[ أشرب فخفخينا لتنعم علينا ..فكراً ]

[محمد الغشام]

,

,

أنا كمُتاَبعْ للكثَيْر مِن المنتدَياتْ الفكَريْه أو أن صحَ التعبيْر للمقالاتْ ..وحينما أريد التصفح أجد لايكون هناك تواجد الا على نفس المواضيْعْ ..
وتكون محتكره على : -
1- مقالات دينيه [ حتى يصل البعض إلى الأفتاء من غير علم ]
2- مقالات سياسيه تدخل ضمن نظاق الدين [ سنه وشيعه وامريكان ]
3- حوار ساخن بين النساء والرجال وحرية المرأه وتقييدها لنرى ظروف الرجل و الأنثى العائليه وأنعكاسها في مقالاتنا ]
4- عن شيوخنا الكرام وعن الليبرالين والعلمنه والخلاف الفكري ..
5- عن الشاعره والشاعر وكأنهم في ملعب كره ..[من الافضل شعراً ] والكل يعلم ان الشعر لايتقيد بأمرأه أو رجل

والأكثر أثاره [ ان الجميع يتفق على الأساس ويختلف في الأطراف لا لشيء ..بل لأن الأختلاف لابد منه
وهذا مايجعل أن ارى ان الكثير من المواضيع أو سأقول ان أكثر من 99% من المواضيع لا تبتعد عن النقاط الخمسه .. وأن وجدنا يكون قليل ..ولايتواجد تفاعل للموضوع ..

مايثيريني [ المنتديات الأدبيه , تدخل للفكر , ولتنمية العقول وللرؤيه السليمه , لاضير ان يكتب قصيده او نثر او مقال .. لكن المتابعه لتنمية الذات هي الأساس الذي يجعل للنفس ثبات ورقيْ في المسائل الحياتيه ..والأستفاده لنفسه ويفيد من حوله كذلك ..

الكثير من الأحبه لديهم الفكر ولكن لا أعلم لما لم يستخرجو طاقتهم الجميله والثمينه والفكريه .. خصوصاً للمقالات التي تجعلنا نرى بعين ثالثه ..


لو قيل لي .. كما قال لي ..
س/كيف نتخلّص من هذا الاحتكار..؟

الاحتكار يأتي من عدم التفاعل معه من حوله لأن الغالبيه يكتب لا لأرضاء نفسه بل لأرضاء من حوله
وهذا يعيب النفس للتطوير ..ويجعل الأخرين يرونه مقيد الفكر , رغم ان الأغلب لديه القدره لكتابة الجمال والفكر الجميل ..


س/ما هي المواضيع الأخرى التي يمكن أن نكتب عنها..؟
هناك الكثير من المواضيع التي تحتاج التناول
للأستفاده فكراً للشخص وللمجتمع من حوله
مثال :
عن الفقر عن المؤسسات عن الجوزات عن المواطن عن التنسيق عن المخاطر التي نراها في مجتمعنا
عن بعض التقاليد / هذا مايخص المجتمع وهناك الكثير ايضاً ..

وعن شخصه / مثال
تطوير نفسه مثل المواضيع التاريخيه والجغرافيه والدراسات والبحوث .. ونطاق ملخص لمفاهيم جميله ..
عن الأدب والماضي وعن حتى الدراسه عن تطوير شيء معين ..

الكثير يحتاج دراسه ..والكثير يحتاج تناول
ولكن يبقى الخوف مما يطرحه الكاتب مؤثراً كبيراً له ..

وعصير فخفخينا واحد لي والثاني بعد لي بخليه بكره : )

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:wecW90pMfOzgsM:http://2.bp.blogspot.com/_FziZHek3uRc/SJ9cRLpshAI/AAAAAAAAAAY/1iY60AWhU_A/s320/13_1185911590.jpg



عاطِر التحايا

:34:

[سعيد الموسى]

جميل يامحمد جميل :)
أول مقال مريح أقرأه منذ شهر :)
والعصير الثاني هاته أبيه : )

:34:

[شمس]

أشكرك ي محمد الغشام مقال جميل ..... وخاصة الروتين قاتل ومتعب وممل وانت تدير في نفس الدائرة
فعلاً ي محمد لديهم قلم جميل وثقافه واسعة ولكن للأسف الشديد يستخدمه ( خطأ )
والشيء الآخر البعض منهم اتخذ الكتابة موضة ..... إذا العالم تكلم عن الماء كتب مقاله عن الماء
يعني مع الخيل ي شقرا .... وعندي ملاحظه .... أجد التفاعل فقط في المواضيع الدينيه والسياسيه بينما المواضيع الثقافيه والإجتماعيه والجماليه عموما التواجد صفر
تدري ي محمد ... الفترة الأخيرة كان النقاش أشبه بالأتجاه المعاكس .... أو المصارعة الحرة :17:..... أو يمكن حراااااج مين يزود :d

[عبدالله العويمر]

أَخِي الْحَبِيْب : مُحَمَّد الْغَشَّام
طُرِح جَمِيْل وَمَمْتَد الْرِّسَالَة
عَزِيْزِي الْمَقَال حَق مَشْرُوْع لِلْجَمِيْع ، وَلَكِن الْمُوَسَّف حَقّا أَنَّك تَجِد الْبَعْض يُكْتَب وَيَدُوْر فِي نَفْس الْمَدَار لِأَكْثَر مِن مَقَال مِمَّا يَجْعَلُه فِي دَائِرَة الْظَّن بِأَنَّه لَايِكَتَب بحِيَادّيّة او بِمَقْصِد نَبِيّل وَجِيْد !
كَمَا أَن الْبَعْض يُاغَالَي تَجِدْه يَجْعَل مِن الْحِوَار سَاحَة نَزَال وَقَتَال وَمَن الْمُسْتَحِيْل ان يَعْتَرِف بِخَطَأ مِنْه ، بَل تَجِد اسْتُمَاتَتِه فِي الْدِّفَاع عَن نَفْسِه عَبَّر الْمَقَال تُوَصِّلُه إِلَى الْزَّلَل وَإِطْلَاق أَلْفَاظ لَاتَلِيْق بِه!

