[ حـنّا بَدُو ] !!

[عبدالله العويمر]

الذي فهمته لم يفهمه بقيّة الطلاب أيها الأستاذ
وفرصة سعيدة
تقديري لكَ أيها البدوي
..


يَبْدُو أنّك طَالبُ ُبَدوي ٌ نَبِيْه
أحْسَنْت يَاخَالِد(*-نجمه-)

[حمد الرحيمي]

ما زلت أنتظر ردك على كلامي الأسبق لأرد على كلامك اللاحق يا صديقي الأعز :)

[عبدالله العويمر]

عبد الله العويمر ...




أهلاً بك يا صديقي الأعز ...




لن أدخل هذه المرة [ فازعاً ] لأبناء البادية لأن أكثر ما تقوله يدخل في إطار [ الحقائق المؤسفة / المُخجلة ] فعلاً ...


لكن نسبتك الـ [ 85 % ] هذه ترفضها لغة الموضوعية / الإنصاف ...

لأنك أتيت بنسبتين لفئتين [ غير متجانستين ] بل و [ مختلفتين ] إلى حدٍ كبير و هذا يدخل في إطار [ القياس مع الفارق ] و أنت تعلم أنه من أبجديات أخطاء المنطق العلمي الرصين ...



سأقول لك لماذا ...


أنت تعلم أن [ الكثير ] من أبناء البادية [ أميين أو متوسطي التعليم ] و تعلم يقيناً أن غالبيتهم [ عسكريين بؤساء ] لا يطمحون لأكثر من ذلك و لا يزالون كذلك ...

بينما أبناء الحاضرة [ القلة ] منهم كذلك ...





و تعلم أن مثل هذه الحال المزرية تؤدي في [ الغالب ] لـ [ ضعف ] في الأحوال المادية و [ بساطة ] في العيش و [ انعدام ] في أحوال بائسة أيضاً و [ حاجة ] في أحوال مُعدمة و فقرٍ و تقاعدٍ بـ [ الكاد ] يكفي لحياة ...


بينما هي في الحاضرة تؤدي لـ [ وظائف ] متاحة و لـ [ مناصب ] ميسرة و [ وساطات ] نافذة و [ يسرٍ ] في الحياة ...






لو فُرض لنا جدلاً أن [ نقلب ] الحال و [ نعكس ] الصورة فماذا سينتج عنها ؟




أترك لك الإجابة بعيداً عن [ تمجيد ] فئة متجاهلاً ظروف و واقع فئةٍ بائس ...









شكراً لك يا رفيق حرفي :)




سأجيب ُ على رَدّك َ هَذا وعلّ إجابَتي تُثْمِر!:

يَاحَمد لِنَتّفق علَى جُزْئيّتين مُهمّتين
الأولى: أنّ عَدد الحَاضِرَة مُقَارنَة ً بِالبَدْو قَلِيْل

والثّانِيَة: أنّ العِلْم والتّعْلِيْم بَدآ فِي البَدْو والحَضْر إلاّ أنّ الحَضْر اسْتَفَادُوا مِن التّعْلِيْم ووَصَلُوا فِي حِيْن أنّ البَدْو لَم يُثْمِر مَعَهم العِلْم فِي وصُولِ غَالبَهم !

عَزيزي

غِيَاب الشّهَادَات العُلْيَا ذّرِيْعَة واهِيَه ومُضْحِكَة جِدّا ً ، ودَعْنِي أذْكُر لَك تَسَاؤلات ٍ عِدّة:
1- كَم مَنْصِبَا ً يَشْغَلُه البَدويّ الآن فِي الدّولَة؟ألا يُوجَد مِنْهُم مَن يَشْغَل رُتَبَا ً عَسْكَريّة ً عُلْيَا؟وألا يُوجَد مِنْهُم الأطبَاء؟وألا يُوجَد ُ مِنْهم السّفراء؟وألا يُوجَد ُ مِنْهُم مَن يَشْغَلُون مرَاتِبَا ً فِي سُلّم وظَائِف الدّولَة عَاليَة؟وألا يُوجَد مِنْهم الأثْريَاء ورِجَال الأعمَال؟!!

2- فِي المُقَارنَة بَيْن أعْدَاد ِ البَدو والحَضْر سَنَجِد أنّ عَدد البَدو أكْثَر ، وبِالتّالي سَنَتّفِق بِأقل الإحْتِمَالات بِأنّ مَن يَشْغَلون مَنَاصِبَا ويَمْلِكون أمْوالا ً مُتَسَاويْن مَعهم!
3- أتَجِد ُ مِن اللائِق أنْ أرْمي بِاللّوم عَلى الحَضر فِي كَون البَدوي غَبِي ولَم يَسْتَفِد مِن مجَالات التّعْلِيْم وكَسْب المَنَاصِب والمَال؟

4- أتَتّفِق مَعي أنّ البَدو كَانَت سَطْوتُهم قَبْل أن تُؤسّس الدّولَة أشَد؟فَلِم لَم تَكُن لَهم سَطْوة ً بِأخْذ العِلْم والتّخْطِيْط لِصَالِح الفَقِيْر مِنْهم والبِنَاء الجَيّد لِلوطَن والمُواطِن؟!

عَزيزي
مِن الخَطَأ أنْ أقُول أنّ سَبَب فَقْر البَدو التّعْلِيْم ومُسْتواه واشْتِغَال الحَضر فِي المَنَاصِب وأنْ أجْعَل هَذا مُبَرّرا ً!!
فِي الحَيَاة والتّعْلِيْم تَكاد ُ تَكُون الفُرَص مُتَسَاويَة ً ولَكِن إنْعِدَام التّسَاوي يَكُون فِي التَخْطِيْط والتّدْبِيْر لِلوصُول! ، فَإنْ رَأيْت الحَضْر وصَلوا لِلمَنَاصِب فَهَذا حَق ٌ مَشْرُوع اكْتَسَبُوه بِعَمَلِهم وتَخْطِيْطِهم ، وأمّا البَدوي فَقد تَفَرّغ لإبْله ومزَايَنه وال"هيَاط" ودَعَم جَهْلَه بِأفْعَاله وسُوء تَخْطِيْطِه!

ألَم يَتَغنّى البَدْو بِفُرُوسيّتِهم وفُرْسَانِهم وانْتِصَاراتِهم واسَاطِيْرِهم الّتي لاتَنْقَرِض ؟إذَا ً لُيُظْهِروا فُرْسَانَا في ميَادِيْن العِلْم والمَنْصِب؟!

يَاحَمَد
المَال عِنْد البَدو كَثِيْر جدّا ً ، ومُثَقَفي البَدو كُثُر ، والشّهَادَات الّتي حَصَلُوا عليْهَا كُثُر ، فَلا تَرْمي بِهَا أسْبَابا ً لِوجُود الفَقْر ، لأنّني تَسَاءلت عَن وعِي صَاحِب المَال والعِلْم مِن البَدو وتَقَاعسَه فِي إعْنَاء فَقِيْر قَبِيْلَته -بعد الله- !


هَل أجَبْتُك؟:17:

[حمد الرحيمي]

سأجيب ُ على رَدّك َ هَذا وعلّ إجابَتي تُثْمِر!:

يَاحَمد لِنَتّفق علَى جُزْئيّتين مُهمّتين
الأولى: أنّ عَدد الحَاضِرَة مُقَارنَة ً بِالبَدْو قَلِيْل

والثّانِيَة: أنّ العِلْم والتّعْلِيْم بَدآ فِي البَدْو والحَضْر إلاّ أنّ الحَضْر اسْتَفَادُوا مِن التّعْلِيْم ووَصَلُوا فِي حِيْن أنّ البَدْو لَم يُثْمِر مَعَهم العِلْم فِي وصُولِ غَالبَهم !

عَزيزي

غِيَاب الشّهَادَات العُلْيَا ذّرِيْعَة واهِيَه ومُضْحِكَة جِدّا ً ، ودَعْنِي أذْكُر لَك تَسَاؤلات ٍ عِدّة:
1- كَم مَنْصِبَا ً يَشْغَلُه البَدويّ الآن فِي الدّولَة؟ألا يُوجَد مِنْهُم مَن يَشْغَل رُتَبَا ً عَسْكَريّة ً عُلْيَا؟وألا يُوجَد مِنْهُم الأطبَاء؟وألا يُوجَد ُ مِنْهم السّفراء؟وألا يُوجَد ُ مِنْهُم مَن يَشْغَلُون مرَاتِبَا ً فِي سُلّم وظَائِف الدّولَة عَاليَة؟وألا يُوجَد مِنْهم الأثْريَاء ورِجَال الأعمَال؟!!

2- فِي المُقَارنَة بَيْن أعْدَاد ِ البَدو والحَضْر سَنَجِد أنّ عَدد البَدو أكْثَر ، وبِالتّالي سَنَتّفِق بِأقل الإحْتِمَالات بِأنّ مَن يَشْغَلون مَنَاصِبَا ويَمْلِكون أمْوالا ً مُتَسَاويْن مَعهم!
3- أتَجِد ُ مِن اللائِق أنْ أرْمي بِاللّوم عَلى الحَضر فِي كَون البَدوي غَبِي ولَم يَسْتَفِد مِن مجَالات التّعْلِيْم وكَسْب المَنَاصِب والمَال؟

4- أتَتّفِق مَعي أنّ البَدو كَانَت سَطْوتُهم قَبْل أن تُؤسّس الدّولَة أشَد؟فَلِم لَم تَكُن لَهم سَطْوة ً بِأخْذ العِلْم والتّخْطِيْط لِصَالِح الفَقِيْر مِنْهم والبِنَاء الجَيّد لِلوطَن والمُواطِن؟!

عَزيزي
مِن الخَطَأ أنْ أقُول أنّ سَبَب فَقْر البَدو التّعْلِيْم ومُسْتواه واشْتِغَال الحَضر فِي المَنَاصِب وأنْ أجْعَل هَذا مُبَرّرا ً!!
فِي الحَيَاة والتّعْلِيْم تَكاد ُ تَكُون الفُرَص مُتَسَاويَة ً ولَكِن إنْعِدَام التّسَاوي يَكُون فِي التَخْطِيْط والتّدْبِيْر لِلوصُول! ، فَإنْ رَأيْت الحَضْر وصَلوا لِلمَنَاصِب فَهَذا حَق ٌ مَشْرُوع اكْتَسَبُوه بِعَمَلِهم وتَخْطِيْطِهم ، وأمّا البَدوي فَقد تَفَرّغ لإبْله ومزَايَنه وال"هيَاط" ودَعَم جَهْلَه بِأفْعَاله وسُوء تَخْطِيْطِه!

ألَم يَتَغنّى البَدْو بِفُرُوسيّتِهم وفُرْسَانِهم وانْتِصَاراتِهم واسَاطِيْرِهم الّتي لاتَنْقَرِض ؟إذَا ً لُيُظْهِروا فُرْسَانَا في ميَادِيْن العِلْم والمَنْصِب؟!

يَاحَمَد
المَال عِنْد البَدو كَثِيْر جدّا ً ، ومُثَقَفي البَدو كُثُر ، والشّهَادَات الّتي حَصَلُوا عليْهَا كُثُر ، فَلا تَرْمي بِهَا أسْبَابا ً لِوجُود الفَقْر ، لأنّني تَسَاءلت عَن وعِي صَاحِب المَال والعِلْم مِن البَدو وتَقَاعسَه فِي إعْنَاء فَقِيْر قَبِيْلَته -بعد الله- !


هَل أجَبْتُك؟:17:




أهلاً بك يا صديقي الأعز ...

مع أنك لم تكلف نفسك عناء [ قلب ] الصورة لتتضح لك الإجابة جلية ناصعة ... إلا أنني سأقف عند نقاطٍ ذكرت هنا تثير الاستغراب ...


تقول أولاً ينبغي أن نتفق على [ أنّ عَدد الحَاضِرَة مُقَارنَة ً بِالبَدْو قَلِيْل ] ... و مثل هذا الاتفاق يرفضه العقل و تأباه لغة العلم لأنه قائمٌ على مجرد توقع / تخمين و لا أساس إحصائي دقيق يوافقه ... ربما تثبت الأرقام / الواقع عكس ذلك أو يكونا متقاربين على أقل تقدير ... من يدري ؟؟!!


و تقول ثانياً : [ أنّ العِلْم والتّعْلِيْم بَدآ فِي البَدْو والحَضْر إلاّ أنّ الحَضْر اسْتَفَادُوا مِن التّعْلِيْم ووَصَلُوا فِي حِيْن أنّ البَدْو لَم يُثْمِر مَعَهم العِلْم فِي وصُولِ غَالبَهم ! ]

لا / لن أتفق معك في مستهل هذه الجزئية لأنها تصطدم بجدار التاريخ الذي يقول بأن التعليم / العلم بدأ في [ المدن / القرى ] منذ وقت مبكر جداً في حين أن البدو كانوا منشغلين في بهائمهم و رعيها و طرد الماء / العشب أينما وجد لأجلها ... و ما تحته خط جديرٌ بأن تركز عليه كثيراً ...






الشيء الآخر ...

هل تريد أن تقنعنا أن الوزراء البدو [ كُثر ] أم تريد أن تقول أن السفراء البدو [ كثير ] أم تود أن تقول أن [ أكثر ] مناصب الدولة العليا للبدو أم تود أن تقول أن [ الكثير] من أساتذة الجامعات من البدو ؟؟!!

أما الرتب العسكرية العالية فإنه لا منافس لهم فيها و لا حاجة للعلم / الشهادات العليا في مجالهم لذا لا أستغرب من تفردهم / تميزهم / وصولهم فيها :)

أما مسألة [ الثراء ] فلم أسمع ببدوي دخل قائمة أثرياء العالم أو أثرياء العرب أو الخليج على أسوأ تقدير :)






الشيء الأخير قبل أن أغادر :
ما أسباب [ فقر ] البدو إن كنت ترى هذه الأسباب التي ذكرتها لك أسباباً غير مقنعة / واهية / مضحكة ؟؟



كي نتفق على أرضية تحاورية بدل هذه [ السفسطة ] التي لا أطيقها :)








مودتي :)

[عبدالله العويمر]

أهلاً بك يا صديقي الأعز ...

مع أنك لم تكلف نفسك عناء [ قلب ] الصورة لتتضح لك الإجابة جلية ناصعة ... إلا أنني سأقف عند نقاطٍ ذكرت هنا تثير الاستغراب ...


تقول أولاً ينبغي أن نتفق على [ أنّ عَدد الحَاضِرَة مُقَارنَة ً بِالبَدْو قَلِيْل ] ... و مثل هذا الاتفاق يرفضه العقل و تأباه لغة العلم لأنه قائمٌ على مجرد توقع / تخمين و لا أساس إحصائي دقيق يوافقه ... ربما تثبت الأرقام / الواقع عكس ذلك أو يكونا متقاربين على أقل تقدير ... من يدري ؟؟!!


و تقول ثانياً : [ أنّ العِلْم والتّعْلِيْم بَدآ فِي البَدْو والحَضْر إلاّ أنّ الحَضْر اسْتَفَادُوا مِن التّعْلِيْم ووَصَلُوا فِي حِيْن أنّ البَدْو لَم يُثْمِر مَعَهم العِلْم فِي وصُولِ غَالبَهم ! ]

لا / لن أتفق معك في مستهل هذه الجزئية لأنها تصطدم بجدار التاريخ الذي يقول بأن التعليم / العلم بدأ في [ المدن / القرى ] منذ وقت مبكر جداً في حين أن البدو كانوا منشغلين في بهائمهم و رعيها و طرد الماء / العشب أينما وجد لأجلها ... و ما تحته خط جديرٌ بأن تركز عليه كثيراً ...






الشيء الآخر ...

هل تريد أن تقنعنا أن الوزراء البدو [ كُثر ] أم تريد أن تقول أن السفراء البدو [ كثير ] أم تود أن تقول أن [ أكثر ] مناصب الدولة العليا للبدو أم تود أن تقول أن [ الكثير] من أساتذة الجامعات من البدو ؟؟!!

أما الرتب العسكرية العالية فإنه لا منافس لهم فيها و لا حاجة للعلم / الشهادات العليا في مجالهم لذا لا أستغرب من تفردهم / تميزهم / وصولهم فيها :)

أما مسألة [ الثراء ] فلم أسمع ببدوي دخل قائمة أثرياء العالم أو أثرياء العرب أو الخليج على أسوأ تقدير :)






الشيء الأخير قبل أن أغادر :
ما أسباب [ فقر ] البدو إن كنت ترى هذه الأسباب التي ذكرتها لك أسباباً غير مقنعة / واهية / مضحكة ؟؟



كي نتفق على أرضية تحاورية بدل هذه [ السفسطة ] التي لا أطيقها :)








مودتي :)

بديت أحس ان راسك راكب بالمقلُوب ياغالي!:17:

حبيبي حَمد:


ـ هَل قَرَأت المَقَال بِوضُوحِه الّذي فَهِمَه ُ الجَمِيع إلا أنْت!!؟

ــ تُريْد قَلْب الصّورة وأنْت تَتَحَدّث فِي بِدَايَة حَدِيْثك بِأن البَدو لاتُوجَد لَديْهِم شَهَادَات أو شَهَادَاتُهم مُتَوسّطَة وتَعْلِيْمهم مُتَوسّط وأن المَنَاصِب لِلحَاضِره -وتخَرح عَن صلب المَوضُوع المُراد!- وتَتكلّم عَن نَفّاذ الحَاضِرَة وواسِطَاتِهم وكَأنّك عَبْدَا ً مَمْلُوكَا ً أنْت وقَبَائِلُك لَهم؟!!!

أيّ تَفْكِيْر ٍ هَذا؟
سَألتَني عَن الأسْبَاب ولَو أنّك اسْتَوعْبْت المَقَال جيّدا ً لَرأيْت أن المَقَال لَم يتسَاءل عَن أسْبَاب الفَقْر!!
وفَوق كُل هَذا أقُول ُ لَك بِأن البَدو عِنْدَهم المَلايِيْن ولَديْهِم مِن المَنَاصِب والرّتب مَايَجْعَلُهم قَـــــادريْن على إظْهَار أنْفُسَهم بِشَكْل لائِق فِي خِدْمَة المُجْتَمع وتأتِي لِتتسَاءل إن كَان مِنْم مَن صُنّف ضِمْن أثْريَاء الأرض!!!! وتَتجَاهل أن إعَانَة الفَقِيْر مِنْهم لاتتَطلّب إنْفَاق مَالِهم كُلّه !!!!

ــ تَرْفُض أنْ تَعْتَرِف بِأن عَدد البَدو أكْثَر ، وأنَا سَأعْطِيْك وسِيْلَة مُصَغّرة لِتَسْتَدل بِهَا عَلى مَنْطِقَة وتِعْدَاد الغَالبيّة ، فلْتَأخذ يَاحمد دَلِيْل هَاتِف مَنْطِقَة القَصِيْم مَثَلا ً ولَنْظُر لِمُشْتَركي ممُدُن القَصِيْم وأسمَائِهم لِتَعْرِف!!-والاّ هَذا مايُقْنِعك؟-:17:

ــ تَتحَدّث عَن المُدُن والقُرَى وكَأن المُدن والقُرى لَم يَكُن بِها بَدو أبَدَاً؟
تَتَحدث عن المُدن والقُرى وأنْت وجَماعُتُك سَاكِني المُدن ومِن عُقُود!!
تَتَحدّث عَن المُدن والقُرى ومضَى 100 عَام ٍ عَلى تَأسِيس الدّولَة ، فبالله عليْك كَم عَدد البَدو الّذين لايَزالون رُحّلا ً وراء الكلأ؟

تَتَحدّث عَن المُدن والقُرى وكَأنّك لاتَعرِف شَيئا ً أبَدا؟!

وتَقُول فِي رَدّك[أما الرتب العسكرية العالية فإنه لا منافس لهم فيها و لا حاجة للعلم / الشهادات العليا في مجالهم لذا لا أستغرب من تفردهم / تميزهم / وصولهم فيها ]
وأقُول لَك :كَأنّك مَن يَقُول: أنْا بْدُوي قُوي وهُو حضِري طِري!!!:)

عَزيزي

[ السفسطة ] لاتُطِيْقها وأنْت تَهذي بِهَا!!

وأخِيْرَا ً

كَيف الحَال؟:17:

[حمد الرحيمي]

أهلاً بك يا عبد الله ...



طلبت منك أن تقلب الصورة لتستوعب كلامي بعيداً عن تشعبات الكلام الطويلة هذه ... و تستوعب ما أعنيه بدقه .. و وضعت لك الأسباب و طلبت منك ببساطة أن تضع هؤلاء بظروفهم مكان هؤلاء بظروفهم ... لكنك تصر على تجاهل كلامي .... و تأتي في كل مرة بكلامٍ مطولٍ و أسئلةٍ طوال كنوع من المرواغة :) .... و مع ذلك لا تكلف نفسك عناء الإجابة عن سؤالي الوحيد !! مع أني بكل تواضع أجيبك على أسئلتك الطوال :)

كأنك يا صديقي تريد منا أن نستمع لك دون أية نقاش معك في [ أخطائك ] الاستقرائية / التحليلية / الاستنتاجية التي يرفضها العقل السوي


أو إن كان كلامك أمرٌ نافذٌ يتحتم علينا القبول به و التسليم به [ كما هو ] على علاته فهذا شيء آخر !!




مودتي لك أيها المتسفسط :)

[عبدالله العويمر]

أهلاً بك يا عبد الله ...



طلبت منك أن تقلب الصورة لتستوعب كلامي بعيداً عن تشعبات الكلام الطويلة هذه ... و تستوعب ما أعنيه بدقه .. و وضعت لك الأسباب و طلبت منك ببساطة أن تضع هؤلاء بظروفهم مكان هؤلاء بظروفهم ... لكنك تصر على تجاهل كلامي .... و تأتي في كل مرة بكلامٍ مطولٍ و أسئلةٍ طوال كنوع من المرواغة :) .... و مع ذلك لا تكلف نفسك عناء الإجابة عن سؤالي الوحيد !! مع أني بكل تواضع أجيبك على أسئلتك الطوال :)

كأنك يا صديقي تريد منا أن نستمع لك دون أية نقاش معك في [ أخطائك ] الاستقرائية / التحليلية / الاستنتاجية التي يرفضها العقل السوي


أو إن كان كلامك أمرٌ نافذٌ يتحتم علينا القبول به و التسليم به [ كما هو ] على علاته فهذا شيء آخر !!




مودتي لك أيها المتسفسط :)

حبيبي حَمد
سُرِرْت ُ بِوجُودِك ووِجْهَة ُ نَظَرِك!

وإلى اللقَاء فِي نِقَاش ٍ آخَر

مَحبّتي

[حنان العصيمي]

إضافة إلى ماتفضل به الأستاذ / نواف العطا ..

أضع هذا المقطع والصورة

مأساة أُسر ، لا اعتقد أننا لم نشاهدها من قبل ، والتناقض العجيب مع الصورة
وقبل كل هذا وذاك .. أفتخر بانتمائي إلى البدو ..
وأقول : ( ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا )


http://www.youtube.com/watch?v=AxRulJ-aifg



http://shots.ikbis.com/image/120069/screen/_______.bmp




دولنا الخليجية تصدّر أكثر من نصف انتاج العالم في البترول ..
ومع ذلك ..

عندنا وعندكم خير يا بوعبدالعزيز ..:15:
تحية لقلمك :34: