الوجه الآخر للحكم والأمثال " إياك أعني واسمعي يا جارة "

[سنا الأبجدية]

( إياك أعني واسمعي يا جارة )
المعنى في قلب الشاعر " المتكلم "
قد يكون على حق أو خلافه ،
لديه رسالة مختزنة يريد إيصالها بطريقة غير مباشرة
بعد أن احتدم الموقف داخله عراكا

" إياك "
قد يكون كبش فداء ، يعني لا ناقة له ولا جمل
فيفاجأ بسهم انطلق إليه من مكانٍ ما
ربما يتغاضى وربما يجادل

" الـ جارة / الـ جار "
ماهر في فن ؛ التطنيش ؛
يعني إذن من طين وأخرى من عجين
لمن ستعود الرسالة لـ المتكلم أو إياك أو الجارة ؟



أشعلوا الصفحة بتعليقاتكم الأجمل والأعمق رؤية أصدقاء الأبعاد
مودتي
:)

[محمد الناصر]

نبض الحروف :

يوم حافل بالحوارات ما شاء الله .... وهذا ما يدعنا في توقد دائم ....

لكن بدون أي تكلف وعصر للدماغ سأجيب عن الإنطباع الأول ...

واعتقد المقصود ( إياك ) فهنا كاف الخطاب هي الدالة على توجيه الكلام ... ثم تلتها ياء المتكلم .. التي تنفي عن أن

الكلام موجه إلى المتكلم ..... والجارة ما هي إلا أداة للتمويه ( أداة للتمويه : أبو الأسود الدؤلي ما اخترعها باللغة ):000:


وفي عندنا مثل بسوريا يقول ( الكلام الك ياجارة ، واسمعي يا كنة ) طبعاً الحماية فقط هي من تقول هذا الكلام




شكراً نبض

[سنا الأبجدية]

تعليق رائع محمد الناصر

تقترب الأمثال بالوطن العربي وإن اختلفت اللهجات قليلا

ذكرتني بمثل حجازي يقول " دُق هنا يرُج هناك "

يعني لا ضمائر حتى لا يغضب أبو الأسود الدؤلي :)

تحياتي وتقديري لتواصلك الجميل

[سنا الأبجدية]

عين الرضا عن كل عيبٍ كليلة ...... ولكنَّ عين السخط تبدي المساوئا

بنظرة أولى " عين الرضا " هي عين الحب

وبأخرى أعمق قد تكون عين استسلام أو خوف أو انكسار

و " عين السخط " بنظرة أولى هي الكره

وبأخرى أعمق قد تكون عين صدق أو صراحة أو نقد هادف

وبداخل العينين قد تضطرب الصور لـ المحال من دوام الحال

فالرضا غايته لا تُدرَك

والسخط عارضه ربما يزول




ما رأيكم دام فضلكم ؟

[خالد صالح الحربي]

*


و أحبابنا.. في مصر يقولون:
" العيار اللي ما يصيب يدْوِش"..
وأظنّهم غير بعيدين عن الـ.. إيّاكِ وجارتها..
ولكن من زاويَةٍ أُخْرى.

[خالد صالح الحربي]

*



عين الرّضا: عَمْيَاء..
عين السّخْط : ترى بالأشعّة تحت الحمراء..!
بينما الآخر: هَوَ هوَ لم يتغيّر..

[سنا الأبجدية]

*


و أحبابنا.. في مصر يقولون:
" العيار اللي ما يصيب يدْوِش"..
وأظنّهم غير بعيدين عن الـ.. إيّاكِ وجارتها..
ولكن من زاويَةٍ أُخْرى.



العيار - يا خالد - أخرج الـ إياك وجارتها من حيز التلميح
وأدخلهم في دائرة الإشاعة أو الحقيقة التي أضافت لها الألسن بعض الفلفل والملح

[سنا الأبجدية]

*



عين الرّضا: عَمْيَاء..
عين السّخْط : ترى بالأشعّة تحت الحمراء..!
بينما الآخر: هَوَ هوَ لم يتغيّر..

المشكلة الأولى أن عين الرضا تُبصِر وهي عمياء .. كيف ؟
والأخرى هو لم ولن يتغير ومع ذلك فالرضا يمطره !!

[خالد صالح الحربي]

المشكلة الأولى أن عين الرضا تُبصِر وهي عمياء .. كيف ؟
والأخرى هو لم ولن يتغير ومع ذلك فالرضا يمطره !!




عين الرّضا: ترى ما يريد لها القلب أن ترى..!
أمّا الآخر فهو لم يتغيّر ولن يتغيّر..
وهذه نقطةٌ تُحسَب له بمزاياه و عيوبه..
وهذا يدُلّ على أنّ الخلل بـ.. صاحب العين..
لأنّه في كلا الحالتين: مُتطرّف.

[سنا الأبجدية]

عين الرّضا: ترى ما يريد لها القلب أن ترى..!
أمّا الآخر فهو لم يتغيّر ولن يتغيّر..
وهذه نقطةٌ تُحسَب له بمزاياه و عيوبه..
وهذا يدُلّ على أنّ الخلل بـ.. صاحب العين..
لأنّه في كلا الحالتين: مُتطرّف.

التطرف ورانا ورانا :(
طالما أن هناك خللا بصاحب عين الرضا
فهل يكون العلاج ببعض العراك والاختلاف حتى تتضح الرؤية ؟

[محمد الزناتي]

نبض الحروف
.
الله لا يهينك
.
كل الشكر لك.......ولحضورك الغالي

[خالد صالح الحربي]

التطرف ورانا ورانا :(
طالما أن هناك خللا بصاحب عين الرضا
فهل يكون العلاج ببعض العراك والاختلاف حتى تتضح الرؤية ؟




حكمةٌ جَدِيدَة:

لا بُدّ من الـْ..عِرَاك
لِكَيْ أرَاك..!

[سنا الأبجدية]

حكمةٌ جَدِيدَة:

لا بُدّ من الـْ..عِرَاك
لِكَيْ أرَاك..!

حصاد وفير أتوقعه من رؤاك الثاقبة خالد
وحكمة تضاف إلى رصيدي منك
كل التقدير

[سنا الأبجدية]

( يداك أو كأتا وفوك نفخ )

صاحبنا .. تعبت أنفاسه من النفخ لكن لم تتعب يداه

من سيكمل النفخ بدلا منه ؟

الصدوق - المنافق - صاحب المصلحة - .. من منهم ؟

وبالنهاية من المسؤول ؟

يداه التي أوكأتا أم أفواههم التي نفخت ؟ :)