عَزِيْزِي

بِالْفِعْل هُنَاك مَوَاضِيْع كَثِيْرُه ، وَلَكِنَّنِي لاأَصَادر كِتَابَة مَاذَكَرْت انَّهُم يَكْتُبُوْنَه لِأَنَّه فِي الْنِّهَايَة يُجَسِّد رُؤْيَة وَالْحِوَار حَوْلَهَا يُثْرِي عَلَى أَيّة حَال



أَشْكُرُك مِن قَلْبِي

[محمد الغشام]

جميل يامحمد جميل :)
أول مقال مريح أقرأه منذ شهر :)
والعصير الثاني هاته أبيه : )

:34:

الأجمل تواجدك يالغالي
وعساك دايم مرتاح بأذنه تعالى

ومايغلى عليك ياسعيد
عاطِر التحايا
:34:

[خالد الحبشان]

هلا محمد مسائك خير ياغالي
وانت الصادق وكلامك على متمه يامحمد وربك كاتب مقالة الظهر اليوم عن قصة مشعل شاب سعودي موظف بسلسلة هرفي قصة انسانية يندى لها الجبين
وربك فتحت ابعاد الساعه 1ونص الظهر قسم المقال وربك هونت في الأخير وانا صريح يامحمد انا عارف هالايام سوق الفراش والفنون الجنسية والحركات السياسية و..الخ مآخذه حجم أكبر من حجمها الأساسي
لكن مشعل أو ترف أو ..غيره من أبناء المواطنين المسلوبة حقوقهم ومصادرة الانسانية اتجاههم ماحولك أحد شعب غافي ربك يعين
وصدقت شمس بقولها
.. أجد التفاعل فقط في المواضيع الدينيه والسياسيه بينما المواضيع الثقافيه والإجتماعيه والجماليه عموما التواجد صفر
تدري ي محمد ... الفترة الأخيرة كان النقاش أشبه بالأتجاه المعاكس .... أو المصارعة الحرة

ومادام الأخ سعيد صرح أنه له شهر ماشاف مقاله مريحه عزمت أبطل كتابة بقسم المقال لأترك المجال لغيري ممن يرتاح لهم سعيد أو غيره من الزوار
وراح أكتفي بوضع مساهماتي بالمواضيع وأخرج
وقواك الله يااخوي محمد جعلك الله في مواطن صالحه وعموم القراء
طابت ليلتك

[سميراميس]

مساؤك طمأنينة أخي محمد ، شكراً لك على هذا المقال الذي يستثير نقاط معيّنة و يردد رغبات إيجابية ..
الغريب بالأمر أن المسائل المكررة و المستهلكة تُحظى بنسبة ردود و مشاهدات أكثر من المواضيع الثقافية و هنا فيه أمثلة
المواضيع الثقافية الأدبية و التي يجيد أصحابها فلسفة الفكر و الحرف مركونة على الصف و الردود من اثنين أو ثلاثة على الأكثر و اللا جديدة تضرب لعدة صفحات
و الهيكل العام للمقال يعتمد على إسلوب كاتبه و رحابته الفكرية ، فمتى ما توفرت الأنسجة القابلة لكافة التطريز و الألوان تبدى المقال جيداً
و ما دام قد حُبك لإعتبارات أخرى فلن يخرج بأية ماهية .. كما أن كثرة المشاهدات و وفرة الردود ليست شرطاً على جودة النص ..
و على العكس تماماً مؤخراً قرأت هنا مقالات رائعة ، لم اقرأ كهيكلها منذ فترة ..

دمت بود :34:

[ماجد الذيبان]

مساء الخير / محمد الغاشام
في البداية دعنا نتفق بأن الخلاف بالرأي لا يفسد للود قضية
المقال اخ محمد لا يوجة ولا يختزل بـ قضية دون اخرى / فـ المقال طرح قضية ومعالجة ومادون ذالك لا يعتبر مقال
وقد يكون اكثر ما يقال علية رأي شخصي او شخص يتحدث مع نفسة بصوت مرتفع
المقالات متعددة ومتنوعة لامجال لذكرها هنا لكنها في خلاصتها تطرح قضية وتطرح رؤى الكاتب حول ما يحتويه المقال
الكتابة عن الفقر وطرحة كقضية مرتبط بالسياسة مرتبط بالمجتمع مرتبط بالاقتصاد مرتبط بالسلوك مرتبط بالدين مرتبط بالتاريخ ومرتبط بالجغرافيا بعد
لا تستطيع ان تطرح مقال يعالج قضية الفقر دون ان تكتب كل هذا سياسة// تاريخ //اقتصاد // الديمقراطية// الدكتاتورية// الدين // المساواة بين حقوق الرجل و والمرأة// ا لحالة اجتماعية // التعليم
عدا ذالك هو وصف جوع لا اكثر واذا لم يكن هذا ما تطالب فية
فهذا يعني بأن الكاتب سيكتب حول النقاط الخمس التي اوردتها اخ محمد وتطالب بتخطيها
س/ما هي المواضيع الأخرى التي يمكن أن نكتب عنها..؟
هناك الكثير من المواضيع التي تحتاج التناول
للأستفاده فكراً للشخص وللمجتمع من حوله
مثال :
عن الفقر عن المؤسسات عن الجوزات عن المواطن عن التنسيق عن المخاطر التي نراها في مجتمعنا
عن بعض التقاليد / هذا مايخص المجتمع وهناك الكثير ايضاً
كل ما ذكرته مرتبط ببعضة فانا لا يمكن ان اتكلم عن الجوزات مثلاً واكتب مبنى الجوزات يقع في... / ويتكون من طوابق ../ومنة نستخرج جوزات سفرنا الجميلة //و يعمل فيه رجال مخلصون يتفانون في خدمتنا ويتعبون من أجلنا
هذا لا يتعدى كونة مادة تعبير فصل خامس ابتدائي ان كان هذا المطلوب
مقال تريد من صاحبة ان يكتبة حول الجوزات مثلا يقع تحت تعريف مقالات النقد
وحتى أنقد لابد ان أثري المقال بالاأسباب والأسباب لا يمكن ان اختزلها بضيق مبنى الجوزات او بشح الموظفين او زحام المراجعين او تأخير المعاملات
بل لا بد ان يكون النقد اوسع وأشمل قد يطال اصحاب القرار يفضحهم يكشفهم يعريهم امام القارئ هذا هو المقال
وإلا سيكون خطاب شكوى لا مقال له شروط المقال
المقال يطرح ثقافة يبرهن بالمنطق ويشخص العلة وهذا الفرق بين المقال وبين ما يطرحة البعض
من مجرد رؤى شخصية ونقاش شخصي بين اثنين لا يقوم على دراسة ولا على قاعدة او حتى ثقافه ويضعه ويحاول تصنيفة كـ مقال
التفاعل وعدد الردود ليس قياس منصف للمقال فالمقال يا سيدي يقراء باكثر من زاوية كلٌ حسب ثقافتة والكل ليس مثقف للاسف لذالك تجد موضوع تحب امك او تحب ابوك نسبة التفاعل فية عاليه جداً
بينما السائد للاسف في عالم المنتديات هو هل تتزوج من فتاة تكتب بالمنتديات او // البدو والحضر او // ترضى لاختك ان تقود سيارة
ومالم اجدة هنا لاسف بان الكثيرين يتركون المقال عمداً ويمسكون برقبة كاتب المقال ونادراً للاسف ما وجدت احدهم يرد على الفكرة بفكرة
وان رد بفكرة لا يستطيع ان يجعلها مكملة للفكره المطروحة حتى وان خالفها بما طرحة فالمخالف يا سادة ليس كلة ضد
والتنوع والاختلاف الموضوعي يمنح القارئ اكثر من خيار
لكن للاسف البعض يطرح فكرته ويرد من الكل ان يعتقد بفكرته وينسف الكاتب فكرة وانسان لاجل فكرته هو
قد يجد البعض فيما كتبه الاخ محمد الغشام صواب وقد يجد الصواب من نصيب رد شاميرام او رد ماجد الذيبان هذا ليس همي ولا يهمني
وان كان لي هم فهو ان يجد القارئ فكرة ما // المهم ان نوجد للقارئ ما يقنعة دون ان نفرض علية
انا ضد توجية الافكار وضد توجية المقال / وضد الشليلة وضد اختيار الاسماء لا اختيار الافكار
الكتابة عن التاريخ مثلا يا اخي التي ذكرتها اذا لم يصهرها الكاتب مع قضية يعيشها مجتمع الكاتب او مالم يقدم الكاتب بحث موثق لنفي او اثبات حدث فلا نستطيع ان نسمي ما كتب مقال ولك ان تسمية ما تريد الا ان يكون مقال
المقالات بكل النواعها الساخر منها والجاد والفلسفي والتاريخي والاجتماعي
واذا اتفقنا وسلمنا بهذا فهذا يعني بان المقال لا يوجة فـ للكاتب الحق ان يطرح فكرته كما يراها هو من خلال ثقافته وعلينا ان نقابل فكرته بفكره دون ان نحاول نفي الأخر فكر وانسان
هذي وجهة نظر قد يكون رأيي فيها خطأ يحتمل الصواب وقد يكون صواب يحتمل الخطأ
خذوني بحلمكم اهم شيء
شكراً محمد الغشام

[محمد الغشام]

أشكرك ي محمد الغشام مقال جميل ..... وخاصة الروتين قاتل ومتعب وممل وانت تدير في نفس الدائرة

فعلاً ي محمد لديهم قلم جميل وثقافه واسعة ولكن للأسف الشديد يستخدمه ( خطأ )
والشيء الآخر البعض منهم اتخذ الكتابة موضة ..... إذا العالم تكلم عن الماء كتب مقاله عن الماء
يعني مع الخيل ي شقرا .... وعندي ملاحظه .... أجد التفاعل فقط في المواضيع الدينيه والسياسيه بينما المواضيع الثقافيه والإجتماعيه والجماليه عموما التواجد صفر

تدري ي محمد ... الفترة الأخيرة كان النقاش أشبه بالأتجاه المعاكس .... أو المصارعة الحرة :17:..... أو يمكن حراااااج مين يزود :d


الأخت : شمس
الأجمل تواجدك ..
لايعني الدائره المدار عليها من الكُتاب خطأ بل حق مشروط لهم ولكن ما أردت وصوله من حديثي دعوه إلى التغيير والدعوه لاتكون إلزاميه للكُتابْ .. ولستُ بصدد سوى فتح الأفق .. ووضع بعض الملاحظاتْ التي لابد أن نهتم بها كـ أنهُ لايوجد خلاف كثر مايتواجد عدم رؤيه سطر دون الأخر وهذا من المسببات للدوران حول الدائره دون النظر صحيح .. ويصبح خلط بين الأفكار

متمني للجميع التوفيق في حياتهم وأستمرارهم بالتألق لاشك
عاطِر التحايا
:34:

[محمد الغشام]

أَخِي الْحَبِيْب : مُحَمَّد الْغَشَّام


طُرِح جَمِيْل وَمَمْتَد الْرِّسَالَة
عَزِيْزِي الْمَقَال حَق مَشْرُوْع لِلْجَمِيْع ، وَلَكِن الْمُوَسَّف حَقّا أَنَّك تَجِد الْبَعْض يُكْتَب وَيَدُوْر فِي نَفْس الْمَدَار لِأَكْثَر مِن مَقَال مِمَّا يَجْعَلُه فِي دَائِرَة الْظَّن بِأَنَّه لَايِكَتَب بحِيَادّيّة او بِمَقْصِد نَبِيّل وَجِيْد !
كَمَا أَن الْبَعْض يُاغَالَي تَجِدْه يَجْعَل مِن الْحِوَار سَاحَة نَزَال وَقَتَال وَمَن الْمُسْتَحِيْل ان يَعْتَرِف بِخَطَأ مِنْه ، بَل تَجِد اسْتُمَاتَتِه فِي الْدِّفَاع عَن نَفْسِه عَبَّر الْمَقَال تُوَصِّلُه إِلَى الْزَّلَل وَإِطْلَاق أَلْفَاظ لَاتَلِيْق بِه!

عَزِيْزِي

بِالْفِعْل هُنَاك مَوَاضِيْع كَثِيْرُه ، وَلَكِنَّنِي لاأَصَادر كِتَابَة مَاذَكَرْت انَّهُم يَكْتُبُوْنَه لِأَنَّه فِي الْنِّهَايَة يُجَسِّد رُؤْيَة وَالْحِوَار حَوْلَهَا يُثْرِي عَلَى أَيّة حَال




أَشْكُرُك مِن قَلْبِي


الغالي : عبدالله العويمر
لاشك مهما كان لابُد ان نعيْ بأن هذه المقالات التي تدور حول نفسها تتواجد في الكثير من المنتديات وحتى الصحُف والمجلاتْ ولاتثري مهما كان من الفائده والفكر وتنمية العقل
ربما وجهة النظر حول هذه المواضيع تكون ذو مقصد معين لكن لابد أن نحسن النيه مهما كان ..

وصعب جداً أن نصادر فمهما كان هي حرية شخصيه لكن الحريه لابد ان تكون واعيه وراقيه
هناك مواضيع طرحها رائع لكن نجد الردود خارجه عن نطاق الموضوع فهنا نجد خلل يمارسه الكاتب ,

فـ المقال ليس بكثرة الردود بل بفائده الموضوع وأثرائها ..
ممتن ياغالي على تواجدك النور


عاطِر التحايا
:34:

[محمد الغشام]

هلا محمد مسائك خير ياغالي

وانت الصادق وكلامك على متمه يامحمد وربك كاتب مقالة الظهر اليوم عن قصة مشعل شاب سعودي موظف بسلسلة هرفي قصة انسانية يندى لها الجبين
وربك فتحت ابعاد الساعه 1ونص الظهر قسم المقال وربك هونت في الأخير وانا صريح يامحمد انا عارف هالايام سوق الفراش والفنون الجنسية والحركات السياسية و..الخ مآخذه حجم أكبر من حجمها الأساسي
لكن مشعل أو ترف أو ..غيره من أبناء المواطنين المسلوبة حقوقهم ومصادرة الانسانية اتجاههم ماحولك أحد شعب غافي ربك يعين
وصدقت شمس بقولها


ومادام الأخ سعيد صرح أنه له شهر ماشاف مقاله مريحه عزمت أبطل كتابة بقسم المقال لأترك المجال لغيري ممن يرتاح لهم سعيد أو غيره من الزوار
وراح أكتفي بوضع مساهماتي بالمواضيع وأخرج
وقواك الله يااخوي محمد جعلك الله في مواطن صالحه وعموم القراء
طابت ليلتك


مساك نور يالغالي خالد
والله يعز مقدارك ,
وماالضير في وضع قصه مشعل , أتعلم ياخالد
الكثير من الاشياء لابد ان نتطرق لها بعيدأ عن الدين والسياسه أذ الدين له رجاله والسياسه له رجاله
مثلاً لو كاتب له علمه بالدين , يكون ملم حتى في ردوده عن مقاله ويضع الخط سليمْ , والكاتب السياسي كذلك

لكن تشعب المواضيع بلا فائده مرجوه من الموضوع هنا يضع القارى في تشتت ولنعلم ان الكثير من القراء يحتاجون توعيه فأن رأى هكذا فتكون المشكله كبيره ..

ممتن لتواجدك النور ياصديقي
عاطِر التحايا

:34:

[محمد الغشام]

مساؤك طمأنينة أخي محمد ، شكراً لك على هذا المقال الذي يستثير نقاط معيّنة و يردد رغبات إيجابية ..
الغريب بالأمر أن المسائل المكررة و المستهلكة تُحظى بنسبة ردود و مشاهدات أكثر من المواضيع الثقافية و هنا فيه أمثلة
المواضيع الثقافية الأدبية و التي يجيد أصحابها فلسفة الفكر و الحرف مركونة على الصف و الردود من اثنين أو ثلاثة على الأكثر و اللا جديدة تضرب لعدة صفحات
و الهيكل العام للمقال يعتمد على إسلوب كاتبه و رحابته الفكرية ، فمتى ما توفرت الأنسجة القابلة لكافة التطريز و الألوان تبدى المقال جيداً
و ما دام قد حُبك لإعتبارات أخرى فلن يخرج بأية ماهية .. كما أن كثرة المشاهدات و وفرة الردود ليست شرطاً على جودة النص ..
و على العكس تماماً مؤخراً قرأت هنا مقالات رائعة ، لم اقرأ كهيكلها منذ فترة ..

دمت بود :34:

الكريمه : شاميرام
لأن هذه المواضيع تؤدي إلى رفع الصوت وما رفع صوته تلتئم عليه الفرائس من كل الجنبات مهما كانت احقيتها وللأسف لايأتي إلا بالجمله وسببها تكون من باب الفزعه لا من باب العلم ..
والجوده وخلافها لستُ بصددها كثر ما أحتاج إلى ثقافة النفس في نفسنا .. ومتابعينا
واتفق معك يوجد مقالات رائعه جدأ .. ولكن مقلة في ردودها وتفاعلها خلاف ماذكرنا

ممتن لتواجدك النور ..
عاطِر التحايا
:34:

[محمد الغشام]

مساء الخير / محمد الغاشام
في البداية دعنا نتفق بأن الخلاف بالرأي لا يفسد للود قضية
المقال اخ محمد لا يوجة ولا يختزل بـ قضية دون اخرى / فـ المقال طرح قضية ومعالجة ومادون ذالك لا يعتبر مقال
وقد يكون اكثر ما يقال علية رأي شخصي او شخص يتحدث مع نفسة بصوت مرتفع
المقالات متعددة ومتنوعة لامجال لذكرها هنا لكنها في خلاصتها تطرح قضية وتطرح رؤى الكاتب حول ما يحتويه المقال
الكتابة عن الفقر وطرحة كقضية مرتبط بالسياسة مرتبط بالمجتمع مرتبط بالاقتصاد مرتبط بالسلوك مرتبط بالدين مرتبط بالتاريخ ومرتبط بالجغرافيا بعد
لا تستطيع ان تطرح مقال يعالج قضية الفقر دون ان تكتب كل هذا سياسة// تاريخ //اقتصاد // الديمقراطية// الدكتاتورية// الدين // المساواة بين حقوق الرجل و والمرأة// ا لحالة اجتماعية // التعليم
عدا ذالك هو وصف جوع لا اكثر واذا لم يكن هذا ما تطالب فية
فهذا يعني بأن الكاتب سيكتب حول النقاط الخمس التي اوردتها اخ محمد وتطالب بتخطيها

كل ما ذكرته مرتبط ببعضة فانا لا يمكن ان اتكلم عن الجوزات مثلاً واكتب مبنى الجوزات يقع في... / ويتكون من طوابق ../ومنة نستخرج جوزات سفرنا الجميلة //و يعمل فيه رجال مخلصون يتفانون في خدمتنا ويتعبون من أجلنا
هذا لا يتعدى كونة مادة تعبير فصل خامس ابتدائي ان كان هذا المطلوب
مقال تريد من صاحبة ان يكتبة حول الجوزات مثلا يقع تحت تعريف مقالات النقد
وحتى أنقد لابد ان أثري المقال بالاأسباب والأسباب لا يمكن ان اختزلها بضيق مبنى الجوزات او بشح الموظفين او زحام المراجعين او تأخير المعاملات
بل لا بد ان يكون النقد اوسع وأشمل قد يطال اصحاب القرار يفضحهم يكشفهم يعريهم امام القارئ هذا هو المقال
وإلا سيكون خطاب شكوى لا مقال له شروط المقال
المقال يطرح ثقافة يبرهن بالمنطق ويشخص العلة وهذا الفرق بين المقال وبين ما يطرحة البعض
من مجرد رؤى شخصية ونقاش شخصي بين اثنين لا يقوم على دراسة ولا على قاعدة او حتى ثقافه ويضعه ويحاول تصنيفة كـ مقال
التفاعل وعدد الردود ليس قياس منصف للمقال فالمقال يا سيدي يقراء باكثر من زاوية كلٌ حسب ثقافتة والكل ليس مثقف للاسف لذالك تجد موضوع تحب امك او تحب ابوك نسبة التفاعل فية عاليه جداً
بينما السائد للاسف في عالم المنتديات هو هل تتزوج من فتاة تكتب بالمنتديات او // البدو والحضر او // ترضى لاختك ان تقود سيارة
ومالم اجدة هنا لاسف بان الكثيرين يتركون المقال عمداً ويمسكون برقبة كاتب المقال ونادراً للاسف ما وجدت احدهم يرد على الفكرة بفكرة
وان رد بفكرة لا يستطيع ان يجعلها مكملة للفكره المطروحة حتى وان خالفها بما طرحة فالمخالف يا سادة ليس كلة ضد
والتنوع والاختلاف الموضوعي يمنح القارئ اكثر من خيار
لكن للاسف البعض يطرح فكرته ويرد من الكل ان يعتقد بفكرته وينسف الكاتب فكرة وانسان لاجل فكرته هو
قد يجد البعض فيما كتبه الاخ محمد الغشام صواب وقد يجد الصواب من نصيب رد شاميرام او رد ماجد الذيبان هذا ليس همي ولا يهمني
وان كان لي هم فهو ان يجد القارئ فكرة ما // المهم ان نوجد للقارئ ما يقنعة دون ان نفرض علية
انا ضد توجية الافكار وضد توجية المقال / وضد الشليلة وضد اختيار الاسماء لا اختيار الافكار
الكتابة عن التاريخ مثلا يا اخي التي ذكرتها اذا لم يصهرها الكاتب مع قضية يعيشها مجتمع الكاتب او مالم يقدم الكاتب بحث موثق لنفي او اثبات حدث فلا نستطيع ان نسمي ما كتب مقال ولك ان تسمية ما تريد الا ان يكون مقال
المقالات بكل النواعها الساخر منها والجاد والفلسفي والتاريخي والاجتماعي
واذا اتفقنا وسلمنا بهذا فهذا يعني بان المقال لا يوجة فـ للكاتب الحق ان يطرح فكرته كما يراها هو من خلال ثقافته وعلينا ان نقابل فكرته بفكره دون ان نحاول نفي الأخر فكر وانسان
هذي وجهة نظر قد يكون رأيي فيها خطأ يحتمل الصواب وقد يكون صواب يحتمل الخطأ
خذوني بحلمكم اهم شيء

