"الحكم السوهاجي" والأمسية الرمضانية 5..

[رشا عرابي]

أسعدتم صباحاً ومساءً آل أبعاد الكرام

ويتجدد لقاءنا بكم في الأمسية الرمضانية الخامسة وضيف أُتيح لي شرف استضافته
نيابةً عن الحبيبة بلقيس _إذ اضطرتها الظروف_

ضيفنا لهذه الأمسية ابن النيل من مصر الحبيبة ...
ريّه من نيلها ونبتُه من أرضِها
هو شاعر يختار من الشعر الكلام المنثور فيغزله ويجعله نابضاً من وحي إحساسه
وفي مرفأ قلمه استوقفنا لنرتوي من ينابيع شِعره..

شاعرنا الحكم السوهاجي ابن مصر _أم الدنيا_ المتألّق بعذب قصيده
والمتميّز في ردوده وتواجده
حيّاك الله الحكم السوهاجي شرّفتني بضيافتك وقبول الدّعوة
وأسعدتني بتواجدك في أمسيتنا التي سنتعرّف من خلالها على الحكم وبلاده ...
وسأمضي بوتيرة الأسئلة التي ابتدأتها الضياء بلقيس ومن ثم أطلق العنان لحديثك
عن مصر وأهلها وعاداتها وأكلاتها المشهورة
وما يجود به الإخوة الأبعاديين من مداخلات وأسئلة تقرّبنا من روح الحكم



من تكونُ روح الحكم فِي رمضان ! ومَامدى فَرحتهِ بشهر الرحمةِ والقُرآن !
هَل لـ شهرِ الرحمة متَّسعٌ لـ الكتابَة فِي فِكر وأنامل الحكم !
كيفَ تقضِي لَحظات رمضَان نَهاره و لَيله !
القُرآن هُو ركِيزة شَهر الرَحمة والغُفران كَيف يكُون تقسِيم وقِتك من أجلِه !
" عُمره فِي رمضان تُعادل حجَّة مع رسُول الله صلى الله عليهِ وسلَّم " هلْ حضيتَ بشرفْ
زِيارة مكة وعُمرة بيت الله الحرام !
ماهيَ الأكلات اللتِي يتفرَّدُ بها شَهر الخَير فِي سُفرتك الرمضانيَّة
وأيُّ الأطباق اللتِي لابُدَّ أن تكون موجُوده عند الإفطار !
" سًؤال مُتداول دائِماً "
هلْ لدى الحكم مُتَّسعٌ من الوقتْ لمُتابعة ماتَعرضهُ القنوات الفضائية فِي رمضان !





وأهلاً بنورك وحضورك شاعرنا الحكم وأتمنى ان تكون الأمسية خفيفةً على روحك ووقتك

أهلاً بك ألف أيها المطر

[بلقيس الرشيدي]

قَبلَ سَفرِي أحببتُ أن أضعَ بصمتِي هُنا بـ قُربِ ضَيفُنا الفاضِل الحَكم وأهل مصر الأشقَّاء .
أهلاً بكَ كبِيرَة ياحَكم وبهذِهِ الأمسية الرائِعة اللتِي أثقُ أنَّها تحملُ بين طيَّاتها الكثِير من المرح والمُتعة الروحانية والرمضانيَّة .

شُكراً عظيمة لـ روحك الغالِية رشَا . كُل التقدِير

http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif (http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif)

[رشا عرابي]

شكراً لك بلقيس الغالية

بالسلامة يا ضياء

وستبقى روحك الرائعة تختال في أمسيتنا وتعطر الأرجاء

لك الخير في كل حين يا حبيبة

[عبدالإله المالك]

الحكم السوهاجي

ضيف سيكون مميزًا بلا جدال
وهو الذي يتجاوز الرتابة والتقليد في منهجه
والشكر كل الشكر للزميلتين المتألقتين: بلقيس الرشيدي ورشا عرّابي ...

عزيزي وصديقي وحبيبي الحكم السيد الوهاجي ..
نريد أن نعرفك أكثر وعن قرب .. فحدثنا قليلا عنك ..
ما أنت وقريحتك خلال شهر الصوم.. أتراه تشح أم تجود ..
منهج الحكم الشعري .. من من أو أين استقاه .. من ذاته أو من خلال تأثير معين ..
الحكم هل هو قيد مدرسة شعرية واحدة وقد انغلقت أبوابه لديها .. أم أن لديه تجارب أخرى .. وأيهما يفضل.. ولماذا التفضيل ..
هناك مقولة تردد دومًا مفادها: أن هذا الزمن لم يعد زمن الشعر بل زمن الرواية والقصة والقصة القصيرة جدا .. حتى أن هنالك من اسقطها على الشعر - بأن يجب أن لا يتجاوز السطر أو السطرين .. برأيك كيف نتعامل مع ذلك
كيف ترى الحالة النقدية في هذه الأيام .. وهل يواكب النقاد الشعراء .. والعكس بالعكس أيضا
الساحة الأدبية عموما والشعرية خصوصا في العالم العربي .. كيف يراها لنا الحكم
ما هي المواضيع التي تلهم الحكم .. وهل هو معنيٌّ بموضوع واحد .. أم أكثر
الأنثى والشعر والحكم .. ما هو الرابط والقاسم المشترك بينهم .. خاصة أننا نلحظ خطًّا مستمرًا بينكم
الحكم والإصدارات الأدبية ... ماذا يفصل ويجمع بينهما

والمعذرة على الإطالة والإكثار ..

تقبل خالص الود
:)

[الحكم السيد السوهاجى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَلْقِيسْ الْرَشِيدِي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab33ad/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=872759#post872759)
قَبلَ سَفرِي أحببتُ أن أضعَ بصمتِي هُنا بـ قُربِ ضَيفُنا الفاضِل الحَكم وأهل مصر الأشقَّاء .
أهلاً بكَ كبِيرَة ياحَكم وبهذِهِ الأمسية الرائِعة اللتِي أثقُ أنَّها تحملُ بين طيَّاتها الكثِير من المرح والمُتعة الروحانية والرمضانيَّة .

شُكراً عظيمة لـ روحك الغالِية رشَا . كُل التقدِير
سيدتى بلقيس الرائعة:
شكرا على دعوتك و أرجو لك سفر موفق و رحلة ممتعة
دمت بانفاس الورد

http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif (http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif)

[الحكم السيد السوهاجى]

بداية و قبل كل شىء
أردد على مسمعكم الكريم قول الله تعالى
قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} (183) سورة البقرة

[الحكم السيد السوهاجى]

أشكر الأخت رشا على استفبالى
متمنى لها وضاءة قمر
و أنفاس عبير
و أتمنى أكون ضيف خفيف عليها
و على آل الابعاد

[الحكم السيد السوهاجى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab33ad/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=872778#post872778)
الحكم السوهاجي

ضيف سيكون مميزًا بلا جدال
وهو الذي يتجاوز الرتابة والتقليد في منهجه
والشكر كل الشكر للزميلتين المتألقتين: بلقيس الرشيدي ورشا عرّابي ...

عزيزي وصديقي وحبيبي الحكم السيد الوهاجي ..
نريد أن نعرفك أكثر وعن قرب .. فحدثنا قليلا عنك ..
ما أنت وقريحتك خلال شهر الصوم.. أتراه تشح أم تجود ..
منهج الحكم الشعري .. من من أو أين استقاه .. من ذاته أو من خلال تأثير معين ..
الحكم هل هو قيد مدرسة شعرية واحدة وقد انغلقت أبوابه لديها .. أم أن لديه تجارب أخرى .. وأيهما يفضل.. ولماذا التفضيل ..
هناك مقولة تردد دومًا مفادها: أن هذا الزمن لم يعد زمن الشعر بل زمن الرواية والقصة والقصة القصيرة جدا .. حتى أن هنالك من اسقطها على الشعر - بأن يجب أن لا يتجاوز السطر أو السطرين .. برأيك كيف نتعامل مع ذلك
كيف ترى الحالة النقدية في هذه الأيام .. وهل يواكب النقاد الشعراء .. والعكس بالعكس أيضا
الساحة الأدبية عموما والشعرية خصوصا في العالم العربي .. كيف يراها لنا الحكم
ما هي المواضيع التي تلهم الحكم .. وهل هو معنيٌّ بموضوع واحد .. أم أكثر
الأنثى والشعر والحكم .. ما هو الرابط والقاسم المشترك بينهم .. خاصة أننا نلحظ خطًّا مستمرًا بينكم
الحكم والإصدارات الأدبية ... ماذا يفصل ويجمع بينهما

والمعذرة على الإطالة والإكثار ..

تقبل خالص الود

أخى و حبيبى عبد الاله
أهلابك
سأعود لك بحضن دافىء
و أجوابة لعلها تلقى استحان منك
بعد أن أجيب على أسئلة الامسية
كن بخير
كل التقدير لسموك يا شقيق الروح

[الحكم السيد السوهاجى]

قبل الاجوابة على أسئلة الامسية
لابد أن يعرف القارىء و آل الابعاد
أننى
انسان بسيط بكل معنى . أحب الله و الرسول.
من نعومة أظافري و أنا أحب الأنثى.. الأم ، الأخت ، حواء بكل أنواعها و ألوانها
من مواليد 1977 ... ولدت فى قرية بسيطة تسمى " الطليحات " بمدينة جهينة"
من أعمالى الادبية " دعونى ، اعترافات عاشق ، امرأة على طريقتى ، زخات الشوق الموجعة " بالاضافة إلى مئات القصائد التى لم تخرج من أدراجها.
كل عام أنتم بخير آل الابعاد ... رمضان كريم

[الحكم السيد السوهاجى]

من تكونُ روح الحكم فِي رمضان ! ومَامدى فَرحتهِ بشهر الرحمةِ والقُرآن !
روح الحكم روح محبة لله و رسوله و رمضان . فمنذ العاشرة من عمرى و أنا اعرف رمضان و كرمه وجوده و كيف جعلنى صبورا فأنا منذ هذا السن وأنا أصوم رمضان تام " و فى الصغر اى من 10إلى 14 من عمرى كنت أفطر آخر يوم "
أم ظروف صيام رمضان و أنا صغير تشبه ظروف هذه الايام حيث كانت شديدة الحرارة و ذات ساعات طويلة و مع ذلك كنت أصم رمضان كامل إلا يوم و الفضل فى ذلك يرجع إلى أبى الذى كان يشجعنى على صيامه كاملا .
و فى مرحلة الشباب .. كان رمضان متعمق فى روحى بروحانياته و كان يومى و ليله بين ذكر و عبادة و قراءة القرآن و فهم قدر من تفسير ابن كثير . و قدرمن الفقه الاصغر و الفقه الاكبر
و حين كبرت أتذكر الماضى بحلوه و روحانياته و كم كنت صبورا مملوء بالاصرار و حب الله و الرسول و حب رمضان
و أعتقد أننى كنت أكثرتحمل للصيام و أنا فى سن الطفولة
أخيرا أرجو من الاباء أن يعلموا ابناءهم الصوم فى الصغر و يدربوا عليه لأن التعليم فى الصغر كالنقش على الحجر

[الحكم السيد السوهاجى]

هَل لـ شهرِ الرحمة متَّسعٌ لـ الكتابَة فِي فِكر وأنامل الحكم !
يوجد الوقت بقدر كافٍ و لكن أحاول لا أكتب حتى لا أبعد عن روحانية رمضان .
و رغم دفع النفس عن الكتابة .. أجد القلم يمر على خطوط الورق ليكتب ما فى الروح
لكن أنتاجى فى رمضان أقل من أى شهر آخر .. لأننى حقيقة لا أرغب أن أكتب فيه

[الحكم السيد السوهاجى]

كيفَ تقضِي لَحظات رمضَان نَهاره و لَيله!
فى النهار :أذهب إلى العمل . . و أخذ قسط من النوم .. قراءة الصحف الالكترونية
فى الليل : التسوق .. يأتى خاطر الكتابة فأكتب ما شاء به القلب.. و أتنقل بين المنتديات
ملحوظة: و يكون للعبادة قسط من الوقت فى اليوم و الليلة

[الحكم السيد السوهاجى]

القُرآن هُو ركِيزة شَهر الرَحمة والغُفران كَيف يكُون تقسِيم وقِتك من أجلِه

وعن أبي موسى الأشعري رضى الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : "مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر" متفق عليه.
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : سمعت رسول صلى الله عليه وسلم يقول : "اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه" رواه مسلم.
وقال صلى الله عليه وسلم "من استمع إلى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلاها كانت له نوراً يوم القيامة" رواه أحمد.
وقال صلى الله عليه وسلم "عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض وذكر لك في السماء" رواه ابن عباس.
لذا قراءة القرآن لها قسط وافر من الوقت فى رمضان
نفعنا الله به

[الحكم السيد السوهاجى]

" عُمره فِي رمضان تُعادل حجَّة مع رسُول الله صلى الله عليهِ وسلَّم " هلْ حضيتَ بشرفْ زِيارة مكة وعُمرة بيت الله الحرام

قال الله تعالى
"ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين"

لا .. أتمنى الحج و العمرة و أدعو الله أن يرزقنى بيهما

[الحكم السيد السوهاجى]

ماهيَ الأكلات اللتِي يتفرَّدُ بها شَهر الخَير فِي سُفرتك الرمضانيَّة
الأكلات التى تنفرد بها سفرة رمضان
القطايف . الكنافة . التمربالحليب.. الكشك
المشروبات التى تنفرد بها سفرة رمضان
التمر هندى ، العرق سوس ، السوبيا
بالاضافة إلى أكلات لا ينفرد بها شهر رمضان وحده مثل الدجاج ، اللحمة ، ..
بالاضافة إلى مشروبات أخرى حسب فصول السنة مثل المانجو و عصير الجوافة وعصير البرتقال

[الحكم السيد السوهاجى]

وأيُّ الأطباق اللتِي لابُدَّ أن تكون موجُوده عند الإفطار
طبق "الكشك "
مصنوع من الحامض " أحد مشتقات اللبن " و حبات القمح التى سلقت فى ماء ساخن ثم جففت و طحنت بطرقة خاصة.
ملحوظة : بدون الكشك لا أشعر أننى فى رمضان.

[الحكم السيد السوهاجى]

" سًؤال مُتداول دائِماً "
هلْ لدىالحكم مُتَّسعٌ من الوقتْ لمُتابعة ماتَعرضهُ القنوات الفضائية فِي رمضان!
للاسف الشديد ابنى إلياس ( عمره 18 شهر فقط لا غير) أحدث بالتلفاز عطلا شديدا من أول رمضان فهو "معطل" . ففضلت أن لا يتم اصلاحه إلا بعد رمضان لأننى أفضل البرامج السياسية و التوك شو و هذا غير متوافر فى شهر رمضان على القنوات التى أفضلها.

أنتهت الاجوبة و كل عام أنتم بخير

[رشا عرابي]

وأنت لكل الخير خير أخي الحكم

أمتعتنا بحق من خلال عفوية إجاباتك

وإلياس الصغير ربي يحفظه ويحميه

ومن بداية الأمسية كنت ضياءً يقرّبنا من شخص الحكم

إنساناً وشاعراً وأخاً لنا من أرض مصر الحبيبة

وما زالت الأمسية تنتظر مزيداً من الضياء يسلّط على

الحكم الشاعر

من خلال ردك على أسئلة أستاذ عبد الإله المالك

أهلاً بك أولاً وآخراً ودائماً أيها الحكم

[الحكم السيد السوهاجى]

الحكم السوهاجي

ضيف سيكون مميزًا بلا جدال
وهو الذي يتجاوز الرتابة والتقليد في منهجه
والشكر كل الشكر للزميلتين المتألقتين: بلقيس الرشيدي ورشا عرّابي

...
شكرا لك أخى على جميل مدحك



و شكر لا خت بلقيس و رشا على الدعوة و الاستضافة


عزيزي وصديقي وحبيبي الحكم السيد الوهاجي ..
نريد أن نعرفك أكثر وعن قرب .. فحدثنا قليلا عنك ..

ما أنت وقريحتك خلال شهر الصوم.. أتراه تشح أم تجود..



أجبت عن ذلك فى أجوبة أسئلة الامسية


منهج الحكم الشعري .. من من أو أين استقاه .. من ذاته أو من خلال تأثير معين..





تأثرت بأنسى الحاج ، و نزار قبانى ، و أبغى أن أغرد للانثى فى مستواه

كما أن الأنثى و الطبيعة يعطيانى الكثير. فالأنثى ملهمتى الأولى على الاطلاق و لو حواء ما كتبت الشعر و ما عرفت حتى أكتب الحرف


الحكم هل هو قيد مدرسة شعرية واحدة وقد انغلقت أبوابه لديها .. أم أن لديه تجارب أخرى .. وأيهما يفضل.. ولماذا التفضيل

..

مراحلى الأولى كنت أكتب الشعر العمودى و كنت حينها حريص على الموسيقى و القافية و الخيال. لكن بعد ما كتبت مائة قصيدة أو أكثر قمت بحرق كل ما أنتجته من شعر لأن شعور تملكنى أن الشعر حرام و لابد من حرق هذا الشعر و بالفعل صعدت إلى أعلى منزلنا و أشعلت النار فى كل ما كتبت من شعر و هنا رحل سلطان الشعر العمودى من روحى و مكثت بضعة سنوات لا أكتب . بعدها عاد سلطان الشعر فى ثوب الحداثة من منطلق أن الشعر هو الخيال و من حينها و أنا أنبت من الكلمة سحر و خيال و بيان أسحر به روح القارىء أينما كان



أفضل شعر الحداثة لأنه طليق بدون قيود . و كما يعبر على كافة مناحى الحياة . و قد منحنى حرية كيف أغرد لأنثاى


هناك مقولة تردد دومًا مفادها: أن هذا الزمن لم يعد زمن الشعر بل زمن الرواية والقصة والقصة القصيرة جدا .. حتى أن هنالك من اسقطها على الشعر - بأن يجب أن لا يتجاوز السطر أو السطرين .. برأيك كيف نتعامل مع ذلك



سيدى الفاضل مشكلة هذا العصر أن كل كاتب أو شاعر ينتصر للون الذى يكتبه . أما أنا فأرى أن بستان الادب يسع الجميع و لكل لون مريديه و لكن أرى طبيعة العصرمن توافر السينما و التلفاز و المسلسلات و غيرك ذلك منح الرواية و القصة وثيقة البقاء و الانتشار و القرب من الجمهور و لايعنى ذلك أن زمن الشعر أنتهى


كيف ترى الحالة النقدية في هذه الأيام .. وهل يواكب النقاد الشعراء .. والعكس بالعكس أيضا

الحالة النقدية ضعيفة و هزيلة وراكدة و غير قادرة على مواكبة ما يكتب الشعراء

كما توجد مشكلة عند الناقد هى أنه يهتم بنقد من لمعت اسماءهم كى يلمع

أما الحالة الشعرية فهى متجددة متدفقة كنهر منها العذب و منها المالح . و منها الجيد و منها السىء و القارىء يختار . وهذا حال الشعر فى كل زمان و مكان

أرجو أن أكون أجبت حسب فهمى لسؤالك


الساحة الأدبية عموما والشعرية خصوصا في العالم العربي .. كيف يراها لنا الحكم

أرى أن الساحة الادبية و الشعرية خصوصا مملوءة باسماء كثيرة و لكن قليل من تجد له أسلوبه الخاص الذى يميزه بين الكتاب أو الشعراء بحيث إذا قرأت نص ما قلت هذا أسلوب الشاعر فلان أو الكاتب فلان. لكن الحق يقال هذه الثورة الادبية أو الشعرية " إذا صح التعبير"عبر الانترنت ستمنح الوطن العربى كتاب عظماء و شعراء متميزين .


ما هي المواضيع التي تلهم الحكم .. وهل هو معنيٌّ بموضوع واحد .. أم أكثر



*الحب و لكن بمعنى مختلف و طعم متجدد .

*الوطن فأنا دائما أغرد له كأنه أنثاى التى أعشقها لدرجة أن البعض يظن أن القصيدة عن امرأة و ليس عن الوطن

و ليتنى أعيش باقية عمرى أغرد بالحب للأنثى لأنها مخلوقة عجيبة لا تشبع من معانى الحب


الأنثى والشعر والحكم .. ما هو الرابط والقاسم المشترك بينهم .. خاصة أننا نلحظ خطًّا مستمرًا بينكم

الرابط بينهم .. الحب و العشق ... الأنثى "ملهمة" ... الحكم" العاشق" ... الشعر" الوسيلة الرقيقة للوصول لقلب الأنثى"
الحكم والإصدارات الأدبية ... ماذا يفصل ويجمع بينهما



لا يفصل بينهما شىء .. يجمع بينهما حب الأنثى

والمعذرة على الإطالة والإكثار ..

لا تعتذر أخى فأنت حبيبى و فى الاطالة عرفت عن الحكم ما لا يعرف أحد و قد تم ذلك عن طريق أسئلة عبد الاله الذكية



تقبل خالص الود
لكل الود و التقدير و الاحترام

[الحكم السيد السوهاجى]

الحكم السوهاجي

ضيف سيكون مميزًا بلا جدال
وهو الذي يتجاوز الرتابة والتقليد في منهجه
والشكر كل الشكر للزميلتين المتألقتين: بلقيس الرشيدي ورشا عرّابي

...
شكرا لك أخى على جميل مدحك



و شكر لا خت بلقيس و رشا على الدعوة و الاستضافة


عزيزي وصديقي وحبيبي الحكم السيد الوهاجي ..
نريد أن نعرفك أكثر وعن قرب .. فحدثنا قليلا عنك ..

ما أنت وقريحتك خلال شهر الصوم.. أتراه تشح أم تجود..



أجبت عن ذلك فى أجوبة أسئلة الامسية


منهج الحكم الشعري .. من من أو أين استقاه .. من ذاته أو من خلال تأثير معين..





تأثرت بأنسى الحاج ، و نزار قبانى ، و أبغى أن أغرد للانثى فى مستواه

كما أن الأنثى و الطبيعة يعطيانى الكثير. فالأنثى ملهمتى الأولى على الاطلاق و لو حواء ما كتبت الشعر و ما عرفت حتى أكتب الحرف


الحكم هل هو قيد مدرسة شعرية واحدة وقد انغلقت أبوابه لديها .. أم أن لديه تجارب أخرى .. وأيهما يفضل.. ولماذا التفضيل

..

مراحلى الأولى كنت أكتب الشعر العمودى و كنت حينها حريص على الموسيقى و القافية و الخيال. لكن بعد ما كتبت مائة قصيدة أو أكثر قمت بحرق كل ما أنتجته من شعر لأن شعور تملكنى أن الشعر حرام و لابد من حرق هذا الشعر و بالفعل صعدت إلى أعلى منزلنا و أشعلت النار فى كل ما كتبت من شعر و هنا رحل سلطان الشعر العمودى من روحى و مكثت بضعة سنوات لا أكتب . بعدها عاد سلطان الشعر فى ثوب الحداثة من منطلق أن الشعر هو الخيال و من حينها و أنا أنبت من الكلمة سحر و خيال و بيان أسحر به روح القارىء أينما كان



أفضل شعر الحداثة لأنه طليق بدون قيود . و كما يعبر على كافة مناحى الحياة . و قد منحنى حرية كيف أغرد لأنثاى


هناك مقولة تردد دومًا مفادها: أن هذا الزمن لم يعد زمن الشعر بل زمن الرواية والقصة والقصة القصيرة جدا .. حتى أن هنالك من اسقطها على الشعر - بأن يجب أن لا يتجاوز السطر أو السطرين .. برأيك كيف نتعامل مع ذلك



سيدى الفاضل مشكلة هذا العصر أن كل كاتب أو شاعر ينتصر للون الذى يكتبه . أما أنا فأرى أن بستان الادب يسع الجميع و لكل لون مريديه و لكن أرى طبيعة العصرمن توافر السينما و التلفاز و المسلسلات و غيرك ذلك منح الرواية و القصة وثيقة البقاء و الانتشار و القرب من الجمهور و لايعنى ذلك أن زمن الشعر أنتهى


كيف ترى الحالة النقدية في هذه الأيام .. وهل يواكب النقاد الشعراء .. والعكس بالعكس أيضا

الحالة النقدية ضعيفة و هزيلة وراكدة و غير قادرة على مواكبة ما يكتب الشعراء

كما توجد مشكلة عند الناقد هى أنه يهتم بنقد من لمعت اسماءهم كى يلمع

أما الحالة الشعرية فهى متجددة متدفقة كنهر منها العذب و منها المالح . و منها الجيد و منها السىء و القارىء يختار . وهذا حال الشعر فى كل زمان و مكان

أرجو أن أكون أجبت حسب فهمى لسؤالك


الساحة الأدبية عموما والشعرية خصوصا في العالم العربي .. كيف يراها لنا الحكم

أرى أن الساحة الادبية و الشعرية خصوصا مملوءة باسماء كثيرة و لكن قليل من تجد له أسلوبه الخاص الذى يميزه بين الكتاب أو الشعراء بحيث إذا قرأت نص ما قلت هذا أسلوب الشاعر فلان أو الكاتب فلان. لكن الحق يقال هذه الثورة الادبية أو الشعرية " إذا صح التعبير"عبر الانترنت ستمنح الوطن العربى كتاب عظماء و شعراء متميزين .


ما هي المواضيع التي تلهم الحكم .. وهل هو معنيٌّ بموضوع واحد .. أم أكثر



*الحب و لكن بمعنى مختلف و طعم متجدد .

*الوطن فأنا دائما أغرد له كأنه أنثاى التى أعشقها لدرجة أن البعض يظن أن القصيدة عن امرأة و ليس عن الوطن

و ليتنى أعيش باقية عمرى أغرد بالحب للأنثى لأنها مخلوقة عجيبة لا تشبع من معانى الحب


الأنثى والشعر والحكم .. ما هو الرابط والقاسم المشترك بينهم .. خاصة أننا نلحظ خطًّا مستمرًا بينكم

الرابط بينهم .. الحب و العشق ... الأنثى "ملهمة" ... الحكم" العاشق" ... الشعر" الوسيلة الرقيقة للوصول لقلب الأنثى"
الحكم والإصدارات الأدبية ... ماذا يفصل ويجمع بينهما



لا يفصل بينهما شىء .. يجمع بينهما حب الأنثى

والمعذرة على الإطالة والإكثار ..

لا تعتذر أخى فأنت حبيبى و فى الاطالة عرفت عن الحكم ما لا يعرف أحد و قد تم ذلك عن طريق أسئلة عبد الاله الذكية



تقبل خالص الود
لكل الود و التقدير و الاحترام

[الحكم السيد السوهاجى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab33ad/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=872792#post872792)
وأنت لكل الخير خير أخي الحكم

أمتعتنا بحق من خلال عفوية إجاباتك

وإلياس الصغير ربي يحفظه ويحميه

ومن بداية الأمسية كنت ضياءً يقرّبنا من شخص الحكم

إنساناً وشاعراً وأخاً لنا من أرض مصر الحبيبة

وما زالت الأمسية تنتظر مزيداً من الضياء يسلّط على

الحكم الشاعر

من خلال ردك على أسئلة أستاذ عبد الإله المالك

أهلاً بك أولاً وآخراً ودائماً أيها الحكم

سيدتى رشا عرابى النقية:
أكرر شكرى لك بقدرعلوك
أسعدك الله و حفظك
دمت أختى لنا بخير
أ

[عبدالإله المالك]

جميل جدا هذا القرب من حبيبنا الحكم
ولقد تعرفنا عليه أكثر من قبل
وتحية خاصة لولي العهد إلياس
مكسر شاشات التلفزة ..
يفداه الجهاز

حدثنا لو تكرمت قليلا عن قريتك البسيطة الطليحات ومدينة جهينة .. هذه فرصتنا لكي نعرفها ونسمع عنها وأين موقعها من خريطة مصر ..
سأنحى قليلا عن الحوار حول الثقافة والشعر .. إلى الأكلات المصرية تحديدا
لم أسمع منك لا أكلات البط ولا الأوز ولا الحمام .. أم أنها غير رمضانية

[نوف سعود]

،
حُييت الأخ القدير / الحكم ،

مِن خلال ردودكَ السابقة لفت انتباهي قولك :
( لكن بعد ما كتبت مائة قصيدة أو أكثر قمت بحرق كل ما أنتجته من شعر
لأن شعور تملكنى أن الشعر حرام و لابد من حرق هذا الشعر و بالفعل صعدت
إلى أعلى منزلنا و أشعلت النار فى كل ما كتبت من شعر )

حقيقةٌ أشعر بالأسفِ عليها ، فهل ندمت على ما قمت به من حرقها..؟
وهل شعورك حينها قام على دليل مُقنع ..!!

وشكرًا لقديرتي : رشا على هذه الأمسية الألقة ..

[الحكم السيد السوهاجى]

جميل جدا هذا القرب من حبيبنا الحكم
ولقد تعرفنا عليه أكثر من قبل
وتحية خاصة لولي العهد إلياس
مكسر شاشات التلفزة ..
يفداه الجهاز
شكرا لك أخى الحبيب
ربنا يحفظك و يحفظ أولادك
حدثنا لو تكرمت قليلا عن قريتك البسيطة الطليحات ومدينة جهينة .. هذه فرصتنا لكي نعرفها ونسمع
عنها وأين موقعها من خريطة مصر ..




جهينة
تنتسب جهينة الي جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعةوهي قبيلة عربية كبيرة وتوجد لها فروع في العديد من الدول العربية.

نزلت جهينة مصر ايام الفتوحات الاسلامية مع جيش الراية بقيادة سيدنا عمرو بن العاص رضى الله عنه سنة 43 و بعدها انتشروا فى منطقة الاشمونين ( محافظة اسيوط حاليا) جنوب المنيا ثم اتجهوا جنوبا نحو النوبة و سوهاج و حاليا تنشر جهينة فى مصر محافظة سوهاج( تقع فى جنوب الصعيد)
و الجميل أن فى خلافة سيدنا معاوية ابن ابى سفيان رضى الله عنه تولى الصحابى الجليل عقبة بن عامر الجهنى على مصر
و من أهم مواقف أهالى جهينة التاريخية أنهم قاوموا الحملة الفرنسية بكل بسالة و قوة لذا تحتفل محافظة سوهاج بالعيد القومى يوم 10 ابريل تخليدا لهذة المقاومة و الملحمة الوطنية


جهينةمركز مصرى — يتبع—محافظة سوهاج عدد السكان (2006) - المجموع 200,582 نسبة الأمية فوق ١٥ سنة: 29%،
المساحة الإجمالية 109.45 كم
للعلم جمال الغيطانى الصحفى و الاديب المعروف من جهينة


قرية الطليحات هى أحد قرى جهينة
تنقسم القرية إلى عدة أقسام الطليحات القبلية ، النزلة ، كوم ادريس .
أنا أعيش فى كوم ادريس حيث مسقط رأسى .. كوم ادريس تتسم بالنشاط الزراعى و المقاولات . يوجد بها مدرسة ثانوي عام ، مدرسة ثانوى تجارى ، و مدرسة قرآنية على مستوى فريد و مدرسة للتعليم الاساسى. (بالا ضافة الى معاهد ازهرية ابتدائى اعدادى ثانوىو تعليمية ابتدائى و اعدادى و مؤسسا ت حكومية منتشرة فى باقى اقسام الطليحات)
و رغم ذلك نسبة الامية منتشرة بشكل كبير لأنهم يهتمون بالمقاولات و جمع المال .

وفى النهاية أقول أغلب سكان مركز جهينة و قراها من أصل عربى . قدموا من شبه الجزير العربية و هذا ثابت فى التاريخ

سأنحى قليلا عن الحوار حول الثقافة والشعر .. إلى الأكلات المصرية تحديدا
لم أسمع منك لا أكلات البط ولا الأوز ولا الحمام .. أم أنها غير رمضانية

سيدى .. البط و الأوز و الحمام و الأرنب الجميل هى أكلات طوال العام فى رمضان و غير رمضان

[الحكم السيد السوهاجى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوف سعود http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab33ad/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=872814#post872814)
،
حُييت الأخ القدير / الحكم ،

مِن خلال ردودكَ السابقة لفت انتباهي قولك :
( لكن بعد ما كتبت مائة قصيدة أو أكثر قمت بحرق كل ما أنتجته من شعر
لأن شعور تملكنى أن الشعر حرام و لابد من حرق هذا الشعر و بالفعل صعدت
إلى أعلى منزلنا و أشعلت النار فى كل ما كتبت من شعر )

حقيقةٌ أشعر بالأسفِ عليها ، فهل ندمت على ما قمت به من حرقها..؟
الحق يقال .. ندمت بالفعل لأنها كانت تجربة رائعة خاصة أنها كانت من الشعر العمودى
و لم تتكرر و لن و كل ما أتذكره أننى كتبت قصيدة خاصة بالاميرة "ديانا" بعد حادث وفاتها تبلغ أكثر من ثلاثين بيت .. لم أذكر منها بيتا واحدا
وهل شعورك حينها قام على دليل مُقنع ..!!
كنت وقتها أعيش حالة دينية عالية لا توصف
و كان شعرى غزلى بشكل ساحر
و لو رجع الزمن بى لم أحرقها لتكون دليل على أن بدايتى فى الشعرلم تكن شعر الحداثة و يكون ذلك ردا على كل من يعتقد أننى لا أعرف إلا هذه التجربة الحديثة( و الامر لم يقتصر على حرق الشعر فقط و أنما حرقت أكثرمن
ألف قول لى) و سميت ذلك حينها الثورة على الشعر

وشكرًا لقديرتي : رشا على هذه الأمسية الألقة ..
شكرا لك أخت نوف ،و شكرا للقديرة رشا

[عبدالإله المالك]

وعند جهينة الخبر اليقين
نعم جهينة وأختها بلي نزلتا مصر منذ فتحها على يدي عمرو بن العاص، ولقد سطرت أروع الملاحم منذ ذلك الوقت حتى اليوم، ولا ينسى موقفها الرجولي البطولي عندما ساء حكم المماليك في أواخر أيام حكمهم
تشرفنا بمعرفتك فكرًا ووعيًا وإبداعًا
وفتًى مسلمًا عربيًّا خالصًا محضًا
حبيبنا الحكم السيد السوهاجي الجهني

[الحكم السيد السوهاجى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالإله المالك http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab33ad/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=872832#post872832)
وعند جهينة الخبر اليقين
نعم جهينة وأختها بلي نزلتا مصر منذ فتحها على يدي عمرو بن العاص، ولقد سطرت أروع الملاحم منذ ذلك الوقت حتى اليوم، ولا ينسى موقفها الرجولي البطولي عندما ساء حكم المماليك في أواخر أيام حكمهم
تشرفنا بمعرفتك فكرًا ووعيًا وإبداعًا
وفتًى مسلمًا عربيًّا خالصًا محضًا
حبيبنا الحكم السيد السوهاجي الجهني
أخى و حبيبى عبدالاله
شكرا لك بقدر حبى لك
و بقدر ما فتحت قلب الحكم باسئلتك الهادفة
ليعرف القارىء و آل الابعاد من أكون
دمت عزيزا راقيا
كن بالقرب دائما
فأنت نعم الأخ و نعم الصديق

[رشا عرابي]

الحكم وشغب الطفولة والشباب...

قد نملك في الذاكرة مواقف لا تطالُها أيدي النسيان بحال
مهما امتد بالعمر سنينه

هل في ذاكرة الحكم مواقف أو ذكرى تخص أجواء رمضان
وفرحة استقبال العيد...؟

[الحكم السيد السوهاجى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab33ad/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=872847#post872847)
الحكم وشغب الطفولة والشباب...

قد نملك في الذاكرة مواقف لا تطالُها أيدي النسيان بحال
مهما امتد بالعمر سنينه

هل في ذاكرة الحكم مواقف أو ذكرى تخص أجواء رمضان
توجد فى الذاكرة مواقف عدة منها:
1- فى طفولتى كنت أجهز التمر فى روقة و أكون سعيد لأننى سأذهب إلى المسجد و أفطر هناك و كنت أجلس مع أطفال مثلى نأكل و نشرب...و كنت أهدى الكبار تمر حتى أخذ الاجر... كانت أيام جميلة
2- و من طرائف رمضان بعد أن صليت الفجر مع رواد المسجد و أصدقاء لى . نظر أحد الأصدقاء إلى السماء و قال لم يتبين الخيط الأسود من الأبيض فهيا نشرب فشربنا .أ أريت كيف كنا و نحن صغار نفهم خطأ
3- فى مرة كنت ألعب الكرة و بعد أن أنتهت من اللعب و أنا متعب ذهبت إلى أمى حيث كانت تخبز و بجوارها كوبا كبيرا من الماء فشربته كله ثم تذكرت أنى صائم فقلت قد ساقنى الله و أكملت اليوم
4- كنت أصنع مخبزات العيد( البسكويت ، الروانى ، الكعك ، الغريبة، حاجات كتير) مع أمىآخر رمضان .. على فكرة رغم أننى ولد كنت أتعاون مع والدتى ... أيام حلوة ليتها تعود
وفرحة استقبال العيد...؟
أحب مجىء العيد لأمرين الأول :أن أرتدى ملابس جديدة و كنت أخذ الملابس الجديدة ليلة العيد فى حضنى كأنها معشوقتى
و الأمر الثانى :أجمع العيدية من الأقرباء
كما كنت أنتظر العيد و أفرح لكى أذهب المدينة من أجل أشاهد الافلام الهندية فى نادى القرشى بمدينة طهطا بالرغم أننى من جهينة و كما كنت أذهب السينما فى سوهاج . هذه حكايتى مع العيد و و بعد وفاة والدى و أنا فى الخامسة عشر من عمرى لم أعرف طعم العيد أو الملابس الجديدة و لا عيدية الاقرباء . بوفاة أبى فقدت كل شىء من ملامح الفرحة

[رشا عرابي]

لله ما أجملها من ذكريات

عبق براءة وشقاوة لا تُنسى

رحم الله الوالد وأسكنه فسيح جنّاته يا اخي

وأدام الأفراح عامرةً في قلبك يالحكم

فقلب الشاعر لا يطاله اليأس

ويبقى يرى في نهاية أي طريق نوراً يسطع

[الحكم السيد السوهاجى]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشا عَرّابي http://www.ab33ad.com/vb/Traidnt/ab33ad/images/buttons/viewpost.gif (http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?p=872868#post872868)
لله ما أجملها من ذكريات

عبق براءة وشقاوة لا تُنسى

رحم الله الوالد وأسكنه فسيح جنّاته يا اخي

وأدام الأفراح عامرةً في قلبك يالحكم

فقلب الشاعر لا يطاله اليأس

ويبقى يرى في نهاية أي طريق نوراً يسطع
سيدتى رشا النقية
شكرا لك بقدر علوك
دمت فى سعادة
كل التقدير لسموك عزيزتى

[الحكم السيد السوهاجى]

أشكر الاخت بلقيس على الدعوة
أشكر الاخت رشا على الاستضافة
أشكر أخى و حبيبى عبد الإله المالك على المداخلة اللطيفة
كما أشكر الاخت نوف سعود على أنارة متصفحى
شكر و تحية من الأعماق لكل من قرأ الأمسية و تابعها
أشكر كل القائمين على إدارة الابعاد الادبية
متمنى لهم التقدم و الرقى

[رشا عرابي]

وختاماً سعدنا بك أيها الحكم ضيفاً رائعاً
ومتحدثاً عفوياً في أمسيتنا الرمضانية
شكراً لأمسيةٍ أضاءت بحضورك المتميّز
وذكرياتك التي أثريت بها الأمسية وقلوب حاضريها
شكراً لرحابة صدرك وجمال حضورك ..
وأهلاً بك دائماً وأبداً أخاً وشاعراً وإنساناً
ذو فكرٍ واعٍ وقلبٍ وقالبٍ شاعر

دائماً في مصر ما يُدهش أوليست أم الدنيا

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-2f951b0c47.jpg

[الحكم السيد السوهاجى]

سيدتى رشا عربى النقية:
شكرا على استضافتك متمنى لك
الصحة و العافية و السعادة
متمنى للابعاد التقدم و الرقى
و كل عام أنتم بخير
كونى بخير يا عزيزنى