عين وماصلت على النبي

[سالم زين]

كم عين أصابتك؟

هو السؤال الذي لن تجد له عدد وإجابة محددة ،لو طرحته على سكان الدول العالم الثالث من دول المسلمين.!


لم أتعجب كثيراً من وجود خبر في صحيفة عكاظ يُحمّل العين سبب وفاة الشاعرة مستورة الأحمدي،وبحسب رأي وقول كبار العلماء والشرعيين فإن العين أصابت القلب مباشرة،وأن العين هي المتهم الأول،لإن الأطباء لم يستطيعوا أن يعالجوا ويشخصوا حالة الشاعرة مستورة.


ولإننا في العالم الثالث النامي - وحطوا خط تحت النامي لإنها مجاملة - فنحن معتادون على فشل التشخيص والعلاج،وعلى عدم نجاح العمليات،وعلى نسيان قطعة قماش أو قطن مصري درجة أولى في بطن المريض وبفلوس حتى.

وبعيدا عن وفاة الشاعرة مستورة ،وقريبا منكم جدًّا،ومن مسامعكم التي تسمع عن العين مئات المرات وفي كل المرات،لذلك أصبحنا شعب يجيد وبكل احترافية المراوغة والهروب من الضعف والفشل وإلقاء التهمة على:[ العين أو الشيطان أو القدر].

لو كان ميسي بيننا وأصابته إصابة ماذا سيقول هو أو الإعلام؟
الإجابة واضحة هي أنه مصاب بالعين...فمثلما اللاعب ياسر القحطاني فشل في تسجيل الأهداف ،ولم يجد هو والصحافة حل إلا بوجود العين،وأنه يقرأ عليه عند أحدهم ويتلقى أرقى تفلة وذلك لمكانته ،ومكانة النادي...هي ثقافة شعب.


في الحقيقة أنا استغرب لماذا لم يقول السادة والحكام العرب أن مايحدث في الدول العربية ،أومايسمى بالربيع العربي أنها عين من إسرائيل أو إمريكا أو أي داهية،وأنه يجب عليها إطفاء ومعالجة هذه العين بتفلات من الدبابات والرصاصات الراقية والمصدية من عهد النكبة.


حتى أنني ألوم معالي أمين جدة حينما أتت السيول على جدة وجعلت من جدة كارثة ومن عروسة إلى عجوز شمطاء نقول لها[يالله حسن الخاتمة]أتعجب بالفعل لماذا لا يقول أنها عين من أحد الحجاج الذين أتوا في ذلك الوقت وربما على الجوازات كشف صاحب العين عبر السفارات حتى لا يعود مرة أخرى بعين تخلي الشمطاء تتروش بالمجاري.


وحتى نكون أقرب منك لك نقول كم مرة يا هذا اتهمت العين بأنها السبب في مشكلة صحية ألمت بك بسبب سوء تغذية وسوء سلوك؟أو كم مرة اتهمت العين بسبب فشل دراسي أو عملي أوحياتي بسبب اهمالك واهتمامك بأشياء تافهة جدا؟أو كم مرة اتهمت العين بسبب وقوع حادث أو حصول صدمة لسيارتك القديمة أو الجديدة بسبب تهورك في السرعة أو بسبب غشامتك؟أو كم مرة اتهمتي العين بسبب سقوطك في مناسبة واصابتك بحالة إغماء بسبب فطورك وغداءك على اكسل أخضر وجبنة أبو ولد؟



في الأخير أريد أن أوضح نقطة حتى لا تتأخذ محور ونقطة للحديث العين حق ونؤمن بها،ولكن يجب أن نعقل ،ونعلم أن أغلب الأخطاء هي بسبب وبأسباب بعيدة كل البعد عن عين أو شيطان او قدر.


رحم الله مستورة واسكنها الجنة.

[فهد الرويلي]

بالظبط هو ماذكرت ي سالم
مقال صميمي واضعا النقاط على الحروف

سلم فكرك ويراعك ولروحكَ
تراتيل المزن

[سماح عادل]

العين _ حق _
ثقافة مجتمعاتنا اليوم , وعليها ولها يشار كل تدهور أو تدني في أي مستوى تعليمي _ صحي _ إقتصادي _ إجتماعي
فهي شماعه يعلق بها الراسب كسله
والزوجه عصيانها
والمريض إستهتاره بصحته
وماإلى ذلك .

ورغم إنها _حق _ بحق
إلا أننا نعاني من أزمة في فهم هذا المعنى جيدا
وعلى ذلك فلاتستغرب أن تسمع ماسمعت




شكرا لك

[نوف سعود]

راق لي وبشده العنوان .. :)
/
لا ريب في قول الحبيب عليه الصلاة والسلام ( العين حق ) وقوله ( العين تدخل الجمل القدر .. والرجل القبر ) ..!!
ومن الخطأ لصق كل حدث في ظهر العين والحسد وكذلك السحر وما الى ذلك من هذه الأمور ..
لكن كل مرء يختلف في مدى تصديقه بوقوع العين وبكثرة لوجود ضعاف النفوس وضعاف الدين والأنفس الشريرة ..
ما أن ترى ما يعجبها لتطلق سهامها عنفوانياً بلا رحمة تخترق جسد المعيون وترديه في غياهب النكبات والمصائب ..
فالشخص الفطن يميز بين العين وغيرها من مجريات الأمور العادية المكتوبة في قدر الشخص او بالأصح تقصيره ..
فحاله الأخت الشاعرة الراحله / مستورة الأحمدي ربما تكون عين كسبب فقط لأنهم لم يجيدوا التشخيص الصحيح لحالتها وحُيل دونها ولكن القدر فوق كل شيء ويومها مكتوب ومقدر ..
ولو كانت في فراشها وبكامل صحتها لفارقت الحياة لأن هذا يوم رحيلها كُتب وهي في رحم والدتها ..
وقفت على الكثير من هذه المواقف نتاجها غريب وأحداث مستغربة ليس لها أي سبب من الأسباب ..
وكذلك بعض الناس قادر على التحكم بعينه ليرمي سهامه لأي شخص يحقد عليه ويتافخر بفعلته الشنيعة الخالية من الأنسانية المملؤة بالشيطنة ..
نعوذ بالله من الأنفس الدنيئة وشر العين والحسد وكل أمر فيه شر ..
/
شكراً كبيرة الاخ القدير / سالم زين ..
تقديري وأمتناني وتحيه ..
بوركت ..

[عبدالإله المالك]

سالم زين

قراءة واعية للأحداث ..
برؤية تنم عن حصافة ..

رحمها الله وتغمدها بواسع رحمته

[سالم زين]

فهد الرويلي/امتناي وشكري لحديثك وللطفك.

سماح عادل/هي شماعة تستطيع أن تحرق القلوب التي في كأسك هذا إذا صدقتي.! :15:

مجدولينا/وراق لي حضورك،وعمق فكرك،وحديث له مذاق وإضافة جميلة:)

عبدالإله المالك/شرفني حضورك وحديثك،لك التحية،ولكم التحية من قبل وبعد.:icon20:

[حمد الرحيمي]

سالم زين ...



أهلاً بك ...


بالفعل نحن نعاني من ضعف في التشخيص و تواضع التحاليل و بساطة الكشوفات في مستشفياتنا و افتقارها للدقة في غالب الحالات ...


لكن كل هذه لا تعطينا الحق في نفي حقيقة موجودة تؤثر بشكل أو بآخر على حياتنا اليومية و نشاهد حالاتها في الوجود أو السخرية من مجرد إيمان المجتمع و معتقداته تجاه تأثيرها ...


لستُ مع إسقاطها على كل شيء و لست مع نفيها من كل شيء لأنها تبقى في عالم الغيبيات التي يقصر عنها العلم التجريبي المجرد ...


حالة مستورة رحمها الله تحوطها الاجتهادات و تحوم حولها الشكوك للأسباب الحقيقية وراء دخولها المستشفى ...

فيحق للبعض إدخال العين في وفاتها رحمها الله كما يحق للبعض إنكار ذلك ... فلا أحد يملك الحقيقة كي نكون معه ...





سالم ... قلمك عينٌ على الواقع ...

امتناني .. *

[سكون]

كم عين أصابتك؟

هو السؤال الذي لن تجد له عدد وإجابة محددة ،لو طرحته على سكان الدول العالم الثالث من دول المسلمين.!



ولإننا في العالم الثالث النامي - وحطوا خط تحت النامي لإنها مجاملة - فنحن معتادون على فشل التشخيص والعلاج،وعلى عدم نجاح العمليات،وعلى نسيان قطعة قماش أو قطن مصري درجة أولى في بطن المريض وبفلوس حتى.


أخي / سالم

قال تعالى ( من شر حاسد اذا حسد) صدق الله العظيم

والعين حق من الايمانيات التي لا جدال فيها,
لكن الخطأ أن نرمي كل مصائبنا على العين وفشلنا عليه.


وبالنسبة للعالم المتقدم يحدث في غرف العمليات نسيان قطن في بطن المريض , وتحدث مضاعفات وفشل في التخصيص ولكن الفرق بيننا وبينهم أن تشخيص الخطأ الطبي تتم معاقبته من قبل الدوله وليس كما هو عندنا
( عملنا اللي علينا والباقي على ربنا) :)


ايضا في العالم المتقدم الكل مشغول في نفسه , وتفكيره لايتعدى غيره
فالكل هناك ‘ لاهي بعمره‘ و تدبير معيشته

وليس كما يحدث عندنا من مستوى عال في النميمه ومراقبة خلق الله.......!

فالبعض هداهم الله غير قانع برزقه , أوكما قال احد الشيوخ ( قلبه فارغ) وهو يقصد اهل الحسد والحقد
لذا تجد اغلبهم يقضي وقته باحصاء ما اصاب غيره من نعمه أو ما رأى عليه من توفيق

رحم الله اختنا مستوره

وكفاني الله واياك شر كل حاسد ونمام...................

[سالم زين]

سكون : زرعتي إضافة جميلة،وكلامك واقعي وأكثر من رائع.

[محمد آل ابراهيم]

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/RANDI.jpg/220px-RANDI.jpg


أدعو جميع المؤمنين بهذه الخرافة ، أو أيّة خرافةٍ أخرى مشابهة ، إلى طرح كللللل ما آتتهم الأساطير من براهين تجريبية - وهذا إن وجدت - على هذا الشكوكيّ العظيم : جيمس راندي . وذلك للحصول على جائزة مالية وقدرها مليون دولار ، فيما لو تمكن أحدهم من إثبات وجود أية ظاهرةٍ ، أو امتلاك قدرةٍ ، خارقة للطبيعة . مع العلم أنه لم ولن يتمكن أحدٌ حتى الآن إثبات شيءٍ من هذا القبيل . وشكراً ! :)



.

[همس الحنين]

العين ؛؛ و ما آدراك ما ؛؛ العين؟؟!!

حق لا جدال فيه

اليوم بعد صلاة الفجر وكالعادة ابحث عن صوت قراني
ينعش صباحي
فوصلت لقناة بها محاضرة للشيخ / محمد العريفي
وتحدث عن الحسد
و ذكر من ضمن الأمور التي يتقي بها الناس الحسد
عدم تحدثهم عن حياتهم أمام الأخرين وخاصةً
عن سعادتهم و راحة بالهم وعلمهم ومالهم
فقد نتحدث أمام جاهل حاقد

فكما ذكر

على لسان ابن تيمية " ماخلا جسد من حسد "

و الكريم يكظم العين في نفسه
و اللئيم يظهرها

و الدول الأجنبية يوجد بها مثل هذه الأمور
و الموت إن أتى أتى و لكن لكل شيء سبب

والسبب إما معلوم أو مجهول
إما له مقدمات و إما يأتي فجأة

ولا تأتي الآيات القرآنية إلا بالحق
و لايأتي الحبيب صل الله عليه وسلم إلا بالحق

و لنكن اكثر واقعية التفاوت الكبير في المستوى المادي
و الهيئة الخارجية و المستوى التعليمي
و نتيجة للخواء الداخلي
و فراغ قلوب البعض من الخير
و تطلعها لما في يد الآخرين
ولوجود معززات في المجتمع العربي و الثقافة السطحية
المقتصرة على (الجمال و المال والادب والفن )
دفعت بالبعض لتصويب سهام قلبه وعينيه نحو الآخرين

و لكن بجهل من البعض اعتبر أن كل شيء سببه العين

جميعنا متفقون على أن العين حق و لكن ليس كل ميت بسبب العين
نسأل الله السلامة

سلامة القلب و الفكر و الروح


تقديري لكاتب الموضوع و لنقاء حديثة و حيادية ما خطه قلمه

[سالم زين]

أهلا بالرأي الأخر...محمد آل إبراهيم

من ناحية العين لا استطيع أن أجادلك علميًّا،فكلها قصص تتداول،ومن ناحية الخوارق فهناك أناس لديهم هذه الخوارق،وتستطيع أن تراهم في أي وقت تريد.



همس الحنين/

لحديثك الصباحي، متعة..قرأت واستمتعت بالقراءة...كوني بخير.

[نوف سعود]

أدعو جميع المؤمنين بهذه الخرافة ، أو أيّة خرافةٍ أخرى مشابهة ، إلى طرح كللللل ما آتتهم الأساطير من براهين تجريبية - وهذا إن وجدت - على هذا الشكوكيّ العظيم : جيمس راندي . وذلك للحصول على جائزة مالية وقدرها مليون دولار ، فيما لو تمكن أحدهم من إثبات وجود أية ظاهرةٍ ، أو امتلاك قدرةٍ ، خارقة للطبيعة . مع العلم أنه لم ولن يتمكن أحدٌ حتى الآن إثبات شيءٍ من هذا القبيل . وشكراً ! :)

.

بعد أذنك الأخ القدير / سالم زين .. أريد أن ارد على ما دون أعلاه ..!

/

الأخ الفاضل / محمد آل إبراهيم ..
عدم تصديقك ( العين ) يعني لم تصدق بكلام الحبيب عليه الصلاة والسلام حينما وصلنا في الحديث الصحيح الذي لا ريب فيه ..!!
فإذا وجدنا دليل شرعي يخالف العلمي بالتأكيد نضرب بالعلم الغربي عرض الحائط ونتكيء بعدها على الأريكه بأريحيه ..
مع / إن لدي دليل قاطع مصوّر لأحدى الحوادث التي لا يصدقها عقل بشري ولا سيما المُنكِر لها .. :)
تقديري ..

[محمد آل ابراهيم]

بعد أذنك الأخ القدير / سالم زين .. أريد أن ارد على ما دون أعلاه ..!

/

الأخ الفاضل / محمد آل إبراهيم ..
عدم تصديقك ( العين ) يعني لم تصدق بكلام الحبيب عليه الصلاة والسلام حينما وصلنا في الحديث الصحيح الذي لا ريب فيه ..!!
فإذا وجدنا دليل شرعي يخالف العلمي بالتأكيد نضرب بالعلم الغربي عرض الحائط ونتكيء بعدها على الأريكه بأريحيه ..
مع / إن لدي دليل قاطع مصوّر لأحدى الحوادث التي لا يصدقها عقل بشري ولا سيما المُنكِر لها .. :)
تقديري ..







أهلاً أخت ماجدولينا /

أِشكر اهتمامكِ في بداية الأمر ، ولكِ أن تطرحي رأيكِ طبعاً بكل حرية ، ولكن ما شد انتباهي في الحقيقة وجعلني أتعجب هو قولكِ أن وجود الدليل الأسطوري يجعلكِ تضربين بالعلم "الغربي" عرض الحائط ، وكأن العلم في هذه الحالة يتحيّز لفئةٍ دون أخرى ! ههههههههه إن العلم أخت ماجدولينا محايدٌ على إطلاقه ، وهذا بخلاف الأديان ، والتي تعتبر بطبيعة الحال حكراً على أصحابها .

وعلى الصعيد ذاته ، إن العلم يا عزيزتي ينفي وجود أي قوىً ميتافيزيقية (خارقة للطبيعة) نفياً تاماً ، وذلك لسقوط جميع الحجج التي تقول بوجود تلك القوى ليس نظرياً فحسب ، بل و"تجريبياً" كذلك . وسبحان المصادفات أحياناً ! لا علينا ، لقد ذكرت في معرض مقالٍ لي يبحث حول هذه الإشكالية : "فإن عقدة هذه الإشكالية ، تتركب من عدّة أسسٍ يصعب تفكيكها ، أو إيجاد حلٍّ لها خلال فترةٍ وجيزة ، ومن أحد الأمور التي زادت تلك الإشكالية تعقيداً هو الهوس الديني الذي يفرز مغالطاتٍ عدة ، كعدم التفرقة فيما بين الأساس الذي يقوم عليه الدين وبين الأساس الذي يقوم عليه العلم من جهةٍ أخرى ، ومن ثمَّ التسليم بنظريةٍ ما بشكلها المغلوط ، وبالتالي إنكار ما يخالفها بشكلٍ تسليميٍّ في النهاية . مما يعني أنه يؤثّر بالتالي على أسلوبنا في التفكير وقراءة النصوص بالطبع ، فيجعلنا نقرأ النصوص الدينية قراءةً علميّة تُمدّ أذهاننا بحقائقٍ قطعيةٍ ويقينية وهي ليست كذلك غالباً ، بينما يجعلنا نقرأ في المجالات العلمية على العكس من ذلك ، فنقرأها قراءةً دينية تنفّرنا من بعض تفاصيلها ، بل وتجعلنا ننكرها بشدّة ، لا لشيءٍ طبعاً ، بل لمجرد أن أدعياء هذه النظرية الدينية أو تلك قد أنكروا عليها وحذّروا منها أشدّ تحذير ، مما جعل هذه الأحكام تترسخ في ذاكرة ثقافة هذا المجتمع أو ذاك . إذن فالهوس الديني هو ما يحجب عقولنا عن التفكير بستارٍ من الوهم والخرافة ، والذي قد لا يفيدنا بحقٍّ ولا باطل ، بل إنه - غالباً ما - يكون للاحتمال الأخير أقرب !" إنتهى. وللمعلومية ، إن هذا المقال يُحتفظ بنسخةٍ منه في مركز الدراسات والبحوث العلمانية في العالم العربي .


شكراً أخت ماجدولينا ، واعتذر عن الإطالة :)


.

[نوف سعود]

أهلاً أخت ماجدولينا /

أِشكر اهتمامكِ في بداية الأمر ، ولكِ أن تطرحي رأيكِ طبعاً بكل حرية ، ولكن ما شد انتباهي في الحقيقة وجعلني أتعجب هو قولكِ أن وجود الدليل الأسطوري يجعلكِ تضربين بالعلم "الغربي" عرض الحائط ، وكأن العلم في هذه الحالة يتحيّز لفئةٍ دون أخرى ! ههههههههه إن العلم أخت ماجدولينا محايدٌ على إطلاقه ، وهذا بخلاف الأديان ، والتي تعتبر بطبيعة الحال حكراً على أصحابها .

وعلى الصعيد ذاته ، إن العلم يا عزيزتي ينفي وجود أي قوىً ميتافيزيقية (خارقة للطبيعة) نفياً تاماً ، وذلك لسقوط جميع الحجج التي تقول بوجود تلك القوى ليس نظرياً فحسب ، بل و"تجريبياً" كذلك . وسبحان المصادفات أحياناً ! لا علينا ، لقد ذكرت في معرض مقالٍ لي يبحث حول هذه الإشكالية : "فإن عقدة هذه الإشكالية ، تتركب من عدّة أسسٍ يصعب تفكيكها ، أو إيجاد حلٍّ لها خلال فترةٍ وجيزة ، ومن أحد الأمور التي زادت تلك الإشكالية تعقيداً هو الهوس الديني الذي يفرز مغالطاتٍ عدة ، كعدم التفرقة فيما بين الأساس الذي يقوم عليه الدين وبين الأساس الذي يقوم عليه العلم من جهةٍ أخرى ، ومن ثمَّ التسليم بنظريةٍ ما بشكلها المغلوط ، وبالتالي إنكار ما يخالفها بشكلٍ تسليميٍّ في النهاية . مما يعني أنه يؤثّر بالتالي على أسلوبنا في التفكير وقراءة النصوص بالطبع ، فيجعلنا نقرأ النصوص الدينية قراءةً علميّة تُمدّ أذهاننا بحقائقٍ قطعيةٍ ويقينية وهي ليست كذلك غالباً ، بينما يجعلنا نقرأ في المجالات العلمية على العكس من ذلك ، فنقرأها قراءةً دينية تنفّرنا من بعض تفاصيلها ، بل وتجعلنا ننكرها بشدّة ، لا لشيءٍ طبعاً ، بل لمجرد أن أدعياء هذه النظرية الدينية أو تلك قد أنكروا عليها وحذّروا منها أشدّ تحذير ، مما جعل هذه الأحكام تترسخ في ذاكرة ثقافة هذا المجتمع أو ذاك . إذن فالهوس الديني هو ما يحجب عقولنا عن التفكير بستارٍ من الوهم والخرافة ، والذي قد لا يفيدنا بحقٍّ ولا باطل ، بل إنه - غالباً ما - يكون للاحتمال الأخير أقرب !" إنتهى. وللمعلومية ، إن هذا المقال يُحتفظ بنسخةٍ منه في مركز الدراسات والبحوث العلمانية في العالم العربي .


شكراً أخت ماجدولينا ، واعتذر عن الإطالة :)


.

مرحباً الاخ الفاضل / محمد آل إبراهيم ..
ما وضعت تحته خط يختصر كل هذا الكلام المطول من فلسفه لا روح لها ..
ودعني اصارحك وبكل شفافية ::
ما دام مقالك يخالف كلام الحبيب سأضرب به عرض الحائط وبعدها سأوقد النار فيه ..!!
العلم الذي يخالف الدين لا نلتفت له سواء من قاله العالم جون أو رون ..؟!
واعلم ان هذا الجانب خصيصاً لدي العلم فيه لما فيه الكفاية من غير التجارب فيه ..؟!
أنصحك لا تكون أمعة تسير على قول فلان الأمريكي وعلان الأوروبي ..
هذه سنة نبينا كفلق الصبح لا تحتاج معادلات ولا تجارب فزيائية أو كميائية ..
بينه وسهله وواضحه .. :)
تقديري ..

[سعيد الموسى]

العزيز : سالم ... أرحّب بك
قد نخطأ أحياناً في الحكم على بعض الأشياء ثم تكون العين شمّاعة لبعض الأمور , ولكننّا لانلغي حقيقة العين !
جاء في مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الْخَزَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَكَانَ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ قَالَ هلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ ثُمَّ قَالَ لَهُ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وفي رواية قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا قَالَ فَقَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَق.
هناك الكثير من الأحاديث نعلمها ولكنّي أعتقد أن الكاتب محمّد لايؤمن بها إذا أستدركت فحوى تشكيكه في ردّه !
عموماً لست بصدد مناقشة الردود والإبتعاد لما لا أريد , ولكني أدعوا الله عزوجل من كل قلبي أن يغفر لمحمّد هذا الرد , مشكلة البعض أنه يجتهد في العلم ولكنه يبتعد أيضاً وينحرف تماماً وينسى منشئ هذا العلم !
إذ أن القرآن أصل والسنة من بعده تُعتبر أصل , علماء الغرب أستنبطوا منه الكثير حتى أن بعضهم أسلم , والبعض منّا يؤمن بملحديهم الذين لم يتوصلوا لشيئ ِ من العلم إلا قليلاً ويترك كبار علماء هذه الأرض !
لو أسلمت أنا مثلاً برّد الكاتب محمّد , لكذبّت رسول الله الذي كان يقول أن جبريل كان يرقيه !
وبأنه كان يرقي الحسن والحسين من العين وحاشاه من ذلك بأبي هو وأمي , نعود ياأخوه لنجد أنفسنا والله في دائرة هذا الدين مهما أستنتجنا من العلم ومهما إستنتج علماء هذه الأرض من علم والله أنه موجود في هذا الدين من قبل أن نخلق ولكننا لم نكلف على أنفسنا
بالبدء فيه أولاً وإختصار الزمن , وهذا ماتمّ إثباته في إعجاز القرآن الكريم !
إذن لايمكن أن يكون العلم خارجاً عن هذا الدين , مهما أنكر البعض ذلك سيجد بعد كل ذلك أنه لم يأتي بجديد إلا الإجتهاد أمّا العلم فهو ذاته قد وجِد في القرآن أو في السنّة النبويّة .
أبسط مثال : المياه البيضاء التي تأتي في العين وتحجب الرؤية , من كان يتخيّل أن العلاج كان موجود في سورة يوسف ؟
أحد العلماء المسلمين , عندما تفكّر في قصة سيدنا يوسف عليه السلام أصيب بالدهشة من معجزة سيدنا يوسف عندما عُمي والده فقال لإخوته أن يلقوا رداءه على وجه أبيهم فيعود له البصر !
يقول أنه يعلم أن هذه ِ معجزة من الله مختصّة بسيدنا يوسف عليه السلام , ولكنه كان يتفكّر ماالذي كان في قميص سيدنا يوسف حتى يكون سبباً في عودة النظر لأبيه ؟
وبعد إستغراقه في التفكير وصل لأستنتاج ربما يكون صحيحاً ... ماالذي يوجد في القميص إلا العرق !
وبعد ذلك أثبتت تجاربه أن العرق يعالج أكثر حالات الإصابة بالمياه البيضاء في العين ويتسبب في إعادة النظر للعين !
هناك الكثير من العلماء لم يجدوا لذلك علاجاً يامحمّد فوجد العلاج عالم مصري مسلم لمجرد تدبّره في القرآن الكريم !
*
إذا أسلمنا أن العين غير حقيقة وإنما تحدث باأسباب أخرى فلما يعجز عن علاجها الطبّ , ولكنّها تُعالج بالرقيّة الشرعيّة من القرآن الكريم والسنّة النبويّه ؟
إذا أسلمنا أنها تحدث لأسباب أخرى فلما مهما بلغ الطب لايستطيع علاجها , وإنما تكون بعض الأدوية مسكنّة لأوقات قليلة وغالباً لاتفيد المريض في شيئ !
أنا يامحمّد أذكر لك أمثلة واقعية إذ أنني لاأتحدث من فراغ , فالكل رأى وشاهد والبعض منّا قد تعرّض لها ووجد أن هذا الحديث صحيحاً !
بينما أنت لم تضع في مقالك أو ردك هذا مايجعلنا نفكّر حتى مجرّد التفكير في تصديق بعض مما تم سرده !
إذا فكرّت أن أصدق بعض حديثك هذا فيجب عليك أن تثبت ذلك بينما سأقولها لك وأريحك : ومن خلق السماوات والأرض لن تستطيع ولن يستطيعوا علماء الدنيا كلها أن ينفوا ذلك لأن إنكار الشيئ المثبت كإنكارالفعل ولايوجد فعل بلافاعل
كما أنه لايوجد خلق بلا خالق كما أنه لايوجد كون بلا مكوّن !
إذن سنعود لنجد أنفسنا في ذات الحلقة وهي دين الإسلام وكل مايحمل هذا الدين من علم , تم إكتشاف بعضه والبعض المتبقي لايزال ينتظر المتفكّر والمتدبّر فيه !
.
.
شكراً سالم وشكراً للجميع .

[سلام الحربي]

الفاضل :سالم زين
لاأحد أنكر وجودها لأن فيها نصوص دينيه
ولكن أن وجدت تكرار الحديث عنها من جدتي اوخالتي وعمتى ممن بلغوا السبعين
تبسطت لهم بحديثي وأرحت بالهم وخاطرهم
لأكن أن تصبح تمسي عليها من معلمات دين وغيرهم’ يتلون ايآت الحسد والعين صبح مساء
شعرت بضيق واغلقت فمك وعينك وأذنك حتى لاتتهم
أخي الفاضل اصبحنا بحمد الله أن لبست أحدهن جديدا تقول لها عشرين ماشاء الله ثم ندعوا لها بالبركة والسرور
وأن سقط ازار منه تهافتنا على رقيها عسى الا نتهم
مللنا هذه الصور التى لاتعرف التوكل والتى أقحمت العين حتى عند العطاس
اكيل لك شكري على هذا المقال وجزاك الله خير

[سالم زين]

أهلاً بالجميع،ولك الأبواب مُشرعة مجدولينا.

محمد ايمانك،وعدم ايمانك شيء من الحرية لك،ولا أجادلك عليه.
مع أن ماذكرته يذكرني بخطابات الرؤوساء العرب..خطابات طويلة،وغير مهمة ،ومع هذا تعطى إطارا وبروازاً من الذهب الخالص .

العلم يستطع أن يصل لأشياء،ولكن لايستيطع أن يصل لكل الاشياء...فما هو تفسيرك لشخص يأكل الزجاج ويقوم ببلعه،وأخر يأكل مجموعة من العقارب،وأخر يقوم بسحب شاحنة وطائرة..كل هذه تعتبر خوارق وهبة من الله لتلك الأجساد ،وتلك الأرواح ،وسأصدقها لأنها موجودة،والعلم رُبما لايستطيع أن يحلل ويفك أسرار هذا العمل..إلا إذا قام معهدك بدراسة ما ،واكتشف أن هذه خدعة دينية ميتافيزيقية ،أو أن هناك أنابيب من حديد في جوف من يأكل،أو قد يكتشف المعهد أن هناك شياطين كانت تسحب الطائرة مع ذلك الرجل...أو قد يقولو أن هذا عمل طبيعي وغير خارق.!



ومادامت هذه االخوارق موجودة،فبالتأكيد هناك خوارق غير بصرية ولا يمكن رؤيتها،ومسألة الإيمان والشك هي مساءلة عقلية وفكرية...وليست مسألة علمية يجب اثباتها.

[سالم زين]

أهلا سعيد..أينما حللت يكون حديثك جميل وأنيق.

أهلا بك سلا الحربي...ولحديثك سلام وتحية وسلام.



طابت أوقاتكم بخير.

[رمال]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.،
.،

العين حق وتقع لا جدال ولا حديث هُنا
إنما الحديث يقع في :
1- الطرق الاحترازية والتي دلت عليها الشريعة .
2- إيمان الفرد .
3- الثقافة المُجتمعية.

فأقول وبالله التوفيق:
1- الطرق الاحترازية والتي دلت عليها الشريعة :
يعلم الفرد مِنْا بوجود ( التحصين ) ومنذ طفولته لكن هل نُمارسه ؟
أو هل يُمارس الجميع التحصين _ تحصين النفس والولد والبيت_ ؟
في الحقيقة أتعجب مِنْ الذين لا يتعايشون بهذا ولا يُعودون صغارهم
عليه . فالتحصين حرز وقاية .

تلك نقطة والنقطة الثانية الطرف المُقابل حين يرى ما يُعجب عينه ونفسه
كيفية حفظه لما رأى_ حتى إن كان ما يراه ملك له وتحت يده كالبيت والمال
والزوجة والأولاد_ بقول: ما شاء الله لا قوة إلا بالله وهذا مِنْ التحصين والحرز
قال الله تعالى : " وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "
سورة الكهف آية 39.

2- إيمان الفرد :
ولا أدري حقيقة هل يصح أن أقول عن النفوس التي لا ترى إلا وقوع
العين والحسد والنفس فيما يُصيبها مِنْ أحزان ومصائب دنيوية أم لا .

لكن أُجزم أن الفرد حين يؤمن بالله ويتوكل عليه ويُفوض أمره كله
ثم يأخذ بالأسباب لن يرى ما يراه مثل أولئك الناس بل تُصبح نفسه
أكثر راحة واطمئنان بأن ما أصابه لم يكن ليخطئه ويرضى بقضاء الله
وقدرة .

3- الثقافة المُجتمعية:
وربما هذه النقطة مُتعلقة بالنقطة قبلها فإيمان الفرد وقوته تُرسخ لثقافة
مُجتمعية متزنة . وما نراه يتعارض مع حقيقة أن المُجتمع مُجتمع مُتعلم
يُدرك ويعي . فالعين حق والحسد موجود لكن هل كل ما يقع يقع بسببها؟
هُنا يأتي دور الثقافة المُجتمعية وما تؤسس له .

استغرب أحيانا حين تشتكي إحدى النفوس مِنْ أن عين أصابت ابنتها
أو عائلتها خاصة أن لا شيء مميز بتلك الابنة أو العائلة _ طبعا الأسباب تختلف
لكن بصدق أحيانا تستعجب خوفهم مِنْ العين دون ما يستجلبها كحقيقة!_
فكون حالة ما سيطرت عليهم وأصابتهم لا يعني هذا وقوع العين أو الحسد .

.،
.،

الفاضل / سالم زين
جزاك الله خيرا.

.،
.،

هدانا الله لما فيه خيرنا وصلاح أمرنا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[محمد آل ابراهيم]

مرحباً الاخ الفاضل / محمد آل إبراهيم ..
ما وضعت تحته خط يختصر كل هذا الكلام المطول من فلسفه لا روح لها ..
ودعني اصارحك وبكل شفافية ::
ما دام مقالك يخالف كلام الحبيب سأضرب به عرض الحائط وبعدها سأوقد النار فيه ..!!
العلم الذي يخالف الدين لا نلتفت له سواء من قاله العالم جون أو رون ..؟!
واعلم ان هذا الجانب خصيصاً لدي العلم فيه لما فيه الكفاية من غير التجارب فيه ..؟!
أنصحك لا تكون أمعة تسير على قول فلان الأمريكي وعلان الأوروبي ..
هذه سنة نبينا كفلق الصبح لا تحتاج معادلات ولا تجارب فزيائية أو كميائية ..
بينه وسهله وواضحه .. :)
تقديري ..





من المفارقات العجيبة حقاً ، أن القرآن الذي دائماً ما يدّعي المناهضون للعلم وإبداع العقل البشري اتّباعه ، ينتقد بكل حدّةٍ افعالهم تلك ، فيا ليتهم يتفكرون فقط فيما يقوله كتابهم ولو قليلاً . ومن أعظم الأمثلة على ذلك هي الآيات التالية :
"قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا والله أمرنا بها"
"قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون"
"وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا"
"إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون"

ومن هنا نستنتج أن القرآن ينبذ التبعية ويشجع على نقد الموروث ، ومن هذا الموروث هو ما تكدس من الكتب المنسوبة إلى النبي محمد . ويطول الحديث في هذه المسألة (مسألة: الأحاديث المروية وطرق نقلها) وتحتاج لموضوعٍ كامل فقط للبحث فيها . وذلك بما أن استنادكم وحججكم كلللللها تقوم على تلك الأحاديث ، وعلى هذا يقال : إن الإنسان عدوّ ما يجهل . علماً أنني درست مصطلح الحديث دراسةً مكثفة استغرقت مني الكثير من الوقت والجهد .




.

[محمد آل ابراهيم]

العزيز : سالم ... أرحّب بك
قد نخطأ أحياناً في الحكم على بعض الأشياء ثم تكون العين شمّاعة لبعض الأمور , ولكننّا لانلغي حقيقة العين !
جاء في مسند الإمام أحمد عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ وَسَارُوا مَعَهُ نَحْوَ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِشِعْبِ الْخَزَّارِ مِنَ الْجُحْفَةِ اغْتَسَلَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَكَانَ رَجُلا أَبْيَضَ حَسَنَ الْجِسْمِ وَالْجِلْدِ فَنَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ أَخُو بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ فَقَالَ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ وَلا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ فَلُبِطَ سَهْلٌ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي سَهْلٍ وَاللَّهِ مَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ وَمَا يُفِيقُ قَالَ هلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامِرًا فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ وَقَالَ عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ هَلا إِذَا رَأَيْتَ مَا يُعْجِبُكَ بَرَّكْتَ ثُمَّ قَالَ لَهُ اغْتَسِلْ لَهُ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمِرْفَقَيْهِ وَرُكْبَتَيْهِ وَأَطْرَافَ رِجْلَيْهِ وَدَاخِلَةَ إِزَارِهِ فِي قَدَحٍ ثُمَّ صُبَّ ذَلِكَ الْمَاءُ عَلَيْهِ يَصُبُّهُ رَجُلٌ عَلَى رَأْسِهِ وَظَهْرِهِ مِنْ خَلْفِهِ يُكْفِئُ الْقَدَحَ وَرَاءَهُ فَفَعَلَ بِهِ ذَلِكَ فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ النَّاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وفي رواية قَالَ فَضَرَبَ صَدْرَهُ بِيَدِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ حَرَّهَا وَبَرْدَهَا وَوَصَبَهَا قَالَ فَقَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ مِنْ نَفْسِهِ أَوْ مِنْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيُبَرِّكْهُ فَإِنَّ الْعَيْنَ حَق.
هناك الكثير من الأحاديث نعلمها ولكنّي أعتقد أن الكاتب محمّد لايؤمن بها إذا أستدركت فحوى تشكيكه في ردّه !
عموماً لست بصدد مناقشة الردود والإبتعاد لما لا أريد , ولكني أدعوا الله عزوجل من كل قلبي أن يغفر لمحمّد هذا الرد , مشكلة البعض أنه يجتهد في العلم ولكنه يبتعد أيضاً وينحرف تماماً وينسى منشئ هذا العلم !
إذ أن القرآن أصل والسنة من بعده تُعتبر أصل , علماء الغرب أستنبطوا منه الكثير حتى أن بعضهم أسلم , والبعض منّا يؤمن بملحديهم الذين لم يتوصلوا لشيئ ِ من العلم إلا قليلاً ويترك كبار علماء هذه الأرض !
لو أسلمت أنا مثلاً برّد الكاتب محمّد , لكذبّت رسول الله الذي كان يقول أن جبريل كان يرقيه !
وبأنه كان يرقي الحسن والحسين من العين وحاشاه من ذلك بأبي هو وأمي , نعود ياأخوه لنجد أنفسنا والله في دائرة هذا الدين مهما أستنتجنا من العلم ومهما إستنتج علماء هذه الأرض من علم والله أنه موجود في هذا الدين من قبل أن نخلق ولكننا لم نكلف على أنفسنا
بالبدء فيه أولاً وإختصار الزمن , وهذا ماتمّ إثباته في إعجاز القرآن الكريم !
إذن لايمكن أن يكون العلم خارجاً عن هذا الدين , مهما أنكر البعض ذلك سيجد بعد كل ذلك أنه لم يأتي بجديد إلا الإجتهاد أمّا العلم فهو ذاته قد وجِد في القرآن أو في السنّة النبويّة .
أبسط مثال : المياه البيضاء التي تأتي في العين وتحجب الرؤية , من كان يتخيّل أن العلاج كان موجود في سورة يوسف ؟
أحد العلماء المسلمين , عندما تفكّر في قصة سيدنا يوسف عليه السلام أصيب بالدهشة من معجزة سيدنا يوسف عندما عُمي والده فقال لإخوته أن يلقوا رداءه على وجه أبيهم فيعود له البصر !
يقول أنه يعلم أن هذه ِ معجزة من الله مختصّة بسيدنا يوسف عليه السلام , ولكنه كان يتفكّر ماالذي كان في قميص سيدنا يوسف حتى يكون سبباً في عودة النظر لأبيه ؟
وبعد إستغراقه في التفكير وصل لأستنتاج ربما يكون صحيحاً ... ماالذي يوجد في القميص إلا العرق !
وبعد ذلك أثبتت تجاربه أن العرق يعالج أكثر حالات الإصابة بالمياه البيضاء في العين ويتسبب في إعادة النظر للعين !
هناك الكثير من العلماء لم يجدوا لذلك علاجاً يامحمّد فوجد العلاج عالم مصري مسلم لمجرد تدبّره في القرآن الكريم !
*
إذا أسلمنا أن العين غير حقيقة وإنما تحدث باأسباب أخرى فلما يعجز عن علاجها الطبّ , ولكنّها تُعالج بالرقيّة الشرعيّة من القرآن الكريم والسنّة النبويّه ؟
إذا أسلمنا أنها تحدث لأسباب أخرى فلما مهما بلغ الطب لايستطيع علاجها , وإنما تكون بعض الأدوية مسكنّة لأوقات قليلة وغالباً لاتفيد المريض في شيئ !
أنا يامحمّد أذكر لك أمثلة واقعية إذ أنني لاأتحدث من فراغ , فالكل رأى وشاهد والبعض منّا قد تعرّض لها ووجد أن هذا الحديث صحيحاً !
بينما أنت لم تضع في مقالك أو ردك هذا مايجعلنا نفكّر حتى مجرّد التفكير في تصديق بعض مما تم سرده !
إذا فكرّت أن أصدق بعض حديثك هذا فيجب عليك أن تثبت ذلك بينما سأقولها لك وأريحك : ومن خلق السماوات والأرض لن تستطيع ولن يستطيعوا علماء الدنيا كلها أن ينفوا ذلك لأن إنكار الشيئ المثبت كإنكارالفعل ولايوجد فعل بلافاعل
كما أنه لايوجد خلق بلا خالق كما أنه لايوجد كون بلا مكوّن !
إذن سنعود لنجد أنفسنا في ذات الحلقة وهي دين الإسلام وكل مايحمل هذا الدين من علم , تم إكتشاف بعضه والبعض المتبقي لايزال ينتظر المتفكّر والمتدبّر فيه !
.
.
شكراً سالم وشكراً للجميع .




- تحدثت عن مسألة الأحاديث في ردي على الأخت ماجدولينا .

- تقول : "لا يمكن أن يكون العلم خارجاً عن هذا الدين" . كيف يكون كذلك مع اختلاف العلم اختلافاً "جذرياً" مع الدين ! إذ أن الدين يقوم على اليقين المحض ، بينما يقوم العلم على الشكّ والتجريب .

- المعجزة "المختصة" بيوسف ، أصبحت علاجاً لغالبية حالات الإصابة بالمياه البيضاء (هل أدركت التناقض؟) . وكأنك تقول لم تكن ليوسف معجزة أساساً ! وإن صحّ هذا الاكتشاف المزعوم ، هذه دعوةٌ أوجهها لجميع منسوبي المنتدى للتبرع بملابسهم الداخلية (الملبوسة مسبقاً) للمستشفيات . ولا أنسى أن أطلق اسماً لهذه الحملة الإنسانية العظيمة : خلوها تعرّق ههههههههههه

- وإجابةً على تساؤلك حول سبب فشل الطب في تشخيص تلك الحالات ، هو أن السبب يعود على خطأ التشخيص ذاته أو أن يكون السبب نفسياً لا عضوياً بكل بساطة . وأنا شخصياً عشت مثل هذه التجربة ولا أزال .

- إن تأثرك في خرف أدعياء الإعجاز العلمي يتجلى واضحاً من خلال ردّك أخ سعيد .


شكراً لك :)




.

[نوف سعود]

من المفارقات العجيبة حقاً ، أن القرآن الذي دائماً ما يدّعي المناهضون للعلم وإبداع العقل البشري اتّباعه ، ينتقد بكل حدّةٍ افعالهم تلك ، فيا ليتهم يتفكرون فقط فيما يقوله كتابهم ولو قليلاً . ومن أعظم الأمثلة على ذلك هي الآيات التالية :
"قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا والله أمرنا بها"
"قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون"
"وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا"
"إلا قال مترفوها إنا وجدنا آباءنا على أمة وإنا على آثارهم مقتدون"

ومن هنا نستنتج أن القرآن ينبذ التبعية ويشجع على نقد الموروث ، ومن هذا الموروث هو ما تكدس من الكتب المنسوبة إلى النبي محمد . ويطول الحديث في هذه المسألة (مسألة: الأحاديث المروية وطرق نقلها) وتحتاج لموضوعٍ كامل فقط للبحث فيها . وذلك بما أن استنادكم وحججكم كلللللها تقوم على تلك الأحاديث ، وعلى هذا يقال : إن الإنسان عدوّ ما يجهل . علماً أنني درست مصطلح الحديث دراسةً مكثفة استغرقت مني الكثير من الوقت والجهد .




.

دعني أنتقد عليك شيئين ::
الأول / كتابهم .. وكأنك لا تعترف فيه ولا تؤمن به ..؟!
الثاني / لم تصلِ على الحبيب | محمد عليه افضل الصلاة وأتم التسليم ( وصلوا عليه يا قارئين ) ولم يصلِ عليه بخيييل ..؟!
/
حديثك واستدلالك بأختصار يحوم حول ( تكذيب أحاديث رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ) ..!
أليس كذلك ..؟؟؟
لكن للأسف أستدلالك ليس في محله وكأنك ملأت المحبرة بالزيت لتكتب رداً ما ..
ما دخل قوم تبعوا آباءهم بالمعاصي والفجور ويتخذون تبعيتهم عذراً واهياً وما هو الا عدم تصديقهم واتباع هواهم ..!!
فالتبعيه نوعان / سلبية وإيجابية .. الأولى كقومك الذي ذكرتهم والثانية اتباع محمد عليه الصلاة السلام ..
الله ذمّ تبعية أولائك القوم لأنها عمياء غبية باطله لا اساس لها سوى اباءهم الظالمين لأنفسهم ..
وأما تبعيتنا أصلية اصيلة على اساس ديني وشريعة ثابته ..
الأحاديث مروية على اسناد صحيحة ولا جدال فيها إلى درجة أن أحدهم علم بأن هناك من يروي الاحاديث فأقبل عليه وعندما وجده يومي بيده لدابته ليوهمها ان معه لها طعاماً فعندما جاءت تبين انه ليس معه شيء فرجع هذا من يريد الحديث وقال من يكذب على دابته فسيكذب علي ..
وآخرون في الكتاتيب للأحاديث عندما تختلط عليهم كلمات في الحديث يستبعد الحديث من الكتب ..
وما الفائدة بدراسة مصطلح الحديث ولا يؤمن به ولا ينتفع به كالذي يحمل اسفاراً ...؟
يقول عليه الصلاة والسلام ::
(تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك )
تقديري ..

[سعيد الموسى]

.

- المعجزة "المختصة" بيوسف ، أصبحت علاجاً لغالبية حالات الإصابة بالمياه البيضاء (هل أدركت التناقض؟) . وكأنك تقول لم تكن ليوسف معجزة أساساً ! وإن صحّ هذا الاكتشاف المزعوم ، هذه دعوةٌ أوجهها لجميع منسوبي المنتدى للتبرع بملابسهم الداخلية (الملبوسة مسبقاً) للمستشفيات . ولا أنسى أن أطلق اسماً لهذه الحملة الإنسانية العظيمة : خلوها تعرّق ههههههههههه






.



.
.

شكراً ياشاطر: )

[رمال]

دعني أنتقد عليك شيئين ::
الأول / كتابهم .. وكأنك لا تعترف فيه ولا تؤمن به ..؟!
الثاني / لم تصلِ على الحبيب | محمد عليه افضل الصلاة وأتم التسليم ( وصلوا عليه يا قارئين ) ولم يصلِ عليه بخيييل ..؟!
/
حديثك واستدلالك بأختصار يحوم حول ( تكذيب أحاديث رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ) ..!
أليس كذلك ..؟؟؟
لكن للأسف أستدلالك ليس في محله وكأنك ملأت المحبرة بالزيت لتكتب رداً ما ..
ما دخل قوم تبعوا آباءهم بالمعاصي والفجور ويتخذون تبعيتهم عذراً واهياً وما هو الا عدم تصديقهم واتباع هواهم ..!!
فالتبعيه نوعان / سلبية وإيجابية .. الأولى كقومك الذي ذكرتهم والثانية اتباع محمد عليه الصلاة السلام ..
الله ذمّ تبعية أولائك القوم لأنها عمياء غبية باطله لا اساس لها سوى اباءهم الظالمين لأنفسهم ..
وأما تبعيتنا أصلية اصيلة على اساس ديني وشريعة ثابته ..
الأحاديث مروية على اسناد صحيحة ولا جدال فيها إلى درجة أن أحدهم علم بأن هناك من يروي الاحاديث فأقبل عليه وعندما وجده يومي بيده لدابته ليوهمها ان معه لها طعاماً فعندما جاءت تبين انه ليس معه شيء فرجع هذا من يريد الحديث وقال من يكذب على دابته فسيكذب علي ..
وآخرون في الكتاتيب للأحاديث عندما تختلط عليهم كلمات في الحديث يستبعد الحديث من الكتب ..
وما الفائدة بدراسة مصطلح الحديث ولا يؤمن به ولا ينتفع به كالذي يحمل اسفاراً ...؟
يقول عليه الصلاة والسلام ::
(تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك )
تقديري ..





على رسولنا المُصطفى الأمين " محمد " الصلاة والسلام

[محمد آل ابراهيم]

أهلاً بالجميع،ولك الأبواب مُشرعة مجدولينا.

محمد ايمانك،وعدم ايمانك شيء من الحرية لك،ولا أجادلك عليه.
مع أن ماذكرته يذكرني بخطابات الرؤوساء العرب..خطابات طويلة،وغير مهمة ،ومع هذا تعطى إطارا وبروازاً من الذهب الخالص .

العلم يستطع أن يصل لأشياء،ولكن لايستيطع أن يصل لكل الاشياء...فما هو تفسيرك لشخص يأكل الزجاج ويقوم ببلعه،وأخر يأكل مجموعة من العقارب،وأخر يقوم بسحب شاحنة وطائرة..كل هذه تعتبر خوارق وهبة من الله لتلك الأجساد ،وتلك الأرواح ،وسأصدقها لأنها موجودة،والعلم رُبما لايستطيع أن يحلل ويفك أسرار هذا العمل..إلا إذا قام معهدك بدراسة ما ،واكتشف أن هذه خدعة دينية ميتافيزيقية ،أو أن هناك أنابيب من حديد في جوف من يأكل،أو قد يكتشف المعهد أن هناك شياطين كانت تسحب الطائرة مع ذلك الرجل...أو قد يقولو أن هذا عمل طبيعي وغير خارق.!



ومادامت هذه االخوارق موجودة،فبالتأكيد هناك خوارق غير بصرية ولا يمكن رؤيتها،ومسألة الإيمان والشك هي مساءلة عقلية وفكرية...وليست مسألة علمية يجب اثباتها.






إذن ، فأنا أطالب بتجييش ذوي الأعين الخارقة تلك بهدف السيطرة على العالم وإيجاد حلولٍ لكافة مشاكلنا نحن العرب ! :)



.

[صالح الحريري]

مشاكلنا في انفسنا لا عقيدتنا ..!
مشاكلنا في انحناء هامة كانت شامخة قبل ميلاد الوهن والضعف في نفوسنا ..!


الإيمان لا يحتاج إلى قلب فقط ...!
بل إلى لسان صادق ناطق ، وجوارح تحقق ذلك في حياتنا بمختلف جوانبها ..!


العين حق ...
فمن أخبر عنها " لا ينطق عن الهوى " عليه أفضل الصلاة واتم التسليم..!