موضوع للنقاش (2) أفراحنا إلى أين ؟!!

[سماح عادل]

أفراحناا إلى أين ياترى؟!



هل اتتك الساعة التي دعيت اليها لحضور حفل زواج، ورأيت العجب العجاب؟
ام هل امتد طرفك ساعة لتأمل واقع حفلات الاعراس اليوم وما يكتنفه من عادات متوارثة اقرب الى الجنون من ترف مادي !! ومعنوي!! وجسدي!! انه واقع مؤلم حقا، ساءني الحال هناك كثيرا كثيرا، كيف لي ان اجمل تلك التقليعات الرائجة هناك؟ بل كيف لي ان اصف حجم الخسائر المعنوية التي تنالني بعد ان ارتد الى البيت.
والصداع يضرب بي؟!
وهي بكل تأكيد ليست اكبر من الخسائر المادية التي يكابدها اطراف الحفل من العروس والبعل مرورا الى المدعوين للحفل. ما عليك الا ان تمسك بالآلة الحاسبة لديك وتطلب اختك او زوجتك للمثول امامك لتحصي تكاليف الزواج من والى.. وبارك الله للجميع ولا تنس كم مبلغا استنزف من جيبك وانت قاعد في مكانك، دورك يكمن في قيادة سيارتك الى قاعة الفرح. قد يقول قائل ان هذا هو الحال وهذا هو الواقع لا سبيل اليه. فان امتنع هو لن يمتنع الآخر. الحديث قد يطول ولن اسرف في سرد التفاصيل وهي لا تخفي على احد، ولكن ما استنكره بل واستهجنه بالفعل ما يدور على مسرح الحدث من رقص وتقليعات غريبة لم استطع فهم مرادها. يتناغم الجسد مع الموسيقى، فانى لنا ان نميز الراقص من الرقص.. (وليم ييتس)
صدقت والله يا وليم فهنا الموسيقى الصادحة الصاخبة تكون آلة الجسد تشكله كيفما شاءت والاغاني وما ادراك ما الاغاني التي لا ادري بالفعل كيف اوسمها بل غالبا هي ما تدور على كلمات هي نقيض المناسبة، بل ربما تحمل العتب، الزعل والخصام، هل سمعت ب(تهددني تحب ثاني، تنسى الحب وتنساني) هل يعقل ذلك؟!
أنحن في حفل اقتران وزواج ام تسريح وطلاق.
الغريب ان البعض يطلبها وتثير لديه الطرب، والرغبة في الرقص.
(من يبتسم له الحظ يجيد الرقص)
حظا موفقا لمن لم يحالفه الحظ وهنيئا لكن ايتها الراقصات!!
بل انافسه قائلة: قلي لي كيف ترقص؟ اقل لك من انت!
عجبا!!
لن اتحدث عن الملابس هناك فهي نسخ مكررة لما نراه في المسلسلات المدبلجة والفضائيات الفاضحة.
شيء آخر ايضا اقف عنده متعجبة مستنكرة وهو ما يتعلق بـ (النقوط) كما يسميه العامة وهي مبالغ مالية لا اعلم كم تقدر؟ تقدم للطقاقة مقابل غنائها لشخص ما او عائلة ما!!
( شو باسا نقوطه، نقوط (فلان) لا مالت عليه والسامعين يقولوا آمين)
وهي الاساس كما قرأت مبالغ تطرح على رأس العروس وتكون من نصيبها فيما بعد ولكن اجد الوضع اليوم اختلف واصبحت ترجع لجيوب الطقاقات اللاتي اخالهن يخرجن من الحفل وهن شبه ثريات!
نعم هذا هو حال افراحنا اليوم المبكي، ثمة تساؤلات تمور في الذهن الى اين يا ترى سيقف بنا هذا الحال؟ ويوم بعد يوم نرى العجب؟ كثيرة هي الاقلام التي نددت بتلك التقليعات، وكثيرة تلك الاوراق التي لطخت بمواقف مبكية لما وصل الحال به عند البعض.
ولا يغيب عن البعض خصوصيات النساء التي باتت عند اصحاب الضمائر الميتة حقا مستباحا يلتقطن فيها ما اردن لنشره عن طريق تلك التقنيات الحديثة التي لم نعرف كيف نستخدمها الاستخدام الامثل.
هدانا الله واياكم لما فيه الخير والتوفيق لنا دنيا وآخرة




وفي صدد هذا الموضوع , ذكر الشيخ الجبيلان كما جاء في صحيفة سبق الإلكترونيه مايلي :

أوضح الشيخ سليمان الجبيلان أن هناك مظاهر دخيلة على مجتمعنا وسُنَناً سُنَّت لم تكن موجودة من قبل، أصبحت تلازم موسم المناسبات وحفلات الزواج، من بينها "الآلات الموسيقية"، التي قال إنها تسببت في إحداث الفُرْقة بين الأقارب في مناسباتهم حين يلبون دعواتهم ويفاجئون بـ"الآلات الشيطانية" أمامهم؛ ما أوقعهم في حرج بالغ لا يجدون أمامه إلا مغادرة الفرح.

وقال الشيخ الجبيلان في حلقة مباشرة من برنامج "كلمتين ونص" على قناة بداية: إن قريبات يُطِلْقن نداءاتهن عند دخول العريس بقولهن "تغطوا جاكم العريس"؛ لإشعار الحاضرات بقُرْب وصوله. مؤكداً أنه ليس "مهند" وعروسه ليست "لميس"، وأن مجتمعنا لا يقبل بتلك التصرفات التي تشوّه مظاهر الفرح. وأضاف : من يدخل من العرسان قاعة"النساء" قليل حياء ورجولة .

وأشار الجبيلان إلى خطورة السماح لعازف آلة "الأورج" بدخول قاعة النساء، وتخصيص مكان له لممارسة عزفه على تلك الآلة بقربهن.

وأكد الجبيلان أن الأنظمة تمنع دخول آلات الطرب والعزف في قاعات الأفراح، ومبدياً أسفه من أن ما يشاهَد يخالف الأنظمة، وأن كثيراً من مناسبات الأفراح يتوقف العزف فيها في فترة الأذان، ومن ثم تستمر حتى شروق الشمس. مناشداً في ختام الحلقة الجميع تقوى الله في مناسباتهم ومظاهر أفراحهم

وقد واجه الشيخ انتقادات كثيرة بقوله عن الرجل الذي يدخل قاعة الفرح المخصصة للنساء ب (قليل حياء ورجولة )
فتعميمه لهذه اللفظة يسيء للرجالنا أجمع , ثم أن هذه تقليعة أو ظاهرة أعتادت عليها بعض الأسروتعتبر لديها من العادات في الزواج
وبغض النظر عما يكون ذلك مستحباً أم لأ , فتعميمه للرجال بهذا اللفظ إساءة لمعشر الرجال كافة .
فهل من الصواب أن نعمم ذلك ؟ أم لأ.
حقيقة بعد أن تابعت ردود البعض . وجدت الإستهجان والإستنكار واضح لدى كم كبير من القراء الرجال منهم والنساء .
في زاوية أخرى . مالسبيل للحد مثل هذه التجاوزات الكثيرة التي تقع في الأفراح , وخاصة إن معدلات الطلاق مؤسفة وموجعة
وغالباً ماتكون نتيجة لمثل هذه الزواجات الأسطورية الباهضة الثمن (أقلهن مهوراً أكثرهن بركة )

دعواتي القلبية بالتوفيق لكل زيجات هذه الصيفية
واسأل الله أن يكون هذا الصيف ( الحار جدا ) ساخناً بمفاجئات جميلة جدا وموفقة للجميع

[سكون]

الأخت سماح عادل
في البدء اشكرك على هذا الموضوع الهام خصوصا أننا مازلنا الآن في معمعة مواسم الأفراح,

وسأحدثك عن زواجين دعيت لهم هذا الاسبوع تأكدت أننا في بيئات مختلفة المظهر والثقافه رغم أن حفلتي الزواج اقيمتا في الرياض
الحفلة الأولى لفتاة ملتزمه ومن اسره ميسوره جداٌ
في اسفل البطاقه كتبت الزفة الساعه 11 مساءاُ و عذرا / الرجاء الحضور باللباس الساتر
الحفل كان بهيج بلا معازف ولا اسراف ولا حتي ( صرعات)
زفت العروس وسط الدفوف في وقت مبكر و( تعشينا :) و دعينالهم ........

الحفله الثانيه كانت البطاقه تحذر من كاميرا الجوال فقط
وكانت العروس تندرج من قبيله لازالت ترتدي البرقع في المجتمع النسائي
بينما اغلب فتياتهن لبسهن خليع بدرجه غير متوقعه
والغريب ان الام وهي متمسكه بالبرقع والشيله تتحدث بكل اريحيه مع ابنتها عارية الصدر و الظهر والساقين
فلا أعلم بالضبط اي عادات وتقاليد يتمسكن بها ........؟! أو اي ثقافه مشتركه بينهن....؟!
هذا غير ( الطقاقه) ومجموعتها التي نصفها ( بويات) ......!

سؤالي / سماح

لماذا نقلد كل شيء نراه وبغباء ؟! ولماذا لا يحكمنا الوعي في مثل هذه المناسبات؟

[نوف سعود]

تطرقتِ لقلب الحدث وموسمه ..!
سأكون بالبداية حتى النهاية ..؟
اولاً / كل عروسين يريدان لزواجهما أن يكون أفضل وأرقى زوآج لأنها تسمى بــــ ( ليلة العمر ) ..!
سوآء كانا محافظين أو غير ذلك ..؟
وإعلان النكآح ذهب المالكية بالوجوب وغيره بالأستحبآب ..!
لكن | مسألة أن القآعة غألية الثمن هذا يرجع لأرتفاع الأسعار بشكل عآم فأقل قاعة مقبوله بـــ 30 الف وغيرها أستراحآت مصغره وهذا الحسآب في شرق مدينة الريآض ..؟
ولا سيما مراعآه عدد الحضور وجودة الطهي والأستقبال والنظافة وما الى غير ذلك ..
ثانياً / على حسب دين وألتزام العروسين وذويهم يتم حجز ( ضاربات الدف ) او ( الفرقة الموسيقية ) ..!
في إحدى المرآت حضرت حفل زواج وكنت على غير علم بأن هذا الزواج سيقوم على صخب الغنآء الصآآآرخ فوقع الفأس في الرأس ولم نستطع الخروج ..؟
فكنت وربّ محمد ألتفت يمنةً ويسره خوفاً بأحلال الغضب علينا من كثرة المحرمات والراقصات المستأجرات أغنية تتلوها أغنية وصوت مطرب يتلوه مطرب آخر وكأنني في إحدى ولايات نيويورك ..!
فسبحآن الله جاءت المصيبة حينها ولم ينتهي الزواج فقد مات قريب العروس يبلغ من العمر 14 سنه جراء حادث شنيع تناثرت اشلاءه على الشارع على مرأى من الحضور ..؟
وأنقلبت الأفرآح إلى أحزآن نسأل الله العفو والسلامة ..؟!
ثالثاً / الرقص وما أدراك ما الرقص البعض من النسآء ترقص وبجنون بمثل ما يقولون ( استنزلت ) ذهب عقلها وبصيرتها ..!
لو حسبنا ضربآت قلبها فأعتقد ثلاثة آلاف نبضه في الدقيقة سرعه و ( نقز وطمر ) مهلاً لا داعي للتفآعل الغير مقبول ..؟
فالمفترض يكون الرقص هاديء يليق بأنثى غير متكلف ولا مجهد ولا تلقيد غربي أو رقصات محرمه كرقصه ظهرت مؤخراً تكرم الحروف عن الكتابة عنها ..!
ذآت مره | دخلت إحدى غرف الحفل قاصده مرآه فلفت أنتباهي امرأه جالسه وتشهق وتزفر ويتصبب منها العرق واضعه يدها على رأسها من إجهاد ( الرقص ) هههه ..؟
رابعاً / تكآليف الحضور النساء مفطوره على حب الزينه والسعي لها وحق لها من تحضر تريد أن تكون بكامل زينتها ولها ذلك ولا ريب ..
أما الفساتين التي في الأسوآق أرتفعت أسعارها فأقل سعر مقبول 600 ريال والأوسط 1000 ريال والراقي من 1700 - 2000 ولا سيما الأسعار تطول الى 5000 ريال ..!
بالأضافة الى الذهاب الى المشغل من عمل مكياج وتسريحه والى غيره من المكملات من أكسسوارات وغيرها فهي فعلاً تكلف الألوووف ..
فمن التي تقبل أن تذهب بفستان متواضع ولا سيما الزينه في الحفلات طآغية ومن تريد ان تقتصد في مالها فلا تذهب وقضي الأمر .. :)
فأما العُري حدث وبحرج قبيل شهور حضرت إحدى الحفلات فسائني رؤية إحداهن بلبس قصير جداً ( أقل من نصف الفخذ ) لا أدري كيف ستر الـــ.......؟
تمشي بغرور وجميع النظرآت مصوبه لها فكآنت صديقةً للعروس وهي منفرده بهذا اللبس الوقح المنزوع من الحياء والمروءه وقبلهما الدين ..
وقدر الله أن جمعني بها ( كاونتر الأستقبال ) لأستلام العباءة فإذا هي عن يميني فرمقتها بنظرة إشمئزار فأبتعدت عني وتجرجر تنورتها القصيرة ..
ممكن البعض يقول لما لم تنصحيها ..؟؟؟
فأقول / هناك نوعيات ما تقبل النصح ولا تلتفت لجانب الدين فيكون بطبيعة الحال تتقبل من جانب آخر ان هذا اللباس غير جميل وغير مناسب للحفل ..
فأعتمد على أحساسي من ضاهرها ولا سيما هي تمشي بغرور وكبر فلو نصحتها لأساءت لي فبأختصار الــــــ نظرة كافية وهي إحدى الأساليب الدعوية .. : )
خامساً / بالنسبة للتصوير والكاميرات في أجهزة الجوآل فهذه الفعله السلبية راجعه على من تصور ولا سيما أن النساء يتفطنن لمن تقدم على هذا العمل الشنيع ..
لكن الحمدلله تم حلها بمنع الجوالات التي تحوي على الكاميرات وتخصيص عامله للتفتيش بجهاز كشف الأجهزة ومنعها من الدخول ..؟
سادساً وأخيراً / زمننا هذا يختلف عن كآقة الأزمنة السابقة فكل شيء تغير وكل شيء أصبح غالي والأحتياجات زادت والطلبات في تكاثر والتطور في سررعه ..
فالخلاصة / كلٌ يرى بما يعجبه وما يستطع ويقدم عليه والرغبات لا مرد لها إلا الله ..
شكر الله لكِ عزيزتي / سماح عادل ..
وأحسن أليك لكلماتك النبيلة والنقية ..
وفقك الله وحفظك وفتح لك أبواب التوفيق والسعاده ..!
شكري وأمتناني وودي ..:34:

[همس الحنين]

سماح

شكرأً لهكذا محبرة يا نقية
يالهذا المساء المتعب بالتفكير بهذه الأمور
صباح اليوم وأثناء العمل تناقشت واحدى صديقاتي في الحفلات والاعراس وموعد انتهائها
اولاً : الحمد لله لدينا وقت الزواج ينتهي مبكراً أقصى حد الساعه الــــ 10مساءً وإن زاد عن ذلك غادر معظم المدعوين
عدا أقارب العروسين
ثانياً: اللباس كما ذكر الأخوات قلما نجد فتاة ترتدي رداءً ساتراً سوى الملتزمات او التي تأتي من اسرة ملتزمة وإن لم تكن هي ملتزمة
ثالثاً: اعتاد سكان المدن الكبيرة على البقاء في قاعات الأفراح إلى مابعد الساعه الـــ8صباحاً

ذكرت لي صديقتي بأنها لاتحضر الا مناسبات محدودة وأما محدثتكم فهي لم تحضر طيلة عمرها إلى هذه اللحظة أكثر من 10 حفلات أعراس
وعلى سنوات متقطعة فلست أحبذ الازعاج ولا الاصوات المرتفعة وللطقاقات باع في ذلك والله إن أصواتهن أشبه بالنعيق والنهيق
ولاتفقه شيء مما تقول بسبب ارتفاع الآلات المصاحبة لغنائها

أضيف على حديث الآخوات أن الاعراس أصبحت تنافس بين أهل العروسين كلاً يقول أنا الأفضل
وتجد في معظم هذه المناسبات تنافر الطرفين وخاصةً إذا جمعتهم قرابه أو كان هناك تفاوت طبقي
وكأن الأعراس ما أبيحت إلا ليقال عائلة فلان أفضل وعائلة علان أقل
وكأن الأعراس حلبة مصارعة ترى القرون تكاد تقفز من تحت الأنوثة الظاهرية
و كأن الأعراس إيذانٌ بعودة العصبية القبلية

وكم رحم قطعت بسبب هذه المناسبات وكم أسر شتت بسبب هذه المناسبات وكم أطفال راحوا ضحية
هذه المناسبات ،،،


وبعد العرس بيوم أو بأقل من يوم تجد الاتصالات مثخنة بسبب تفكير بعض النساء أرايت فلانة وعلانة
وهمز ولمز وغيبة ونميمة وكأن الأعراس ساحة لاطلاق الشائعات والفضائح


نسأل الله أن يسلمنا مما ابتلي به كثيرٌ من خلقه


وسؤال أوجهه للرجال بالمنتدى

بناءً على ماشاهدته في الافراح النساء شبه عرايا إلا من رحم ربي
الظهر مكشوف والذراعان والى منتصف الفخذ والعباءة حدث ولاحرج كريستال وزخرفة وألوان مبهرجة أغنت عن الفستان

فلماذا يرضى بعض الرجال لبناتهم ولأخواتهم بارتداء مثل هذه الملابس؟؟؟؟

وبعض أولياء الأمر متعلم ويمتلك الفكر الراقي؟؟!!

فهل الرقي والتطور في مخالفة الدين والاتيان بما يخالفه

ولو لاحظنا مناسبات الغرب وأعراسهم تتم في وضح النهار ولاتمتد إلى مابعد الفجر كعادة أعراسنا

[تهاني سلطان]

ابتعدوا عن الكمال في حديثكم .

[همس الحنين]

ابتعدوا عن الكمال في حديثكم .



ليس كمالاً غاليتي / السديم

لست أتحدث عن نفسي بالكمال
فلست من هواة الأفراح أو ارتداء الفستان المخل بي كشخص
لأن أي مناسبة سأحضرها بشكل مخل يحضرها الكثير ممن أدرسهن
فكيف أناقض نفسي بالمدرسة بشكل وبقاعة الفرح بشكل آخر
ولله الحمد لست ممن يدعي ماليس فيه
الكمال لله وحده ونحن بشر والنقص يعترينا
والخطأ والخطيئة تطالنا
ولكن أن أدعي ماليس في فهو ليس من شيمي ولله الحمد
والأخوات احسبهن كذلك والله حسيبهن

أما الرقص فلست مما أجيده أو من هواته قد تميل النفس لرؤية البعض وهن يرقصن
ولكن ولله الحمد لم أجرب أن أرقص أما بيني وبين نفسي فلي محاولات كاذبة
تنتهي بعدها بالضحك على محاولاتي الغبية والفاشلة

النفس تهوى ولو جاريتها لأعطيتها لحدود الشبع مما تريد ....
أحمد الله أن وهبني أب عرف كيف يوجه وأم بها من الحياء ما الله به عليم
حفظهما الله لي ولا اراني فيهما مكروهاً

اتدرين أقترفت جرم الغناء بسبب الصديقات
وحين فرقت بيننا الحياة ابتعدت عنه
وبعدها كنت بين متذبذبة هنا وهناك
ومنذ أمد ليس بالطويل ولا بالقصير
ابتعدت عنه
سبحان الله حين استمع لأغنية عابرة بالتلفاز او بجهازي المحمول
تتلف نفسيتي وأصبح إنسانة مختلفة
وأسأل الله أن يديم علي هذا البعد وأن يعينني على تركه
فالانسان دائماً يعود لما تربى عليه وليس لما هو دخيل عليه وعلى سلوكياته

حفظك الله

شكراً لرقيق عبارتك ففيه تنبيه ولفت انتباه وعلينا الرد بمايليق
وبما نحن عليه وليس ما نتصنعه أو ندعيه

وافر تقديري

[سماح عادل]

ابتعدوا عن الكمال في حديثكم .



أختي السديم :
وليعذرني الغاليات على تخطي مشاركاتهن
ولكن الحديث هنا خاص لأنك من تطرق لهذا وعام لمجميع من
يرى أننا نتحدث بمثاليه , أو نبالغ في كلامنا

الموضوع طرح للمناقشة , وأعلم أنه هناك من ينكر ماجاء وكما هناك من يؤيدني
من حق الجميع أن يتحدث بما يقتنع به وبوجهة نظره
ولاندعي الصواب ولا خلافه
فكلنا ننظر إلى الجانب الذي نراه مناسباً وفق بيئاتنا التي نشأنا بها , وتربينا عليها
في حين أن المرجعية للحكم بعد كل هذا لما جاء في القرآن والسنة
فإن رأيتي أننا نحرم ماأحل الله , أو نحرم ماأحل الله
فحق لك هذا الإستنكار وهذا الرد

لاادعي المثالية , ولاأدعي كذلك الإلتزام الكامل
ولكني أحكم نفسي بالمنطق السليم
دون أن أخل ذلك بمبادئي ولاقيمي ولابكرامتي




حياك الله أخيه :
والمتصفح لك ,,ويتسع لكل ماتطرحينه
بكل ود وأريحية

[سماح عادل]

الأخت سماح عادل
في البدء اشكرك على هذا الموضوع الهام خصوصا أننا مازلنا الآن في معمعة مواسم الأفراح,

وسأحدثك عن زواجين دعيت لهم هذا الاسبوع تأكدت أننا في بيئات مختلفة المظهر والثقافه رغم أن حفلتي الزواج اقيمتا في الرياض
الحفلة الأولى لفتاة ملتزمه ومن اسره ميسوره جداٌ
في اسفل البطاقه كتبت الزفة الساعه 11 مساءاُ و عذرا / الرجاء الحضور باللباس الساتر
الحفل كان بهيج بلا معازف ولا اسراف ولا حتي ( صرعات)
زفت العروس وسط الدفوف في وقت مبكر و( تعشينا :) و دعينالهم ........

الحفله الثانيه كانت البطاقه تحذر من كاميرا الجوال فقط
وكانت العروس تندرج من قبيله لازالت ترتدي البرقع في المجتمع النسائي
بينما اغلب فتياتهن لبسهن خليع بدرجه غير متوقعه
والغريب ان الام وهي متمسكه بالبرقع والشيله تتحدث بكل اريحيه مع ابنتها عارية الصدر و الظهر والساقين
فلا أعلم بالضبط اي عادات وتقاليد يتمسكن بها ........؟! أو اي ثقافه مشتركه بينهن....؟!
هذا غير ( الطقاقه) ومجموعتها التي نصفها ( بويات) ......!

سؤالي / سماح

لماذا نقلد كل شيء نراه وبغباء ؟! ولماذا لا يحكمنا الوعي في مثل هذه المناسبات؟



نقلد , لإننا لا نملك الثقة الكافية لإن نجعل من انفسنا بصمة خاصة تميزنا عن غيرنا
فالتبعية أختاه داء العصر , فأين هم الآخرون نحن ورائهم
دون أدنى تفكير بما يجب أن نكون عليه , وهل هذا يناسبنا ويتناسب مع مبادئنا ام لأ
فنعيش مع معمعمة الآخرين , ونذوب معهم
حتى لاتجدي لإحدا منا بصمة يُعرف بها , إلا وشاركه الآخرون
ظناً منهم أن هذا هو النجاح وهذا هو التطور وهذا هو الإبداع
أمور كثيرة غاليتي , لانملك لأنفسنا ردا فعلاً محايدا تجاهه , حتى في أدق وأبسط أمور حياتنا
اعجبني مثل ردتته مره إحداهن لي : أكل مايعجبك والبس مايعجب الناس
فنحن للأسف نعيش ونختاروفق كنترول يسيرنا الإتجاه الذي يريده الآخر ,
وليست تلك المناسبات وحدها تفرز مثل هذه الامور , فكل شؤون حياتنا يحكمنا عليها الآخر
ونحن أما غافلون أم متغافلون
نسأل الهداية والصلاح

شكرا لك بارائعه

[نوف سعود]

ابتعدوا عن الكمال في حديثكم .


وأترين هذا كمالاً ..؟!

[سماح عادل]

تطرقتِ لقلب الحدث وموسمه ..!
سأكون بالبداية حتى النهاية ..؟
اولاً / كل عروسين يريدان لزواجهما أن يكون أفضل وأرقى زوآج لأنها تسمى بــــ ( ليلة العمر ) ..!
سوآء كانا محافظين أو غير ذلك ..؟
وإعلان النكآح ذهب المالكية بالوجوب وغيره بالأستحبآب ..!
لكن | مسألة أن القآعة غألية الثمن هذا يرجع لأرتفاع الأسعار بشكل عآم فأقل قاعة مقبوله بـــ 30 الف وغيرها أستراحآت مصغره وهذا الحسآب في شرق مدينة الريآض ..؟
ولا سيما مراعآه عدد الحضور وجودة الطهي والأستقبال والنظافة وما الى غير ذلك ..
ثانياً / على حسب دين وألتزام العروسين وذويهم يتم حجز ( ضاربات الدف ) او ( الفرقة الموسيقية ) ..!
في إحدى المرآت حضرت حفل زواج وكنت على غير علم بأن هذا الزواج سيقوم على صخب الغنآء الصآآآرخ فوقع الفأس في الرأس ولم نستطع الخروج ..؟
فكنت وربّ محمد ألتفت يمنةً ويسره خوفاً بأحلال الغضب علينا من كثرة المحرمات والراقصات المستأجرات أغنية تتلوها أغنية وصوت مطرب يتلوه مطرب آخر وكأنني في إحدى ولايات نيويورك ..!
فسبحآن الله جاءت المصيبة حينها ولم ينتهي الزواج فقد مات قريب العروس يبلغ من العمر 14 سنه جراء حادث شنيع تناثرت اشلاءه على الشارع على مرأى من الحضور ..؟
وأنقلبت الأفرآح إلى أحزآن نسأل الله العفو والسلامة ..؟!
ثالثاً / الرقص وما أدراك ما الرقص البعض من النسآء ترقص وبجنون بمثل ما يقولون ( استنزلت ) ذهب عقلها وبصيرتها ..!
لو حسبنا ضربآت قلبها فأعتقد ثلاثة آلاف نبضه في الدقيقة سرعه و ( نقز وطمر ) مهلاً لا داعي للتفآعل الغير مقبول ..؟
فالمفترض يكون الرقص هاديء يليق بأنثى غير متكلف ولا مجهد ولا تلقيد غربي أو رقصات محرمه كرقصه ظهرت مؤخراً تكرم الحروف عن الكتابة عنها ..!
ذآت مره | دخلت إحدى غرف الحفل قاصده مرآه فلفت أنتباهي امرأه جالسه وتشهق وتزفر ويتصبب منها العرق واضعه يدها على رأسها من إجهاد ( الرقص ) هههه ..؟
رابعاً / تكآليف الحضور النساء مفطوره على حب الزينه والسعي لها وحق لها من تحضر تريد أن تكون بكامل زينتها ولها ذلك ولا ريب ..
أما الفساتين التي في الأسوآق أرتفعت أسعارها فأقل سعر مقبول 600 ريال والأوسط 1000 ريال والراقي من 1700 - 2000 ولا سيما الأسعار تطول الى 5000 ريال ..!
بالأضافة الى الذهاب الى المشغل من عمل مكياج وتسريحه والى غيره من المكملات من أكسسوارات وغيرها فهي فعلاً تكلف الألوووف ..
فمن التي تقبل أن تذهب بفستان متواضع ولا سيما الزينه في الحفلات طآغية ومن تريد ان تقتصد في مالها فلا تذهب وقضي الأمر .. :)
فأما العُري حدث وبحرج قبيل شهور حضرت إحدى الحفلات فسائني رؤية إحداهن بلبس قصير جداً ( أقل من نصف الفخذ ) لا أدري كيف ستر الـــ.......؟
تمشي بغرور وجميع النظرآت مصوبه لها فكآنت صديقةً للعروس وهي منفرده بهذا اللبس الوقح المنزوع من الحياء والمروءه وقبلهما الدين ..
وقدر الله أن جمعني بها ( كاونتر الأستقبال ) لأستلام العباءة فإذا هي عن يميني فرمقتها بنظرة إشمئزار فأبتعدت عني وتجرجر تنورتها القصيرة ..
ممكن البعض يقول لما لم تنصحيها ..؟؟؟
فأقول / هناك نوعيات ما تقبل النصح ولا تلتفت لجانب الدين فيكون بطبيعة الحال تتقبل من جانب آخر ان هذا اللباس غير جميل وغير مناسب للحفل ..
فأعتمد على أحساسي من ضاهرها ولا سيما هي تمشي بغرور وكبر فلو نصحتها لأساءت لي فبأختصار الــــــ نظرة كافية وهي إحدى الأساليب الدعوية .. : )
خامساً / بالنسبة للتصوير والكاميرات في أجهزة الجوآل فهذه الفعله السلبية راجعه على من تصور ولا سيما أن النساء يتفطنن لمن تقدم على هذا العمل الشنيع ..
لكن الحمدلله تم حلها بمنع الجوالات التي تحوي على الكاميرات وتخصيص عامله للتفتيش بجهاز كشف الأجهزة ومنعها من الدخول ..؟
سادساً وأخيراً / زمننا هذا يختلف عن كآقة الأزمنة السابقة فكل شيء تغير وكل شيء أصبح غالي والأحتياجات زادت والطلبات في تكاثر والتطور في سررعه ..
فالخلاصة / كلٌ يرى بما يعجبه وما يستطع ويقدم عليه والرغبات لا مرد لها إلا الله ..
شكر الله لكِ عزيزتي / سماح عادل ..
وأحسن أليك لكلماتك النبيلة والنقية ..
وفقك الله وحفظك وفتح لك أبواب التوفيق والسعاده ..!
شكري وأمتناني وودي ..:34:










هنا الحديث بشكله العام , ولانفتي بجواز ذلك أو عدمه
فكما قلت سلفا , يختلف الامر بحسب عادات والبيئة التي نشأ بها كل من العروسين
والنقاط التي ذكرت , هي تعليق على أمور مبالغ بها , أدت إلى عواقب وخيمه
فكما يقال في المثل: كل شيء يزيد عن حده ينقلب إلى ضده
وهذا للأسف مانراه في زواجات اليوم ,
والأ الأمر في سعة , والدين يسر , بل يدعوا إلى إشهار النكاح والترفيه المباح
في غير ضرر ولاضرار

شكرا لك مجد
رائعة أنت دوما

[سماح عادل]

سماح





نسأل الله أن يسلمنا مما ابتلي به كثيرٌ من خلقه


وسؤال أوجهه للرجال بالمنتدى

بناءً على ماشاهدته في الافراح النساء شبه عرايا إلا من رحم ربي
الظهر مكشوف والذراعان والى منتصف الفخذ والعباءة حدث ولاحرج كريستال وزخرفة وألوان مبهرجة أغنت عن الفستان

فلماذا يرضى بعض الرجال لبناتهم ولأخواتهم بارتداء مثل هذه الملابس؟؟؟؟

وبعض أولياء الأمر متعلم ويمتلك الفكر الراقي؟؟!!

فهل الرقي والتطور في مخالفة الدين والاتيان بما يخالفه

ولو لاحظنا مناسبات الغرب وأعراسهم تتم في وضح النهار ولاتمتد إلى مابعد الفجر كعادة أعراسنا

اهلا بك غاليتي :
اغلب اولياء الأمور , لايعرفون شيئا عن لباس محارمهم
بل أعرف من هو المحافظ الملتزم , الذي يدعوا إلى الإحتشام ويستنكر ماعداه
ومحارمه على نقيض قوله , فالنساء لايرتدين مثل هذه الملابس أمام مرأى ومشهد محارمهن
وعذرهن دوما أنهن بين النساء وكل شيء هناك جائز.



اشكرك غاليتي ,
ودعواتي للجميع بالتوفيق

[سميراميس]

الأفراح و طريقة الاحتفال بها تختلف من بيئة لأخرى و من قبيلة للثانية أو أحيانًا القبيلة نفسها تلاقينها بالحجاز لها طريقة احتفال معينة و بالرياض و القصيم ( نجد ) لها طريقة أُخرى ..
البعض يعتبر البذخ بالأعراس أو الحفلات ككل شيء قبلي ، تقدرين تعتبرينه موروث لو صح القول ، بحيث الشخص يستدين أو يعرّض القبيلة كلهم لما يسمى بالقطيّة عشان الجاه و لأجل اتبّاع نظم القبيلة في هذا الأمر . . .
البساطة اللي يغنون عليها هالفترة و يبوننا نتبعها ، فكرة رائعة للغاية ، لكن ماذا عن المفهوم الجمعي للناس ؟
العرس الجماعي صار حوله سين و جيم و يطلع حكي لما عائلة تزوج ولدها بهذه الطريقة ، لا و بالإمارة ترى عندنا بنجد ينسبون اللي يزوج ولده بذا الطريقة لفئة معينة أو خلينا نقول طائفة ( أقليّة ) ..
قبل أن نناقش ظاهرة البذخ أو " المجاكر :p " بالحفلات ، خلونا نغير الوعي الجمعي و ردة فعل المجتمع ، احنا لا نزال مجتمع معلق بالقشور يتعلق بالسطحيات من الأمور ..

[سماح عادل]

الأفراح و طريقة الاحتفال بها تختلف من بيئة لأخرى و من قبيلة للثانية أو أحيانًا القبيلة نفسها تلاقينها بالحجاز لها طريقة احتفال معينة و بالرياض و القصيم ( نجد ) لها طريقة أُخرى ..
البعض يعتبر البذخ بالأعراس أو الحفلات ككل شيء قبلي ، تقدرين تعتبرينه موروث لو صح القول ، بحيث الشخص يستدين أو يعرّض القبيلة كلهم لما يسمى بالقطيّة عشان الجاه و لأجل اتبّاع نظم القبيلة في هذا الأمر . . .
البساطة اللي يغنون عليها هالفترة و يبوننا نتبعها ، فكرة رائعة للغاية ، لكن ماذا عن المفهوم الجمعي للناس ؟
العرس الجماعي صار حوله سين و جيم و يطلع حكي لما عائلة تزوج ولدها بهذه الطريقة ، لا و بالإمارة ترى عندنا بنجد ينسبون اللي يزوج ولده بذا الطريقة لفئة معينة أو خلينا نقول طائفة ( أقليّة ) ..
قبل أن نناقش ظاهرة البذخ أو " المجاكر :p " بالحفلات ، خلونا نغير الوعي الجمعي و ردة فعل المجتمع ، احنا لا نزال مجتمع معلق بالقشور يتعلق بالسطحيات من الأمور ..


اهلا بك سميراميس ,,
العرس الجماعي هذا موضوع مستقل , ولسنا بصدده
ماكنت اشير إليه هنا هذه المظاهر الغريبة , وهذه المبالغة المهدورة ووو
دون النظر لحقيقة هذه الشراكة المقدسة بين الطرفين , فالتكاليف لمظاهر دون تنقية الجواهر

[سميراميس]

اهلا بك سميراميس ,,
العرس الجماعي هذا موضوع مستقل , ولسنا بصدده
ماكنت اشير إليه هنا هذه المظاهر الغريبة , وهذه المبالغة المهدورة ووو
دون النظر لحقيقة هذه الشراكة المقدسة بين الطرفين , فالتكاليف لمظاهر دون تنقية الجواهر

نعم ، العرس الجماعي يهدف للحد من هذه المظاهر الغريبة لو لاحظتِ أن هالموضوع المستقل نتيجة سنصل إليها لو قلصنا هذه المظاهر الغريبة
بالإضافة لأن هذه المظاهر الباذخة العديد من العائلات تعتبره موروثًا قلبيًا أو عرفا لا تستطيع التخلي عنه تحت أي ظرف كان لو كان على سبيل الإستدانة كما ذكرت . . .

[رمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.،
.،


الفاضلة/ سماح عادل
حيَّاكِ الله
جلبٌ طيبٌ مُثمر بإذن الله تعالى .


.،
.،

بداية ..
مِنْ المعلوم أن أصل الفرح هو إعلان الزواج ومما لا شك فيه أن
الإعلان حاصل إن فرح كبير أو فرح مُبسط .

تحدثت أكثر مِنْ مره في هذا الموضوع والذي لاحظته أن الجميع
يتفق على : الناس والكيفية التي يرون عليها الفرح لذا سأجعل مِنْ
هذه النقطة بداية للحديث فأقول وبالله التوفيق:
1- للفرد المسلم العاقل قرار تسيير حياته وطالما هو لم يرتكب
ذنب أو ما حرمه عليه ربه فلا رأي للناس في ما سيسلكه
وهذه القاعدة التي يجب تربية الأبناء عليها بعيدا عن رأي
القبيلة و الجماعة والمُجتمع .

2- لا أدري حقيقة لما لا يؤسس الزوجين حياتهما بداء مِنْ
كيفية عمل ليلة الفرح فيتفقان على المكان وعلى عدد المدعوين
والطعام بعيدا عن تدخلات العائلتين . تقول إحدى الفتيات : في
ليلة الفرح وفي أثناء ( الزفة ) تعجبت مِنْ أعداد النساء المتواجدات
حتى أني لم أعرف إلا القليل جدا مِنْ الوجوه والكثير جدا لا نعرفها
إذا مِنْ أين أتوا ؟ طبعا هم ( معازيم ) مِنْ قِبل العائلتين !. فلما لا
يتم تحديد ( المعازيم ) على أساس أهل الزوجين وأقاربهم وأصدقاء
الزوجين فقط لما تحميل النفوس عناء وخسائر الحضور للفرح .

3-مِنْ أكثر الأمور الغير منطقية هو تكليف الفرد نفسه وعائلته
وتحميل نفسه الديون في سبيل إتمام فرحه بينما العقل يقول :
لما كل هذا ؟ طالما لا تملك القدرة المالية لما تُكلف نفسك
لما تُسلَّم نفسك إلى التعب والتفكير والدين لما لا يكون فرح هين
يسير وعلى قدر استطاعتك!؟.


4- بالنسبة للمظاهر التي نراها فهي واقع وفي الحقيقة أرجعها وجميعها
إلى تسليم ولي الأمر ( الخيط والمخيط ) للزوجة أو الراعية في بيته
قد يكون هذا وقد يكون بسبب أن ولي الأمر لا يرى في بعض المسالك
خطب ما إما لنقص في خلقه أو نقص في دينه والله أعلم كمثل ولي الأمر
الذي لا يرى خطب في خروج ابنته وزوجته مُتعطرة وبِحجاب غير ساتر
أو كمثل تلك الفتاة التي وضعت مكياج للعين وخرجت في نهار رمضان
( قد لا يكون لديها ولي أمر أو رجل في البيت وهذا سبب لا أستبعده )
لذا نرى النساء في الفرح يلبسن فساتين غير ساترة وهذا والله مما يدعوا
للخجل بل يُلزم النفس بالخروج مِنْ الفرح . خاصة أن الفطرة السليمة
لا تقبله فالإنسان أكرمه الله وجعل اللباس له ستر وكونها بين نساء
وفي مكان مُغلق لا يُعطيها الحق بنزع حياءها.وطبعا هذا لا يقتصر
على السماح للمحارم بالخروج بلباس غير ساتر بل أيضا في السماح
لهن بالتكاليف المُبالغ فيها للزينة والمكياج والملبس فإن لم يأخذ ولي
الأمر بِزمام الأمور فمَنْ سيفعل!؟.


5- قد تكون وصية : لكل فتاة وشاب مُقبلين على الزواج فلتكن
بداية لُبنتكم الأولى في المُجتمع المُسلم بفرح كبير في جوهره
وكيفيته لا الكم والشكل . ( بمعازيم ) مِنْ أهلكم ولا بأس بالأقارب
وبعض الأصدقاء وفي مكان تختارونه أنتم في بيت العائلة أو في
مكان بسيط . فالمال أنتم أحق به ولُبنتكم الأولى أولى به هذا غير
الراحة النفسية في هكذا فرح أيضا . بالنسبة لإحياء الفرح فلتبتعدوا
عن ما يُغضب الله فهكذا بداية تحتاجون فيها لرضا الله وتوفيقة
فكيف لا نخجل مِنْ الله ونطلب مِنْه الرضا والتوفيق وعلى يدنا
تحدث مظاهر تدعوا الفرد المُسلم للخجل مِنْ ربه مِنْ لباس
وإسراف في الطعام و موسيقى .

.،
.،


الفاضلة/ سماح عادل
هو بالفعل موضوع يجب النقاش فيه فنحن والحمد لله نفوس مُسلمة
تتقي الله وتخافه في نفسها وفي النفوس حولها وفي مُجتمعها
وهكذا مسالك فيها ما الله أعلم به مِنْ ما يمس النفس المُسلمة
وربما التقاطه واحده كفيله بنقل الصورة الشاملة : مُعلمه كانت
مزهوة بين طالباتها وعيون الطالبات الصغيرات تُلاحقها
هُنا وهُناك وليست المُشكلة في هذا بل المُشكلة بما مثلته
تلك القدوة في أعين الصغيرات وربما حتى أُمهاتهن في لِباسها
ومكياجها وقصة شعرها . والشاهد هُنا قول إحدى الأمهات :
لو كان في هذا خطب ما لما فعلته المُعلمة ووقعت فيه فهي أدرى
وأعرف مِنْا !!.

جزاكِ الله خيرا .

.،
.،

هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سماح عادل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.،
.،


الفاضلة/ سماح عادل
حيَّاكِ الله
جلبٌ طيبٌ مُثمر بإذن الله تعالى .


.،
.،


5- قد تكون وصية : لكل فتاة وشاب مُقبلين على الزواج فلتكن
بداية لُبنتكم الأولى في المُجتمع المُسلم بفرح كبير في جوهره
وكيفيته لا الكم والشكل . ( بمعازيم ) مِنْ أهلكم ولا بأس بالأقارب
وبعض الأصدقاء وفي مكان تختارونه أنتم في بيت العائلة أو في
مكان بسيط . فالمال أنتم أحق به ولُبنتكم الأولى أولى به هذا غير
الراحة النفسية في هكذا فرح أيضا . بالنسبة لإحياء الفرح فلتبتعدوا
عن ما يُغضب الله فهكذا بداية تحتاجون فيها لرضا الله وتوفيقة
فكيف لا نخجل مِنْ الله ونطلب مِنْه الرضا والتوفيق وعلى يدنا
تحدث مظاهر تدعوا الفرد المُسلم للخجل مِنْ ربه مِنْ لباس
وإسراف في الطعام و موسيقى .

.،
.،



جزاكِ الله خيرا .

.،
.،

هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته




جميل ماكتبتِ هنا غاليتي
شاكرة لك كثيرا هذا المرور العطر
فائق الود والتقدير لشخصك