تكوينٌ جديدٌ !

[محمد آل ابراهيم]

.







الآن أشعرُ /
أنَّ تكويناً جديداً
طاعنٌ في البدءِ ،
يسرعُ
بالتقاط الأمنياتِ ، الآن أشعرُ ...
أنَّ لا شيئاً يحدُّ تحرّري نحو الصعود إليكِ ، هيّا
فاخلعي حللَ التوجّس كي أرى خدّيكِ ، هيّا
واسمعي هيّا فقط ، لا شيء حقاً يستحق العيشَ :
غير الرقص في طيش التعري ، رغم أوهام القداسةِ
من خرافات الذنوبِ
ومن قصاصاتِ الأساطير القديمة
واسمعي هيّا : لنعلوَ فوق تشريع القطيع ، فلستُ إلا
مبضع الجراح يؤلمُ لاجتثاث اللوثة السوداءِ
من جسد الثقافةِ .

آسنٌ حبر القصيدة ،
حينما لا يعبر المعنى بذكرىً عشتها
يوماً بقربكِ . هل تمرّ بذهنكِ تلك المشاهدُ
حينما كنّا نحلق في فضاءات المجاز .
بريق عينيكِ يقول :
إن أجنحة الكتابة تحمل اللاوعي حيثُ
تعانقُ الزمنَ المشيئةُ . في مكانٍ غير مأهولٍ بعشّاقٍ
سوانا ، في بلادٍ ملؤها المنفى تناسل عشقنا
حتى تمخضت المشاعر عن لعابٍ
سال من ثدي القصيدة .

أنتِ ميلادٌ لشعرٍ ،
نحن شئنا ، لم تشء تلك الألوهة أن نشاءَ !






.

[عبدالإله المالك]

الشاعر/ محمد آل ابراهيم

شاعرية قوية وقوة في الوزن على تفعيلة الكامل والنص لا ينقصه إلاَّ عدم الالتزام بالقافية ..

لغة ثرة واسلوب رائع وسبك لغوي بديع وجميل وتصاوير وأخيلة خلاقة وتجنيح جميل مميز ..

اعتقدُ أنَّ بعضَ المفرداتِ غير شاعريّةِ مثل: لُعاب .. وقد كنتَ في غنى عنها

[محمد آل ابراهيم]

الشاعر/ محمد آل ابراهيم

شاعرية قوية وقوة في الوزن على تفعيلة الكامل والنص لا ينقصه إلاَّ عدم الالتزام بالقافية ..

لغة ثرة واسلوب رائع وسبك لغوي بديع وجميل وتصاوير وأخيلة خلاقة وتجنيح جميل مميز ..

اعتقدُ أنَّ بعضَ المفرداتِ غير شاعريّةِ مثل: لُعاب .. وقد كنتَ في غنى عنها



أشكر لك حضورك وصدقك في البداية أستاذ عبدالإله ، قلتَ : "والنص لا ينقصه إلا عدم الالتزام بالقافية" .
ولكن (عدم الالتزام بالقافية) كان حاضراً في كل أرجاء القصيدة كما ترى . ولعلك كنت تقصد الالتزام لا عدم الالتزام ! ههههههه
لا علينا ، إن شاعرية المفردة في هذه القصيدة أو تلك تعتمد كما تعلم على السياق الذي اندرجت فيه تلك المفردة ،
فلو تتبعت المعنى لتلك المفردات التي اعتقدتَ أنها ليست شاعرية لوجدت انها تماماً تحمل العكس من ذلك .
وشكراً لك مرةً أخرى :)



.

[عبدالإله المالك]

يا أخ محمد

لا بأس من التشكيل إذن:

لا يُـنـْْــقِـصَـهُ ..إلا عدم الالتزام بالقافية .. أي لم ينقص من جمال هذه النص إلا تعمد الشاعر عدم التقفي

عموماً مسألة القافية واهمالها موضوع متشعب وشائك وطويل .. والعرب قالت عنها قافية من التقفي والتتبع فالشاعر يضعها في الأبيات والمتلقي يظل يتتبعها ويقتفي أثرها

وهذا شر ما جلبهُ أدونيس للعرب من مسألة اهمال القافية تماماً في القصيدة العربية ..

من العجيب أن الغرب لديهم الكثير والمشاهير من الشعراء الذين يُقـفُّون نصوصهم رغم محدوديّة سعة اللغة التي يكتبون بها .. مثلا الشاعرة الأمريكية الشمالية مايا أنجيلو قالت:

Pretty women wonder where my secret lies.
I'm not cute or built to suit a fashion model's size
But when I start to tell them,
They think I'm telling lies.
I say,
It's in the reach of my arms
The span of my hips,
The stride of my step,
The curl of my lips.

وبقية النص يمكن الاطلاع عليه من خلال هذا الرابط
http://coolquotescollection.com/5970/pretty-women-wonder-where-my-secret-lies-i-m-not-cute-or-built-to-suit-a

[محمد آل ابراهيم]

يا أخ محمد

لا بأس من التشكيل إذن:

لا يُـنـْْــقِـصَـهُ ..إلا عدم الالتزام بالقافية .. أي لم ينقص من جمال هذه النص إلا تعمد الشاعر عدم التقفي

عموماً مسألة القافية واهمالها موضوع متشعب وشائك وطويل .. والعرب قالت عنها قافية من التقفي والتتبع فالشاعر يضعها في الأبيات والمتلقي يظل يتتبعها ويقتفي أثرها

وهذا شر ما جلبهُ أدونيس للعرب من مسألة اهمال القافية تماماً في القصيدة العربية ..

من العجيب أن الغرب لديهم الكثير والمشاهير من الشعراء الذين يُقـفُّون نصوصهم رغم محدوديّة سعة اللغة التي يكتبون بها .. مثلا الشاعرة الأمريكية الشمالية مايا أنجيلو قالت:

Pretty women wonder where my secret lies.
I'm not cute or built to suit a fashion model's size
but when i start to tell them,
they think i'm telling lies.
I say,
it's in the reach of my arms
the span of my hips,
the stride of my step,
the curl of my lips.

وبقية النص يمكن الاطلاع عليه من خلال هذا الرابط
http://coolquotescollection.com/5970/pretty-women-wonder-where-my-secret-lies-i-m-not-cute-or-built-to-suit-a



إن إهمال القافية أستاذ عبدالإله لا يعد مأخذاً بالنسبة لـ"الشعر" ؛ لأن الشعر يا سيدي لا يكمن إلا في المعنى ، إن الشعر هو المجاز .
أستاذي الكريم ، إن ما تطرقت إليه أنت لا يتجاوز قضية الشكل أو القالب ، وبهذا لا يمكنك اعتبارها إشكالية "مطلقة" ، وإنما "نسبية" إلى حدٍّ كبير .
إذن ، إن ما وضعته استاذي ضمن "شر" ما جلبه الحداثيون ، أرى بأنه أعظم خير فعله هذا الشاعر الحداثي أو ذاك . إنه التحرر ! :)


.

[عثمان الحاج]

كورود بيضاء توزعها في الطرقات
أنت تسكب الشوق في قالب الشعر
وتكتسح فراغات الذائقة لتهدينا هذا الضوء..
دمت جميلا أخي محمد.

[محمد آل ابراهيم]

كورود بيضاء توزعها في الطرقات
أنت تسكب الشوق في قالب الشعر
وتكتسح فراغات الذائقة لتهدينا هذا الضوء..
دمت جميلا أخي محمد.


عثمان الحاج

الشكرُ : أجزلهُ لجمال حضورك يا بهيّ ... وأكثر !

لـِ رحابة قلبك : :34:


.

[حنان العصيمي]

مُورِقٌ الشعرُ بحرفك أيها الباذخ :icon20:

[غنى طارق]

ساحرٌ حرفكَ
أنتشيت بهذا العطر الصباحي

:)


لقلبكَ جنائن ورد :icon20:

[يحيى الحكمي]

آسنٌ حبر القصيدة ،
حينما لا يعبر المعنى بذكرىً عشتها
يوماً بقربكِ . هل تمرّ بذهنكِ تلك المشاهدُ
حينما كنّا نحلق في فضاءات المجاز .
بريق عينيكِ يقول :
إن أجنحة الكتابة تحمل اللاوعي حيثُ
تعانقُ الزمنَ المشيئةُ . في مكانٍ غير مأهولٍ بعشّاقٍ
سوانا ، في بلادٍ ملؤها المنفى تناسل عشقنا
حتى تمخضت المشاعر عن لعابٍ
سال من ثدي القصيدة .

ساحر أنت بهذا النص ..


ويحمل الكثير من الرمز والمجهول !!

.. أسجّل إعجابي ..وأرجو أن أعود لقراءتها من جديد

[عبد الرزاق دخين]

الشاعر/ محمد آل ابراهيم

شاعرية قوية وقوة في الوزن على تفعيلة الكامل والنص لا ينقصه إلاَّ عدم الالتزام بالقافية ..

لغة ثرة واسلوب رائع وسبك لغوي بديع وجميل وتصاوير وأخيلة خلاقة وتجنيح جميل مميز ..

اعتقدُ أنَّ بعضَ المفرداتِ غير شاعريّةِ مثل: لُعاب .. وقد كنتَ في غنى عنها


الشَّاعر / محمد آل ابراهيم..

أحسنت شعراً.

الأستاذ / عبدالإله المالك..

* اللُّغةُ إداةُ تواصل، والشِّعرُ ترفٌ لغوي، و ها.. كـ.. ذا، فإن الشِّعرَ شعور.

* يبدو أنَّ الغارقين في بحور الفراهيدي لم يدركوا بعد أنَّ الثرى قد توسد رفات الفراهيدي، ولذا فهم غير قادرين على قراءة، وفهم قصيدة النَّثر لقلةِ معارفهم الثَّقافية عدا معرفة البحر، والقافية.

* البحرُ، والقافية - برأيي - ليس شعراً، وإنما هما معا يشكلان ثوباً من أثوابِ الشِّعرِ، ولعل شروط الشِّعر/ البلاغة.. الجناس.. التشبيه.. الخيال.. أهم بكثير من البحر، والقافية، وللقافية حكاية : قالت العربُ أنَّ "السَّجْعَ هو الكلام المُقفى"، ولم تدخل القافية إلى الشِّعر العربي إلَّا بعد أن أُخذت من الصِّينيين، وهو الرَّص البنيوي الشِّعري عند قدما الصِّين.

الودُّ، والتَّقدير.

[همس الحنين]

الآن أشعرُ /
أنَّ تكويناً جديداً
طاعنٌ في البدءِ ،
يسرعُ
بالتقاط الأمنياتِ ، الآن أشعرُ ...
أنَّ لا شيئاً يحدُّ تحرّري نحو الصعود إليكِ ، هيّا
فاخلعي حللَ التوجّس كي أرى خدّيكِ ، هيّا
واسمعي هيّا فقط ، لا شيء حقاً يستحق العيشَ :
غير الرقص في طيش التعري ، رغم أوهام القداسةِ
من خرافات الذنوبِ
ومن قصاصاتِ الأساطير القديمة





تكوين تنفست غموضه

رائع و أكثر بانتظار قادمك


لروحك جنائن ياسمين