[ بنات النت ] ~

[نوف سعود]

تقول إحداهن ( بنآت فلانه بنآت النت ) ..!
ومنذ متى أصبحت النِت تَلِد .. :)
.
.
.
لُقبّ فتيات هذا الزمن عند بعض النساء .. ولمن تستخدم وتطّلع على الشبكة العنكبوتية بـــــ ( بنات النت ) ..!
وكأن ( النت ) حانه على طرف الطريق .. لا يدخلُها سِوى الراقِصة والمخمور ..؟
بغض النظر عن أرسال وأستقبال المحتويات من شتى وأنواع الصفحات .. وكأن المحكمة العُليا قد حكمت عليهن بالخطأ المطبق ..!
وبات من الواضح أن هذه الفكرة نشأت في عقول وتفاكير معطبه عن الثقافة والإطلاع .. حدودها ( كلام الناس ) و ( قالوا ) ..!
( الأنترنت ) عالمين مختلفين تماماً كلاً منهما لهُ دربٌ منعزل منفصل عن الآخر .. وكل نفسٍ تختار لما تميل إليه ..
والمسألة ليست ان هناك سلبيات ربما تسقط البنت فيها متعمده أو جاهله أو غبيه أو متغابيه وكلها سواء ..
بل تكمن في بضع كلمات ( ماذا تريد البنت ذاتها من النت ) ..؟؟؟
هل تريد أستخدامها أيجابياً ..!
وهذا ممتاز .. بما إن هدفها بين وجليٌ كالفلق .. ومالعيب!
أن تتثقف المرأه دينياً .. وفكرياً .. وأدبياً .. وتقضي أوقات فراغها بما يعود عليها بالنفع والأستفاده ..
عوضاً عن الأمور الأخرى التي تخدم الفتيات وشؤنهن من أستشارات وتعلم المهارات بكافة أنواعها ..
هي النظرة حتماً سوداوية .. لا ترى إلا النقطة السوداء بعيداً عن البياض حولها ..؟
لكن / حُب الله وأتباع أوامره هو كُل شيء .. فأن أُنبِتت الفتاه نباتاً حسناً يكفيني قول ( نمّ قرير العين ) أيُها الولي ..
فالوعي الديني العميق .. والإيمان الصادق الخالص لله عز وجل .. كفيل بأن يبعد الأنثى عن كل طريق مُظلم وحالِك ..
حتى وإن أعترض طريقها .. ذئبٌ أو حِمار .. وهما سواسيه ..!
فلن تلتفت لهم .. ولو بطرفة عين .. أو أدنى من ذلك .. لأن حُب الله يملأ الجَنآن ..
وليست المضايقات تقتصر على ( النت ) بل طائلة وتطول سواءً على الهاتف أو الهاتف الخليوي أو السوق أو حتى في طريق المدرسة وفي كل بقعه ..
وهل إذا خرجن الفتيات للأسواق ليقضين حاجاتهن سُمين بـــــ ( بنات السوق ) أم يسمين بـــ ( بنات الجوال ) ..!
ومن يجد أن الحل في منع الفتيات من الجلوس على الشبكة خوفاً من الإنحراف فالأفضل له أن ( يضعها من يتولاها في زنزانه ) ..؟
إن كانت تقيه ومع التحيه .. : )
ليطمئن البال عليها وينام براحةٍ تامة .. ويعلم يقيناً أنها لن تسلك حراماً ..!
ليس هكذا تُدار الأمور .. من كان في قلبها شيئاً من الضعف الديني .. وكما كنت أقول / أن أُسكنت في الكعبة المشرفة فهي لن تتغير ..!
السر في القلب .. إن خاف الله وفقه الربّ لما يحبه ويرضاه .. وإن أراد العصيان فلا مبدل لحاله إلاه ..
الثقه تُعطى لمن كانت أهلاً لها فعلاً .. ودون ذلك فلا ..
لم أكُن أقصد نهائياً أن يفسح ويفتح المجال على مصراعيه بالتساهل والتقصير دون المراقبة لمن لا تستحق الثقه ..
وأنما / أزرع الوعي الديني في لبّ الفتاه لتحصد ورود التُقى والعفآف والطُهر ..!
فلا تُقصّر من جآنب لتخطي من جآنب آخر وتحمل هذا الزلل ..
البعض من الأولياء يسمح للبنات الصغيرات التي لم تتجاوز سن العآشرة من عمرها بالمكوث على الشبكة ..!!!
هُنا / قِمة الخلل وينبغي حينها الوجل من سلبيات السلوك ..
فهي لا تعرف عرفاً ولا وعياً عقلياً ولا ربانياً ..فمن المفترض للفتيات ان لا يدخلن الشبكة من سن الثامنة عشر وأدنى هكذا أرى ..
لكثير من الطرق والدروب سواءً أخلاقياً أو عقدياً تظِل وتغيّر المنهج السوي لدى المراهقات الغافلات ..
.
.
.
[ .. وما الإستخدام إلا مرآه تعكس ما بالداخل إن كان محموداً نِعم المنهجُ وإن كان مذموماً فبِئس المطلبُ .. ]
.
.
.
تقديري :34:
















9جمادى الثانية 1432ه

[سماح عادل]

اهلا بك ياجميل
وطرح قيم مهم ولاسيما في وقتنا هذا
غاليتي : للأسف أننا نجد من يتبى تلك النظرة هم من المثقفين ذاتهم
صدمت مره حين وجدت رد لإحدى الأخوة التي كنت احترم فكره وخلقه كثيرا , حين سأل هل تقبل بالزواج من فتاة تدخل النت ؟!!
ليجيب بالنفي ,, فسقط من عيني والله ,, فمن نحن بنظره حتى يفكر سوء لكل فتاة تدخل الشبكة بغض النظر على طريقة تعاملها
هل الفتياات ينتهكن جريمة أو كبيرة من كبائر الذنوب بمجرد ولوجهن الشبكة !!
تبا لكل من يتبنى مثل هذا التفكير ,, ومن هذا المنبر أقول له ولإمثاله
إن كان هذا فكرك لسوء تتنبئ به للفتاة , فهذا ليس سوى انعكاس لنظرتك تجاه ذاتك
وكما بالعامية يقال , كلاً يرى الناس بعين طبعه
وآخر فجعني بموضوع له كان يريد تبصيرالفتاة بحد زعمه انه يريد نصحهن ووقايتهن
أن أي شاب يتعلق بفتاة بحب أو نحوه لايمكن بإي حال من الأحوال أن يرتبط بها ويبرر قوله هذا بتبرير عقيم وواهي
وإن كنت قدرت له نصيحته وخوفه على الفتيات ولكن ليس هكذا تورد الإبل
فالفتاة في الشبكة العنكبوتية هي ذاتها الفتاة التي تراها في السوق والمدرسة والبيت
ومانراه من سلوكيات معوجة من لدن البعض هداهن الله , ليس دليلا كافيا للإساءة بتربيتهن أو نحوه
فكم من فتاة عرفت من اسرة محافظة , أجد في مسلكها مااستهجنه ولاارتضيه لفتاة سويه بذلك وهي لم تدخل الشبكة وتشارك في هذا العالم
الأخلاق هي الفيصل أختاه
التزام الفتاة واحترامها لذاتها هو العنوان الحق لشخصها
أما مثل تلك المسميات فصدقيني أخياه لاينطق به إلا من كان في نفسه الريب والشك
اتقوا الله معاشرالمسلمين
وزنوا الكلمة قبل النطق بها
قال تعالى :إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون

[نوف سعود]

هلا وغلا غاليتي / سماح عادل ..
صدقتِ .. ولقد رأيت موضوعاً ذات مره قالوا فيه / هل تقبل بالزواج من فتاه تدخل النت ..؟
ولقد انتشر على الصفحآت واروقة المنتديات واطلقوا عليه بفتاة النت مرادفاً لبنات النت عامياً ..!
لم يكون وربّ محمد من تدخلها طمس عليها وختم عليها بالسلبيات والزلات ..
هناك فتيات كثيرات استخدمن النت في الدعوة الى الله وعمل المرئيات والتصاميم الدعوية فهن والله خيرات نيرات ..
وسيؤجرن على اعمالهن الخيرة والتي ترفع من درجاتهن يوم القيامة عوضاً عن التوفيق في الدنيا ..
.
.
شكراً شآهقة وسروري لحضورك ونورك المشرّف ..
تقديري وأمتناني وودي .. :34:

[رمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.،
.،

الفاضلة / مجدولينا
حيَّاكِ الله
طرحٌ وجلَّب طيبٌ مُثمر بإذن الله تعالى .

.،
.،

دار حديث ذات مره مع إحدى السيدات الكريمات وهي أمٌ لخمس فتيات صغيرات أكبرهن في المرحلة الثانوية كان الحديث بخصوص الحاسوب ومدى
احتياج ابنتها التي تدرس في المرحلة الثانوية إليه بخصوص دروسها الشاهد مِنْ الموقف : أنها أطرقت برأسها ولم ترفع عينها مِنْ على الأرض _
لأنها تعلم أني أملك حاسوب وأعرف طريق كُتلة الأسلاك !_ وهي تقول: والدها لا يُريد أن تكون ابنته مِنْ البنات الاتي يملكن حاسوب ويعرفن طريق
كُتلة الأسلاك* .

كان ذلك موقف وسأتحدث الآن بشكل أوسع ربما أستطيع أن أحتوي جوانب طرحكِ فأقول وبالله التوفيق:
ما الحاسب إلا وسيلة منْ وسائل التواصل مع بني البشر هو باب يُفتح على الشارع مِثل باب البيت وكما أن للخروج مِنْ البيت آداب يجب أن تلتزم بها المرأة
والفتاة أو يُفترض هذا أيضا الخروج لِكُتلة الأسلاك يُلزم التأدب بتلك الآداب عند الخروج إليها لكن كواقع وحقيقة وقفنا عليها لا أرى عند _ بعض _ النفوس
التزام بتلك الآداب وهذا ما يجعلنا نقف ونستدرك عند السماح لإحدى فتياتنا وحتى فتياننا بالخروج إليها والتواجد / التعايش مع نفوسها فحتى إن وثق الفرد
مِنْا في فتاته أو فتاه لأنه يعلم بنفسه ويعلم بخوفه مِنْ ربه لا الناس فهل سيثق بالنفوس المتواجدة فيها !؟ وهُنا مربط ( الموقف مِنْ كُتلة الأسلاك ) .

ربما لتقريب الصورة أجدها مثل وظيفة التمريض ( المُمرضة ) الكثير لا يستطيع التفكير مُجرد التفكير في دخول فتاته أو إحدى محارمه إلى هذا المجال
هو هُنا ليس فاقد الثقة في فتاته ومحارمه لكنه فرد مؤمن يتعامل مع مُجريات حياته وفق ما يفهمه مِنْ أمور دينه لذا لا يحب أن تعمل زوجته أخته ابنته
في مكان واحد مع الرجال وهي التي يأمرها الله بالحجاب والستر وخفض الصوت وعدم التبرج وابدأ الزينة والقرار في البيت فهو أحفظ وأولى إن لم يكن
لخروجها حاجة وإن كانت فيه حاجة فلا يعني هذا أن تتخطى أوامر ربها . والواقع أو الذي تفرضه علينا المواقف أن هُناك تجاوزات تتفاوت لكنها تجاوزات
تقع عليها أعين النفوس المؤمنة فمثلا في كُتلة الأسلاك نرى التجاوزات والتي انتشرت كانتشار النار في الهشيم عينة بسيطة قول: العزيز/العزيزة خلال
الردود والتعاملات ومع حفظ النوايا إلا أنها ليست طريقة للتخاطب بين النفوس هذا غير أن التجول فيها يورد للكثير نافذة تُفتح وبها ما بها مِنْ عناوين
وصور وروابط موسيقية وغيرها الكثير مِنْ المسالك والمنطوقات التي تُعشش فيها وكون فتاتنا أو فتانا ذو ثقة هذا لا يعني أنه يملك الحصانة التامة فالفرد
مِنْا يظل إنسان يحتاج دوما للاحتواء والرعاية والحفظ هذا غير تأثير شياطين الأنس والجن وما لهم مِنْ طرق وأساليب فكما قُلت في بداية الحديث للخروج
مِنْ البيت آداب ومثلة كُتلة الأسلاك لذا مِنْ الطبيعي بل الفطري أن يرفض ولي الأمر خروج فتاته لِكُتلة الأسلاك أو التعاملات فيها ومعها ولا أظن أن في
هذا خطب يقع فما نحن إلا نفوس تتقي خالقها وتخافه و ( تمشي ) على : " دَعْ مَا يرِيْبُكَ إِلَى مَا لاَيَرِيْبُكَ ".

في نهاية الحديث لا بد مِنْ القول: أن الحاسوب ومعرفة طريق كُتلة الأسلاك والتعامل معها مثلها مثل الخروج مِنْ البيت ولها ذات
الآداب ومِنها معرفة ولي الأمر ومُتابعته ومُشاورته وجعله في الصورة دوما.

.،
.،

* كُتلة الأسلاك: مُصطلح أقصد بهِ الشبكة العنكبوتية .


.،
.،
الفاضلة / مجدولينا
جزاكِ الله خيرا.

.،
.،
هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[تهاني سلطان]

ماتوا اللي يقولون بنات النت ، نحن في ٢٠١١ : )