شكراً محمد الغشام



الغالي : ماجد الذيبان
مساءك نور وسرور لاشك غالي والأختلاف يؤدي إلى الحب لاشك لا للتنافر
المقال ياغالي فكره تسليط ضوء لا حل قضيه لأن الحل ليس بيد كاتبها .. وثق بذلك ..
أما مادون بالأحمر من قبلك .. هي ماقصدته عن الأساس بحيث مبدأ الحوار وإلى النهاية بنفس الطريق ..
لو كتبت عن مثلاُ : الفقر وتقوم بتلخيص الفكره ومن ثم تأتي إلى دور المجتمع ودور الملتزمين هنا نقول لابأس لكن الجوهره على ماذا تكون .. وهنا قد أستخرجنا مقال يرضي ذواتنا ..
أنظر من حولك كم من المقالات من غير فائده لأنها تكرار وتكرار وتكرار .. بدأت أكره المقال لأجل الإعاده .. بنفس الفكره ..

ممتن لتواجدك النور ياغالي ماجد وثق كل حرف كتبته قمت بالقراءه له أكثر من 10 مرات ..

كُن بخير
عاطِر التحايا
:34:

[فاطمة العرجان]

أغلب الكتاب يـ محمد وأخص بالذكر كتاب المنتديات يبحثون عن الشهرة وإثارة الجدل ,
وأكبر عدد ردود والموضوع الأكثر تفاعلاً ومشاهدة حتى لو كانت سب وشتم ,
ظناً منهم بأن تلك هي مواصفات المقال #1 .. وذلك لن يكون لهم إلا بالتطرق لواحدة من نقاطك الخمس ,
هذا إذا لم يجمعوها كلها بقدرة قادر في مقالٍ واحد ..!
,
شكراً محمد

[محمد عيضه]

,

,

أنا كمُتاَبعْ للكثَيْر مِن المنتدَياتْ الفكَريْه أو أن صحَ التعبيْر للمقالاتْ ..وحينما أريد التصفح أجد لايكون هناك تواجد الا على نفس المواضيْعْ ..
وتكون محتكره على : -
1- مقالات دينيه [ حتى يصل البعض إلى الأفتاء من غير علم ]
2- مقالات سياسيه تدخل ضمن نظاق الدين [ سنه وشيعه وامريكان ]
3- حوار ساخن بين النساء والرجال وحرية المرأه وتقييدها لنرى ظروف الرجل و الأنثى العائليه وأنعكاسها في مقالاتنا ]
4- عن شيوخنا الكرام وعن الليبرالين والعلمنه والخلاف الفكري ..
5- عن الشاعره والشاعر وكأنهم في ملعب كره ..[من الافضل شعراً ] والكل يعلم ان الشعر لايتقيد بأمرأه أو رجل

والأكثر أثاره [ ان الجميع يتفق على الأساس ويختلف في الأطراف لا لشيء ..بل لأن الأختلاف لابد منه
وهذا مايجعل أن ارى ان الكثير من المواضيع أو سأقول ان أكثر من 99% من المواضيع لا تبتعد عن النقاط الخمسه .. وأن وجدنا يكون قليل ..ولايتواجد تفاعل للموضوع ..

مايثيريني [ المنتديات الأدبيه , تدخل للفكر , ولتنمية العقول وللرؤيه السليمه , لاضير ان يكتب قصيده او نثر او مقال .. لكن المتابعه لتنمية الذات هي الأساس الذي يجعل للنفس ثبات ورقيْ في المسائل الحياتيه ..والأستفاده لنفسه ويفيد من حوله كذلك ..

الكثير من الأحبه لديهم الفكر ولكن لا أعلم لما لم يستخرجو طاقتهم الجميله والثمينه والفكريه .. خصوصاً للمقالات التي تجعلنا نرى بعين ثالثه ..


لو قيل لي .. كما قال لي ..
س/كيف نتخلّص من هذا الاحتكار..؟

الاحتكار يأتي من عدم التفاعل معه من حوله لأن الغالبيه يكتب لا لأرضاء نفسه بل لأرضاء من حوله
وهذا يعيب النفس للتطوير ..ويجعل الأخرين يرونه مقيد الفكر , رغم ان الأغلب لديه القدره لكتابة الجمال والفكر الجميل ..


س/ما هي المواضيع الأخرى التي يمكن أن نكتب عنها..؟
هناك الكثير من المواضيع التي تحتاج التناول
للأستفاده فكراً للشخص وللمجتمع من حوله
مثال :
عن الفقر عن المؤسسات عن الجوزات عن المواطن عن التنسيق عن المخاطر التي نراها في مجتمعنا
عن بعض التقاليد / هذا مايخص المجتمع وهناك الكثير ايضاً ..

وعن شخصه / مثال
تطوير نفسه مثل المواضيع التاريخيه والجغرافيه والدراسات والبحوث .. ونطاق ملخص لمفاهيم جميله ..
عن الأدب والماضي وعن حتى الدراسه عن تطوير شيء معين ..

الكثير يحتاج دراسه ..والكثير يحتاج تناول
ولكن يبقى الخوف مما يطرحه الكاتب مؤثراً كبيراً له ..

وعصير فخفخينا واحد لي والثاني بعد لي بخليه بكره : )

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:wecw90pmfozgsm:http://2.bp.blogspot.com/_fzizhek3urc/sj9crlpshai/aaaaaaaaaay/1iy60awhu_a/s320/13_1185911590.jpg



عاطِر التحايا

:34:

صديقي العزيز الأنيق محمد

يقال ان فيه واحد سافر لدولة عربية شقيقة...كان هذا الواحد يرى نفسه أنه كثير ..المهم طلب من ساق التاكسي إيصاله لشارع المراقص والخمارات...وبما أن صديقنا كان يحبب الكشخة وسبحته تلمع وجزمته وكبكاته والزي السعودي كامل.....عندما بدأ يتحرج من نظرات السائق الذي أخذ معه وأعطى ساله عندما وصل باب المرقص بتكلف مرتبك : وش المتاحف الموجودة عندكم..هنا..!

المهم دخل المرقص وتجمعت عليه نسوة من تلك الضيعة ...فحب أن يبدو أنه راقي بالفعل...فسألهن جميعا في أول جملةنطق بها وهو يقلب سبحته بصوت نجدي متصنع ومتثاقل (أنا أحب الفن التجريدي وانتم وش تحبون)

ياصديقي العزيز قضايا الكتاب لم يستقوها كوكب مجاور.هي قضايا الساعة هي قضايا جوهرية حية هي حديث الشارع هي القضايا التي يدورحولها الصراع والشد والجذب..عندما نكتب عن معيقي الوطن ممن يسمون أنفسهم بالمتدينين نكتب أمام الملأ وبدون مؤاربة ...وبكل وضوح ...! حتى عندما تأتي بما تقنع لايقتنع من لايريد...!

لاتصادر على الكاتب حرية الحديث لكن حاكم أفكارة ولنترك سلبيتنا على جنب...كل ماوجد أحد مقالا لا يروق له قال لكاتبه لماذا لاتكتب في الموضوع الفلاني...!

كفى يا أخوان هذا لايكفي

[محمد عيضه]

أغلب الكتاب يـ محمد وأخص بالذكر كتاب المنتديات يبحثون عن الشهرة وإثارة الجدل ,
وأكبر عدد ردود والموضوع الأكثر تفاعلاً ومشاهدة حتى لو كانت سب وشتم ,
ظناً منهم بأن تلك هي مواصفات المقال #1 .. وذلك لن يكون لهم إلا بالتطرق لواحدة من نقاطك الخمس ,
هذا إذا لم يجمعوها كلها بقدرة قادر في مقالٍ واحد ..!
,
شكراً محمد
أنا من كتاب المنتديات يافاطمة

مامشكلتك مع كتاب المنتديات هل قيمة الموضوع بحسب مكان نشره..!



عودي إلى حواراتي وانظري من يسب ويشتم ممن يرى البعض رقيهم واقرأي حتى تعرفي من لديه قضية بالفعل ومن يبحث عن كثرة الردود

[محمد الغشام]

أغلب الكتاب يـ محمد وأخص بالذكر كتاب المنتديات يبحثون عن الشهرة وإثارة الجدل ,
وأكبر عدد ردود والموضوع الأكثر تفاعلاً ومشاهدة حتى لو كانت سب وشتم ,
ظناً منهم بأن تلك هي مواصفات المقال #1 .. وذلك لن يكون لهم إلا بالتطرق لواحدة من نقاطك الخمس ,
هذا إذا لم يجمعوها كلها بقدرة قادر في مقالٍ واحد ..!
,
شكراً محمد

الأخت : فاطمه العرجان
التطرق لهذه المواضيع للأسف تدخل في الكثير من الأشياء التي نندم عليها نحن كمجتمع ولك ِ أن تري حتى في الصحف الألكترونيه والصحف
مقالي هنا : دعوه للتغير فقط ولستُ حاكراً على أي كاتب

عاطِر التحايا
:34:

[محمد الغشام]

صديقي العزيز الأنيق محمد

يقال ان فيه واحد سافر لدولة عربية شقيقة...كان هذا الواحد يرى نفسه أنه كثير ..المهم طلب من ساق التاكسي إيصاله لشارع المراقص والخمارات...وبما أن صديقنا كان يحبب الكشخة وسبحته تلمع وجزمته وكبكاته والزي السعودي كامل.....عندما بدأ يتحرج من نظرات السائق الذي أخذ معه وأعطى ساله عندما وصل باب المرقص بتكلف مرتبك : وش المتاحف الموجودة عندكم..هنا..!

المهم دخل المرقص وتجمعت عليه نسوة من تلك الضيعة ...فحب أن يبدو أنه راقي بالفعل...فسألهن جميعا في أول جملةنطق بها وهو يقلب سبحته بصوت نجدي متصنع ومتثاقل (أنا أحب الفن التجريدي وانتم وش تحبون)

ياصديقي العزيز قضايا الكتاب لم يستقوها كوكب مجاور.هي قضايا الساعة هي قضايا جوهرية حية هي حديث الشارع هي القضايا التي يدورحولها الصراع والشد والجذب..عندما نكتب عن معيقي الوطن ممن يسمون أنفسهم بالمتدينين نكتب أمام الملأ وبدون مؤاربة ...وبكل وضوح ...! حتى عندما تأتي بما تقنع لايقتنع من لايريد...!

لاتصادر على الكاتب حرية الحديث لكن حاكم أفكارة ولنترك سلبيتنا على جنب...كل ماوجد أحد مقالا لا يروق له قال لكاتبه لماذا لاتكتب في الموضوع الفلاني...!

كفى يا أخوان هذا لايكفي


الغالي على قلبي والذي احبه من الله محمد عيضه
لستُ مصادراً لأي كاتب ولستُ أقول للكتاب لمواضيعنا العصريه كفى ..
لكن دعني أقول لك شيئاً :
في مجتمعنا تناقض وانت ترى ..
تكلمو عن المتدينين وعن أصحاب الأرهاب وعن الكثير من هذه المواضيع وحينما ترى التفاعل تجد الكثير خارج الموضوع أو عن القضية التي قام بها
هنا نرى ..
لذا المشكله لماذا نتطرق لهذه المواضيع ونحن نعلم ان المواضيع هذه تخلق الكثير من سوء الظن والبعد الكلي عن الموضوع ..؟
أتعلم لماذا ..؟
لأن هناك حلقة تدويره فكريه أساسها غربيه .. تريدنا اللهوء لهذه المواضيع لنترك ديننا الأجمل ..
كثرت هذه المواضيع تؤدي إلى مشاكل عظماء ياصديقي أولها تشتت القارى
وكم من قارى وصل به من هذه المواضيع إلى شيء فظيع جدأ ..

أما الكاتب وقضيتها لا أصادرها أبدأ ولم اقل ذلك في مقالي
هنا دعوه للتفكير دعوه للرؤيه .. فحينما نكون مفكرين وعارفين الصح من الغلط لابأس بوضع هذا الموضوع لأننا نعلم ان التفاعل يكون فكرياً راقياً ..

وبالنسبه لقضايا الساعه ..
هل سألنا أنفسنا لما هي قضايا الساعه ..
نحن الأن في حروب كثيره ليست بالمدفع والصواريخ
بل بالفكر .. وهذا اشد خطراً على أمتنا وعلى أنفسنا يامحمد ..

عاطِر التحايا

:34:

[فاطمة العرجان]

أنا من كتاب المنتديات يافاطمة

مامشكلتك مع كتاب المنتديات هل قيمة الموضوع بحسب مكان نشره..!



عودي إلى حواراتي وانظري من يسب ويشتم ممن يرى البعض رقيهم واقرأي حتى تعرفي من لديه قضية بالفعل ومن يبحث عن كثرة الردود


وش عندي ياللي أكتب في الشرق الأوسط ؟!
حالي من حالك وحال معظم كتاب الصحف - حتى غير الإلكترونية - فهم إما كتاب منتديات سابقين أو حاليين
ماأعنيه أن مجال النقاش والأخذ والرد في المنتديات أكثر من غيره , فالكاتب الذي لايرد على المتفاعلين مع
مقاله في صحيفة هو نفسه الذي يرد على ذات المقال لو كان منشوراً في منتدى ..!
مكان النشر لايهمني , حتى وإن كان ( درج ملابسي ) , يكفيني أني كتبت أفكاري وقناعاتي ,
ثم لنكن واقعيين , هناك بعض الكتاب في المنتديات يهمهم أن ترتفع نسبة مشاهدات موضوعاتهم وتكثر الردود المتفاعلة
مع مايكتبون ولا أدل على ذلك من بعض الموضوعات التي حررت ونشرت قبل أعوام وتجد صاحبها / صاحبتها
يأتون بها من أقصى الصفحات ليدون رداً على عضو ربما مات أو طُرِد أو على أقل تقدير نسي بأنه كتب تعليقاً على
تلك المشاركة ..!
لامشكلة لدي مع كتاب المنتديات يـ محمد فأنا منهم ,
ولامشكلة معك أيضاً حتى تدعوني لمراجعة حواراتك , قرأتك وأستطيع من قراءتك أن أعرف تفكيرك وقضيتك ..!

- عذراً محمد غ , وشكراً محمد ع _

[ماجد الذيبان]

وش عندي ياللي أكتب في الشرق الأوسط ؟!
حالي من حالك وحال معظم كتاب الصحف - حتى غير الإلكترونية - فهم إما كتاب منتديات سابقين أو حاليين
ماأعنيه أن مجال النقاش والأخذ والرد في المنتديات أكثر من غيره , فالكاتب الذي لايرد على المتفاعلين مع
مقاله في صحيفة هو نفسه الذي يرد على ذات المقال لو كان منشوراً في منتدى ..!
مكان النشر لايهمني , حتى وإن كان ( درج ملابسي ) , يكفيني أني كتبت أفكاري وقناعاتي ,
ثم لنكن واقعيين , هناك بعض الكتاب في المنتديات يهمهم أن ترتفع نسبة مشاهدات موضوعاتهم وتكثر الردود المتفاعلة
مع مايكتبون ولا أدل على ذلك من بعض الموضوعات التي حررت ونشرت قبل أعوام وتجد صاحبها / صاحبتها
يأتون بها من أقصى الصفحات ليدون رداً على عضو ربما مات أو طُرِد أو على أقل تقدير نسي بأنه كتب تعليقاً على
تلك المشاركة ..!
لامشكلة لدي مع كتاب المنتديات يـ محمد فأنا منهم ,
ولامشكلة معك أيضاً حتى تدعوني لمراجعة حواراتك , قرأتك وأستطيع من قراءتك أن أعرف تفكيرك وقضيتك ..!

- عذراً محمد غ , وشكراً محمد ع _

كتب بواسطة فاطمة العرجان
أغلب الكتاب يـ محمد وأخص بالذكر كتاب المنتديات يبحثون عن الشهرة وإثارة الجدل

أغلب الكتاب يـ محمد
وأخص بالذكر كتاب المنتديات يبحثون عن الشهرة وإثارة الجدل ,
وأكبر عدد ردود والموضوع الأكثر تفاعلاً ومشاهدة حتى لو كانت سب وشتم ,
ظناً منهم بأن تلك هي مواصفات المقال #1 .. وذلك لن يكون لهم إلا بالتطرق لواحدة من نقاطك الخمس ,
هذا إذا لم يجمعوها كلها بقدرة قادر في مقالٍ واحد ..!
,
شكراً محمد

كونك تخصين فانتِ تصنفين
عموما فية تناقض واضح بين ردودك الاثنين هنا
قرأت لك مقال في نفس القسم تحت عنوان (تكفون امنعوا انتاجي من النشر ) فهل نستطيع احتساب هذا المقال من باب البحث عن الشهرة وإثارة الجدل
ام هو تحت بند (مختلفة )
تمنياتي

[محمد عيضه]

فاطمة
لاتكتبين في الشرق الأوسط نعم...وقد يكتب بها أتفه كاتب لايستحق ذلك....! وقد يكون كاتب المنتدى أوضح رؤية وأكثر استشرافا...
من الغبن أن أكتب عن النجومية في (موضوع العريفي) ويكتب اثنين من أشهر الكتاب عن نفس الفكرة بعدي بأسابيع عدّة ..وييكافأ الكاتب بلقب(كاتب منتدى) وهم بقراءة الحدث العميقة...!
من الغبن أن تنشر صحيفة مانشيتا على لسان أحد الفضلاء المشهورين هو في الأصل عنوانا لقصيدة شاعر شعبي(منتداوي) إن صحت النسبة فهوفي
من الصعب أنك لاتستطيع لأن هناك من يستطيع اكثر منك
القصد لماذا لايجد أحدنا عزاء يليق بموته المدبّر...!
خصوصا ممن توقع منهم بعض العزاء
أما قضيتي فلا أعتقد أن هناك من أنصفها هنا...إلا نادرا ...أشعر أن تفكير البعض يقول (اتركوه ماهو إلا طالب شهرة) هذه العقدة التافهة والممكن الحصول عليها بكم علاقة وكم عزيمة على مفطح وكم قصيدة قبلية أو قلبية


احتراماتي من قبل ومن بعد يافاطمة

[عبد الله العُتَيِّق]

أهلا بك محمد. طرح جميل ورائع منك.
لنؤمن أولاً و نتفق أن هناك من يكتب لينثر فكراً، و ينشر رسالة يؤمن بها، و هذا يكون بعيدا عن مواضيع الحدث. و من ثَمَّ فإننا نؤمن بأن هناك آخرين يكتبون للحدث و ما يهمُّ العامة من الناس، فيطرح رأيه وفق رؤيته، و هؤلاء ليسوا أقل شأنا من الأولين، و لكن يتفق كلا النوعين في أنهم ينشرون رسالة، الأولون مجردة من دافع اجتماعي، و الثاني منطلفة من حدثٍ واقعي. و كلاهما يكتب فلسفة و رؤية.
النوع الثاني قد يكونون ممن لا يُتقنوا إلا هذا الشيء، فإذا قلَّت الأحداث الباعثة لأحرفهم على الخروج توقفوا عن الكتابة. و ربما إذا طُلبَ منهم أن يكتبوا في غير ذلك لم يُفلحوا، هنا كانت أهمية الأسئلة التي أوردتها، فحامل الرسالة لا يقف على شيء، و الكاتب شأنه أن يكون موسوعياً.
كما أن المجتمع بحاجة لأولئك الأولين، فهو بحاجة للآخرين، فهما وجودان كاتبان مهمان ضروريان، لا استغناء عنهما، لذا حيث يُدركون أنه لا استغناء عنهم يلزمهم أن يكونوا في كل مجال منطلقين من نقاط الاتفاق، إلى تضييق نقاط الافتراق، ففي الخلافيات مهما طال الكلام فيها و طالت الحوارات في القضايا الخلافية فإن محاورها ضيقة جدا، و لكنها وسَّعها الكلام الكثير الدائرة في فراغ.
أعتذر إن شَط بي الحرفُ و نأى بي الوصف، فقد لقيتُ ملجأ ظلٍّ، و مَزْرَعَ فُلٍّ.

[مي العتيبي]

عزيزي محمد .. لاأجد هنا مااناقشه سوى ان المقال يأتي بفكر صاحبه
وبناء على ذلك إما يكون حقيقيا ًلدرجة الإيمان به والابتسامة له ..
أو متعجرف / مبالغ / خيالي .. حد اقفال الصفحة !

اعتقد اننا جميعا ً نطمح للأول عزيزي ..
قلمك احب متابعته صدقني يامحمد ..
كن بخير ..

[محمد الغشام]

أهلا بك محمد. طرح جميل ورائع منك.
لنؤمن أولاً و نتفق أن هناك من يكتب لينثر فكراً، و ينشر رسالة يؤمن بها، و هذا يكون بعيدا عن مواضيع الحدث. و من ثَمَّ فإننا نؤمن بأن هناك آخرين يكتبون للحدث و ما يهمُّ العامة من الناس، فيطرح رأيه وفق رؤيته، و هؤلاء ليسوا أقل شأنا من الأولين، و لكن يتفق كلا النوعين في أنهم ينشرون رسالة، الأولون مجردة من دافع اجتماعي، و الثاني منطلفة من حدثٍ واقعي. و كلاهما يكتب فلسفة و رؤية.
النوع الثاني قد يكونون ممن لا يُتقنوا إلا هذا الشيء، فإذا قلَّت الأحداث الباعثة لأحرفهم على الخروج توقفوا عن الكتابة. و ربما إذا طُلبَ منهم أن يكتبوا في غير ذلك لم يُفلحوا، هنا كانت أهمية الأسئلة التي أوردتها، فحامل الرسالة لا يقف على شيء، و الكاتب شأنه أن يكون موسوعياً.
كما أن المجتمع بحاجة لأولئك الأولين، فهو بحاجة للآخرين، فهما وجودان كاتبان مهمان ضروريان، لا استغناء عنهما، لذا حيث يُدركون أنه لا استغناء عنهم يلزمهم أن يكونوا في كل مجال منطلقين من نقاط الاتفاق، إلى تضييق نقاط الافتراق، ففي الخلافيات مهما طال الكلام فيها و طالت الحوارات في القضايا الخلافية فإن محاورها ضيقة جدا، و لكنها وسَّعها الكلام الكثير الدائرة في فراغ.
أعتذر إن شَط بي الحرفُ و نأى بي الوصف، فقد لقيتُ ملجأ ظلٍّ، و مَزْرَعَ فُلٍّ.

أهلين عبدالله ويسعد صباحك ومساءك
أنا كثير الأمتنان لتواجد مثل فكرك النير في قلبي هنا ..

أنا أتفق معك , لانستغني عن ذلك
لكن راح أعطيك مثال , لو كُل يوم نقوم بأكل نفس الوجبه ونفس الوجبه , فـ تلقائياً أما سيكون مكروه أو مبغوض في أنفسنا
كالمواضيع التي طرحتها من الخمس نقاط ,

نعم هي ضروريه لكن الكاتب او الطباخ الذكي الذي يستطيع وضع البهارات الجميله وكيفية وقت الأستخدام وكيف وضع كل شي في المائده .. وهؤلاء قلّه للأسف ..

الحياة كاللوبي متى مارأى الكاتب ومارس الكثير هنا نجده يضعنا في طاولة راقيه تجعلنا نحمل رساله تنتهي بالتوقيع السليم ..

ممتن لتواجد النور كالعاده من قلبك ياصديقي
عاطِر التحايا
:icon20:

[عبدالعزيز رشيد]

أخي محمّد الغشّام

مقالات المنتديات لن تكون مثل مقالات أعمدة الصحف أو صفحات المجلات لأنّها تعتمد على الحوار وردود الفعل وكون الكاتب في المنتدى كالكائن الـ لامرئيّ ستجده بطبيعة الحال يحاول تشكيل نفسه بالصورة التي يحبّ وان كانت شاطحة أو حالمة حتّى , نستطيع القول بأنّ هنالك مقالات مقالات وهنالك مقالات لحظيّة لإثارة تساؤل معيّن تنتهي قيمتها تقريبا مع انتهاء الموضوع

"نجرّب نشرب فخفخينا ماقد ذقناه"

[خالد الحبشان]

هنا يامحمد ياصديقي وبعد مرور أيام أكتشفت أن إدارة أبعاد الأدبية ليست منصفة مع الجميع ومن هنا يامحمد أعترف أن الأماكن التي تحكم بقلبها وميولها لا أرغب بأن أكون أحد روادها أعلم يقينا أنني أظل كأي شخص سواء بقيت أم رحلت لن يتغير في الأمر شيء
وشكرا لمن حذف ردي على أكرم التلاوي وترك مداخلات الآخرين في أماكن أخرى ..
بناءً على القانون يحق لـ محمد عيضة وفاطمة يحق لهم ذلك وأنا يحرم علي
هذه الجزئية البسيطة ليست ألآ أحد مظاهر المنتديات والمعضلة الكبيرة أنها تكتب المنتديات الأدبية ..

وإلى اللقاء أيه القانون :)..

[محمد الغشام]

عزيزي محمد .. لاأجد هنا مااناقشه سوى ان المقال يأتي بفكر صاحبه
وبناء على ذلك إما يكون حقيقيا ًلدرجة الإيمان به والابتسامة له ..
أو متعجرف / مبالغ / خيالي .. حد اقفال الصفحة !

اعتقد اننا جميعا ً نطمح للأول عزيزي ..
قلمك احب متابعته صدقني يامحمد ..
كن بخير ..

الجميله : مي العتيبي
هو كذلك طامحين للأول مع القبول والألتحام برفق .. لاشك
وانا أحب قلمك لاشك

ممتن لتواجدك النور
عاطِر التحايا

:icon20:

[محمد الغشام]

أخي محمّد الغشّام

مقالات المنتديات لن تكون مثل مقالات أعمدة الصحف أو صفحات المجلات لأنّها تعتمد على الحوار وردود الفعل وكون الكاتب في المنتدى كالكائن الـ لامرئيّ ستجده بطبيعة الحال يحاول تشكيل نفسه بالصورة التي يحبّ وان كانت شاطحة أو حالمة حتّى , نستطيع القول بأنّ هنالك مقالات مقالات وهنالك مقالات لحظيّة لإثارة تساؤل معيّن تنتهي قيمتها تقريبا مع انتهاء الموضوع

"نجرّب نشرب فخفخينا ماقد ذقناه"

الغالي : عبدالعزيز الرشيد
كلامك سليم جدأ لاشك .. وهي الفكره التي كانت سواء مقال او مسمى او حوار .. لنرى أنها لاتخرج من الذي ذكرناه وما خرج قليل بذلك
وهنا نرى ردود للحوار لنرى أشياء لم تكن كما يريدها الكاتب ..

الفخفخينا
هي عباره عن سلطة فواكه تكون مقشره وتوضع بكوب ونصفه عصير ..بعد انتهاء من الشرب تقوم بأكل الفواكه
وعوافي يارب ..: )

عاطِر التحايا
:icon20: