حرف الضاد بقي من رسالتكِ

[إبراهيم بن نزّال]

إبراهيم العنزي ..
يرحلون ولا يبقى منهم سوى بعض الذكريات الممزقة ..

شكراً لما تنثره هنا من ورد ..

بلى هي ممزقة والرحيل كان موجعآ فقط في بدايته .
وبقاء الضاد ماهو إلا عنونة رحيل أبدي .
بدرية البدري
شكرآ لكِ قرائتكِ الفكرية .
تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

كم هي عصية أيد القدر
على بعثرة لغة الذواكر وتذريها خلف سجف النسيان
مكمن الجمالية ب ضوع الأرج في خبايا الضروس
ووفاض المرامي ,
رائع ي إبراهيم ونبض لازوردي
يشرعن قبلة الجمال ويلتحفها
لروحكَ الفردانية


لم يكن القدر يومآ عصيآ بأي حال من الأحوال , وماهي إلا ظواهر الخبايا التي ماأن تكون بمحك حقيقي حتى تتضح الرؤى .
ومالغة الذواكر تلك التي تحكيها يافهد إلا ( خط كوفي ) باقٍ مدى الدهر , فالحرف لن تذريه هوجاء الزمن وإن طال ,
فهد الرويلي
شكرآ لك حضورك الحرفي .
تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

أدميرال
أنت تعود بنا إلى نصك الأول [ الترياق ] وكأني بهذين النصين من ذات الرقعة النثرية التي كتبت بها .
وأقصد بـ ( الرقعة النثرية ) أن الحالة في كلا النصين كانت واحدة ولم يكن هناك من اختلاف سوى الفترة الزمينة .
قد يكون هناك اختلاف ضمني من ناحية الرمزية في نص [ الترياق ] وهو نص خام أي نص ( عقلي) ولم يكن للقلب من تأثير به .
بعكس نصك هنا , فهو نص لم يكن للرمزية به من مدخل أساس وإن كان هناك ثلة من المفردات الرمزية ,
بيد أنها لم تكن بذات حال [ الترياق ] .
وباسقاطك للضاد فأنت تجعل لذاك ( السل المزمن ) في الترياق سارية شراعية في نصك هنا .
أدميرال
بحق أفخر كثيرآ بنصوصك الفاخرة . وأفخر أكثر أنك شقيقي وأستاذي .
وهنا أعلنها وللملأ : أنت من علمني كتابة الحروف . وعلمني القراءة الفنية للنص .
وآمل أن أجيدها أكثر من خلال الحصص القلمية معك دوما .
شكرآ لك أستاذي .
.
.
احتراماتي




بلى هو بوح [ وصفي ] وكما تعلم أن وصفية الحالة ماهي إلا حرف واقع نحكيه بكل تفاصيله بأحرف قد تكون بذات المعنى من الناحية الحسية .
وذاك النص [ الـتـريـاق ] كان نصآ يحمل واقع حسي لا يمت للخيال بصلة من ناحية التجريد للحالة من نبضات القلب التي كان لابد للنص أن يخلو منها ,
فالترياق كان يحكي انقطاع الـ ( صلة ) التي تحمل صفة الصداقة . وبلى فهو نص يحكي ترجمة عقلية وخلى من الترجمات القلبية .
ونصي هنا عن [ سقوط الضاد ] هو أيضآ نص يحكي انقطاع الـ ( صلة ) التي تحمل صفة الحب . وهو نص يحمل ترجمة قلبية وقلة قليلة من مفردات عقل .
وكلا النصين هما في ذات السارية التي أشرت إليها أنت من خلال توارد الفكرة من ناحية النصين , وفي كلاهما كان البوح الـ [ وصفي ] هو المتسيد .
حبر الأمس , علي العنزي .
انت من خلال قرائتك للنصين فأنت تعلن لنا أنك تبدأ بالقراءة الفنية لنصوص النثرية . وآمل منك الإكثار أولا من القراءة المتجردة وبالتالي العمل على تكثيف المفردة .
أفخر بتواجدك وقلمك الفني الجميل .
فشكرآ لك شقيقي .
تحياتي