد يختلف دوره قليلا أو كثيرا في دول الخليج الأخرى (اخشبتها) وفي سلطنة عُمان أيضا يطلقون على السفينه بالدارج المحلي ( خشبه) ولا أعلم عن دول الخليج الأخرى هل يطلقون التسمية ذاتها أم لا فيقال على سبيل المثال لا الحصر ( سافرت خشبهم) أي بمعنى ( أبحرت سفنهم) ويقال (خشبة فلان طبعت في البحر) أي بمعنى ( سفينة فلان غرقت في البحر) و(اخشبتها) قصد الشاعر بها (سفينتها) مما يدل أن المقصودة تعيش في منطقة بحريه أو هي إبنة النهام والشاعر بعد أن بين الوقت كان عليه تحديد المكان وهذا ما فعله بلا شك (فـْ زرقتي يــــــــــــزرع وَرِد) الزرقه ترمز للبحر ولا يحتاج أن ندلل أن السفينه تمخر في بحر الشاعر الأزرق ولم يشأ هنا القول أنها تقسم البحر نصفين أو تحرث البحر إنما إختصر كل ذلك بالقول (يزرع ورد) لتحمل دلالة ما بعد الحرث هذا من ناحيه وليعطي المكانة العالية (للخشبه) التي هي سفينة الحبيبه أنها لا تكاد تمشي في بحره الأزرق بقدر ما كانت تمخر على سجاد أحمر من الورد .

والورْد ما عمره نبت ع الموج لكـــــــــــــن رزّته
(والورد ما عمره نبت ع الموج) هنا يحاول تبيان نقيضين ولعل إستخدامه للتضاد وسرعة بديهة الشاعر لتفصيل دقائق الأمور يدفعنا للنظر بعين الإعجاب لإتساع فكره (الورد لا ينبت قرب ماء مالح) والموج إشارة واضحه للملح .. لكن الحبيبه قادرة على رز الورد .. ولم يقل زَرَعـَته لأن الزراعة تبدأ من البذر وتحتاج أيامـًا أو أسابيع لتبرعم وتزهر .. لكن رزته كانت أبلغ فالسفينه والبحر تدلان على الإستمراريه التي لاتنتظر كل ذلك الوقت وهنا وصف أجزم أنه غاية في الجمال فأين ( تعرت المحبوبه ) لا أجد ما يشير الى ما تم التطرق اليه لأنه وأعود الى ترابط القصيدة بشكل أشبه بخرز مسباح بداخل خيط سميك ونعود مرة أخرى قوله السابق (يذكر الله وْ مـــــدد) .

لين ارسمت للغيم لوحة وسالت الدنيا بـَـــــــــــرَد
كنت أتمنى لو بدل الشاعر (السحب) بدلا من (الغيم) لأن الغيم يكون أسود محملا بالمطر بعكس السحاب الناصع البياص كالثلج أو كإبتسامة محبوبته التي شبهها بالبـَرَد ولعلي أختلف قليلا معه حتى لو كان المراد سيلان البَـرَد من تلك الغيوم الصورة جاءت ضبابية بعض الشيئ ، و(سالت الدنيا بَــرَد) من الواضح أن المراد من الإبتسامه أيضا لون الأسنان الناصع البياض وهو عادة ما يشار اليه بالثلج لأنه الأقرب .

ما كنه إلا عقــــــــــد لولو خلف جمر ٍصفـّـــــــــته
ولإكمال التشبيه وتأكيده وصف لون أسنان المحبه (بالولو) ويأخذ اللون الأبيض الشديد اللمعان كالثلج (خلف جمر صفـّـته) والجمر المقصود به لون الشفاه الحمراء ويذكرني هذا الشطر من البيت بييت شعر مشهورليزيد بن معاويه يقول فيه (وأمطرت لؤلؤًا من نرجس وسقت .. وردًا وعضت على العنـّاب بالبَــرًد) و(أمطرت لؤلؤا) بمعنى بكت بغزارة وحرقه وشبه عينيها بـ (النرجس) (وسقت وردًا) شبه نزول الدمع على الخد بأنه سبب في إحمراره وتفتحه فكأنه نزل ليسقي الورد أو الخد (وعضت على العنـّاب ) قصد هنا الشفاه واللون واضح (العنـّاب) (بالبـَـرَد) وهنا كما أسلفنا لون أسنان حبيبته وهي تعض على تلك الشفاه والشاعر/ فهد السعدي أعطى مشهدًا آخر بالعقد الولو كصفة الأسنان والجمر للشفاه الحمر .

كذاب لو بحلف لمحت الماء في الرقــــــــــبه ورَد
(كذاب لو بحلف) يقال ( لاتصدق كثير الحلف) والشاعر هنا يترفع عن الحلفان حتى لايسقط في المحضور فكان صادقا بترفعه عن كل ذلك تاركــًا المجال للقارئ المتلقي للقصيدة لكن في ذات الوقت أراد تشبيه شدة الجمال ولون البشرة أنه يكاد أن يرى الماء حين تشرب ولدينا في عُمان وصف مشابه كثير ما نستخدمه لتضخيم الجمال فنقول ( تقدر تشوف الماء وهي تشرب) ومن المعتاد أن الماء يمر من الرقبه نزولا (ورَد) والورد الشرب وقد حدده في آخر البيت ( ووردت الجـِمَـال الماء أي شربت) والسؤال أين عـَرى الشاعر المرأه ؟

والماء في كل ركن تحت الجلد تلمح غـبـــــّـــــتـه
طبيعي أن فتاة تحمل صفة البشرة البيضاء التي يرى الماء حين تشربه قد يشكل تحت مسامات الجلد غبة مائيه ولا يعيب وصف كهذا .. لأنه لم يعري المرأه كما قال بعض أساتذتنا لجنة تحكيم شاعر المليون أنه عراها بشكل فاضح وليتهم قرأوا أبعاد القصيده قبل الحكم عليها وكيل الإتهامات رغم خلوها من كل ما هو سيئ وأقولها صادقا أن الإبداع لو تمت محاصرته في زاوية ضيقه فالناتج سيكون (ضعيف).

مائيــــة ٍ والــــــــنار كن ربي غرسها ع الجسد
إستطرد الشاعر هنا ليكمل الوصف السابق ( لمحت الماء) (في كل ركن تحت الجلد تلمح غـبـــــّـــــتـه) فشبهها بالمائيه لقدرته على رؤية كل ماهو مائي من تحت مسمات الجلد وهذا من فرط الجمال ليس إلا وكأنه أكمل ما بدأه وانتهى عند ( مائيةٍ) ليدخل في موضوع آخر أو حتى يحافظ على ترابط النص (والــــــــنار كن ربي غرسها ع الجسد) ولا تلتقي النار بالماء وهنا تضاد يضاف الى ما سبق والنار هنا يقصد بها الفتنه الزائدة عن الحد أو الرغبة الجامحه في إختراق كل ما هو جميل وكأنها بأنوثتها الصارخه تشعل نيران الغريزة في جسدها .. ولكن هل يعني هنا الشاعر نفسه رغم أنه (ملء فمه بذكر الله بمجرد طلة الجمال) الإنتقال الى شطر العجز يبن المراد .

في عيون مـــن نفـــــــسه على سود النوايا حدّته
نلاحظ هنا أنه تـَرَفع مرة أخرى عن كل ما هو سيئ ولا يدخل ضمن شخصية الشاعر القادر على كبت جماحه وعنى بالوصف أصحاب النوايا السوداء وهنا نستبعد الشاعر تمامـًا لأن من يرفع الجمال الى القدر العالي لا يرضى بخدشه فهو العاشق وهي المعشوقه وما بين الإثنين لا يقبل الدخول في محضورات وأسترجع مرة أخرى قوله السابق للتأكيد (حيث ان طلتها ملـــــــت فمي .. يذكر الله وْ مـــــدد) أين الوصف الفاضح ولماذا سقطت تلك الجماليات من رؤية اللجنه وشبه الأمر على أنه وصف معيب وتعرية لجسد المرأه وكيلت التهم على النص رغم روعته .. ولعلي في بداية قرائتي ذكرت أن رجل الشارع قد يتعاطى مع ما يسمع لكن المثقف يرى بعين فاحصه وذكرت أيضا أنه لو قيل للناس ( ذهبٌ.. ولكن) ستترك الذهب وتلتفت الى لكن .

كـــــــــــان السمو يـْـقــــــودها والـ آل عكاز وسند
كان السمو والسمو الرفعة .. فالترفع عن إرتكاب الخطأ يعني السمو بالنفس يطلق لقب السمو على أصحاب المكانة العاليه وللسمو تعريفات كثيره تدل على رفعة الشأن (يـْـقــــــودها) يسيرها فلا تخرج عن سمو الأدب والأخلاق والسمعة الطيبه رغم كل ما تحمل من جمال وهذا الوصف يمكن أن يطلق في مدح بلد معين أو مدينة معينه .. والمعنى دائما في بطن الشاعر .. إذ ندرك أن أخلاق المعشوقه إضافة لجمال يعادل جمال حسنها الطبيعي (والـ آل عكاز وسند ) الـ آل يعتبرها الكثير نسب إما الى قبيله أو لبلد معين وجرت العاده إن تمتدح الشعراء قبائلها أو القبيلة المضيفه كما مدح أحد الشعراء قبيلة ( قبيلة جذع أنف الناقه) بعد أن ظلوا سنين طوال يسخرون من قبيلتهم فأكرموه وقدموه وأصبحوا يفاخرون الناس أنهم ينتمون الى تلك القبيله بعد أن تناقلت القبائل تلك القصيدة العصماء ، والقبائل في شبه الجزيرة العربيه تفخر بنسبها وإنتمائها وتكرم شعراؤها ومن يحلون ضيوفــًا عليها من الشعراء خشية الهجاء أو المس بالقبيله وقد ظهرت أسماء كثيره وصفت بالكرم والجود وتوافدت عليها الشعراء تلقي بين يديها أروع القصائد وأجزلها فخرا بأسمائها ونسبها وأذكر هنا قول أمير قال ذات ذات ( أن أهجى بقصيدة تتناقلها الناس خير من أن أمتدح بقصيدة تمر مرور الكرام) ولعل الهجاء أسرع ما يصل أكثر من المدح إلا إن كان المادح شاعر يجيد توصيل قصيدته الى الشريحة الأكبر وكان يطلق عليهم قديمــًا ( المداحين) وهي درجة لا يصل اليها إلا الجيد من الشعراء ومما قرأت أن الحسين عليه السلام كان يجزي العطاء لمن يمتدح أمه (فاطمة الزهراء) فسأله أحدهم لماذا تغدق العطاء وأنت إبن الزهراء فقال ( خوفـًا من أن تهجى الزهراء أجزي العطاء) وإن كنت أورد هذا بناء لقراءة قديمه فقط .. وفهد السعدي جعل من (آل الجمال) نسبــًا لمحبوبته وكأنه فصلها عن قبيلها واختار أن يمتدحها بنسب جديد فمن تحمل كل مواصفات الحسن والرفعه والكبرياء والأدب سيتهاوى عليها الشعراء من كل حدب وصوب مادحين طالبين التقرب والتودد للفت إنتباهها ولن ينظر حينها إلا الى الجمال دون غيره وأجده وفق كثيرًا في إبتكار ما لم يسبقه عليه أحد .

ما دنـّـقت راس شـْـحــــــــمتها ولا فنا فيـــــــها جَلَد

مما سبق ذكره في (آل الجمال) بصفاته الجميله نجده هنا يعود الى ذات الكبرياء فرغم المدح في ما تحمل من جمال خلقي إلا أن الشاعر يُخبرنا أنها غير آبهة إلا بما يقال من قصائد رائعه فيها بقوله (ما دنـّـقت راس شـْـحــــــــمتها) والشحمة هي الفؤاد ويقال ( أن فلانة شحمة الفؤاد) والشحمة التي جاء ذكرها تمتلك خاصية التحول من الحاله الجامده المتماسكه الى الحالة السائله بفعل الحراره تماما كما تفعل الشمعه لحظة الإحتراق ولأن قبيلة الجمال التي أرادها الشاعر نسبـًا للحبيبه تمنعها من خدش حياء تلك القبيله رغم الثناء الذي يغري المرأه .

لو يعبث الغربي بْرطبــــها النخل واقـــــــــف ربـّــته
الفر ق بين ما قاله سابقــًا (ممشوقة العـذق الـــــذي مره رجع عن مِلـّــــــــــــته) وبين هذا البيت أن الأولى دلت على الطول الفارع لكن هنا كانت واضحه وتدل على الصمود وهي إكمال لشطر البيت السابق والذي تحدث فيه عن الثناء وكأنه قصد أن رغم الأنوثة التي شبهها بالرطب لتبيان أن الريح التي يطلق عليها عادة بالغربي والريح هنا دلالة على هواء يمر فيلامس كل ما يمر عليه ليحركه ويتضح أنها لم تستلم حتى للريح المتحركه أو بمعنى (أنها لم تميل حيث ما مالو) بل ظلت ثابتة كالنخله التي تدل على الشموخ .

إلاي كل مااطري عليها وكل ما فيها صــــــــــــمد
(إلاي) وهي إشارة الى الشاعر نفسه فالوصف السابق لا يتعدى كونه تمهيدا لهذه النقطة الفاصله التي أزاحت قبلا كل المنافسين وأبقته العاشق الوحيد القادر على خطب ودها بمجرد أن يطري إسمه عليها لتتحرك العاطفه وتميلها رغم الصمود تماما كما فعلت الريح التي أسماها بالغربي .

إلاي من زد الرجــــــــــــال اللي تسامى وحبـّــــــته
تكررت (إلاي) في شطر هذا البيت دون أن تضعفه بل جاءت لتؤكد مرة أخرى أنه رغم تزاحم الجمع بالقصائد والعبارات الجميله وإنتماءها لقبيلة الجمال إلا أنه الوحيد بين تلك الجموع من تسامى بكبرياءه وفرض شخصيته ونال محبة معشوقته .

ماهو عشـــــــــــــان الشعر لو الشعر له حظ الأســـد
الحديث عن الشعر قد يُـدخل الشاعر في متاهات أخرى فحين يعشق من أجل الشعر فهذا يعني أنه لايختلف عن باقي الشعراء في شيئ إنما وهذا ذكرناه أن شخصية الرجل وسموه هو ما تنشده الفتاه .. ولأنه شاعر فبلا شك أن حظ الأنثى المعشوقه يكون له نصيب الأسد من قصائده .

سل نــــــهر دمعٍ محتشـــــــــــد في حجر مما كنّـــته
بقية القصيدة جاءت بصيغة (سل) والسؤال هنا يوفر الإجابه السريعه ( نهر الدمع) كناية على البكاء لفراقه أو شوقا عليه أو خوفــًا من هجرانه لها ولعله أوضح ضعف الأنثى المعشوقه أمام كبرياءه .

سل رجفة يْديها جفــــــنــــها اللي رقد لو ما رقــــــد
سل عضة شْـفاها وطــــــــــيرٍ في قفصها هـــــــــدّته

كما أسلفت السؤال والإجابة تستمر في مواضع كثيره (سل رجفة يديها.. جفنها) ( سل عضة شفاها)(طير في قفصها) والأمر لايحتاج الى شرح طويل لوضوح المعنى .

سل عنق ساعة رمـْـل غطّتـْـه بْـ عبايتــــــها ونِشَد

هنا سؤال بصيغة أخرى (عنق ساعة رمل) وساعة الرمل إستخدمها القدماء لمعرفة أوقات النهار أو الليل وهي عباره عن وعائين زجاجيين يضيقان من الوسط بشكل كبير وهذا ماعبر عنه بقوله (عنق) تملء الزجاجة العلويه بالرمل ليسقط الرمل في حركة بطيئه يستطيع من خلالها الشخص تحديد الوقت من خلال كمية الرمل الموجوده في الزجاج السفلي وبمجرد ما تنتهي الـ 24 ساعه يكون الرمل قد وصل بشكل كامل الى تلك الزجاجه فتنقلب الزجاجة الممتلئه لتكون الأعلى ونقيضتها السفلى وقد شبه الشاعر ضيق خصر المحبوبه بعنق ساعة الرمل لكنه لم يعريها بل أردف قائلا (غطّتـْـه بْـ عبايتــــــها) وهذا دليل حشمة وخلق كبيرين (ونِشَد) أي الخصر فمع من كان حديث الخصر ؟

عيني عن ذراعــــــــــي وانا أتأمــّــل رهاه وْدِقـّـــته

(عيني) كان الحديث هنا بين روعة الخصر والعين فالسائل ينشد المسئول عن الذراع والأخير ينشد سرعة الحل بالحلال واعني به الزواج وليس كما قيل والدليل (وانا اتأمل) ولم يقل (وانا المس) والتأمل بالعين (رهاه ودقته) يرجع الى الخصر الممشوق وهنا وصف لا يحمل أي خدش أو تعريه فقط كان يحتاج الأمر لدقة وتركيز .

ســل صفـّـة زهــــور ٍ على الدرب اتغنى بـْ لاحسد
كـل ما خـــــــــــــــطت والدرب شي ٍ ودّها لو فضّته

سل كوستا عن صوتها وسكوتها ليل الأحـــــــــــــــد
عـن سالــــــــــــفتها وعزف ضحكتها وخــــــدٍ مرّته


الى هنا ولم يمل الشاعر طرح أسئلته ( سل صفة زهور ٍعلى الدرب) (سل كوستا) عن صوتها و(كوستا) مقهى عالمي شهير منتشر في جميع الدول العربيه كفروع وحتى لا يضع نفسه في لبس المقابلات التي تشير الى ما يعيب وصف المكان لدلاله على أنه مكان عام يرتاده الجميع دون إستثناء إذ لقاء المحبين لم يكن في غرفة مغلقه أو في مكان ناءٍ بل في مكان عام وبليلة أحد يكاد يسمع فيها عزف ضحكتها وهذا تشبيه جميل للغايه .

سل ما تشاء تْجاوبك كل قطعةٍ منها فـــــــــــهــــــــد
وتضج كل الأرض في قولة تحبه وخلـّــــــــــــــــــته

االسؤال الأخير جاء ليخلصنا من تكرار الأسئله ( تجاوبك كل قطعةٍ منها فهد) إجابة لسؤال سبق (وتضج كل الارض) وخاتمة القصيده كانت على شكل نهاية سينمائيه ( تحبه وخلـّته) وهذا يجعل النص مفتوحا لتأويلات كثيره تلي ما بعد قراءة النص ويظل الحكم دائما للمتلقي الذي يظل متعايشا مع هذا النص ليبدأ في خلق قصة بطلاها الشاعر والمحبوبه .

من بين أصابيعه تسيل حروف للدفتر رغـــــــــد
نبش لـْ جروح اللي يحب وطب يـــــــبري علـّـتــه

البيت الأخير جاء تكرار للبيت الأول وفي إعتقادي أنه حتى لو لم يأتي به فالخاتمه واضحه بلا شك .))



وهنا الرابط ..

http://www.alsultanah.com/news.php?action=show&id=1966 (http://www.alsultanah.com/news.php?action=show&id=1966)

[شوق علي]

-
اراهن على ان هذا الشاعر العذب
سـ / يكون نجم الحلقة ...
اتمنى ان يأتي بـِ / نص ينصفه شعرياً ...

http://www.youtube.com/watch?v=S106Q3MdOvU

وكُل التوفيق لمن يقدم الشعر الحقيقي ...

[شوق علي]

*
* من الحلقة السابقة :


http://video.alapn.com/view_video.ph...b1a1d39ce48681 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=eefb81b1a1d39ce48681)
- ناصر ثويني العجمي ...


http://video.alapn.com/view_video.ph...8ddd8b855d135d (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=83e5ae8ddd8b855d135d)
- منير بن نصر


http://video.alapn.com/view_video.ph...f06d57432016ce (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=feae8ff06d57432016ce)
- مشاري الشليمي


http://video.alapn.com/view_video.ph...cb1f9e247a97c0 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=935defcb1f9e247a97c0)
- مسعود الوايلي ...

http://video.alapn.com/view_video.ph...9560f62add6dbc (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=7c1c999560f62add6dbc)
- محمد الحويطي

http://video.alapn.com/view_video.ph...4ccf035d35b284 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=4ee3524ccf035d35b284)
- رائد الشيباني

http://video.alapn.com/view_video.ph...7c67bb3f408684 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=0537357c67bb3f408684)
- فهد السعدي

http://video.alapn.com/view_video.ph...daae486fae3417 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=bf22e1daae486fae3417)
- اعلان المتأهلين ...

[شوق علي]

- الجدير بالذكر :
لم يكتفون معدين البرنامج
بوضع اسم ناصر العجمي ( من قطر ) اثناء العرض وهو ( من الكويت )
بل حتى في وكالة الشعر !! مازال الخطأ مستمر
نتمنى التصحيح ...

[عبدالله العويمر]

شُوق
نص فهد السعدي من ناحية الصور والشاعريه أكثر من رائِع وجميل ، بل إن المُبْتَدئ بالشّعْر يتّفِق على هذا ، ولكن تَناقضات اللجنة المُضحِكة مُستمرّة ، فمَن يَكْتُب الشّعر ويجد الإشادة المُميزة -وقد تصل الإشادة منهم أنفسهم- لايتأهل ، ويَجعلونه على رفّ التصويت!!

فقط تمنيت لو يتبرّع أحد الأعضاء بوضع النصوص مكتوبة ً في هذا المُتصَفّح أو في متصفّح مُسْتَقِل في قسم النّقد ويُسمى "نُصُوص ُ شاعر المَليون" ليتِم نَقْدُها مِن عِدة نَواحي كالوزْن والصّور الشعرية والايجابيات والسلبيات وكل ماقد يخطر على بالِ أي مُتَداخل بِما يتيَسّر لِكُل عُضو وليَستَفيد الزّائر الكَريم



دُمْت جَميْلَة ياشوق

[بندر الصقر]

هنيئا لكم آل ابعاد بهذه الـ شوق

شكرا لكِ شوق علي ..




حلقة الغد سأراهن على نايف بن عرويل والـ بي 52 كما اسماها ..

واتمنى ان يمتعنا جميع الشعراء بالشعر ..

[عبدالله العويمر]

الغَالي بندر
صدّقني أن المِسْرَح "المَوزون" لاعلاقة له بِالشّعر ، فاللّجْنَة تُثْبِت ُ هَذه النّظرية طِوال الأربَع مَواسم فَمن يُقدم الشّعر لايَتَأهل بِتَزْكِيَتها!
ولكِن كثل ماأتمنّاه أن يُقَدم الشّاعِر نَفْسَه بِالشّكْل المُقْنِع لِنَفسِه ولِفِكْرِه الشّعري بَعِيْدَا ً عَن حِسَابات الرنْج روفَر والخمس ملايين والتّسَوّل المُضْحِك -واللّي ماعمري شفت احد مبدِع فيه زي الشعراء السعوديين(:-

[بندر الصقر]

نعم ياعبدالله وهذا ماعنيت بقولي يمتعونا شعرا ..

عني , فقد توقفت عن متابعة مابعد النص من آراء .. وأحداث .. فقط استمع الى الشعر .... وأهرب (:

كن بخير ياعبدالله .. والجميع .

[شوق علي]

-

عبدالله العويمر ....

سعيده انا بإشادتك الطيبه
وحديثك المنطقي ...


شكراً لـ قلبك ... [ http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif ]

[شوق علي]

الرائع : بندر الصقر ...
وهنيئاً لي بهذه القلوب الطيّبه

سعيده بكم وربي http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[شوق علي]

بعد ساعة ٍ من الآن ...
سـَ تبدأ الحلقة الثالة من شاعر المليون
والتي اتوقع ان تكون افضل مما سبقها من حلقات
ومليئه بالشعر

والمنافسه ايضاً شديدة الصعوبه في هذه الحلقة
والله اعلم


:)

[عبدالله العويمر]

أتمَنّى أنْ يُقَدّم المتسَابِقُون الشّعْر ، وأن تُؤهّل اللجْنَة الشّاعِر المُسْتَحِق

[شوق علي]

صديقي : عبدالله
من تتوقع يتأهل ...؟؟

:)


والجميع كذلك من تتوقعون !!

[عبدالله العويمر]

مدري
اتوقع العجمي والشيباني

ومساك ورد

[شوق علي]

بداية الحلقة الثالثة :

( استوديو التحليل ) ... :)
- عارف عمر ... ( المقدم)
- سالم بخيت المعشني ( ابو قيس )
- مانع بن شلحاط ( ابو محمد )

* ايميلات استوديو التحليل
- : فتاة تسأل مانع بن شلحاط عن بيت للاسف لم اسمعه جيداً
ولكن قال: الفيصل هو الغناء ... _( تغني البيت )
هل غنّى بن شلحاط بيت ( عبدالله البصيص ) الله اعلم :)
- الاعلامي : علي مبارك الهاجري : فكره قويه وجريئه واستوديو جميل

[شوق علي]

عبدالله ....

مساك ( عطر )

[مشعل الغنيم]

*

أما المذيعة على هاللبس تقول قوطي كلينكس

[شوق علي]

*

أما المذيعة على هاللبس تقول قوطي كلينكس



مشعل ماتلاحظ انك حاط دوبك دوب المذيعه ...
لماذا ؟؟

:)

هههههههههه

[ناديه المطيري]

مساء الخير

يبدو أن المذيعة قد قرأت تعليقكم حول أزيائها وغيرت ستايلها بأزياء أكثر أناقة

وحتى في الميك أب والشعر

مشعل غنيم / بالعكس اليوم المذيعة أنيقة :)

لدي إحساس بتأهل الشاعر الأردني

أما الشاعر الآخر ربما مشاري أو ناصر


بانتظار النتيجة

[عبدالله العويمر]

المضحك
حمد يقول ان السعدي استفاد بتجربته شعريا ً من خلال شاعر المليون ونسي أن قصيدته جميله منذ النسخة التي شارك فيها اول مره ههههههههه!

[شوق علي]

ناديه مساك ورد ...
وانا اشوف كلامك صح بعد :)

العويمر ...
السعيد دخّل شيْ بشيْ .... يصعدون على اكتاف ابداع فهد
وهذا الشيء السلبي في السماح للمشاركين بالمشاركه مره اخرى ...

:(

[ناديه المطيري]

أمممممم تخيلوا أن يتأهل الشاعر التونسي :)

هلا شوق :)

أي كلام ؟ اللي عن المذيعة ؟ أو عن النتيجة ؟

[ناديه المطيري]

أمممممممممممم كان لدي إحساس بسيط بتأهل الشيباني لكنني لم أرد أن أصدقه

[شوق علي]

-

أول ...بطاقات التأهل :
1 - رائد الشيباني ( السعوديه)

[شوق علي]

ناديه
على الاثنين افا عليج :)

[شوق علي]

-

ثاني ...بطاقات التأهل :
1 - ناصر العجمي( الكويت)

[عبدالله العويمر]

:)

ماقلتلكم

[ناديه المطيري]

* وغادرنا مشاري الشليمي للأسف
* تأهل ناصر انتصار للشعر وخفف من صدمتنا لخروج الشليمي


الشيباني 66%
ناصر 55%
الشليمي 46%

*بالرغم من أن نسبة التصويت للشليمي محبطة جداً وهي 4% ولكن نسبته من اللجنة هي من دفعته للمركز الثالث

*الفرق شاسع بين أعلى تصويت وأقل تصويت



الشاعر الأول هو جزا البقمي

بالتوفيق له ولجميع الشعراء

[شوق علي]

1- جزاء البقمي ( السعوديه ) ...
-
بداية الحضور ابيات بدأت جميله بـ حضوره وتواجده بالموسم الرابع
ومدح لـ الشيخ محمد بن زائد
-
نص جميل جداً وشعوره رائع ايضاً ومطلع شعر تنفس الشعر الجميل
-
خان الشاعر الالقاء ... لان هذا النص احتاج القاء بـِ وقار وهدوء اكثر
ولكن جزاء لم يخرج من إلقاء الابيات الحماسيه في البدايه ...

__________
1- غسان الحسن : قصيده جميله مغلفه بالتشاؤم ... من التناقضات الكثيره بالحياة ... !
( غروب الشمس - رحلة الغياب - نذير الشؤم ) < معاني تكررت فـ لم تتطور الابيات في النص
قد نسميها انها قصيدة [ موقف ] !!
سأله ماهو العنّاب ْ !
جوابه كان مقنع بوجهة نظري ولكن بوجهة نظر الدكتور من اجل القافيه !
- العميمي : نص به لغه شعريه ولكنه مغلق كما ارى ...
سأله ماذا تقصد من وراء هذا النص ؟؟
وايضاً اردف ان النص من اول بيت الى اخر بيت اتسم بالسوداويه ...

3- حمد السعيد :
خير من يمثل البقووم في هذا المساء حضور قوي ومسرحي رائع ... وافق اللجنه ارائها
مسرح مثل هذا المفروض ان الجميع من المفترض يعيشون معك في فكرة النص ...


وسلمولي على جمهور المسرح :)

[ناديه المطيري]

شوق .. على الأقل صدق توقعي بخصوص ناصر


اليوم تحسن مستوى الجمال لدى الحاضرات :)

الدكتور علّق على مفردة ( العناب ) لدى الشاعر والتي يبدو أن سبب اختيارها هي القافية

العميمي وصف النص بأنه مغلق على نفسه فهو نص رمزي
من الواضح أنه لن يتأهل عن طريق اللجنة كما فعلوا مع البصيص من قبل حين وصفوا نصه بالرمزية وامتدحوه ورغم ذلم لم ياهلوه
لكنهم هنا لم يمتدحوا نص البقمي

خاصة العميمي حين وصف نصه بالسوداوية وأنه غير مفهوم
ورغم ذلك يوجد فيه صور شعرية جميلة

لا أعلم ولكن لكل شاعر الحق في اختيار فكرة قصيدته وليس لأحد الحق في فرض الفكرة على الشاعر


السعيد ذكر بأن حضور البقمي مميز ونص قوي
الجميل في السعيد أنه لاينتقد مباشرة بل يسأل ليدرك الشاعر أين موضع الخلل كي لايحرجه


تصويت الجمهور 68% ممتاز

[شوق علي]

بـِ رأيي لم يكن النص
كـ / نصوص جزاء المعتاده
تكلف به كثيراً
وكأنه فرض شيءْ فرضاً على اسلوبه

الا انني لا انكر ان هناك ابيات كانت جميلة ...

[شوق علي]

-

ناديه ايضاً لاحظت ذلك يا انيقه ...
الحضور بدأ يتأنق ...
بدأنا نشعر ان المتواجدين
( من الخليج) :)

[عبدالله العويمر]

طلب تفسير النص فيه استخفاف بمستوى السائل -وهو الحكم-ومن حيث لايعلم!!

[بندر الصقر]

اشتكينا من التشخيص في الردود بهذا الموضوع .. وابتلينا بالتعنصر ..


عزاءي ان بعض الاعضاء لازال مؤمنا بأن المقصود بالموضوع هو الشعر والشعر فقط ..

اما البرنامج فلا يهمنا اتجاهه ..



ياجماعة الموضوع شعر .. يعني مانلقى نقد جميل في الموضوع ونجي هنا نلقى تشخيص ؟!!!

مشعل حرام عليك المذيعة ضاربه نفسها بالشيطان الرجيم على قولتهم وجاية على سنقة عشرة وبصراحة ( فشقة البنت الليلة ) ..

شوق واصلي والله معاكي ..

[عبدالله العويمر]

بداية نص القطري اكثر من رائعه

[عبدالله العويمر]

كان مدح القبيله والدوله للتصويت والشاعر القطري أخطأ في بناء القصيده لهذا الشيء !

اول ثلاث ابيات كانت ملفته وجميله بصراحه

[ناديه المطيري]

الشاعر الثاني حمد المري

أيضاً وصف العميمي نصه بالسوداوية وبأنه جيد وبه بعض الحشو والتكرار

بينما السعيد ذكر بأنها قصيدة مترابطة إلى أن دخل في المدح

وكعادته يوجه النقد عن طريق الأسئلة تجنباً لإحراج الشاعر

ووصفه بأنه شاعر جميل وحضوره مميز وقد أدهش اللجنة في الجولة


الدكتور غسان ذكر بأن الشاعر قسّم المعاناة إلى قسمين هم ذاتي وهم جماعي
وانتقد ولوجه في مدح القبيلة والوطن بطريقة مقحمة وأنه لم يستفد من النص


ممتاز بنسبة 64%

[شوق علي]

- حمد عبدالله البريدي المري ( قطر )
-
بدأ بـِ ابيات حماسيه فخراً بـِ دولته وقبيلته وكانت جميله...

-
مطلع نص ( قـــاتل ) .. وابيات جميله بها اسلوبه الذي اعهده
مفرده بدويه - وحروف مريّه :) بصوّر شعريه ...
-
إلقاء سريع جداً كانه يريد الانتهاء
وهذا مالم يجعلنا ان نعيش بروح النص !
بدأ تدريجياً بالارتياح في جو النص ...
-
فكرة نص مألوفه ومطروحه كثيراً ...

__________
العميمي : نص جيّد في عمومه ...وبه كثيراً من السوداويه ... !
هُناك تكرار ... وحشو في ابيات النص ... وهناك صور شعريه جميله
( نقد كبير في جوانب النص )
حمد السعيد : شكوى من الزمان على المنكوس !! -
(( وضع وجهة نظره بإن الجميع يشكي من الوقت ))
وشعرت انك تبي تمدح قبيلتك ووطنيتك !!
غسان الحسن : هموم تكاثرت على الشاعر ثم ذهبت لمدح القبيله
تساءلت لما اضيق من الزمان / لغيت المعاناة في بيتين ...
( نص تناقض مع نفسه) !!
طلبوا الجمهور منه موال :) ...
ابيات عاطفيه معبره ...

( توقعت منه اكثر من ذلك )

[بندر الصقر]

اوافقك ياعبدالله انا نفسي صدمت بمستوى القصيدة وايضا اوافق اللجنة في انه اقحم مدح القبيلة والدولة اقحاما افسد الجمال في النص وان كان في الاساس قليلا

اتمنى ان يكون القادم اجمل .. ولازلت اراهن على نايف بن عرويل والسويط في انهما سيكونان مسك ختام ليلتنا ..

[عبدالله العويمر]

نص بغداد نص راقي وشامخ ويرتقي بالاوطان وفيه صور جميله

شاعر جميل بصراحه

[ناديه المطيري]

أستأذنكم فلا أستطيع التركيز على النصوص والكتابة في آن واحد
وشوق تكفي وتوفي :) ( يعطيكِ العافية )

[شوق علي]

- خالد المنذر الشمري ( العراق ) ...
-
بدأ بـِ ابيات مدح بـِ ابو ظبي وبن زايد
بـِ القاء جميل وشاعريه اتوقع منها الكثير ...
-
( بدأ بـ ( بغداد) ... ) شبه بـغداد بالفتاة ! به فخر جميل ...
وبـِ تاريخ بغداد وعشقها لدى الشاعر ..
-
ألقائه / وقفاته / رفع الصوت واخفاضه ...
جعلتني اعيش بروح النص ...

____________________
السعيد : قواك الله خالد شاعر جميل وحضور اجمل ( نص وطني ) تستحق بغداد هذه المشاعر
تناولت الموضوع به الشعر والصور الشعريه جميله
ركز على البيت قبل الاخير ...
( واراه مكسور من فم شاعره )
للخيل ذكرك لا تبارت ميادين !!
( توضيح الصوره ان الميادين او الخيل من يتبارى ) !

غسان الحسن : نص حماسي منبري / تفاعلت معه بشكل جميل وجيد ...
عبارات حملت ابعاد واعماق ...
( فيك استعان المجد) < حمل ابعاد جميله جداً !
هناك تكرار لا يتانسب مع هذه القصيده ...
البيت قبل الاخير يعاني كسر !! ...

العميمي : توجد صور شعريه كثيره وجميلة وعجبني ( ياسيف ماطوّع كرامته حداد)
الافتخار بالوطن شيْ جد دون هضم حق الاخرين ... دون الوصول الى حد المبالغه

[شوق علي]

أستأذنكم فلا أستطيع التركيز على النصوص والكتابة في آن واحد
وشوق تكفي وتوفي :) ( يعطيكِ العافية )


لا تباعدين وجودج مهم يا رائعه

[شوق علي]

*

ما لا حظتوا فقره جديده ...
مأثورات وامور بعيده عن الشعر بخصوص دولة الامارات !!

:)

[شوق علي]

اوافقك ياعبدالله انا نفسي صدمت بمستوى القصيدة وايضا اوافق اللجنة في انه اقحم مدح القبيلة والدولة اقحاما افسد الجمال في النص وان كان في الاساس قليلا

اتمنى ان يكون القادم اجمل .. ولازلت اراهن على نايف بن عرويل والسويط في انهما سيكونان مسك ختام ليلتنا ..


بندر ونحن معك ننتظر ...
وكأننا نزيد عطشاً لـ / الشعر
رغم ان نص بغداد
ادخلني بذلك الاحساس
الذي احب ملامسته شعرياً ...


وجودكم هنا هو الاروع
كونوا بالقرب ...

[بندر الصقر]

بندر ونحن معك ننتظر ...
وكأننا نزيد عطشاً لـ / الشعر
رغم ان نص بغداد
ادخلني بذلك الاحساس
الذي احب ملامسته شعرياً ...


وجودكم هنا هو الاروع
كونوا بالقرب ...


نعم كان نص بغداد جميلا .. والغرض جميلا

وماتخطين هنا ايضا جميل يا شوق .. بلا مجاملة ..

[عبدالله العويمر]

المخرج لاأدري مالسبب الذي يدفعه على تسليط الضوء على البنيات وكأنه خايف يُظهر الجمهور الرجالي ويطلع غالبيته من غير الامارتيين!!

[عبدالله العويمر]

الحضور المسرحي جميل لسعيد
والنص جميل أيضا ً

[بندر الصقر]

المخرج لاأدري مالسبب الذي يدفعه على تسليط الضوء على البنيات وكأنه خايف يُظهر الجمهور الرجالي ويطلع غالبيته من غير الامارتيين!!
خله يلطف الجو شوي ياعبدالله .. وش تبي يحطه على خششهم الله يهديك (: فيه باص كامل من ربعنا بالدوادمي رايح مع نايف بن عرويل هههههههههههه

[عبدالله العويمر]

الثقة التي يتحلى بها سعيد والواضحه حتى في نظراته وابتسامته وهو يستمع للجنة أكثر من رائعه

[شوق علي]

سعيد بن مانع الرفيدي ... ( السعوديه )
___
بدأ بـِ شلة بـِ ( صوت عذب ) ولون جنوبي يطرب السمع والقلب
حضوره اكثر من رائع ...
- الصوت احدى مقومات الروعه هنا ...
________________
- مطلع ايضاً جميل ... وقافيه بِها سـ / نرى
قدرته ...
- اذكر انه في الجولات قال له د: غسان نص جميل
ولكن ابياتك لا تخلو من الحشو !!
- نص به الفخر الجميل ووطنيه جميله ...وايضاً التساؤلات اضفت روح جميله بـِ النص
- إلقاء وحضور رائع ..
____________
غسان الحسن : نص مفعم بالشاعريه - نص اعجبني كثيراً ... افكار انقسمت قسمين ( الذات الشعريه) و الحضور في المسابقه وانتمائه الوطني ... استطعت ان توصل بينهم بوصله مبرره جميله ...
خطأ ( هدهد سبأ ) هو ( هدهد سليمان )

العميمي : حضور جميل ونص جميل وشاعر يتفاعل مع ابياته في الحضور والصور الشعريه
تجسدت مشاعرك اتجاه الوطن بكثير من الابيات ... الابيات التي اعجبتني كثيره ...
السعيد: نص جميل ووجدت بعض التناقض من خلال الصوّر اخرجتني من هذا الفارس الى فارس اخر ... القافيه كانت جميله جداً

وقدّم شله عاطفيه ...
( بإختصار معبرّه وصوت يدخلنا عمق الصور واحساسه )

( شاعر اجده ملأ المكان شعراً )

[عبدالله العويمر]

خله يلطف الجو شوي ياعبدالله .. وش تبي يحطه على خششهم الله يهديك (: فيه باص كامل من ربعنا بالدوادمي رايح مع نايف بن عرويل هههههههههههه

والله مااعدمنا إلا باصات هالبدو
:)

[بندر الصقر]

والله مااعدمنا إلا باصات هالبدو
:)


ههههههههههههههههههههههههههه طيب ياعبدالله .. ياعنصري (:

[عبدالله العويمر]

ههههههههههههههههههههههههههه طيب ياعبدالله .. ياعنصري (:

ترا ماني حضري هههههههههههه
بس بديونا ودك تفلترهم خاصه قبل تبدا مسابقات ومزاين الهبَل:)

[بندر الصقر]

ترا ماني حضري هههههههههههه
بس بديونا ودك تفلترهم خاصه قبل تبدا مسابقات ومزاين الهبَل:)


ادري انك مانت حضري والا ماتقول هالكلمة .. وكان ماقلتلك يا عنصري ههههههههههههههه

ياحلوهم لو اني معك في اللي قلته .. بنسبة كبيرة :)

[شوق علي]

عبدالله سكات الرشيدي ( السعوديه)
- بدأ بنص حماسي ( جميل ) عن مملكة الحب السعوديه ومدح بـِ شيوخ الامارات الحبيبة وبـِ فخر بـِ قبيلته
- لفت انتباهي ( المايك ) معاه غريبه :)
- صوت مؤدي ... كأنه صوت مواويل المحاوره هذا ما احسسته ..
- المطلع كان ميّت بعض الشيء ... لكن بدأ النص يرتقي رويداً رويداً بـِ مفردات مفعمه بالشعر
ومعطره بالكثير ...
- صور شعريه اكون ظالمه بـ تهميشها اريد قراءة هذا النص

- الإلقاء تقليدي وشاعر تقليدي بـ روح شاعريه مليئه ولكن اجد ( المايك) ظالم هُنا :(
____________

العميمي : النص كان واضح فيه توظيف الطفل حيث الفكره والوصف ... موضوع تطرق اليه الكثير ويحتاج الحذر في التعامل ... الافعال كان اكثرها بـِ صيغة الماضي ...
إكثارك من استخدام اسلوب العطف خصوصاً في صدر الابيات ( هنا وقعت بالنمطيه)

السعيد : نص جميل وتساءل من الخيال او من الواقع ؟ سياريو جميل وترابط رائع حتى النهايه الى انك ما اشرت لـِ موطن هذا الطفل ...

غسان الحسن : لفت نظري في هذا النص البناء والتناول للموضووع - لم يكن نص مباشر اتيت بـِ تلخيص القضيه، في طفل ... الترميز بالطفل : هو محور القضيه ، استغلال كلمة الطفل بها ذكاء ...

[نايف السميري]

.
.
مساؤكم جميل ..

لم اتابع البرنامج حتى اللحظة ، ولكن ماوجدته من تغطيه ورصد
هنا جعلتني اتعرف على الكثير من التفاصيل التي فاتتني ..!
.
.

شكراً لكم جميعاً ..
.
.

[عبدالله العويمر]

عبدالله الرشيدي
حضوره تقليدي وباعتقادي ان اللجنة بالغت في مدح النص كثيرا ً!

[شوق علي]

- فاصل مع انغام

شكلها عام 1996 < الكويت قديما ً التسعينات :)

[شوق علي]

.
.
مساؤكم جميل ..

لم اتابع البرنامج حتى اللحظة ، ولكن ماوجدته من تغطيه ورصد
هنا جعلتني اتعرف على الكثير من التفاصيل التي فاتتني ..!
.
.

شكراً لكم جميعاً ..
.
.



أهلاً بـِ صاحب الحضور الجميل

صديقي الغالي ( أهلاً بكْ مليون)

[شوق علي]

ليش انغام ونجوى كرم ( وقصائد نبطيه ) وين مطربين ومطربات الخليج !
ياكثرهم ... :)

[عبدالله العويمر]

هي من نجوى كرم لانغام ولغيرها
والموروث الشعبي مهم جدا ً (:

[نايف السميري]

أهلاً بـِ صاحب الحضور الجميل

صديقي الغالي ( أهلاً بكْ مليون)


هلابك شعر ومطر / ياشوق ..

الجمال يجسده وعيك ورقي فكرك هنا .. !
.
.
رائعه .. :)

[عبدالله العويمر]

أول بيت كتبه الشاعر الاماراتي ماله سنع بصراحه وليته ماجابه (:

[شوق علي]

نايف ... http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[نايف السميري]

أول بيت كتبه الشاعر الاماراتي ماله سنع بصراحه وليته ماجابه (:

وش هو البيت / ياعبدالله ..؟
.
.

[نايف السميري]

نايف ... http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif


لـ وعيك / ياشوق .. http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[عبدالله العويمر]

وش هو البيت / ياعبدالله ..؟
.
.

نسيته ياغالي

وحتى قصيدته وحضوره المسرحي اقل من عادي جدا ً

[نايف السميري]

نسيته ياغالي

وحتى قصيدته وحضوره المسرحي اقل من عادي جدا ً


نساك الشر ..

انا ماتابعته ..

[شوق علي]

عبيد بن صويلح الهاملي ( الامارات )
-
سؤال العامري ( ..... ) الخ !
-
بدأ النص بمقدمه مدح وتعبير عن العناء من اجل الشيخ خليفه ...
مدح كان غريب لم يُسبق ( موتر ) و ( النجف) و( اغتيال ) !! ومدري :)
-
شاعر عجبني بالجولات ... رغم التقليديه ولكن لديه حضور رائع ! ..
خلل فني بـِ ( المايك ) !
_
إلقاء / بداية ... << مدري !!
- نص غزلي ...
- كأنه يسولف مادري من ( البحر ) ولا من الالقاء ولا من النص !!

__________________
غسان : قصيده تنتمي للموروث الخاص بـِ عبيد الهاملي ...
بيت يتكون من شطرين ثم بيت يتكون من ثلاث اشطر << فسروا لي !! ...
- اكثر الدكتور من مدح الوزن بشكل كبير وشرح الاسباب
( الأكيد ان البحر ماجازلي ) !! :(
العميمي : اعدت احياء الفن بهذا اللون الاماراتي الخالص - تجديد في الصور الشعريه ...
هذا النص متماسك جداً في البناء وافكاره وعذوبته ..مدح القافيه بشكل كبير
اعجبني توظيفك المفردات الامراتيه القديمه ...
السعيد : قواك الله ... وطلب منه نص / وطلب منه نص ثاني !!

اللجنه غريب امرها صراحه
عطت النص اكبر من حقه
توقعت يعطونه البيرق ويمشي
المشكله ان النص كان عادي

رغم ان الشاعر لديه اسلوب جميل
ولكن ليس بـِ ( الاجمل )
عندكم تفسير ؟؟؟

:)

[عبدالله العويمر]

عبيد بن صويلح الهاملي ( الامارات )
-
سؤال العامري ( ..... ) الخ !
-
بدأ النص بمقدمه مدح وتعبير عن العناء من اجل الشيخ خليفه ...
مدح كان غريب لم يُسبق ( موتر ) و ( النجف) و( اغتيال ) !! ومدري :)
-
شاعر عجبني بالجولات ... رغم التقليديه ولكن لديه حضور رائع ! ..
خلل فني بـِ ( المايك ) !
_
إلقاء / بداية ... << مدري !!
- نص غزلي ...
- كأنه يسولف مادري من ( البحر ) ولا من الالقاء ولا من النص !!

__________________
غسان : قصيده تنتمي للموروث الخاص بـِ عبيد الهاملي ...
بيت يتكون من شطرين ثم بيت يتكون من ثلاث اشطر << فسروا لي !! ...
- اكثر الدكتور من مدح الوزن بشكل كبير وشرح الاسباب
( الأكيد ان البحر ماجازلي ) !! :(
العميمي : اعدت احياء الفن بهذا اللون الاماراتي الخالص - تجديد في الصور الشعريه ...
هذا النص متماسك جداً في البناء وافكاره وعذوبته ..مدح القافيه بشكل كبير
اعجبني توظيفك المفردات الامراتيه القديمه ...
السعيد : قواك الله ... وطلب منه نص / وطلب منه نص ثاني !!

اللجنه غريب امرها صراحه
عطت النص اكبر من حقه
توقعت يعطونه البيرق ويمشي
المشكله ان النص كان عادي

رغم ان الشاعر لديه اسلوب جميل
ولكن ليس بـِ ( الاجمل )
عندكم تفسير ؟؟؟

:)

النص اقل من عادي والحضور كذلك-كما قلت-
ومصيبتنا في هذه اللجنة كبيره والله

[عبدالله العويمر]

نايف حضوره المسرحي كعادته أكثر من رائع ، وإن كان المدح الشبيه بالتسول يعيب شعراء السعوديه على كل حال

[نايف السميري]

عبيد بن صويلح الهاملي ( الامارات )
-
سؤال العامري ( ..... ) الخ !
-
بدأ النص بمقدمه مدح وتعبير عن العناء من اجل الشيخ خليفه ...
مدح كان غريب لم يُسبق ( موتر ) و ( النجف) و( اغتيال ) !! ومدري :)
-
شاعر عجبني بالجولات ... رغم التقليديه ولكن لديه حضور رائع ! ..
خلل فني بـِ ( المايك ) !
_
إلقاء / بداية ... << مدري !!
- نص غزلي ...
- كأنه يسولف مادري من ( البحر ) ولا من الالقاء ولا من النص !!

__________________
غسان : قصيده تنتمي للموروث الخاص بـِ عبيد الهاملي ...
بيت يتكون من شطرين ثم بيت يتكون من ثلاث اشطر << فسروا لي !! ...
- اكثر الدكتور من مدح الوزن بشكل كبير وشرح الاسباب
( الأكيد ان البحر ماجازلي ) !! :(
العميمي : اعدت احياء الفن بهذا اللون الاماراتي الخالص - تجديد في الصور الشعريه ...
هذا النص متماسك جداً في البناء وافكاره وعذوبته ..مدح القافيه بشكل كبير
اعجبني توظيفك المفردات الامراتيه القديمه ...
السعيد : قواك الله ... وطلب منه نص / وطلب منه نص ثاني !!

اللجنه غريب امرها صراحه
عطت النص اكبر من حقه
توقعت يعطونه البيرق ويمشي
المشكله ان النص كان عادي

رغم ان الشاعر لديه اسلوب جميل
ولكن ليس بـِ ( الاجمل )
عندكم تفسير ؟؟؟

:)

ـــــــــــــ

الهاملي خذل نفسه ..
لانه في الجولات كان اجمل منه اليوم ، وكان من اسباب ذلك اختياره
لهذه البحر من خلال موروث لاينتشر على نطاق اوسع ـ اي انه غير معمم وبالتالي
لم يوفق ولم يدرس حضوره بشكل جميل ..!

[شوق علي]

نايف بن عرويل العتيبي ( السعودية ) ...

-
القاء حماسي ونص حماسي وحضور ( حمسنّي ) !
ابيات جميله
-
شاعر منبري كما قلت عنه ...
مطلع ( رائع ) - ...
ونص جميل واسلوب ( نايف) المعهود
نص تقليدي بعض الشيءْ
- نص فخر وثقة بالنفس واجدها بمكانها ...
- حضور ( طاغي ) اجده اكثر الشعراء اللذين
وفقواّ بإختيار نص يضاهي المكان ويتناسب مع اسلوب شاعره ...
________
العميمي : هناك تحولات في النص كانت جميله وتنوّع الصور الشعريه ، ماسرت في هذا النص ( جنون الشعراء) ... هناك نقلاّت جميله

السعيد : النص طبعاً جميل وطرق وقافيه رائعه وهذه ليست غريبه عليك ، نحن فخورين في نايف ... وطلبوا منه شيله ( واعتذر ) من الجمهور ...
طلب منه نص ( واتى بأبيات غزليه ) ووفق بالاختيار ...
غسان الحسن : نايف هذا نص جميل ، وقد تمثل في القائك بصوره جميله ، من جماليات هذا النص انه يتدحرج وانت تلحق به الى ان تنتهي القصيده وهو من السهل الممتنع ..
وبدأ الحديث عن جماليات النص ، ابدى ملاحظات عِده عن التصوير

نايف بن عرويل
بالتوفيق ...

[نايف السميري]

نايف حضوره المسرحي كعادته أكثر من رائع ، وإن كان المدح الشبيه بالتسول يعيب شعراء السعوديه على كل حال


ــــــــــــ

بالفعل كان حضور مسرحي رائع ، تواكب ونص اجاد في حبكته
الشعرية تخلله بعض الاسقاطات والفخر بالنفس وتمجيد منبر المليون بشكل غير
معلن ..!
.
.

[بندر الصقر]

لم تترك شوق كالعادة مايقال عن نايف او عن غيره ..


لكن بالفعل كان نايف جميلا وماخسرت رهاني عليه ..

وبقي السويط وانا واثق من جمال ما سيأتي به ..

[شوق علي]

- نصار السويط الظفيري ( الكويت )
مقاطعة العامري بـِ ابيات حماسيه ايضاً ابيات مختلفه ورائعه
بـ الكويت ... وبـ القبيلة ( احساس جداً رائع بهذه الابياتْ الحماسيه)

-
مطلع نص ( عادي) !
- البيت الثاني ادخلنا بـِ موضوع النص
وايضاً البيت الرابع ... اوضح وجوده بـ شاطيء الراحه
ودخوله مضمار المنافسه ...
- وسط النص كان كثير الشعر
- القاء جميل
-وختام رائع ...
____________
السعيد : ايضاً اثنى على البيت الاخير ... نص جميل ووميز كـ تميز نصار ابيات تميّزت بالسلاسه ...
يناسب الجميع من المتلقين وهذا اختيار ذكي ... وشخصيتك واضحه في هذا النص ...
طلب منه نص ( عاطفي ) وهذا النص لا اجهله ...

غسان الحسن : نصار النص هذا جميل ومشاعر الشاعر واضحه بتجربته الذاتيه ، تجارب من ناحية الشعر وتجارب انسانيه ... خلط جميل ( وهذا النص يذهب الى التجربه الانسانيه ) طموح الشخص وتجاربه

العميمي : شكراً على هذا النص والفكره مكرره ... ولو انك كتبت بـِ غير ذلك لاظهرت امكانيتك الشعريه التي اعرفها ...اعتمدت بـِ كثير من الابيات على الصور والمحسنات البديعيه ... وتوظيف الطباق ... وهناك ابيات اجدها نظم عادي ...
البيت الاخير ايضاً اثنى عليه


بـِ التوفيق لـ السويط

،

[شوق علي]

بندر http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[عبدالله العويمر]

نايف عرويل على المسرح هو الاميز
وكذلك على مستوى النصوص

[شوق علي]

بطاقة التأهل للهاملي ...

:)

لا اجد هذا التأهل مبرر
مع احترامي للبحر الذي اتى به
وبـِ النص الذي كان اكثر من عادي
وكـ/ عادة اللجنه ترقّع بـ مدحها الغير مبرر
اعطاء بطاقة التأهل


واتمنى ان تنصف الشعر هُنا !!

[شوق علي]

هههههههههه

بن شلحاط مايفرّق بين السيناريو
والسونار !!


:)

[نايف السميري]

هههههههههه


بن شلحاط مايفرّق بين السيناريو
والسونار !!


:)



ههههههههه .. :)

يمكن يقصد السناره ..

[شوق علي]

بن شلحاط يقول عن قصيدة عبيد الهاملي : اقل من مستوى شاعرها واللجنه افرطت بـِ مدحها !!

زين في شي مشترك بيني وبين بن شلحاط

http://www.dhefaf.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[نايف السميري]

بطاقة التأهل للهاملي ...

:)

لا اجد هذا التأهل مبرر
مع احترامي للبحر الذي اتى به
وبـِ النص الذي كان اكثر من عادي
وكـ/ عادة اللجنه ترقّع بـ مدحها الغير مبرر
اعطاء بطاقة التأهل


واتمنى ان تنصف الشعر هُنا !!


ــــــــــــــ

ما اعتقد راح يتأهل ..
.
.
واعتقد / نايف بن عرويل وجزاء البقمي ماراح يتأهلون مع بعض
بمعنى ان احدهما راح يتأهل ..!
.
.

[نايف السميري]

بن شلحاط يقول عن قصيدة عبيد الهاملي : اقل من مستوى شاعرها واللجنه افرطت بـِ مدحها !!

زين في شي مشترك بيني وبين بن شلحاط

http://www.dhefaf.com/vb/images/smilies/biggrin.gif


ماتابعت الاستديو في هذه الحلقة ..! :)
.
.

[شوق علي]

* لوحة استعراضيه مافيها بنات زين :)


نايف : تراهن بكم ان الهاملي راح يتأهل http://www.qanof.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[نايف السميري]

* لوحة استعراضيه مافيها بنات زين :)


نايف : تراهن بكم ان الهاملي راح يتأهل http://www.qanof.com/vb/images/smilies/biggrin.gif


ما اراهن / شوق .. http://www.qanof.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

بس توقعاتي بنسبة 80% ماراح يتأهل الهاملي .. !

[بندر الصقر]

انتصر الشعر وتأهل الأجدر ..


ارتحت بصراحة ..

[شوق علي]

بطاقة التؤهل الأولى :
1- نايف بن عرويل العتيبي
2- نصار السويط الضفيري

[شوق علي]

-


أول انصاف في حلقات المليون
الحمدلله بدوا يستوعبون اللجنه

شنو ( الشعر )

:)

[شوق علي]

نايف اصلاً المراهنه كلها مزحه لا تصدق http://www.qanof.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[عبدالله العويمر]

زين انصفو الشعر اليوم

[نايف السميري]

.
.
حتى الان هذه افضل حلقه تعاملت مع الشعر
بشكل منصف ..!
.
.

[شوق علي]

الحلقة القادمه :

- حليمه العبادي
- سلطان الاسيمر
-عبدالمحسن المسعودي
-فواز بندر
- لافي جاعد
- مبارك نايف ابو ظهير
-محمد الجرزومي
- محمد بن علي

[نايف السميري]

نايف اصلاً المراهنه كلها مزحه لا تصدق http://www.qanof.com/vb/images/smilies/biggrin.gif


ههههههههه ..

لا شوق انا هونت ابي اراهن .. http://www.qanof.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

[بندر الصقر]

-


أول انصاف في حلقات المليون
الحمدلله بدوا يستوعبون اللجنه

شنو ( الشعر )

:)


اعتقد يا شوق ان مستوى الشعراء الاخرين كان اقل من ان يدع فرصة للجنة بممارسة اي نوع من المجاملة ..


عموما اشكركم جميعا على متعة المتابعة هنا والتي اضافت الكثير من المتعة على ليلتي .. ششكرا للجميع وشكرا بحجم السماء لكِ انتي يا شوق على تعبك

[شوق علي]

شكراً بندر سعيده بهذه النقاشات هُنا ... http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[عبدالله العويمر]

اعتقد يا شوق ان مستوى الشعراء الاخرين كان اقل من ان يدع فرصة للجنة بممارسة اي نوع من المجاملة ..



ياعيني عليك

[شوق علي]

كلام وكالة الشعر:


http://www.alapn.com/images/articles/2009_12/9370/u25_h33.jpg


-


تأهل الشاعر السعودي نايف بن عرويل العتيبي إلى المرحلة الثانية من برنامج شاعر المليون بعد حصوله على أعلى درجة من لجنة التحكيم 45 درجة من 50 كما تأهل الشاعر الكويتي نصار السويط إلى المرحلة الثانية من برنامج شاعر المليون بعد حصوله على ثاني أعلى درجة من لجنة التحكيم 44 درجة من 50 جاء ذلك في منافسات الحلقة الثالثة من برنامج شاعر المليون والتي بثت عبر قناة أبوظبي الأولى مساء أمس الأربعاء , فيما تأهل إلى المرحلة نفسها الشاعر السعودي رائد الشيباني والشاعر الكويتي ناصر العجمي بعد حصولهما على أعلى درجتين تصويت من الجمهور عن الحلقة الثانية من البرنامج ,, أما في حلقة مساء أمس الأربعاء فقد أسفرت النتائج أيضاً عن حصول الشاعر عبيد بن صويلح الهاملي والشاعر سعيد القحطاني على 43 درجة من 50 لكل منهما , وحصول الشاعر جزا البقمي والشاعر عبدالله سكات الرشيدي على 42 درجة من 50 لكل منهما , وحصول الشاعر حمد البريدي على 38 درجة من 50 والشاعر خالد المنذر الشمري على 34 درجة من 50 وتحويلهم إلى تصويت الجمهور ,, فيما تم الإعلان عن شعراء الحلقة من برنامج شاعر المليون مساء الأربعاء القادم وهم .. الشاعرة الأردنية حليمة العبادي , الشاعر الكويتي سلطان الأسيمر , الشاعر السعودي عبدالمحسن المسعودي , الشاعر السعودي فواز السعدون , الشاعر البحريني لافي الظفيري , الشاعر الكويتي مبارك نايف أبوظهير , الشاعر اليمني محمد الجرموزي , الشاعر السعودي محمد علي السعيد ...

[شوق علي]

المتأهل الأول - نايف بن عرويل :


http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=713d29bc63fc5eeb5ba4 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=713d29bc63fc5eeb5ba4)


المتأهل الثاني - نصار السويط :

http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=db5f81fcc621673ab67b (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=db5f81fcc621673ab67b)



هنا إعلان ( النتجيه ) :


http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=0e14bf125e9374262401 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=0e14bf125e9374262401)

[شوق علي]

*



الشاعره حليمه العبادي :

سـَ تأتي بـِ الشعر وستكون فارقه كثيراً عن ابنة وطنها ربى الدويكات ...

تعيش بطقوس النص وإلقائها جداً رائع ...

لا اعرف عنها كثيراً سوى الطابع الاول في الجولات ...



http://video.alapn.com/view_video.ph...c087a29b2e6603 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=9df867c087a29b2e6603)





الشاعر الكويتي : سلطان الاسيمر

شاعر نجده دائماً في عالم المنتديات

لذا ليس بـِ غريب علينا شعره وثقافته الشعريه

لقبته لجنة شاعر المليون في احدى المواسم بـِ النجاشي

بسبب ان اسمه الحقيقي مطلق ...

ولكنه قال سلطان الاسيمر ...



شاعر مفرده ... هو من الشعراء الذي يضع جهده بـِ النص

له اسلوب واضح في نصوصه .. قد لا تكون هذه النصوص

من التي تطرب ذائقتي ..

ولكنني اعي ان سلطان الاسيمر ( شاعر مفرده) ...



http://video.alapn.com/view_video.ph...d51a18a32b39f0 (http://video.alapn.com/view_video.php?viewkey=712c49d51a18a32b39f0)





الشاعر : عبدالمحسن المسعودي ...

شاعر جميل وشاعر فكره ايضاً

يعمل على الصور الشعريه من غير تكلف

اذا اتى بـِ نص يحمل فلسفته ويحمل ذاته

سيتألق ويحلق ...









الشاعر : لافي الظفيري ...



هو ذلك الشاعر الذي عملت به اللجنه ( مقلب)

واتسم بالهدوء والصدمه في ذات الوقت

لان النص كان جميل جداً ...

وكان المقلب من اللجنه ان تشن

حملة انتقادات للشاعر ليست بمحلها ...



هو شاعر جميل هاديء جداً

وايضاً ان اتى بـِ نص ينصفه شعرياً سـَ يتألق

اتمنى ان يبتعد عن المواضيع المستهلكه

واتوقع انه سـَ يبتعد عنها ...









الشاعر : مبارك نايف ابو ظهير

شاعر جميل بسيط المفرده

تحمل نصوصه بعض الصو الشعريه الا انها لاتخلى

من ( التقليديه) ...



ولكن : هذا لاينفي ان لديه نصوص شعريه

مكثفه جداً بالشعر ...











الشاعر : محمد علي السعيد

اعتقد انه سيكون ( نجم الحلقه)

يمتلك من الشعر ما يدخل القلب ويهدأ

ويمتلك من الهدوء مايجعلنا نعرف قيمة الحضور

لا اعلم ...

ولكن هو شاعر يحمل الشعر السامي ...

وأتمنى ان ينصف نفسه شعرياً









والباقون لا اعرفهم ...







الجدير بـِ الذكر ان هناك شعراء رائعون ونعرف انه يملكون

الشعر ونستشهد بـِ ابياتهم ونصوصهم ونعشق حرفهم

الا انهم يخذلوننا بـِ الاختيار

نعلم انه مكان منبري ...

ولكن كُلنا نريد ان نسمع الشعر ...







توقعاتي : انها سـَ تكون حلقه كثيرة الشعر وجميله ايضاً

وسـَ تكون الاقوى ....





نتمنى التوفيق للجميع ...

[نواف العطا]

قراءه صائبه ورائعه
وأنا أضم صوتي لصوتك
بأن السعيد سيكون نجم
الحلقه وحضوره سيكون
مميز.
أتمنى أن تنصفه اللجنه
شكراً شوق على تألقك
ووعيك يا نقيه.
ودمتِ بود

[شوق علي]

قراءه صائبه ورائعه
وأنا أضم صوتي لصوتك
بأن السعيد سيكون نجم
الحلقه وحضوره سيكون
مميز.
أتمنى أن تنصفه اللجنه
شكراً شوق على تألقك
ووعيك يا نقيه.
ودمتِ بود


نواف اشكر لك هذا التأييد
صديقي العزيز

كُن بخير

[شوق علي]

http://www.shathaaya.com/go/dir/91/jazzza019292.jpg


غروب الشمس في مشرق معالم رحلة الغيّاب ..
.. .. .. .. .. .. .. .. نذير الشوم في ليلٍ بهيمٍ غابت نجومه ..
تمادى في دهاليز الضياع وسكة الاصحاب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..تقول ان الاماني من صدوف الوقت مهدومه ..
يراودها على حلمٍ تعلق في جناح غراب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..متى ما مال بجناحه يطيح ولا بها قومه ..
مواويل الحنين اللي شكت من دورة الاحقاب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..تشيل الضيق من جور المكان الشين وهمومه ..
عوى ذيب الضلوع وجاوبنه فـ الضلوع ذياب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..عزاها لحية وجيه الردى ماهيب محشومه ..
تغيب رجال لكن يحفظ امجاد الرجال كتاب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..على غر الورق ديباجة الامجاد معزومه ..
بعد كنا شريعة حق واصبحنا شريعة غاب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..غدينا بين سندان الرقيب ومطرقة لومه ..
تعبنا نمتطي صهوة هوانا والنوايا ركاب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..على جرة زرافيل المحال وشامخ رجومه ..
تعبنا نلجم الصادق تعبنا نسمع الكذاب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..تعبنا نستر احوال الضمير ابالي هدومه ..
مدام البيت ماله باب وش نبغى بقفل الباب ؟ ..
.. .. .. .. .. .. .. ..حرام نقول في حق الثقة ماهي بمعدومه ..
يدين الشك خاطت من هواجيس المريب ثياب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..عليها شرهة العقال تفضح خافي علومه ..
لو ان اكبر طموحاته على ما قال شلفا ذياب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..ما شفته يندب الحظ التعيس وسطوة خصومه ..
ربيع الياس يقتل ما بقى من خضرة العناب ..
.. .. .. .. .. .. .. .. إليا هلت هماليل الشقا من كف ديمومه ..
على خد الزمان اللي كسر شوكة كليح الناب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..نزع ثوب الظلام ولا لقى تفسير لحلومه ..
يعيش الثار ويدين القضا في المرجفين حراب ..
.. .. .. .. .. .. .. ..ولا ياخذ صليب الراس حقه غير بعزومه ..

جزاء البقمي

[شوق علي]

http://shathaya1.jeeran.com/hamadalbraidy1.jpg


يطول الحديث وكل كلمة لها هراج ..
.. .. .. .. .. .. فناجيل جرح الوقت ياوقت مشروبه ..
تدف الهبايب ضيقة الصدر للمخراج ..
.. .. .. .. .. .. لو ان الحزن مغرق ثرى القلب منسوبه ..
ما عمر الليال قدرة ضيقة المحتاج ..
.. .. .. .. .. .. يعيش الفقير وراس ماله معه ثوبه ..
ولو ان الزمان الشين بيرٍ مثل هداج ..
.. .. .. .. .. .. لقيته هماجٍ يوجع الكبد مشروبه ..
غدينا هل الكوفة ووقت الردى الحجاج ..
.. .. .. .. .. .. يموت الوفا وحقوق الأجواد مسلوبه ..
زمنا على طمس الحقيقة فقيد علاج ..
.. .. .. .. .. .. يخلي الشقي يمشي على راس عرقوبه ..
صحاري السنين اتدحرج آمالنا دحراج ..
.. .. .. .. .. .. يا عزي لقلبي من زمانه ولاهوبه ..
اعن الركايب واقطع الليل دون سراج ..
.. .. .. .. .. .. غريمن يحب الموت لعيون رعبوبه ..
ياكبدي من الدنيا وموجن عليها هاج ..
.. .. .. .. .. .. علي الحرام ان فلا ادري شـ انا صوبه ..
لعب بي رغاب الوقت واصبر على المطناج ..
.. .. .. .. .. .. عساي اتقرب من طموحي وماجوبه ..
ترى ما عرف قدر المهادي سوى فراج ..
.. .. .. .. .. .. لكن فالزمن ذا كلمة الحق معيوبه ..
يا وقت السموحة منك واسف على الازعاج ..
.. .. .. .. .. .. لكني طلبتك تسمع القول لو نوبه ..
سيوف الصراحه سجنها ما عليه افراج ..
.. .. .. .. .. .. لأن الصراحه يازمن غير مرغوبه ..
انمثل بطولة فيلم لكن بدون اخراج ..
.. .. .. .. .. .. وقصة سيناريو الفيلم ماهيب مكتوبه ..
تضيع الحقايق بين فكرة وبين انتاج ..
.. .. .. .. .. .. ورؤية جروح الوقت في وسط غيبوبه ..
خطا المرء وارد والخطا ما عليه احراج ..
.. .. .. .. .. .. لكن غلطة الشاطر اليا جات محسوبه ..
يا قلبي اعزك وارفعك والحشيمة تاج ..
.. .. .. .. .. .. مدام ان فناجيل المخاسير مشروبه ..
طموح الأمل نظرة وجفن الحياة سياج ..
.. .. .. .. .. .. واذا جيت ارقع هفوة الوقت وش هوبه ..
انا كيف اضيق من الزمن وإلا ليه احتاج ..
.. .. .. .. .. .. وانا مري وربعي هل العز ودروبه ..
اليا قالوا اني من قطر ضيقتي تنباج ..
.. .. .. .. .. .. بلاد التميمي والمواقيف تسمو به ..
انا البحر والريح الشقا والهموم امواج ..
.. .. .. .. .. .. تعصف الرياح وطبعه اياه واسلوبه ..
يا عزمي عليك الله سر للظلام سراج ..
.. .. .. .. .. .. وش الراس ما غدا المجد مطلوبه ..


حمد المري

[شوق علي]

بغداد ياحسرة قلوب السلاطين ..
.. .. .. ما شابهك بالكون يا كود بغداد ..
ما لك شبيهن تحتريه العناوين ..
.. .. .. أكبر من التشبيه يابنت الأمجاد ..
للخيل ذكرك لا تبارت ميادين ..
.. .. .. بخشومها تكسر نفس زفرة عناد ..
ضاقت صدور الخيل والشوط شوطين ..
.. .. .. ولا ينتهي للوصف في وصفك طراد ..
فيك استعان المجد وأنتي تعينين ..
.. .. .. يا عون أمة تاقف لجرحك ضماد ..
متفردة حتى بعنا الجرح تأبين ..
.. .. .. تاصل مدى صبرك مخاليق وبلاد ..
يا عين شرقٍ ما غفى من سنين ..
. . .. .. كله أنين يجفل بعينه رقاد ..
اوجاع جرحه ما حوتها شرايين ..
.. .. .. يصدع صدى صيحاتها صم الاكباد ..
بغداد يوم الناس ماهو مسمين ..
.. .. .. تاريخها مخطوط بسيوف واجياد ..
ما ترتجي بغداد مد ومعينين ..
.. .. .. ورجالها ذخاير ومد وعتاد ..
صوت المدافع الف مسنود بألفين ..
.. .. .. الله وأكبر قلقلة ذات الاوتاد ..
لامن نزف جرح المعارك جثامين ..
.. .. .. شيمة تفيض جروح زاكين الاجساد ..
تسلم بطون اللي حوتهم صغيرين ..
.. .. .. وتسلم شوارب ربوا رجال واسياد ..
هانت عمار رجال بس ما تهونين ..
.. .. .. وأنتي فداك الوالد بعشرة اولاد ..
ياهيل كرم طيب ريحه دواوين ..
.. .. .. ويا سيف ما طوع كرامته حداد ..
ويا هلال ثالث كل ثاني لعيدين ..
.. .. .. ويا عيد ما تمت بلياه الاعياد ..
المجد والتاريخ والحق والدين ..
.. .. .. تبكيك لا غبتي على روس الاشهاد ..
لو غابت البلدان وحدك تسدين ..
.. .. .. ومنهو بغيابك لا فقدانك سداد ..
صدر السماء واسع ولا شال شمسين ..
.. .. .. وأنتي وحيده في سما امة الضاد ..
اكرم امم هالارض وان قيل من وين ؟ ..
.. .. .. مختوم ذكر الله بلسان الاجواد ..
وما مر كبوة بأختلاف المضامين ..
.. .. .. والحر والعليا لهم دوم ميعاد ..
خطيتها ولاغفت للقلم عين ..
.. .. .. عمره على الوقفات قضاه معتاد ..
صوته يزيد جيوش الاوراق تمكين ..
.. .. .. وللحرف عمره كل ما قل ميلاد ..
هذي اسوارك زحف جيشي زمانين ..
.. .. .. ما طالها وأبوابها دون رداد ..
تبقين يا حسرة قلوب السلاطين ..
.. .. .. اكبر من التشبيه يابنت الامجاد ..

خالد منذر

[شوق علي]

أعسف أمهاري واريق الحبر واسن قلمي ..
.. .. .. .. .. .. و ادخل الميدان و عيوني تناظر للسما ..
دام راسي مخزن الافكار و الفوهه فمي ..
.. .. .. .. .. ..اطلقي من زند شعري يا حروف بلا دما ..
يا حياة تجعل فوادي على اسمي سمي ..
.. .. .. .. .. ..او ممات يروي اسمي من عقب هاك الظما ..
ابتهج يا اسمي نهجتك صوب عدٍ عيلمي ..
.. .. .. .. .. ..عد ما كل الاسامي تارده ما له كما ..
شاعر مثل النخل شامخ وعذقه مرتمي ..
.. .. .. .. .. ..ناجحٍ و اللي رمى من لام فعله لا رمى ..
لو هبوب الوقت هبت ما تزعزع بقدمي ..
.. .. .. .. .. ..او جيوش الحقد غارت ما دخلت حد الحمى ..
و الله انه دون شعري ما تراخى محزمي ..
.. .. .. .. .. ..محتزم بالحضرمية و افتخر بالانتما ..
انتمائي للسعودية .. و للمجد أنتمي ..
.. .. .. .. .. ..موطنٍ لو راح عمري له فلا تسأل لما ..
لانه اللي صار فضله بين نبضي و نسمي ..
.. .. .. .. .. ..و لانه اللي ساق غيمة عز وابلها هما ..
لا زهم حتى الصبي يقبل سواة الصيرمي ..
.. .. .. .. .. ..لد ابوه لزرقته ما قال عود يا نما ..
=دون حده و الله ان شبحي لرمحي و سهمي ..
.. .. .. .. .. ..كل عرق ينبض بحبه عن الشكة سمى ..
=و كل عظمة من عظام الشعب طوب محتمي ..
.. .. .. .. .. ..شكلوا سورٍ قطيب الساس في حبه زما
لان ما به عز من راقت على انحاه الدمي ..
.. .. .. .. .. ..و الشرف يبنى على رجم ٍ من رفات عظما
يا وطنا نام بسم الله عليك من العمي ..
.. .. .. .. .. ..ما علينا في عمى قدى على دربه عمى ..
هييه يا هدهد سبا من لبسك تاج اعجمي ..
.. .. .. .. .. ..لين صاروا فيك اهل بيتك شقايا و اخصما ..
صار حلمك مملكة بلقيس و الملك اقدمي ..
.. .. .. .. .. ..يا صخيف الريش لو فكرت فيها قبلما ..

سعيد القحطاني

[شوق علي]

http://www13.0zz0.com/2010/01/02/13/955214485.jpg



- من تتمنى ان يتأهل ؟
- من تتوقع ان يتأهل ؟




بـِ / إنتظاركُم !؟

[شوق علي]

http://www2.0zz0.com/2010/01/02/14/369179410.jpg


ذولا الرجال يقال حصنٍ مناكير ..
.. .. .. .. ما هم بحال كروش هي والكحيلة
إن اقبلوا خلوا حياتك نواوير ..
.. .. .. .. وإن أدبروا شاحوك من عند ذيله
ما ريضوا لمقطفات الأزاهير ..
.. .. .. .. يتلون غراة الجمال المحيله
فيضة بدل فيضة وقومك مداوير ..
.. .. .. .. وإليا لمع برقٍ جديدٍ تخيله
لو سندو لك عودوا بك محادير ..
.. .. .. .. حليلةٍ تمحى ليال حليله
يجفون حيل أيامنا والمعاشير ..
.. .. .. .. ماهم كثير الطيب يسوى قليله
مذهب حقوق الواهنات المصاغير ..
.. .. .. .. أثمار قلبٍ ما تحايل بحيله
كومة وراعينٍ تحج المعاذير ..
.. .. .. .. تصعب على بنت الحصان الأصيله
تطول بأحزان النفوس المشاوير ..
.. .. .. .. والدمع ما جفت شغايا مسيله
الرفق مخطي جامعين القوارير ..
.. .. .. .. يا ما سطوا في كل نفسٍ جليله
دايم ضحاياهم بنات المناعير ..
.. .. .. .. كم شيخةٍ حطوا عليها خبيله
لو كان واحدهم يقود الطوابير ..
.. .. .. .. عند الغنج وأم الغنج قل حيله
لو أنه أبو زيد وإلا أنه الزير ..
.. .. .. .. لو خزته طفلة غدا واحليله
لا لامح المهره يدوس المحاذير ..
.. .. .. .. ويروح عجه قاطبٍ مع صهيله
وإن جيتي بوجه تجيك الأعاصير ..
.. .. .. .. ينسف على الراس المعاند شليله
راح الحصان وجعلها له مسافير ..
.. .. .. .. باكر يعود لك تباريه عيله
إما اشلعي وادعي بقلبه مسامير ..
.. .. .. .. وإلا اصبري صبر القلوب الهبيله
علك الرسن ما فاد قبلك غنادير ..
.. .. .. .. وكم بالعنان من الحراير ذليله
ممدي له القانون حدبٍ مشاهير ..
.. .. .. .. ومع قوته يمده بكل خيله
فوضى وبالفوضى تضيع المعايير ..
.. .. .. .. ومدنع الغايه يهين الوسيله


حصه هلال [ ريميه ]

[شوق علي]

http://www8.0zz0.com/2010/01/02/14/729353792.jpg

من بين اصابيعي تسيل حروف للدفتر رغد ..
.. .. .. .. .. .. نبش الجروح اللي يحب وطب يبري علته ..
النوم حسناء كل ما استجدي ذوايبها تصد ..
.. .. .. .. .. ..وإن ما اكترثت , اتشبذت بي وكل شيءٍ رخته ..
نتفت ريش القلب خوف انه يطير وما يرد ..
.. .. .. .. .. ..مدري نبت له ريش وإلا اني غفلت وشلته ..
حيث إن طلتها ملت فمي ياذكر الله ومدد ..
.. .. .. .. .. ..ممشوق العذق الذي مره رجع عن ملته ..
سافر بي وكني لي جناحين اتهيا للهدد ..
.. .. .. .. .. ..والنقش في عيون الملأ هالفيلسوف شـ قصته ..
هي تشبه الماء والظما والوقت جا معهم عهد ..
.. .. .. .. .. ..واشبه لمن مر الديار اللي بكته وبكته ..
ما يشكي إلا عشق روح لروح بمفارق خلد ..
.. .. .. .. .. .. الريح جوا الدار والأقدار بابك صكته ..
كل قطعةٍ منها كريمة حسن وتحير بلد ..
.. .. .. .. .. .. كل ما بسطت الكف من جوع الوصال وردته ..
يا مال .. نهام اخشبتها فـ زرقتي يزرع ورد ..
.. .. .. .. .. ..والورد ماعمره نبت عالموج لكن رزته ..
لين ارسمت للغيم لوحة وسالت الدنيا برد ..
.. .. .. .. .. .. ماكنه إلا عقد لؤلؤ خلف جمرٍ صفته ..
كذاب لو بحلف لمحت الماء في الرقبه و رد ..
.. .. .. .. .. ..والماء في كل ركن تحت الجلد تلمح غبته ..
مائيةٍ والنار كن ربي غرسها عـ الجسد ..
.. .. .. .. .. .. فـ عيون من نفسه على سود النوايا حدته ..
كان السمو يقودها والآل عكاز وسند ..
.. .. .. .. .. ..واليوم كل شيءٍ تمنى تقود ركبه ودفته ..
ما دنقت راس شحمتها ولا فنى فيها جلد ..
.. .. .. .. .. .. لو يعبث الغربي برطبها النخل واقف ربته ..
إلاي كل ماطري عليها وكل ما فيها صمد ..
.. .. .. .. .. ..إلاي من زد الرجال اللي تسامى وحبته ..
ماهو عشان الشعر لو الشعر له حظ الأسد ..
.. .. .. .. .. .. سل نهر دمعٍ محتشد في حجر مما كنته ..
سل رجفة ايديها .. جفنها اللي رقد لو ما رقد ..
.. .. .. .. .. ..سل عضة شفاها وطيرٍ في قفصها هدته ..
سل عنق ساعة رمل غطته بعبايتها ونشد ..
.. .. .. .. .. ..عيني عن ذراعي وأنا اتأمل رهاه ودقته ..
سل صفة زهورٍ على الدرب اتغنى بلا حسد ..
.. .. .. .. .. .. كل ما خطت والدرب شيءٍ ودها لو فضته ..
سل كوستا عن صوتها وسكوتها ليل الأحد ..
.. .. .. .. .. ..عن سالفتها وعزف ضحكتها وخدٍ مرته ..
سل ما تشاء تجاوبك كل قطعةٍ منها فهد ..
.. .. .. .. .. .. وتضج كل الارض في قولة تحبه وخلته ..
من بين اصابيعه تسيل حروف للدفتر رغد ..
.. .. .. .. .. .. نبش الجروح اللي يحب وطب يبري علته ..




فهد السعدي

[شوق علي]

http://www8.0zz0.com/2010/01/02/14/411502407.jpg


خلدت في بطون الخلود اللي مناكبها وساع ..
.. .. .. .. .. .. .. مانيب بذا القرنين لكني ... أطرافها ..
عطاني الله شيء لا يشرى ولايمكن يباع ..
.. .. .. .. .. .. ..نزلت به والنفس مشراف الشرف مشرافها ..
المستحيل يحق لي وأحققه بالمستطاع ..
.. .. .. .. .. .. ..على ظهور المعجزات اثقالها واخفافها ..
إني ولد قومٍ عزاويها على الفزعة متاع ..
.. .. .. .. .. .. ..مثل النسور اللي تهاوت ما تلد خلافها ..
إي والله أثبت يا عقالي راس محسوبك شجاع ..
.. .. .. .. .. .. .. جنبيته لا سلها يشره عليه غلافها ..
أنا شقيقك يالفرزدق منت اخوي من الرضاع ..
.. .. .. .. .. .. ..صحيح لا خليت خلت بعروشها واحلافها ..
يشتل جوفي مدح سيد كل ساع وكل قاع ..
.. .. .. .. .. .. .. الزايد محمد ولد زايد وريث اشرافها ..
أخطل من الخطلان وذراعه ياقوه من ذراع ..
.. .. .. .. .. .. .. شل العرب باشعارها وسمانها وعجافها ..
سبع الاسباع إليا غضب حييت يا سبع الاسباع ..
.. .. .. .. .. .. .. تحوفها لاجات في عرضك على من حافها ..
شخصية العصر وحديث الناس ياذرب الطباع ..
.. .. .. .. .. .. ..صورتك تبهج كل من ضاقت عليه وشافها ..
خيرك كثير الله يزيدك خير يا ريف الجياع ..
.. .. .. .. .. .. .. اللي من افضالك عليها يشتغل صرافها ..
أشهد ويشهد كل من يمشي بشتان البقاع ..
.. .. .. .. .. .. ..أنك أمير المدح وأبيات المديح وقافها ..
سفينتك في شاطيء الراحة ترفرف بالشراع ..
.. .. .. .. .. .. .. وأنا عليها نافخٍ صدري معا من طافها ..
هذا انطباعي عنك والشاعر يترجم الإنطباع ..
.. .. .. .. .. .. ..يعطي الرجال حقوقها لازمته بكتافها ..
راسٍ يذم معزبه ياسيدي يرجع كراع ..
.. .. .. .. .. .. .. الواجب أنه لا نظر غلطة يظف لحافها ..
أخوك يا ناجي وأنا زبن الثنيه والرباع ..
.. .. .. .. .. .. ..ماهوب لي ذنب الكرام الزاكيات اوصافها ..
عزيز قوم ٍعزه الله ما يدنق للرعاع ..
.. .. .. .. .. .. ..قصيدته عز البيوت العامرة بأكنافها ..

مسعود الوايلي

[محمد الغشام]

http://www8.0zz0.com/2010/01/02/14/729353792.jpg

من بين اصابيعي تسيل حروف للدفتر رغد ..
.. .. .. .. .. .. نبش الجروح اللي يحب وطب يبري علته ..
النوم حسناء كل ما استجدي ذوايبها تصد ..
.. .. .. .. .. ..وإن ما اكترثت , اتشبذت بي وكل شيءٍ رخته ..
نتفت ريش القلب خوف انه يطير وما يرد ..
.. .. .. .. .. ..مدري نبت له ريش وإلا اني غفلت وشلته ..
حيث إن طلتها ملت فمي ياذكر الله ومدد ..
.. .. .. .. .. ..ممشوق العذق الذي مره رجع عن ملته ..
سافر بي وكني لي جناحين اتهيا للهدد ..
.. .. .. .. .. ..والنقش في عيون الملأ هالفيلسوف شـ قصته ..
هي تشبه الماء والظما والوقت جا معهم عهد ..
.. .. .. .. .. ..واشبه لمن مر الديار اللي بكته وبكته ..
ما يشكي إلا عشق روح لروح بمفارق خلد ..
.. .. .. .. .. .. الريح جوا الدار والأقدار بابك صكته ..
كل قطعةٍ منها كريمة حسن وتحير بلد ..
.. .. .. .. .. .. كل ما بسطت الكف من جوع الوصال وردته ..
يا مال .. نهام اخشبتها فـ زرقتي يزرع ورد ..
.. .. .. .. .. ..والورد ماعمره نبت عالموج لكن رزته ..
لين ارسمت للغيم لوحة وسالت الدنيا برد ..
.. .. .. .. .. .. ماكنه إلا عقد لؤلؤ خلف جمرٍ صفته ..
كذاب لو بحلف لمحت الماء في الرقبه و رد ..
.. .. .. .. .. ..والماء في كل ركن تحت الجلد تلمح غبته ..
مائيةٍ والنار كن ربي غرسها عـ الجسد ..
.. .. .. .. .. .. فـ عيون من نفسه على سود النوايا حدته ..
كان السمو يقودها والآل عكاز وسند ..
.. .. .. .. .. ..واليوم كل شيءٍ تمنى تقود ركبه ودفته ..
ما دنقت راس شحمتها ولا فنى فيها جلد ..
.. .. .. .. .. .. لو يعبث الغربي برطبها النخل واقف ربته ..
إلاي كل ماطري عليها وكل ما فيها صمد ..
.. .. .. .. .. ..إلاي من زد الرجال اللي تسامى وحبته ..
ماهو عشان الشعر لو الشعر له حظ الأسد ..
.. .. .. .. .. .. سل نهر دمعٍ محتشد في حجر مما كنته ..
سل رجفة ايديها .. جفنها اللي رقد لو ما رقد ..
.. .. .. .. .. ..سل عضة شفاها وطيرٍ في قفصها هدته ..
سل عنق ساعة رمل غطته بعبايتها ونشد ..
.. .. .. .. .. ..عيني عن ذراعي وأنا اتأمل رهاه ودقته ..
سل صفة زهورٍ على الدرب اتغنى بلا حسد ..
.. .. .. .. .. .. كل ما خطت والدرب شيءٍ ودها لو فضته ..
سل كوستا عن صوتها وسكوتها ليل الأحد ..
.. .. .. .. .. ..عن سالفتها وعزف ضحكتها وخدٍ مرته ..
سل ما تشاء تجاوبك كل قطعةٍ منها فهد ..
.. .. .. .. .. .. وتضج كل الارض في قولة تحبه وخلته ..
من بين اصابيعه تسيل حروف للدفتر رغد ..
.. .. .. .. .. .. نبش الجروح اللي يحب وطب يبري علته ..





فهد السعدي



للشعْر والجمْال والرسْمْ
حيْنما نحَتاجْ إلى سماء هُنا الفضا والشطُور نجمْ في هذه السمَا , حتى يتُوهجْ على أرواحنا النُور
لِكُل شيْ فيْ أنفُسنْا , لِنشهقْ تمْتمه ونزفُر [ الله ]
فهْد ,
ولكْ نصيْب الأسد



أشكُر وأحمد الله ثُم أشكُر البرنامج على أن وضعْ الضُوء عليه حتى لو لم يكمِل المُسابقهْ
حسبي الله على رغد وعلى فهد السعديْ وعلى من يتابع هذا الشاعر المجنُون


شوُق عليْ
شُكراً لإدراج هذه القصيده وكُل القصائد
ولـ تسمحيْ لي أن أحتفظ بِهذه القصيده تحت أضلعْيْ وأنامْ


عاطِر التحايا

[نايف السميري]

.
.
المتوهجه / شوق ..

من الصعب ان نمنح كل نص هنا قراءة منفرده لإننا سـ نحتاج للكثير من الوقت
والمساحة ، ولكن تظل هذه النصوص جميله وبها فوارق شكلتها الحالة الشعرية لدى الشاعر
ومساحة استشرافه للشعر واللحظة التي تعاطى فيها الكتابة ، وكانت اقليمية اللهجة حاضره في الكثير من النصوص
وهي التي ربما تأخذ إلى اشكالية عدم استقامة القراءة عند البعض ممن قد يعيق متابعة هذه النصوص وقراءتها بتمعن وتفحص
ولعل اكثر النصوص انتماءاً للاقليمية هنا ..!

نص السعدي فهد ..
ومسعود الوايلي ..
وبعض التراكيب بـ نص / ريميه ..
.
.
مجمل القول ، تظل نصوص جميله وينحاز الكثير منها للشعر ..!
.
.
شكراً لوعيك الجميل ..
.
.
تحاياي

[شوق علي]

يطول الحديث وكل كلمة لها هراج ..
.. .. .. .. .. .. فناجيل جرح الوقت ياوقت مشروبه ..
تدف الهبايب ضيقة الصدر للمخراج ..
.. .. .. .. .. .. لو ان الحزن مغرق ثرى القلب منسوبه ..
ما عمر الليال قدرة ضيقة المحتاج ..
.. .. .. .. .. .. يعيش الفقير وراس ماله معه ثوبه ..



ياليتْ [ حمد البريدي ] اكمل الابيات بـِ احساس وقوة المقدمه هذه ...


بغداد ياحسرة قلوب السلاطين ..
.. .. .. ما شابهك بالكون يا كود بغداد ..

خالد منذر الشمر استطاع ان يحتوي كل المشاعر بهذا ( المطلع) ...

-

نص سعيد القحطاني وريمية اعتقد ان القاء والحضور والفكره هي من انصفت نصوصهم
وانا اول من صفق لهم ولكنني فوّر قراءتي لابياتهم ( علمت ان الشعر كان قليلاً ) ولا أكثر ..

-

نص فهد السعدي مازلت اقول انه السماء والنجوم والقمر ...

-

مسعود الوايلي ...
تكرار للمفردات - وتكرار للفكره .. فـ الفكره التي كانت بـِ البدايه انتهت ثم
عادت بالوسط ثم انتهت ثم عادت بـِ الختام ...
بعيداً عن حالة التهريج التي يصنعها ...
النص هذا اكثر من عادي ولا يستحق بطاقة التأهل ....


-