نَرْجسيّةٌ ||

[سميراميس]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Yellow_daffodils_-_floriade_canberra.jpg/250px-Yellow_daffodils_-_floriade_canberra.jpg


شقائق النُعمان المقدّسة ..
عطشت وَ ارتوت بدماءِ أدونيس المبخّرة... {


بطاقةُ تعريف /

الإسم : شــوق
المكان: تحت أضواء القمر ، خلف العُتمة وَ أمام النور
محل الميلاد : محبرةٌ أثينية عتيقة
البرج : الحمل
فاصلة : نرجسيّة اغريقية من ورقِ اليقطين تسربلت ظلالها وَ من شقائقِ النُعمان أزهرت قفارها ..
كافرةٌ بشرائع الحَظ و معتنقة لعقائد المنطق

الاهتمامات /

مراقصةُ الحروف في حانةِ المحابر ، معاقرةُ أكواب الفكر ، مُجادلة الجمود وَ الحشو وَ إحتضان المنطق
وَ السخرية مِنْ أعرافِ المتخلفيّن فيْ المجتمع ..

الموسيقى المفضلة /

فلامنجو ، سلو

الكتب المفضلة /

كُل مؤلفات أحلام مستغانمي ، غادة السمّان ، أدونيس ، القباني نزار ، المحفوظ نجيب ، الأخوات الثلاث بورنتي ، ديستوفسكي ، تولستوي و الرائع غازي القصيبي
و متيّمة بأشعار الأسباني لوركا و الفرنسي هنري ميشو

المجال / طالبة أدب انجليزي في جامعة الملك سعود ..

[سميراميس]

http://www.up-00.com/fqfiles/FFf29832.bmp

أصْدِقَائِي لاَ تَزالْ بطاقة التعريف مُستمرة
وَ أحببت أن أعبّر لكمْ عَنْ إختياري لهذا المعرّف " شاميرام " و طالما الحديث يتعطّر بعبقِ تلك العظيمة فلا بد أن نبدأ بعرض صورةٍ للحضارة الأشورية البابلية
مِنْ هذه المملكة الحضارية خرجت " شاميرام " ملكة السَماءٍ وَ الأرض ، ملكة الشرق القديم كله ..
فهي ملكة آشورية قويةٌ وَ شجاعة ، وهي قد انطلقت من سوريا / بلاد آرام حاملة اسمها الأصيل الآرامي ( شمو رامو ) أي الاسم الرفيع العالي .. ا
قامت الملكة شاميرام بتوحيد بلاد بابل وآشور، وقادت الجيوش في كل الإتجاهات شمالاً وَ شرقاً في بلاد آسيا الشاسعة الواسعة ، و وصلت حتى تخوم أرمينيا شمالاً والتقت بملك أرمينيا آنذاك ( آرا ) الجميل الوسيم ..
شاميرام Shamiram أوْ سميراميس / Semiramis ، وُجدت ما قبل الميلاد بحوالي ( 8 ) قرون ، حيث قامت ببناء ( حدائق بابل المعلقة ) التي تعتبر من إحدى عجائب الدنيا السبعة :o
وَ هي ترمز إلى قوة الحضارة وحضارة القوة معاً ، وَ تجمع تناغم الماديات والروحانيات ما بين الأرض والسماء في تمازج حضاري رائع بجمالية وقوة الحياة والإرادة والعنفوان والبناء والعمران .
شميرام الملكة الآشورية الأصيلة من عمق سوريا.. قادت جيوش الإمبراطوريتين العظميين الآشورية البابلية


http://www.montdiatna.com/forum/image.php?u=222&dateline=1253953068


شاميرام تَعكسني كثيراً فيْ تمازجها وَ إنفتاحُها وَ زجُّها بطلاسم الجمود حيث أقرب سلة مهملات ، مقدامةٌ وَ سابقت الرجال في ميادين الحكم وَ لها في الأدبيات الأنيقة حضور ثري ..
ارتديت رداءها وَ خلعت كتف الجمود وَ تمردت على كل الإيدلوجيات العتيقة ، تلك التي يغرّد بها أشباه البشر وَ يجعلون منها مقدّسات عرفية من خالفها فقد باء بغضبٍ منهم ، و من أتبّعها فقد انضم
لتاثير الأفيون الـذي يخدرون العقول به !
مُعتنقة للعقل وَ المنطق أنَا ، وَ أحترم عقلي الذي خاطبني الله على أساسه و فقط ..
لم و لَنْ أؤجر عقلي يوماً لأولئك الـذين يقطعون بأن الجنة أو النار هي من حكمهم ـ تعالى الله عن هرطقاتهم ـ فتارة هم يكفرّون من يخالفهم ، و تارة يروّجون لصكوك الغفران الـ يزعمون لمن يخالفهم أيضاً
و في بعض الأحايين قد فسقّوا و زندقوا من خالفهم بالفكر ^_^
:


:

نِلك هي أنَا أنثى جامحة ، تكسر كل الاطواق المتعبة من حولها ، و لم تعتمد يوماً على الحظ !
أنا حضارة اليونان و طقوس الإغريق ، وَ مِنْ رابية اليقطين النرجسيّة سأقطف لكم هويّة تفصح عني أكثر و أكثر ..

شاميرام

[سميراميس]

http://2.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S0lKIkuwwXI/AAAAAAAAAJ4/zFWF1MapnWs/S220/d8aad981d8a7d8add8a9-d985d8add8b1d985d8a92.jpg



Forbidden Apple


طلّت بِرأسها هذَا المساء وَ خرجت لنافذةٍ تنسج من ضوءِها فُستان أمل ذوْ ذيل طويل فيْ العِنَان وَ تسأل القمر !!
" وَ جاء يتهمُنّي أمام المدينة الغَاضبة وَ كأنها الأم ، ذلك أن يقول أنني مُخترِعةٌ " قصيدة " فالقصيدة أُنثى وَ الأُنثى يراها خَرْسَاء !
(س) أَمَّن فرض عليه قراءة حروف أنثى يراها خُلقت مِنْ ضلعه الأعوج !
(س) لِمَ انتحل صفة النائم على تلك النجمة ، وَ ألتحفْ العُتمة !
نشوةُ القمر ثملى وَ رذاذُ الليل يسرق حثيث السؤال !
وَ الأسئلة هزّت خُصرها لأول فصل ، وَ رقدت في الرئةِ رؤيته المُبعثرة عَنْ الأنثى وَ قصائدها ..
نعمْ أنثى أنا ، يأخذ الحرف على محبرتها شكل المغفرة و الأنَّا ..
فلا تُبلّل يدك برطوبةِ حُروفها التي تُغني للهاربين خلف تلك الرُبى ،
أنثى أنا بِنَانها كانت سمكاً ، ضاعفت الغيوم نَوْمه ..
وَ لا تصوّب " نقدك " نحو لغةٍ لم تستطع أن تحمل رؤياك " خُلقت من ضلعٍ أعوَج" ،
وَ اشهد يا قمر أنَّ ما يظهر في سماء رجال من وطني ليس كل ما تقوله اللغة !
أنثى أنا ، خُلقت مِنْ قَبَسٍ استودعت فيه الغيوم آنيتها ، كلامها جمرٌ أباحت اللغة رماده ، وَ لا تزالْ يا قمر كما يراها بعض مِنْ رجال هذه البلاد تفاحةٌ محرّمة / مَتهمّة بخلقِ حُروفٍ حُسنها لا يليق بأنثى !
لذا جرودها من كينونتها الأنثوية و زعموا أنها ذكر :) ...
( شوْ بدّي أكتر من هيك ^_^ نيّالووه دفتري )

[سميراميس]

المَدَىْ / الجمعة، 8 يناير، 2010

المحتوى / نداءات غَيْمَة (http://shoouq.blogspot.com/2010/01/blog-post_08.html)



http://3.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S0ehqpi3T2I/AAAAAAAAAH4/WQks3TAvZ-0/s400/normal_607-88.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S0ehqpi3T2I/AAAAAAAAAH4/WQks3TAvZ-0/s1600-h/normal_607-88.jpg)



أيُّها الصوت القَادم مِنْ خلف الغيوم ؛
ليسكب العِطر على المرايا وَ يَمُد للمحظوراتِ أرجوحة مِنْ نجوم ؛
خُبزها الصهيل وَ المحار زينتها...
مِنْ طُهر السِماء عليكِ يَا رفيقي السَلام
فبعد إنسكابك أنا ، لا أعرف السَلام ..
ينطق الغيم التعاويذ لـِ " آرتميس " مَا عُدت ذاكرة حدود حروفي من حدود أصابعي
مُتصوّفةٌ أنَا ..؟ مَنْ قَال ..؟
حكاية الإنعكاسات المحرّمة كَتلك النرجسية الصفراء التي ترتجف على الرابية ،
مخدةٌ مِنْ الجنون وَ قميصاً من الدم ..
وَ أنني أثمل فيْ الحانة المُلتهبة مِنْ إنزيم الحرير ،
تلك التي تُغوي اصبعي ، أنفي وَ هرطقاتي.. دون أن أفكر في تمزيقها أو قَد قميصها القرمزي .. !
حين افكر في هذا الأثم يوماًً ، سأمزّق هذه الشقائق المعطورة لأغمس أنفي فيْ غُمد الوعاء الإغريقي ..
ذاك الإناء الذي خلقته العذراء " آرتميس " وَ هي تجوب الغاب ..
سأعتصر خمراً / لوناً وَ لا يبقَ على خاصرة الجداول إلا جُُثة الجمال ، وَ جنائز العطر
كُلما فكرت يداي بقطف الغيم ردني الطُهر عنهما وَ الكوكب الملوّن
لاَ أزالْ سماوية ملثّّمة برائحة شقائق النُعمان
زمانا حررّنا السماء ، رقصاً وَ أشواقاً أُخر
وَ على كفِ البرق سال الشوق وَ عَربدت ساق المطر ..
تقطرّت السحب رذاذاً لا شتاءاً فيْ فصوله
ا يَا صحوْ / ايا رمادي الهمس /مساءي عليك قنبٌ وَ ورد
مَنْ يذر رمادك ؟ شلال لون وَ خََدر ،
فالرياض فردوس عطشى مِنْ شحوبها غزلت ثوباً مخملياً ترتديه اغريقية صفراء
لها غُرفة في دروب الغيم عائمة مسيّسة من غيماتٍ مجعّدة
مقعدها على غيمةٍ تظل على " اثينا "
وَ ترضع الضياء مِنْ نَهد المحبرة
فيْ ملهاةِ المحابر / حطمّت القوانين و عريّت البراعم
و في الركن الجدائل تحصد ظلاً ، وَ الجمود ينتحر
و قال القباني نزار : إذا انتحر اللحن .. راحت تئن على الأرض .... ذئبة
لذا سأكون وشاحاً قبانيّاً من دُخان ، و موعداً لا يحين !
مِنْ خلف إنعكاساتي هُناك يعوي شتاءٌ مُلحد و فيِ السقف رعدٌ كافر ..
وَ غيمة صابئة تبكي وَ ثلجٌ وردي :)
يا الله !
أنت أنقى مِنْ دميعات المطر حقاً أنت غاوي جمال فسحتك الغيوم ، وَ ما أضيق البوح لولا فُسحة الغيوم

[سميراميس]

؛

؛

المدى / الأربعاء، 20 يناير، 2010

بَينْ مِعْرَاجِ الخيبةُ وَ مَسْرَى اللهْفَة (http://shoouq.blogspot.com/2010/01/blog-post_20.html)


http://1.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S1f9WnlZpGI/AAAAAAAAAM4/S2t1H_2zQYQ/s400/fdgfthjuykuhut.gif (http://1.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S1f9WnlZpGI/AAAAAAAAAM4/S2t1H_2zQYQ/s1600-h/fdgfthjuykuhut.gif)







القناديل نَعست / خبأت في عشّيةٍ بلا غَدٍ ، و بدأ بُكاء قيثارة تكسّر فناجين الصُبحْ،وَ خلف الشفق هُناك غراب يبكي بشارة ، كما تبكي المياهُ ، كما تُغنِّي الريحْ
تبكي الأماكن لإستباحة سنوية المآتم ، متعطشةٌ العبرات ِلكاميليا بيضاء
و العنكبوت الأول الميت فوق الغصن ، شبكته وَاهنة
أواه ! يا بِشَارة / قيثارة !
يدخل الموت و يخرج، من الخمارة.
تَعبر أحصنةٌ سَوداء، و ناس مشؤومون ، خُلقتهم دميمة
عبر الدروب الغامضة للسيّارة !
وهناك جُعة مِنْ ملح، ودم لغراب يلعق القناديل
في السنابل المحمومة صَدَىْ " نعيق الريح لن يخيف المَارّة"
وَ في حَرم القناديل من الأروقة الداخلية هناك وردة حمراء مخبأة بشعر دُميةٌ زرقاء
بكتها خمس بلابل، و تنهّد السيّارة
معاطفُ الليلُ وَ عُتمةٌ الخريف وَ الريح مُحذّرة : لم تكن الوردة التي تُناطح الريح ، نديّة لا تأبه ريحاً ،
لكنها كانت تبحث عن شيء آخر ( فناء ، هلاك ، بطولة و إنتحار ..)إلى مقبرة الفناء يَا معراج الخيبة وَ مسرى الَلهْفَة ..

[سميراميس]

المَدى / 9- يناير - 2010


http://www.qassimy.com/nu/newsm/967.jpg



شُكراً بِحجم السَماء السبع وَ الأرضين ..


يا الله، مَا أطيب ليلة التاسع مِن يناير تلك التي استضافت أحلام مستغانمي فيْ أحلامي ..
امممم أعتقد أنني قبل الخلود للنوم نُمت على وضوء " ذاكرة الجسد " ، و تيممت أبجديات " نسيان كوم " ، وَ رُبما رتلّت تمائم شجن " فوضى الحواس "
وَ زفتني تلك الطقوس ل " كتابةٌ في حالة عُري "
يا الله ! جميلةٌ ، رقيقةٌ بل و طاغية الفتنة يا أحلام حتى في الحُلم ...
وَ قد اهديتيني عقداً ذهبياً ذو بلورة كبيرة انتشيت بالعقدِ كثيراً ، و رحت أحدّث فتيات الحي حتى قالت نسوةٌ في المدينة : بُتنا نشفق عليها من هذا الفرط الصاخب فيْ الجنون ...
:) لا يعلمون سُر فرحي رحت اقطع الطريق راقصة مُختالة ، وَ العقد بيديَّ يتحسس أصابع الهواء ..
{ صحيت قبيل الفجر مُطمئنة و بيدي حفنةُ ضوءٍ من أمل و حُلم أوصلني لضفافكِ الجزائرية ..
/ أصدقائي /
ناموا على طُهر حروف أحلام كي تُحظون بصباحٍ أزهري معتّق بجبين الليل المترنح فرحاً ، و فنجان قهوة دافئ سكاكره حُنجرة السيدة فيروز
وَ الأهم أنك ستتلقى دعوة رقيقة من أقرب الصديقات للخروج هذا الصباح .. :)
حُلمي بك يا أحلام مُستغانمي خلخاله بعثر صحوتي فأستيقظت مُبشّرة بجنةٍ مِنْ " آمال "
تقول والدتي الذهب في الحُلم مبشّر ، و أنا تلك التي لا تربط بين الأحلام و دلالية الواقع و التنبأ به إ
لاّ أنني استبشرت خيراً يا أحلام :) ...
شكراً للحلم و شكراً لذاك الليل الرقيق

[سميراميس]

http://th02.deviantart.net/fs47/300W/i/2009/226/d/2/Under_the_rain_by_cetrobo.jpg



عصافيرُ المطر تُغني ملامحي ، وَ تَصفّق للنور كُلما دسّ الظلام سِتاره
خلف أبواب الدهشة
زائرٌ غريب !
باحثةٌ أنَا عن القوْتِ خلف رابيةِ اليقطين
بِحنكة الأنثى وَ ذكائِها
ساصعد ، سأهبط ، وَ سأصعد
وَ لنْ اضبط منصة القفز ! وَ لنْ أحدّق في الغريب !
فقدْ وصتني أمي أنْ لا اصاحب الغرباء ..
وَحدها العصافير الصَحُوْ ، وَ ملامحي المطر المُنهمر صحواً
مَقعدي غيمة على النهار المجعّد
أنادي العصافير ، وَ اصفقّق للمطر
حِزامٌ لِخصرِ السماءِ ، وَ خرزة بيضاء أنا
المَدى يعشوشب في تجاويف مُحرقة تفتك بكل ما هو أبيض
يا بياضي الذي زادته تلك التجاويف سواداً ..
إلى ضريحك النهائي ، إلى ضريحك النهائي ، إلى ضريحك النهائي

[سميراميس]

http://2.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S0uhJ23V-GI/AAAAAAAAAKQ/Sxx7HjMxCNM/S220/1236901038.jpg

Narcissistic


دعونا في بداية الأمر نتعرف على اصلِ كلمة النرجسية " Narcissistic " و ذلك يعود إلى اسطورة يونانية قديمة تقول كما أذكر :)
أن هنالك فتاة اسمها " صَدىْ " هامت بحبِ رجل اسمه " نرْجس " ، و من فرط حبها له سقمت حالها و مرضت و خارت قواها و كابدت رغم المرض و السُقم ،
حتى حصدها هذا الحب كسنبلةٍ بريّة صفراء و بدأت تذبل شيئاً فشيئاً حتى فارقت الحياة :( ،
وَ لكن الآلهة " بزعم الأسطورة لا بزعمي " لم تترك الفتى " نرجس " يهنأ بحياته بعدما حصد روح مَنْ تعشقه ، لذلك كان العقاب عليه قاسياً و مرّاً حتىْ أودى بحياته في مهالك الماءْ في الأخير ،
كان العقابُ أنْ يعشق الشاب " نرجس " نفسه بصورةٍ مرضيّة و عندما رأي إنعكاس صورته في الماءْ بات يُطري جماله و يتغنى بمخملية تقاسيمه المميزة ، و قضى العديد من الساعات في تأمل نفسه و هو يزهو و يفخر .
و استمر على هذه الحالة حتى مرض نفسياً و حالته استعصت تماماً بتعلقه بذاته و هيامه بها ، و ما هي إلا فترة بسيطة حتى فقد عقله ، و في إحدى خلوته بنفسه قفز إلى بركة الماء ليمسك صورته و لكنه غَرق و مات ..
و ظهرت في مكانه زهرة سميّت على اسمه " نرجس " و هي زهرة النرجس ...ِِ لنترك هذه الخرافات قليلاً و نتحدث بأريحية مختصرة عَنْ خصائص الشخصية النرجسية تلك التي كثيراً مَا أنعت محبرتي بها :) :-
1- الإنسان النرجسي يعشق نفسه بصورةٍ تفوق الوصف
2- لا يفكر إلا بذاته
3 - يحب الأشياء كما يحبها لقربها من نفسه لا لشيءٍ آخر و هو عكس الأناني فالأناني يريد الأشياء لقيمتها لا لمجرد قربها من نفسه كما نفعل نحن النرجسيون ^_^
4- يعتقد أنه فوق الجميع و فوق كل نقد ( عم يغفى هذا البند عن نرجسيتي هههه )
و الخصائص كثيرة و نستطيع استقراءها بسهولة من النرجسييّن و مما ينبغي الذكر إليه أن النرجسيين في رابطة واحدة ، و لكنهم في درجات بعضها متقدم و الآخر متوسط ( لو وجدت وسطية بيننا ) و بعضها متأخر ،
و ليست هذه وسيلة للتفاضل او التعنصر كما يقول البعض إنما هي وسيلة لقياس " الأنا " في قلب كل نرجسي ...
ايضاً يجب أن أوضح كما أرى أن النرجسية تولد في الجوف بعد أن تستعر اللعنة المنطقية في الجنائن العاطفية ..
فمن يغلّب المنطقية على العاطفية حتماً لذاته نصيب من حُبه و إعجابه بها :)

[سميراميس]

http://lady5reem.jeeran.com/reem1/files/101645.jpg


في يومك الموعود انتظرتك وسط الضباب ، نحو الزجاج أحدّق و على تلك الساعة أطرق علها اخطأت في التوقيت،
وَ لكن تمضي الساعة الأولى ببطءٍ شديد يجرّ بعضه ، وَ أتناول كأس الزُلال وَ كأن الزمانُ قَدْ توقف عَلىْ فمي .
أنتظركَ ساعة آخرى وَ في هذه السَاعةُ لا ارتشف الماء، وَ لكن أتناول يدي وَ أقضم تلك الاظافر المزينّة ،
وعندما أفقت على ألم فيْ يدي استيقظت على صوت يقول (بدك شيء تاني ) وَ لمْ تأتِ هذا المساء يَا أمل ،
فهل سيتعبك الإعتذار أم أنك تتلذذ بانتظاري لك يَا أمل !
إلى مقبرة اللا عودة يا أمل لا يسأم مِنْ بعثرة المواعيد




؛


http://www.blackandwhitegallery.de/konvert/000077-lg-nairn-street.jpg



الشوارع يحضنُها شعور عابريها فأصبحت غير مبالية بما يجول ليلاً بها، فأصبح وجه العاهرة يشبهه وجه الراهبة
ووجه ذلك المثقف يشبهه وجه عُلبة حُليُّها وكل منهم يأمل أن ينتهي عمله قريب...
إلى مقبرة المساواة يَا سُكّان الشوارع الشاردة
وَ لا زوّار



؛


تَمُد نَظَرها لأولِ مَرّة ُمنذ حنين للطرف الأيسر من الذّاكرةِ وَتبكي كُل الكحل ، وَ تقرّظ زفرة القصيد !
لا حداً يملأ الطرف الأيسر من الإنعكاساتِ منذ أزل طويل ..
وهاهي مِهرةُ الحزن المتوحّشة فِي أضْلعها تصهل غضباً / تصهل حنيناً لذلك الجُزء الذي يملك بسمتها في مَرسمِ يديه..
ومن بين زُلال الدمع على شفتيها تنحني مقبّلة آخر بطاقة عيد من الأرشيف عليها خربشات ثمينة كتبها هو حين صدق
تُغْمض عينها اليُسرى بسُكرة فقد أكثر مِنْ اليُمنى ، وَ تردد في وجع ...
( إلى مقبرةِْ مقفرة بساتين التفاح بها لاّ مشّذب لظلالها )
جوريةٌ بيضاء غرستها فيْ نياشين ضريح الجزء الأيسر و بالشمع الأحمر قفلته و رحلت



؛



ايها المُهرْطق خُيلاء/أصبح الرقص على أنغام الفلامنجو مثل الرقص على الماء دون الغرق
نحو القاع ، وأصبحت أنا ذلك الزُلال ألمسك دون شعور منك ليس عشق لك ، ولكن قد هويت الرقص مع الظلال في موسم القيّظ ..!
مممممم صمتي دون الحياة لا يعني جهلي بما يحدث ، وَ عند شعورك بحاجة ماسة إلى الكذب لا تخجل وسوف أشاركك ذلك الكذب في تِلك الظلال التي تَُمارَس بها الفضيلة المزعومة على المسامع الصمّاء !
يا حديقة إحتضاري المصنوعة مِن جصِ نصٍ و ياسمين روح
إلى مقبرة حروف العاج
و على ضريحك جَذر مُر ، و عالمٌ مِنْ خمسين إغفاءة

[سميراميس]

http://up.arb-up.com/i/00122/hbr3is7z2jvp.jpg (http://www.arb-up.com/hbr3is7z2jvp/Shhhh.jpg.html)


لاَ أفْكّر فِيْ " كيف أنْ أعرّف النرجسيّة " !
وَ لا أعتقد أنني سأخلّد " نارسياس " عرّاب النرجسية مُذ الأغريق حتَىْ هذا الحين ! ..
وَ لنْ أُشْعلْ الشموع على ضريحِ نبوءاتِ ملامح " الأنا "
بَيني وَ بين " الأنا " شعرةٌ بسيطة
وَ قيل برزخ
وَ مِنْ برزخين وَ سَنةٌ مضيئة
شُطبت مناهج " نارسياس "

وَ ثمة كهنة وَ عرافون يتنبأون بترنيمة :

زلازل مجهولة التوقيت ، وَ جريمةُ محبرة قابلة للتنفيذ في أية لحظة !
بيني وَ بين تِلك المحبرة مُدن صمّاء وَ عروسٌ ضفائرها حكايا أزليّة
هنالك فيِ المقهى القابع في رأس الحي نساءٌ يبعن أساورهن
وَ يقطعن ضفائرهن مِنْ أجل الإحتراز !
مجتهدون و مفسروّن قالوا : الأساور المُزررّة بثمة ضفيرة مِنْ خيولٍ تجري بين قناطر النهر
تصبو بلسانٍ صَوْب حظٍ لا يموتْ ..
كُل الفتيات في الفلك اللازوردي تراوغهن الأمنيات وَ يشردن فيْ رِياح أهواءٍ تسيّرها أنفاث الجِن
إلا أنا لا أزالْ واقفة متجاهلة نصائح السيد العطّار وَ الآخر المفسّر و زميله المجتهد
مافتئت هرطقاتهم تُداهم الظُلمات
إلاّ و افقدني و أجدني متوغلة فيْ عُشق " الأنا " وَ كنت بدمي اُشعل سيجارة " النرجسية "
بعدما خبت أوهاج الفكر وَ طمست الريح تلك العيون برمدِ حَتفهُ أساطير الأولين
مِنْ أين كُنت تأتي يا " أنا " وَ فيْ يديك بعض الضوء
الذي فتحت به كُل النوافذ ؟
إذاً ، نرجسيةٌ اغريقية لاَ تعدوْ عَنْ كوْنِها " مُفتاح "
لا تشكّوا فِيْ فداحة شرك " نرجسيتي الإغريقية "
فهي مستأصلة خيراً وَ لا أحد يظن لِلحظةً أنَّ
مجرى النهرٍ لا يُفضي إلى مصب آثم !!

[سميراميس]

المَدَىْ / 8-ينايير -2010 / 7:28 AM


http://up.arb-up.com/i/00122/ss0yifojso05.jpg (http://www.arb-up.com/ss0yifojso05/2w9XXXqFFprp5rn5gLsJdu1do1_500.jpg.html)


أمْيّ ذَات القَبَس الوهّاج :

وَ رسائلي المُبطنّة لها معْ فنجان بُن فيْ تمام الصَامدة إلاّ صمت
الساعة الهامسة صُخباً وَ سكرتين بعد مُنتصف الشَوْق


اجدني أثمل معْ نبيذ تقاسيمكِ ، وَ لا أتوانى عنْ لعق همك وَ خلع كتف السؤال الذي جثم كأفعى رقطاء هُناك في تلك الزاوية ..
وقودٌ يُشعل نار محراب جمالك وَ استكان اليَمام ملبيّاً في معابدِ ذهولكِ .
لا ذهول البحر وَ لاَ هروب النوارس من الخلجان هما قدر لكِ يا عظيمة
وَ أنا بدونكِ نهار لا صلاة فيه .. خاوي ، غاوي وَ صُبحه يتيم .
وَ مِنْ عُتمة ظهيرته الباعثة للغثيان مَرّْت خلف الإرجوحة العتيقة في الحديقة ضفدعة عجوز تُنقنق " لا بحيرة وَ لا مستنقعات ..
" وَ الرُهبان قَدْ خلعوا قداسة التصوّف ، وَ اعتلت الأغنيات " لا لأن يحين شجن الجمال "
حبيبتي دعيني أغرق وَ وجودك منضدتي وَ غطائِي فقدْ جفّت 70% مِنْ مُدركاتي و استفحلت الـ 30 % بجزءٍ محجوب .
النعيم أنتِ وَ الجنة أنتِ و حرامُ الشَجن بعينيِ جميلة :)..
عبثاً اسأل مِنْ الوقت المزيد ..
الأمور بُذرت في يدين مكممّتين إحداهما بحر و الآخرى بر ..
أمي أنني أغرق فكوني لي الملجأ و لا يضُّر الغريق البلل الـ يصبح مثوى ..
مُبللةٌ " شوق " حد غرق المنفى
وَ فيْ رأس " يناير " ألف شهقة وَ عشرون إرتواء ..
سأغرق و أغرق حتى أحضن حتف السؤال الذي زرعني البارحة و غاب جوابه ...

[سميراميس]

http://up.arab-x.com/Jan10/ymZ28557.gif (http://up.arab-x.com/)



يحكون فيْ مدرسةِ البنفسج
يحكون عَنْ رفضٍ وَ كُفر
عن شوقٍ ذوَ خُلاصة مِنْ سُكر
قَدْ عاد في كفنٍ على رأس هودج
وَ وقودٌ بتنورِ الصُخب !
يُسقي كأساً مِنْ عَوْسَج
وَ حبلُ غسيل على سطحِ القمر
خطواتُ الحطّاب وَ هسهسة النجوم
تُنادينا أن نبوح : أيُّها الحطّاب ، اقطع ظلنا قبل الشجر
خلصّنا مِنْ الشكِ وَ الريبة
فقدْ وُلدت بين المرايا حقائق تستحق الإلحاد ،
وَ الليل يصنع نسخاً منها نُريد العيش وَ خدش تلك الحقائق ،
فعقولنا لا تشرئب الحقائق المزيّفة
و خلف شجرة الزيزفون هناك ُيقبع الحلزون
وَ هو مسالم قَدْ كَفر في بعثيّة الوَفاء حيّاً .,,
وَ أنَا مُلحدة بكلِ نبوءات النفاق وَ الشر
مرتعي رابية علىْ صدرِ غيمة ، وَ بيدي نَاي وَ قيثارة ..


http://up.arab-x.com/Jan10/19r28557.gif (http://up.arab-x.com/)

[سميراميس]

http://up.arab-x.com/Jan10/qN830766.gif (http://up.arab-x.com/)


لَيسْ هُناك مِنْ لحظةٍ لا يَشْعُرْ بِها القَلْب بابتسامةِ ناسٍ بلا شفاة ،وَ هو يعطيهم قُبْلَة ،
وَ ليسْ هُناك من أحد، ينسى الجماجم المُتنَاثرة للأفئدةِ الميتة ،وهو يداعب ظلالها ..
مَا أحوج الشفاة المتعفنّة عطشاً ل الزلال ، وَ البئر غير مُتاح / محجوب /
بين أسوار جلبة المقابر .. أوآه يا " text" اريد أنْ اغفو برهةً ، دقيقةً ، دهراً
لكنْ لا أريدْ أن أعرف شيئاً عنْ أقصوصات العذاب للعشب المعتّق ضجراً ..
وَ سأنقلبْ عقباً للثمالة مع الجنون ..
سأمطر صُخباً ، سأرقص ضحكاً ، وَ سأترنّح أملاً
سأعكس التيّار وَ أنا موعدٌ لا يحين ..



http://up.arab-x.com/Jan10/NZL30766.gif (http://up.arab-x.com/)

[سميراميس]

http://up.arb-up.com/i/00123/tpxdkfgt4wrs.png (http://www.arb-up.com/tpxdkfgt4wrs/ssss44.png.html)


30 يناير, 2010


السَاعة تشير حيث الثالثة عشر و قصف بعد منتصف الويل


فيْ خَارج إطار المُستساغ وَ بعيداً جداً عَنْ حدودِ عقارب الأثنتي عشرة عقرباً..
دَقّْت العقرب الثالثة عشر وَ نيف ، فأثقلتني تكّات السَاعات المُتكوّمة غيرةً مِنْ النزيلة الجديدة
تَغار الإناث مِنْ كل إنثى جديدة ، و بهذا فقد مُنحت الساعة الثالثة عشر صفة الأنثى المُسْتَعمرة لبلاد يتظاهر أهلها في اليوم مائة مرة
وَ شعاراتهم لا تنكمش يأساً وَ تفخيخ الدقائق بينْ التكّة و الآخرى بينما تلغيم الثواني يئن لإنتظار دَوره ..
وَ معْ دَقة الثالثة عشر وَ النصف بعد منصف الويل
تأوهت بناني الرشيقة تلك التي حطمّت ما يربو على ست ساعات ذات عقارب مستوفية الإستساغات ، وَ ارتكبت حماقة الإلتحاق بنظمِ الساعات الهاربات !
ليس للإنسان مرفأ، و لا للزّمان ساحل وَ معنى هذا أننا فيْ رحلةٍ لا عقارب / مسارب لها
فعجلة الزمان تدور ونحن نمضي !
نجتُّر الألم حتى في الساعات المعطوبة ، وَ يأخذنا الحنين لإستلهام الشجن و التذكير بألسنتهِ بين كُل ذي تَكّة وَ دقيقة ..
ألا أيّها الإطار الحاسد يُشغلني السؤال المُتشوّه تيهاً و ضلالاً
هل لساعات النشوة عندما يسقينا الحب السعادةَ بدون حساب أن تَطيرَ بعيداً عنّا بسرعةِ أيّام الشّقاء؟
ماذا ! لاَ اسمع إلا التكّات أيتها الساعة الجديدة ؟
ألن يكون بقدرتنا أنْ نستبقي منها الأثر ، لا لأن نجتّره لأن ثقافة مجتمعنا كذلك ؟
ماذ ا ! لست أسمع يا جديدة يا حديثة ؟ ولّت نشوة الساعات الفرحة إلى الأبد؟
ماذا ! ضاعت كلّ تلك السّاعات ؟
ألنْ يكونْ في جعبتنا إلاّ ثمة ساعات دقائقها مفخّخة ، و ثوانيها مؤقتة كدقات قلبي عند السفر!
هذا الإطار المرّبع / المدوّر / المعيّن وّ المتقعر و قد يزيد ، فهو قد اختزل الدقّات و التكّات بإنتظام مريب ، سأحطمّه في تمامِ الجنون وَ سأستعمر الأثنتا عشرة مدينة أو قد تزيد
لأنني بإختصار سأنشر دستوراً قابلاً لإيقاف الساعات ذات حين رحمةً بمن يرجو ذلك
فعندما يبدوْ الفضاء مشرق / مغرق
ستقف الثالثة عشر لتجعل المشاعر تسافر على جواد من نبيذ معتّق
بغير رَسَن ولا شكيم ولا وشاية
إلى سماء سحرية مشرقة
ولنقتفِ أثر السّراب البعيد خارج حدود ذاك الإطار الجامد
ففي زرقة الصباح الذي تغني به أجنحة الملائكة لحن العشق وَ الهيام
ستقف الساعات لنبقى كملائكة يسوقها قدر محتوم غير محكوم بتكّات وَ لا ساعات

؛

؛

[سميراميس]

البُكاء فِيْ قَارعة إيلول الحَزين !


http://2.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S2PXRziJ9II/AAAAAAAAANY/oPW2PQSAxQs/s400/%D8%B4%D9%88%D9%88%D9%88%D9%88%D9%88%D9%88%D9%88%D 9%88%D9%88%D9%88%D9%88%D9%88%D9%82.gif



عُتمة المدينة النائمـة لا تقطـف إلاّ سَديـم = وَ ذاك الميدانُ العتيـق يئـن بشـوقٍ قـديــــم
يتخطّى الأضواء وَ يُطفئ جهنماً مـن حميـم = وحده " كيوبيد " يصوّب سِهَامه فيْ الصميـم
وَ خلف الناصية رَقص الشوق بالحمى نديـم= غنّى " الشوق " مُترجلاً معزوفة الليل اليتيـم
ثكلى , جرحـى , عطشـى ، وَ قيثارهـا أليـم= تنبأت الألحان وَ جرّت تمائـم خرزهـا أثيـم
الغيمة الغاضبة أمطرت العُتمة بجزالةِ " تميم "= فَخرّ الظلام راكعاً فيْ محـرابٍ ثغـره دميـم
؛
؛

عاداتٌ صغيرة مُلتصقةٌ فينا تتسلق على رفوفِ الأقدار وَ قطرات المحبرة، لتترسبِ فيْ حباتِ البُن فيْ فناجين قهوتنا الصباحية ..
نرتشفها ! لا لا لن نرتشفها !
وَ هل تتسع باحة الثورة للتساؤل !

قدمت يَا إيلول وَ صحبك العطش وَ الجوع ،

فقد قالت تلك الطاعنة بالسن وَ هي تطحن الدقيق : رحيل ديمتر هو المسؤول !
وَ تجاعيد ملامحها غرسني " غلة " فيْ أرض الإختراق ، وَ في قرارةِ نفسي حقيقة واهنة " مع إيلول الحزين يأتي الشجن "
وَ على ذلك سأعتكف للتدوين وَ إستحلاب الذكريات ..
وَ أعلم أنك ستنطوي وَ لن أقيم قداسك السنويّ في الاحايين القادمة...تنبأت قارئة الفنجان تلك التَيْ تسكن قمة الجبل خلف رابية اليقطين بأنك إيلول الأصفر الأخير ، لذا سأكون كريمة معك وَ لن أ جدب كما أجدبت الأرض حداداً على غياب ديميتر ..أخالني أراها بسلتها المملؤة بالغلات الزراعية وَ هي تُلحق اللعنات الغاضبة على الأرض المستكينة التي ابتلعت ابنتها وَ تقيأت بها لملك مملكة الخِفاء الذي هامَ في تقاسيمها وَ بوأها مقعداً في العوالم السُفلية ... مسكينةٌ يا ديميتر ، فلن ترحمك الأقدار و لن تشفع لك عظمتك !
لذا عودي وَ الاراضي تئن عطشاً ,,
الميادين تزدري صُخباً وَ الأضواء تعتلي فرحاً ، فالطبيعةُ الأم تثكلت وَ تقدمت الصناعة التكنولوجية ببعثرة ديميتر ...وَ بقدوم إيلول وَ رحيله دون بكاء على روحِ البنفسج ...ينتهي إيلول وَ بكاءه ؛؛
وَ على ضريح النرجسية عودٌ مُرّ لِيُطيل " الأنا " دهوراً

فلا تقْتربوا فيْ لساني شعلةٌ مِنْ نرجسيّة .

.

.


.

[سميراميس]

http://4.bp.blogspot.com/_utra0gdBTCU/S0em1veMbXI/AAAAAAAAAIQ/x_s7RMoT30Q/S1600-R/4784_11253670946.jpg


اسلمت إليك إنتظاري ..
وَ ناهرت اقصىْ ما في العُزلة مِنْ دنس ..
لمْ اشكُ ضلالي لك يا قدر !
يَا قافلة النهار المُدلهم من أين تعبرين !!
الأرواح تستسقي بالظلال وَ في الرثة الثالثة تجثم موسيقى سماوية ..
اهطلي يا سماء قيثاراً و امطري غدقاً موسيقياً فنحن سُقاة لا بئراً لنا ..
و من بئر القدر غصتين الأولى شجن وَ الآخرى ترّقب .. وَ ربنا يستر :)


.


.

[سميراميس]

بيننا نصف كون ألوانه مائة لون أو يزيدون
و مِنْ ثرثرةِ أحلام موتاه الليلكية يُحكى أنْ :
نرجسيّة تتلو مثالب الموتى للغروب
تُصلّي كثيراً ، و تعتكف في محراب الغيم
تدس مضغة من فقد في رحم السماء
و قد افزعت الظلام و سكبت في عباءته إرتعاشة وجع
و انتثرت ملامح الموتى عاتية متمردة لتصنع من النصف الآخر ذاكرة محمومة بقبس ذكراهم
وَ لسان حالهم :
" لن نخلق كوناً يحمل ذكرانا و نحن لا نزال رهبة تقتات على الكلام "


شوق

[سميراميس]

كان مُفرطاً بقولِ كل شيء ، إلّا مَا يريد قوله فعلاً !
يخبئ صمته بالتأجيل ، و يسأل ما التفاصيل ؟
اغتاله الوقت و تاه بشوارعِ الصمت
عاش طيلة سنين و هو لم يقل شيء ، ثم مات على ذلك
كان يعلم بأن الليل سيختصره و ينتهي في اللحظةِ التي سينطق بها أهم أقواله
- و قد نسي - بأنه سيهوي إلى مملكة الفناء/ الخفاء بعدما تقيأته صوامع الصمت
كان يُدرك في أعماقه بأنه " ساذج " عندما يتحدث لهم عنها و عنه
و عندما أعترف ذات صدق بصوت متخاذل " أنا ساذج "
هرول لسانه ليقع مجدداً في محرقة الصمت اللعين
ليتركها هي تتحدث ولوحات الحائط عنها و عنها ، أمّا هو
فلم يُبصر خيبته " سذاجته " لأنه :
مات قبل البارحة في تمامِ اللاسعة إلا شهقتين حسب توقيتها

[سميراميس]

تحية الصبَاح أيها الميّت / كيف كان نومك ؟
و بعد اسمع :

يبشرني هَذَا الصباح بِأنّ الموعد لقريب
وَأنّ كثيراً مِنَ الأحلام العتيقة ستنام و لن تصحو
و أنك أيها الميت ستَتَضَاخَمْ غضباً ، وَتَزْدَادْ غُبناً و صمتاً
وَ أنك مِثْلَمَا زرعتني ذَاتَ مَسَاءْ كزهرةٍ
ستعود لتُشيعني في فراغ القبر ، وَ تغطيني بسمار الشمس
لأعود وَ أحيا عارية بلا نرجسيّة
عل الوجد يشفي وَ اعفو و تُبعث حيّا
فانية تلك الأرواح ، لذا لا تقلق
والأمكنة فُضت بكارتها من أقصى الرصيف
لوحة إنكسار مُعلّقة على الحائط
بكماء ، تتلو قصة و يتغشّاها الأنين
و كل مَنْ رأها صرخ منتشياً : " يا الله "
أخفي وجعاً و أرمقها بغضب خجول رحمة بك
أتعلم ، لِمَ ..؟
لإنكِ جمعت ما بين الفناء و الخلود
وكأن ظلك ظل ليس كمثله شيء في اللوحة
و لا مساس حين تطل ذكراك علي مِنْ لسانهم
و اللوحة بها مسّ عظيم ، يشبهك تماماً


أكره وجه ليلة سفري الحانية أكرهها ، و أكره طاري السفر وحيدة

طبت و مسائي البيروتي

[سميراميس]

http://i185.photobucket.com/albums/x79/cotw_2007/My%20Photos/Photos%20of%20all%20Capitals/Riyadh.jpg



ما أرق الرياض ، ما أعذب الرياض :)
اشتقت إليها حد الشغف في سفرتي الاخيرة المملوءة بالمتاعب
صدق البدر لما كتب :

في الليالي الوضح ..

والعتيم الصبح ..

لاح لي وجه الرياض ..

في مرايا السحب ..

كفّها فلة جديله من حروف ..

وقصة الحنا طويلة .. فـ الكفوف

من نده عطر الرفوف ..

لين صحاه ..

في ثيابك يا الف ليله..

وفي الهبوب ..

انثنينا يا هبوب النعاس .. والحلم ..

ألف غصن من اليباس ..

فز لاجلك .. وانثنى ..

اكسري الاوهام كاس ..والمواجع فم

وان عشقتيني انا ..

ما ابي من الناس .. ناس ..

ما علينا .. لو طربنا وانتشينا

آه .. ما ارق ( الرياض ) تالي الليل ..

[سميراميس]

حدْ الوجع منغمسةٌ مدركاتي :(
للتو انهيت كتاب " سقراط شهيد الفلسفة " مصدومةٌ تماماً بأنه لم يكتب لنا نصوص
و لن نعرفه إلا كما قدمه تلميذه افلاطون او ارسطو إذا كيف لمن أتى بالفلسفة من السماء و اسكنها الأرض أنْ يرحل بكينونة نكرة
جداً مؤلمة هذه الحقيقة ..

[سميراميس]

كَفرت بِالصدفِ سنوات طوال ، و لم أكن ابداً على يقين بتوحيد و تفسير الصدف
وَ مِنْْْ " كوميديا سقراط " للشاعر الفرنسي هنري ميشو وجدت إشارات القدر بلا هوادة..
رغم كُفري الآخر بالميتافيزيقيا وبصمتي على العقلية المناطقية و " هيجل " إلاّ
أن الصدفة التي ألجمتني البارحة بك جعلتني خاشعة ملبية في محراب الصدف
و ناهرت أقصى ما بالصدف من دنس !
كنسته و تطهرّت بفوهة الطُهر المتقدة ، و لكن الظلام المطلق بعد الإفاقة عُتمة
تحتاج ليقظة ..
ربما أحتاج لـ " فيرجيلو " الشاعر الروماني الذي أخذ بيد دانتي ايجييري عندما
صادفته الوحوش الثلاث ( الأسد ، الفهد ، الذئبة ) و الذين يرمزون لـلذنوب الأرسطية ( العنف ، الحقد ، التساهل )

تُخيفي كثيراُ بشاعة ربان نهر الجحيم "كارون " ساعتنق الصدف و أهرول بعيداً
عن مملكة الظلام " هيدز " فهي لا تستقبل إلا الأموات ، رأيتها تلفظ كل من كفر
بالصدف لذا سأهرب حتى أوثّق إيماني بالصدف رغم خشوعي بعقائدها عندما قطفت إشارة القدر لي البارحة ...

[سميراميس]

" صباحك قهوتي و ألون عُلبتي و أوتار تشايكوفسكي
صباحك عُطري وَ صُخبي المُنسكب يَا فَجري "

تَمْ إرسال الرِسالة ،،

و على شُرفةِ صباحك لي مع Josh Groban
" when u say u love me "
مضغت صباحاً أنيقاً و قضمت كبد الأمل قضماً
كيف لا وَ تُونس البهيّة تطل هذا الصباح ايضاً ... !
مُُُتسائلة وَ كانسة لإشعار غيابي
عازمة : أنْ عُودي
لمْ أجيبْ الخضراء حرفاً إلاّ أنْ اهديتها صباحاً
مع Josh Groban
و زرعت سؤالها صمتاً قد يحين يا صديقي الهادئ جداً
طِبتم يا أصدقائي ..http://www.sahyl.com/vb/images/smilies/smilie3.gif

3-3-2010

" ابشركم إبليس طيرنّاه ، و ميرا سمينّاه "


http://www.sahyl.com/vb/images/smilies/xx5xxnew4.gif
<< أمثال محششين من جد :)

[سميراميس]

الحَانة النرجسيّة..



قيل في تراثنا المجيد أن المرأة عورة، وَ قيل في بيت شعري مبتذل كبعضِ أعرافنا

"ما للنساء وللخطابة والكتابة، هذا لنا ولهنّ منا أنْ يبتنَ على جنابة".

و قيل الكثير منْ هذه الحكم والأمثال الخالدة و التي أسهمت في تقريب صورة المرأة المتلبّسة بالكتابة
من صورة المرأة المتلبّسة بالحبّ، كلاهما ستضعان جنيناً من حمل سفاح، وفعلهما محرّم عرفاً إنْ لم يكنْ شرعاً بنظر البعض ...
المعرفة، في خلاصةالأمر، كشف عورات. مُذ بدء الخليقة حينماعرف آدم وحواء وكُشفتْ لهما سوءاتهما..
إلى اليوم حيث لا شغل للثقافة سوى تعريّة السائد و فضحه أمام نفسه ..
قالوا :
المرأة عورة وَ فتنة و مستودع للشر .. وَ قلت :
ليست المرأة عورة إلا بمقدار ما تستسلم لقدرها...
تكفّ المرأة عن كونها عورة حين تكفّ عن تلبّس صورتها التقليديّة
حين تقتل شهرزاد الخوف الذي يسربلها لإخفاء ذاتها
وحين تعي أن معرفتها بنفسها شرط لإصلاح عالمنا المقلوب رأساً على عقبٍ
و لا ترضََ بإرتداء رداء الفتنة و الغواية فقط الذي ألصقها بها الحمقى..
مجتمعنا كلّه عورات تصالح الناس على السكوت عنها و عدم كشفها
وحده المثقف الباحث عن غد بلا عورات يوسوس، كما شيطانٌ طيّب لم يعد يملك إلا الوسوسة

: اننا لسنا بخير، وأنْ لا شيء على ما يرام


أتقول أنَّ لمرأة عورة؟

بل

الكون كلّه عورة كبيرة لولاها، هذه المرأة

2010-2-22
وُلدت هذه المعاني بعد قراءتي لملحق جريدة الصباح http://www.sahyl.com/vb/images/smilies/cloud9.gif

[سميراميس]

http://www.ph02.net/uploader//up1/ph02_QlCm4iH7r.jpg


ورقةُ ذكرى

قطفتها مِنْ سجلات الأنا الأعلى وفقاً لتقسيم عالم النفس سيجموند فرويد..
هجعت شرائع الهو ( الهذا ) بعد أن تأرجحت مساعي الأنا و توثقت مع
الأنا الأعلى ..
فها أنا أرسم شيء من ثنايا شذراتي ..


(1)


أعشق القراءة في المقاهي كثيراً خصوصاً تلك التي تُهيئ للزبون
أجواء خلوته مع كُتبه و أوراقه و حُنجرة السيدة فيروز أو اللؤلؤة
جوليا بطرس ..
أحب المقاهي لأنها أرتبطت في ذاكرتي بالمحفوظ نجيب
ذاك الذي كان أول كاتب كبير وعظيم أقرأ له في حياتي
فمن " قصر الشوق " و " خان الخليلي " و " الحب تحت المطر "
كانت أولى مصافحتي لنجيب محفوظ..
و منذ ذلك الوقت كنت قدْ أضفت قلم نجيب محفوظ أو سرقته في جوفي
و أرتديت نظارات النجيب محفوظ و أستعرت معطفه الدافيء
وكأني أرتدي روحه و فكره
ثم ذهبت برفقته إلى مقاهي القاهرة
التي كان يعرفها كلها وتعرفه هي أيضا
و حرصت أكثر على زيارة مقهى نجيب محفوظ في خان الخليلي بالقاهرة
أخالني ألمحه بين الطاولات و هو يكتب و يؤلف رواياته..
أمضيت سنوات طفولتي أتجول برفقته في المكتبات ، و من مؤلفاته
عرفني على رفقاء كُثر و في تفاوتٍ بالوسامة الفكرية و الاناقة الفلسفية
عرفني على أدباء كبار عظماء يشبهونه
تشارلز ديكنز
ماركيز
فيكتور هيجو
اوسكار وايلد
انطون تيشخوف
ديستوفسكي
فيرجينا وولف
ميخائيل نعيمة
عبد المسيح حداد
جبران خليل جبران
آرنست همنجواي و تولتسوي
و غيرهم و غيرهم
وعندما كبرت بعض الشيء
أمضيت فترة نموي ومراهقتي برفقة اوسكار وايلد http://www.sahyl.com/vb/images/smilies/smilies_079.gif
في مقاهي العاصمة الغاضبةالرياض
و معنا أستاذي نجيب محفوظ وبقية رفاقي الكبارالعظماء
قد يحدث أن أصحب صديقا( كتاباً) جديدا للذهاب إلى المقهى
فأدعوه لقراءة روحه وفكره في هدوء
هدوء أخترعه أنا ، فالمقاهي في الرياض
صاخبه بالصغار الذين يأتون لتناول الطعام مع ذويهم
وأيضا لايخلو الأمر من بعض المضايقات والتطفل
لكني كنت أناضل في التردد على المقاهي
كلما سنحت لي الفرصه أو الوقت وأفضل ذلك على أي شيء آخر
فلا شيء يغريني أكثر من طاولة مقهى و فنجان قهوة ..


و هذه صورة لنجيب محفوظ في مقهى ريش بالقاهرة
تلمسّوا العظمة ؛؛





http://www.ph02.net/uploader//up1/ph02_ZgsAeygdxy.jpg



تنبت على كتب محفوظ نجيب مليون http://www.sahyl.com/vb/images/smilies/0001.gif


هذا أيضاً ُمقهى زهرة البستان في القاهرة
و هو الملتقى الأول للأدباء و المثقفين في مصر



http://www.ph02.net/uploader//up1/ph02_dNNIxGkfMl.jpg




يا تُرى متى بيصير عندنا مقاهى أشبه بهذه الملتقيات الأدبية
الفكرية :( !!


عمار يا مصر http://www.sahyl.com/vb/images/smilies/sm126.gif


؛

[سميراميس]

يارب موسى و هارون طهرّني من كل دنس ، طهرني ، طهرني
بي رغبة أن احرش جسد الأفكار المضنية سقما طهرّها يارب طهرّها
و بزلال زمزم سأغتسل طهرني ، طهرني
يارب أفرج همي و أفتح كربتي بغدق يجود من السماء الرابعة حيث يقيم داوود أول من تعلم الكتابة يارب

[سميراميس]

http://www.youtube.com/watch?v=zS3MIWuMRhQ

أوتي هذا العذب أحد مزامير آل داوود ، معه و منه تبدأ و تنهتي كل الحكايات
و من نحن ...؟ بشر ذو طاقات قد تنتهي اليوم أو غداً أو بعد غد ..
لِمَ نحن هنا ..؟ عشوائية قد تبدأ بسؤال ينتهي بسؤال آخر
و كعادتي مع كل الأسئلة لا أخلو من العبط :O
سأصمت رحمة بي و بالبشرية أجمعين ..

[سميراميس]

كتبت لي إحدى الأخوات من مصر الحبيبة :


" شاميرام اهلا بكِ ، روايتك رائعة بها الكثير من المسائل المعقدة والحساسة إذ أنك تضغطين فيها على جراح كثيرة بكل ما اوتيتِ من قوة ساسميكى ابنة احلام مستغانمى فهى كاتبتى المفضله وانتِ رائعه كابنة لها (فكرياً) الانثى وما تتحمله من ظلم واستهتار فى مجتمعاتنا ، شخصية دانه بها الكثير من الوجع والغضب تجاه والدتها ولكن الصراحه فاجئتنى بمبادرتها نحوها شعرت ان تلك الخطوه ستتاخر اذا ما قارنها بما تعمتله نفسها من غضب تجاهها .. محظوظه هى بوالدها الرائع وحبيبها سلطان المتفهم ولكن جرحها من والدتها اثر عليها ابلغ التاثير ، ولن تتعافى الا اذا قررت المسامحه وعفت عنها ايضا والدتها رغم انانيتها لكن اشعر ان الاحداث القادمه من الممكن ان توضح لنا انها ضحية ايضا لسلبيات كثيرة بمجتماعتنا .. ملحوظه ارض الكنانة ليست بلاد فقر ورجعية فهى بلادى هى مصر وكفى اسمها اتمنى لكِ التوفيق ( بنوتة احلام الجميلة) بامان الله ورعايته حبيبتى "انتهى ..

فجئت برسالتها على بريدي حقيقة و ما جعلني أنتشي أكثر أنها ربطت أسلوبي البسيط باسلوب مستغانمي العظيمة التي تبدو كمذنب هالي لا يأتِ إلا كل 76 سنة مرة .. أيضاً أسلوبي يبدو مثقلاً بالفكر وإسنطاق ثمة حقائق علمية قد تمر بنفسيات الشخصيات و تعكس نفسياتهم بينما مُستغانمي تكتب للأدب من أجل الأدب ، تصهر الغائية و العليّة سويةً في قالب أدبي محض . و الأكثر صدمة بالنسبة لي من كل هذه اللمحات أنها قطفت الإضطهادات في الحقوق و النظرة الإجتماعية التي قد تتعرض لها السيدة السعودية المتزوجة لغير سعودي كيف ذلك لا أعلم ..؟ لابد أنها مطلعّة على رهنية المجتمع السعودي ذو الخصوصية الشديدة ..و عتبها على إيرادي الكنانة أرض الفراعنة تحت إطار الفقر و الرجعية سمة جميلة بها " شوفينية طبيعية " ليست كتلك التي ينعتني أصدقائي بها :) ، و حرصت على أنْ أوضح لها مغزى توظيفي لذلك القول الذي انطلق على لسان إحدى شخصياتي ..
جميلٌ جداً أن اقرأ هذا التعقيب من ابنة ديار نجيب محفوظ و العقاد و المازني و محمد تيمور ..

[سميراميس]

http://up.arab-x.com/Mar10/eYt17406.jpg

يااااه يا" حليم " لك الشوق وَ الحنين ينبع فينا ..

30 مارس ذكرى وفاة العندليب الأسمر


http://up.arab-x.com/Mar10/78z17406.jpg

عانى من مرض البلهارسيا أواخر حياته عله تكفير كما يقولون : (
طالما طبب جروح و فتّق آمال ، انتقل وحيداً يكابد الألم و الأوجاع
في صغره عانى فقره و في كبره عانى المرض ..

حليم أنت من تركل الجروح و تئد الجمود ، تعصر الذكريات و تخلق
أنغام لا ينجبها إلا رحم صوتك ،. بحة صوتك لا تزال تترنم لتعبق ذكراك


لو لم تغني إلا هذه لكفتك /

بصرت ونجمت كثيرا
لكني لم اقرا فنجانا يشبه فنجانك
بصرت ونجمت كثيرا
لكني لم اعرف احزانا تشبه احزانك
مقدورك ان تمضي ابدا
في بحر الحب بغير قلوع
وتكون حياتك طول العمر ..كتاب دموع
مقدورك ان تبقى مسجونا
بين الماء وبين النار
فبرغم جميع حرائقه
ورغم جميع سوابقه
وبرغم الحزن الساكن فينا ..ليل نهار
وبرغم الريح ..وبرغم الجو الماطر والاعصار
فالحب سيقى ياولدي ..احلى الاقدار




حليم / لم تمت بعد فلا تزال هنا :34:

[سميراميس]

2010-4-10

* رسالةٌ لِمَنْ يخْشوْن الحُرية الفكرية ( للجبناء )

اها ، هكذا إذاً أيها الجُبناء ، ضْغطٌ وَ بُكاء حتى تُحظون بعظيم أمنياتكمْ.. !
معاركٌ متصّلة من التدمير للمواقعِ بحجةِ الجهاد الإليتكروني ، بينما الــرغبة هي أن تصنعوا نسخاً كثيرة مما تؤمنون به من حيثيات و صيرورات فكرية آحادية .. !
أنْ يخشى أحدهم حُرية الفكر ، فهذا مسلّم واضح و مـــباشر بأنَّه لا يرغبْ إلاّ أنْ تُمارس له العبودية مِمَنْ حوله مِنْ أولئك المتلقيّن لما يتقيــأ به ، وَ لا يتوجّب عليك كشخصٍ إلاّ أنْ تؤمن بما يقول إذ أنه قد جعل لنفسهِ مقام يفوق وَصف المصطفى صلى الله عليه و سلم عندما وصفه القرآن المقدّس بأنه رسول لا ينطق عن هوى ..فأولئك الحمقى مِمَنْ تسابقوا فيْ التأويلِ و التضييق حتى لينكروا على غــيرهم الإجتهاد بهذا المتاح بحجةِ أن هذا العلم المبارك لهم فقط دون غير و من يخوضِ به غيرهم فهو هالك لا مُحالة .. ذكرتني هذه اللوحة المُهترئة في أوربا و عصورها البابوية أبان ما قصرت تأليف النصوص الدينية على الكهنوتيين فقط دون سواهم ، أي أنَّ العلم بحوزتهم هم فقط ، أمّا دراسة أي نصوص خارج سُلطان الكنيسةِ أو الأيــرةِ أوْ الكاتدرائيات فهو كفرٌ و زندقةٌ و هرطقةٌ لا تجرُّ إلاّ وبالاً وخيماً ..
حُرق قاليلو وَ تعذّب نيوتن و جُهرت أصوات الكهنوتية تكذب كروية الأرض و ذلك بإختصار لأنه لم يذكر في الإنجيل المقدّس كما يدعّون .. بشتّى الطُرق حاربوا كل الأفكار المخالفة لهمْ ، و لحقوا مطلقيها حتى ألحقوا بهم أشد العذاب ..
بيع صكوك الغفران ، بيع الأراض بالجنة و هلّم جرَّا مما ثبت على العصر الكهنوتي الأوربي ..
قرأت أنَّ يهودي دخل على رجل الكنيسة وَ قال أنا أريد أنْ أشتري كل الأراض الموجودة في النارِ ..!
لم يتوانى القَسْ عن ذلك باعه كل أراض جهنم ههه ـ نسأل الله أن يحمينا منها و إياكم و الناس أجمعين ـ و استلم الأموال .
خرج اليهودي محدّثاً بالناس قائلاً : أيا أيها الناسِ افعلوا ما طاب لكم فأراض النار كلها مُلكي وفقاً لمباركة هذا القَسْ ههه فلاَ تشتروا منهُ أيْ صكوك للغفران أو الجنة ! طالما أخذت النارُ فأعلموا أنًّ مثواكم كما يقول هذا المعتوه الأبله بالجنّة ..
عجبت كيف ليهودي أن يعملْ خيراً و يسديه لغيره من الغير ساميين ـ يهوديين ـ وفقاً لمبادئهم .. لكن يبدوْ أن نظرية الـ stroetype لا تحبّذ و أن تحضرْ مطلقاً ..
فلا كل المسلمين أخيار و لا كل اليهود أشرار كان عليّ أنْ أفعّل هذا المبدأ خصوصاً بعد أن أعاد التاريخ نفسه اليوم وَ ذكرني بشيءٍ مما ثبت عن تاريخ أوربا الأوسط .. حيث تحارب الأفكار المغايرة بناءً على قول " من شذ من الناس فللشيطان ، و من شذ من الغنم فللذئبِ " " من شذ شذ بالنار " .. ألخ
هراءٌ ، هلوسةٌ ، بلْ جنونٌ وَ إرتيابٌ أنْ تُغلقْ مواقع بحجّة الإختلاف الفكري ..
مَا أشبهنا بتاريخ أوربا الأوسط أين نحنْ مِنْ مرونة الحبيب محمد عليه الصلاة و السلام ، أو لمْ يكن يقبل هدايا الغير مسلمين و يأخذ بأقوال الحكماء منهم ..؟
أو لم يقل " الحكمة ضالة المؤمن أنّى وجدها ، فهو أحق بها " ..؟
لِمَ ظهر لنا هذا العصر المشوّه كثيراً و الذيْ لا يطبّق مِنْ سنّة الحبيب إلاّ ما يتوافق معْ ميولهم العرفية المتصحّرة الجافة ..؟
كأسك يَا فكر و هنيئاً لسيطرة الأفكار المتشابهة و التي خلقت منها نسخاً لا تنتهِ ، و لو انتهت فثمة خفافيش تسعى للتفريخ و لا تزالْ تسطّر النسخ ..
و كما يقول الموقوف عن الكتابة في الصحفِ السعودية ـ آمل أنْ يُوَفّق فيْ أحد الصحف الإماراتية أو الكويتية ـ محمد الرطيان " لا يخشى الكلمات الا المفلس من الحقيقة والصدق "

[سميراميس]

the 10th of Apr
*
بعد أنْ حدثّت والدي بعد صلاة العشاء عَنْ إمتعاضي مِنْ سياسة تكميم الفكر ، و خلق فكراً واحداً لا غير و لو تبدّى غيره فلن يعيش طويلاً ، استشهدت له بقبض عُنق الموقع الثقافي الفكري .. ليرد قائلاً :
لا تزالْ حرية الفكرُ يا شوق مِعْوَلاً سيئاً في المجتمعِ ، طالما ربطوا به عوام الناس الزندقة و الهرطقة فماذا عساكِ فاعلة لمجرد قبضهم هذا الموقع الذي أكتب به أنا أيضاً ..!!
لا بــأس فتراجيديا التنوير تحتمل المزيد من الصبر و المعاناة ، كما وضّح ذلك فيلسوف التنوير الفرنسي دانيل روش
ثم أنَّ الأمر بإغلاق الموقع ـ بعد آخر غزوة تعرّض لها البارحة أو قبلها لست أعلمْ ـ جاء اليوم بأمر من السلطات العُليا .. !
تركني والدي بعدْ أن مضى وَ برفقته " عبودي " و أنا بزُخم إمتعاضي ، إذ أنني لا أُعنى بالعالم الإفتراضي مطلقاً و ما علاقتي به إلا و تقدّر بما آخذ و أعطي به ،
لكنني بُت ممتعضة هذا المساء لعدة أسباب عل منها أنني سأحرم من كتّاب رائعين جداً ، اثروا فكري و شكلوا قالب حداثي جميل جداً فيْ كيفية الفكر و قياس الأمور .
.اختفوا الآن و كيف لنا أن نلقاهم كتلاميذ لهمْ ! ثم أن إرثهم الفكري كان ضخماً جداً ، كيف يحصلون عليه بعد أن أُغلق هذا الملتقى الفكري الفلسفي الحضاري ..؟
و أكثر ما لظاني هو محاربةُ الإختلاف الفكري بفرض اوتوقراطية الفكر الأحادي فقط ..



*
جاءت رسائل صديقاتي لتسوق لي أماكن تجمّع الجروب بعد التشتيت ، أصبحنا في ملتقى مجاور يتشابه كثيراً مع ملتقانا الأول من حيث المبدأ لكنه يختلف كثيراً فيْ التفاصيل ..
فلا يوجد من أعضاء ذلك الملتقى في هذا الجديد إلا ثلاثين عضواً فقط أو قد يزيد بمعرّف أو اثنين ،
المضحك المبكي أنهم اعطوني ثلاثة ملتقيات في كلٍ منها أسماء أولئك الرفاق و الزملاء وَ الأساتذة الجهابذة..
- كيف يتم جمعهم براية واحدة لست أعلم ..؟ +_+
لا أريدْ شيئاً إلاّ أنْ يُنصفنا الزمن و يُفتح ملتقانا بعد أن أُغلق ـ فقط لا غير ..
سبحان الله آخر شيء قرأته اليوم الفجر في الملتقى كان عن " تراجيديا التنوير " لكاتب عظيم جداً ، فيلسوف يثري الفكر بإطروحاته ..
كتب بعمقٍ و بأسى ، بهمٍ إجتماعي و فكر مثقل و كأنه يتنبأ بما سيحدث مساء هذا اليوم !


*
" شوق تعالي هُنا كل الأصدقاء تجمعوا بعد إغلاق الموقع على هذا الملتقى www....." هكذا كتبت لي صديقتي " موشي " ..
بينما في الـ personal message كَتب " أحمد "
" يا أصدقاء الفكر النيّر ، لا تقلقوا سنعود يوماً و هذا عنوان تجمعنا في الفيس بوك ... "
بينما كتبت عبير
" صبايا و شباب تعالوا على ذا الرابط ، كل الجروب موجودين هناك "

و تشتّتنا إذاً يا أبريل ! عهدتك شهراً خاوياً خرافياً لا أباً للتراجيديا بك !
مالذي جعلك تُقسم علىْ الفراقِ ..؟


*
الحسنة الوحيدة في وجودي بالملتقى البديل أنني وجدت العديد ممن قد " تبنّدوا ههه " في ملتقانا المقبوض عُنقه ، اشتقت لشذراتهم الفكرية و طرافتهم التهكميّة اللاذعة
و التي كنستهم من الملتقى السابق .. ضاحكون مستبشرون برؤيتنا و يلوكون الشماتة بكبرياء متعالي ـ هكذا خُلتهم ـ بالرغم من أنهم كتبوا و سطّروا مئات العبارات الترحيبية و ارفقوا الأغاني المرحبّة ..


على ضريحك أيها الملتقى المُصادر أزرع غصن الزهر ، إلى أن تمر مئات بل ألوف السنوات الضوئية و حينها ستبصر الحرية الفكرية بيننا
و آنذاك سيعظّمون دورك كما عظّمت أوربا دور ديكارت وَ عمانوييل كانط و غيرهم ..

[سميراميس]

هل لكلمةٍ واحدة أن تختصر سنوات طوال !
رهبانيةٌ تتغشاني ، وَ رحمانية تتنبأ بنورٍ
فهل أنت النبي الذي لم يُبعث به بعد ،
و هل نبوتك هي التي لم يتباشر بها الناس بعد !
هل أنت يسوعُ المصلوب في زمن المنطق و إستلام البرهان !؟
ستحيا أم ستموت نبوءاتك ؟
ستصلب أم ستُرفع أشعارك ؟
لست أعلم ، لكن هنالك
ثمةُ نور قد بزغ البارحة ، و كانت ليلة البارحة
كقدمِ جنيّة سوداء من علية القوم صاحت لأبيها أنْ يجعلها ضياءً
فإذا به قولبها مرمراً و بلوراً ..

[سميراميس]

أيكون " حجر الفلاسفة " إكسيراً أسوداً
لإليكترونيات الخلود...!
ما من حقيقةٍ ستطفو على سطح
الماء ، و ستبقى كل الإجتهادات
كتلك الرسومات التي رسمناها على البحيرة ، ذات ريح و مطر

[سميراميس]

في العقول كلابٌ
يعلو نباحها مع تكّات القدر
و في الأقلام ملاجئ خرساء
نختزن فيها ذواتنا حتى التلف..

[سميراميس]

*

سألني بالسبع الأماني و قصار الأغاني
سألني بحبِ الوطن و سُهد الغربة
أنني سأعيد ترميم الأرض بك ، فقط أخبريني
كيف أزرعني بين أصابعك !

[سميراميس]

أنتِ كنجمٍ قدسّي لا أين له !
في كبد السماء ألا تُبصر ... !؟
لا لست أبصر إلا عينيك مولاتي ، إليك آخر طلباتي
أن أعقد بعينك هذه لله شكري و صلواتي
و لو مُت اجعلي لي من الأخرى ضريح و مثوى

[سميراميس]

*


* ما بين الفجر و الغسق ثمة ضيقة تفتك بي
حتى تُملي علي آيات القلق و ترتّلها ترتيلاً

[سميراميس]

- ليس المهم أن نعيش طويلاً ، الأهم أن نعرف كيف نعيش !
صدقت و تعظمّت يا سيدي العظيم " سقراط "
و البر أن نقتفي الحكمة و نشعل لك شمعة مع كل ميلاد لحقيقة ،
رفيقك " كونفوشيوس " وثّق قولك بـ " أن نشعل شمعة خير لنا من أن نلعن الظلام "
و أنا مع كل خيبة اتأبط شذراتك أيها المشاغب الأعظم في أثينا ..
" اقتلوه ، فهو المشاغب الأخطر في أثينا " هكذا صرخوا
و هكذا سُقت روحك للإعدام ثمناً لأقوالك التي اقتنعوا بها بعد موتك ..
رغم عداؤك لـ " اثينا " و موالاتك للنظام العسكري في أسبرطة
إلا أن الديموقراطية الآن تبكي عليك ..رغم أنك أول من حاربها !

[سميراميس]

- الشجاعةُ لا تُقاس أبداً بإنعدام الخوف ،
بل بالقدرة على المواجهة ..


- ابتسم يا " قلب" حتى يتنفّس نبضك الصعداء ! فالتجهّم صفة الخالدين لا العابرين !
و نحن هُنا عابرون .. !


- احتلفت زوايا أوراقي بحلول عامها الحادي و العشرين ، و " نجاة الصغيرة " عقدت قراني مع الأمل
و الشهود شيخين هُما الليل و القلم الأزرق المنسي ..

[سميراميس]

- من الحكمة أن تكون تجاربنا في طي الكتمان ..//


- أهو الزمن الذي يبدع في شطب الذاكرة !؟


- هّيا انهضي يا رفيقة ، فالزمن لا يتوقف عند حب تعثّر ، أو حبيب غادرنا أو آخر غدر بنا ، و من الجنون الوقوف أمام عجلاته إلاّ في محاولة فاشلة لإيقافه !

[سميراميس]

- بداخل كل قوي يسكن إنسان مهزوم ..

- ياااه بحثت عن أملي الصغير ، فإذا به كبيراً ..

- نصمت عندما تعجز النفوس عن قراءة ما سُطّر بألواحها المحفوظة في سماوات الفكر ..

-بكيت عندما رأيت الأمل يحتضر فوق الشمس وقت الغروب //

- من العبث العودة لأيام مُسحت من الذاكرة ..

- لا داعي للحزن ، فكل إنسان معرّض لمرور سحابة حزن في أقطار سماواته ..

[سميراميس]

- من الصعب أن لا يبقَ من الذكرى سوى الندم !

- سأكتب على حيطان الأمال تحياتي بالخط العريض ..

[سميراميس]

؛.

لا تلتفتْ إلىْ أحزانُك ..
و لا إلى رذائل الناس
وَ لِتَكُنْ إنساناً فيْ ظِلِ غياب الإنسان ؛.

[سميراميس]

- لا تصدقّوا مهما حاولوا إقناعكم أنَّ فيْ القلبِ غرفة واحدة فقط ، لا تستوعب سوى إنسان واحد يكون هو الحب ، هو الحياة ، هو الحلم !
و أنَّ هذا الإنسان إذا ما فُجعنا يوماً برحيلهِ توقفت ساعة الزمن و توقفت الدنيا بعدهُ أيضاً ..ففي القلبِ غُرفٌ كثيرة يُقيم بها الكثير و الكثير من الناس الذين نلتقيهم و تجمعنا بهم الحياة في ظروفٍ مُختلفة و نُقاسمهم تفاصيلُ الحياة ، ثم يرحلون تاركين خلفهم أشياء كثيرة مختلفة ، و كما قالت القدِّيسة ( قدّيسة كـ شتاء) إزدادوا عدداً و إزدادوا بُعداً .

[سميراميس]

- سقطتْ ورقة صفراء مِنْ زمنٍ غابر قد ولىّ و انتهى ، من شجرةٍ أمامي
و حينما استقرّت على الأرض ، سألتها :
هل ستعودين ؟
قالت ساخرة : كلا ، بل سيتبعنّي الجميع

[سميراميس]

- لم يبقَ لها إلا ذكرى جميلة و أمنياتٌ ماتت في المهد بعد أن غادروا ،
و حينما تحركت عاطفتها لتواكب المسير تعثّرت لأن الجميع بدوا لها غرباء !
أشفقت و بكيت ،.

[سميراميس]

- الكتابةُ لديّ لا ترتبطْ كما يتفلسفون بتقاليد أو وراثة ، فلم أرث عن والدي حُب كتابة الرياضيات
و لا عَنْ أمي حُب تسطير الروحانيات..
الكتابة لديّ لا علاقة لها بحالة ، فليستْ كلماتي شيء مِنْ قبيل الخيال أوْ الإستحالة
كلماتي شديدةُ الإلتصاق بي ، أو بتعبيرٍ أدق
هي ذاتي لما يتحدث ..
التواصل معْ الكلمةِ عندي هو تواصلٌ مع عميقِ نفسي
فلنْ كتب يوماً لحُلم !
فالأحلام تتبّدل ، و قلمي لا يطيقْ التقلّب في النفوسِ
لن أكتب إلاّ لقلبي ، لعُمري
لن أكتبْ إلاّ لأبوحْ إليَّ..
نرجسيّة نفثتها الشياطين بترقوتي حتى خلطتها مع حنطةٍ عتيقة
و خبزت منها ثمة قناعات ..
يربطني قلمي بالعالم الأبعد ، بما وراء الأقنعة
يربطني قلمي بدهاليز الكلمة ، أتراشقْ معْ أحاسيسي
لأوقظ الأشواق التي لا تنامْ
و أنقبْ عن لحظةِ سلام
قلمي ، يكتب للفجر ، لصُخب الليل
و يُتيح لي التنقّل بين أزقّة المشاعر
لأتأمل أجنحتي المحلّقة في الماورائيات ، إلى أن أكثرت التأملات !
و حدث أن حدقّت في ذلك الذي يسكنني
للأسف أنه (؟؟)
و يعتذر قلمي عن المُضي
فأنا لا أحب الكتابة لوهم !
و أقرب الأدب لي ما كان واقعاً، فلا استسيغ هلام الأخيلة
الذي يزجنّي بين زُمرة السفسطة



و ترفع هذه الثرثرة حتى إشعار آخر

[سميراميس]

* أنْت يَا مَنْ خَلَقْتِنّي كَهيْئةِ النُوْر لأُبْصِر بِك كُلْ الألْوان مِنْ حَوْلِي
يَا منْ جعلت لِكونيْ عشرة فصُول ، تُقلبّني و تَصْلبُني
تُمطرني و تُجدب بِيْ ..!
بعظمةِ جُل الأسفار وَ قصار السور..
و بعظمةِ السبع المَثانِي و الْليَالِي العَشْر..
أخْبرك وَ أنَا ثَملةٌ بِك !
فقط أُريدك أنْ تعلمْ أنْنّي
أريد أنْ يقْرؤوك النّاس فِيْ كلمَاتي دُون أنْ يروك..
أريد أنْ يشعروا بِك في حروفي دُون أنْ يجدوك..!
أريد أنْ أختال بِك أمامْ الجميع حتى أمام سقراط و كيركجارد
اريد أنْ أكسر بِك غُرور العطر الذي اعتصرني ليذكّرني بمنْ أزال العمى
أريد أيضاً أنْ أزرعك في خطوطِ يدي ، لِتقرؤك لِي العراّفة ، و أتباهى بينهن
أريد أنْ تُنصت بخشوعٍ لتلاواتِي" أناجيل " الشوق
و كتابتي لنصوص بك تفوق رسائل كُل مِنْ بُطرس وَ يهوذا ..

[سميراميس]

*
أين الفجرُ..
لنعلقَ أوراقنا على أكتافهِ
و نرحل !
يبدوْ أنَّ الفجر لا أين له ، ولنْ يأتِ !
و يبدوْ أننا لا نبدوْ بعد هذه العشيّة الآثمة ، ولن نبدوْ
و ما نحن إلاّ جثث طافية على بحارِ هذا الليل
حيث تنتحرْ الأسئلةُ بعد أنْ هُجرّت الأفئدة ..
أيّ ملاكٍ يُثرثر علينا فجيعتهُ و أعينُنا
مُتسربلة بغسقِ الملائكة حتىْ تملؤها الرياحُ بالنحيب
وَ تحترق !

[سميراميس]

* الفجيعةُ حَانةٌ فيْ نِهَايةِ مدينتُنَا
وَ ما كُلّ مُفْرطٍ فيْ نبيذٍ بثملٍ !
أعلمْ فقط كأنَّ لهذا المَساءُ ألسنةٌ تقرأْ الأسْئلة كتَعويذاتٍ عليّ
ياااه ، جُل مَا أعرفهُ أنَّ " نُبلك" بابُ الفردوس
و أنَا الرتلُ الطَوْيل العَالِق بهِ إلىْ يومِ القيامة...
ماذا يفعلْ بي أثْم هذا المَساءُ ، و هَوْ يُراقصُنّي فِي لوحةٍ لزجةِ لا سياجْ لها
" لماذا " كجرسٍ كنيسة أنتَ تنتزع بـِ " نُبلك " خُشوع كَاتدرائيتي
أخْيراً
بالفحمِ الأحْمر أرسمُ فجيعتيْ علىْ مرآةِ القدر الذيْ جَمَعنا
في غفوةٍ منْ " هاديسِ " ، و إستغفالٍ لـ " أشيل " المعقودةُ روحهُ بقدمهِ ...
مُثَقْفةٌ / مُثْقلةٌ جِدّاً أنَا بِوَهنِي هذا المَساءُ ، و هَبطْ الظلامُ علىْ عِظامِ الأسئلة
لِتُذكِّي نفسها قرابين لأبالسةِ الحُزن ..

[سميراميس]

((أمنية ))


* إنْقضاءُ هذهِ العشيّة التي تبدوْ بلا غد
بعد قليل أتوقْ لشمسٍ تحلق ذقن هذا الليل
وتطرد عن وجهه المساحيق..