لا تليق إلا بي !

[ماجد العيد]

لا تليق إلا بي !


ما للفقارى لْسان .. حتى يقولوا الكذب !



http://www.rthaath.net/vb/showpost.php?p=463335&postcount=1683


http://www.dhefaf.com/vb/showpost.php?p=61569&postcount=1851


عندي يقين ..
رغم الفرح ..
وجهي حزين !




إياي و فقط !



http://als7raa.com/vb/showpost.php?p=613057&postcount=95

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

كُلّ حَرفٍ يَخرج ُ مِن صاحِبه .
هوَ فِعلا ً لا يَليقُ إلا بِه , لأنه لم يَخْرُج عَبثا ً , ولم يَخرُج مُغْمَضا ً .. ولن يَحتاج ُ لصوت ٍ آخر يُسانِده .. لِيُسمَع !
كَثيرة ٌ هِي المواضيع الْتَفاعِلية , التي تُجسد شُعورك َ أحيانا ً كما قد قاله ُ غيرك , بِصيغة ٍ تُفسرك وتختصرك َ , ولِكن مِن الْمُهِم فِعلا ً أن يُشار إلى صاحِب هَذا الحديث الَّذي لَولا اتساعِه لم َ ضاقِت على كِتابة ِ مثله الأصابع .


http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[ماجد العيد]

أهلاً بك يا عطر و بنظرتك ..

و حتى لا يتسابق البعض كوني أتهم الأخ ناصر لكن موضوعي أتى على صيغة استغراب ..
ناصرً غنيٌّ عمّا أكتب و أنا غنيّ بـ ( هدوئي ) عن نقله - لترجح الكفتان في البدء ..
الموضوع لا علاقة له كونه أتى تفاعلياً و إلا لملأت موضوع معرض و تعليق مثلاً بصور و من ثم بمقتطف من نصوص الآخرين لـ يُظنّ أنها لي ..
أيضاً الموضوع لم يأتِ بصيغةِ ( ما يعلق في الذائقة من نصوص ) لتكتب و من ثمّ ليفهم القارئ مسبقاً أنها منقولة ..
لربما يرى البعض - و أنتِ منهم يا عطر - أن المكتوب يسيرٌ جداً لكني لا أقرأ بالمسطرة بل بعقلي ..
للأمانة لا تعنيني الكتابة بشكلٍ يستوجب الظهور لكن هذا لا يلزم فهم أن هدوئي يعني أن لا أحد هناك ..
ربما تأتِ التأويلات كـ طريقتك أو بطرقٍ أخرى لكنّها دون شكّ مائلة ..
أعلم أنّ ما يخبئه العمّ Google كثيرٌ جداً لكنّ محطّ استغرابي أن تأتِ بهذه الصورة المجحفة نوعاً ما.
لا من ناقلٍ بحجم ناصر و لا من رادٍّ عليه كذلك أياً كانت الصور و المخيّلات و الأشخاص ..
زِيْدِ نقطة أخرى يا عطر .. ربما أنني أحاول إثارة البلبلة لـ شخص كـ ناصر :)
في الحقائق يا عطر لا تأويلات .. قليلاً فقط لـ نحترم الحقيقة !
كلّ ما أدعوا إليه أن يحترم الناقل اسم المنقول منه ..
و بعيداً عن أيّة تأويلات أخرى ..

[عون القحطاني]

فعلاً الامر يدعو للاستغراب

.
نصيحة :
لا تبحث في العم قوقل . فتقعد ملوماً محسورا
ستصاب بخيبة امل في حفظ حقوقك .

[مي العتيبي]

إفتخر ..
:
:
تحيتي ..

[صالح الأسلمي]

أنا تلميذك ماجـد

أعرفُ أيادي ماجد تماماً , إنها تمخُرُ في الأعماق وكـ الموج الذي لا يهدء في البحر
مثلك يجبُ أن يُسرق يا ماجد لأنك ماجـد


احترامي

[إبراهيم الشتوي]

تماماً يا ماجد هو حق مستحق ..
وأنا أعرف ناصر جيداً لا يقصد به سوى الأعتراف ..
فشكراً للهدوء المندلق من عقلك ..
تقديري .

[ميــرال]

أنا تلميذك ماجـد

أعرفُ أيادي ماجد تماماً , إنها تمخُرُ في الأعماق وكـ الموج الذي لا يهدء في البحر
مثلك يجبُ أن يُسرق يا ماجد لأنك ماجـد


احترامي


ناصر بن حسين شاعر متمكن ليس بحاجه للسرقه
كونه اعتراف لايعني ذلك ابدا

هنا في فضفضه وغيرها كثير مانكتب جميعنا اشياء ليست لنا دون ان نكتب لمن
هل تسمى سرقه
اذا جميعنا سارقون

عفواً ياماجد ولك تقديري واعجابي دائماً

[ماجد العيد]

أهلاً بك يا عون ..
هو أمرٌ يدعوا للإستغراب أن لا يستطيع البعض كتابة منقول لما ينقله لئلا يلتبس الأمر ..
عداه لا أتجاوز في الموضوع شيئاً ..
صحيح فـ Google يخبئ الكثير لكن هذه الإلتقاطة كانت جزءاً ..
شكراً لحضورك و حسين الرد منك ..

[ماجد العيد]

هو ما دعاني لفتح الموضوع أخيت ميّ ..
و أشكر لك تواجدك النيّر ..

[ماجد العيد]

أهلاً بك يا صالح و لوجودك محفل فرحة ..
هنا و للأمانة أعلم عن روحك البيضاء الكثير و إن كنت ممتعضاً بعض الشيء من ردّك ..
لا على ما وصفتني به على حالي الضعيف و لا عن ما قلت بعده ..فالأخ / ناصر لا يوصف بهذا أبداً و لا أقبل هذا كذلك ..
الحقيقة : أنه يتوجّب ذكر مصدر النقل أياً كان المنقول ..
التأويلات هي ما تدفعنا بعيداً للتشكّل كـ أحزاب و هذا ما أرفضه ..
و الحقيقة سهلة الوصول إذا لنتمسّك بها دون زيادة ..
أشكرك أخرى و أعلم عنك ما أعلم عن ناصر ..
و للتأكيد كان الموضوع ..
شكراً يا صالح ..

[ماجد العيد]

أستاذنا إبراهيم ..
أشكر لك تواجدك المتّزن و هو كما قلت ما كان إلا لـ حقٍّ و استحقاق دون زيادة ..
و أشكرك أخرى

[ماجد العيد]

الجميلة ميرال ..
في البدء أهلاً بك ..
و كما قلته لأخي صالح أردّده هنا ..
الحقيقة واضحة لا تحتاج إلى تأويلات لأي طرفٍ كان لذلك فلنستمسك بها تجنّباً للتحزّب..
لذلك لنحاول الوصول إليها سريعاً و بسلام ..
الواقع و المفترض أن يتمّ ذكر اسم من ينقل له أو على الأقل الإكتفاء بذكر كلمة منقول في حالة عدم العلم ..
لا التبرير بطريقتك التي تضعك في جانبٍ آخر بعيدٍ كل البعد عن الحق و إن أحسستِ بذلك ..
للأمانة قرأتُ اكثر من مرّة في موضوع فضفضة و غيره فإن كان ما يكتبه الإخوة هناك نقولاتٍ ليست لهم فتلك مشكلة تستدعِ التنبّه ..
أتمنّى فقط الإنطلاق لأساس ما أرغب في قوله بعيداً عن التأويلات التي لا أرضى أن تطال أخي ناصر و لا أن تطالني كذلك ..
لذلك نقول الحقُّ أحقُّ أن يتبع ..
شكراً لوجودك الفوّاح ..

[أكرم التلاوي]

صديقي الجميل ماجد العيد

ولأن لناصر بن حسين كما لك في قلب أخيك أقول :

ليس لدي شك أن ناصر بن حسين لا يقصد السرقة وأنا على يقين بأنك تعلم ذلك أيضا ً وواثق منّه تمام الثقة , ولكن بكل تأكيد هذا لا ينفي وقوعه ُ في الخطأ حين لم يذكر إسمك , فمن حقك كشاعر أو ككاتب أن يُشار لك حين يتم نقل حروفك وليس لأحد أن يسلبك هذا الحق , وأخص بالتحديد ما يكون على صيغة مقاطع قصيرة وليست نصوص كاملة لأن ضياعها أسهل من القصائد وتتبع كاتبها صعب جدا ً إن تناثرت في المواقع .


بالمناسبة يا ماجد

أحيي فيك أسلوبك الجميل في طرح الموضوع وسيطرتك على الردود كي لا تخرج عمّا وضع لأجله
مساءك ورد

[عطْرٌ وَ جَنَّة]

لك :
أنا أفهمك َ وأستوعبك تماما ً .
و َ لا أظن مِن الْمُمكن لقلب ٍ وعقل ٍ سَليم ٍ أن يبدأ بتأوِيل ذَلك , إنّها الْحِقيقة .. وهِي دائما ً تأتِي بِتلك النَبرة ِ , جازِمة .

للجميع :
الأمرُ أبدا ً لا يَصل بأن يُقال عنه ( سَرِقة ) , و قد كَان ماجِد دقيق جداً فِي لفظه ِ حيّث قال : ( لا من ناقل ٍ بحجم .. .. )
وسَواء ناصر بن حسين , أو الآخر هيّاف النعيمي .. فَكِلاهِما بالتأكيد ِ لَديهم الكثير الَّذي يُغنِيهم عَن وضع ِ الحديث بالصُورة التي تَقول : - أنا من كتبت ُ ذلك - وأكاد ُ أُجزم بأن نِياتهم كَانت لا تُشبه ذلك .. لِمعرفتي بشاعرية واحد ٍ منهم ناصر بن حسين , الَّذي أُجزم بالمُتناقل له أيضا ً .. في أمكنة ٍ كثيرة .

لك مرة ً أُخرى :
كما أكرم أقُول : أحيي فيك سيطرتك عَلى الرُدود ِ بالهدفِ الَّذي وُضِع لأجله ِ , وبالشكلِ الّذي لا بد أن يستوعبه الجميع
دُون أن تَشُوبه الْنِيات و التأويلات ورفْعات ُ الحواجِب الْيُسرى .


http://www.qamat.net/vb/images/smilies/a36.gif

[ماجد العيد]

هو هذا يا أكرم أنا لا أقول عن ناصر بأنه سارق لكن القارئ بَدَهاً سينسبها لـ ناصر و هنا أصلُ الحديث ..
تعلم كذلك يا أكرم أن أغلب ما يُحفظ و يُتداولُ بين الناس عبارة عن أبياتٍ لا قصائد كاملة و هي التي تعلق
بشدّة عند الناس بل أزيدك على هذا أن يُحفظ شطر البيت فقط و يُردّد كحال شطر - كون - البدر :

يقولون الذي كاره يلاقي للفراق أسباب !

بإيماني أنه كـ شطر يسحق الآف النصوص لتصبح رميما.
و يكونُ الكامل بذاته على قِصَرهِ اللا منتهِ ..
و من الظلم أن يُغيّبَ مختزلهُ مهما كانت الأسباب.
أخيراً ، شكراً لحضورك البهيّ يا بهيّ ..

[ماجد العيد]

أهلاً بالعطرة البيضاء مرّةً أخرى ..

و لكِ فأنا أفهمك كذلك :)

جلّ القضيّة أن تهمّش المرجعية الثابتة الحقّة كـ وجوب ذكر اسم الكاتب عند النقل ليتمّ تجاوزها تأويلاً لأمورٍ أخرى ..
ممّا يجعل النقاش فيه لا ينتهِ بل لا يصلُ إلى نقطة حسم .. و ذاك مُشاهدٌ في مواضيع النقاشات حين تغيب المرجعية الثابتة
ليتمّ طرح الكثير من التأويلات التي يؤمن أصحابها بصحّتها و التي لا يستطيع الطرف الآخر تفنيدها لـِ عدم رجوع الجميع
لنقطة واضحة مقبولة و معترفٍ بها لـ يتم الإنطلاق منها و الرجوع إليها و هذا ما لا أريده.
قلتُ بـ وجوب حفظ حقوق الكاتب سواءٌ لي أم لغيري و هذه نقطةٌ لا اختلاف فيها أبداً متاحةٌ كـ حقٍّ لي لا يُبْطلُ بـ تبريرٍ
أياً كان و لا يزادُ لـِ يُلحقَ بـ الآخر الإتهام.
و لهذا نوّهت بما هو لي.

شكراً يا جميلة ..

[ميــرال]

الجميلة ميرال ..
في البدء أهلاً بك ..
و كما قلته لأخي صالح أردّده هنا ..
الحقيقة واضحة لا تحتاج إلى تأويلات لأي طرفٍ كان لذلك فلنستمسك بها تجنّباً للتحزّب..
لذلك لنحاول الوصول إليها سريعاً و بسلام ..
الواقع و المفترض أن يتمّ ذكر اسم من ينقل له أو على الأقل الإكتفاء بذكر كلمة منقول في حالة عدم العلم ..
لا التبرير بطريقتك التي تضعك في جانبٍ آخر بعيدٍ كل البعد عن الحق و إن أحسستِ بذلك ..
للأمانة قرأتُ اكثر من مرّة في موضوع فضفضة و غيره فإن كان ما يكتبه الإخوة هناك نقولاتٍ ليست لهم فتلك مشكلة تستدعِ التنبّه ..
أتمنّى فقط الإنطلاق لأساس ما أرغب في قوله بعيداً عن التأويلات التي لا أرضى أن تطال أخي ناصر و لا أن تطالني كذلك ..
لذلك نقول الحقُّ أحقُّ أن يتبع ..

شكراً لوجودك الفوّاح ..



وهو كذلك ياماجد ولايخفيني نقاءك ابدا وماتعنيه يستحق الـ هتمام وبشكل عام
ولـ اخي الأسلمي كل تقدير واحترام

[وديع الأحمدي]

العيد : ماجد ,

أنت أستاذ وعي , حتى في نظرتك لما قد يَمس , ولا يَمس ,
أتفق معك تماما ,
ولك أن تفرح ,
لا يرسخ في الذاكرة إلا الثمين ,
وعلى الجانب البعيد من هنا , أيضا لا يُسرق إلا النفيس جدا ..



تحاياي

[سِرْبَالُ الشّمْس]

::

كَثْيرا مَا يتَشَبه إحْسَاسَنا بالأخَرى ..
ونَرى كُتاب رائِعيْن أمثَالَك وكَأنهم يقرأون خَلجَاتَنا ..
وَيحكُونا عَنا .. نَرى أقْلامهُم وَكأنهَا كَامِيرا تُصَوِرنا ..
لِذا أرَى لا َضَيْر فِي ذَلِك فِي أخذهم جُمَلة خطَته أقلامنا ..
ونَشْرِها كَـ تَوْقيع أو إعتِراف أو في مَسَاحة حُر إي قسم الفَضفَضة للِجَمْيع إذا ما كتب آسم كاتبه ..
::

لَكِن مِنْ المُمكِن أن تَكون كـ سَرِقَة حِينْ أن نَضعه في أقسَام يُمنَع فيْه المَنْقُول إلا بذِكر كاتِبه ..
كـالهُدوء , النَثر الأدبي , الشعر الفصيح وغيره لأنه لو وَضِع دَون ذِكر للكاتِبه سَيظُن المُتَلقِي أن مَنْ نَقَل أو اقتباس أو سَرق بأنه هُو صَاحِب هذه الجُمَلة ..
وهُنا يَكْمُن العَمل الشَنيْع .. وَتَضَيع حُقُوق مِلْكِية صَاحِبه ..
::

كُون بخير أخي الفاضَل ..
يَبقى التاريخ هو الفيصل ..
و يُبقى القطفُ جَمْيل ..
لِأنها عبرت عَنْ إعجاب في جُملَة كَانت نفيسة ..
: )

.

[ماجد العيد]

أهلاً بك أخرى يا ميرال و شكراً لـ تفهُّمِك ..

[قمر]

وأنا أعتب عليك الشاعر ماجد العيد http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif
لأنك حين تكتب كلماتك لا تكتب إسمك , توضح بأنها لك
حدث لي ذات مرة , عندما قرأت كلمات أعجبتني في توقيع أحد الشعراء
وذكرت بأنها له , ولكن نوه لي برسالة خاصة : هذه الكلمات ليست لي ولكن أحببتها ووضعتها في توقيعي


لذلك هم يقتبسون الأبيات من باب إعجابهم بها
وليس من أجل أن يكذب ويقول بأنها له
وخصوصا وبأن الأسماء التي ذكرتها
أسماء معروفة ولها مكانتها
ولا يعرفون هذه الأبيات الجميلة هي لمن أساساً .. من أميرها الحقيقي ؟
ولكن العتب عليك لم تحافظ عليها
كما تفعل الآن في توقيعك http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif
تكتب الأبيات دون إسمك

ولولا هذا الموضوع لما عرفت بأن الأبيات التي في توقيعك هي لك http://www.ab33ad.com/vb/images/icons/icon7.gif

[ماجد العيد]

أهلاً بالرائع وديع ..
و تزكية موقفٍ ممتنٌ لك بها كثيراً ..
و على الجانب اليقين كان الموضوع ..
شكراً يا ربيع

[ماجد العيد]

أهلاً يا سربال الشمس ..
و أتفق مع ما قلته ..
زيادةً عليه مسمّى الشخص كـ شاعر أ و كـ كاتب في منتدى أدبي يفرض على القارئ إلحاق ما يكتب به ..
لذلك كان الموضوع تنويهاً لذلك ..
شكراً على ضيِّ حضور ..

[ماجد العيد]

أهلاً بك أختي قمر و الموضوع أتى كـ تنويهٍ فقط كما ذكرتُ في سابق ردود و لم يتجاوز ذلك ..
لا أعلم عن الطريقة التي ترغبين في أن تكون عندما أكتب ..
هنا في المنتديات الأدبية ما يُكتبُ أكثر ممّا ينقل بل لا تتجاوز نسبة النقل 1% من إضافات العضو ..
لذا من البدهيّ و السهل أنه عندما أكتب لا أحتاج لوضع إسمي جانباً أو أن أكتب بقلمي ..
أما عند النقل فيتوجّب ذلك.
أمن السهولة أن تكون عندي أكثر من 1500 مشاركة و في كل مشاركة أكتب بقلمي بقلمي بقلمي بقلمي ..
أم مشاركتين منقولة و أكتب اسم صاحبها !
اخيراً أشكر لك حضورك ..

[ناصر بن حسين]

في البدايه ..
اعتذر لـ تأخري عن المرور لهذا المكان الثري جداً
وهو ليس تجاهلاً بقدر ماهو انشغال ..

إلى الزميل والشاعرالجميل / ماجد العيد :)
أحيي فيك هذه الروح النقيه جداً والتي نحتاجها في مثل هذا الفضاء وثقتكَ في أخيك محل تقدير أتمنى ان اكون مُستحقاً لها
بالنسبه للشطر الذي ذكرتهُ ( أقسمُ لك إني لااعلم لمن هو ولم أقوم بنقله إلا لملامسته روحي )
هذا لايبرّئني من ذنب عدم ذكر مصدره او على الاقل كتابة - منقول -
مما يجعلني بكل فخر :
اعتذر لك اشدّ الاعتذار للتعدي على حق من حقوقك الادبيه الجميله والتي احييك واهنئك عليها
وأشكرك على الصدق الذي تحويه ونحتاجه ..



لجميع من احسنو الظن في أخيهم الصغير ( انا ) :
أحمد الله إن كسبت ثقتكم وحُسن ظنكم بي
وهذا هو المكسب والفخر الحقيقي
هاانا اعتذر لكم أشد إعتذار وأشكركم جزيل الشُكر على مامنحتموني إياه من سخاء وكرم ..

وكونو بخير اجمعين ..

[ماجد العيد]

أهلاً يا ناصر و لا اعتذار يُوجَبُ لـ كريم ..
أشكر لك حضورك الزاهي ..
سلمت ..

[عبدالله العويمر]

ماجد العيد ، ناصر بن حسين
لكما الإعجاب بحجم ماتتمتعان به





اخي ماجد
توجد لدي عادة ً غريبه ، ولكنها مفرحه بصدق
دائما ً ماأكتب شطرا ً من قصيدة كتبتها_أي قصيده_ في قوقل واضغط على "بحث " وأستأنس في وصول مااكتبه برغم وجود البعض وقد ذيّل النص باسمه ، والبعض الآخر لم يذكر انه منقول ، والقليل ممن يكتب اسمي ، ولكنني بشكل ٍ عام أجد الفرح يرفرف داخلي لأن ماكتبته لقي من أُعجب به :)


وهذا الأمر من محاسن الشبكة العنكبوتية بصدق


محبتي

[ماجد العيد]

أهلاً بك يا عبدالله ..
و أتفق معك حول ما قلت بالنسبة للمنتديات العامة أمّا الأدبية فالوضع يختلف بها أو لنقل يجب أن يختلف.
بمعنى أن عبدالله العويمر و لكونه شاعراً لا يستطيع نقل أية قصيدة أو بيت إلا بتضمين النقل اسماً أو خبراً.
لأن القارئ يلحق ما يكتبه عبدالله لـ عبدالله بحكم أنّه شاعر.
و لذلك كان التنويه بالضرورة.
شكراً لما أحضرتَ من ربيع .