نادي النفوس العارية " 1 "

[سيرين]

http://msa12.com/up//uploads/images/mosds-7e9c497b19.jpg

هذه الشخصيات العجيبة المريضة التي عرضها سعد الدين وهبه
في كتابه " نادي النفوس العارية "كان يستطيع أن يعرضها أكثر وضوحا
وتأثيراََ في مسرحية جديدة او فيلم جديد بما أنه مؤلف مسرحي وكاتب سيناريو مصري.
ولكنه فيما يبدو لم يرد أن يمنح هذه الشخصيات شرف التحرك الدرامي فوق المسرح
لأنها في نظره لا تستحق هذا الشرف وكل ما تستحقه هو الهجاء والسخرية
والتعرية من الاثواب والألقاب وكل أنواع الزيف الآخر التي تتستر به أمام الناس
" نادي النفوس العارية "
كتاب وقع مؤخرا تحت يدي أخذ من دهشتي واعجابي وتعجبي
هو نصف عنوان الكتاب الجديد
أما نصفه الاخر فهو " حوار مع ارسطو "
ولكن هذا الحوار مع ارسطو يتعلق كذلك بالنفوس العارية أو بنفس واحدة علي الأقل
من هذه النفوس العارية كما يراها الكاتب سعد الدين وهبه
فما هو نادي النفوس العارية ؟
هو مكان خاص يجمع خليطا غريبا من البشر يجتمعون من حين الي حين
" وقد اتفقوا فيما بينهم علي ان يقدم واحد منهم نفسه في كل اجتماع عاريا من الداخل ..
ففعلوا وتعاقب الأعضاء يكشف كل منهم عن نفسه في جرأة مصطنعة "
وكان الكاتب _ فيما اخترع من قصة النادي _ حاضراََ هذه الاجتماعات
يسجل اعترافاتهم وينقلها بامانة تامة للحقيقة والتاريخ
واعترافات هؤلاء الناس ذات اهمية خاصة لانهم من ذوي الأهمية في المجتمع
فان من بينهم من يقول : انا مثقف
ومن يقول " أنا متجاوب "
ومن يقول أنا غير موافق "
ومن يقول : أنا تقدمي
ومن يقول : أنا ناجح ومن يقول : أنا شاعر ومن يقول أنا مخرج
وليست الأنانية هي كل ما في نفوس هؤلاء الناس من الداخل
إن نفوسهم سراديب حالكة تتكدس فيها الأسرار والأوزار
وعلي أبوابها حراس اشداء يقاتلون عنها بالمخالب والأنياب
ومن المدهش ان هذه السراديب المظلمة يشتد ظلامها وخفاء امرها
وعدوانها علي الحقائق والأضواء
كلما كان صاحب هذه السراديب فنانا او قريبا من الفن نوعا من القرب
يجعله منسوبا اليه بدرجة من الدرجات
فقد تجد في نادي النفوس العارية بصيصا خافتا من النور عند بعض اعضائه
ولكنك لا تلمح هذا البصيص الضئيل عند المخرج او السيناريست او الشاعر
او المثقف وكلهم ينتمون الي الفن بالحق او بالباطل
فالمثقف الدعي مثلا يزعم لنفسه العلم بالموسيقى الأوروبية
وهو لا يعرف عنها الا شيئا بالغ الضألة يطلع عليه في المجلات الاجنبية
ولا يكتب عنها إلا ما يترجمه ويقتبسه من هذه المجلات
موقعا باسمه الكريم أدناه
ولا يحفظ الا اسماء مؤلفي الموسيقي وعناوين الأوبرات
يكتبها في مقالاته او بحثا من عم جوجل وكأنه جاء بها من اوربا رأسا
ومن المانيا مباشرة او من رأسه الذكي
اننا جميعا نعرف هذا النوع من المثقفين الخاويين المنفصلين عن شعبهم ووطنهم ..
كل كتابتهم من النقل والترجمة ثم الإدعاء والتشدق بمواقف زائفة
وازدراء كل مكتوب بحروف عربية وكل منطوق بلسان عربي
احدهم مثلا لا يسمع ام كلثوم ولا أي أحد من عمالقة طربنا
بل احيانا لا يكتب عنهم
لأنهم في نظره لا يصلحون موضوعا للكتابة الرفيعة المستوى
اما الموسيقى السيمفونية والاوبرا الالمانية التي لا يفقه شيئا حقيقيا فيها
يكتب عنها نقلا واقتباسا فهي الفن الحق الرائع !!


4 يناير 2016
.....







\..:35:

[رشا عرابي]

سيرينتي الحبيبة
تعرية النفس وتبرأتها من كل زيف أو توصيف ألصق بها
بدافع ما /لهو الغاية والطريق القويم لقرب خارج أطر الإدعاءات

ذائقتك بوصلة
منها ننقاد طواعية لكل ما يدثره التميز
وبشغف

تعداد "1" يغرينا بسلسلة تتوالى

محبتي وجورية سقياها أبعادية
♡♥♡

[بلقيس الرشيدي]

قَد يكُونُ كُل إنَاءٍ بِما لَيسَ فِيهِ يَنضح !
أجدتِ ياسِيرِين أسعدكِ الله




http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif (http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif)

[رشاد العسال]

من لا يعرف ثقافته، ويتباهى بثقافة غيره لا يختلف عن الأشباه !.

بحق سيرينية يا أنت.

تميمة تحايا.

[هاني هاشم]

النفوس العارية ..
كما ذكرت تطرق لها الراحل سعد الدين وهبه
فى أحدى مؤلفاته
وأتذكر أن ذات الفكرة والمضمون
قدمها البعض أيضا فى بعض روايات
ترجمت بالفعل لأعمال درامية
قام فيها الأبطال بتعرية نفوسهم بأيديهم
دون الحاجة لعيون تبحث وتتفحص
لتأتى بالمستور وتكشفه وتعريه
غير أن فى بعض هذه الأعمال
تم تسليط الضوء على الشخصيات العامة
وكما ذكرت بعض المشاهير أيا كان موقعه
ولكن أرى أن الجميع لديهم جوانب مظلمة فى نفوسهم
ولا يقتصر الأمر على فئة ما
ولا يظن الباحثون عن هذه الجوانب أنهم معصومون
جميعنا لديه هذا الأمر ..
سواء بقصد أو بدون قصد
ولكن هناك من يحاول أن ينير
هذا الجانب المظلم فى نفسه
وعادة ينجح سواء بجهوده .. أو بألفطرة الربانية
وهناك من يتلذذ بهذا الأمر ويعمل على إستفحاله
فى النهاية جميعنا بشر لانمتلك صفة الكمال
..................

سليلة النور .. سيرين
طرح راق .. وفكر قيم
فى حضورك .. وطرحك
سمات الربيع
دمت بكل خير
لروحك الياسمين

[سيرين]

سيرينتي الحبيبة
تعرية النفس وتبرأتها من كل زيف أو توصيف ألصق بها
بدافع ما /لهو الغاية والطريق القويم لقرب خارج أطر الإدعاءات

ذائقتك بوصلة
منها ننقاد طواعية لكل ما يدثره التميز
وبشغف

تعداد "1" يغرينا بسلسلة تتوالى

محبتي وجورية سقياها أبعادية
♡♥♡

الادعاءات تبقى معهم إنجاز لفشلهم يرتدونها خوفا من جرأة التعري الداخلي امام الاخرين
اديبتنا الرائعة " رشا عرابي "
مرور أثرى الفكر عمقا وكان للضياء اعتصاما
بوركتِ يا نقاء وجزيتِ من الطيب خيره
مودتي والياسمين







:34:

[سيرين]

قَد يكُونُ كُل إنَاءٍ بِما لَيسَ فِيهِ يَنضح !
أجدتِ ياسِيرِين أسعدكِ الله




http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif (http://www.albrens.com/vb/uploaded/4563_1251393963.gif)


استعادة الذات بإرتيادها دون تورية
سليلة الضياء " بلقيس الرشيدي "
حضور اكتنز تباشير الندى بما يورق الزهو والفخر
جل الود وتحايا الياسمين







\..:icon20:

[سيرين]

من لا يعرف ثقافته، ويتباهى بثقافة غيره لا يختلف عن الأشباه !.

بحق سيرينية يا أنت.

تميمة تحايا.

عري النفوس من المباديء والفكر تجعلها قبيحة جدا رغم ارتداءهم افخم الثياب
المطر " رشاد العسال "
مرور اعتمر به الضياء واتقن رسم الجمال
دام عطرك الراقي
ود وياسمين





\..:icon20:

[سيرين]

النفوس العارية ..
كما ذكرت تطرق لها الراحل سعد الدين وهبه
فى أحدى مؤلفاته
وأتذكر أن ذات الفكرة والمضمون
قدمها البعض أيضا فى بعض روايات
ترجمت بالفعل لأعمال درامية
قام فيها الأبطال بتعرية نفوسهم بأيديهم
دون الحاجة لعيون تبحث وتتفحص
لتأتى بالمستور وتكشفه وتعريه
غير أن فى بعض هذه الأعمال
تم تسليط الضوء على الشخصيات العامة
وكما ذكرت بعض المشاهير أيا كان موقعه
ولكن أرى أن الجميع لديهم جوانب مظلمة فى نفوسهم
ولا يقتصر الأمر على فئة ما
ولا يظن الباحثون عن هذه الجوانب أنهم معصومون
جميعنا لديه هذا الأمر ..
سواء بقصد أو بدون قصد
ولكن هناك من يحاول أن ينير
هذا الجانب المظلم فى نفسه
وعادة ينجح سواء بجهوده .. أو بألفطرة الربانية
وهناك من يتلذذ بهذا الأمر ويعمل على إستفحاله
فى النهاية جميعنا بشر لانمتلك صفة الكمال
..................

سليلة النور .. سيرين
طرح راق .. وفكر قيم
فى حضورك .. وطرحك
سمات الربيع
دمت بكل خير
لروحك الياسمين

وما الكمال إلا نية واتجاه ننتهجه بالفضيلة
سليل الضياء " هاني هاشم "
ما اجله مرور تماهى من وصايا بريق المدي
فتخضب الحرف وازدان باكاليل الجمال
لروحك الود والورد





\..:icon20:

[سيرين]

مازلنا نرتدي ذلك العُري دون خزي أو خجل
ومازال التفكير السلبي يتقاعس امام جرأة الإيجابية

وحتى نلتقي بالجزء التاني " حوار مع ارسطو " لكم http://www.msa12.com/vb/images/smilies/mme.gif



\..:35:

[بندر الصقر]

الأسوأ من ارتداء المرء قناعا يخفي به حقيقته ان يؤمن بهذا القناع حتى ينسى ما تحته..

قراءة مميزة لكاتب مميز وبقلم مميز.. شكرا لك سيرين

[سيرين]

الأسوأ من ارتداء المرء قناعا يخفي به حقيقته ان يؤمن بهذا القناع حتى ينسى ما تحته..

قراءة مميزة لكاتب مميز وبقلم مميز.. شكرا لك سيرين

من فرط موتهم كُممت الأقنعة بخطايا وجوههم
سليل الضياء " بندر الصقر "
غربت مدائن الجمال حين لاح طيفك من ربى القلم
وازدان الحرف بثراء الترف وعمق المعني
دمت عطر لا ينضب
مودتي

http://www.msa12.com/vb/images/smilies/wrd.gif

[سيرين]

http://www.ab33ad.com/vb/showthread.php?t=36492

\..:icon20:

[سيرين]

وستظل النفوس فياضة
بما تكن من طبيعتها البشرية " الإثم والفضيلة " معاََ
لكن المهم
أن يطغى الجانب المضيء ويكون دثار يواري ويمحو الإثم

\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

الإنسان المثقف الغاوي = نسخ لصق ، يليقُ به ما يفعله بنفسه لا يستطيع الوصول

لأهدافه وإن كانت موجودة او يدرك أهمية وجودها ، سيرينتي العزيزة تأتين بالنفيس كالعادة

تُقدمين ما يجب أن يظهر ويجب ان نهتم به لأننا ندرك النتائج من وراء هذه الفئة من البشر ،

[سيرين]

الإنسان المثقف الغاوي = نسخ لصق ، يليقُ به ما يفعله بنفسه لا يستطيع الوصول

لأهدافه وإن كانت موجودة او يدرك أهمية وجودها ، سيرينتي العزيزة تأتين بالنفيس كالعادة

تُقدمين ما يجب أن يظهر ويجب ان نهتم به لأننا ندرك النتائج من وراء هذه الفئة من البشر ،



جوهرتنا الاديبة النـــــادرة
حضورك اشراقة تخجل الشمس لم لها من بريق ودفء واثراء
لا حرمت اطلالتك الغالية لقلبي وفكري
مودتي والياسمين

\..:icon20:

[سيرين]

لكي يصل الانسان الي
قدر من الرضا والطمأنينة والامن النفسي والسعادة الحقيقية
فأن عليه ان يوازن
بين الجوانب المادية في هذه الحياة وبين الجوانب الروحية
التي تمكن الانسان من ان يجد طريقه الصحيح وسط الحياة المعقدة ~ التوازن


\..:icon20:

[رشاد العسال]

لكي يصل الانسان الي
قدر من الرضا والطمأنينة والامن النفسي والسعادة الحقيقية
فأن عليه ان يوازن
بين الجوانب المادية في هذه الحياة وبين الجوانب الروحية
التي تمكن الانسان من ان يجد طريقه الصحيح وسط الحياة المعقدة ~ التوازن


\..:icon20:

لكل عقدة في الحبل مخرز يفك تصلبها، ولكل مسافة بالية من الحبل مشرط يقطع رثها.

سيرين !

دائماً ما يلمس القارئ في حرفكِ الموعظة الحسنة.

جزاكِ الله عنَّا خيرا.

[صلاح سيد أحمد الغول]

تحيّاتي ..
كاتبتنا ومفكّرتنا الأديبة الماجِدة الأريبة ، الأستاذة سيرين

ما قرأتُ لكِ إلا ازدَدتُ فرحاً بجهلي وبمحدوديّة ذكائي وبقصور عقلي،
تلك المُحصّلة ثلاثية الأبعاد التي تجبرني وتُحتِّم عليَّ إعادة قراءتِك
تكراراً و مرارا لأخرُجَ في كُلِّ مرّةٍ بفائدَةٍ أكيدةٍ وبمعلومَةٍ مُفيدة .

في البدء لي مأخذ على تسمية الكتاب الرّائع ، ب(نادي النفوس العاريةِ)
وأرى الأولى أن يُسمّى : (نادي النفوس المُتعرّية) لأنّ النفوس التي
أُلهِمَتْ فجورها وتقواها خُلِقت مستورةً وهكذا أراد لها خالِقُها الذي
أنعم عليها بتلك الخاصّية التي تُمكنها من ستر وحجبِ ما لا تودُّ
أن يطّلع عليهِ الآخرون . فإنْ فعلتْ فقد تعرّتْ وهتكَت ستر بارئها ..
وأراكِ يا سيّدتي الفاضلة ، قد لخصت ما أنا بصدد الخوضِ والاندياح
فيه على عادتي السيّئة ومحبةً في (الرّغي) ، لخصتيه بقولك :
(فأن عليه ان يوازن بين الجوانب المادية في هذه الحياة وبين
الجوانب الروحية)
كُنتُ وما زِلت أرى خيطاً رفيعاً بينَ جلدِ الذّاتِ وتعريةِ النّفسِ ، فجلد الذات
مرضٌ ينتاب من يتوقع تحقيق نجاحٍ ووصولٍ إلى هدفٍ في أقصر وقت
وهو غالباً لا يضع في اعتباره حاجته لبذل الجهد والتخطيط السليم
لتحقيق أحلامه فهو إنّما يعيش في الوهم وعلى الوهمِ والخيال
أو على جهود الآخرين وتعريّةُ النّفسِ إفراغٌ لدواخلها و(وتقيّؤٌ لما
لما دخلَ جوفها من زورٍ وفسادٍ ومنكر) أمام الآخرين . وكذلك أرى
خيطاً أرفع بين تعرية النّفس أمام الآخرين، التي هي أشبه بالاعتراف
الكاثوليكي للكاهن ، وبين المجاهرة بالمعاصي التي نُهي المسلمون
من فعلها بالكتاب بقولهِ تعالى :
( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ
مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ
فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)
وبالسُّنّةِ :
(كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل
بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول : يا فلان، عملت البارحة
كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه).

[سيرين]

لكل عقدة في الحبل مخرز يفك تصلبها، ولكل مسافة بالية من الحبل مشرط يقطع رثها.

سيرين !

دائماً ما يلمس القارئ في حرفكِ الموعظة الحسنة.

جزاكِ الله عنَّا خيرا.

وجزاك ربي خيرا كاتبنا الالق \ رشاد العسال
تحية وتقدير

\..:34:

[سيرين]

تحيّاتي ..
كاتبتنا ومفكّرتنا الأديبة الماجِدة الأريبة ، الأستاذة سيرين

ما قرأتُ لكِ إلا ازدَدتُ فرحاً بجهلي وبمحدوديّة ذكائي وبقصور عقلي،
تلك المُحصّلة ثلاثية الأبعاد التي تجبرني وتُحتِّم عليَّ إعادة قراءتِك
تكراراً و مرارا لأخرُجَ في كُلِّ مرّةٍ بفائدَةٍ أكيدةٍ وبمعلومَةٍ مُفيدة .

في البدء لي مأخذ على تسمية الكتاب الرّائع ، ب(نادي النفوس العاريةِ)
وأرى الأولى أن يُسمّى : (نادي النفوس المُتعرّية) لأنّ النفوس التي
أُلهِمَتْ فجورها وتقواها خُلِقت مستورةً وهكذا أراد لها خالِقُها الذي
أنعم عليها بتلك الخاصّية التي تُمكنها من ستر وحجبِ ما لا تودُّ
أن يطّلع عليهِ الآخرون . فإنْ فعلتْ فقد تعرّتْ وهتكَت ستر بارئها ..
وأراكِ يا سيّدتي الفاضلة ، قد لخصت ما أنا بصدد الخوضِ والاندياح
فيه على عادتي السيّئة ومحبةً في (الرّغي) ، لخصتيه بقولك :
(فأن عليه ان يوازن بين الجوانب المادية في هذه الحياة وبين
الجوانب الروحية)
كُنتُ وما زِلت أرى خيطاً رفيعاً بينَ جلدِ الذّاتِ وتعريةِ النّفسِ ، فجلد الذات
مرضٌ ينتاب من يتوقع تحقيق نجاحٍ ووصولٍ إلى هدفٍ في أقصر وقت
وهو غالباً لا يضع في اعتباره حاجته لبذل الجهد والتخطيط السليم
لتحقيق أحلامه فهو إنّما يعيش في الوهم وعلى الوهمِ والخيال
أو على جهود الآخرين وتعريّةُ النّفسِ إفراغٌ لدواخلها و(وتقيّؤٌ لما
لما دخلَ جوفها من زورٍ وفسادٍ ومنكر) أمام الآخرين . وكذلك أرى
خيطاً أرفع بين تعرية النّفس أمام الآخرين، التي هي أشبه بالاعتراف
الكاثوليكي للكاهن ، وبين المجاهرة بالمعاصي التي نُهي المسلمون
من فعلها بالكتاب بقولهِ تعالى :
( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ
مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ * كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ
فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ)
وبالسُّنّةِ :
(كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل
بالليل عملا، ثم يصبح وقد ستره الله، فيقول : يا فلان، عملت البارحة
كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه).

وجهة نظر تحترم ورؤية اضافت الكثير واثرته ضوءا وجمالا
دلالة العري هي السوءة الموجودة لدى جميع البشر قد تكون صغيرة جدا وقد تتدرج حد المجاهرة بها
نحن بشر لسنا ملائكة
المهم مواجهة النفس باخطائها وصولا لافضل صورة مثالية للانسان
كل الشكر شاعرنا المبدع حضورك المتألق دوما فكرا وحرفا
مودتي والياسمين

\..:icon20:

[سيرين]

لا تعول على جيوبك الخاوية لإحداث تغييراََ عظيما حولك
و لا تمت قبل ان يجدوا معاشاََ يكفل الحياة الكريمة لمن تركتهم بعدك

\..:34: