الأشياء تولد الأشياء!!!

[حسين العنزي]

حسين العنزي ...





أهلاً بك أستاذي الكريم ...



سأرحب أولاً بهذا الكم الهائل من الوعي في أعماقك ...



واسمح لي أن أشاكسك قليلاً حول هذه المقتبسة أعلاه ..



ما الرابط الحقيقي للابتكار -بوصفه إبداعاً / خلقاً / إيجاداً - و تسمية الموجودات بأسمائها الحقيقية ؟

هذا خلقٌ وذاك وصف / تسمية ...

أليس في سؤالك حول هذه المعضلة الكبرى تشعيباً للسؤال بطريقةٍ أو بأخرى ؟








ثانياً :
أليس في هذه تكرارٌ لجزئية سؤالك الأول ؟







بانتظار توضيحك ...






كُن بخير ...


أولاً : أهلاً بك أيضاً أخي الكريم * حمد الرحيمي*

أما كلمة ــ إستاذي ــ فأنا لاأستحقها فعلاً لأنها (أكبر مني بكثير) :) وأتقبل (طهر قلبك) ... وهي تذهب بعيداً...


ما الرابط الحقيقي للابتكار -بوصفه إبداعاً / خلقاً / إيجاداً - و تسمية الموجودات بأسمائها الحقيقية ؟

هذا خلقٌ وذاك وصف / تسمية ...

أليس في سؤالك حول هذه المعضلة الكبرى تشعيباً للسؤال بطريقةٍ أو بأخرى ؟

ثانياً: أن الرابط الحقيقي للإبتكار هو حرث التفكير للحصول على شيئاً آخر .. مثال في قولنا (هبوب الريح) ولانقول بحقيقة (صوته) ... هكذا ــ هوووووه ــ وعن (حركته) لماذا لانبيّن الحركه الغير (واضحه) بشي من (الإنماء) وعن (مسماه) لماذا يأخذ أسم (الريح)؟؟وكـ قطرات الماء البطيئه من رأس صنبور لم يقفل بإحكام لماذا لانقول بحقيقة (الصوت) أنه هكذا ــ طكـ طكـ طكـ ــ وعن الحركة (بالسقوط) إنها ..كذا .. أفضل من أن نقول (يقطر الماء أوينسكب الماء ومسماه كذا ) هنا وبعدهذا نكتفي على هذه (المسميات بحركاتها وأصواتها) ولانسميها بتمعن أكثر دقه وعن الذي تحتويه حقيقتها ..


ثانياً :
أليس في هذه تكرارٌ لجزئية سؤالك الأول ؟


ثالثاُ:هنا أقصد ماذكر أعلاه وإنها لابد أن تكون مصاحبه لنا في (السيدة الكتابه) وإستبدال ثيابها المستهلكه بـ أخرى حديثه لها .


أخي : حمد .. هنا قمت بالرد على السؤال 2،1 بإختصاراً طفيف ولغايه بسيطه جداً هي لأني لاأريد أن أثقل (فكرك) بثرثرتي (النائمه) في أكثر من (لهجة) ... مقيمة في هذا (التراب) المدعو ...(أنا) ...

لك أمتناني ...

[الحزن السرمدي]

عندما أكتب شيئاً كانا بالسابق بين غياهب حدسي أعي تماماً وأدرك حقاً إتساقه هنا ولكن المشكله في أنني لم أكشف عن لغتي الداخليه لهذه (الرؤيه) لإقتناعي بعدم قبول (العقول الخارجيه) لهذا

ربما لتسامق هذه اللغة وإنطلاقتها في أبعاد .. قد لا يُدركها ( نحن ) بمفاهيمنا البسيطة والقريبة جداً من اللغة الضحلة..!
هذا إن كنت ( أنت ) تعني بما أردت .. ماأردتَ طرحه ُ من أطروحتك أعلاه (أصلاً ) لا تعليقاً على ماذكرته ( أنا )..

وأجزم بأني لم أرى إلى الآن (صدى) يناسب أو (يلامس) بعضاً منه .. لغباء .. (وضوحي) بعدم (توصيل) مايريده بالشكل البسيط له..

وأيضاُ هنا ... ربما أفهم ممَّاذكرت على أنه تعليقاً على موضوعك الواعي ( ولاأدري إن كان إدراكي سليماً ) الذي لا تعتقد (أنت ) بأنك ستجد ( صدى ) يلامس بعضا ً من فحواه وليس الفحوى كُلُّه
وكلٌ له طريقته في إيصال مفاهيمه ... ك/ذاك الفنان الذي ألصق على لوحة خشبية ضخمة [ كراكيب ] المطبخ وآنياته الصغيرة.. يريد أن يقول : ( الحياة مجموعة تفاصيل توافه صغيرة [ فهل قالها ..؟]..؟!

ولكن دون إستخدام مفردة واحدة ..قد يَصعب على أحدهم ملاحقة ماترسله من معانٍ متفرقة بين عدَّة حروف .. جراء فلسفة ٍ خاصة بـ(الكاتب) ذات ارتكابه جُرم (كتابة)


سيدي الواعي

ربما أجرمت الطفلة ... ربما سكبت الشاي على (الكيبورد)
فاغفر لي




الحزن السرمدي

[حسين العنزي]

ربما لتسامق هذه اللغة وإنطلاقتها في أبعاد .. قد لا يُدركها ( نحن ) بمفاهيمنا البسيطة والقريبة جداً من اللغة الضحلة..
هذا إن كنت ( أنت ) تعني بما أردت .. ماأردتَ طرحه ُ من أطروحتك أعلاه (أصلاً ) لا تعليقاً على ماذكرته ( أنا )..


ـــ لا وإنما هو إيضاح ماأرمي إليه داخل بوابات الدخول لمناظر أكثر أفقاً من الخارج (الممل) وبأدق *لغه* تكون /لنا أجمل وبرحابه الهواء المنبعث منها هذا إذا كنا نريد ذلك!!! لكن المناظر المعتاده بكل جوانبها تبقي وقوفنا وجلوسنا على وضعه المتكرر .. وبالنسبة لي أقول وبإسهاب متتالي إنني *أعي* بما أردت ولكن (لوحدي فقط فقط لوحدي ولاعلاقة (هذياني) بتعليقك كله ولا برجوعاً قليل ..:)


ربما أفهم ممَّاذكرت على أنه تعليقاً على موضوعك الواعي ( ولاأدري إن كان إدراكي سليماً ) الذي لا تعتقد (أنت ) بأنك ستجد ( صدى ) يلامس بعضا ً من فحواه وليس الفحوى كُلُّه
وكلٌ له طريقته في إيصال مفاهيمه ... ك/ذاك الفنان الذي ألصق على لوحة خشبية ضخمة [ كراكيب ] المطبخ وآنياته الصغيرة.. يريد أن يقول : ( الحياة مجموعة تفاصيل توافه صغيرة [ فهل قالها ..؟]..؟!

ولكن دون إستخدام مفردة واحدة ..قد يَصعب على أحدهم ملاحقة ماترسله من معانٍ متفرقة بين عدَّة حروف .. جراء فلسفة ٍ خاصة بـ(الكاتب) ذات ارتكابه جُرم (كتابة)ــ 1)



هنا أيضاً ليس لـك شأن يا (هذياني) بهذا كله ولاتتلبس ثوب (الوعي) لأنك لم توصل الذي تريده بالشكل المطلوب ياأخي (ولاتتحدث من الداخل بكل صدقك وتقوم بإرساله لعقلك ثم تتطرحه للماره وتقول شاركوني هذا) دع رؤيتك والذي يحويه فكرك لك ولا تقوم بتمرير شي هنا ... فهمت .. 2) عندما تتعجب من معالم لوحةٍ ما لاتقل (كيف رسمت هذه اللوحه) أبداً ولاتنظر لها مباشرة وأنما إنظر إلى جوانبها فهناك تجد نقاط البدايه للوصول إلى وضوح اللوحه ..

سيدي الواعي

ربما أجرمت الطفلة ... ربما سكبت الشاي على (الكيبورد)
فاغفر لي


أجب : من أنا ..نعم
أنا الهذيان الواعي وأقول : وأغفري لهذا (الجاهل) أيضاً فقد تمادى كثيراً جراء توصيل رؤيةٍ ما ولكن كانا الأجدر به أن لايظهرها أبداً ولو ماتت في داخله هي وأفكاراً كثيره كادت أن تتنفس فقط ..
شكراً لك ِ

[الحزن السرمدي]

سُعِدْتُ برحابة صدرك واستيعابه






ولك الشكر أيضا


الحزن السرمدي

[حسين العنزي]

سُعِدْتُ برحابة صدرك واستيعابه






ولك الشكر أيضا


الحزن السرمدي




وذهن أرضك لـ تفهمه ماذا خلف سياج السماء
لك إحترامي ..