لافتات أدبية

[عَلاَمَ]

http://a.top4top.net/p_334xw2ny1.png



القارئ الكَريم :
مَساؤك الخير .. يعطيك العافيه
أقدم لكَ ..

لأفتات أدبية .. سهلة مُختصرة كـ وجبة خفيفه تَتناولها خلال سُويعات تصفُحك !

( لافتات معلوماتية موجزة لكل مايتضمن الأدب العربي )

* وَ لـ للكِرام حُرية المُشاركة بـ مَا تجودُ به أنفسُهم فَـ مَرحباً ،،

*

[عَلاَمَ]

* الحديقة لفظ يُطلق على الأشجار المُحاطة بـ سور كالفناء وغالباً هي صغيرة .
* أما البستان فهو عكس ذلك لا سوار حوله ومساحته أكبر وأشجاره متفرقة .
* والجَنّة في الحياة الدنيا تُطلق على المساحة التي إن رأيتُها من الأعلى لاترى الأرض فيها من شدة إلتصاق أشجارها وكُبر مساحتها ولا سوار يحُدها .

*

[رشا عرابي]

ديدنك العطاء يا عَلامَ

حتماً سأكون بالقرب،
وسأحاول ما يليق بالمكان

جورية لقلبك

[رشا عرابي]

لافتة جبرانية،

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ea47963f8d.jpg

[سيرين]

أغصان الزيتون باتت رواة ليل مكفهر المسيرة
و" علام " نفحة حرف استوطنت رُبى الأدب
مودتي

\..:35:

[سيرين]

الليل أبجدية وطن أثقله تراتيل الحلم


\..

[سيرين]

كفانا إسقاطات مقيتة لن تنجح في استرداد حقوق الانسانيه

\..:icon20:

[عَلاَمَ]

*
يخبرنا محمود درويش في مُقابلةٍ لهُ على راديو "مونت كارلو" بحسب موقع جينيفا :
( نحن عائلة من ثلاثة أبناء و ثلاث بنات و كنت الفتى الأوسط بين الصبيان وهذا كان يضايقني لأنه عندما كان يجري توزيع المسؤوليات كان يتم إحتسابي مع الكبار أي أنا وأخي الأكبر، وعندما كان يجري توبيخ الصغار أيضاً كنت بينهم أي أنا وأخي الأصغر، فنشأ شعور دفين في قلبي مفاده أن أمي لا تحبني مثل باقي إخواني وكان والدي رجلاً قليل الكلام خجولاً ولا يُعبِّر عن حبه لنا وهذا ما زاد شعوري الكاذب تأكيداً، في ذلك الزمن كان جدي هو من أحادثه و أتبادل معه الأفكار و المشاعر، ومرت الأيام وأنا أحمل هذا الشعور المأساوي في قلبي إلى أن إعتقلتني السلطات الإسرائيلية وأدخلتني السجن وعندما جاءت أمي لزيارتي ومعها القهوة والخبز منعوها من إدخالهم و سمعتها وهي تحاول بكل ما أوتيت من قوة لتوصل إلي خبزاً الذي خبزته بنفسها والقهوة التي أعدتها لي ، و لما سمحوا لها بالدخول إحتضنتني كطفلٍ صغير وهي تبكي فبدأت أُقبِّل يديها كما لم أفعل من قبل وعندئذٍ إنهار ذلك الجدار الذي كان بيني وبينها وإكتشفت أني ظلمت أمي عندما إعتقدت أنها تحبيني أقل من باقي إخواني ، وعندما غادرت ولم أكن قادراً على البوح لها بأحاسيسي ، مكثت ذلك المساء نادماً وقررت الإعتذار لها في قصيدة فكتبتها وأسميتها " قصيدة إعتذار" ولم يكن مسموحاً لنا بورق الكتابة فكتبتها على ورقة الألمنيوم لباكيت السجائر وأخذتها معي خلسةً عندما خرجت من السجن) ..

[حسام الأمير]

الأبجدية الغراء حديقة ازدانت بشتى الأزاهير .. يتجدد عطرها كلما قطفنا من حروفها قصيدة...

مساحة وارفة نضرة تفوح بالعطى والسحر ...
شكر كبير يليق علام..

[عَلاَمَ]

*
المِكْثارُ هو المهذارُ الكثير الكلام
يقال للـ الرجلٌ مِكثارٌ ، وكذلك للمرأَةٌ مِكثارٌ
ولا يُجُمَعُ بالواو أوالنون ..

*

[عَلاَمَ]

*
الدَّرَجُ إلى فوْقُ كالدَرَكِ إلى اسْفَلُ ومنهُ قيلَ .. إنّ الجَنَةَ دَرَجَات والنَّارَ دَرَكات !

*

[رشا عرابي]

نصيحة،


ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻚ
ﻣﻦ ﺑﻈﻨّﻚ . .
ﺳﻮﻑ ﻳﺠﻨﻲ ﻣﻦ ﻏﺼﻮﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﺎﺕ
ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻛﻲ ﻳﻘﺘﺎﺕ ﻗﻠﺒﻚ
ﺛﻖ ﺗﻤﺎﻣﺎً؛ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻳﻌﻨﻰ ﺑﺸﺄﻧﻚ
ﺇﻥ ﺃﻫﻨﺖ / ﻭﺍﺳﺘﻬﻨﺖ ﺑﺄﻣﺮ ﻧﻔﺴﻚ !...

[عَلاَمَ]

في تَرْتِيب جَمَاعَاتِ النَّاسِ وَتَدْرِيجهَا مِنَ القِلَّةِ إلى الكَثْرَةِ :

* نَفَر وَرَهْطٌ ولُمة وشِرْذِمَة.
* ثُمَّ قَبِيل وَعُصْبَة وَطَائِفَةٌ.
* ثُمَّ ثُبَة وثُلَّة.
* ثُمَّ فَوْجٌ وفِرْقَةٌ.
* ثُمَّ حِزْب وزُمْرَة وزُجْلَة.
,

[عَلاَمَ]

في أصْوَاتِ النَّارِ وَمَا يُجاوِرُها :

* الحَسِيس مِن أصْوَاتِ النَّارِ
* الكَلْحَبَةُ صَوْتُ تَوقُّدِها .
* المَعْمَعَةُ صَوْتُ لَهَبِها إذا شُبَّ بالضِّرام .
* الأَزِيزُ صَوْتُ المِرْجَلِ عِنْدَ الغَلَيَانِ .
* الغَطْغَطَةُ والغَطْمَطَةُ صَوْتُ غَلَيَانِ القِدْرِ .
وَكَذَلِكَ الغَرْغَرَةُ .
* النَّشْنَشَةُ صَوْتُ المِقْلَى .
,

[نادية المرزوقي]

فكرة أنيقة؛لنهذب سيلان أفكارنا،و نهدئ ثورة النفس،فتأتي جنية تختزل معانيها في لافتات أنيقة، ثرية.

شكرا على هذه الفرصة ، و الفكرة الرونق،

دمت معطاء جليلا.

حفظك الرحمن.

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-22805443db.jpg

[سيرين]

فروع المحبة أصلها ثابت وبالمسك مستبدة
فلتشعلوا في رباها الأوطان دثاراََ مغمورة بالعطر


\..:34:

[نادية المرزوقي]

و يبقى إيماننا بوجود الصباح؛ يبدد كل ليل.

[عَلاَمَ]

في الأَصْوَاتِ الّتي لا تُفْهَمُ :

* اللَّغَطُ أصْوَاتٌ مبْهَمةٌ لا تُفْهَمُ .
* التَّغَمْغُمُ الصَّوْتُ بالكَلام الّذي لا يبين .
وكذلك التَجَمْجُمُ .
* اللّجَبُ صَوْتُ العَسْكَرِ .
* الوَغَى صَوْت الجَيْش في الحَرْبِ .
* الضَّوْضَاءُ اجْتِمَاعُ أصْوَاتِ النَّاسِ والدَّوَابِّ .
وكذلك الجَلَبَةُ .

[عَلاَمَ]

الفرق في معنى اللفظين التحسس والتجسس:
* التحسس بالحاء المُهملة : طلب الشيء بالحاسة كالإستماع .
* التجسس بالجيم : البحث عن المخفى عنك بغيرك .
وقيل:
التحسُّس بالحاء- هو طلب أخباره والفتش عنه شفقة ونصحًا واحتياطًا فتطيب نفسه لطيب أخباره ،
وحسن حاله ، أو ليرفده إن كان في أمره خلل بنصح واحتياط ومعونة .
مثال: ( يَا بَنِيَّ اذْهَبُواْ فَتَحَسَّسُواْ مِن يُوسُفَ) [يوسف: 87]
والتجسس أن تفتش عن أخبار مغطية مكروهة أن تعلم بها ، فتستخرجها بفتشك لهتك الستور، والكشف عن العورات والمساوئ .
مثال: ( وَلا تَجَسَّسُوا ) [الحجرات: 12]
,

[عَلاَمَ]

في قوله تعالى: ( فَلَا يَخَافُ ظُلْمًا وَلَا هَضْمًا )112 طه.
الظُلم : يكون في الحق كُله .
الهَضم يكون نقصان بعض الحق .
,

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-20d28ca206.jpg

[عَلاَمَ]

في لفظ القشُور :

* القِطْميرُ قِشْرَةُ النَواةِ.
* ألفَتِيلُ القِشْرَةُ في شَقِّ النَواةِ.
* القَيْضُ قِشْرَةُ البَيْضِ.
* الغِرْقِئ القِشْرَةُ التي تَحْتَ القَيْضِ.
* القِرْفَةُ قِشْرَةُ القَرْحَةِ المُدمِلَةِ.

[عَلاَمَ]

http://b.top4top.net/p_430yvbdi1.jpg

كُشاجم :
هوأبو الفتح محمود بن الحسين الرملي ، شاعر وأديب، من كتاب الإنشاء وهو من أصل فارسي ، تنقل بين مدن الشام ،
واستقربسورية ، فكان من شعراء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة أمير حلب ،
له ديوان شعر ومصنفات أخرى منها ( أدب النديم والمصايد والمطارد و.. والطبيخ لأنه كان يعمل طباخا لسيف الدولة الحمداني .

عُرف بـ ( كُشاجم ) وهي لفظة منحوتة ، تعني من علوم كان يتقنها :
الكاف للكتابة ، والشين للشعر، والألف للإنشاء ، والجيم للجدل ، والميم للمنطق ، وتعلم الطب فزيد في لقبه طاء ،
فقيل طكشاجم ولم يشتهر به وبقي كُشاجم وعرف بين شعراء حلب بهذا اللقب.
,

[رشا عرابي]

http://b.top4top.net/p_430yvbdi1.jpg

كُشاجم :
هوأبو الفتح محمود بن الحسين الرملي ، شاعر وأديب، من كتاب الإنشاء وهو من أصل فارسي ، تنقل بين مدن الشام ،
واستقربسورية ، فكان من شعراء عبد الله والد سيف الدولة بن حمدان ثم ابنه سيف الدولة أمير حلب ،
له ديوان شعر ومصنفات أخرى منها ( أدب النديم والمصايد والمطارد و.. والطبيخ لأنه كان يعمل طباخا لسيف الدولة الحمداني .

عُرف بـ ( كُشاجم ) وهي لفظة منحوتة ، تعني من علوم كان يتقنها :
الكاف للكتابة ، والشين للشعر، والألف للإنشاء ، والجيم للجدل ، والميم للمنطق ، وتعلم الطب فزيد في لقبه طاء ،
فقيل طكشاجم ولم يشتهر به وبقي كُشاجم وعرف بين شعراء حلب بهذا اللقب.
,




ياااه يا علام
لافتة شفيفة

كشاجم من أرهف شعراء العصر العباسي
وكم تزدحم دفاتري باقتباسات من عذب أبياته

ما أجملك وانتقاءك ❤

[عَلاَمَ]

أوَاخِرِ الأشياء :

* الأَهْزَعُ آخرُ السِّهام الذي يَبْقَى في الكِنَانَةِ .
* السُّكَّيْتُ آخرُ الخَيلِ الّتِي تَجيءُ في أوَاخِر الحَلْبَةِ .
* الغَلَسُ والْغَبَشُ آخِرُ ظُلْمَةِ اللَّيلِ .
* الزُّكْمَةُ والعُجْزَةُ آخِر وَلَدِ الرَّجُلِ .
* الكيُّولُ اخِرُ الصَّفِّ .
* الفَلْتَةُ آخِرُ لَيْلَةٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ .
* البرَاءُ آخِرُ لَيْلَةٍ منَ الشَّهرِ .
* الغَائِرةُ اخِرُ القائِلةِ .
* الخاتِمَةُ آخِرُ الأمْرِ .
* سَاقَةُ العَسْكَرِ آخِرُهُ .
* عُجْمَةُ الرَمْل آخره .

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-dc2b2f759c.jpg

[عَلاَمَ]

http://e.top4top.net/p_436ksym11.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-b94293894d.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-790fcea764.jpg

[عَلاَمَ]

https://e.top4top.net/p_446ac94l1.jpg

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-e46b167a31.jpg


\..:34:

[سيرين]

قوتك ليست في إغفال حقوق الناس

\..:34:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-6c6f59c886.jpg

[عَلاَمَ]

https://d.top4top.net/p_450ur13h2.jpg

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-a2d20fc707.jpg


\..:35:

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-6a439fcbdb.gif

\..:35:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-a25b9246f2.jpg

[عَلاَمَ]

أسْماءٍ تَقَعُ عَلَى الحِسَانِ مِنَ الحَيَوانِ :

الوَضَّاحُ الرَّجُلُ الحَسَن الوَجْهِ .
الغَيْلَمُ والغَانِيَةُ المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ .
الأَسْحَجُ الوَجْهُ المُعْتَدِلُ الحَسَنُ .
المُطَهَّمُ الفَرَسُ الحَسَنُ الخَلْقِ .
العَيْطَمُوسُ النَّاقَةُ الحَسَنَةُ الخَلْقِ الفَتِيَّةُ .
وكَذَلِكَ الشَّمَرْدَلَةُ .

[عَلاَمَ]

يقول إسماعيل بن أبي بكر المقري
أبياتا لها ميزة في طريقة قرائتها .. فإذا ما قُرأت من اليمين كانت مدحًا ..:

طلبوا الذي نالوا فما حُرموا .. .. .. رُفعتْ فما حُطتْ لهـم رُتبُ
وهَبوا ومـا تمّتْ لهم خُلقُ .. .. .. سلموا فما أودى بهم عطَبُ
جلبوا الذي نرضى فما كَسَدوا .. .. .. حُمدتْ لهم شيمُ فـمـا كَسَبوا
*
*
وإذا ما قُرأت من اليسار أصبحت ذمًا ..:
رُتب لهم حُطتْ فمــا رُفعتْ .. .. .. حُرموا فما نالوا الذي طلبُوا
عَطَب بهم أودى فمـا سلموا .. .. .. خُلقٌ لهم تمّتْ وما وهبُوا
كَسَبوا فما شيمٌ لهم حُمدتْ .. .. .. كَسَدوا فما نرضى الذي جَلبُوا
,

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-a018d13153.jpg

[عَلاَمَ]

https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcS_M9PNRtasN6hP2ZSOfKb05T6dKhBEe 20AkPWwTCfcJn3iaNDe

[رشا عرابي]

بـ خط يد الشاعر نزار قباني

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-abf7a8e08b.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-22e44e0689.jpg

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-0877bcd75d.jpeg

[عَلاَمَ]

https://e.top4top.net/p_50056bzn2.jpg

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-2e29989ba0.jpg


\..:34:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-cefc62f752.jpg

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-39065d13af.jpeg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-dc7d150608.jpg

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-bebdd8f8dd.jpg

\..:34:

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-0f6e122c10.jpeg

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-71be7d5bf8.jpg

\..:34:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9636fd4412.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-60cb143698.jpg

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-b8013ddffd.jpg

\..:icon20:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-f9cfd43a42.jpg

[سيرين]

يحتوي شهر رمضان علي كنز من الفضائل
منها ان فيه :
مغفرة .. من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه
تكفير .. فتنه الرجل في اهله وماله تكفرها الصلاة والصيام والصدقه
وقايه .. الصيام جنه وحصن حصين من النار
مثوبة .. الصيام لي وانا اجزي به والحسنه بعشر امثالها
خصوصيه .. ان في الجنه بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامه
شفاعه .. الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامه
فرحه .. للصائم فرحتان فرحه عند فطره وفرحه عند لقاء ربه
تفرد .. عليك بالصوم فانه لامثل له

\..:icon20:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9a31368208.jpg

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-a6dcb71126.jpeg

[سيرين]

ذاع من عهد قديم،
“من أراد قلة المؤنة، وخفة النفقة، وارتفاع الحشمة، فعليه بالإماء دون الحرائر”

\..:icon20:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-cf8e8444f4.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-ee340f7d35.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-712bc80677.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-5ca27a2fd5.jpg

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-03d2e92736.jpg

[سيرين]

قال معاذ رضي الله عنه:
من عرف من على يمينه وشماله متعمدًا وهو في الصلاة، فلا صلاة له.
— معاذ بن جبل

\..:icon20:

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-cb54004c1d.jpg


\..:35:

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9e7a7991aa.jpg

\..:icon20:

[عَلاَمَ]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-a3e6a4bcfd.jpg

[عَلاَمَ]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-86b3c55342.jpg

[عَلاَمَ]

أول كُل شيئ :
الوَسْمِيّ أوَّلُ المَطرِ - والبَارِض أوَّل النَّبْتِ
اللّبَأُ أوّلُ اللَّبنِ - والسُّلافُ أوَّلُ العَصِير
البَاكُورة أوَّلُ الفاكِهَة - والطَّلِيعَةُ أوّلُ الجَيشِ
النّهَل أوَّلُ الشُرْب - والنّشوَة أوّلُ السُّكْرِ
الوَخْطُ أوّلُ الشّيْب ..

[صالح العرجان]

المتصفح فكره عائمه عند تداول الحديث عنها ولكني اجدها هنا محبوكه ذات نسق جميل
اضيف تاريخ الابجديه منظم وصوت الماء وهو يترقرق مدهش


هدؤ هنا لا للـ هدؤ


رد ود

[عَلاَمَ]

آواخر الشيئ :

الغَلَسُ والغَبَش آخِر ظُلْمة اللَّيل .
البرَاء آخِر ليله من الشّهرِ .
الخاتمَة آخِر الأمْر .
سّاقة العسكر آخره .
عُجمة الرَمل آخره .

[عَلاَمَ]

مُفردة المِهراس
الجمع منها : مهاريس
ومنها ..
المهراسُ : البعير الشديد الأَكل
المهراس : الجسيمُ الثقيل من الإِبل
المِهراس : الرجل الذي لا يخاف ليلاً ولا سُرًى
المِهراس : الهاون ونحوُهُ من آلات الهَرس
المِهراس : حجرٌ منقورٌ مستطيلٌ يتَوَضّأ منه
المهراس : الخشبةُ التي يُدَقُّ بها الحَبُّ
,

[عَلاَمَ]

العظيم من الأشياء :

القهبُ الجبل العظيم .
الدّوحة الشجرة العظيمة .
الفيلق الجيش العظيم .
المِقَرى الإناء العظيم .
الثُعبان الحيّة العظيمة .
الملحمة الوقعة العظيمة .
الأرأسُ العظيم الرأس .
,

[عَلاَمَ]

قال الأَزهري:
العُمَران أَبو بكر وعُمر، غُلِبَ عُمر لأَنه أخف الاسمين .

[عَلاَمَ]

الكبير من :

اليَفَنُ الشّيخُ الكَبِير
القِلْعَمّ العجوز الكَبيرة
القَحرُ البَعِيرُ الكَبير
الطِّبعُ النَّهْرُ الكَبير

[عَلاَمَ]

الكسر .. إسم يُطلق على :
الجزء من العضو
جزء من العظم مع ما عليه من اللَّحم
الجانب من البيت
الناحية
كسور الأودية: شعابها .

[عَلاَمَ]

رَسمْ .. فعل بمعنى /

رسم : كَتَبَ وخَطَّ
رسم نحو الشخص: ذهب إليه مُسْرِعاً
رسم : أَمَرَ
رسم الأسقف الكاهن: أَعْطاه درجة الكهنوت
,

[عَلاَمَ]

الجَعّاب هَو
صانع الجعاب وهي أوعية توضع فيها السهام
في حين تعني ( تَجَعَّب ) صًرع ، سقط أرضًا
,

[عَلاَمَ]

اللغويات أو اللسانيات أو علم اللغة :
هي علم يهتم بدراسة اللغات الإنسانية ودراسة خصائصها وتراكيبها ودرجات التشابه والتباين فيما بينها ,
أما اللغوي فهو الشخص الذي يقوم بهذه الدراسة , ظهرت اللسانيات الحديثة في القرن 19م،
لكنها كعلم فهي قديمة قدم الإنسان , جاءت بفكرة رئيسة مع العالم دو سوسير ,
فمع علمنة الثورة الصناعية أراد علمنة اللغة أيضا في كتابه (محاضرات في اللسانيات العامة )
فاللغة عنده تحمل هويات من القيم الدين، المحيط، الثقافة، الفكر الفلسفي .

[رشا عرابي]

ادريس الجمَّاع

1922 - 1980 شاعر سوداني ﻓﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺃﻳﺎمه ﻭﺩﺧﻞ ﻣﺴﺘﺸفى ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﻫﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻟﺠﻮﻩ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻄﺎﺭ ﺭﺃى اﻣﺮأﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ برفقة زوجها ؛ ﻓﺄﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ والزوج يحاول أن ﻳﻤﻨﻌﻪ ﻓﺄﻧﺸﺪ ﻳﻘﻮﻝ :
أعَلى ﺍﻟﺠﻤﺎﻝ ﺗﻐﺎﺭُ ﻣِﻨّﺎ ﻣﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺫْ ﻧﻈﺮﻧﺎ
ﻫﻲَ ﻧﻈﺮﺓٌ ﺗُﻨﺴِﻲ ﺍﻟﻮَﻗﺎﺭَ ﻭﺗُﺴﻌِﺪ ﺍﻟﺮّﻭﺡَ ﺍﻟﻤُﻌنَّى
ﺩﻧﻴﺎﻱ ﺃﻧتِ ﻭﻓﺮﺣﺘﻲ ﻭﻣُنَى ﺍﻟﻔﺆﺍﺩِ ﺇﺫﺍ ﺗَﻤنَّى
ﺃﻧتِ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀُ ﺑَﺪَﺕ ﻟﻨا ﻭاﺳﺘﻌﺼﻤﺖ ﺑﺎﻟﺒُﻌﺪِ ﻋنَّا
وعندما سمعها اﻷديب عباس محمود العقاد ﺳﺄﻝ ﻋﻦ قائلها فقالوا له : إنه الشاعر السوداني ( ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺟﻤَّﺎﻉ ) وهو الآن ﻓﻲ ﻣﺴﺘﺸفى ﺍﻟﻤﺠﺎﻧﻴﻦ ..
قاﻝ : ﻫذا ﻣﻜﺎﻧﻪ ، ﻷﻥ ﻫﺬﺍ الكلام ﻻ يستطيعه ذوو الفكر
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺫﻫﺒﻮﺍ بإدريس جمّاع ﺇلى ﻟﻨﺪﻥ ﻟﻠﻌﻼﺝ أُﻋﺠﺐ ﺑﻌﻴﻮﻥ ﻣﻤﺮﺿﺘﻪ ﻭ ﺃﻃﺎﻝ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ، ﻓﺄﺧﺒﺮﺕ ﻣﺪﻳﺮ المستشفى ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺄﻣﺮﻫﺎ ﺃﻥ ﺗﻠﺒﺲ ﻧﻈﺎﺭﺓ ﺳﻮﺩﺍﺀ ﻓﻔﻌﻠﺖ ، ﻭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺀﺗﻪ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺟﻤﺎَّﻉ ﻭ ﺃﻧﺸﺪ :
و ﺍﻟﺴﻴﻒ ﻓﻲ الغمدِ ﻻ ﺗُﺨشَى مضاربُه
ﻭ ﺳﻴﻒُ ﻋﻴﻨﻴﻚِ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻦ ﺑﺘّﺎﺭُ
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗـُﺮﺟﻢ البيت ﻟلممرضة ﺑﻜﺖ ..
ﻭﺻُﻨﻒ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺃﺑﻠﻎ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺰﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ !!
وهذا الشاعر إدريس جمَّاع هو صاحب الأبيات الشهيرة التي يقول فيها :
إن حظي كدٓقيقٍ فوقٓ شوكٍ نثروه
ثم قالوا لِحُفاةٍ يومَ ريحٍ اجمعوه
عَظِم الأمرُ عليهم ثم قالوا اتركوه
أن من أشقاهُ ربي كيف أنتم تسعدوه

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-8e13c52cb1.jpg


\..:icon20:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-92fa688372.jpg

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-5869635b13.jpg


\..:35:

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-8a76a4f784.jpg

[عَلاَمَ]

أول الشيئ:

الوَخطُ أول الشيب
الزُلّف أول ساعات الليل وواحدتُها زُلفة
النَبطُ أول مايظهر من ماء البئر إذا حُفرت
النُقبةُ أول مايظهر من الجَرب

[عَلاَمَ]

في وصف الشدة من الأشياء :

مال لُبّد
جيش لَجِب
مطر عُباب
وفي الشجرة أوقرت وأوسقت

[عَلاَمَ]

تفرد الفرس بأسماء بعض الجواهر دون العرب .. مثل:
الياقوت
الفيروزج
البِجادُ
البلور

[عَلاَمَ]

في أسماء الحِبال المختلفة في جنسها :

الجَديل من جُلود
المَسد من لِيف
المَرسة من كَتان
العَرن من لِحاء الشّجر

[عَلاَمَ]

في حكاية أصوات الناس واحوالهم..

القهقهة حكاية قول الضاحك : قَه قَه
الصَهصَهة حكاية قول الرجل لقومه : صَه صَه وهي كلمة زجر للسكوت
الدَعدَعة هي حكاية قول الرجل للعاثر : دَع دَع اي انتعش .

[عَلاَمَ]

تقول العرب في قحف :

قحف الشيئ : جرفهُ
قحف مافي الإناء : شربهُ

[عَلاَمَ]

في تفصيل الآوصاف بالكثرة ..

عين ثرةٌ : كثيرة الماء
سحابةٌ صبير : كثيرة الماء
بحرٌ هموم : كثير الماء
رجُل جُراضِمٌ : كثير الأكل

[عَلاَمَ]

في تفصيل أسماء الطُرق ووصفها:

المِرصادُ والنَّجدُ : الطريق الواضح وكذلك الصراط والجادةُ والمَنهجُ واللّقم
أما المَحجةُ فهي وَسط الطريق ومُعظمه
واللاحِبُ فهو الطريق المُوطأ

[سعود القحطاني]

رجُل جُراضِمٌ : كثير الأكل

أنا اكسترا جراضم .. شكرا علام للتوضيح :77:

[عَلاَمَ]

أنا اكسترا جراضم .. شكرا علام للتوضيح :77:

جميل , العفو

[عَلاَمَ]

( ما ذَلّت لغةُ شعبٍ إلا ذلّ ، ولا انحطَّت إلا كان أمره فى ذهاب وإدبار ، ومن هذا يفرضُ الأجنبي المستعمر لغتَه فرضاً على الأمة المستعمَرة ،
ويركبهم بها ويُشعرهم عَظَمته فيها ، ويَستَلحِقُهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً فى عملٍ واحدٍ :
أما الأولُ : فحبس لغتهم فى لغتِه سِجناً مؤبداً .
وأما الثاني : فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً .
وأما التالثُ : فتقييد مستقبلهم فى الأغلال التى يصنعُها . فأمرهم من بعدِها لأمرهِ تَبَع . )

* وحي القلم

[عَلاَمَ]

غسان كنفاني " رَجُل " أصاب إسرائيل بحساسية في الأنف كُلما مسك قلمه , فاضطر الموساد في يوليو 1972 م
إنهاء ماتشعُر به من ألمٍ وإزعاج , والحساسية عادةً وُكلنا يعلم لا تَقتُل صاحبها !
لكن رهافة الحِس لدى القوم إستدعت ذلك.
ف زَرعت في سيارته لُغم , رحل هو وأبنة أخته التي يُحب بريعان شبابه 36عام.

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9014785ceb.jpg



\..:icon20:

[عبدالرحمن عبدالله]

نسافر مكرهين لأن المدن تبحث
عن أناس يبحثون عن ألق ذاتهم



علام ومتصفح مختلف

[إيمان محمد ديب طهماز]

أنا لا أؤمِـن بالظّروف، فالنَّـاس الّذين يتقدّمون في هذه الحَياة
هم أولئِك الّذين يستيقظُون في الصَّباح للبحثِ عن الظّروف الّتي يريدونَها .

-- جورج برنارد شو

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-7fc913d111.jpg

\..:icon20:

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-1976400a56.jpg

\..:35:

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-e599b285c9.jpg

\..:34:

[عَلاَمَ]

شرقت الشمس : تعني طلعت
وأشرقت الشمس : تعنى أضاءت
،

[عَلاَمَ]

،
قال الأصمعيّ:
تَنَمَّرَ له، أي تنكَّرَ له وتغيَّر وأوعده ،
لأن النَمر لا تلقاه أبداً إلا متنكِّراً غضبان.

[عَلاَمَ]

،
الفرق بين العلامة و الأثر:
علامة الشئ تكون قبلهُ..
" الغيوم والرياح علامات المطر ".
أما أثر الشئ فيكون بعده..
" مدافع السيول آثارُ المطر ".

[عَلاَمَ]

،
قال العلامة تقي الدين الهلالي:
عبارة (السابع والأخير) أو (العاشر والأخير) ونحوها..
مأخوذة من اللغات الأجنبية تقليدا بلا علم ولا هدى
والصواب:
السابع وهو الأخير ، العاشر وهو الأخير ..
لأننا إذا قلنا: السابع والأخير دل ذلك على اثنين.

[عَلاَمَ]

،
قال الماوردي :
ويقال لمن قال بسم الله : مبسمل ، وهي لغة مُولدة*

وقد جاءت في الشعر ..
قال عمر بن أبي ربيعة :
لقد بسملت ليلى غداة لقيتها
فيا حبذا ذاك الحبيب المبسمل
.

*( المُوَلَّدُ من الكلام : كلُّ لفظٍ كان عربيَّ الأَصل ثم تغيَّر في الاستعمال).

[عَلاَمَ]

،
كلمات مُتشابه بمعان مُختلفة:

" تَهَجَّدْت ".. سَهِرْت

" هَجَدْت ".. نمت

" تَرِبَتْ يداك ".. افتقرْت

" أتْرَبَتْ يداك ".. استغنيت

[عَلاَمَ]

،
"لَهِيتُ"عن كذا فأنا ألهى : أي غَفَلَت

"لَهوتُ" من اللهو فأنا ألهو
،

"كَبِرَ" الرجل إذا أسّن

"كَبُرَ" الأمر إذا عَظم
.

[عَلاَمَ]

الذِّل: ضد الصعوبة
والذُّل: ضد العز
يُقال: " دابةٌ ذَلول بَيّنة الذِل " إذا لم تكن صعبا
ويقال: " رجلٌ بيّن الذُّل "

[عَلاَمَ]

تعبير القران مقصود لذاته..
أشهر: جمع قلة
شهور: جمع كثرة

لما أراد الله تعالى شهور السنة كلها جاء بجمع الكثرة:
{إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا}

ولما أراد جزءًا منها جاء بجمع القلة:
{الحج أشهر معلومات} وهي ثلاثة
{فإذا انسلخ الأشهر الحرم} وهي أربعة

،

[عَلاَمَ]

تقول العرب عند الرمي:

مَرْحىٰ : إذا أصاب أي عند الإجادةِ والإتقانِ
بَرْحىٰ : عند الخطأ

،

[عَلاَمَ]

كلمة ومعنى :

الغياب حياءً : تواريًا
الغياب ذلًا : خنوسًا
الغياب قيمة وقدرًا : أفولًا
الغياب عجزًا : اختفاءً

،

[عَلاَمَ]

يُكتب التنوين في قولنا:
" سميعا ، بصيرا "
على الحرف الذي قبل الألف هكذا:
(سميعًا، بصيرًا)
ولا تكتب على الألف وذلك لأن الألف حرفٌ ساكن لا يتحمل الحركة.

،

[عَلاَمَ]

كلمة ومعنى:
الكآبة: تظهر على الوجه
الحزن: يكون مضمراً بالقلب

،

[عَلاَمَ]

فائدة:

التجرِبة بكسر الراء لا بضمّها
وجمعها: التجارِب بكسر الراء لا بضمّ

،

كلمة ومعنى:

التحسس : هو تتبّع أخبار الناس بالخير
وَ
التجسس : هو معرفة أسرار الناس بالشر

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-42f9e7d6ba.jpg

\..:35:

[عَلاَمَ]

.
كلمة ( عديد ) فعيل بمعنى مفعول أي: معدود
مثال:
عديد الأنشطة أي معدودها
والأنشطة العديدة أي المعدودة
يقول المنفلوطي :
استعمال عديد بمعنى كثير لحن قديم .
،

[عَلاَمَ]

منْ سُنَن العرب المدح يُراد به الذّمُّ فيجري مجرَى التهكُّم والهزل:

تقول للرّجل تَسْتَجْهلُه: يا عاقلُ
وللمرأة تستقبحُها: يا قمر

.

[سيرين]

سبب عدم حضور الأشخاص لبعض
المناسبات لا يكون لانطوائهم، غالباً يكون
لعدم تحملهم المشاعر الزائفة اللي يتظاهر
بها أغلب المتواجدين.

- مصطفى محمود

\..:34:

[عَلاَمَ]

لافته لغويه:

كلمة (وسط) تأتي بسكون السين وفتحها
والفرق بينهما: ما صلحت مكانه (بين) يُسَكن ، وما لا تصلح يُفتح
تقول:
جلستُ وسْط القوم
جلستُ وسَط الدار

،

[رشا عرابي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-81510cb98f.jpg

[عَلاَمَ]

.


من وصف المرأة عند العرب :

العَيْطَبول : الطويلة
العَيطَموس : التامة الخَلق
الحَصان : العفيفة
البَهْنانة : طيّبة الرائحة والخُلق

[سالم العولقي]

’’ تذكر دائماً أن تنام على
حلم و تستيقظ على هدف !


عباس محمود العقاد ،،

[سيرين]

قال إبن آلقيم
وأعظم آلمصآئب ، مصيبة آلنآر
ولآ يدفعهآ إلآ محبه الله وحده
ومتآبعه رسوله صلى الله عليه وسلم
- طريق آلهجرتين 475

\..:icon20:

[عَلاَمَ]

.


يُقال: تساءلت عن معنى هذه الكلمة .
الصواب: سألت عن معنى هذه الكلمة: اي استخبرت.
أمّا الفعل تساءلت فهو من أفعال المشاركة ،
ويقتضي أن يكون فاعله مثنى أو جمعًا ، لا مفردًا ،
تقول: «تساءل القوم» : سأل بعضهم بعضا.


،

[عَلاَمَ]

.
من سنن العرب ما ظاهره أمرٌ وباطنه زجرٌ تقول:
إذا لم تستح ِ فافعل ما شِئتَ .
وفي القرآن المعظم : { اعملوا ما شئتم }
وقال جلّ وعلا: { ومن شاء فليكفر }.

,

[عَلاَمَ]

.
يقول البعض عن مَّا يُحِسُّ به الإنسان “محسوسات"
والصواب “مُحَسَّات”
لأنها مشتقة من الفعل الرباعي “أحسَّ” .

[عَلاَمَ]

.
لافته:
يجوز في اسم الجنس إذا صُغر أن يجمع جمع مذكر سالمًا
فلو صغرنا " رجل " لقلنا " رجيل "
وعندئذ يمكن جمعها بالواو والنون ، فنقول : رجيلون
والعلة في جمعه بعد التصغير أنه أصبح وصفًا .

،

[إبراهيم بن نزّال]

متصفح ثمين جدا..

[ايمَــان حجازي]

أغبر
المفرد أغبر
و المثنى الأغبران
و الجمع الأغابرة
و الموئنث و هو أحلاهم كلهم ( الأغبره )

[عَلاَمَ]

.
ــــــــ
الكِرام
لُطفًا إلى هُنا ، ارغب ان يقف النص.
الفضاء العام واسع وأنتم مُبدعون..
شكرًا لكم

[إحتواء]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-61929bcc78.jpg

[سيرين]

في لحظة ما ، بــ ومضة من الزمن .. قد يتغير كل هذا الذي تظنه لن يتغير .

― شمس التبريزي.

\..:icon20:

[نادرة عبدالحي]

الصوم ……… صوم القلب


أ. ناصر حمدادوش

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-c2249b9212.jpeg

[نادرة عبدالحي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-d4b26da957.jpeg

جلال الدين الرومي

[سيرين]

إذا انكسر إطارُ اللوحة بسبب هزة أرضية خفيفة
تحمل اللوحة إلى صانع أُطرٍ ماهر
فيضع لها إطاراً ربما أجمل..
أما إذا تشوهت اللوحة بسبب خلل فني أصلي
وبقي إطارها سليماً فلن تحتاج إليه
إلا إذا نقص الحطب في المدفأة
كذلك الفكرة : إذا انكسر إطارها وجدت لها إطاراً
أقوى وأصلب
أما إذا انكسرت الفكرة فلن يكون إطارها السليم
غير ذكرى حزينة
تحتفظ بها كما يحتفظ راع خائب بجرس كبش
من قطيعه افترسته الذئاب
# درويش

\..:34:

[نادرة عبدالحي]

(الوهم نصف الداء والاطمئنان نصف الدواء والصبر بداية الشفاء)

هي مقولة عظيمة لأبي الطب العربي ابن سينا.

[حسن زكريا اليوسف]

[ على طول المسافة بيننا جرحي ]
أنا

[سيرين]

علاج الجروح بتغطيتها خشية تلوثها بفيرس جديد
سيرين

\..:34:

[نادرة عبدالحي]

كن إنتَ الغيير الذي تريد أن تراهُ في العالم ،

غاندي

[سيرين]

يقول الراعي الامام علي: (لو كان الفقر رجلا لقتلته).
وتقول الرعية: ولو كان الفقر امرأة لما استطعنا قتلها.

\..:icon20: