- أنا أحب ، إذاً أنا شاذ . [الأرشيف]

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-28-2010, 07:40 AM

/

معنى الشذوذ الجنسي :
هو نمط مِن السلوك الجنسي ، يعتري الشخص يجعلهُ يتجِه بعلاقاته الجنسية إلى أفرادِ جنس ذاته
وَ هذا الشذوذ يُصيب الرِجال وَ النِساء على حدِ السواء وَ يُسمى في الرجال لواط وَ في النِساء سِحاق .

الأغلب يجتمِع على أن حُب بنت مَع أخُرى مِن جنسِها شذوذ ، لا أعلم أين يكمُن الخطأ .. هل مِن المُجتمع نفسه ؟
الذي عزز المفهوم الخاطئ في نفوسِ ابنائه حتى اصبحت هذهِ الكلمة تتداول بشكِل في غير موضعه الصحيح ...
إذا كان كذلك فهو ببساطة .. مُجتمع غير عقلاني ، مُتحجر .

مثلاً : بنت مَع أخُرى مِن جنسها ، دامت علاقتهُم قُرابةِ ثلاثِ سنيّن أو أكثر .. ينعتون أنفُسهم ب الأرواح
وَ المُجتمع خلفهُم يصرخ بكُلِ ما أوتِي مِن قوةً أنهُم شاذين !
لم تكُن عِلاقهُم ك باقي الأخُريات ، لأجلِ إشباع شهوةً أو ما شابه " كي يكونوا شاذين "
كانت العلاقة مبنيةً على أساسِ الطُهر لا إتِباع هوى النفس " حتى يكونوا شاذين "
وَ لم يُمارِسوا تلك المناظِر التي نراها مِن الشاذين أنفُسهم حتى يأتي المُجتمع و يُصنفهم مِن تلك الفئة .

أن مُجتمعنا كُل ما أستمع لِ فردٍ يتفوه بكلمةِ أحبك لآخر من جنسه حكم عليه بأنهُ شاذ .
إممممم لو كانت هذهِ النظرة صحيحة فعلاً لكان حُبي لأمُي ، أختي ، جدتي .. شذوذ و العياذُ بالله !
وَ بالمثلِ ايضاً لو أن أحداهُم عانقت الأخُرى يُعتبر عند البعض أن ما تُمارسه ليس إلا شذوذ ،
بالخصوصِ إذا كانت هذهِ تكُن لصديقتها مَشاعر ... وَ هذا الشيء لا يختلف عن ما ذُكِر اعلاه
أن البنت لابُد أن تكُن في نفسِ الوقت مشاعر حُب لأمها و و .. فما يعني لو عانقتها هل يُعتبر شذوذ ايضاً ؟!

* نحنُ ك افراد لو لم نكُن مشاعِر الحُب للأشخاص اللذين نُصاحِبهُم ، لما استطعنا العيّش معهم في المُحيطِ نفسه :)

أنا لا أقصُد بكلِماتي أن أُخلي المُجتمع مِن الشاذين ، لأنهُ يوجَد من يحُب بهذه الشاكلة وَ يتصرفون بتصرُفات الشذوذ
لكن الخطأ يكمُن حينما نحنُ نحكُم على كُل من يُحب نفس جنسه انهُ شاذ !
لأن الكثير من يُمارس الحُب لكن ليّس بهذا الطريّق الخاطئ .. وَ لو خُليت خُربت .

.
.
.

بالأخيّر الكلِمات التي ذُكِرت أعلاه حينما شخص يحُب شخص آخر من جنسه و يحمِل في قلبه مشاعر المحبة
هل هذا يتفِق مَع تعريّف الشذوذ الذي ذُكِر ببدايةِ الطرح ؟ حيثُ أن الشذوذ ليّس بالكلامِ فقط إنما لا يكتمِل إلا بالفعل .

زينَبْ مَنصُور

04-28-2010, 08:20 AM

صَباحك سعَادة / مشَاهِد

أهَنئكِ بدايةً .. فَ المَقال مُلفِت جِداً و إختِياركِ لهذا المُوضوع غايةً في الأهمِية

فقد كثُر في الآونةِ الأخيرة إستخدام هذا المُصطلَح .. بشكِل مُفرط / خاطِئ .

:
:

عن نفسِي أوافِقكِ يا مشَاهِد !

نحنُ بينَ أسوارِ المَدرسَة نواجُهُ ما ذكرتِ كثيراً .. أصبحَ حديثُ البعض عن الفتَيات الآتي يحمِلنَ مشاعِر المحبَة لصديقَاتِهن

قوتاً يوميّ تقتاتُ بهِ الطَالبة عِوضاً عن فطورِها الصباحي :) <- وهذهِ قمةُ المهزَلة !

ولو كَان نعتهنَ صحيحاً ( سنضطرُ لإبتلاعِ ما يُقال ) لكن المُؤسف أن كُل ما يذكر من هذا الشذوذ غير صحيح

الشذوذ ليس في كلمةِ أحبكِ أو مُعانقة ! لإن هذا الشيء طبيعي جِداً إنما الشذوذ يتقوقعُ في أفعالِ أخرى تجلت تلك الفتيات عن فِعلها !

أنَـــا أُحــبُكِ !

ما المُشكلة الآن !!؟

أليس في كِتاب اللهِ مذكور

53) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54))

" سورة المائدة "

إنظرو لكلمةِ يُحبهم و يُحبُونه !

هذا االحُب المذكور في القرآن مُتبادل من الطَرفين وهو حُب اولئك القوم للنبي ( ص ) و حُب النبي لهم

فهل هُم " و أستغفر الله " يُمارسون شذوذاً كما يكون بِمعتقدِنا !!

الله يأمرنا بمحبة الأنسان لأخيه أكثر من نفسه و البعض يقول شذوذ !

واللهِ إنهم لا يعقِلون !

أتمنَى من الخالق أن يتحسن مستوى التَفكير لبعضِ أفراد المُجتمع , لكي نكونَ بخير :)

العزيزة مَشاهد / طرحٌ راقي .. إسلوب حِواري هادف .. مضمونٌ يستحقُ الشُكرَ فِعلاً

دمتِ مُحلقةً هكذا .

لكِ الود

:icon20:

محمد الغشام

04-28-2010, 08:44 AM

أهلين : مشاهد إبراهيم ع فكره أسمك جميل ..:icon20:

الشذوذ هو مايفعُل ومَايشُكْ ..
بحيثُ الفعل على نفَس الجنس يعتبر البحث عن أرضاء الشهوه في غير طريقها وهذا يعتبر شاذ
و الشذوذ : هو ما أبتعد عن طريقه ليمارس نقوصه ,

الأم والأخت كما ذكرتي لهم حب من الله وليس بممارسه الصداقه ولايقارن بالصديقه او الصديق كما ذكرتي
لذا :
حُب الصديق أذا لم يُبنى على الطهر , لا أساس له ,

عاطِر التحايا

مي العتيبي

04-28-2010, 09:26 AM

واقعية الطرح أكسبت المكان تميّزا ً ..
دعيني أخبرك بقصة حصلت معي [ شخصيا ً ] ..
صديقة عمري مضافه لدي بالفيس بوك ، يوم ما أحببت مفاجئتها بمشاعري الأخويه تجاهها
عن طريق وضع بعض الكلمات المعبره في حائطها
خصوصا وانها وحدها من علمني هذا المعنى ، بعد ان أيقنت من عدم فهمي له كوني الانثى الوحيده بين صبيان في عائلتي ..
المهم ..
تخيلي ماذا حدث :)
لم يكن من زوجها حين رأى هذا الكلام الا ان سألها :
مي صديقتك والا .......... !!!:11:
هذا وأفيدك أن الكلام لم يكن شيء خادش إطلاقا ..
لم اقل احبك حتى .. فقط نوع من المديح في شخصها العظيم ..
ومع هذا ذهبت به الظنون الى حيث لااعلم :)
هو صحيح مضحك حاله ، لكن بنفس الوقت تأكد لي وضع الغالبيه هنا ..
ولماذا يعانون نقص العاطفه وتدهشهم اي كلمة تدخل تحت هذا التعريف !

أتعلمين : حتى الأم والأب ليسوا قريبين كفايه من ابنائهم كي يعانقوهم ويبوحوا لهم بمشاعرهم
ويقبلوهم بين الفينة والأخرى ..
الا من رحم ربك ..

مشاهد على فكره : أبدعتي كثيرا ً في إختيار العنوان :) ..
وأهلا ً بك ..

فاطمة ناصر

04-28-2010, 11:49 AM

لاتعذّر باحتياجك .. كلنا ناقص حنان
.......... كلنا طفل يتمنى أي شخص ٍٍٍِ يحضنه
وكلنا ناقص حنان .;).!
مدري مالذي دفعني الى ان اقول هذه الجمله مع نهاية قرأتي لما ورد أعلاه
بختصار يالغلا ورداً على ما ذكرتيه :
حينما شخص يحُب شخص آخر من جنسه و يحمِل في قلبه مشاعر المحبة
هذا يتفِق مَع تعريّف الشذوذ الذي ذُكِر ببدايةِ الطرح ؟
أقول :
لا طبعاً و الاعتدال في كل شئ هو المسار الحقيقي فالحياة وبالذات في العاطفه
و وجود شخص من نفس الجنس يحتضن عاطفتنا أمر ضروري جداً
معطر صباحكِ بوردْ يا راقيَــة ..:icon20:

حنان الفايز

04-28-2010, 12:46 PM

مشاهد طرح رائع وموضوع هام جداً

اذا كان حب الفتاة لصديقتها حب مبني على الطهر وصفاء النفس لايعتبر شذوذ

ومن الخطا ءأن يطلق علية مصطلح شذوذ وهو ليس كذلك ...

مشاهد أكرر شكري لكي على طرحك المميز

سميراميس

04-28-2010, 01:26 PM

أنتِ رائعة
سأعود

محمد الكحلاني

04-28-2010, 01:35 PM

مَـشاهِـد إبراهيّـم

موضوع جميل ، إلا أني أرى أن بعض الأمور قد التبست عليكِ أو أنكِ تجاهلتي حقيقة ما هي سبب تلك النظرة من المجتمع ،
فأنا أؤيدك بأن هناك نسبة ليست بالقليلة من المجتمع من يقدم الظن السوء في نظرته لمن حوله إلى أن تحولت مع الزمن إلى نسبة تزداد مع تدني مستوى الوعي ../ أي أنها مسألة لها أصل ولكنها تزيد تشدداً بغياب الوعي .

فقد حرم الله الخضوع في القول على النساء كي لا تؤجج غريزة الرجل فيقعا في الحرام ، والواضح هنا أنه منع مقدمات الوقوع في المحضور ، ومن مقدمات المعاشرة الغزل ، ومن مقدمات الشذوذ .. كلمات "العشق" الزايدة عن الحاجة أيضاً، نعم لا ضير في قول "احبك" أو " غالي " أو عزيزي .. او حبيب قلبي ، أو فديتك .. الخ ، وعني شخصياً استخدم هذه الألفاظ مع أصدقائي المقربين كي أحافظ على الود والمشاعر الجميلة بيننا، إلا أن لها حدود وأوقات معينة وليست ملازمة لكل حديث.

ومما لاحظت ازدياده بين الفتيات هو تجاوز تلك الحدود والذي يصل في بعض الأحيان إلى التغزل الصريح والذي يؤجج مشاعر الفتاة في بعض الحالات حتى أن بعضهن يخجل من أن يعلم الآخرين بأن فلانه تقول عنها كذا وكذا .. أذكر نقاشاً قرأته في منتدى آخر عن نفس الموضوع ، كان يشتكي فيه الشباب من أسلوب البنات في التغزل الصريح بينهن وأنه من المفترض أن لا يحدث في المنتدى ، وكنّ أغلب الفتيات يقلن بصريح العبارة أن على الشباب عدم قراءة ما يدور في ملفاتهن الشخصية ، بالتالي هناك ما يؤجج المشاعر .. والرجل والمرأة بشر .. فما يؤجج مشاعر الرجل .. سيؤجج مشاعر المرأة .

ختاماً

أنا من مؤيدي الاعتدال في هذا الأمر ../ ولست ضد من وقف ضده 100% لأنه يملك جزءاً من الحق في ذلك
هل ننتظر حتى يقعوا في الشذوذ كي نقول أن هذا الفعل شذوذ ؟ :)

//

صديقة عمري مضافه لدي بالفيس بوك ، يوم ما أحببت مفاجئتها بمشاعري الأخويه تجاهها
عن طريق وضع بعض الكلمات المعبره في حائطها
خصوصا وانها وحدها من علمني هذا المعنى ، بعد ان أيقنت من عدم فهمي له كوني الانثى الوحيده بين صبيان في عائلتي ..
المهم ..
تخيلي ماذا حدث
لم يكن من زوجها حين رأى هذا الكلام الا ان سألها :
مي صديقتك والا .......... !!!

بارك الله في هكذا رجل .. فهو يُعمل من الغيرة ما يُحبه الله عز وجل :)

قال صلى الله عليه وسلم:
(من الغيرة ما يحبه الله، ومنها ما يكره الله، فأمَّا ما يحبُّ الله فالغيرة في الريبة وأما ما يكره فالغيرة في غير ريبة). رواه أبو داود والنسائي وابن حبان.

وانتي هنا وضعتيه في موقف ريبه ، فلا تتعجبي من ردة فعله الفطرية السليمة
ماذا تعتقدي من زوج قرأ حديث شخص مجهول بالنسبة له يمدح زوجته بكل مشاعرة ؟

شكراً لكِ ، وللجميع

في حفظ الله ،،

أسمى

04-28-2010, 01:38 PM

الوقت من أوائل المُسائلين عن سبب توتر المجتمع تجاه ذلك.. وكل ظروفه ومُلابساتهـ.. تجد نفسك رغماً تُدقق
في طريقة التعامل في الممنوع مثلا ..حتى أني أحايين أخجل من هذه الدقة أياً كانت لأننا مسؤولون عن رؤانا
وأي إتهام لابد من تبريره..
قد يدفعك الإتجاه المُباشِر يساراً إلى ردة فعل عكسية قوية جهة اليمين, فقط لأنك ماوجدت تبرير
لدقتك أمام بعض الأفعال،
:لابُد من الحرص، تقول لنفسك ذلك.
أعني حالَ سؤال عن أسباب الشك...يكون إعطاء الحُرية التامة إجابة.ولايكون المُقابل :التقييد التام،
أعود لأقول: الوقت ،الزمن ،المواقف هي من تدفع المجتمع للدقة وإعطاء بعض التصرفات أكبر من حجمها.

# _النفس_ عدو الإنسان الأول .وسبب ضياع الكثيرين في بداية حياتهم ،تركهم وأنفسهم بلا توجيه.
ثم يأتي الرفيق، وإختياره..وماأعظم دوره إن لم يكن الأعظم.

# أجل للرقيب الذاتي القيمة الأعمق والأفضل في صنع الثقة حتى ولن تُجدي الوصاية الخانقة سوى الانطلاقة
الأقوى تجاه أول منفذ ،لكن يأتي ذلك بعد التوجيه ولا ينفي المتابعة.

# حدثتني زميلتي لولو اليوم عن أُم أخرجت أبنتها من المدرسة بشكل نهائي خوفاً عليها من القصص التي تسمع..!!
طبعاً تصرف خاطئ بجميع أبعاده.. لكن على ماذا يدل.؟

مشاهِد... طرح رائع.:icon20:

عازفة الشوق

04-28-2010, 02:22 PM

لاضير بذك ان احب شخص اخيه المؤمن..محبه نقية وسامية..
ويتم التعبير عن ذلك بكلمات وافعال جميلة..ليس ذلك معيباً..
كونه لايتجاوز العرف والدين..

ودي وامتناني..

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-28-2010, 03:14 PM

/

زينَبْ مَنصُور
صباحكِ ، مسائك جنة وَ عصافيّرُ فرحٍ تُغرد على اغصانكِ غاليتي زينب
أنا لم أُسلِط الضوءْ هُنا على هذا الموضوع بالذات إلا لكثرةِ ما ظهَر مِن اقوال على هذهِ الفئة المَسلوبه مِن حقها .
مثل ما تحدثتي غالباً ما تحدُث هذهِ الأمَور بيّن أسوار المدرسة مِن افواهٍ لا تدرُك ما تقول وَ لا تعي معنى الشِذوذ بالأصل !
وَ خيرُ مِثالٍ ما ذكرتيه مِن المُصحف الشريف حيثُ فيه دلالةً واضحة وَ فرقٌ كبير بين الحُب الطاهر وَ الشذوذ ، بالطبع أُمنياتنا
أن لا يتدنى مستوى التفكيّر لديهم وَ أن لا يحكِموا على هذا الشيء سلباً و بالتعميمِ الخاطئ .

.
.
.

كلِماتُكِ تُثلج الصدر والله ، وَ صفحتي تراقصت لمُصافحتكِ الأولى
لا عدمتُ هذا الحضور المُفعم بتفاصيّل الجمال اليوسفِي .

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-28-2010, 03:36 PM

/

محمد الغشام
حُييت في مُتصفحِي المُتواضع وَ الف شُكرٍ لأطرائك .

الشذوذ هو مايفعُل ومَايشُكْ ..

بأي صفةً يأتي هذا الشك ؟ لمُجرد كلمةً و عِناق بسيّط .. يحدُث بين جميع البشر
وَ لا تواخذ عليه إلا المُراهقات الآتي يُرمين بالشذوذ !

و الشذوذ : هو ما أبتعد عن طريقه ليمارس نقوصه ,

إذا انت تتفق معي أن الشذوذ يكمُن في الفعل ذاته ، وليس بالكلمات العاطفية
التي لا قصد مِنها سوى المحبة في الله .

الأم والأخت كما ذكرتي لهم حب من الله وليس بممارسه الصداقه ولايقارن بالصديقه او الصديق كما ذكرتي
لذا :
حُب الصديق أذا لم يُبنى على الطهر , لا أساس له ,

مالمانع إذاً لو احببنا الأصدِقاء حُب طاهِر عفيف ك الذي يشبهُ الفطرة ؟ :)

.
.
.

ازدهرت صفحتِي لحضوركَ ، شُكراً بحجمٍ السماءْ لهذا التواجد .

بثينة محمد

04-28-2010, 03:45 PM

طرح واعي و جميل ، أحييك عليه ..

فعلا ، إحدى صديقاتي العزيزات جدا ، في الحقيقة أختٌ روحية .. زوجها يغار مني !!!!!! و لا يعتبر العلاقة القوية بين الصديقات " صداقة حميمة تصل إلى درجة الأخوَّة " بل " شذوذا " !

و في الحقيقة يكره حتى اسمي ... المضحك في الموضوع أنه تم اتهامنا بالشذوذ من قبل الكثير من الأعضاء المتخلِّفين في المجتمع الذين يمارسون القولبة على هواهم في حين أننا لم نستطع حتى الالتقاء ببعضنا بعد التخرج من المدرسة المتوسطة لتشدد الأهل في موضوع زيارة الصديقات .. لا أعلم كيف قد نمارس الشذوذ حينها بدون أن نلتقي ؛ لكن الناس حين ترمي الاتهامات لا تفكر حقا ..!
و الجدير بالذكر أننا نخجل حتى من احتضان بعضنا بطريقة بريئة ! لكن ... وين أذنك يا جحا ...

* نقطة أخرى .. هناك فرق بين الصديقة الحنونة التي تحتضن صديقتها في لحظة سلام بعد فراق أو في لحظة احتياج أو ألم .. و فرق بين الحضن المشبوه !
من يرى أحضانا مشبوهة يستطيع التفرقة بين الاثنين ! أكرر : من يرى حضنا مشبوها بين فتاتين و حضنا بريئا يستطيع التفرقة !

و أيضا : لا عيْب في مخاطبة الصديقات بألفاظ تحبب " حبيبتي ، حياتي ، عزيزتي ..الخ ! " في الحقيقة هي دبلوماسية !
لمَ تقول الأخت لأختها : يا حبيبتي ، و للأطفال نقول :يا حبيبي و يا ناااسو ... ولا نستطيع أن نخاطب الصديقات هكذا .. ألم يذكر الإسلام أننا أخواااات في الله ؟!

لا أعلم : هل من يظن هكذا يعاني من كبت عاطفي ؟! أم من مرض سوء ظن مزمن ؟! أم من شقلبة مفاهيم مسيطرة ؟!

حمد الرحيمي

04-29-2010, 02:34 AM

مشاهد إبراهيم ...

أهلاً بك ...

ربما يكون من نافل الكلام أن أقول ما تردد كثيراً هنا من حقيقةٍ تأبى الخفاء على ذوي العقل ...

لكن يبقى لكل حالة حبٍ [ مثلية ] حدودها التي إن اخترقتها عوامل من مثل [ المبالغة / الملامسات الجسدية المثيرة ] تجعلها في إطار شكوك المجتمع و ادعاءتهم ...

مشاهد ...

قلمٌ إضاء المقال ... شكراً لك ....

سِرْبَالُ الشّمْس

04-29-2010, 02:40 AM

::

لو نظرنا إلى الخلف .
كَان في القَدَيَم الحُب يَشَمل الصَدْيق ..
وَكَان ليْس في الأمر شَك حتى ولو بَلغْ أقصَى دَرَجَاته ..
مِنْ الإيثَار والوَفَاء .. لِقَوة حِبه..
والآن فِي الحَاضِر لو وَجَدت هَذا العلاقَة المَتيْنة المنسجمة ..
يُرى فِي العلاقَة غَرَابَة ..!! وتبْدأ التَفسيرات ..
::

وهذه النظرة لم تَحِل إلا مِنْ أفعَال المَشِينَة ..
لِـ ظَواهِر جَلبَها الغَرب .. فـ تَقَمَصَها العَرْب ..
فَتَشَوهت تِلك العَلاقَة وأصَبْحت تُرى بِمنْظَر سَوء ظِنْ ..
لِـ كَثَافَة خُرٌوْج تِلك الفِئات التِي شَذت عَنْ القَاعِدة ..
::

فـ الحَق يُقَال أن لِـ كُلِ فِعل وكَلَام مُبرِر ..
أم أنْ تَحدث سِلسِلة الاحتضِان فـ النَازل وَطَلْع ..
بِلا وَجُوْد دَوافِع كَـ تَربيت لِـ نُزْول وُجُوم ..
أوَ أي دَافِع مُوْجِب لِـ رحَمة الإنسَانِية ..
هنا هذا بَاب مِنْ الأبواب التي يُشك فيها ..
::

أو تَحْدُث سِلسَلِة الكَلام العَاطِفي كَـ عِتَب عَلَى غَيَابِه مثلا ..
وَهْو مُوْجَود دَائِما مَعه لا يُفَارِقه .. !!!
أي ليس هُناك مُبَرِر يَدْفَعه لِذلك حَتى نَقْول يُحق لَه ..
أيضا هَنَا هذا بَاب مِنْ أبواب التي يُشك فيها ..

لِذا سُبحان الله ..
يَظَل التَمييْز مِنْ الأيَمَاءت والكَلِمات والطَريقَة .. سَهْل ..
عَنْ مَنْ نَظِيف هو فِي مشَاعِره وَ منْ هو عَفِن فِي مَشَاعِره ..
::
فهَؤلاء الفِئة الشَاذة .. أراهَا واضِحة وُضُوح الشّمْس ..
نَيَاتهُم التِي تَفرِز شَوائِب نتِنة .. دائِما تُكشَف حَقيْقَتهَا ..
مِنْ حٌبهم الانزِواء إلى مَخبأ بَعيْد عَنْ الأعيْن .. وكَأن في الأمر لبْس ..
مِنْ ارتِباكِهُم حَل مَا يمُر عَليْهِم قَرِيبْ .. وكَأن فِي الأمر شِيء مُخْجل ..
وََلأن هذه الفئة أخذت مِن الصَداقَة والمَحَبَة ستِر لَهُم يواري رغباتِهم السيئة ..
وَليْس حجر أسَاس يسعى لتحقيق الصَداقة المحبة التي تدعو إلى الفك الضِيقْ ..
وبذِل النُصح لِطريق المستقيم والتضحية والخوف على خليله ..
دائما ما تنتهي بِـ مُفَارِقة أم خَيَانة أو هتك لستر الأخر أو نضج بعد جَهْل و مراهقة أو زواج يعقل ..
::

والوَاعِي يَسْتطَيع أن يكتشِف و يفرق فلا يظلم ويسوء الظن بهذا ..
لجريمة أخر ..

::
فالآن كُل شِيء فيه خير وشر ..
وفيه لبس حتى الحُب الذي هو أسمى شيء ..
فحين نُصَدِق ونُقِر بأن وجود الحُب طبيعي ..
فِي الإنسان وأنه غريزة ..
سَنحل كُل المُشْكِلات ..
فلا يكون كـ العيب ذكره ..
ونستطيع أن نقومه إلى الصالِح منه ..

فالآن حتى البنت لو فكرت أن تنادي من هم من أهلها ..
وأقاربها بِـ ألفاظ تدل على التودد واللطف ..
تخشى من سؤء الظن .. أو أن هناك شيء مُخبء فيها ..
وهذا إحدى الجالبة لنا كثيرا من الظواهر ..

و لكِ الوِد .. مشَاهد ..

: )

::

.

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-29-2010, 03:21 AM

/

مي العتيبي
اهلاً بكِ يا غلا ، حضوركِ المُشرق هو من طبع تفاصيّل التميُز على مُتصفحي

شر البليةِ مايُضحك ، إذاً أصبح المديّح نوعاً آخر مِن الشذوذ !
لا أعلم ما حجمُ العقل الذي بحوزةِ هذا الرجل حتى يجعله يصِل إلى هذا المُستوى مِن التفكيّر المُنحط
في الحقيقة أشرتي إلى نقطةً مُهمة وهي دور الأب وَ الأم حيثُ أنهم لم يمنحوا ابنائهم الأكتِفاء الذاتِي مِن العاطفة
حتى اصبحت عليّهم هذهِ العادات غريبة ... وَ شاذة ايضاً !

.
.
.

وضعتي النُقاط على حروفي التي لم تكتمل ف كُنتِ مُدهشةٌ جداً في حضوركِ عزيزتي ،
لحضوركِ كُل الحُب وَ ياسمينةٌ تُشبهك

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-29-2010, 04:36 AM

/

فتاة تهامة
اي والله كلنا ناقص حنان :(
لرُبما لأرتِباطها بعض الشيء بزمامِ هذا الموضوع ، حيثُ قُرن الأعتِناق بالطفل في مُسمى البراءةِ و الطُهر
لا ذلك المُسمى الذي يخدِشُ مِن الحياءْ وَ بالطبع كما ذكرتي ان الأعتِدال هو المسلك الصحيّح
لكِن ما بالُ العقول غافيةً حتى الآن ؟! ف اغلبُها تجتمِع على قاعدةً واحدة ليّس لها اساساً مِن الصوابْ

.
.
.

لكِ اعذبُ التحايا وَ الف شُكرٍ لحضورك

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-29-2010, 04:47 AM

/

ليالي نجد
بل مِن العارِ عليهُم التفلُظ بهذهِ المعاني التي تختلِف تمام الأختِلاف عن الواقع الذي امامهُم
كُل ماينقصهمْ و هُم بحاجةٍ إليه الأدراك كي يصِلوا للمستوى الصائب مِن التفكير .

.
.
.

شُكراً تُلامِسُ سماؤك يا غلا

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-29-2010, 04:53 AM

/

شاميرام
اهلاً بحضوركِ وَ غاردينيا لِ حين عودتك :icon20:

.
.
.

ال انا بإنتِظارك يا عبق

نواف العطا

04-29-2010, 05:48 AM

مشاهد
كل المشكله بالتحليل فكل إنسان يحلل تصرفات الغير على مايكن
من مرض ونقص وأفكار وقد يحلل تبعاً لهاجسه ورغباته والأدهى
أن المجتمع بات يفسر أي أمر على أن النوايا شيطانيه لكثره ما يحدث
من حوادث وأمور تجعل من الإنسان حريصاً كل الحرص في أفعاله
ورغباته فوربي كثير من التصرفات التي تحدث بحسن نيه ولكن يفسرها
الغير على أنها شذوذ أو نوايا شيطانيه .
فعلينا أن نستبق الأحداث وأن لا نفرط في التصرفات لكي لا نكون مرمى
لألسنه الناس يقذون ما يردون ويزيدون على أهوائهم .
وأخيراً أقول :
كل وعاء بما فيه ينضح :)

مشاهد شكراً على هذا الفكر وهذا الموضوع الجميل وأمل أن يكون
رساله وأنطلاقه رويه وتعقل وعدم أستعجال, ولكِ عاطر التحايا .

خنساء بنت المثنى

04-29-2010, 09:04 AM

المُجتمعات العربية فيها الكثير من المَفاهيم المَغلوطة وليست الخاطئة بمعنى إن النظرة
العامة لشيءٍ ما هو شيءٌ خاطىء أو حرام الى آخره وإن أتينا الى حقيقته نجدهُ لا ضَير مِنه بتاتاً !!

لذا فالحُب في الله وحُب الأخوة والصداقة الطاهرة لا يَنُم عَن شذوذ :)

رائعة الطَرح أخيتي
ودي

http://www.up.qatarw.com/get-4-2010-3xnz9tvb.gif (http://www.up.qatarw.com)

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-29-2010, 09:36 AM

/

محمد الكحلاني
أوافِقُك الرأي حيثُ أن تِلك الكلِمات وَ التصرُفات العاطفية لها وقت مُعين وَ انهُ لابُد علينا عدم التمادي
كي لا نصِل إلى الخط الأحمر .. أقصِد الشذوذ

ختاماً

أنا من مؤيدي الاعتدال في هذا الأمر ../ ولست ضد من وقف ضده 100% لأنه يملك جزءاً من الحق في ذلك
هل ننتظر حتى يقعوا في الشذوذ كي نقول أن هذا الفعل شذوذ ؟ :)

يا مُحمد من بنى العلاقة منذُ البداية على اساسِ الطُهر وَ الحُب في الله حيثُ لم يُرى منه شيء يُخالف العقل وَ الفطرة
و هو يعي تماماً معنى الشذوذ لن يسمح لنفسه أن يصِل إلى هذا المُستوى المُتدني .

وانتي هنا وضعتيه في موقف ريبه ، فلا تتعجبي من ردة فعله الفطرية السليمة
ماذا تعتقدي من زوج قرأ حديث شخص مجهول بالنسبة له يمدح زوجته بكل مشاعرة ؟

الغيرة أمرٌ محمود لابُد منه لكن لما التفكيّر الخاطئ ؟! او ليّس ذلك الشخص المجهول الذي تحدثت عنهُ أنثى .. مِن نفس جنسها ؟!
إذاً .. لما التهجُم ؟
لو كان ذلك الرجُل يتبع اسلوب التفكير السليّم ، لحكم عليها أنها ليّست إلا مشاعر أخوية وَ انتهى
الا توافقُني الرأي يا مُحمد ؟ :)

.
.
.

شُكراً للضوءْ المُنبعث مِن تمتماتِ أحرُفك

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-29-2010, 01:03 PM

/

قَيْدٌ مِنْ وَرْدْ
بالطبع أن لكُل شيء أسباب .. كما نقول لا يوجد دُخان من غير شرار
لعل مِن تلك الأسباب التي جعلت هؤولاء يتلبسهُم الشك وَ الظن ، وجود الكثير في المُجتمع من هذهِ الفئة الشاذة
هُنا نقع في الخطأ حيثُ تكون الرؤيا لدنيا ضئيلة جداً وَ نحكُم على الآخريّن مِن الجانب المعروف وَ السلبي !

# حدثتني زميلتي لولو اليوم عن أُم أخرجت أبنتها من المدرسة بشكل نهائي خوفاً عليها من القصص التي تسمع..!!
طبعاً تصرف خاطئ بجميع أبعاده.. لكن على ماذا يدل.؟

ام تهدِم مُستقبل ابنتها بيديها لأجلِ قٌصص الأغلب لا اساس لهُ مِن الصحه ... شيء غريب والله !!
كان بإمكانها إتِباع طريقة أخُرى في توعيتِها ، بحيث لا تكون عرضةً للأنجراف كما تظُن
لكن في ظِل إتِباع سياسة الخوف مِن كلام الناس هذا ما سيحدُث للأسف :)

.
.
.

حضوركِ باسق وَ جميل ، لا عدمتكِ يا ترف

هُدى محمدْ

04-29-2010, 03:44 PM

"

السلام عليكم وعليكم رحمة من الله ,
العَقل والعآطِفه عِندما يتحدآن معاً يُكونآن كينونةٌ حميدهْ ,
وكلمآ كآن الإتزآن فيمآ بينهم أتزاناً واعياً زآدت قيمة الإنسآن ’
أمآ إذا تغلب العقل على العاِطفه فَيعتبر الإنسآن ملآك من الملآئكه
وعكس هذآ إذآ تغلّبت العاطفه على العقل وَ قلب موآزينه وزآدت شهوة
الإنسآن لتخرج إلى غير معناها الفطريّ تدنى الإنسآن إلى منزلة الحيوآنية .!
هذا من نآحيهْ , أمآ من نآحيةٍ أُخرى الحُب جميلٌ جِداً حينمآ يُبنى على أسآسٍ
طآهر لإنه لن يُثمر إلآ ثمر طآهر ,
أمآ بِخصوص الكلمآت المَعسولهْ فَهيّ ليت إلآ كمآليآتّ
وَمُزينآت إلى العلاقه الودّيه ولآ دخل لها في تأجج الشهوه أبداً
لإنها مفعولهآ رُبمآ ينتهيّ بعد فينآت قليلةْ .!

الغآليهْ مشآهِدْ ,
حآر الوصف في قلمكِ , وإن كآن يدلُ على شيء
فهو لآ يدل إلآ على فكركِ الوآعيّ وتطلعُكِ الكبير إلى الأُفقْ ,
سعيده لِكونيّ في مُتصفحُكِ .

هُدى مَحمدْ ,

بندر الصقر

04-30-2010, 12:29 AM

أختنا العزيزة مشاهد ابراهيم ..

أحترم جدا جرأة الطرح هنا ..
كثيرا ماستقذرت على نفسي حتى الدخول الى مواضيع تحكي عن هذه الظواهر ..
ولكن ليس بهذه الطريقة لأنه هنا طُرح بشكل مختلف ومن الزاوية الصحيحة ..

واتمنى ان لا يكون سخفا مني كوني استشعر تجربةً خاصةً جاءت شوكةً في خاصرة الصمت ..

لست اكثر إدراكا لما يحدث في عالم حواء من حواء نفسها ..
لكننا نعلم جيداً أن ظاهرة الإعجاب والسحاق واللواط باتت مستنقعا يتخبط فيه جزء من المجتمع ..

يا مشاهد , الشذوذ هو ان ينظر المجتمع الى المحبة الطاهرة في الله عز وجل على انها إنحراف وشذوذ

والله لا اعرف طريقة لتفادي النظرات الشاذة للمجتمع إلاّ بتجاهلها .. على الأقل حتى الآن لا اعرف طريقة غيرها ..

مشاهد :34:

حاتم منصور

04-30-2010, 03:55 AM

قال تعالى :
( يا ايّها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظنّ إنّ بعض الظنّ إثم )

أحييك ِ يارائعه على هذا الطرح الرائع

سأعود

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-30-2010, 04:11 AM

/

عازفة الشوق
ليت تِلك الفئة التي تُفسِر الأمور على غيّر مجراها تعي هذه الكلِمات !
في انها ليّست إلا محبة يسودها الطُهر وَ النقاء

.
.
.

شُكراً لحضورك الهادئ

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-30-2010, 04:37 AM

/

بثينة محمد
مرحباً بكِ غاليتي
لو كان يعي معنى الكلمة لما تفوه بهذهِ العبارات وَ إلا أين الشذوذ وَ حتى اللقاء لم يحصُل !

* نقطة أخرى .. هناك فرق بين الصديقة الحنونة التي تحتضن صديقتها في لحظة سلام بعد فراق أو في لحظة احتياج أو ألم .. و فرق بين الحضن المشبوه !
من يرى أحضانا مشبوهة يستطيع التفرقة بين الاثنين ! أكرر : من يرى حضنا مشبوها بين فتاتين و حضنا بريئا يستطيع التفرقة !

لا عيّب في عناقِ الصديقات مهما كانت الأحوال .. لأنها لا تدُل إلا على شيءْ واحد وَ هي المحبة
المحبة وَ ليّس الشذوذ هُناك فرق واضح

و أيضا : لا عيْب في مخاطبة الصديقات بألفاظ تحبب " حبيبتي ، حياتي ، عزيزتي ..الخ ! " في الحقيقة هي دبلوماسية !
لمَ تقول الأخت لأختها : يا حبيبتي ، و للأطفال نقول :يا حبيبي و يا ناااسو ... ولا نستطيع أن نخاطب الصديقات هكذا .. ألم يذكر الإسلام أننا أخواااات في الله ؟!

ببساطة اننا في مُجتمع يحكُم علاقة الصديقات بالمسارِ الخاطئ وَ السلبي

لا أعلم : هل من يظن هكذا يعاني من كبت عاطفي ؟! أم من مرض سوء ظن مزمن ؟! أم من شقلبة مفاهيم مسيطرة ؟!
وَ لرُبما جميعها من يعلم ؟ ;)

.
.
.

لذاتِك الأحتِرام يا غلا

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-30-2010, 04:42 AM

/

حمد الرحيمي
حقاً أن المُبالغة وَ المُلامسات كما ذكرت لا تجعلهُم في محطِ شكوكٍ وَ انتهى
إنما يكونوا على يقيّن انهم من هذهِ الفئة الشاذة

.
.
.

لروحك تلافيّفُ فرحٍ تسكُنك

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-30-2010, 05:13 AM

/

سِرْبَالُ الشّمْس
صباحُكِ ، مسائكِ .. رحمة
حقاً لم تكُن ظنون اليوم مُسيطرة في الماضي اما في عصِرنا كثرت الأدعاءاتْ وَ الشكوك ،
اوافقكِ الرأي كما قُلت انا وَ بقيةِ الأعضاءْ أنه لابُد أن يكون هُناك اوقات مُعينة للإفصاحِ عن المَشاعر التي بداخلنا
وَ ليّس مٌقنعاً العِتاب من غيّر اسباب لرُبما المُبرر الوحيّد الذي نستطيع ان نحكُم عليه الآن إنضمامهُ لتلك الفئة .
تِلك الفئة التي تتضح عليّها كما اسلفتي وَ لكن أين الذي يُفكر اولاً قبل أن يحكُم ؟!

فالآن حتى البنت لو فكرت أن تنادي من هم من أهلها ..
وأقاربها بِـ ألفاظ تدل على التودد واللطف ..
تخشى من سؤء الظن .. أو أن هناك شيء مُخبء فيها ..
وهذا إحدى الجالبة لنا كثيرا من الظواهر ..

حقاً هذا ما انتجهُ سوءْ الظن وَ هذا واقعنا الملموس الآن :)

.
.
.

سُعدت بتواجدكِ الذي يُشيءْ بفكركِ الراقي ، لا عدمناك

.

بندر الصقر

04-30-2010, 05:34 AM

مع الإعتذار للعزيزة مشاهد ..سأخرج قليلا عن محور الحديث ..

::

فالآن حتى البنت لو فكرت أن تنادي من هم من أهلها ..
وأقاربها بِـ ألفاظ تدل على التودد واللطف ..
تخشى من سؤء الظن .. أو أن هناك شيء مُخبء فيها ..
وهذا إحدى الجالبة لنا كثيرا من الظواهر ..

: )

::

.

لولا انكِ لستِ الوحيدة التي تتحدث بهذه الطريقة , لأتهمتك بالتشاؤم يا سربال الشمس ..
أستغرب والله أن يصل الامر بالتعامل مع البنت في مجتمعي الى هذه الدرجة ..
لن أنكر هذا عن المحيط الذي اعيش فيه فلم أكن مطلعا على أسراره , لكن سأنكره مع اسرتي التي نشأت بها .
الأنثى تعامل بإحترام مبالغ فيه في مجتمعي مقارنةً بما نقرأ هنا وهناك .. :34:

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-30-2010, 07:33 AM

/

نواف العطا
بالطبع أن كُل شخص سوف يُفسر الامور على حسبِ مُستوى التفكير الذي بحوزته
فإذا كان سيء النية وَ العياذُ بالله سينشأ معه سوء الظن ليكون مُلازماً لإعتِقادته السلبية

.
.
.

شُكراً لتواجدك اخ نواف ، سُعدت بتعليّقك باسِق المُستوى

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-30-2010, 10:38 AM

/

خنساء بنت المثنى
اهلاً بك وَ حُييتِ في مُتصفحي
بالأصح غالباً ما يعتمِد المُجتمع على عُنصر التعميّم وَ يُلقي الإتِهام على الجميّع ،
بما تشملهُم الجهة التي لا أساس للشذوذ في منطوقها

.
.
.

شُكراً لحضوركِ غاليتي

مَـشاهِـد إبراهيّـم

04-30-2010, 11:05 AM

/

هُدى محمدْ
و عليكم السلام وَ رحمةُ مِن الله تغشاكِ
ترجحُ كفة العقل دائماً عِند إقتِرانها بالعاطِفة ف لو جعلنا العقل أساس هذهِ العلاقات
سيكون سِلاح قوي في ردعِ اولئك الذين ينعتونْ من يُريدون بهذهِ الصفة المشينة ،
لِنجعل العقل إذاً مُلتف تمام الألتِفاف حول عِلاقاتنا كي نحمي انفُسنا مِن القيّل و القال .

.
.
.

شُكراً مملوءة بالحُب وَ إجلالٍ لحضوركِ غاليتي

خديجة إبراهيم

04-30-2010, 11:34 AM

صباحكِ روحانيه

دعينا نفسر كلمة الحب أولاً هنا
اذا كان الحب مبني على الإحترام في الألفاظ والحركات فهذا الحب مرغوب فيه بين الجميع لنشر الالفه والمحبة.
ولا يصف بالشذوذ
بمعنى أن تحبي صديقتك وتقبليها كما تقبلي والدتك او أختك بكل إحترام هذا مايراه المجتمع ويصفه بالحب الصحيح المتعارف عليه
لكن أن ألتصق بها كظلها وأقبلها بحرارة وأسمعها عبارات الحب والشوق في كل مره ألقاها أو حين تغيب عني
هذا مايدخلها في دائرة الشكوك ومالا يتقبله المجتمع كنظرة سائدة بين الشواذ وإن كانت بريئه من تلك التهمه..!!

لا ننكر أن كثير من الصور التي بدأت تظهر في المجتمع ومع الصديقات تحمل هذا الطابع من التعامل
ولكن هذا لايقدم تفسيراً صحيحاً للأهل وخوفهم وخصوصاً إذا كان هذا التعامل لم يكن متعارف عليه
في زمن أجدادنا وأمهاتنا
ولايفسر إلا بالشذوذ وبخاصة أنه بدأ يظهر جلياً في بعض المجتمعات وبدأ البعض ينادون بالإعتراف به والعياذ بالله..!!

طرحك رائع يامشاهد
شكراً لك

سِرْبَالُ الشّمْس

04-30-2010, 05:31 PM

مع الإعتذار للعزيزة مشاهد ..سأخرج قليلا عن محور الحديث ..
لولا انكِ لستِ الوحيدة التي تتحدث بهذه الطريقة , لأتهمتك بالتشاؤم يا سربال الشمس ..
أستغرب والله أن يصل الامر بالتعامل مع البنت في مجتمعي الى هذه الدرجة ..
لن أنكر هذا عن المحيط الذي اعيش فيه فلم أكن مطلعا على أسراره , لكن سأنكره مع اسرتي التي نشأت بها .
الأنثى تعامل بإحترام مبالغ فيه في مجتمعي مقارنةً بما نقرأ هنا وهناك .. :34:

أهلا بك أخي الكريم ..
رويدك .. : )

أولا حين نتحدث عن ظاهرة ما
نحن نتحدث لنظر للمجتمع بكافة ..
قد أكون أنا مسالمة لكن غيري يعاني ..
لذا لا ننظر لأنفسنا إنما للمجتمع ..
ومن الأنانية أن لا نجد الحلول لهم ..
ونقول نفسي نفسي ..
::

فـ الاحتِرام شِيء , ورَعَايَة العَواطِف شِيء أخر ..
المُجْتَمَع بِكافَته والمُجتمع الأسَري يُحِقق الاحتِرام ..
لِكنْ أُنظَر فِي الظَواهِر السَلبية التِي تنْشأ ..
مَا جَالِبهَا ؟!
هي نَظرة المُجتَمع البلهَاء ..
لِكثير مِنْ الأشِياء ..
والشَاِرع يتمدد معها كـ الإمعة ..
يُقِرها فتدر تِلك الظواهِر .. غباوة منهم لطرق الإصْلاح ..
كان عليهم أن يُقِر أن هناك حاجات بشَرِيَة أسَاسَية ..
إن لم توفِر مِنْ قِبل الرعيَة , سيجد من يطعمه أيَاها لكِنْ ..
هل ستكون مِنْ يِدٍ نظيفة طاهِرة صافية .. ؟!
أم سَتكوَن مِنْ يدِ دنِسة كَـ ذِئب هَمْه.. استجدَاء أهواءه ؟!

::

في المرأة .. العاطِفة فطرة فيها ..
وصِفَة ربَانيَة زرعت فيها ..
لِذا كانت أم ..
لأن لذتها أن ترعى وتهتم وتدلل وتحتضن
وتسهر وتحن ..
فَلو كُل مجتمع راعى أكْبَر قَيَمة ..
عِند المرء كانت هناك بذور صالِحة ..
وأستطاع أن يصقل السلبيات إلى إيجابيات ..
من خِلالها ..
فـ الطِفل .. ما أعلى قَيَمة عِنده في الحَيَاة ..؟!
اللعبة والألعاب ..
::
لو كُل راعِي مسؤول عن رعيته ..
عِلِم كَيفية التَربيَة ..؟!
وراعى أعلى قيمة عند الفرد , وعَلِم قَبلَها الحَاجات البَشَريَة ..
فـ أخذ بيدها إلى الصَالح منها و غذاها من الصحن الطاهر ..
كان المجتمع متراحم حاضِن بنقاء وطهر ..
::

لكَن نحن نهمل حاجاتهم ..
فنتركهم إلى من هم أهل الشهوات ليسيرها ..
ثم نأتي بعدها ونصيح عليهم ..
::

سَأذكر لك قصتين .. واقعية .. حكاها أصاحبها لي بأنكسار ..
تالله لأعرف أصاحَبهَا وهم من المقربين لي ..
حتى يتبين لك كلام حين قلت حتى في الأهل ..
يسود سوء الظن .. فكيف بِـ الأصدقاء وبِـ المجتمع الانساني كافة ؟!
::
مَرة مِنْ المرات ..
قمت فتاة بـ احتِضان إبن أختها الصغير ..
لـ يهدأ و ينام .. فأتى أخها وبكل عِين تَشُك ..
وتؤسِي الظَنْ .. ( ليه تحضنينه ؟! )
::
وأخرى ..
أتتى يوما فتاة لأمها و هي قاعدة واحتضنتهَا ..
فـ ما كان من الأم إلا وَ أن دفعتها ..
قَائِلَة لأخوها الذي كان قاعد في الغرفة ..
أختك خربت .. وكأن احتضن البنت لأمها ..
جريمة أو عيب .. !!!

::
لو أنهم لم يكون من الصالحات الخائفات من الله ..
لانحرفوا .. حينها يكون الخطأ على الأم والأخ ..
الذين أسوء الظن و لم يرعوا الحاجات البشرية ..
الذي المجتمع ذاته هو من جعلها عيب وأمر مخجل ..
::

و احترامي للجميع ..
وعذرا على إطالتي يا العزيزة مشاهد ..
وصباحك ومسائك رضا وسرور : )
لكن حتى أفك اللبس ..
الذي واقع فيه المجتمع بأجمعه في نظرة للأمور .
ممن جعلهم لا يدروا إي سفينة تحملهم لبر الأمان ..

: ):34:

::

فاطمة ناصر

04-30-2010, 06:44 PM

.
عفواً لي مداخله بسيطه ارجو تقبلها مني وتعقيباً على الرد الذي سبقني من قبل الغاليه سِرْبَالُ الشّمْس
وبالتحديد للقصتين الواقعيتين التي تطرقت اليهما
أقول بختصار لو كانت هذه الأسر اعتادت أحتضان اطفالها منذ الصغر
ووعت عليه افراده لما أسئ الظن الى هذا الحد
فدور الأسره كبير من هذه الناحيه في اشباع الطفل من العاطفه الجياشه
أستغرب من البعض الذي لا يروي طفله باحتضانه .!
وحتى لا يكبر على هذا الجوع ويفسر التفسيرات الخاطئه كما ف القصتين ..!
الأحتضان هو أبسط انواع تلك الصوره العاطفيه الذي نظل بحاجة اليها

هذا و .. كل الود والأحترام لكم و دمتَم ب ودّ ... / ..

بندر الصقر

04-30-2010, 11:59 PM

حسنا يا سربال الشمس ..

لا أعلم أين ذكرت مايخالف ماذكرته انتِ حتى يحتاج الى كل هذا التوضيح ..
إعتراضي في ردي أعلاه كان على نظرتك التشاؤمية لنظرة المجتمع لبناته .. واعتبرته خروجا عن الموضوع _ لذا اعتذرت _
في بقية كلامك انا متفق معك وإن كنت ارى ان الرغبات تركض خلف الإنسان مادام يركض هاربا منها وعندما يتوقف ستتوارى عن ناظريه خوفا من صحوته ..
لذلك فهناك عمر يبدأ معه الإنسان في حساب خطواته والشفاء تدريجيا من إدمان تنويع شماعاته ..

في المثالين اللذين ذكرتِ شيءٌ لايطيقه عقل ولا يستسيغه قلب .. وأعتقد جازما بأنها حالات شاذّة ..
كيف لأمٍ أن تقول ماقالت لبنتها .. ماهكذا أمي ولا من أعرف من الأمهات ..

سربال , أعتذر إن سائكِ مافهمتيه مني وسعيد جدا بالتقاطع معك :34:

سِرْبَالُ الشّمْس

05-01-2010, 02:18 AM

حسنا يا سربال الشمس .

لا أعلم أين ذكرت مايخالف ماذكرته انتِ حتى يحتاج الى كل هذا التوضيح ..
إعتراضي في ردي أعلاه كان على نظرتك التشاؤمية لنظرة المجتمع لبناته .. واعتبرته خروجا عن الموضوع _ لذا اعتذرت _

أولا : لم أتي بشيء من عندي حتى تقول عن أنها نظرة تشاؤمية .. أنظر في حكايات المجتمع ..
وسترى العجب .. لكن لعلك لم ترى .. لأن الأغلب يُخبأ .. لا يحكي عن فقره إلا للمقرب .. للبيوت أسرار ..
لعل أم فلان أو أخت فلان تشعر بفقدها لأهتمام إبنها أو أخيها .. وهو يظن أنه مهتم وساد الحوائج ..
لأنها هي تخبأ و لم تشعره بالفقد ..وهذه دعوا لأن ينظر كل مسؤول عن رعيته لأهله من ناحية المعنوية لأحزانهم وأفراحهم ..
ليس فقط المادية ( أكل وشرب ولبس ) وغيره ..
أذكر كان هناك مقال بهذه الخصوص : للكاتبة : هند بنت محمد .. كان جدا رائع ..
::

ثانيا أنت لم تذكر شيء .. مخالف .. لكن دائما أنا أحب تفصيل الأمور ..
لأن ما جعل المجتمع بهذا الشكل الخلط الدائم .. لا يستطيعون التوازن أو تنقيح اللبس ..
حتى يتخذوا عيشا هنيئا نقي .. ويحلون المشكلة .. وستجدني استرسل في كل النقاشات ..
: )
::
وهنا أحببت أن أذكر لك أن الاحتِرام شيء .. والعواطف شِيء .. قد يتحقق الاحترام في المجتمع .. لكن هل من الملزم أن تتحقق هبة العواطف ؟!
وهذا كان ردي على كلامك السابق ..
::
إذا غابت لغة العواطف بالبيت من الممكن .. أن يكبر هذا الجوع ويفسر غدا تفسيرات خاطئة .. كما قالت الغالية فتاة تهامة .
فإن كان المجتمع الأسري يفسر التفسيرات الخاطئة .. ولا يفهم معنى الأشياء ويُمييز الجيد من الرديء .. فما بالك بالمجتمع بكافة ؟!
::
فظهور المثاليين .. من دواعيها الإهمال للحاجات البشرية .. من قبل الرعية مما جعلها تبحث عن منفذ لأفرغها ..
وأنظر في من سيجدون ؟! فحين أن الأفضل كان الأهل هم من يطعموهم .. لأنهم أعلم بـ الطيب الذي ينفعهم بحيث لا حرمان ولا تدنيس ..

في بقية كلامك انا متفق معك وإن كنت ارى ان الرغبات تركض خلف الإنسان مادام يركض هاربا منها وعندما يتوقف ستتوارى عن ناظريه خوفا من صحوته ..

لذلك فهناك عمر يبدأ معه الإنسان فيحساب خطواته والشفاء تدريجيا من إدمان تنويع شماعاته ..

لعلي لم أعي هذا التدوير .. لا أعلم وكأنك تتحدث في السطر الأول .. عن أن الممنوع دائما مرغوب ..
وفي السطر الثاني .. عن أنه سيأتي عمر النضج ليرتب نفسها صاحبها .. ليمحص سلبياتها ..!!
لا أعلم هل أصبت .. هنا لم أستطع أن أصل إلى ما ترمي إليه ؟!

كيف لأمٍ أن تقول ما قالتلبنتها .. ما هكذا أمي ولا من أعرف من الأمهات ..
أني أعْلم أنه الجَهَل .. لأن بعض الأمهات من الجيل القديم ..
اللواتي لم يدرسن ويعلمن أنه حصن مهم .. لـ أبناءهم .. إياهم واستغفاله .. أو اعتِباره شِيء ثَانوية من الممكن .. الاستغناء عنه والحياة تسري ..
::
واحترامي لك وللجميع .. وسعيدة جدا بهذا الحوار .. لأنه يكشف الحقائق وينتهي إلى التفهم ..
ولم أرى في ردك إساءة .. ولم يدخل هذا الشعور في داخلي أبدا .. لعل إسهابي فسر لك هذا .. وقد قلت لك هذا أنا وهذه فلسفتي ..
: )
واعتذر مرة أخرى للغالية مشاهد .. لكن هي أمور مرتبطة لـ وأسباب ونواتج .. لا يمكن فصلها عن ظاهرة المثالين ..
: )

::

بندر الصقر

05-01-2010, 09:49 AM

لعلي لم أعي هذا التدوير .. لا أعلم وكأنك تتحدث في السطر الأول .. عن أن الممنوع دائما مرغوب ..

وفي السطر الثاني .. عن أنه سيأتي عمر النضج ليرتب نفسها صاحبها .. ليمحص سلبياتها ..!!
لا أعلم هل أصبت .. هنا لم أستطع أن أصل إلى ما ترمي إليه ؟!

: )

::

هناك من تلحقه الرغبات وهو يجري مسرعاً لا يلتفت وراءه ، ليصل لطريقٍ سُدّ !
هُنا يلتفت لا لأجل الإذعان بل لأنها نكصت على عقبيها واختبئت مغبّة أن ينقضي خبثها
ومخافة من نصرهِ المدجج بفعله .

هذا ماقصدت بالسطر الأول ..

أما الصحوة المقترنة بالعمر فهي الوقفة التي قصدت في السطر الأول وفي ردي اعلاه ايضا ..

اتمنى ان اكون قد بيّنت ماتناقض في فهمك ..

سِرْبَالُ الشّمْس

05-01-2010, 03:25 PM

هناك من تلحقه الرغبات وهو يجري مسرعاً لا يلتفت وراءه ، ليصل لطريقٍ سُدّ !
هُنا يلتفت لا لأجل الإذعان بل لأنها نكصت على عقبيها واختبئت مغبّة أن ينقضي خبثها
ومخافة من نصرهِ المدجج بفعله .

هذا ماقصدت بالسطر الأول ..

أما الصحوة المقترنة بالعمر فهي الوقفة التي قصدت في السطر الأول وفي ردي اعلاه ايضا ..

اتمنى ان اكون قد بيّنت ماتناقض في فهمك ..

::

رُبَما هو كذلِك إنما لم تُكن الرغبة والحاجة غريزية فطرية .. فـ البعض يقف أم كل العقبات .. بِـ إصراره ..
فلا يجعل من فقده لحاجة ما تهبط مستواه أو تعيق سيره نحو الحياة .. ولو كانت من الرغبات الفطرية قوة وتحدي ..
والبعض على العكس في كلتا الحالتين يتدهور إلى الأسفل بمجرد نقصان شيء في حياته ..
::
في نهاية شكرا على أن وجدت أناس محاورة .. جَمال الحوار بالآخذ و العطاء ..
: )

::

حاتم منصور

05-01-2010, 04:46 PM

أعود مجددا ً لهذا الطرح الرائع

مَـشاهِـد إبراهيّـم

الأمر لا يقتصر على إتهام النيات والتدخل في هذا الأمر الذي لا يعلمه إلا الله عز وجل
بل أرى الإتهام يتجاوز ذلك لدى البعض دون التعميم من لديهم فهم ضيق ونظره لا تتجاوز الأقدام
بتصنيف من سيدخل الجنه ومن سيلقى بالنار والعياذ بالله
فإما أن أتحلى بالفكر والمنظر الذي يعجبه كي أكون من زمرة المتقين وكي أفوز بتصويته والعياذ بالله
وإما أن أكون عدوا ً له فمثل هاؤلاء لا يعلمون أن أمر النيات والتدخل بها ليس محل إجتهاد
أو ذكاء يمارسه البعض كي يبين للأخرين أنه ليس أحمق ... والحماقه بلا شك تسكن رأسه
وكم هو مؤسف رؤيتي للكثير من ضحايا هذا الأمر من الأبناء والسبب أبائهم ينظرون إليهم بنظرة الإتهام
وهم لا يعلمون بأن هذا الإتهام ربما يجلب ملا يحمد عقباه وإن خاطبته قال : أنا أحسن تربيتهم ... بل وخالقي تحسن تدميرهم
وهاؤلاء بلا شك أو ريب يتبعون (إما أن تكون معي أو أنت ضدي)

حييت ِ يارائعه على هذا الطرح الرائع
وأدون إعجابي الشديد بفكرك النير

لقلبك :34:

شجـن

05-01-2010, 05:25 PM

مي العتيبي

05-01-2010, 05:29 PM

رائع هذا المكان ..
جدا ً

شكرا ً مشاهد ، أتابع بإعجاب ..

مي العتيبي

05-01-2010, 05:37 PM

والله بوقتنا ذا عند الكل فكر ورؤيه منحرفه او غريبه نادر تحصلي بنات يحبو لله .. / يا صداقه بس ل مصلحه او وقتيه / طبعا ً احكي عن مايحصل معي

من ناحيتي لاحد يحبني ولا احبه نبي بس عالم تحترم وعندي انه اكبر واقوى واربط من الحب

اختي صادقت كثيرات من صغار وكبار ومع ذلك اذا تعرفت لو على احد من طرف الصديقه غارت عليك وزعلت منك وكآن لسان حالها يقول ( وانا مامليت عينك )

بجد يازيني لحالي واحترم اللي يحترموني ومالوم المجتمع لو آولو آي علاقه !!

غاليتي شجن : هل أفهم انك تنكرين الكلمات الجميله ، العناق ، الاشتياق بين الصديقات ..
وان كل هذا يدخل تحت المحظور !!
أنا احب صديقاتي وتحديدا ً " ... " أكثر من أي شيء آخر
وأقول لها كلمات جميله .. واقول لها أحبك ، والله لايحرمني منك ..
وأعانقها اذا طال الغياب بيننا لأني حقا ً اشتاقها ...
هل أنا هنا مخطئه ؟
او أني [ شاذه ] لاسمح الله :)
:
:
عذرا ً العقليات الـ تجيء بما اتيتي به هي من تخلط المفاهيم !
ثم كيف تنسفين الحب من حياتك ، أكاد جزم انك لست واقعيه أبدا ً هنا
عودي الى قولك : لاحد يحبني ولا احبه لتعلمي مااعني ..
وشكرا ً عزيزتي شجن
:
عذرا كاتبة الموضوع للمداخله ..
وتحية للجميع

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-01-2010, 06:02 PM

/

بندر الصقر
اهلاً بِك ، لي الشرفْ أن يكون هذا الطرح يُليّق بدخولك إليه

- هذا المُجتمع يا اخ بندر لديه مرضٌ مُزمِن مع الظن في الآخرين بالسوءْ وَ ليّت هُناك عقاقيّر
تُعالج هؤولاء المَرضى مِن السقم الذي أجتاحُهم :)

.
.
.

وَدي وإحتِرامي لحضوركَ

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-01-2010, 06:09 PM

/

حاتم منصور
اهلاً مُرصعةً بالزبرجد لذاتِ حضورك

قال تعالى :
( يا ايّها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظنّ إنّ بعض الظنّ إثم )

صدق اللهُ العظيّم

.
.
.

ل حيّن اللقاءْ بك أخُرى :34:

شجـن

05-01-2010, 06:20 PM

غاليتي شجن : هل أفهم انك تنكرين الكلمات الجميله ، العناق ، الاشتياق بين الصديقات ..
وان كل هذا يدخل تحت المحظور !!
أنا احب صديقاتي وتحديدا ً " ... " أكثر من أي شيء آخر
وأقول لها كلمات جميله .. واقول لها أحبك ، والله لايحرمني منك ..
وأعانقها اذا طال الغياب بيننا لأني حقا ً اشتاقها ...
هل أنا هنا مخطئه ؟
او أني [ شاذه ] لاسمح الله :)
:
:
عذرا ً العقليات الـ تجيء بما اتيتي به هي من تخلط المفاهيم !
ثم كيف تنسفين الحب من حياتك ، أكاد جزم انك لست واقعيه أبدا ً هنا
عودي الى قولك : لاحد يحبني ولا احبه لتعلمي مااعني ..
وشكرا ً عزيزتي شجن
:
عذرا كاتبة الموضوع للمداخله ..
وتحية للجميع

بجد ناسفتها بدنميت :) ../ وكلو كدا تمام

بس ابي احترام متبادل / ولا ابي لاحبني واحبك مستغنيه

ومالا يعجبني قد يعجبك والعكس .. وهذي وجهة نظري

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-01-2010, 10:51 PM

/

بندر الصقر
سِرْبَالُ الشّمْس

حضوركُم اثلج صدري والله
وَ بمروركم هذا وَ تعقيبكُم تنتكِسُ كُل راياتِ العُرفان
شُكراً لكُم حد السماواتِ السبع العُلا

.
.
.

لِذاتكُم :34:

ماجد الذيبان

05-02-2010, 02:27 PM

عندما نصعد للهاوية

لا أعلم كم يفصلنا عن القاع / فقط حينما نصل اخبروني

أكرم التلاوي

05-02-2010, 06:50 PM

الكريمة مشاهد ابراهيم

أهلا ً بك ِ وبهذا الطرح الواعي

في ما يخص وجهة نظري فأنا أرى أنه ُ ليس هُناك دخان دون نار
بكل تأكيد لست ُ ضد العلاقات الأخوية أو الصداقات العميقه , ولست ُ ضد أن يعبر الشخص أيا كان رجل أو أنثى عن حبه ومعزة الآخر لديه من ذات جنسه , وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " إِذَا أَحَبَّ الرَّجُلُ أَخَاهُ فَلْيُخْبِرْهُ أَنَّهُ يُحِبُّهُ " أو كما قال عليه الصلاة والسلام

ولكن عليه الصلاة والسلام قال في حديث ٍ آخر " إتقوا الشبهات "
والكثير للأسف يتذرع بالحديث الأول ويتناسى الحديث الثاني , فكثيرا ً ما رأيت ردودا ً لفتيات في مواضيع مثلا ترد الواحده منهن على الأخرى بكلمات والله لا تدع مجالا ً فيه لإحسان الظن أبدا ً ومن هذه ِ الكلمات ما يعذرني البعض في كتابته مثل " يا بعد قلبي , يا روحي انتي يا عيوني " يا تاج راسي انتي , يا حلوتي " ومنه ُ ما لا يعذرني أحد ولا أعذر نفسي فلن أكتبه , وأتساءل ما الداعي لتكون مثل هذه ِ الردود مكتوبة على الملأ ؟ ومنها والله ما هو أشد تلميحا بل يصل إلى حد التقزز , وهناك أيضا ً من الشباب للأسف يثيرون الشبه التي لا تدع مجالا ً لحسن الظن بتصرفاتهم , كاللبس أو الحركات إضافة ً إلى تبادل القبل بطريقه مقززه أمام الملأ وإن سألهم سائل لماذا كل هذه ِ الحميمية المستهجنه ؟ يقول لك ببراءة " أحبه وأعزه مثل أخوي " واعجبي أن تكون المحبة بهذه ِ الطريقه الخليعة بين شخصين من ذات الجنس ؟ .

أعود لأقول لكل شيء في هذا الكون حدود وتجاوز هذه ِ الحدود أيا ً كانت هو شذوذ جنسي كان أم فكري أم أخلاقي .

مساءك ورد يا مشاهد وشكرا ً للطرح الجميل

ماجد الذيبان

05-02-2010, 08:23 PM

شجـن

05-02-2010, 09:33 PM

عندما نصعد للهاوية

لا أعلم كم يفصلنا عن القاع / فقط حينما نصل اخبروني

وصلنا ياماجد واتوقع يفصلنا عن القاع 5 ك http://dc04.arabsh.com/i/00111/6dezwr3kskpb.gif (http://arabsh.com)

أكرم التلاوي

05-02-2010, 10:20 PM

مساء الخير أكرم

يعني البنت لما تقول يا بعد قلبي لبنت ثانيه / تكون دخلت من باب الشبهات يا أكرم
ضيقت الحدود يا أكرم / بجد ضيقتها يا رجل
أكرم هذا يعني بأن نظرتك لكل عضوات المنتدى هنا نظرة سيئة وفيها شك معقول الهوس وصل فينا لهالدرجة
اذاً كل بنت معك ماسنجر ومعك على الفيس بوك لها مقاصد ولك من خلال اضافتها مقاصد وتدخل انت وهي باب الشبهات من اوسع ابوابة
اذا ما نظرنا من نفس الثقب الذي ترا من خلاله يا اكرم
ثم هل تراني اتماشى مع منطقك ام لك خصوصيه تختلف عن البشر يا اكرم
ثم كيف تستدل بحديثين مختلفين يا اكرم و تنتقي منها ما تراه يناسبك
اعذر صراحتي يا أكرم بس بجد حجم الهوس مرعب

مساءك ورد يا ماجد

ليس هذا ما قصدته ُ بالضبط , قصدت المبالغة والخضوع بالقول , وحين وضعت هذه ِ الجملة فقد وضعتها بين جمل كثيرة وترفعت عن وضع جمل أخرى , ما عنيته ُ يا ماجد أن يكون هذا المنوال بطريقة دائمة وبمناسبة أو غير مناسبة وأمام الملأ , وأقسم لك بأن هناك ردود أخجل حتى من اقتباسها لأعرضها عليك أو على أحد ولست ُ أقصد ردود من أبعاد أبدا ً , أنت يا ماجد أيضا ً أخذت بعض قولي وتركت الباقي , أنا أبدا ً لست ُ ضد البوح بمشاعر الأخوه والصداقة والمحبة , ولكني ضد الشاذ من القول وما يخرج عن الفطرة من مبالغة تُشعرك بأن هناك شيء خاطيء , أنا على يقين بأنك ستشعر ذات الشعور لو أدركت ما أقصد , بالنسبة للحديثين أنا لم أختر منهما ما يناسبني وإلا لما كنت استدللت بالأول أساسا ً يا صديقي , وأنا وضحت رأيي جيدا ً في آخر جملة من ردي السابق " أعود لأقول لكل شيء في هذا الكون حدود وتجاوز هذه ِ الحدود أيا ً كانت هو شذوذ جنسي كان أم فكري أم أخلاقي " وهنا بينت أن الشذوذ ليس بالضرورة أن يكون جنسيا ً بل من الممكن أن يكون فكريا ً أو أخلاقيا ً , فقد يكون هناك شذوذ عند البعض في القول ولا يترجم إلى فعل ولكنه ُ بلا شك يترك تأثيرا ً في نفس الآخر وفي نفس القاريء أو السامع أيضا ً , أعود لأقول ما استدللت به ِ من كلمات أو جمل ليست دلالية على الشذوذ وإنما ما قد يتبعها من غزل وكلام مخجل ترفعت عن وضعه كما ذكرت .

