الــــــزواج لــــمـــن ؟دعوة للنقاش

[محمد الناصر]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه


السؤال أين نحن من هذا الحديث ، وأين نحن من تعاليم الإسلام بالنسبة للزواج

هناك بعض الدول ( وللأسف أن الحكومة هي من تسن هذا القانون ) لا تسمح بالزواج لمواطناتها إلا من نفس

جنسية الدولة ، كما أن هناك بعض العادات البالية والتي للأسف أصبحنا نحسبها من تعاليم الإسلام ، كأن لا نزوج

إبن القبيلة الفلانية ، فهل هذا هو عرف القبيلة أم تعاليم الإسلام ؟

[الحزن السرمدي]

بإختصار

أقول :

الزواجُ لِمَنْ يُريدُ أنْ يَحيَا مَيتاً
إن لم يكُنْ مقتُولاً




والعُهْدَة على الرَاوِي



الحزن السرمدي

[حمد الرحيمي]

أهلاً بالناصر محمد ...


في تصوري رداً على هذه الشكاية أن الدول صاحبة مثل هذا القرار رأت أن الزواج من بناتهن هو استغلال صريح ومطامع لا أكثر ...



وللمشاكل الكثيرة للزيجات هذه رأت الدول أن تريح نفسها وتريح بناتها ...



إن كانت الدول هذه تواجه صعوبه في القضاء على ظاهر التخلف والإقامة الغير نظامية فمن باب أولى إغلاق هذا الباب الضار المتستر عليهم ...




وبالنسبة لزيجات أبناء القبيلة الواحدة فلم يعد هذا الأمر مهماً للكثير من القبائل ولا حتى للعوائل ...


بدليل الواقع الذي نلحظه في السعودية بقبائلها وعائلاتها مثلاً ..




كُن بخير ..

[الغيث]

محمد الناصر ....

نعم كثير من يرفض الزواج من خارج نطاق معين للأسر والقبائل وحتى القبيلة الواحدة تفاضل بين أبنائها


أما الدول ....فلها في ذلك حكمة (مالها داعي) لأن العنوسة طرقت أكثر الأبواب


سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ونهجه في حياته يغيب كثيراً عن واقعنا

ونقتدي به صلى الله عليه وسلم في جوانب معينة ونترك البعض

انظر حولك لنظرة المجتمع لمن غيّر وزوج من رضى دينه قبل أي اعتبارات اخرى

الحل بأيدينا فقط نحتاج لتوحد الكلمة
الغيث........

[ناصر المخيليل]

يا صاحبي


با النسبة للدولة التي تمنع بنتها من زواج الخارجي ,,, لا تعليق





اما في المجتمع ,,, هناك من التخلف ما الله به عالم


وهناك جزء من المجتمع ,,, قد تخلص من العقد




ارفووووووووووووووووار

[بعد الليل]

قَرارْ بَعضْ الدُول بمَنْع بَناتَها مِن الزَواجْ مِن خَارِج بَلادِها وبِشَكِل أوْضحْ أنّ مَا تَقصُدَه هُو زَواجْ الخَليجِيات مِن خَارجْ نِطَاق الخَليجْ ( فأنا لا أعْتَقد أنّ مِثل هَذا القَرار قَدْ صَدَر لَدَيكُم فِي سُورْيا أو فِي أيةِ دَولَةٍ أخْرى :) ) وهْو صدرْ لسَبب واضِحْ جَاء فِي رَد حَمدْ الرِحِيمي بِشكلٍ واضِح .. هذا أولاً

ثانياً .. هُناكْ حَديثْ آخَر :

" تَخَيروا نُطلفَكُم فانّ العِرقَ دَسَاس " :)

والقَبيلَه والأهْل لَيسَ فِيهَا عَيبْ في أنّ نَتَزوجْ مِنْها وضِمنْ شُرُوطِها .. ولَكِن أنّ يَكُون هُو الخِيَارْ الوَحِيدْ المَمنُوح فهَذا هُو الرأي الخَاطئ

تَحِياتي

[محمد الناصر]

بإختصار

أقول :

الزواجُ لِمَنْ يُريدُ أنْ يَحيَا مَيتاً
إن لم يكُنْ مقتُولاً




والعُهْدَة على الرَاوِي



الحزن السرمدي







صـــــــدَقــــــــــتِ

[محمد الناصر]

أهلاً بالناصر محمد ...
أهلا حمد الرحيمي



في تصوري رداً على هذه الشكاية أن الدول صاحبة مثل هذا القرار رأت أن الزواج من بناتهن هو استغلال صريح ومطامع لا أكثر ...



وللمشاكل الكثيرة للزيجات هذه رأت الدول أن تريح نفسها وتريح بناتها ...
أولا هي ليست شكاية ... إنما معضلة تعاني منها الكثير من النساء ... ولذلك سمحت تلك الدول بالنهاية بهذه الزيجات
والسؤال المطروح أن هل هذا يطابق الشرع ، أم لا ؟ ولا أعتقد أن الزواج فيها مطامع بقدر ما تبذر تلك الدول أموال طائلة في بلدان لا تمت للإسلام بصلة ... وبالرغم من هذه القوانين التي كانت سائدة ... فقد حصلت المئات من هذه الزيجات ..

إن كانت الدول هذه تواجه صعوبه في القضاء على ظاهر التخلف والإقامة الغير نظامية فمن باب أولى إغلاق هذا الباب الضار المتستر عليهم ...

هذا خروج عن الموضوع ...



وبالنسبة لزيجات أبناء القبيلة الواحدة فلم يعد هذا الأمر مهماً للكثير من القبائل ولا حتى للعوائل ...


بدليل الواقع الذي نلحظه في السعودية بقبائلها وعائلاتها مثلاً ..
أعتقد أن هذه المشكلة لازالت قائمة ، والكثير الكثير منها الآن في كل أرجاء الوطن العربي ... لأنني لا أتحدث عن السعودية كمثال


كُن بخير ..

همسة
لا أدري لماذا كلما ناقشنا موضوعاً عاماً ... تحول الأمر إلى السعودية وإلى بلد آخر من الخليج ... وكأن الله لم يخلق إلا السعودية او الخليج ... أو كأنه عالم نازل من كوكب آخر ... وللعلم أخ حمد أنني لي من الأقارب السعوديين أكثر من أي شخص .... وللعلم أيضاً .. أن عمي هو سعودي من الدرجة الأولى ... وهو من كبا رموظفين المملكة ..
أتمنى أن نجتمع على كلمة عربي او مسلم ... فقط

[محمد الناصر]

محمد الناصر ....

نعم كثير من يرفض الزواج من خارج نطاق معين للأسر والقبائل وحتى القبيلة الواحدة تفاضل بين أبنائها


أما الدول ....فلها في ذلك حكمة (مالها داعي) لأن العنوسة طرقت أكثر الأبواب


سيرة محمد صلى الله عليه وسلم ونهجه في حياته يغيب كثيراً عن واقعنا

ونقتدي به صلى الله عليه وسلم في جوانب معينة ونترك البعض

انظر حولك لنظرة المجتمع لمن غيّر وزوج من رضى دينه قبل أي اعتبارات اخرى

الحل بأيدينا فقط نحتاج لتوحد الكلمة
الغيث........
الغيث :
اوافقك بكل ما ذكرتي ... نحتاج لإسلام حقيقي ... ولا نحتاج لتطبيق بعض الجوانب الكمالية جدا ... ونترك المهمة

لكِ كل ود وتقدير

[محمد الناصر]

يا صاحبي


با النسبة للدولة التي تمنع بنتها من زواج الخارجي ,,, لا تعليق





اما في المجتمع ,,, هناك من التخلف ما الله به عالم


وهناك جزء من المجتمع ,,, قد تخلص من العقد




ارفووووووووووووووووار

أخي ناصر :
نعرف أن هناك تخلف ... لكن نبحث عن حلول ... فما هي الحلول برايك

[محمد الناصر]

قَرارْ بَعضْ الدُول بمَنْع بَناتَها مِن الزَواجْ مِن خَارِج بَلادِها وبِشَكِل أوْضحْ أنّ مَا تَقصُدَه هُو زَواجْ الخَليجِيات مِن خَارجْ نِطَاق الخَليجْ ( فأنا لا أعْتَقد أنّ مِثل هَذا القَرار قَدْ صَدَر لَدَيكُم فِي سُورْيا أو فِي أيةِ دَولَةٍ أخْرى :) ) وهْو صدرْ لسَبب واضِحْ جَاء فِي رَد حَمدْ الرِحِيمي بِشكلٍ واضِح .. هذا أولاً

ثانياً .. هُناكْ حَديثْ آخَر :

" تَخَيروا نُطلفَكُم فانّ العِرقَ دَسَاس " :)

والقَبيلَه والأهْل لَيسَ فِيهَا عَيبْ في أنّ نَتَزوجْ مِنْها وضِمنْ شُرُوطِها .. ولَكِن أنّ يَكُون هُو الخِيَارْ الوَحِيدْ المَمنُوح فهَذا هُو الرأي الخَاطئ

تَحِياتي



( اعتقد أن طرحي كان عاما ولم أذكر أي بلد ، لذا فما يبطنه الرد لا أدخل في جدلٍ معه )

[حمد الرحيمي]

همسة
لا أدري لماذا كلما ناقشنا موضوعاً عاماً ... تحول الأمر إلى السعودية وإلى بلد آخر من الخليج ... وكأن الله لم يخلق إلا السعودية او الخليج ... أو كأنه عالم نازل من كوكب آخر ...[/SIZE]


أخي الكريم محمد ...
ببساطة لأن هذه الدول هي من تمنع بقراراتها السياسية تزويج الإخوة العرب ولا أظن أن هناك بلداً عربياً آخر يمنع بناته كبلدان الخليج ...
الشيء الآخر تقول بأن هذه الزيجات لا تقوم على مطامع ... وسأسألك سؤالاً ..
أين سيعيش من يرغب الزواج - عن حب - بفتاة سعودية أو إماراتية ؟

بانتظار تعليقك ...
كُن بخير ..

[عبدالعزيز محمد المالكي]

للأسف
أن حتى الزواج دخل .. في .. السياسة
وصار من ( الممنوع )
بين الآخر .. والآخر من هنا .. وهناك

[محمد مهاوش الظفيري]

ذكرت الروائية الجزائرية أحلام مستغانمي
إذا الرجل ان يحتفظ بامرأة ما , عليه أن يوهمها أنه قادر أن يتخلى عنها في أي لجظة . وإذا أرادت المرأة أن تحتفظ برجل ما , عليها أن تكون مستعدة للتخلي عن كل شيئ من أجله

[إيواء]

همسة
لا أدري لماذا كلما ناقشنا موضوعاً عاماً ... تحول الأمر إلى السعودية وإلى بلد آخر من الخليج ... وكأن الله لم يخلق إلا السعودية او الخليج ... أو كأنه عالم نازل من كوكب آخر ... وللعلم أخ حمد أنني لي من الأقارب السعوديين أكثر من أي شخص .... وللعلم أيضاً .. أن عمي هو سعودي من الدرجة الأولى ... وهو من كبا رموظفين المملكة ..
أتمنى أن نجتمع على كلمة عربي او مسلم ... فقط
مشاء الله جامعة الدول العربية :014:
انت عراقي وعمك سعودي و متأثر بالبيئة السورية وهذا ما لاحظته من خلال رسوماتك

صدقني يا أخي الحكومات لاتفرض قانون الا محاولة لتفادي كثير من المشاكل القائمة
بالنسبة للزواج يجب ان يكون هناك تكافؤ من جميع النواحي ليست الثقافيه او التعليميه فقط حتى مستوى البيئه التي يعيش فيها الطرفين وكذلك المستوى الأجتماعي وانتمائهم للقبائل ..
هذا موروث لايمكن تجاوزه حتى الجيل الجديد تجده متمسك بها أكثر من آبائهم وعن قناعة تامة

شكراً لك

[فيصل خالد]

سؤال

لو أتاك إنسان قليل أصل ولكنه مُحترَمْ


هل تزوّجُه يامحمّد ؟

[محمد الناصر]

أخي الكريم محمد ...
ببساطة لأن هذه الدول هي من تمنع بقراراتها السياسية تزويج الإخوة العرب ولا أظن أن هناك بلداً عربياً آخر يمنع بناته كبلدان الخليج ...
الشيء الآخر تقول بأن هذه الزيجات لا تقوم على مطامع ... وسأسألك سؤالاً ..
أين سيعيش من يرغب الزواج - عن حب - بفتاة سعودية أو إماراتية ؟

بانتظار تعليقك ...
كُن بخير ..

يا أخي شعبت الموضوع ... وابتعدنا عن الفكرة الأساسية كل البعد ... بدي أسألك أنا ليه بعد فترة سمحت هذه الحكومات من الزيجات الخارجية ...

وسؤالك : يعيش بالبلد اللي اللي هو منه أيّاً كان هذا البلد ...

أخي حمد .. سيتشعب الموضوع كثيراً وندخل في تفاصيل ...كثيرة أيضاً ....

لكن دعني أسألك سؤالاً ولو أنه يحسب علي : هل تعلم ما هو انتمائي القبلي ؟

شكراً لك

[محمد الناصر]

للأسف
أن حتى الزواج دخل .. في .. السياسة
وصار من ( الممنوع )
بين الآخر .. والآخر من هنا .. وهناك

مرحبا عبد العزيز :

شكراً لك على هذا التعليق الجميل

دمت بود

[محمد الناصر]

ذكرت الروائية الجزائرية أحلام مستغانمي
إذا الرجل ان يحتفظ بامرأة ما , عليه أن يوهمها أنه قادر أن يتخلى عنها في أي لجظة . وإذا أرادت المرأة أن تحتفظ برجل ما , عليها أن تكون مستعدة للتخلي عن كل شيئ من أجله

كل شكر لمداخلتك الطريفة أخي الكريم الظفيري

[محمد الناصر]

مشاء الله جامعة الدول العربية :014:
انت عراقي وعمك سعودي و متأثر بالبيئة السورية وهذا ما لاحظته من خلال رسوماتك

صدقني يا أخي الحكومات لاتفرض قانون الا محاولة لتفادي كثير من المشاكل القائمة
بالنسبة للزواج يجب ان يكون هناك تكافؤ من جميع النواحي ليست الثقافيه او التعليميه فقط حتى مستوى البيئه التي يعيش فيها الطرفين وكذلك المستوى الأجتماعي وانتمائهم للقبائل ..
هذا موروث لايمكن تجاوزه حتى الجيل الجديد تجده متمسك بها أكثر من آبائهم وعن قناعة تامة

شكراً لك

أهلا إيواء :

لا أنا سوري مية مية .... وما دخلي بالعراق ...إلا من خلال تواجد قسم من القبيلة هناك ... طبعا وهذا التواجد يشمل كل دول الخليج أيضاً ....

هذا الموروث يمكن تجاوزه لما فيه من التخلف ما يجعلنا أكثر تخلفاً من العصور الجاهلية ... أمّا التكافؤ الاجتماعي والثقافي ... والتعليمي ... وكل شيء ..هذا تحدده الزوجة وأهلها ...وليس الحكومة ...

الجيل الجديد يجب ان يتمسك بالجيد منها ...ولا يتمسك بالمتخلف .... لي عودة

[محمد الناصر]

سؤال

لو أتاك إنسان قليل أصل ولكنه مُحترَمْ


هل تزوّجُه يامحمّد ؟



جواب :
قليل الأصل لا يكون محترم ابداً ... والمحترم غير ذو الدين ... لأن هناك الكثير من المحترمين من غير المسلمين ....

[حمد الرحيمي]

أهلاً بك يا محمد ..


أي تشعب صار بالموضوع ؟!
أعتقد أنها من بدهيات الردود ...
أخي الكريم لا أظن أن شامياً سيتزوج خليجية ويسكن في الشام ؟
ولا أظن مصرياً سيتزوج خليجية ويسكن في مصر ...
وأجزم ان لا سودانياً سيترك الخليج ويسكن في السودان ... كُن واضحاً أكثر .. فالمطامع هي من تحدد المكان ...
أما بالنسبة لانتمائك القبلي فأنا لا أعرفه ... ولو أتاني (فلسطيني أو يمني ) على سبيل المثال - مع احترامي لهما - واتضح أنه من قبيلتي / عائلتي فصدقني لن أزوجه مهما يكن ... لأن ابنتي/ اختي لن تسكن في فلسطين القضية ولن تسكن اليمن الفقير ...


مودتي ..

[سلطان ربيع]

حكمتنا الأن الحدود ومصالح الدول ومراعاتها للشعوب
سـ أتكلم عن بلدي
لقد عانت الدولة الكثير من المشاكل الإجتماعية من تلك الزيجات
هنا أتحدث عن زواج السعوديين من أجنبيات
وعانت الدولة الأمرين من لم الشمل وأصبحت سفاراتنا بالخارج أخصائيين إجتماعيين من أثر ذلك
فما بالك عندما تكون المشكلة بنات الوطن هل تفرط الدولة فيهن وتتركهن لمصير مجهول ( من المؤكد لا )
على فكرة يامحمد حتى على مستوى الخليج لها شروط وقواعد ومنها إسقاط الجنسية والكثير
الموضوع جيد ويحتاج لـ إعادة نظر ولكن من جهات رسمية وعلى مستوى عالي .
ودمتم

[فيصل خالد]

جواب :
قليل الأصل لا يكون محترم ابداً ... والمحترم غير ذو الدين ... لأن هناك الكثير من المحترمين من غير المسلمين ....

محمد الناصر
أنا من عشاق [ الإيجاز ] ، عنيت ُبِـ..مُحْتَرم [ ذو دين ، وأخلاق عاليه ، ومال ...... إلخ ]

ولكنّه [ قليل أصل ]


هل تُزوّجُهْ يامحمد ؟


ـــــــــــــــــــــ

ملاحظه :
توجد في ردّك مُغالطات رهيبه سـ أناقشك بِها لاحقا ً


أنتظر إجابتك وبعدها لكل حادث حديث !

[محمد الناصر]

أهلاً بك يا محمد ..
هلا بك حمد


أي تشعب صار بالموضوع ؟!
التشعب الذي حدث أنني حاولت مناقشة الموضوع من وجهة نظر إسلامية ... لكنكم أردتموه إقليميا فليكن ذلك
أعتقد أنها من بدهيات الردود ...
أخي الكريم لا أظن أن شامياً سيتزوج خليجية ويسكن في الشام ؟
ومن قال لك ذلك ... أما توجد نسبة عالية من الخليجيين يملكون منازل في الكل أرجاء سورية .. وليست فقط بالشام
وهل تنكر أن الحياة الإجتماعية في سورية هي أكثر إلفة .. وأماناً من السكن بالرياض ... يكفي بأن المراة في جميع أرجاء سورية تستطيع أن تسافر بمفردها بين جميع المحافظات السورية دون ان يتعرضها أحد ... بينما لا تستطيع أن تمشي 1كم في الرياض بمفردها ... وأعرف أنك تقصد من كلامك الأمور المادية ... وهذا غير كاف ... فهناك الكثير من رؤوس الأموا ل في الخليج ومالكي الشركات هم من أصول سورية ....

ولا أظن مصرياً سيتزوج خليجية ويسكن في مصر ...

وأجزم ان لا سودانياً سيترك الخليج ويسكن في السودان ... كُن واضحاً أكثر .. فالمطامع هي من تحدد المكان ...

أما بالنسبة لانتمائك القبلي فأنا لا أعرفه ... ولو أتاني (فلسطيني أو يمني ) على سبيل المثال - مع احترامي لهما -

واتضح أنه من قبيلتي / عائلتي فصدقني لن أزوجه مهما يكن ... لأن ابنتي/ اختي لن تسكن في فلسطين القضية ولن

تسكن اليمن الفقير ...
فلسطين القضية واليمن الفقير :
لن أدخل في تفاصيل تثير الكثير من الجدل ... فمن جعل فلسطين قضية ... ومن جعل اليمن فقيراً ؟!! ... وغيرها من الدول الإسلامية والعربية ... سؤال : أين تنفق زكاة المال الخليجية في حال كانت تنفق ؟
رحمك الله يا عمر بن عبد العزيز ... حين ارادوا توزيع زكاة بيت المال فلم يجد في البلاد فقيراً فأعادوا المال إلى بيت المال ....
همسة :
ليكن لنا من الصحابة درس ومن تاريخنا درس ... ولا نجتر أخطاءنا وماضينا .... فما أوصلنا إلى هذه الحال إلا ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ) وإلا ( إذا بلغ الفطام لنا صبي ) .... بينما تخر جبابرنا سجدا للغرب وعندى أقدام العاهرات
وما ينفقه الخليج وحده من أموال على هذه الأمور كافي أن لا يبقي فقيراً في العالم الإسلامي وليس العربي ....


مودتي

[محمد الناصر]

حكمتنا الأن الحدود ومصالح الدول ومراعاتها للشعوب
سـ أتكلم عن بلدي
لقد عانت الدولة الكثير من المشاكل الإجتماعية من تلك الزيجات
هنا أتحدث عن زواج السعوديين من أجنبيات
وعانت الدولة الأمرين من لم الشمل وأصبحت سفاراتنا بالخارج أخصائيين إجتماعيين من أثر ذلك
فما بالك عندما تكون المشكلة بنات الوطن هل تفرط الدولة فيهن وتتركهن لمصير مجهول ( من المؤكد لا )
على فكرة يامحمد حتى على مستوى الخليج لها شروط وقواعد ومنها إسقاط الجنسية والكثير
الموضوع جيد ويحتاج لـ إعادة نظر ولكن من جهات رسمية وعلى مستوى عالي .
ودمتم

مرحباً أخي سلطان الربيع :

أخي سلطان لفت نظري لنقطة مهمة جداً ... كنا قد غفلناها .... لماذا يسمح للشباب ... في حين تمنع البنات ؟

كل شكر وتقدير لرقي طرحك /حرفك

[محمد الناصر]

محمد الناصر
أنا من عشاق [ الإيجاز ] ، عنيت ُبِـ..مُحْتَرم [ ذو دين ، وأخلاق عاليه ، ومال ...... إلخ ]

ولكنّه [ قليل أصل ]


هل تُزوّجُهْ يامحمد ؟


ـــــــــــــــــــــ

ملاحظه :
توجد في ردّك مُغالطات رهيبه سـ أناقشك بِها لاحقا ً


أنتظر إجابتك وبعدها لكل حادث حديث !




ما عنيته بالزواج هنا زواجاً إسلاميا كامل الشروط وأعتقد أن نقاء الأصل من شروط هذا الزواج .... لكن ما هو الأصل الرديء من وجهة نظرك ...

مغالطات رهيبة ؟!!!!!!! هاتها