حقيقة نزار....وعداؤه للمرأة

[عبدالناصر الأسلمي]

http://im11.gulfup.com/2011-09-06/1315341923871.jpg (http://www.gulfup.com/)


تناولت الباحثة كاتيا شهاب في كتابها " نزار قباني ، الحقيقة الكاملة " سيرة الشاعر السوريّ الراحل نزار قبّاني، بشكل تفصيليّ ترصد من خلاله مجموعة المدن التي ساعدت في تكوين ثقافة وتجربة قبّاني، فتبدأ من دمشق وتراثها وتلفت النظر قصيدته السياسيّة الأولى عن الزعيم ( حسني الزعيم ) الذي كان أوّل من قام بانقلاب عسكريّ في الشام، حيث مدحه نزار بقصيدة ثم طوى القصيدة فيما بعد ولم يعد يشير إليها لا من قريب ولا من بعيد .

وعن علاقته بالمرأة تتساءل الباحثة هل هو شاعر المرأة أم أشرس أعدائها ؟ حيث قيل فيه إنّه يتغنّى بالحبّ ويرسم بالكلمات, كما قيل إنّه رجل حذق وموهوب وشهوانيّ وجريء، ولكن خلف شاعريّته, تظهر رغبة في إعادة المرأة إلى زمن سحيق كان فيه دورها مقتصرا على " طارحيني ، امنحيني روعة الإحساس ، أحبّيني بعنف" حيث وترى الباحثة في بحثها أنّ شعر نزار يقدّم مادة ذهبيّة للناقد والدارس،ولكن المشكلة تتمثّل في أنّ النقّاد والدارسين انصرفوا عن شعر نزار منذ زمن بعيد. ( منقول بتصرف عن " الادب العربي " )

[نوف سعود]

ومن هي ( كاتيا شهاب ) حتى تتفوه بهذه الخزعبلات ..!!
نزّار معروف وكما يعرف عنه الجميع يعظم الحب والمرأه ..؟!
وأشعاره ونصوصه خير شاهد ودليل .......؟!؟
قرأت الكثير والكثير منها غالبها جميل ..!!
وكآن الحبيب عليه الصلاة والسلام يسمع أشعار أمية بن الصلت المُشرك ويطلبها ويستزيد منها ..؟!؟!
لا أنكر تجاوزاته الدينية وغيرها وفي محل نكران وأنتقاد لكن /
نزّار شاعر لن يتكرر ..!!
/
شكراً الأخ القدير/ عبدالناصر الأسلمي ..
تقديري وتحيه ..

[خلف المهيلان]

نزارمزيج قصيدة ك اي شاعر وكتب بالمراة الكثير من مالايكتبه غيره حتى ولو ان جراءته على الدين لاتعجبني ك اي مومن له معتقد يومن به ولايسمح لتطاول عليه ويعتبره شرك شكراً لك وكل عام وانت بخير ود

[أحمد الهايس]

(يقول نزار قباني )
يعانق الشرق أشعاري .. ويلعنها
فألف شكر لمن أطرى . . ومن لعنا

فكم مذبوحة . .دافعت عن دمها
وكل خائفة أهديتها وطنا

وكل ــــــــــــــــــــــــــــ أنا أيدت ثورته
وما ترددت في أن أدفع الثمنا

أنا مع الحب حتى حين يقتلني
إذا تخليت عن عشقي .. فلست أنا

يا صاحبي عبد الناصر نزار قباني شاعر لن يتكرر ولم يوجد قبله من قدس الشعر مثله يكفيك أنه أنبت الشعر على الأرصفة فكيف لكاتبة أي كان إسمها أن تصف القباني ببضع كلمات أو أسطر صدقني يا عبد الناصر عندما تتحدث عن نزار قباني تحتاج الى أيام أو أشهر
ماذا يعني ان يقول :" طارحيني ، امنحيني روعة الإحساس ، أحبّيني بعنف" أين العداوة في ذلك ؟
رحم الله نزار قباني وغفر له ...

لا يبوس اليدين شعري.. وأحرى
بالسلاطين، أن يبوسوا يديه

[بنت السما]

أتفق جزيئًا مع الأخت مجدولينا
فأشعار نزار قباني كانت متناقضة
ولست أنا بالتي تنتقد أشعاره .. لكن بالفعل كانت له أشعار
قاسية في وصفنا كثيرًا كـ ( مخلوقات جميلة ) p;

شكرًا لصاحب الموضوع

[د. منال عبدالرحمن]

باب النّقد واسع و باب التدارس والتّباحث شاسعٌ رحب
و ذلك يعلو بالشّعر و الأدب و لا ينقص من قيمته شيئاً
و خصوصاً بأنَّ الشّعر حمّالُ أوجهٍ
ممّا يزيدُ متعة البحثِ فيه كما يزيدُ فرص اكتشاف مواضع الجمال والنّقص.

شُكراً أستاذ عبد الناصر.

[عبدالناصر الأسلمي]

ومن هي ( كاتيا شهاب ) حتى تتفوه بهذه الخزعبلات ..!!
نزّار معروف وكما يعرف عنه الجميع يعظم الحب والمرأه ..؟!
وأشعاره ونصوصه خير شاهد ودليل .......؟!؟
قرأت الكثير والكثير منها غالبها جميل ..!!
وكآن الحبيب عليه الصلاة والسلام يسمع أشعار أمية بن الصلت المُشرك ويطلبها ويستزيد منها ..؟!؟!
لا أنكر تجاوزاته الدينية وغيرها وفي محل نكران وأنتقاد لكن /
نزّار شاعر لن يتكرر ..!!
/
شكراً الأخ القدير/ عبدالناصر الأسلمي ..
تقديري وتحيه ..



الاخت الفاضة مجدولينا اهلا بك ومرحبا
فضلا منك وتكرما وانت تُعلِّمين ولا تُعلَّمين
لا يجدر بنا تسفيه الآخر وازدراؤه مهما خالفنا وخالفناه الرأي
والباحثة كاتيا شهاب انا لا علاقة لي بها لا من قريب ولا من بعيد
فقط انا نقلت لها وجهة نظرها عن الشاعر نزار قباني
وكلٍّ له الحق في ابداء وجهة نظره دونما مصادرة لرأي او تسفيه الاخر والازدراء منه
واشعار نزار فيها عن المرأة تقريبا كل شيء سواء من وصف روحي وجمالي للمرأة
حتى الوصف المادي والواقعي للعلاقة بين الرجل والمرأة
واظنك مطلعة وقارئة جيدة لنزار حتى انه قال في احدى قصائده
لم يبق ( ... ) اسمر او ابيض
الا ركزت بأرضه راياتي
ولست هنا في موقف المعارض بل انا ابين عينة من ابياته عن النساء
واما بشأن سماع الحبيب المصطفى لأشعار امية ففي ذلك قياس مع الفارق يا اختي
فأين اشعار امية من اشعارنزار واهدافها ومواضيعها ؟
فهل قال نزار ما قاله امية ؟؟ رغم انك تقررين تجاوزات نزار الدينية !!!
وأعن ن نزار شاعر لن يتكرر فإن الباحثين لا يتوقفون عن البحث في شعره
وفقك الله ما فيه الخير والسعادة ايتها الاخت الفاضة

[عبدالناصر الأسلمي]

نزارمزيج قصيدة ك اي شاعر وكتب بالمراة الكثير من مالايكتبه غيره حتى ولو ان جراءته على الدين لاتعجبني ك اي مومن له معتقد يومن به ولايسمح لتطاول عليه ويعتبره شرك شكراً لك وكل عام وانت بخير ود
شكرا لك اخي الفاضل خلف المهيلان
وشكرا لحضورك الكريم
تحياتي وامتناني

[عبدالناصر الأسلمي]

(يقول نزار قباني )



يعانق الشرق أشعاري .. ويلعنها
فألف شكر لمن أطرى . . ومن لعنا

فكم مذبوحة . .دافعت عن دمها
وكل خائفة أهديتها وطنا

وكل ــــــــــــــــــــــــــــ أنا أيدت ثورته
وما ترددت في أن أدفع الثمنا

أنا مع الحب حتى حين يقتلني
إذا تخليت عن عشقي .. فلست أنا

يا صاحبي عبد الناصر نزار قباني شاعر لن يتكرر ولم يوجد قبله من قدس الشعر مثله يكفيك أنه أنبت الشعر على الأرصفة فكيف لكاتبة أي كان إسمها أن تصف القباني ببضع كلمات أو أسطر صدقني يا عبد الناصر عندما تتحدث عن نزار قباني تحتاج الى أيام أو أشهر
ماذا يعني ان يقول :" طارحيني ، امنحيني روعة الإحساس ، أحبّيني بعنف" أين العداوة في ذلك ؟
رحم الله نزار قباني وغفر له ...

لا يبوس اليدين شعري.. وأحرى

بالسلاطين، أن يبوسوا يديه


اهلا بك اخي افاضل احمد الهايس
اشكر لك حضورك الكريم والجميل ، اخي ان التجربة النزارية في الشعر العربي لا ينكرها عاقل ومدقق بل انها من اكثر التجارب حضورا لدى الناس لكن معنى ان تتناول الباحثة كاتيا تجربته لا يعني بالضرورة انها متحاملة عليه وتريد لها الشر بل هو في النهاية بحث يرفد المكتبة الادبية ككل ، انا لست ضدها في شيء ولا بموقع المدافع عنها انا نقلت ما قررته هي في بحثها .
واسمح لي ان اكرر ما قلته للأخت مجدولينا حول المقولة السائدة ( من فلان ليكتب عن فلان ) فهذا الامر من اقسى انواع هدم العقل وسجن الفكر وتعطيل البحث اذ لو اتبعنا هذا الفكر والنهج في تناول المعلومات والافكار والاخذ عن الاخرين لما وصل الينا علم من احد بل بقينا نقول ( انا وجدنا اباءنا على امة ) وهذا مما يرفضه العقل المستنير والذهن الواعي الالمعي المطلع ومثلك يعي تماما ان تلك المقولة السابقة اعتى معول لهدم للتجديد .
وفي قولك ان نزار قال ( لا يبوس اليدين شعري ) ،فإن الامام مالك أسس قاعدة أصولية عظيمة وهي:
( كل يؤخذ من قوله ويرد عليه الا صاحب هذا القبر واشار الى قبر الرسول صى الله عليه وآله وسلم . )
تحيتي اليك اخي احمد وامتناني لحضورك.

[عبدالناصر الأسلمي]

أتفق جزيئًا مع الأخت مجدولينا



فأشعار نزار قباني كانت متناقضة
ولست أنا بالتي تنتقد أشعاره .. لكن بالفعل كانت له أشعار
قاسية في وصفنا كثيرًا كـ ( مخلوقات جميلة ) p;


شكرًا لصاحب الموضوع



شكرا لصاحبة المشاركة

[عبدالناصر الأسلمي]

باب النّقد واسع و باب التدارس والتّباحث شاسعٌ رحب


و ذلك يعلو بالشّعر و الأدب و لا ينقص من قيمته شيئاً
و خصوصاً بأنَّ الشّعر حمّالُ أوجهٍ
ممّا يزيدُ متعة البحثِ فيه كما يزيدُ فرص اكتشاف مواضع الجمال والنّقص.


شُكراً أستاذ عبد الناصر.


د. منال عبدالرحمن
اهلا بك ومرحبا ، فعلا كما تفضلت فإن البحث والتدارس وما الى ذلك من اوسع ابواب الادب والعلم مما يرفد الذائقة والمكتبة الادبية معا .
والشعر من اجمل انواع الادب رفدا للذائقة البشرية وجعلها اوسع قبولا .
ممتن انا لحضورك الكريم

[أحمد الهايس]

اهلا بك اخي افاضل احمد الهايس
اشكر لك حضورك الكريم والجميل ، اخي ان التجربة النزارية في الشعر العربي لا ينكرها عاقل ومدقق بل انها من اكثر التجارب حضورا لدى الناس لكن معنى ان تتناول الباحثة كاتيا تجربته لا يعني بالضرورة انها متحاملة عليه وتريد لها الشر بل هو في النهاية بحث يرفد المكتبة الادبية ككل ، انا لست ضدها في شيء ولا بموقع المدافع عنها انا نقلت ما قررته هي في بحثها .
واسمح لي ان اكرر ما قلته للأخت مجدولينا حول المقولة السائدة ( من فلان ليكتب عن فلان ) فهذا الامر من اقسى انواع هدم العقل وسجن الفكر وتعطيل البحث اذ لو اتبعنا هذا الفكر والنهج في تناول المعلومات والافكار والاخذ عن الاخرين لما وصل الينا علم من احد بل بقينا نقول ( انا وجدنا اباءنا على امة ) وهذا مما يرفضه العقل المستنير والذهن الواعي الالمعي المطلع ومثلك يعي تماما ان تلك المقولة السابقة اعتى معول لهدم للتجديد .
وفي قولك ان نزار قال ( لا يبوس اليدين شعري ) ،فإن الامام مالك أسس قاعدة أصولية عظيمة وهي:
( كل يؤخذ من قوله ويرد عليه الا صاحب هذا القبر واشار الى قبر الرسول صى الله عليه وآله وسلم . )
تحيتي اليك اخي احمد وامتناني لحضورك.
أخي عبد الناصر
أنا لم أقل ان الباحثة متحاملة على نزار قباني ولم اقل كذلك أنك مطعاطفً معها ولم أقل من هي حتى تكتب عن نزار قباني اخي عبد الناصر انا علقت على بضع الكلمات الموجدة هنا عن ما استخلصته الاخت الباحثه عن نزار قباني ولم أقرأ الكتاب فعلقت على ما قرأت : أخي عبد الناصر وعندما أعلق على جزء من هذا البحث لا يعني أني متحامل عليها وكلامي لا ينقص من قيمتها ولا قيمة بحثها وفي النهاية هو رأيي في ما أخترته انت من هذا البحث الذي وصفته بكتاب كما ذكرت ..
أنا كل ما خلصت له أنك عندما تتحدث عن نزار قباني تحتاج إلى أيام وأشهر لكي توفي هذا الشاعر الكبير حقه : إسمح لي يا عبد الناصر فالموضوع يتعلق بنزار قباني
أتمنا أن لا تفسر كلامي في غير مواضعه أنا عمري لم أستنقص أحد ولن أكون كذلك..
كل الحب لك يا عبد الناصر :

[سعيد الموسى]

رويداً ياأحبّه ... فالكاتبة صدقت ولم تأتي بحديثها إلا من بعد تمعّن وبحث وقراءات وسهر !
ولأنني محِبٌ لشعر نزار أحضرت كل مؤلفاته من مصر سابقاً قبل أن يسمح لها بدخول السعوديّة
لأنها كانت ممنوعة !
إذاً أنا مهتّمٌ جِداً بقرائته , ولأنني قرأته أكثر ممّا أعتقد أنكم قرأتموه !
أتفق معها تماماً ....نعم شخصية نزار الشعريّة متناقضة تماماً !
إذ أن نزار شاعر المرأة الأول وعدوّها الأول أيضاً !
القارئ جيّداً لشعر نزار يعلم جيّداً أن نزار لايرى عظمة المرأة إلا على السرير !
يحبها غجريّة .... يحبّها متعريّة ... يحبّها كمخلوقة خُلقت للمتعة لا مكمّلة ً لــ نصفه الآخر !
إذاً هو صديقها الأول من ناحية التغني بها
وعدوّها الأول من ناحية الإسفاف بها وجعل دورها ثانويّاً يقتصر على الجنس والمتعة فقط !
نزار لم يمدح أي أنثى إلا زوجته والأخريات كما أسلفت سابقاً !
أتمنى أن نفتح صدورنا للنقد ونحاول الإستفادة منه بعيداً عن التعصّب الذي لايخدم الأدب بل يخدشه !

[صالح الحريري]

رويداً ياأحبّه ... فالكاتبة صدقت ولم تأتي بحديثها إلا من بعد تمعّن وبحث وقراءات وسهر !
ولأنني محِبٌ لشعر نزار أحضرت كل مؤلفاته من مصر سابقاً قبل أن يسمح لها بدخول السعوديّة
لأنها كانت ممنوعة !
إذاً أنا مهتّمٌ جِداً بقرائته , ولأنني قرأته أكثر ممّا أعتقد أنكم قرأتموه !
أتفق معها تماماً ....نعم شخصية نزار الشعريّة متناقضة تماماً !
إذ أن نزار شاعر المرأة الأول وعدوّها الأول أيضاً !
القارئ جيّداً لشعر نزار يعلم جيّداً أن نزار لايرى عظمة المرأة إلا على السرير !
يحبها غجريّة .... يحبّها متعريّة ... يحبّها كمخلوقة خُلقت للمتعة لا مكمّلة ً لــ نصفه الآخر !
إذاً هو صديقها الأول من ناحية التغني بها
وعدوّها الأول من ناحية الإسفاف بها وجعل دورها ثانويّاً يقتصر على الجنس والمتعة فقط !
نزار لم يمدح أي أنثى إلا زوجته والأخريات كما أسلفت سابقاً !
أتمنى أن نفتح صدورنا للنقد ونحاول الإستفادة منه بعيداً عن التعصّب الذي لايخدم الأدب بل يخدشه !

اتفق معك فيما ذكرت يــ سعيد ..
وهذا التناقض جعل لشعره نكهة خاصة " نزارية " شعرية مختلفة ....!
يعرّي الأنثى من جهة ويلبسها أفخم أوشحة الشعر والعاطفة من جهة أخرى ...!

[نوف سعود]

من المضحك أن يُقال على شاعر كبير ( شاعر الحب ) عُرف عليه الملكة الشعرية العالية إنهُ مُجرد عدو للمرأه وإن كُل ما كتب من الحُب فيها كُله هباءً منثورا ..!
لتكونوا على بينه جئت هنا فقط لأنصف الشاعر لا أكثر فلست والله من المعجبين بشعره الغزل ولا ألتفت له وقراءتي له لا تتعدى إيطار اللغة والشعر والأطلاع ..؟
مما أثار قلمي للكتابة هنا تسيير الأمور على غير وجهها الصحيح بأستدلال واهي وهو الجرأة في الإفصاح عن الغرائز بعداؤه للمرأه ..!!
تقديري ..

[صالح الحريري]

اختلاف الآراء لا يعني فسادها أبداً ..
بل أجده " الاختلاف " ظاهرة صحية للوصول إلى الغاية الفكرية والأدبية من هذا الطرح ...!






دمتم بألف خير ...

[نوف سعود]

اختلاف الآراء لا يعني فسادها أبداً ..
بل أجده " الاختلاف " ظاهرة صحية للوصول إلى الغاية الفكرية والأدبية من هذا الطرح ...!






دمتم بألف خير ...

صدقت .. :)

[بندر الصقر]

شاعرية نزار ليست في محل نقاش وجدال فيما أعتقد ..

لكن جميعا قرأنا لنزار ولا أحد إبتذل المرأة في نظري كما فعل هو , قرأت كثيرا له لكني لم أقتني له الا ديوانا واحدا إسمه ( سيبقى الحب سيدي )
واتذكر أنه كان يغني لماريا ( وارافق الأطفال في رحلة حول نهديكِ ) ,, هذا الإستشهاد لوحده ارى أنه عيب أن يكتب في منتدى يحترم نفسه واعضاءه لكن كدليل على إبتذاله للمرأة

في حكاية مسيلمة الكذاب وسجاح , وعندما علم مسيلمة أن سجاح لاتدعه على ماهو عليه وأن لاطاقة له بها ,إستشار قومه فلم يشيروا عليه فقام شيخ كبير من بين الناس وقال طب نفسا وقر عينا، فأنا أشير عليك إشارة الوالد على ولده. فقال مسيلمة تكلم فما عهدناك إلا ناصحا. فقال له الشيخ إذا كان صبيحة غد أضرب خارج بلادك قبة من الديباج الملون وأفرشها بأنواع الحرير وأنضحها نضحا عجيبا بأنواع المياه الممسكة، مثل الورد والزهر والنسرين والفشوش والقرنفل والبنفسج وغيره. فإذا فعلت ذلك فأدخل تحت المباخر المذهبة بأنواع الطيب مثل عود الأقمار والعنبر الخام والعود الرطب والعنبر والمسك وغير ذلك من أنواع الطيب وأرخ أطناب القبة حتى لا يخرج منها شيء من ذلك البخور. فإذا أمتزج الماء بالدخان فأجلس على كرسيك وأرسل لها وأجتمع بها في تلك القبة أنت وهي لا غير. فإذا اجتمعت بها وشمت تلك الرائحة ارتخى منها كل عضو وتبقى مدهوشة. فإذا رأيتها في تلك الحالة راودها عن نفسها فإنها تطيعك. فإذا نكحتها نجوت من شرها وشر قومها.


هذا ما كان يقوله نزار قباني عن قضية المرأة حتى مات .. ولو كنت مجبرا على أن أضعه في إحدى الخانتين ( مع أو ضد ) المرأة فأنا اراه ضدها وعدوها أكثر من كونه محبا ..

تبقى وجهات نظر ..

[موضي]

بالفطرة أبغضته وعرفت بعدها أنّ قصائده ماهي إلا تجريد سخيف ومقرف للمرأة وعليه أبغض شعره عنها وأتذكر مرة قلت في مكانٍ ما من أراد أن يشتمني فل يذكر أمامي شيئا من شعره عن المرأة والتي لايراها غير أنها أنثى تماما كإناث البهائم !
هو همشها وحشرها في أضيق زاوية ولم يكتفِ بل ربطها وأسرف في تقديم الطعام لها بسم الخرافة الممسوخة وهي نسيت ضيق الزاوية والربط ولم تتذكر غير الطعام ! غير المادة والرغبة فقط


::

[مي التازي]

لم أقرأ لنزار إلا القليل .
لكن من خلال ما قرأته لا أحبذ أبدا تسميته بشاعر المرأة . شاعر الرغبة، الجسد قد يكون الاسم الأكثر إنصافا .
إلا إذا كانت المرأة تختزل في جسدها ..
على العموم لست معه و لا حتى ضدّه ، أستطيع فقط الإقرار بأنه أجاد زخرفة نظرته الضيقة و تغليفها بأناقة .
كما أن الكاتبة لم تقم بقراءة لشعر نزار كشعر ، بل سلّطت الضوء على فكره و نظرته ، و بالتالي فهي لم تمسّ شاعريّته و لم تقلل منها .
و شعر لامس السماء لا يعني بالضرورة أن الفكر جاوز الثرى .

[عبدالناصر الأسلمي]

البلهاء

المرأة في بعض شعر نزار قباني ليست إلا
" لعبة ٌ بلهاء ُ" فهو يقول:
ما أنت ِ, حين أريـد ُ, إلالعبة ٌ
بلهاء تحت فمي وضغط ذراعي .

اللـَـئِـيمَة

هنا يظهر ( نزار قباني ) على حقيقته
كرجل شرقيّ, حيث أخذ يزبد ويرعد
ويهدد؛ فالحمل أصبح ذئبا ً !
و( الشاة ) سقطت بوهم ( الحُب )00 !
إذن عليها 00
أن تسمع وتطيع ؛ المغلوب لا يشترط 00!

يُذكـَّـرُها 00

ماذا لديك ِ.. ؟!
فعندي من راحتيـــــك ِ اعتراف ُ .. !
رســـــــــائل ٌ.. ورسوم ٌ
تـَـتـَرى .. فماذا أخاف ُ ؟
أكداس ُ حُب .. وهذا غـــلاف ُ
خزائنـــــــي منك .. ملأى
بيـِض ٌ.. وزُرْق ٌ لطــاف ..

يُهدَّدها :

لا .تحرجيني. .. فثأري
ثأر ٌ.. وسُـمَّي زُعاف ُ
هُنا .. بإحدى الزوايـــــــا
إمضاؤك ِ.. الشفَّـــــــــاف
الحرف ُ حرفك ِ.. فيــــــــه
تأنـُّق ٌ والتفـــــــــــــاف ُ

[بندر الصقر]

من أين يا ربي عصرت الجنى؟
وكيف فكرت بهذا الفم وكيف بالغت بتدويره؟
وكيف وزعت نقاط الدم؟ وكيف بالتوليب سورته بالورد، بالعناب، بالعندم؟
وكيف ركزت إلى جنبه غمارة .. تهزأ بالأنجم.. كم سنة .. ضيعت في نحته ؟ قل لي .. ألم تتعب .. ألم تسأم؟

قبل كل شيء ( قلة أدب مع الله ) ..


حسبي بهذا النفخ والهمهمه
يارعشة الثعبان.. يا مجرمه
زلقت من أهلك لم تستحي
زحفاً إلى غرفتي الملهمه..
مفكوكة الأزرار عن جائع
يصبو إلى النجم لكي يقضمَه
أفي قميص النوم، ياذئبتي
تائهة ٌ كالفكرة المبهمه
لا يعرف الطوفانُ في جرفِهِ

ما حلل الله.. وما حرَّمَه



إمرأة تقبل بأن يقال فيها مثل هذا الشعر هي إمرأة لاتحترم نفسها وليست جديرة بالإحترام ..






ثوري أحبك أن تثوري
ثوري على شرق

السبيا والتكايا والبخور
ثوري على التاريخ
وانتصري على الوهم الكبير
لا ترهبي أحدا ..
إن الشمس مقبرة النسور
ثوري على شرق
يراك وليمة فوق السرير






لا أدري ماذا كان يراها هو ؟!! غريب

[نوف سعود]

[ فليذهب نزّار إلى الجحيم لا يهمني ] :)
قلت ما أراه حق فقط فهو شاعر ذا ملكة شعرية قوية وشاعر الحب - رغم تجاوزاته الكثيرة - ..؟!
وليس من العدل بأن يُقال له بصريح العبارة ( عدو المرأه ) ..؟!؟
وهذا ما زلت ضده وبشده ..!؟!
تقديري ..

[مي التازي]

وليس من العدل بأن يُقال له بصريح العبارة ( عدو المرأه ) ..؟!؟
وهذا ما زلت ضده وبشده ..!؟!


أستميحك عذرا مجدولينا ،
لكن بعيدا عن الشعر، ما هو موقفك من الرجل الذي لا ينظر إلى المرأة إلا من منظور جسدي بحت ؟
و يغدق في مدحها لكن بصفتها أداة المتعة الأجمل و الأمتع فقط .. ألا يعتبر عدوّا لها ؟
علما أن الفرق بينه و بين نزار هو الأسلوب فقط ، الأسلوب الذي لم تضعه الكاتبة في موضع تشكيك أبدا .

:34:

[أحمد الهايس]

كان من الأجدر نقل هذا الموضوع إلى أبعاد النقد لا أفهم وجوده هنا ؟
وكان من الأجدر بالنقاد أن ينتقدوا الشعر لا ينتقدوا ذات الشاعر حتى هذا البحث بدأ بذات نزار قباني ولم يأتي بأي إستشهاد بنص صريح لنزار يوضح عداءه للمرأة وشهاونيته على قولت القائلين
ما يثير دهشتي هو أن الإستشهادات أتت بعد نشر هذا البحث كي تكمل ما نقصه
إن كانت المسئلة مسئلة شعر فنزار قباني شاعر سامي إرتقى بالشعر العربي إلى حدود الغيم
وإن كانت المسئلة مسئلة سلوك نزار قباني ليأتينا أحد من عائلة قباني ليخبرنا عن سلوكه ؟
أحبتي يكثر القول ويبقى القباني شاعرً لم تنجب إمرأة ً من يشبهه ...
رحم الله القباني نزار وغفر له

[عبدالإله المالك]

رؤية من زاوية اكاديمية بحتة:

شعرُ نزار ٍ بهِ مِنَ الاسفاف الشيءُ الكثير!

والتجاوزات العروضية ما به!


ولقد استفاد من تجارب الشعراء الفرنسيين استفادة جلية وواضحة في قصائده.

وخدمتهُ قصائدهُ المغناة.. وقد تعب وكافح من أجل ذلك، فنال مبتغاه من الشهرة العريضة والتي حققت طموحه.

ويحسبُ لهُ لا عليهِ .. شاعريتهُ الفذة.. وخدمتهُ للغةِ الأم.. ربما لأنها كانت أنثى!

[بندر الصقر]

لم أستوعب حتى الآن إصرار البعض على إقحام شاعرية نزار في الموضوع !!
الحديث هنا ليس عن الشاعرية فلولا كونه شاعرا علما ماكان أحد إلتفت له
هنا تساؤل عن نزار قباني من خلال شعره هل كان عدوّا للمرأة أم العكس؟!!
والحكم هنا نابع من الشخص ذاته وكل منا يملك دائرة معارف خاصة وإن كنا جميعا نستقي من نفس المصدر ( الشعر )
الا ان الإختلاف في الحكم يخضع لتركيبة الشخص ورؤيته لما حوله ..
الرجل تجاوز في شعره على الذات الإلهية ولم يترك بابا من ابواب الإسفاف والإبتذال إلاّ وأدخل انثاه معه , نعم ثار على تقاليد الشرق المجحفة نوعا ما للمرأة ولكنه جرّها معه الى أسفل السافلين
ولازلت عند قولي ان من تقبل أن يقال فيها شعرا بهذه البذاءة ويقرا الى يوم الدين فليست حقيقة بالإحترام , أما الرجال فلهم نفس دوافعه ولا جدوى من نقاشهم ( وجهة نظر ) ..
ولأني رجل حر وأعي جيدا ماحولي فلن أزين عمله بسبب أن شعره أعجبني , نزار شاعر فحل , ولكن عندما يحكي عن المرأة فغالبا مايقطر لسانه بذاءة وقبحا ..

أخيرا يا ( أحمد ) لم يقدم لنا نزار من نفسه وشخصيته الا الشعر ونحن هنا نناقش هذا الشعر , ولا اعتقد انك تحتاج الى أحدٍ من أهله لتأخذ نبذة عن شعره الذي يملأ الأرض !!
أما شخصه فلا علاقة له بالموضوع وإن كنت املك رايا شخصيا عنه لكني لا أجد مبررا لذكره هنا .. رحمه الله وتجاوز عنه وغفر لنا وله ,,

[أحمد الهايس]

أخيرا يا ( أحمد ) لم يقدم لنا نزار من نفسه وشخصيته الا الشعر ونحن هنا نناقش هذا الشعر , ولا اعتقد انك تحتاج الى أحدٍ من أهله لتأخذ نبذة عن شعره الذي يملأ الأرض !!
أما شخصه فلا علاقة له بالموضوع وإن كنت املك رايا شخصيا عنه لكني لا أجد مبررا لذكره هنا .. رحمه الله وتجاوز عنه وغفر لنا وله ,,

بندر:34:
وشكرا ً لكل هذا الوعي ...