مساءك ورد يا ماجد وأهلا ً بك وبصراحتك ولا داع ِ للإعتذار أبدا ً يا صديقي

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-03-2010, 02:21 AM

/

شـذى البنفسـج
وَ صباحكِ يتوهج برائحةِ العود

ما اجمل الحُب حيّن يكون في صالح نشر المحبةِ وَ الألفة وَ ما ارذل معاني الحُب حينما تطأ ارض المعاني الا مُستساغة
لرُبما غيّاب الأسرة في هذهِ اللحظة كان من اكثرِ الأسباب التي جعلتهُم يتصرفون كما يريدون بإشياءْ لا تتقبلها الفطرة ولا العقل
ف لو كانوا بقربهم وَ اشبعوا العاطفة التي لديهم لما حدث ذلك

.
.
.

شُكراً للشذى الذي اتيتِ به :34:

ماجد الذيبان

05-03-2010, 02:25 AM

وصلنا ياماجد واتوقع يفصلنا عن القاع 5 ك http://dc04.arabsh.com/i/00111/6dezwr3kskpb.gif (http://arabsh.com)

نحن نسقط للقاع بسرعة الضوء يا شجـن ودعواتي ان نرتطم بالقاع باسرع وقت ممكن
الوصول للقاع يعني البداية / يستحيل على جماعة تهوي نحو القاع ان تتحكم بحركتها وتوقف هذا السقوط !
كل فرد من المجتمع يسقط بخط مستقيم لا يتقاطع مع اي فرد آخر / فالكل بشكل عمودي

لذالك لا بد ان نرتطم بالقاع وبعد ان نرتطم ساعتها لكل حادث حديث يا شجن
أوربا لم تصنع مجدها الا بعد ان وصلت للقاع

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-03-2010, 02:48 AM

/

حاتم منصور
اهلاً بعودتِك ذات الجمال السرمدي

أصبت يا حاتم ، أصابعُ الأتهام لا توجه مِن الأغرابِ فقط حتى من مُحيطِ الأسرة نفسه
حتى أن إحدى الزميّلات مرةً كانت تشكو لي بقولها أن صديقتها قطعت العلاقة بينهم بسبب شك الأم بإبنتِها
كانت تلك العلاقة قوية في حدودِ المعقول وَ لم تكُن هُناك اي بوادرٍ توحي بالشذوذ ..
لكن إلى أين ستِصل وَ متى ستنتهي سلسلة سوء الظن بِنا ؟ :)

.
.
.

حُييت في مُتصفحي الذي ازداد بهاء بحضورك

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-03-2010, 03:04 AM

/

شجـن
صباحك جوري

لا انتِ قافلة معك بقوة :( !!
المحبة شيء أساسي في الحيّاة من غير مُبالغة ، انا لا أنكُر أن الأحتِرام مطلوب وَ هو رابط قوي وَ أساسي
لكن الحُب ايضاً لابد أن تكون له مساحات .. ولو يا شجن ;)

.
.
.

شُكراً لحضورك وَ احبك في الله

ماجد الذيبان

05-03-2010, 03:05 AM

والكثير للأسف يتذرع بالحديث الأول ويتناسى الحديث الثاني , فكثيرا ً ما رأيت ردودا ً لفتيات في مواضيع مثلا ترد الواحده منهن على الأخرى بكلمات والله لا تدع مجالا ً فيه لإحسان الظن أبدا ً ومن هذه ِ الكلمات ما يعذرني البعض في كتابته مثل " يا بعد قلبي , يا روحي انتي يا عيوني " يا تاج راسي انتي , يا حلوتي " ومنه ُ ما لا يعذرني أحد ولا أعذر نفسي فلن أكتبه , وأتساءل ما الداعي لتكون مثل هذه ِ الردود مكتوبة على الملأ ؟ ومنها والله ما هو أشد تلميحا بل يصل إلى حد التقزز , وهناك أيضا ً من الشباب للأسف يثيرون الشبه التي لا تدع مجالا ً لحسن الظن بتصرفاتهم

يا أكرم يا بعد قلبي/ يابعدعمري انت/ يا فديت روحك / كل هذا وتقول ليس بالضبط
لما قريت طرح الاخت مشاهد إبراهيم قلت ايش هـ المبالغة بالطرح عن اي مجتمع تتحدث مشاهد
لكن بعد ردك تأكد لي بأن الحديث مافية اي مبالغة
أكرم حبيبي تقول وأتساءل ما الداعي ان تكون مثل هذه الردود على الملأ
يا اكرم يا بعد حيي ومييتي هي كونها على الملأ فـ الردود طبيعيه لكن الغير طبيعي هو البعيد عن الملأ
ام انك تقصد اذا ابتليتم فأستتروا ؟
ما قلت لي عن البنت اللي ممكن تكون مع شاب على ماسنجر او تكتب على جداريته بالفيس بوك يا أكرم برايك هالبنت عاهرة /شاذة / عاصية
خصوصا وانت وانا نعرف بأن لا توجد امرأة بمجتمعنا تكتب بالماسنجر لشاب واخوها يجلس ويعلم مع من تتحدث وان وجد فلا يتجازون 3%

أكرم الحوار معك ممتع خصوصاً بعد ما اتضح لي حبك للصراحة
الأخت مشاهد إبراهيم عشرة على عشرة باقة ورد لروحك
ملاحظة هامة
ماجد الذيبان ذكر ( الأخت ) مرتين امام أسم مشاهد إبراهيم
فقط حتى لا يلتبس على البعض

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-03-2010, 03:08 AM

/

مي العتيبي
تعليّقاتكُم وَ مُشاركتكم الرأي
هي من اضفت على المكانِ روعة والله

.
.
.

سعيّدةً ب مُتابعتك يا غلا :34:

الهنوف الخالدي

05-03-2010, 05:51 AM

أنتم مُجتمع صالح للحب , أصلاً ؟! :11:
تعلموا بالأول معنى الحب الفطري وقطره قطره تصلُون الى المعنى الحقيقي
بدلاً من حماقة ِ Ilove you.. وبعد ذلك الادراكْ يُمكن أن نقول : لكل حادث " عنايه "
مشاهد .. شكراً لعرض المشاهد المضحكِه

فرحَة النجدي

05-03-2010, 06:17 AM

صباح الخير مشاهد !

دزيت مسج لصديقتي بعد ما صليت الفجر
كتبت فيه كلام كثير بالنهاية حطيت :
أحبك .. و دزيته ..
تذكرت موضوعك هذا و كان عهدي به صفحتين ،
ييت فتحته الآن و لقيته استوى سبع صفحات !!

متابعة :)

:34: لقفو كل أبوكم ، سابقكم و لاحقكم ،
و لا حد يفسرها غلط ;)

بندر الصقر

05-03-2010, 10:34 AM

أكرم التلاوي

05-03-2010, 10:52 AM

يا أكرم يا بعد قلبي/ يابعدعمري انت/ يا فديت روحك / كل هذا وتقول ليس بالضبط

لما قريت طرح الاخت مشاهد إبراهيم قلت ايش هـ المبالغة بالطرح عن اي مجتمع تتحدث مشاهد
لكن بعد ردك تأكد لي بأن الحديث مافية اي مبالغة
أكرم حبيبي تقول وأتساءل ما الداعي ان تكون مثل هذه الردود على الملأ
يا اكرم يا بعد حيي ومييتي هي كونها على الملأ فـ الردود طبيعيه لكن الغير طبيعي هو البعيد عن الملأ
ام انك تقصد اذا ابتليتم فأستتروا ؟
ما قلت لي عن البنت اللي ممكن تكون مع شاب على ماسنجر او تكتب على جداريته بالفيس بوك يا أكرم برايك هالبنت عاهرة /شاذة / عاصية
خصوصا وانت وانا نعرف بأن لا توجد امرأة بمجتمعنا تكتب بالماسنجر لشاب واخوها يجلس ويعلم مع من تتحدث وان وجد فلا يتجازون 3%

أكرم الحوار معك ممتع خصوصاً بعد ما اتضح لي حبك للصراحة
الأخت مشاهد إبراهيم عشرة على عشرة باقة ورد لروحك
ملاحظة هامة
ماجد الذيبان ذكر ( الأخت ) مرتين امام أسم مشاهد إبراهيم

فقط حتى لا يلتبس على البعض

هههههههههههههههه يا ماجد
ترى حلو شكلك وانت معصب , الآن يا ماجد يا صديقي تُريد أن تُثبت أني مخطيء ؟
نعم أنا مُخطيء وخانني التعبير في الرد الأول , بالرغم أن ما فهمته ُ ليس ما قصدته , وأكيد أنه ُ ليس لقصور في فهمك بل هو لقصور في تعبيري

سيدي العزيز سأحاول أن أبسط الأمور أكثر وأتساءل

حين تكون أنت يا ماجد صديق أكرم المقرب الذي تُكلمه يوميا ً بالهاتف وتحادثه بالماسنجر والجميع يعرف أنكما صديقان مقربان , ورغم ذلك يدخل أكرم بشكل يومي لملفك الشخصي يا ماجد ليكتب لك يا بعد قلبي إنت يا ماجد والله اني أحبك وأعشقك , ويوم يكتب لك والله مشتاق لك يا بعد راسي , واليوم اللي بعده يكتب لك أروح ملح , واليوم التالي يتغزل فيك , حتى وإن كنت تعرف ان أكرم دلخ وما يقصد شي كونك صديقه المقرب وتعرفه فانت على أقل تقدير ان كنت شخص سوي ستخجل من تصرفات أكرم هذه ِ أمام الخلق أو على الأقل هذا هو المفترض .

أنا لست نبيا ً يا ماجد ولا أدعي المثالية ولكن حتى وان اقترفت أنا بنفسي الخطأ فلا يعني أن هذا الخطأ أصبح سليما ً فلا تجنح إلى هذه ِ النقطة فأنا لست ُ حجة على أحد .

ثم يا صديقي لكي نرى حسن النية لديك والتي أفتقدها أنا إليك وللجميع هذين الردين لفتاتين الله يستر عليهم وأحسن الظن كيفما تريد

( .......... ) : والله ياعمري خايفه اموووت بغيابك
مو قادرة إتصور اني رح اجلس الاسبوع كله من دونك
احس قلبي من الحين بيطيح عليكي وخايفة تنسيني

( ؟؟؟؟؟ ) : فديت قلبك يا حبيبتي
ورببببببي نفس الاحساس واحس اني ببكي
امس والله ما نمت وانا افكر فيكي
بس كيف تقولي اني ممكن انساكي ؟؟؟؟؟؟؟
والله لاكون مخلصة لحبك دايما بكل وقت

طبعا يا ماجد أقسم بالله أخذت ذات المضمون من حديث البنات ولكني حذفت القُبل الحارة اللي تكثر فيها الواوات ( ووووووووو ) http://ab33ad.com/vb/images/icons/icon10.gif
مع الملاحظة يا ماجد إن هالبنتين الله يستر عليهم كل ردودهم على بعض بهالطريقة

أحسن الظن يا صديقي http://ab33ad.com/vb/images/icons/icon10.gif

صباحك ورد

أكرم التلاوي

05-03-2010, 10:59 AM

في أوروبا والدول المتغدمة (: .. ماكانوا يديرون حواراتهم بهذه الفوقية المتحجرة وإلغاء الآخر والتطبيل بالتنك كما نقرأ في ردود البعض ..

نحن نعرف الجدال فقط لانقاش نعرف ولا حوار .. كيف تلغي وجهة نظر الطرف الآخر في موضوع في الأساس يخضع الى نسبٍ متفاوتة .. !!!!

أكرم أنا معك في أن هناك من يتجاوز الحدّ في الردود .. والآن يا اخي العزيز وصل الأمر ان تشاهد في مباراة حواري ابنائنا اذا سجل احدهم هدفا جاء الآخر ليمسح على مؤخرته _ على طريقة شرق آسيا _

التربية السليمة هي الأساس لذا لا تناقش الكبار في هذه الأمور ووجه حديثك لمن هم أصغر ربما ربينا جيلا أكثر إجلالا لذاته من هذا الجيل الذي إستقبل التحضر والإنفتاح بمؤخرته _ أعزّكم الله _ ..

لا يستحق الموضوع كل هذا الجدال ..

مشاهد :34:

أهلا ً يا بندر وحيّاك الله

هذا ما أود أن أوصله والله يا بندر , الردود المبالغ فيها وسبق وقلت قد لا يكون هذا الشذوذ جنسيا ً لدى البعض أي أنه ُ لم يترجم لفعل ولكنه ُ من باب التقليد ولفت الأنظار لا أكثر , لي ردود كثيرة على بعض الأخوه هنا في أبعاد وكتبت للمقربين منهم " أحبك يا فلان " ولست ُ متحجرا ً للدرجة التي يراني بها صديقي ماجد الذيبان ولكن ربما أني لم أوصل ردي كما يجب أن يصل .

مثل هذه ِ التصرفات يا بندر قد لا تكون شذوذا ً جنسيا ً لكنها شذوذ أخلاقي بكل تأكيد , مثل هذه ِ الأفعال الحقيرة من وجهة نظري فقط للفت الإنتباه , والبعض للأسف على استعداد أن ينزع سرواله ليلفت الإنتباه , وبما أن التربية معدومة فلا لوم ولا عتب " إن لم تستح ِ فافعل ما شئت "

صباحك ورد

مي العتيبي

05-03-2010, 11:37 AM

أنتم مُجتمع صالح للحب , أصلاً ؟! :11:

مع الحب لصاحبة الرد :58:

ماجد الذيبان

05-03-2010, 11:41 AM

لي ردود كثيرة على بعض الأخوه هنا في أبعاد وكتبت للمقربين منهم " أحبك يا فلان " ولست ُ متحجرا ً للدرجة التي يراني بها صديقي ماجد الذيبان ولكن ربما أني لم أوصل ردي كما يجب أن يصل .

ياصباح الياسمين يا أكرم

كنت اراك وما زلت اراك يا أكرم رجل بقلب كبير وعقل عظيم لم اراك اقل من هذا
لذالك وحتى لا يبقى ردك الأول ملعب فسيح يقيم فيه ذوي النوايا الغير حسنة والمريضين بمتلازمة الشك عروضهم البهلوانيه

اما وقد شرحت وبينت ما تقصده وبأن اللبس في التعبير لا في التفكير فلن يترك مجال لا لماجد ولا لغيرة في ان يراك كما لا يجب
وثق ماجد لا يتصيد على أحد ولو كنت اراك اقل من هذا فثق لن ارد عليك بهذه الطريقة سيكون الرد مختلف

ودمت يا صديقي

بندر الصقر

05-03-2010, 12:04 PM

انا وانت موروثنا من يحركنا , وموروثنا مليءٌ بالتناقضات , فيه الكثير من الجمال والكثير من القبح ..
هناك من ثبّت قدميه على أرض صلبة فكانت إشاحته بيده كافية لطرد الذباب عن رأسه ووجهه ,
وهناك من غاصت قدماه في أرضٍ هشّة هي مزيجٌ من النفاق الإجتماعي والتذبذب الفكري .. فـ امتلأ رأسه ووجهه ذبابا وقد إلتهى بالخوف من أن تغوض قدماه ..

لكن الغريب والقبيح معا .. الفوقية غير المبرّرة التي يتعامل بها البعض .. واسلوب دس السم في العسل ..

عندما تتحدث فأنت تعرض على الجميع عقلك .. فرجاءا إنتبه لما تعرض

بصراحة لا أجيد أسلوب بائعات الهوى هذا ولن أنحدر إليه ..
اصلا ( الأصنصير ) جاب على الآخر عندي وماعدت اقدر انزل اكثر (:

شجـن

05-03-2010, 02:32 PM

الله عليكم يابندر واكرم الله

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-03-2010, 02:45 PM

/

ماجد الذيبان
مساؤك ياسميّن

عندما نصعد للهاوية

لا أعلم كم يفصلنا عن القاع / فقط حينما نصل اخبروني

إذا كُنت تتحدث عن تِلك العقول التي لا تُميز ولا تُفرق بيّن الشخص الشاذ مِن العادي وَ تتهِم الآخريّن من دونِ إدراك
فأن لا وقت للسؤال الآن ، لأنها وصلت لسافِل القاع وَ انتهى !

الأخت مشاهد إبراهيم عشرة على عشرة باقة ورد لروحك

وَ إحتِرامي لتواجدِ ذاتك فقد كُنت مِثالي التحاور هُنا :icon20:

ملاحظة هامة
ماجد الذيبان ذكر ( الأخت ) مرتين امام أسم مشاهد إبراهيم
فقط حتى لا يلتبس على البعض

ضحكت من قلب هنا ، بس معك حق ماتمشي معهم الا كذا http://www.ab33ad.com/vb/images/smilies/biggrin.gif

.
.
.

لا عدمتُ هذا الفِكر النيّر ابداً بين صفحاتي

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-03-2010, 03:16 PM

/

أكرم التلاوي
اهلاً بِك كثيرةً بحجمِ فكرك الجبار
لا أُخفِي عليّك أن في بداية ردك أصابتني بعض علاماتْ التعجُب في تصنيّفك لتلك الكِلمات من ضمن هذهِ الفئة
وَ لكن بعد تحاور الأخ ماجد معك و توضيّحك أكثر لما كان يرميّه مقصدك بالأقتِباسات التي اتيت بِها أختلفت نظرتِي لعُمق تفكيرك

.
.
.

كُن هُنا دائماً ، ف امثالك تحتاجُ لهم الصفحات لإضفاءْ مُسميات جمال الحوار بها

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-03-2010, 03:28 PM

/

الهنوف الخالدي

أنتم مُجتمع صالح للحب , أصلاً ؟! :11:

إمممم ، او لستِ فردٍ من هذا المُجتمع ؟! :)

.
.
.

أحُبكِ في الله وَ شُكراً لتواجدك

سِرْبَالُ الشّمْس

05-03-2010, 05:27 PM

أنتم مُجتمع صالح للحب , أصلاً ؟! :11:
تعلموا بالأول معنى الحب الفطري وقطره قطره تصلُون الى المعنى الحقيقي

بدلاً من حماقة ِ ilove you.. وبعد ذلك الادراكْ يُمكن أن نقول : لكل حادث " عنايه
مشاهد .. شكراً لعرض المشاهد المضحكِه

هذا هَو ..
وأفضل المعلمين أهل الرعية ( الأسرة ) ..
فهم الغيوم التي لا تمطر إلا الماء النقي وتعرف ما هو الصالح غرسه ..
1- من خلال تعاملهم الجيد مع شذراتهم في بث أخلاق الحب الرباني إليهم ..
2- بل وهذا ينعكس على طفلهم في تعامله مع العالم الخارجي ..
فيكون لطيف , رحيم بالمجتمع , متعاون , نقي السريرة .. حنون ..
كما أطعموه والدايه على هذه الصفات ..
بذلك يخلو المجتمع من تلك الظواهر .. ويكون متاحبا حاضن لكن بلا شك وبـ صفاء ..
بلا ترك ثغره لدخول شوائب الهوى والشهوات لتشوه الحب الفطري الحقيقي الرباني الأنساني ..

لكِن القوم دائما يجهلون الوقاية ..
وترتيب حجر الأساس منذ البدء ..
حتى يزرعوا بذرة صالحة ناضجة عاقلة ..
فلا يوقعوا شذراتهم في حفر الأخلاق المذمومة ..

::وحتى بعد الوقوع ..

إن رأو الدواء لا يصدقه ..!!!
ويلتفتون لِـ لحل الثانوي ويتجهلون الأساسي ..

: )واحترامي للجميع

سميراميس

05-03-2010, 05:51 PM

أتيت للرد و التعقيب لكن حال بعض الردود جعلتني أعدل عن قراري لأنها خرجت عن صلب الموضوع و امتهنت التأليف هههه
إحترامي لكاتبة الموضوع ..

سِرْبَالُ الشّمْس

05-03-2010, 06:15 PM

أتيت للرد و التعقيب لكن حال بعض الردود جعلتني أعدل عن قراري لأنها خرجت عن صلب الموضوع و امتهنت التأليف هههه

إحترامي لكاتبة الموضوع ..

::

أين الخروج عن الموضوع ؟!!
لم أرى في رد إي أحد من الأعضاء خروج !!!!
جميع ما قيل مرتبط بالأخر .. لأسباب ونواتج ..
ولا يخرج الحوار بفائدة إلا بهما بِـ ذكر الداء ومن خلاله يخرج الدواء ..
أم نقول رأينا في الشيء فقط هذه لا تعد ثمرة تأكل ..
بل جوفاء بلا رائحة ..

ولم تعدلي ..؟! أتعلمين أني أنتظِر ما يقوله فكرك ..
منذ إن وشوشتي لنا بالعودة ..;) وخالقي ..

لقلبك الفرح عزيزتي .. :icon20:

::

سماح عادل

05-03-2010, 06:33 PM

كوني حديثة عهد هنا , فقد جذبني العنوان لحساسيته اليوم ,
فقد غدا الحب اليوم تهمة لمن يدعيه
سواء كان بين الجنس الواحد أو الآخر
وينبغي هنا أن نذكر إن الحب , شعور إنساني جميل لولاه لما كان للحياة طعم
المشكلة التي فهمتها من الموضوع هنا , هو النظرة السيئة أو المرتابة لكل بنت تصارحها من هي في مثل جنسها بمشاعرها
ولااظن إن في ذلك منكر , مالم يزيد عن حده وتبالغ في التصريح عن المشاعر بشكل ملفت
لدي صديقة تناديني دوماً ب حبيبتي ,وتعاملني معاملة لطيفة جدا مغلفة بمشاعر جميلة أخويه
لم أشك يوماً أو ارتاب من تصرفاتها ,
في حين كنت أجد بعض الفتيات في الجامعة صباح كل يوم يأتين بالأحضان مع صديقاتهن ويقبلنهن وربما بكين من شدة الشوق فيما لو تغيبت إحداهن
فكنت حقيقة اتسائل لما كل هذه المبالغة الزائدة ,, ربما هناك من يخالفني
وبنظري أن الشذوذ لن يأتي إلا بالتهاون والتفريط
وكثير من القصص تولدت بسبب ذلك
وخاصة فيما لو وجد هناك من تشعر بالفقد العاطفي

الهنوف الخالدي

05-04-2010, 04:09 PM

أهلا بالشعب المُتمثل بِمشاهد , والمنفي كُلياً من صعلوكة ً مثليّ , والتي على غرار اسمُها كتبتُ ماكتبتْ من المشاهد المنطقيه والتي بدت لي الان ان المُجتمع مستهتراً في عيني قبلْ الكتابه , انا فعلاً مندهشه من المشاهد التي كانت تعرض في سيناريوا الحوار , وعلى هذا .. علقت اشلاء قولي فوق أستار الفكره . وبصراحه أكثر ياعزيزتي لم أقرأ الموضوع بلفتِه من مولده , والذي جعلني " اتنيل " بالحديث حقاً , هي ردود الأقوال العجاب التي لمحتُها في الآواخر من شهر شعبان الفضيل :/ وعلى كل ٍ تبقى هي رؤيه مختصه بهم لاسواهمْ .
وأيضاً لم أجدُ تفسيراُ مقنعاً لِحجم استيعابيّ الضئيل بأقتباسك السطر الأول فقط من الضمير الموجه للمجتمع و" دليت" لما جاء تباعاً لهذا الضمير " المستتر "
حسناً.. لنتفق أن لكِ ماشئت ِ في وجهات الهواء المنبعثه إلي والذي عليه يترتبُ " ماذا تُريدِين أن يخبرك عقلي ؟! "
وكـ تكفيره عن شتيمة شعبي السقيم في صالحيتُه للحب , ثقي جيداُ أني لم أكتب عن همجية هذا العالم بفوقيه " وشوفانيه كما في رواية صديقتي شاميرام , وماكان حديثي الا حباً وكرامه لأوليائُه الصالحين من الشعب . حيث بأمكانك البراءةُ من شهادتي الناقصِه , في سؤال احد افراد الشعب : عن ماذا يعني لك الحُب من مهزله ؟!
دعينا من هذا الهُراء في مضايقتهم بنطق هذا المحمرْ من القلب سوى بالخفاء , عليك فقط بتساعة حدقتك جيداُ وألتقاطِها المشاهد في ازقةِ الجامعات , المواقع العنكبوتيه , الحكايا الليليه في الأسلاك , تجمُعات النساء الحمراء , وتلكوئات الرجال البطوليه , ومقاهي المراهقين الدُخانيه , ودواوين الشعراء ايضاًُ , ومقالة الفلسفين , عن اكتشاف المرأه بالحب , مؤخرا ً , وحتى أبدو منصفه للتاريخ النائم , الشذوذ مذُ طليعه البشريه وهو قائم ومتعارف عليه , وماكان من سيرة لوط عليه السلام مع قومه الا شاهداً للانحراف الفطري في سلالة ادم عليه السلام مذُ الازل ْ , لذا لاداع ٍ من وصمة العار في سبق اختراعه من حماقات هذا الشعب " المُتعدده " :/
ماقبل التتمِه , لااحبُ دلق الحديث من رأسه بلا عنونه متضحه كما بني عليه مقالك الشاهق في البدايه , ماأصبوا الى قولهِ والعوده من اجله هو جزء بسيط جداً , هو ان الحبُ في هذا الشعب تحديداً , مضحك وامراً يدعو للسخريه , لذا من الاولى التهجئه لكلمه فطره الحُب قبل حماقه الحديث عن شعور اصلاً لم يشعر به اياً منهم سوى بالمصادفه .. فقطْ وعن طريق " التجربه " من حظوظ اليانصيب ..

* أمنيه يامشاهد أن يهبني الله برستيجاً في نظركِ اكثر من ذي قبل, وخصوصاً انه اللقاء الأول بيينا كلامياً : )
* سريال لم اعي حقاً ماالرابط بين ردي و حديثك ادناه وعذراً لرداءة الفهم المسبوقه : )
* مي , يامية النساء انت ِ &^^@#$%% خوفاً من الشذوذ الكتابي في الشعور , تم تشفيره : )
.
.

