حرف الضاد بقي من رسالتكِ

[إبراهيم بن نزّال]

حتى الضاد أُسقِط هو الآخر

مابقي من ذاك الحديث عن الماضي
سوى بعض أحاديث ستُحكى هنا ,,
سهرت الحروف الليالي
ذهبت رسالاتي الزاجلة
سقطت دمعات , جفت مع الضحى
عادت مع المساء
وجفت ولم تجف , بقيت ولم تسقط
حانت ولم تعد ,
دمعتكِ تلك نزلت على وجنتكِ
إحساسك لم يكن يشعر بالدمعة
فهو إحساس صابته غشاوة
سهرت الحروف الليالي
ذهبت رسالاتي الزاجلة
سقطت دمعات , جفت مع الضحى
حروفكِ الماضية كانت فقط حروف
حروفكِ لها جمال المنظر
خلت من ماهية الإحساس بالمعنى
عادت مع المساء
وجفت ولم تجف , بقيت ولم تسقط
حانت ولم تعد ,
رسالة بحرف قلمكِ سقطت من منضدتي
سقطت دون أن يشفع لها قلمي
أو شفاعة من حرف بزاوية صفحتي
لاغرابة في أمر السقوط أو عدم الشفاعة ,
فتلك الرسالة لم تحمل ماهية الإحساس
فقط لها جمال منظر ,
حرف الضاد بقي من رسالتكِ
متمسكا بزاوية منضدتي
أسقطته بيدي
فشاء أن يبتعد عن رسالتكِ
دمعتكِ تلك نزلت على وجنتكِ
إحساسك لم يكن يشعر بالدمعة
فهو إحساس صابته غشاوة
ذهبت رسالاتي الزاجلة
سقطت دمعات , جفت مع الضحى
عادت مع المساء
وجفت ولم تجف , بقيت ولم تسقط
حانت ولم تعد

ماضٍ قديم

[فاتن حسين]

هكذا..
دائما ما تقضم من ارواحنا عصا الزمان بعض من حروفهم..
فتعتكز انفاسنا على باقي ابجدياتهم كي تستنشقهم ولو قليلاً..


,
لقلبك جنة ود..!!

[فرحَة النجدي]

بقي معلقاً بين أن يكون أو لا يكون
بين احتضارٍ و لا احتضار !




شكرا ابراهيم .

[بدرية البدري]

إبراهيم العنزي ..
يرحلون ولا يبقى منهم سوى بعض الذكريات الممزقة ..

شكراً لما تنثره هنا من ورد ..

[فهد الرويلي]

كم هي عصية أيد القدر
على بعثرة لغة الذواكر وتذريها خلف سجف النسيان
مكمن الجمالية ب ضوع الأرج في خبايا الضروس
ووفاض المرامي ,

رائع ي إبراهيم ونبض لازوردي
يشرعن قبلة الجمال ويلتحفها
لروحكَ الفردانية

[إبراهيم بن نزّال]

هكذا..
دائما ما تقضم من ارواحنا عصا الزمان بعض من حروفهم..
فتعتكز انفاسنا على باقي ابجدياتهم كي تستنشقهم ولو قليلاً..


,
لقلبك جنة ود..!!

لم يكن بذاك الاستنشاق الحسي لروح من سقطت ضادهـ .
بل هي تنهيدة فراق أشفى حروفي من سقم كان ملازما زمنا .
فاتن حسين
شكرآ لكِ حضوركِ الجميل .
تحياتي

[علي بن نزّال]

أدميرال
أنت تعود بنا إلى نصك الأول [ الترياق ] وكأني بهذين النصين من ذات الرقعة النثرية التي كتبت بها .
وأقصد بـ ( الرقعة النثرية ) أن الحالة في كلا النصين كانت واحدة ولم يكن هناك من اختلاف سوى الفترة الزمينة .
قد يكون هناك اختلاف ضمني من ناحية الرمزية في نص [ الترياق ] وهو نص خام أي نص ( عقلي) ولم يكن للقلب من تأثير به .
بعكس نصك هنا , فهو نص لم يكن للرمزية به من مدخل أساس وإن كان هناك ثلة من المفردات الرمزية ,
بيد أنها لم تكن بذات حال [ الترياق ] .
وباسقاطك للضاد فأنت تجعل لذاك ( السل المزمن ) في الترياق سارية شراعية في نصك هنا .
أدميرال
بحق أفخر كثيرآ بنصوصك الفاخرة . وأفخر أكثر أنك شقيقي وأستاذي .
وهنا أعلنها وللملأ : أنت من علمني كتابة الحروف . وعلمني القراءة الفنية للنص .
وآمل أن أجيدها أكثر من خلال الحصص القلمية معك دوما .
شكرآ لك أستاذي .
.
.
احتراماتي

[إبراهيم بن نزّال]

بقي معلقاً بين أن يكون أو لا يكون
بين احتضارٍ و لا احتضار !

شكرا ابراهيم .


بلى فبقاء الضاد كان قاصما للصمت .
فرحة النجدي
شكرآ لكِ حضوركِ الفِكري المميز .
تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

إبراهيم العنزي ..
يرحلون ولا يبقى منهم سوى بعض الذكريات الممزقة ..

شكراً لما تنثره هنا من ورد ..

بلى هي ممزقة والرحيل كان موجعآ فقط في بدايته .
وبقاء الضاد ماهو إلا عنونة رحيل أبدي .
بدرية البدري
شكرآ لكِ قرائتكِ الفكرية .
تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

كم هي عصية أيد القدر
على بعثرة لغة الذواكر وتذريها خلف سجف النسيان
مكمن الجمالية ب ضوع الأرج في خبايا الضروس
ووفاض المرامي ,
رائع ي إبراهيم ونبض لازوردي
يشرعن قبلة الجمال ويلتحفها
لروحكَ الفردانية


لم يكن القدر يومآ عصيآ بأي حال من الأحوال , وماهي إلا ظواهر الخبايا التي ماأن تكون بمحك حقيقي حتى تتضح الرؤى .
ومالغة الذواكر تلك التي تحكيها يافهد إلا ( خط كوفي ) باقٍ مدى الدهر , فالحرف لن تذريه هوجاء الزمن وإن طال ,
فهد الرويلي
شكرآ لك حضورك الحرفي .
تحياتي

[إبراهيم بن نزّال]

أدميرال
أنت تعود بنا إلى نصك الأول [ الترياق ] وكأني بهذين النصين من ذات الرقعة النثرية التي كتبت بها .
وأقصد بـ ( الرقعة النثرية ) أن الحالة في كلا النصين كانت واحدة ولم يكن هناك من اختلاف سوى الفترة الزمينة .
قد يكون هناك اختلاف ضمني من ناحية الرمزية في نص [ الترياق ] وهو نص خام أي نص ( عقلي) ولم يكن للقلب من تأثير به .
بعكس نصك هنا , فهو نص لم يكن للرمزية به من مدخل أساس وإن كان هناك ثلة من المفردات الرمزية ,
بيد أنها لم تكن بذات حال [ الترياق ] .
وباسقاطك للضاد فأنت تجعل لذاك ( السل المزمن ) في الترياق سارية شراعية في نصك هنا .
أدميرال
بحق أفخر كثيرآ بنصوصك الفاخرة . وأفخر أكثر أنك شقيقي وأستاذي .
وهنا أعلنها وللملأ : أنت من علمني كتابة الحروف . وعلمني القراءة الفنية للنص .
وآمل أن أجيدها أكثر من خلال الحصص القلمية معك دوما .
شكرآ لك أستاذي .
.
.
احتراماتي




بلى هو بوح [ وصفي ] وكما تعلم أن وصفية الحالة ماهي إلا حرف واقع نحكيه بكل تفاصيله بأحرف قد تكون بذات المعنى من الناحية الحسية .
وذاك النص [ الـتـريـاق ] كان نصآ يحمل واقع حسي لا يمت للخيال بصلة من ناحية التجريد للحالة من نبضات القلب التي كان لابد للنص أن يخلو منها ,
فالترياق كان يحكي انقطاع الـ ( صلة ) التي تحمل صفة الصداقة . وبلى فهو نص يحكي ترجمة عقلية وخلى من الترجمات القلبية .
ونصي هنا عن [ سقوط الضاد ] هو أيضآ نص يحكي انقطاع الـ ( صلة ) التي تحمل صفة الحب . وهو نص يحمل ترجمة قلبية وقلة قليلة من مفردات عقل .
وكلا النصين هما في ذات السارية التي أشرت إليها أنت من خلال توارد الفكرة من ناحية النصين , وفي كلاهما كان البوح الـ [ وصفي ] هو المتسيد .
حبر الأمس , علي العنزي .
انت من خلال قرائتك للنصين فأنت تعلن لنا أنك تبدأ بالقراءة الفنية لنصوص النثرية . وآمل منك الإكثار أولا من القراءة المتجردة وبالتالي العمل على تكثيف المفردة .
أفخر بتواجدك وقلمك الفني الجميل .
فشكرآ لك شقيقي .
تحياتي