وللشعب .. المُحب .. المعتدل سُكانياُ وعاطفياً .. حربة ً واحتدامْ ..

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-04-2010, 04:43 PM

/

فرحَة
مساؤكِ خير يا عطِر وَ فرحة هذا المكان

حُييتِ على هذهِ البادرة ف هذهِ الكلمات نحتاجُها لإستمرار العيّش مع من لهُم مكانةً خاصة في نفوسنا
وَ ما اجمل الحُب حيّن يكون نقياً ك البلور :)

.
.
.

لحضورك زهرة الأوركيّد يا غلا

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-04-2010, 04:51 PM

/

بندر الصقر

التربية السليمة هي الأساس لذا لا تناقش الكبار في هذه الأمور ووجه حديثك لمن هم أصغر ربما ربينا جيلا أكثر إجلالا لذاته من هذا الجيل الذي إستقبل التحضر والإنفتاح بمؤخرته _ أعزّكم الله _ ..

حقاً ، عندما تكون التربية سليمة ، سينشأ في مُجتمعنا جيل كما نقول : يرفع الراس !
لكن في غيّابِ الرقابة وَ ترك الردع عند الأخطاء وَ التغاضي عنها بشكل تام سيحدُث ما لا يحمُد عقباه

.
.
.

سعيدةٌ هي ال انا لمكوثك بيّن قُضبان هذه الصفحه

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-04-2010, 04:55 PM

/

شاميرام
اهلا بكِ
عزيزتي حتى و ان كانت هُناك ردود خرجت عن صلب الموضوع كما اسلفتِ
فأن صفحتي لازال بها مكان فارغ ينتظر عسجديتك حتى تُسد تلك الثغرة

.
.
.

انتظر عودتك :34:

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-04-2010, 05:02 PM

/

سماح عادل
مرحباً بك
لولا الحُب لما حصل هُناك تماسُك بالمُجتمع ف المحبة أمرٌ عظيّم وَِ شعور لا يُمكن لأي شخصٍ الأستغناءْ عنه
لكن البعض لديه نظرة سيئة وَ بدورنا نسألُ الهداية لهُم و ان تكون هذهِ الأقلام التي تواجدت هُنا بفكرها النيّر ،
سبيلاً لتغيير فكرهم وَ أن يرتقي للأعلى قليلاً !
اما عن الفئة الشاذة المعروفة لدى الجميّع فهي بالطبع لا تُعاني إلا مِن فراغ عاطِفي :)

.
.
.

اشكُرك غاليتي لهذا الحضور العذب

سِرْبَالُ الشّمْس

05-04-2010, 05:40 PM

* سريال لم اعي حقاً ماالرابط بين ردي و حديثك ادناه
أهلا بِك عزيزتي : شاميرام .. : )
رائعة عودتك .. أني سِرْبال الشمس أي ثَوب الدِفئ والنور ..
كثيرا من وجدتهم يظنوني أني أقصد سريال بِالياء فينادوني به ..;)
::
أيا شقيقة القلم كيف أخطأت الفهم ؟!!
ألم تقولي في أعلاه .. : )

أتيت للرد و التعقيب لكن حال بعض الردود جعلتني أعدل عن قراري لأنها خرجت عن صلب الموضوع
فسألتك أين الخروج عن الموضوع ..؟!
فقلت برأي حقا أني لم أرى أحد خرج عن الموضوع وبس .. : )

لِـ حُضورك عبير ودي :icon20:

::

مَـشاهِـد إبراهيّـم

05-04-2010, 06:21 PM

/

الهنوف الخالدي
اهلاً بك عزيزتي وَ مساؤك عبق
يا غاليتي أن الشعب الذي اسلفتي انهُ مُتمثِلاً لم يكُن مُتمثِلاً لي انا شخصيّاً لأن هذهِ النظرة السلبية الأغلب يرى إنها طاغيّة خصوصاً في مثلِ هذهِ الأيام لإزدياد تلك الفئة من ثُم التعميم على الجميّع و يا عزيزتِي جميع الحُضور هُنا لم يقوموا بنفيكِ !!
وَ إذا كانت هذهِ المشاهد منطقية ؟ ف لما يكون المُجتمع مُستهتراً .. او ليّست المنطقية مطلوبة لديّنا حتى يكون مُجتمعاً على اكملِ وجه ؟!
إما عن ردود الأقوال التي في اواخر شعبان لا اجِد أن هُناك رابطاً بيّنها وبين هذا الطرح او ان بكلماتِك بعض الغموض اودُ لو ان تُفك اسرارها كي اكون على وعيّ تامْ .

وأيضاً لم أجدُ تفسيراُ مقنعاً لِحجم استيعابيّ الضئيل بأقتباسك السطر الأول فقط من الضمير الموجه للمجتمع و" دليت" لما جاء تباعاً لهذا الضمير " المستتر "
حسناً.. لنتفق أن لكِ ماشئت ِ في وجهات الهواء المنبعثه إلي والذي عليه يترتبُ " ماذا تُريدِين أن يخبرك عقلي ؟! "

الضميّر موجهٌ للمُجتمع هذا صحيّح ، لكن انا إحدى الأفراد التي تنتمي إليه مما يعني أن الضميّر موجهٌ لي لذلك أنا اقتبستُ تلك الجمُلة
وَ أنا لم أقصِد الأساءةِ إليكِ ابداً غير إني اردتُ منكِ إستيّعاب انكِ فردٌ من هذا المُجتمع الذي تتحدثين عنه :)

وكـ تكفيره عن شتيمة شعبي السقيم في صالحيتُه للحب , ثقي جيداُ أني لم أكتب عن همجية هذا العالم بفوقيه " وشوفانيه كما في رواية صديقتي شاميرام , وماكان حديثي الا حباً وكرامه لأوليائُه الصالحين من الشعب . حيث بأمكانك البراءةُ من شهادتي الناقصِه , في سؤال احد افراد الشعب : عن ماذا يعني لك الحُب من مهزله ؟!

بسؤالك هذا تُثبتين أن نظرتِك للحُب لازالت سوداوية سلبية وَ يُستحال الأمر أن تكون نظرة الجميّع مُتساوية في تفسيّر معنى الحُب ،
أقصُد أن اصابع اليّد لن تكون متساوية ابداً ;)

دعينا من هذا الهُراء في مضايقتهم بنطق هذا المحمرْ من القلب سوى بالخفاء , عليك فقط بتساعة حدقتك جيداُ وألتقاطِها المشاهد في ازقةِ الجامعات , المواقع العنكبوتيه , الحكايا الليليه في الأسلاك , تجمُعات النساء الحمراء , وتلكوئات الرجال البطوليه , ومقاهي [المراهقين الدُخانيه , ودواوين الشعراء ايضاًُ , ومقالة الفلسفين , عن اكتشاف المرأه بالحب , مؤخرا ً , وحتى أبدو منصفه للتاريخ النائم , الشذوذ مذُ طليعه البشريه وهو قائم ومتعارف عليه , وماكان من سيرة لوط عليه السلام مع قومه الا شاهداً للانحراف الفطري في سلالة ادم عليه السلام مذُ الازل ْ , لذا لاداع ٍ من وصمة العار في سبق اختراعه من حماقات هذا الشعب " المُتعدده " :/

بإمكانكِ أن تتطلعي على نهاية الطرح في انني لم أخُلي هذا المُجتمع من الشذوذ وَ الكلام الذي ذُكِر من سموكِ صحيّح وَ هذهِ الفئة التي تُسمى بالشاذة
لكن الفئة التي تحدثتُ عنها هُنا فئة مُختلفة يُبنى حبها على أساس طاهر وَ شريّف مِن غيّر شذوذ لكن للأسف البعض ينعتهم بذلك المُسمى !

ماقبل التتمِه , لااحبُ دلق الحديث من رأسه بلا عنونه متضحه كما بني عليه مقالك الشاهق في البدايه , ماأصبوا الى قولهِ والعوده من اجله هو جزء بسيط جداً , هو ان الحبُ في هذا الشعب تحديداً , مضحك وامراً يدعو للسخريه , لذا من الاولى التهجئه لكلمه فطره الحُب قبل حماقه الحديث عن شعور اصلاً لم يشعر به اياً منهم سوى بالمصادفه .. فقطْ وعن طريق " التجربه " من حظوظ اليانصيب ..

لا تزال نظرتُكِ للحُب سلبية ، يا غاليتي أن الله خلق لكُل شيء ضدٍ في الحياة وَ مثل ما خلق الكُره .. خلق الحُب
ف ليّس بإمكانكِ أن تنفي قُدسية الحُب مِن مُجتمعنا .

* أمنيه يامشاهد أن يهبني الله برستيجاً في نظركِ اكثر من ذي قبل, وخصوصاً انه اللقاء الأول بيينا كلامياً : )

لستُ ملاكاً كي أرى الآخريّن ادنى مني

.
.
.

ثقي غاليتي أن طرحي هذا يحتضِن جميّع التعقيّبات أيًّ كانت معي أو ضدي وَ شُكراً لتواجدك :34:

داليا العنزي

05-05-2010, 12:53 AM

عزيزتي
موضوع جميل
ولكن من هذه الناحيه اعتقد ان الحلال بيّن والحرام بيّن
لذا فالحب الصادق المبني على الخوف من الله والصداقه الراقيه المترفعه عن النواقص مباااااااااااااح بكل الاحوال
نحن بزمن بتنا نجهل به كل شي ونتسأئل عن كل شي حتى الواضح منها ولكن كثُر اللغط
غاليتي
الشذوذ يُثبت بالفعل والقليل من القول
والاعظم هي النيه المبثته لما يُراد من هذه المشاعر
لذا فالتربيه الصحيحه من الابوين سـ / تعطي نتيجه ايجابيه في نظرة الشخص للاشياء من حوله واولها الحب
الحب الايجابي بين الاشخاص حتى لو كانو ا من الجنس ذاته ليس معيبا ولامحرما
بل مباحا 100%
فلم يكن الحب شذوذا مالم يخرج عن نطاق الخوف من الله والحب القلبي الخالص
المتواجد بالصداقه التي اصبحت نادره هذه الايام
لذا ساخرج عن صلب الموضوع قائله
احتفظوا باصدقائكم الاوفياء ياأنقياء:)
واخبروهم بحبكم لهم بلا شك وريبه:)
مشاهد لقلبك الورد
واتمنى انني لم أطل وافدت:)

سميراميس

05-05-2010, 04:03 AM

أهلا بِك عزيزتي : شاميرام .. : )
رائعة عودتك .. أني سِرْبال الشمس أي ثَوب الدِفئ والنور ..
كثيرا من وجدتهم يظنوني أني أقصد سريال بِالياء فينادوني به ..;)
::
أيا شقيقة القلم كيف أخطأت الفهم ؟!!
ألم تقولي في أعلاه .. : )

فسألتك أين الخروج عن الموضوع ..؟!
فقلت برأي حقا أني لم أرى أحد خرج عن الموضوع وبس .. : )

لِـ حُضورك عبير ودي :icon20:

::

هههه عزيزتي سربال الشمس يسعدني و يشرفني كثيراً أنك تظنين أن رد صديقتي الحبيبة ا لهنوف الخالدي :o هو رد لي
إذ أنني وهي رفقة و وجهاتنا تتطابق و لكن لم يسبق و أن فعّل أحدهم رفقتنا هذه بإلتباس أو دعينا نقول إشتراك كهذا : ) ، فشكراً لكِ

أخالكِ صهيلية إن لم أخطئ :)

سميراميس

05-05-2010, 04:08 AM

/

شاميرام
اهلا بكِ
عزيزتي حتى و ان كانت هُناك ردود خرجت عن صلب الموضوع كما اسلفتِ
فأن صفحتي لازال بها مكان فارغ ينتظر عسجديتك حتى تُسد تلك الثغرة

.
.
.

انتظر عودتك :34:

أتعلمين بعودتي قد تتفرع المتاهات و تكبر ،
يكفيني من هذا الطرح أن صافحت قلمك النجيب الأريب :34:

سِرْبَالُ الشّمْس

05-05-2010, 04:41 AM

هههه عزيزتي سربال الشمس يسعدني و يشرفني كثيراً أنك تظنين أن رد صديقتي الحبيبة ا لهنوف الخالدي :o هو رد لي
إذ أنني وهي رفقة و وجهاتنا تتطابق و لكن لم يسبق و أن فعّل أحدهم رفقتنا هذه بإلتباس أو دعينا نقول إشتراك كهذا : ) ، فشكراً لكِ

:)

آهـــا ..!!!!
هههههههه ربما غرق الرياض بعثرها .. : )
هنيئا لكم بالمطر .. ودي

أخلني إبنة أخت الصهيلية ( دِيمَة ) لكِنْ لا تُخْبِري نَفَس واحِد ..
بِهذا السِر رجاء ..;)

::

حنان العصيمي

05-05-2010, 10:11 AM

صباحكِ نرجس ؛ مشاهد
لن أتحدث عن آراء البعض التي صدمتني ..
ولكن .. لكلٍّ منّا آراءهُ ووجهة نظره
التي وإن تناقشنا فيها رُبّما احتدّ النقاش وأصرّ على التمسك برأيه كمبدأ ..!!
ولكن اسمحي لي أن أذكر حديثاً نبوياً بهذا الشأن :

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
سبعة يظلهم الله في ظلّه يوم لا ظل إلا ظله:
إمام عادل،
وشاب نشأ في عبادة الله،
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه،
ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه،
ورجل قلبه معلق بالمساجد،
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه،
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال: إني أخاف الله رب العالمين
أخرجه البخاري ومسلم .

فلماذا نُنكر هذا الحب في الله بين فتاتين ، ونُقرّهُ ونبجلهُ بين رجلين ..؟؟!

مشاهد ... طرحٌ مُوفق غاليتي :34: