سطرٌ (تحتَ) المِجهر ..

[رشا عرابي]

القِراءات التّأمّليّة عَملية ماتِعة ،
تُقَولِبُ الفِكرة في السّطرِ والجُملة، وتَجعَلُنا نُحاوِر فِكر الكاتِب لَحظَة
تَعاطيهخِ مع الأبجديّة ، كَيما يَستَنطِقَ فِكرةً في جُملة بِـ تعبيرٍ وتَصويرٍ بليغ

هنا،
سَـ يَكون بيننا وبين اقتِباسٍ يُعجِبُنا لِقاءٌ لطيف
نَستَقدِمُهُ بِـ يَمينِنا ونَضَعه تحت مِجهر التّأمل
لِـ نَحتَفي بالصّورة الأم في لُغَةِ البَيان
ولـ نُدثّرها في بُقعة ضوءٍ نَستبينُ من خِلالِها مكامِن الإبداع

رِفقَة الأدب
هذا الأفقُ لَكم
السّطرُ بِـ يَمينكم
والمجهر ذائِقتكم

[رشا عرابي]

فارِغون باعوا نصفهم لِـ قارعة الطريق
وأتعبهم النصف ،
فأعادوا صناعته بما يليق
ولا يليق

(.....)


الشتات هنا هو سيّد السّطر
والضّياعُ عَرّابُه
النصف تائِهٌ في الفراغ
والمُتبقّي حائِرٌ لا يعلم وُجهة !

[رشا عرابي]

ﺍﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ...
ﻃﻔﻠﺔ ﺑﺮﻳﺌﺔ ﻭﺃﻥ ﻋﻀّﺖ ﺃﺻﺎﺑﻌﻲ !...
ﺗﻌﺒﺚ ﺑﺘﺮﺑﺔ ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻟﻤﺘﺮﺍﻛﻤﺔ ﺑﺴﺎﺣﺔ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ ..

"صالح الحريري"



بين الرقّة والعبثيّة العفوية
تتهادى الرمزية في الصورة،

صوّر الكتابة بعفوية طفلة
فعاتبها بقلبٍ رحيم !

[نادرة عبدالحي]

ما يراه صاحب الإلهام والمبدع حقا لا يراه الأخرون .

ويَعجب المتلقى من براعة المُبدع وما نسجه وصوره في بناء الصورة الفنية

فالصور الفنية تثير انفعالات القارئ الذي يسير مع التيار الذي امامه


فتراه يحاول بشتى الطرق فك الشيفرات التي تعمد الكاتب من إصاغتها .


يقول الدكتور نعيم اليافي
(البحث في طبيعة الصورة لا يمكن أن يستمر إلا إلى حد معين، وإلا وجدنا أنفسنا قد وصلنا إلى حافة الجنون (


الشاعرة الفاضلة رشا عرابي أتيتِ بموضوع هو الجوهرة الثابتة في الأدب

والجواهر الثمينة نجدها في قلائد أصحاب الكلمة السخية من أمثالكِ

ستبقين رمزا للعطاء واسطولا لا نهاية له في الأرض الأبعادية .

[نادرة عبدالحي]

يقول الكاتب علي الأمين
حين يشح المطر...تذبل القصيدة

السبب شح المطر والنتيجة ذبول القصيدة .في هذه الجملة يضع شاعرنا رؤية خاصة بإلهامه
فيقول حين ينقطع المطر تذبل القصيدة .فالذبول صفة ملتصقة بالنبات وخاصة الورد وكأن شاعرنا
يشبه القصيدة بالورد يعطر ويمنح الاجواء الرائعة وعند تعرضه لنقصان الماء يتعرض للذبول .

[رشا عرابي]

ما يراه صاحب الإلهام والمبدع حقا لا يراه الأخرون .

ويَعجب المتلقى من براعة المُبدع وما نسجه وصوره في بناء الصورة الفنية

فالصور الفنية تثير انفعالات القارئ الذي يسير مع التيار الذي امامه


فتراه يحاول بشتى الطرق فك الشيفرات التي تعمد الكاتب من إصاغتها .


يقول الدكتور نعيم اليافي
(البحث في طبيعة الصورة لا يمكن أن يستمر إلا إلى حد معين، وإلا وجدنا أنفسنا قد وصلنا إلى حافة الجنون (


الشاعرة الفاضلة رشا عرابي أتيتِ بموضوع هو الجوهرة الثابتة في الأدب

والجواهر الثمينة نجدها في قلائد أصحاب الكلمة السخية من أمثالكِ

ستبقين رمزا للعطاء واسطولا لا نهاية له في الأرض الأبعادية .







من كالنّادرة في اقتفاء أثر الجمال
من يُجيد تأويل الأطر بنظرةِ ثاقبة كماكِ يا جوهرتي

كوني بالقرب يا قريبة
فأنت ثراءٌ للمكان

فرحٌ لرِشا

[نادرة عبدالحي]

فوق جسر الليل شق الظلام صيحة عنيفة من شجرة عتيقة
من شجرة عتيقة ق.ق.ج
للكاتبة سيرين
أستعملت كاتبتنا أسلوب التأنيس والتشخيص إي إعطاء كلمة او صفة لغير الإنسان او الجماد او الحيوان ,
* منحت كاتبتنا الليل جسرا ,
* الظلام يصيحُ صيحة عنيفة .إذا له فم ويستطيع ان يصرخ يحتج يسكت .

[رشا عرابي]

بِـ قلم الحبيبة حنان العصيمي

الوجوه :

بصمات مُكبَّرة تراها بالعين المجردة ؛
ومن السهل عليها أن تتلوّن ...

البصمة ميثاقٌ وسِمَةٌ خاصّة لا تتوافق في شَخصين،
وهنا كان الولاءُ في البصمةِ زيفٌ لا يُشبهُ سواه في حين يتلوّن ويتقنّع
دون تخفّي

إذ أن الملامح لا يُمكن مُواراتُها

[منى مخلص]

الوجوه :

بصمات مُكبَّرة تراها بالعين المجردة ؛
ومن السهل عليها أن تتلوّن ...


يصعب على الوجوه الصادقة التلون ارضاء لمجتمع او افراد
بينما الوجوه المخادعة تستطيع ذلك

من اجل ذلك كان القلب هو الشاهد والدليل :)

[رشا عرابي]

سطر للرائع نايف السميري

ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ ﻻﻳﻠﻮﻥ ، ﻭﺍﻥ ﺍﺧﺬﺕ ﺍﻟﻠﺤﻈﺔ
ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻮﻳﻦ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ !!..



تصوير مدهش يعكس المفارقة بين قدرة البعض على صبغ لحظته بما يحب وعجز الآخر وإن اختلفت مواقيته!

[نادرة عبدالحي]

الملح ينمو على اطراف الأماني وكأن للأماني أطراف او أغصان
والملح قادرا على النمو هُنا لعل في نموه عملية إحتضار للأماني
فالملح غير قادرا على النمو لانه ليس من فصيلة الكائنات الحية،
ويسبق نمو الملح سفر المطر الذي يعني الجفاف على أرضا ما .

سافر المطر

و الملح ينمو على أطراف الأماني


إبتهالات هائم
عبد العزيز البشري

[رشا عرابي]

لـ قايد الحربي

ﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺏ :
ﻣُﺆَﺍﻣَﺮﺓٌ ﺿِﺪّ ﺟِﻬَﺔٍ ﻭَﺍﺣِﺪﺓ .

تصوير مدهش لـ توصيف كمّ الأذى في أطر الشتات

[رشا عرابي]

ﻗﺪ ﺗﺨﺬﻟﻨﺎ ﺍﻷﻣﻨﻴﺎﺕ ﻛﺜﻴﺮﺍً ..
ﺣﺘﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﻮﺿﻰ ﺑﺪﺍﺧﻠﻲ ﻟﻢ ﺃﻣﻠﻚ ﻟﻤﻠﻤﺘﻬﺎ !!...

صالح الحريري

مطرقة الخيبات هنا لم تبق ولم تذر
وأنشأت من الفوضى أكواماً كان من الصعب لملمتها

[ شتات ]

[منى مخلص]

حان موعد الغداء ولم يستفق المستقبل
سينتهي اليوم وسيبرد الأكل المشبّع بالدموع
سأحمله ككل مرة خارجا لتكون أكلاتي الغريبة نصيب القطط الهاربة مني
وسأحملني أيضا ككل مرة جثة سائرة إلى منزلي الطوبي االذي تطل جدارنه على الخراب الدامي

للرائعة شمس الأصيل

أبكتني بكل تفصيلة فيها :(

[رشا عرابي]

مـن رائـق الـوصـف قـولُ بـعـضـهـم :

امـرأةٌ كـاد الـغـزالُ يـكـونُـهـا ، لـولا مـا كـمَـل مـنـهـا ، ونـقـصَ مـنـه

[رشا عرابي]

لـ جوى

الطريق إليك لايحسن التصرف مع قدمي


لا وِفاق بين خُطى وكبرياء
لعلّه الجفاء!

[رشا عرابي]

‏قال بعض النقاد:
من سقطات المتنبي قوله:

وضاقت الأرضُ حتى صار هاربهم
إذا رأى غير شيءٍ ظنّه رجلا


و "غير شيء" معناه المعدوم، والمعدوم لا يُرى!

[خالد صالح الحربي]

‏قال بعض النقاد:
من سقطات المتنبي قوله:

وضاقت الأرضُ حتى صار هاربهم
إذا رأى غير شيءٍ ظنّه رجلا


و "غير شيء" معناه المعدوم، والمعدوم لا يُرى!


:
القصد بـ " غير شيءٍ " هو الشيء التافه الذي بلغ من تفاهته
أن يُعبّر عنه بـ " لا شيء " / .. ولكن ذلك الهارب من فرط خوفه
والرعب الذي لحِق به يراه " رجلًا "!
وهذا صراحة أراه من عظمة المتنبي ..
🌹

[رشا عرابي]

:
القصد بـ " غير شيءٍ " هو الشيء التافه الذي بلغ من تفاهته
أن يُعبّر عنه بـ " لا شيء " / .. ولكن ذلك الهارب من فرط خوفه
والرعب الذي لحِق به يراه " رجلًا "!
وهذا صراحة أراه من عظمة المتنبي ..
🌹



يقولون ونَقول
وبراحُ التّأويل خِصب
الإتّكاءة على الإستعارات والتّشبيهات تُنجي الشاعر
من مغبّة العثرات المُرتبطة بالمقصود ...


تحية إكبارٍ لك أستاذي :icon20:

[خالد صالح الحربي]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-9273e0dff9.jpeg

:
في كتاب " الجنوبي " وهو سيرةٌ ذاتية لـ أمل دنقل بقلم
وألم زوجته عبلة الرويني قرأت هذه العبارة في الفصل الذي
وصل المرض والفقر بشاعرنا العظيم منتهاه ؛ تقول العبارة :
" تحتشد القاهرة بملايين السيارات الفارهة بينما أكبر شعراؤها
يخطو بقدمٍ واحدة إلى معهد السرطان "!

[عَلاَمَ]

كتب السيد " حسين سرمك " في كتابه " الثَّورة النَوابية " الصادر بـ 2010م بدمشق.
في أحد فصوله المُعنونه ( بين الثورة النوابية وحركة السياب الثورية )

[ هكذا يكون هناك أب روحي ؛ عرّابٌ ، للحركة الشعرية الثورية الجديدة التي قادها السياب .. لكن من هو الأب الروحي للثورة النوابية ؟ .
الجواب : لا أحد . ]


وَ مما ذَكر ..:

(( إنّ جبروت الجواهري الشعري وسيطرته المحكمة على الساحة الشعريّة في القرن العشرين كسيّد لا ينازع لقصيدة العمود كان واحداً من أهم العوامل التي هيأت لظهور حركة الشعر الحديث في العراق.
يقول جبرا إبراهيم جبرا: من المهم أن نلاحظ إن قمة الجواهري الشعرية في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات ، تعاصرها بداية الحركة الشعرية الجديدة في العراق.
لم يترك الجواهري للشعراء الشباب متسعاً للمنافسة، وعندما تبلغ الأشكال الشعرية حدّها الأقصى من النضج والقوّة.
فلابد من ثورة عليها استبقاءً للطاقة الشعرية وقدرتها للتعبير عن رؤية الإنسان، واستمرارها في البحث عن ما هو ربما أعمق وأوثق صلة بالنفس ، بالتاريخ، بالمجتمع المتغيّر.
ومن هنا فإن تجربة بدر شاكر السيّاب مثلاً تنطلق من تمرد الجواهري إلى ما يشكّل تمرداً من نوع آخر، أبعد مدى.تجربة الجواهري تبقى تجربة المتمرد الذي لابد له مما يتمرد عليه باستمرار.
إنّه تمرد يتوخى ما ينسجم مع إنسانيته، ولكنه يضع لنفسه أهدافاً قريبة تتصل بالحدث السياسي المباشر.
أمّا تجربة السيّاب فإنها تتخطى هذا كله إلى تجربة ذاتية، تنفذ من خلال الحدث السياسي، بل تنفلت منه، الى التجربة الإنسانية الشاملة، تجربة المسيح في صلبه وبعد الصلب )) .

إذ , يرى الاستاذ حسين : أن النواب نسيج وحده استيقظ فرأه امامه غابه شعريه عامية جديده على كافة الصُعد الفنية.

[خالد صالح الحربي]

كتب السيد " حسين سرمك " في كتابه " الثَّورة النَوابية " الصادر بـ 2010م بدمشق.
في أحد فصوله المُعنونه ( بين الثورة النوابية وحركة السياب الثورية )

[ هكذا يكون هناك أب روحي ؛ عرّابٌ ، للحركة الشعرية الثورية الجديدة التي قادها السياب .. لكن من هو الأب الروحي للثورة النوابية ؟ .
الجواب : لا أحد . ]


وَ مما ذَكر ..:

(( إنّ جبروت الجواهري الشعري وسيطرته المحكمة على الساحة الشعريّة في القرن العشرين كسيّد لا ينازع لقصيدة العمود كان واحداً من أهم العوامل التي هيأت لظهور حركة الشعر الحديث في العراق.
يقول جبرا إبراهيم جبرا: من المهم أن نلاحظ إن قمة الجواهري الشعرية في أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات ، تعاصرها بداية الحركة الشعرية الجديدة في العراق.
لم يترك الجواهري للشعراء الشباب متسعاً للمنافسة، وعندما تبلغ الأشكال الشعرية حدّها الأقصى من النضج والقوّة.
فلابد من ثورة عليها استبقاءً للطاقة الشعرية وقدرتها للتعبير عن رؤية الإنسان، واستمرارها في البحث عن ما هو ربما أعمق وأوثق صلة بالنفس ، بالتاريخ، بالمجتمع المتغيّر.
ومن هنا فإن تجربة بدر شاكر السيّاب مثلاً تنطلق من تمرد الجواهري إلى ما يشكّل تمرداً من نوع آخر، أبعد مدى.تجربة الجواهري تبقى تجربة المتمرد الذي لابد له مما يتمرد عليه باستمرار.
إنّه تمرد يتوخى ما ينسجم مع إنسانيته، ولكنه يضع لنفسه أهدافاً قريبة تتصل بالحدث السياسي المباشر.
أمّا تجربة السيّاب فإنها تتخطى هذا كله إلى تجربة ذاتية، تنفذ من خلال الحدث السياسي، بل تنفلت منه، الى التجربة الإنسانية الشاملة، تجربة المسيح في صلبه وبعد الصلب )) .

إذ , يرى الاستاذ حسين : أن النواب نسيج وحده استيقظ فرأه امامه غابه شعريه عامية جديده على كافة الصُعد الفنية.

:
هذه الرؤية رائعة.
🌹

[رشا عرابي]

‏! وقال العقلُ: دعْهُ.. لا تزُرهُ
وقال القلبُ: فلتذهَب إليهِ

حديثُ العقلِ موضوعٌ ولكن، حديث القلبُ متفق عليهِ

[رشا عرابي]

‏أعتقد أن النّجوم سعيدة بهذه الإستعارة الرقيقة في قول أفلاطون:
"أرغبُ في أن أكون الليل لأرى نومك بألفِ عين."

[رشا عرابي]

‏فعلاً "لاغدى خصمك حبيبك لا تحارب" لأنه وكما قالت روضة الحاج عن نهاية المعركة "لقد هزمني انتصاري عليك" وهذه والله كل الهزائم

[رشا عرابي]

هذه العبارة عميقة جدًا جدًا :

‏"إن كُنت تحمل في قلبك عتابًا،
صارحني به كي ﻻ يُصبح بيننا فراغ
يعبر منه الآخرون."

[رشا عرابي]

‏بيتٌ معتّق !

جمح الزمانُ ؛ فما لذيذٌ خالصٌ
مما يشوبُ،ولا سرورٌ كاملُ !

المتنبي

[رشا عرابي]

ٰ


‏أعمق عبارة قرأتها :
"هناك خيرٌ في كل شر، لا أحد يعرف إلا الله"

[رشا عرابي]

‏من دقة وصف الرافعي للنفس :
ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺇﺫﺍ ﺣﺰﻥ ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ ﻛﻞَّ ﺃﺣﺰﺍﻧﻪ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻛﺄﻥّ ﺣﺰﻧًﺎ ﻭﺍﺣﺪًﺍ ﻻ ﻳﻜﻔﻴﻪ

[رشا عرابي]

ٰ

‏كان ومازال وصف المتنبي هو شعار المرحلة على المدى البعيد عندما قال "على قلقٍ كأن الريح تحتي"

[رشا عرابي]

‏عن الأمان العاطفي عندما كتب كافكا إلى ميلينا:
"مجرد أن أكتب لكِ يهدأ عقلي."

[سيرين]

حطمتنى مثلما حطمتها
فهى منى .. وانا منها .. شظايا ! .. كامل الشناوي

دمار من بعد توحد وانصهار

\..:34:

[إيمان محمد ديب طهماز]

و العجيب أن سر الحياة يأبى أبدا أن تتساوى المرأة بالرجل إلا إذا خسرته .
و الأعجب أنها حين تخضع ، يرفعها هذا السر ذاته عن المساواة بالرجل إلى السيادة عليه .
وحي القلم / الرافعي

[رشا عرابي]

‏في اللحظه التي قال فيها جبران : لا تصادق أنصاف الأصدقاء .. قال درويش : كن بين بين .. لا قريباً من أحد ولا بعيداً عن أحد

[رشا عرابي]

أجمل ما قيل في الخيبات والخذلان وتكالب الحياة على الإنسان
قيس عبدالمغني حين قال :

" لم أكبر يا الله، أحدهم دفعني "

[رشا عرابي]

‏لم أجد خيبة توازي خيبة ابن الفارض لما قال: "إن كان منزلتي في الحب عندكم ما قد رأيت؛ فقد ضيَّعت أيامي"

[عَلاَمَ]

.

چن حمد فضة عرس
چن حمد نرگيله
امدگدگ بميّ الشذر
ومشلّه إشليله

يخبرنا " أمين قاسم الموسوي "

النواب مُبدع في بلاغته تشبيهًا و مجازًا و إستعارة ، إذ لم يسبقه أحد في هذا التشبيه اعلاه من رائعته " للريل وحمد "
والطريف أنني ذكرتُ هذا المقطع على الشاعر والباحث الفلكلوري الشعبي " عبد الحسن المفوعر السوداني "
فاعترض على قوله :

امدگدگ بميّ الشذر

مُستغربًا ( مي الشذر ) مُتسائلاً هل للشذر ماء ؟
فتذكرت إعتراض أحد اللغويين على ( ابو تمام ) في قوله :

لا تسقني ماء الملام فانني
صبّ قد استعذبت ماء بكائي

ارسل إليه غُلامه ليطلب من أبي تمام كأسًا من ماء الملام !
وهو إستغراب للمعنى المجازي وغمز فيه لوم .
فقال ابو تمام :
قل لسيدك يأتيني بريشة من " جناح الذل " لأتيه بكأس من ماء الملام .

،

[رشا عرابي]

من أصدق ما قيل في الحزن، قول الفيلسوف الروماني سينيكا: "الأحزان الصغيرة ثرثارة، أما عظيمها فأبكم"

[عَلاَمَ]

.
يخبرنا السيد: نواف شاذل طاقة
إن مما كتب السيّاب في رسالته إلى شاذل طاقة
المؤرخة في:
13 تشرين الأول 1963 م
وكاتبًا أمام التاريخ ، كلمة (المعقل)..البصرة.


قوله : ( أما أنا فنادراً ماأكتب ، وذلك بسبب إنعدام أية تجربة جديدة لديّه. من العمل إلى البيت ومن البيت إلى العمل. أقضي وقتي بالمطالعة: همنغواي ، غوغول ، د. هـ.لورنس ، وكثير من الشعراء ، عرب وفرنسيين وإنكليز.. ولكنني لاأسميها مطالعة جديّة ، لأن القصد الأعظم منها تزجية أوقات الفراغ ).


*ونتوقف هنا لنؤكد ان الشاعر السياب بسبب مرضه ، ولظروفه الصعبة في البصرة ، بات غير قادر على كتابة قصيدة جديدة لعدم شعوره أو لعدم احساسه بوجود أهمية لما يكتب..
والشاعر ، كما هو معروف ، يكتب الشعر عندما يحس ويشعر بما لايحس أو يشعر به غيره من معاناة ومكابدة..

،

[عَلاَمَ]

.



يقول الأستاذ : حسن لفته عباس
في مُقدمة [ دراسته للشاعر " شاذل طاقه " الفنية والموضوعية ]

( هو من الشعراء الرواد لكن النقاد يكتفون بذكر السياب و نازك و .. و لم يذكروه و قد يبدو السبب في ذلك :
أن بغداد كانت تمثل العراق برمته لذلك على الأ ديب ان يقيم بها إن أراد )
فرحم الله الرائد المنسي كما يقول عنه السياب : " إن شاذلا أضاعه بقاؤه في الموصل ".

,

[خالد صالح الحربي]

:
بغداد إلى وقتٍ قريب كانت منارة.
البردوني شاعر اليمن العظيم كانت إنطلاقته الكبرى منها
رغم نضج تجربته قبل حضوره لذلك المحفل الكبير .. في تلك
القصة الشهيرة.

[صلاح سيد أحمد الغول]

‏قال بعض النقاد:
من سقطات المتنبي قوله:

وضاقت الأرضُ حتى صار هاربهم
إذا رأى غير شيءٍ ظنّه رجلا


و "غير شيء" معناه المعدوم، والمعدوم لا يُرى!
نواضر التّحايا أستاذتنا ملكة أبعاد المتوّجة كفاحا
ضخامةُ المُتنبي وفخامةُ ما ترك للبشريّةِ من إرثٍ شعريٍّ هو الأجمل والأرقى على مرِّ العصور. وكما استفذَّ خصومَهَ،
استفذَ كثيراً من النُّقادِ و دفعهم لنَتقِ هذا الجَبَلِ ونكشِهِ على أمل أن يستخرجوا من بين ركامه حصاةً شاذّةً ..
نعم الكمالُ للهِ وحده ..
وما أن وجدوا (غير شيء) ، وهم في الأصل لم يجدوا شئا، حتى فرحوا وجُنَّ جنونُهم بها لا نشكُّ أبداً في كون المتنبي
أعلمُ منّا في هذا العصر باللُّغةِ وفنونِها و تصاريفها وأحكامِها .، فالمنتنبي متقدّم علينا بِقُرابة الألف ومائة عام قُرباً
من أصول وأفذاذِ عُلماءِ اللُّغة ..
وفي الحقيقة هناك أشياء أخرى هي حقيقةً ليست بأشياء نظُنّها ونراها بعينِ الخيال وهي في الواقِعِ لا شيء كالظِّلِ
الذي هو أثرٌ لشيءٍ ولكنّهُ ليس بشيء وكلُّ ما نتخيّلُهُ كذلك وكبعض الظواهر الكونيّة التي نراها ونظنُّها أشياءً وهي
ليست كذلك ، كالسّراب ..
وللهِ سبحانهُ وتعالى الأمثالُ العُليا ولكلامهِ السموُّ والقُدسيّةِ . في الآية (39) من سورة النّور
( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39)
ضربَ مثلاً لأعمالِ الكافر بما يراهُ ويظنّهُ الظمآن (السراب) وقال عنّه ، جلَّ وعلا ، (لم يجده شيئا) .. فهو إذاَ
غير شيء وهو موجود وجوداً ظنّياً أو خيالياً .. صدق اللهُ العظيم ,, وللهِ المثلُ الأعلى ..

[عَلاَمَ]

.

يقول " أحمد مطر" في أحد اللقاءات :

[ أن البعض يتساءل عن ما إذا أحمد مطر اسمي الحقيقي ام اسم مُستعار ،
وحسب معرفتي أقول أنه اسمي الحقيقي ، ولكن يبدو أنني أنا المُستعار
فحتى الآن أجد عناء شديد في إقناع بعض الجهات الرسمية " بإنني أنا " ] .



,

[عَلاَمَ]

نواضر التّحايا أستاذتنا ملكة أبعاد المتوّجة كفاحا
ضخامةُ المُتنبي وفخامةُ ما ترك للبشريّةِ من إرثٍ شعريٍّ هو الأجمل والأرقى على مرِّ العصور. وكما استفذَّ خصومَهَ،
استفذَ كثيراً من النُّقادِ و دفعهم لنَتقِ هذا الجَبَلِ ونكشِهِ على أمل أن يستخرجوا من بين ركامه حصاةً شاذّةً ..
نعم الكمالُ للهِ وحده ..
وما أن وجدوا (غير شيء) ، وهم في الأصل لم يجدوا شئا، حتى فرحوا وجُنَّ جنونُهم بها لا نشكُّ أبداً في كون المتنبي
أعلمُ منّا في هذا العصر باللُّغةِ وفنونِها و تصاريفها وأحكامِها .، فالمنتنبي متقدّم علينا بِقُرابة الألف ومائة عام قُرباً
من أصول وأفذاذِ عُلماءِ اللُّغة ..
وفي الحقيقة هناك أشياء أخرى هي حقيقةً ليست بأشياء نظُنّها ونراها بعينِ الخيال وهي في الواقِعِ لا شيء كالظِّلِ
الذي هو أثرٌ لشيءٍ ولكنّهُ ليس بشيء وكلُّ ما نتخيّلُهُ كذلك وكبعض الظواهر الكونيّة التي نراها ونظنُّها أشياءً وهي
ليست كذلك ، كالسّراب ..
وللهِ سبحانهُ وتعالى الأمثالُ العُليا ولكلامهِ السموُّ والقُدسيّةِ . في الآية (39) من سورة النّور
( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ (39)
ضربَ مثلاً لأعمالِ الكافر بما يراهُ ويظنّهُ الظمآن (السراب) وقال عنّه ، جلَّ وعلا ، (لم يجده شيئا) .. فهو إذاَ
غير شيء وهو موجود وجوداً ظنّياً أو خيالياً .. صدق اللهُ العظيم ,, وللهِ المثلُ الأعلى ..

.


لافته قيمة
شكرًا لك.

[عَلاَمَ]

:
بغداد إلى وقتٍ قريب كانت منارة.
البردوني شاعر اليمن العظيم كانت إنطلاقته الكبرى منها
رغم نضج تجربته قبل حضوره لذلك المحفل الكبير .. في تلك
القصة الشهيرة.
.

إستشهاد جميل
شكرًا لك.

[سيرين]

رأى السهل منهم مارأى الوعرُ قبله في قوم، حتى السهل في الحرب يصعب
هذا البيت لأحمد شوقي
يمكن تحويله من انشاء الى خبر ومن خبر الى انشاء تبعا لطريقة القول

\..:34:

[عَلاَمَ]

.
من بعض قرارات أحد مجمعات اللغة العربية بأحد الأودية.. لتسهيل اللغة !
( .. يجوز أن يقال عطشانة وغضبانة وأشباههما ، ومن ثم يصرف " فعلان " وصفا ويجمع " فعلان " ومؤنثه " فعلانة " جمعي التصحيح.. ، وعلى هذا يجوز أن تقول: هم عطشانون ، وهن عطشانات ) . !؟.

،

[عَلاَمَ]

.
في : ( إذا الأيام أغسقت )

يقول الأستاذ الجامعي الذي نأى برأيه عن إتجاه القطيع ، إبان الصراع السياسي والفكري
في ظل الحصار المُميت ، الذي نَسوه ، وأنسوه .. بعد إبعاده عن حرم التعليم..
{ .. منذ أن فصلت من الكلية قبل شهر لم يزرني أحد ، حتى أولادي لم يسألوا عني!
لقد إفتقدت أشياء كثيرة كنت أتصورها عادية لا أهمية لها: تحيات الصباح العابرة
وجوه الطلاب المصغية لمحاضراتي .. كل تلك المظاهر التي كنت أرى من خلالها حياتي في الكلية
بدت لي بحلوها ومرها ، جميلة وعزيزة عليّ.. }
ص156 .

,

[عَلاَمَ]

.
في السحاب الأحمر يقول الرافعي:
[ والبنت قطعة من أمِّها ، ولكنها في الحزن على أبيها أو أخيها بعدَّة أمهات ،
فهل تراها لاتستوفي في بطن أمها إلا نصف حياتها كهيئتها في الدنيا..
ويبقى النصف الآخر في أخيها فإن مرض خامرها نصف الداء ،
وإن مات وقع عليها نصف الموت ، ولايكون حزنها عليه إلا هدّةً في حياتها لايمكن أن تبنى؟. ].

[سيرين]

قل للمليحة في الخمار الاسود :: ماذا فعلت بزاهد متعبّد
جاء تاجر الى الدارمي يشكو انه باع كل ألوان الخمار وما تبق غير الاسود ولا احد يشتريه
فنظم تلك القصيدة وشاع انه رجع وعشق صاحبة الخمار الاسود
فكان الطلب على شراء الخمار الاسود متزايد

\..:icon20:

[سيرين]

قد لاح في خده العذار ... فاعتدل الليل والنهار ~ ابن نباته المصري
عدالة الزمن حيث تساوى الليل والنهار فقط عند خط الاستواء
وما ادراك من وهج واشتعال

\..:icon20:

[عَلاَمَ]

.

يقول السيد: حسين سرمك

إن كتاب [ ملامح من الأدب السويدي ] لإحسان الملائكة .
تضمن سير 21 أديبًا
ومنهم الروائية العالمية : ( سيلما لاغيرلوف )
صاحبة " مُغامرات نيلز المُدهشة " التي نُشرت في 1906 ـ 1907م

تصوّر أديبة كبيرة حائزة على جائزة نوبل تكتب رواية للأطفال في حين ( يترفّع ) الكثير من كتّابنا عن الكتابة للأطفال
برغم خطورة هذا الحقل الأدبي المهم وترى أدب الأطفال يتحوّل إلى عملية شكلية ولا تخصّصية ويتقلّص يوماً بعد آخر.


,

[خالد صالح الحربي]

:
الكتابة للطفل أمر شديد الصعوبة - الذي يترفّع عنه سيترفّع جهلًا دون شك.
للشاعر عبدالرزاق عبدالواحد حديثٌ شيّق ومهمّ حول الكتابة للطفل
خصوصًا أن له مؤلفاتٌ شعرية غزيرة في هذا المجال.

[عَلاَمَ]

:
الكتابة للطفل أمر شديد الصعوبة - الذي يترفّع عنه سيترفّع جهلًا دون شك.
للشاعر عبدالرزاق عبدالواحد حديثٌ شيّق ومهمّ حول الكتابة للطفل
خصوصًا أن له مؤلفاتٌ شعرية غزيرة في هذا المجال.


.

صحيح ، وهو يخبرنا أن قلة التخصص هاجس مستقبلي.
في أبعاد: استاده سيرين لديها موضوع خاص به.

شكرًا لحضرتك

[إحتواء]

‏من أعمق الاقتباسات التي قرأتها قديمًا ولا زالت عالقة في ذهني:
"الحبُّ في الله أن تحبّه لأنه يسير إلى الله.. لا إليك!"🌸☁

[إحتواء]

-


‏قصيدة ( تخيّل ) لبدر بن عبدالمحسن تخوّف وتعوّر من بدايتها
"تاقف على طرف الهدب وما شافتك عيني"
لين وضّح سبب هذا بـ "تركتني لبرد الطريق وأنا على بابك".💔☁

[سيرين]

ـ لماذا تركت الحصان وحيداً؟ ـ
لكي يؤنس البيت ، يا ولدي ،
فالبيوت تموت إذا غاب سكانها …
محمود درويش

كلمات جمعت القضية الفلسطينية والتمسك بالارض والامل في العودة منتصرين
ما اجملها كلمات
واجمله شاعر تتجدد كلماته كل يوم بقرائتنا لها دون ملل

\..:34:

[سيرين]

الشاعر الشاب المغربي سامح درويش عرّف “الهايكو” بكتابة “هايكو” عنه، يقول فيه :
“أن تكتب كطفل
بخبرة شيخ
هو الهايكو”.

من اجمل تعريفات الهايكو
حيث يمثل لحظة التنوير ببساطة البلاغة والايجاز

\..:34:

[إحتواء]

‏" خايف من الموت ياخذني و انا توّي :
ما اجهشت لله دمعه في رجا الجنة ".
- هذا والله كل الخوف .،☁☕

[خالد صالح الحربي]

:
الكتابة : " عملٌ إنقلابي ".
* نزار .

[رشا عرابي]

شفيفة تمسك بتلابيب الإنتماء
‏"أشعُر أنك كُل رِفاقي"

[رشا عرابي]

ما حجم خيبة ابن الفارض لما قال:

”إن كان منزلتي في الحب عندكم ما قد رأيت؛ فقد ضيَّعت أيامي”.....!

[عَلاَمَ]

.


* يقول صباح عطوان بعد قرار منع الألقاب:

[ الأستاذ الفنان الكبير زهير عباس، اذاعي ممتاز جدا، قال لي:
إن الموسيقى لـ (صباح عطوان) اجمل من (صباح الزيدي) وعندما تعتمد اسم (صباح عطوان) ستجد له جمهورا .
لذلك خلال مدة ستة أشهر كتبت سلسلة من الاعمال السريعة باسم صباح عطوان حتى أعوض عشر سنوات من الكتابة باسم صباح الزيدي ].


،

[عَلاَمَ]

.

يعتقد الكاتب الساخر: جليل العطية
" أحلى ايام العمر هي أيام التلمذة ".


،

[خالد صالح الحربي]

.

يعتقد الكاتب الساخر: جليل العطية
" أحلى ايام العمر هي أيام التلمذة ".


،



:
لذلك الحكيم من يتتلمذ إلى آخر يوم من عمره.

[رشا عرابي]

‏يقول دوستويفسكي:"بكوا في أول الأمر ثم ألفوا وتعودوا". .
ثم أعادَ مرارة المعنى ممدوح عدوان وقال: "نحن لا نتعود إلا إذا مات فينا شيء تصور حجم ما مات فينا حتى تعودنا على كل ما يجري حولنا!"

[عَلاَمَ]

.

يقول السيد: حسين سرمك.
اختلف السياسيون والمنظّرون في تقييم ما قام به المجرم جورج بوش الأب في حربه على العراق عام 1991 م .
حتى وهم يرون مئات الأطفال العراقيين يشوون احياء في ملجأ العامرية .. لكن الجواهري العظيم حسم الأمر:
وقال كلمته واصفا هذا السفاح بـ " قاتل الأطفال ".
في قصيدته الشهيرة عن تلك الحرب ، هذه القصيدة وهذا الوصف هو الذي سيبقى خالدا معلقا في عنق الزمان السرمدي ..
في حين ستطوى كل تلك التحليلات وتذهب أدراج رياح التاريخ التي لا ترحم.


,

[صلاح سعد]

,

( الوحده مؤلمة ولكنها أجمل بكثير
من الذين يذكرونك فقط وقت فراغهم )

محمود درويش

من الصعب أن تفتح قوس لدرويش ومن ثم تغلقه
ولكن الوحده هي الصديق الذي لايخذلك وقتما احتجته
ويأتيك كلما طلبته ومع ذلك أنصح بعدم الاكثار منه ,, !

رشا عرابي شكراً على المتصفح
مودتي كامله

[رشا عرابي]

تغريدة المبدع إبراهيم الشتوي، تحت الضوء
تستَحِق التأمّل:

‏يقول جون آشبري: "العالم للأسف مليء بشعراء تسهل قراءتهم، وبرغم ذلك لا أحد يقرؤهم أيضًا. فهل هذا لأن هؤلاء الشعراء يصرِّون على أن يخبروا القارئ بشيء هو أصلاً يعرفه؟!".

[خالد صالح الحربي]

:
الشاعر الذي يُخبر القارئ بما يعرف كما أخبره الكثير
من الشعراء قبله .. ليس بشاعر أصلًا.

[رشا عرابي]

:
الشاعر الذي يُخبر القارئ بما يعرف كما أخبره الكثير
من الشعراء قبله .. ليس بشاعر أصلًا.


؛؛
بالضبط.

[عَلاَمَ]

.

يخبرنا: فخري قدوري
التقيت بصديقي العتيق شفيق في الكويت أثناء احدى زياراته لها ، انفردت به في مقهى تطل على البحر، وكنت كعادتي احتفظ بقصاصات مما نشره في تلك الفترة المحزنة.

_ سألته : لماذا أبا يعرب تكتب خلافاً لرأيك الحقيقي في صدام..؟
_ سقطت الدموع من عينيه ونفث سيجارة، رغم المنع الطبي الشديد واعترف لي قائلاً : " اسمي على لائحة التصفيات... ".

[رشا عرابي]

‏من أقوال العرب قديمًا (أعطني قلبك، والقنِي متى شئت) والعبرة في أن مهما باعدتك الأيام عنا، وأخذتك المسافات منا، وضعنا في الحياة ولهونا، أريد قلبك بكامل محبتة لي”لاتغربهُ السنين، لاتُغيره نوائب الأقدار”

[رشا عرابي]

‏قال عمر أبو ريشة لمنصور الرحباني :
"هل تقايضني بيتاً من أبياتك بأحد دواويني؟
قال منصور: أي بيت تعني!؟

قال أبو ريشه الذي تقول فيه :

"نسيت من يدهِ أن أستردَّ يدي
طال السلام وطالت رفَةُ الهُدُبِ".

[عَلاَمَ]

" لقد حُكم علينا بالأمل "
سعد الله ونوس


،

[خالد صالح الحربي]

" لقد حُكم علينا بالأمل "
سعد الله ونوس


،


:
أجزم ياعلامَ بأنّ العشرات من الذين لا يعرفهم أحد
قد قالوا مثل هذه العبارة أو قالوا " لقد حُكم علينا بالألم ".
ولكنها سلطة وقداسة الأسماء هي من تمنحها هذه الهالة . ☺
مثلها مثل الكثير من العبارات التي نتداولها كمقولاتٍ خالدة رغم أنها عادية
فقط لأنها ممهورة بـ اسم شكسبير أو أوسكار وايلد أو شوبنهاور أو
حتى أنيس منصور .
🌹

[رُوح]

:
أجزم ياعلامَ بأنّ العشرات من الذين لا يعرفهم أحد
قد قالوا مثل هذه العبارة أو قالوا " لقد حُكم علينا بالألم ".
ولكنها سلطة وقداسة الأسماء هي من تمنحها هذه الهالة . ☺
مثلها مثل الكثير من العبارات التي نتداولها كمقولاتٍ خالدة رغم أنها عادية
فقط لأنها ممهورة بـ اسم شكسبير أو أوسكار وايلد أو شوبنهاور أو
حتى أنيس منصور .
🌹

حديثك مرتبط كثيرا بالموضوع « الشاعر أم شعره »
فعلا، تحت سطوة الاسم الشهير ، نقبل العادي، وتحت بند الكاتب المغمور نرفض الأثير.
ربما لهذا، لوحات كثيرة وأعماله نادرة ، نُشرت و اشتُهرت بعد وفاة كاتبها، ليس لأنّه مُتوفى ، بل لأنّ جيله من عظماء الأدب - على مقاييس مجتمعهم وقتها - قد ماتوا أيضا، فجاء جيل جديد غير متحيّز ، فقرأ للمشهور والمغمور على حدّ سواء.

[خالد صالح الحربي]

حديثك مرتبط كثيرا بالموضوع « الشاعر أم شعره »
فعلا، تحت سطوة الاسم الشهير ، نقبل العادي، وتحت بند الكاتب المغمور نرفض الأثير.
ربما لهذا، لوحات كثيرة وأعماله نادرة ، نُشرت و اشتُهرت بعد وفاة كاتبها، ليس لأنّه مُتوفى ، بل لأنّ جيله من عظماء الأدب - على مقاييس مجتمعهم وقتها - قد ماتوا أيضا، فجاء جيل جديد غير متحيّز ، فقرأ للمشهور والمغمور على حدّ سواء.

:
يقول الصديق عبدالعزيز الردادي :
‏في المقهى حدثتني طاولة :
‏لم يجلس علي اثنان صادقان .. الصادقون يأتون فرادى!
هذه الومضة نُشرت وانتشرت باسم أكثر من فيلسوف غربي
ولا زالت تُنشر وتترجم وتطير بها الرُكبان بعشرات الأسماء ؛
مع أن قائلها أحد المغمورين في حي من أحياء المدينة المنورة . ☺
🌹

[رُوح]

:
يقول الصديق عبدالعزيز الردادي :
‏في المقهى حدثتني طاولة :
‏لم يجلس علي اثنان صادقان .. الصادقون يأتون فرادى!
هذه الومضة نُشرت وانتشرت باسم أكثر من فيلسوف غربي
ولا زالت تُنشر وتترجم وتطير بها الرُكبان بعشرات الأسماء ؛
مع أن قائلها أحد المغمورين في حي من أحياء المدينة المنورة . ☺
🌹

طالع هذه الجملة هو الشّهرة ، لا تدري أيّ اسمٍ مشهور التقطها وأعاد نشرها فنُسبت له.
والدّليل أنّها اشتُهرت لآباءٍ بالتّبني، وليس لأبيها الحقيقي.

[خالد صالح الحربي]

طالع هذه الجملة هو الشّهرة ، لا تدري أيّ اسمٍ مشهور التقطها وأعاد نشرها فنُسبت له.
والدّليل أنّها اشتُهرت لآباءٍ بالتّبني، وليس لأبيها الحقيقي.

:
كل من نُسبت له هذه العبارة كان ميّتًا.
المشكلة ليست بهؤلاء المشاهير ؛ المشكلة بالمهووس بأسمائهم.

[رُوح]

:
كل من نُسبت له هذه العبارة كان ميّتًا.
المشكلة ليست بهؤلاء المشاهير ؛ المشكلة بالمهووس بأسمائهم.

عليك نور
بالفعل، عقليّة الفرد المتحيّز لاسم الكاتب هي التي نحتاج استئصالها، فمن المعيب في ظلّ الانفتاح و التوسّع، أن نكون راديكاليين حتى النّخاع في تحيّزات الكتابة والقراءة.

[عَلاَمَ]

.


جميل..
إضافة / إلى الصورة النمطية المأخوذة عن القائل ، المكان والزمان التي طُبخت فيه الكلمة ..
هذه ايضًا من عوامل حُدوث الهالة
المهووس لا ذنب له.. هو " عُنصر مسكين جدًا "


الكِرام
شكرًا جزيلاً لتنويركم السطر

[صلاح سعد]

,


" والصندل في بعض أرضه حطب "



ومثله في العاميه عندما نقول :

الي مايعرف الصقر يقول ترلملم

سلامي

[سيرين]

الشِّعرُ كائنٌ بريء لأنّه يولد من رحاب الطُّفولة
من مقدمة المجلَّد الشِّعري الأوَّل للأديب والتَّشكيلي السُّوري صبري يوسف،

\..:34:

[رشا عرابي]

من ‏أصدق ما قيل في الفقد، ما كتبه نواف بن طلال في رثاء والده "طلال الرشيد"..

"مرات احس ان ضحكتي بعدك عقوق
ومرات احس ان البكى سر لرضاك"

[عَلاَمَ]

.

على لسان لميعة عمارة..
عزيز الحاج كان يقول:
" إذا رأيتم السياب ابصقوا بوجهه حتى يعرف قيمة من ينقلب على الحزب ".

[عَلاَمَ]

.


" الكاتب مخلوق أكثر هشاشة مما يتصوره الأخرون، وما يحاول القيام به هو أن يُترك وشأنه فقط."

_عالية ممدوح

[رشا عرابي]

قال الفيلسوف الروماني سينيكا:
"الأحزان الصغيرة ثرثارة، أما عظيمها فأبكم"


للحزن مَهابة خانِقة يا رفاق~

[صالحة حكمي]

منذ زمن لم أذق لذة القراءة كما ذقتها للتو وأنا بين هذه الصفحات

رشا أنتِ عظييييييييمة

[صالحة حكمي]

من ديوان خائنة الشبه للشاعر حسن الصلهبي
ومن قصيدة خطامك في ماء
يقول :
ونشرب من نبع الهواء ونرتوي
هنيهات إشفاق وينقشع الكدر
ونركض لا ضوء.. فرارًا من الردى
كمثل طيورٍ لاتطير.. ولا مفر

روح شاعرية تتوق إلى النجاة ولا مفر إلا إلى القصيدة

لله دره من شاعر

[رشا عرابي]

منذ زمن لم أذق لذة القراءة كما ذقتها للتو وأنا بين هذه الصفحات

رشا أنتِ عظييييييييمة



أهلاً بك يا حبيبة بيية
يكبُرُ المكان بكم وأنتم زادَهُ يا صالحة

ما أكثركِ يا روح

[رشا عرابي]

ٰ
"وَما زلت أرسم.. أرسم.. أرسم.. وَ لكنّ وجهي ما عاد وجهي، وَضاعت ملامح وجهِي القديم!"


التّيه.. الشتات.. قِلّة الحيلة
حين تتجسّد في هيكلِ سطر!

[سيرين]

إن عندي محو ذاتي من أجلّ المكرمات
وبقائي في صفاتي من قبيح السيئات
للحلاج
جسد معراج للخلود الانساني وتعلقها بالسمو الروحي

\..:icon20:

[سيرين]

لا يكن ما تملك عظيماً .. وما تقول صغيراً ..!
فإنما كلام الكاتب ..
[ مقدار الملك .. فاجعله عالياً كعلوه وفائقاً فوقه ]

عبدالله ابن المقفع اوفى حق النصيحة للكاتب

\..:icon20:

[يزن ياسين]

‏كَـانت للرّيـح كتـابًا مفتـوحًا ، الأصَـابع التـي كـبُرتْ سـرًّا تحـت تُربـة النُّصُـوص

[رشا عرابي]

‏أجمل ما قيل ف المواساه :

‏الله قدر ذلك .. والله كفيل بِه

[رشا عرابي]

‏أتساءل عن الخيبة التي واجهت قائل هذا البيت، وعن الحقيقة التي انكشفت لهُ وأوجعتهُ، عندما قال:

"أعِد لي حُسن ظنّي بالليالي
وجهلي بالأنامِ وضِيق فهمي!"

تُرَى.. ما الذي عكّر صفاء نواياه الغضّة تجاه العالم من حوله؟

[رشا عرابي]

ٰ


‏السؤال الصعب من عبدالعظيم فنجان:

"الّذين حين جرحوكَ نزفتَ قلبك،
لماذا حين جرحتهم، نزفتَ قلبك أيضًا؟!"

[رشا عرابي]

ثمّة اقتباس قيل فيه : " من قوّة وقعه على قلبك تكاد تشعر بأنه باقٍ فيك إلى الأبد، وهو فعلًا كذلك "

والله غالب!!

[سيرين]

قُلْ للمَليحَةِ في الخِمارِ الأسودِ -- ماذا فَعَلتِ بِزاهِدٍ مُتَعبِّدِ
قَد كان شَمَّرَ للصلاةِ إزارَهُ -- حَتى قَعَدتِ لَه بِبابِ المَسجدِ
رُدِّي عَلَيهِ صَلاتَهُ وصيامَهُ -- لا تَقتُليهِ بِحَقِّ دِينِ مُحَمَّدِ

براعة استخدام الشعر في التسويق

\..:34:

[خالد صالح الحربي]

‏أتساءل عن الخيبة التي واجهت قائل هذا البيت، وعن الحقيقة التي انكشفت لهُ وأوجعتهُ، عندما قال:

"أعِد لي حُسن ظنّي بالليالي
وجهلي بالأنامِ وضِيق فهمي!"

تُرَى.. ما الذي عكّر صفاء نواياه الغضّة تجاه العالم من حوله؟

:
العُمر ؛ كفيلٌ بهذا الأمر .

[سيرين]

هل صادفتم انسانا يبكي ويستزيد من الدمع !!
مثل الشاعر القدير حافظ ابراهيم حين قال :
يا مَن خَلَقتَ الدَمعَ لُطــفاً مِنكَ بِالباكي الحَزين
بارِك لِعَبدِكَ في الدُموعِ فَإِنَّها نِعمَ المُعين

\..:34:

[سيرين]

فَيا عَجَباً كَيفَ يُعصى الإِلَهُ أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ
وَفي كُلِّ شَيءٍ لَهُ آيَةٌ تَدُلُّ عَلى أَنَّهُ واحِدُ

لبيد بن ربيعة

ومن الشعر آية للمتبصرين

\..:icon20:

[سعيد الموسى]

يقول عبدالمجيد الزهراني :

من رجعتي بعد مدة طويلة من جفاك
‏جيت لك من جامر الشوق نفسي راضيه
‏جيت اقدّم رجفة ايدي هديّه في لقاك
‏استحيت اني اقابلك وايدي فاضيه !

مايُذهلك في عبدالمجيد هو كتابته للعفويه بصعوبه ، صناعته للشعر ، إعادة تدوير الكلام المحكي لشعر حقيقي يفوق الدهشه
لايبالغ في البلاغة والألفاظ ولكن يعيد صياغة الصورة حتى يربكك ، الفكرة بحد ذاتها حكاية أخرى !
بدأ عادي وأنتهى بدهشة غير عاديّه ، هذه أساساً بحد ذاتها صعبه !
من يقدم رجفة يده هدّيه ؟
مجنون والله العظيم ، لك أن تتخيل
تخيّل فقط !

[رشا عرابي]

الرافعي 👌


يقول طه حسين مهاجمًا رسائل الرافعي : (كل جملةٍ من جُمل الكتاب تبعث في نفسي شعورًا قويًا أنّ الكاتب يلدها ولادة وهو يُقاسي في هذه الولادة ما تُقاسيه الأم من آلام الوضع) . فرد عليه الرافعي ردًّا قاسيًا؛ زعزع به كل ركن فيه فقال :. ( كتبتُ رسائل الأحزان في ستةٍ وعشرين يومًا، فاكتب أنت مِثلَها في ستةٍ وعشرين شهرًا، وها أنا أتحداك أن تأتي بمثلها أو بفصلٍ من مثلِها، وإن لم يَكن الأمر عندك في هذا الأسلوب الشاق عليك إلا ولادة وآلامًا مِن آلام الوضع كما تقول.. فعليَّ نفقات القابلة والطبيبة متى ولدت بسلامة الله..!"

[عَلاَمَ]

.

في ذروة العصر الفضي، في أواخر عام 1911م، طرأت فكرة مدهشة في ذهن المخرج والممثل المسرحي الروسي (بوريس بونين) ، وهي جمع نجوم الثقافة الروسية في العاصمة سان بطرسبورغ في مكان واحد ـ أشبه بالمقهى أو النادي الإبداعي – يقضون فيه أوقاتاً ممتعة بعيدا عن عيون المتطفلين، يتبادلون خلالها وجهات النظر والآراء، أو يقدمون نتاجاتهم الجديدة، أو يشاهدون عروضا مسرحية، أو موسيقية، أو غنائية، وغيرها من الفعاليات الثقافية.

وقد تحمس لفكرته بعض أصدقائه الفنانين والشعراء، وأخذوا يجوبون معا أنحاء مدينة بطرسبورغ بحثا عن مكان ملائم لتأسيس المقهى المنشود، ولكنهم لم يعثروا على منزل يصلح لهذا الغرض. وعندما هدّهم التعب قال أحد الشعراء:
" نحن أشبه بالكلاب الضالة التي تبحث لها عن مأوى".
وقد راقت العبارة لفنان تشكيلي وقال:
" لنُسمي مكان لقاءاتنا؛ كباريه الكلب الضّال ".

وقد عثروا في نهاية المطاف على قبو فارغ في فناء جانبي لأحدى العمارات في وسط المدينة، وكان موقعا مثاليا، من دون أية نوافذ على الشارع، حيث لا يمكن للشرطة أن تلتفت إلى الضجيج الصادر عنه!.

،

[رشا عرابي]

‏من أبلغ وأصدق ما قالت آلاء حسانين:

"الأسوأ من أن تصاب بأمر جلل، هو أن تُمنع من الحديث عنه، أو الإشارة إليه، أو التلميح حتى. ما أثقل حزنًا لا تستطيع بكاءه"

[رشا عرابي]

"ما أروع دوستوفيسكى فى (الجريمة والعقاب) عندما يُجرى على لسان أحد أبطاله قوله ... "أتدري ما هو الحنين ..؟
الحنين هو حين لا يستطيع الجسد أن يذهب
حيث تذهب الروح."

ليتعمق محمود درويش في رائعته (في حضرة الغياب)
"الحنين ندبة في القلب ، و بصمة بلد على جسد. لكن لا أحد يحن إلى جرحه ، لا أحد يحن إلى وجع أو كابوس، بل يحن إلى ماقبله, إلى زمان لا ألم فيه سوى ألم الملذات الأولى التي تذوّب الوقت كقطعة سكر في فنجان شاي."

[عَلاَمَ]

_ يقول مارسيل خليفة:


" عُمرُ الإلتزام الفني قصيرٌ، لأنه يتوخّى من السياسة أكثر ممّا يتوخّى من الإنسان، ويستهدف المجموعَ المُبهمَ أكثر ممّا يستهدف الفردَ المتعيّن ".

[رشا عرابي]

‏"برِّد حشايَ إن استطعتَ بلفظة"
المتنبي -على علوِّ مطامحه وارتفاعها- يدرك أنّ الكلمة أثمنُ ما يُبتغى، وأعزُّ ما يُنشد، وأنه لا شيء أقدر على إطفاء حرقة القلب ولوعة الحزن سواها
هذا ما كَتَبهُ معاذ الجريد

[ميساء محمد]

"أحد التناقضات الجميلة في الإنسان، هي أنّ قدرته على الاعتراف بضعفهِ يتطلب الكثير من القوة !"

[سيرين]

أمير الشعراء أحمد شوقى
فى عام 1917 أرسل من منفاه إلى شاعر النيل حافظ إبراهيم ثلاثة أبيات
جسد فيها شوقه وحنينه إلى مصر
ممثلة فى نيلها العظيم كما جسد قسوة ولوعة الفراق والبعد عن أرض الوطن .
قال أحمد شوقى :
يا ساكنى مصر إنا لا نزال على
عهد الوفاء وإن غبنا مقيمينا
هلا بعثتم لنا من ماء نهركم
شيئا نبل به أحشاء صادينا
كل المناهل بعد النيل آسنة
ما أبعد النيل إلا عن أمانينا .

فرد عليه حافظ إبراهيم بأبيات مماثلة فى الجمال حيث قال :
عجبت للنيل يدرى أن بلبله
صاد ويسقى ربا مصر ويسقينا (1)
والله ما طاب للأصحاب مورده
ولا ارتضوا بعدكم من عيشهم لينا
لم تنأ عنه وأن فارقت شاطئه
وقد نأينا وإن كنا مقيمينا .

\..:icon20:

[نور العبدالله]

يعبر سينيكا عن الحب بقوله
"صداقه أصيبت بالجنون"

[عَلاَمَ]

*

يقول رُشدي العامل:

يا ولدي
ما العالم إلا كفّان
يد تعطي الخبزَ
وأخرى تسرق خبز الناس


،

[عَلاَمَ]

.

يقول النفّري :

" كلما اتسعت الرؤية ضاقت العبارة "

[خالد صالح الحربي]

:
قال البردوني ذات يأسٍ يائس :
‏"لم أجد ما أريد حتّى الخطايا .. أحرامٌ عليّ حتّى جهنّمُ "!

[سيرين]

ثلاثُ عيونٍ من النرجس
على قائمٍ أخضرٍ أملس
يذكرنني طيب ريا الحبيب
فيمنعني لذة المجلس
لــــــ الشاعر ابراهيم بن المهدي الذي كان يتقن ضرب الطبل ونفخ الناي
روي ان الخليفة المعتصم رأى ابراهيم ذات يوم وفي يده باقة نرجس
فطلب منه ان يقول شغرا في ذلك ويلحنه ويغنيه لساعته
اطؤق ابراهيم لحظة وصار يرسم بعصاه خطوطا على التراب ثم اندفع يغني ثلاث عيون من النرجس
واعتل ابراهيم يوما حتى اشرف على الهلاك فنصحه بعضهم بحرق دفاتر الغناء والتوبة
فصاح بهم لنفرض اني احرقت دفاتر غنائي كلها
ماذا افعل بجاريتي وهي تحفظ كل ما غنيته ؟ أاحرقها ؟

\..:34:

[عَلاَمَ]

*

يقول جورج أُورويل:
" وُجِدَ الشَّاي ليكون مُراً "

[عَلاَمَ]

*
يقول جوزيف حرب:

" إذا كنت من الذين يقرءون كثيراً ، يقلّ إعجابك بما تقرأ ، بسبب أنّه قد أصبح لديك مخزون من القراءات الإبداعية والفكرية من الصعب الإضافة إليها بسهولة … ومن هنا تصبح قارئاً صعباً … ليس السبب أن ما يصدر ليس بذي قيمة إنما ما يصدر بات جزءٌ منه موجوداً بداخلك من خلال كثافة قراءاتك.. "

[عَلاَمَ]

.

" إني أمشي لكي لا أبكي "
هنري ميلر

،

[خالد صالح الحربي]

*
يقول جوزيف حرب:

" إذا كنت من الذين يقرءون كثيراً ، يقلّ إعجابك بما تقرأ ، بسبب أنّه قد أصبح لديك مخزون من القراءات الإبداعية والفكرية من الصعب الإضافة إليها بسهولة … ومن هنا تصبح قارئاً صعباً … ليس السبب أن ما يصدر ليس بذي قيمة إنما ما يصدر بات جزءٌ منه موجوداً بداخلك من خلال كثافة قراءاتك.. "




:
" لعنة القراءة ".

[عَلاَمَ]

.


" تحويل اللوحة إلى كلمات مصيبة ، تحويل الكلمات إلى لوحة مصيبة أكبر. أشعر في بعض الأحيان بغضب جامح حين يُراد من الفنان أن يُفسر لوحته ، أن يُعرفها. كيف يمكن تعريف رائحة الزهرة ، عُرف الديك ، القبلة ، النظرة المقتحمة ؟ كيف يمكن أن نجعل لمسة اليد كلمة واحدة ؟ كيف أن نخلص النهر والماء والغيمة بمعادلات رياضية ؟. "



عبدالرحمن منيف

[عبدالله عليان]

.


" تحويل اللوحة إلى كلمات مصيبة ، تحويل الكلمات إلى لوحة مصيبة أكبر. أشعر في بعض الأحيان بغضب جامح حين يُراد من الفنان أن يُفسر لوحته ، أن يُعرفها. كيف يمكن تعريف رائحة الزهرة ، عُرف الديك ، القبلة ، النظرة المقتحمة ؟ كيف يمكن أن نجعل لمسة اليد كلمة واحدة ؟ كيف أن نخلص النهر والماء والغيمة بمعادلات رياضية ؟. "



عبدالرحمن منيف

.
القصد هنا أن طلبت من صاحب الفن تفسير فنه بلغة آخرى كأنك تنتقص من عمله وفنه وهذا من الأخطاء الشائعة أو هكذا ..
لكن أنا إذا عبرت عن أعجابي بلوحة معينة لرسام بكلمات فهذا حتما سيضفي الدهشة والسعادة عليه حتما ،
أو عبرت عن قصيدة بلوحة فهذا شيء جيد وعظيم
الخطأ أن تسأل الشاعر ماذا يقصد بقصيدته وعن الرسام ماذا يعني بلوحته والمصيبة الأكبر هي إذا تجاوب معك وأصبح يفسر عمله / فنه !!
هنا تكون" قتل المتعة يامسلم "
.
شكرا أ. علام ولا شكرا لمنيف !

[عَلاَمَ]

مرحباً بك استادي
نورت وآنست
الحقيقه من يعرف الكاتب: عبدالرحمن منيف سيُدرك أنه لايقصد ماذكرته حضرتك، لإن هذا القصد بديهي ومُتداول .. فأغلب من تناقل هذا المكتوب فسره هكذا !! لذلك طرحته تحت المجهر..
عبدالرحمن يقصد أن لا تُقيد اللوحة في كلمات، وأن لا تأسر الكلمة في إطار ! وهو المخنوق بعين الرقيب، الباحث عن الحُرية..
،
وبعد إذنك اسمح لي..
لا يوجد جيد وعظيم في تحويل القصيدة إلى لوحة !
مثل ما حصل في 2008 في الضفة قامت 14 فنانة تشكيلية بتحويل بعض أشعار " محمود درويش إلى لوحات " وبنفس العنوان !
عُذراً مالجديد حتى يُقال " مُدهش "؟!
وأنا اعلم حين أدخل المعرض سأقرأ " احن إلى خبز أمي " مرة أخرى !
فالصورة الشعرية تم اكتمالها بمجرد خروجها من فم الشاعر..
وإذا اتضحت أكثر سيتم تجاهلها، وتجاوزها..
أعتقد الوحيد الذي يمكن أن يقوم برسم قصيدته هو الشاعر نفسه، وإذا كان ذكيا لن يُعطي الرسام نصه ويقول " ارسم لي هذه القصيدة !؟". بل سيقول ارسم لي كذا وكذا.. حتى يصل لمُراده ..
،
وأما تحويل اللوحة إلى نصوص أدبية فهذا وارد لإن الصورة غالباً لم تكتمل لتظل مُستفزةً مُلهمة، وكلما زاد عُمرها امتد أثرها ..
أرسطو قال:
(إذا كُنا نحب مشاهدة الصور، فذلك لأننا نتعلم بالنظر إليها).
رُبما مرت على حضرتك هذه الجملة التي نُسبت لكثير من الفلاسفة:
" الشعر رسم ناطق، والرسم شعر صامت ".

اسفة على الإطالة.
شُكراً لعبدالرحمن منيف
وشكراً لحضرتك

[رشا عرابي]

‏”لا تؤذيني في عائشة..”

أبلغ ما قيل في الحب، فأذية من تحب تؤذيك.. حتى أن حزنه يزداد ويتكاثر في قلبك، كما قال الرافعي: ”الحزن في قلبك أحزان في قلبي.”

[رشا عرابي]

"وصف أحدهم الحّبّ:
بزوغ جناحان لقلبٍ كان يستثقل العيش"


ما ألطَفَ هذا~

[سيرين]

لن يكون بعيدا اليوم الذي ينتقم فيه :
الجرح من السكين
الشاه من الذئب
الشجرة من الفأس
الاغلال من صانعيها
الاوطان من السماسرة
اليوم الذي يتالف فيه الخبز من الجياع
العشب من الصحارى ... مع الحدائق مع العشاق
يحيي السماوي

توظيف التضاد وترتيبه ببراعة كما لو كان در في مسبحة

\..:icon20:

[عبدالله عليان]

مرحباً بك استادي
نورت وآنست
الحقيقه من يعرف الكاتب: عبدالرحمن منيف سيُدرك أنه لايقصد ماذكرته حضرتك، لإن هذا القصد بديهي ومُتداول .. فأغلب من تناقل هذا المكتوب فسره هكذا !! لذلك طرحته تحت المجهر..
عبدالرحمن يقصد أن لا تُقيد اللوحة في كلمات، وأن لا تأسر الكلمة في إطار ! وهو المخنوق بعين الرقيب، الباحث عن الحُرية..
،
وبعد إذنك اسمح لي..
لا يوجد جيد وعظيم في تحويل القصيدة إلى لوحة !
مثل ما حصل في 2008 في الضفة قامت 14 فنانة تشكيلية بتحويل بعض أشعار " محمود درويش إلى لوحات " وبنفس العنوان !
عُذراً مالجديد حتى يُقال " مُدهش "؟!
وأنا اعلم حين أدخل المعرض سأقرأ " احن إلى خبز أمي " مرة أخرى !
فالصورة الشعرية تم اكتمالها بمجرد خروجها من فم الشاعر..
وإذا اتضحت أكثر سيتم تجاهلها، وتجاوزها..
أعتقد الوحيد الذي يمكن أن يقوم برسم قصيدته هو الشاعر نفسه، وإذا كان ذكيا لن يُعطي الرسام نصه ويقول " ارسم لي هذه القصيدة !؟". بل سيقول ارسم لي كذا وكذا.. حتى يصل لمُراده ..
،
وأما تحويل اللوحة إلى نصوص أدبية فهذا وارد لإن الصورة غالباً لم تكتمل لتظل مُستفزةً مُلهمة، وكلما زاد عُمرها امتد أثرها ..
أرسطو قال:
(إذا كُنا نحب مشاهدة الصور، فذلك لأننا نتعلم بالنظر إليها).
رُبما مرت على حضرتك هذه الجملة التي نُسبت لكثير من الفلاسفة:
" الشعر رسم ناطق، والرسم شعر صامت ".

اسفة على الإطالة.
شُكراً لعبدالرحمن منيف
وشكراً لحضرتك



وشكرا لك أ. علام " القلم المشع بالنور "
ولهذه المساحة الأدبية المشعة بالنور والنصح أيضا
وشكرا لعبدالرحمن منيف أديبنا الراحل من قبل وبعد .
الله عليك

[عَلاَمَ]

.


د. خريستو نجم/ يَخلُص في كتابه
( رمزية الحذاء والقدم في الفن والأدب ) إلى :
" أن القدم تتجاوز اليد في قدرتها على التعبير "

[خالد صالح الحربي]

:
ألا يُغلق أحدٌ صنبور الأيام ؟!
هذا العمر ينفلت بغزارة .*

[رشا عرابي]

‏مما قيل عن أُنس الأرواح بين المُحبين:
‏"أحب الحديث معك، رغم أنّي لا أملك ما أقوله احياناً..

[د. لينا شيخو]

مرحباً بك استادي
نورت وآنست
الحقيقه من يعرف الكاتب: عبدالرحمن منيف سيُدرك أنه لايقصد ماذكرته حضرتك، لإن هذا القصد بديهي ومُتداول .. فأغلب من تناقل هذا المكتوب فسره هكذا !! لذلك طرحته تحت المجهر..
عبدالرحمن يقصد أن لا تُقيد اللوحة في كلمات، وأن لا تأسر الكلمة في إطار ! وهو المخنوق بعين الرقيب، الباحث عن الحُرية..
،
وبعد إذنك اسمح لي..
لا يوجد جيد وعظيم في تحويل القصيدة إلى لوحة !
مثل ما حصل في 2008 في الضفة قامت 14 فنانة تشكيلية بتحويل بعض أشعار " محمود درويش إلى لوحات " وبنفس العنوان !
عُذراً مالجديد حتى يُقال " مُدهش "؟!
وأنا اعلم حين أدخل المعرض سأقرأ " احن إلى خبز أمي " مرة أخرى !
فالصورة الشعرية تم اكتمالها بمجرد خروجها من فم الشاعر..
وإذا اتضحت أكثر سيتم تجاهلها، وتجاوزها..
أعتقد الوحيد الذي يمكن أن يقوم برسم قصيدته هو الشاعر نفسه، وإذا كان ذكيا لن يُعطي الرسام نصه ويقول " ارسم لي هذه القصيدة !؟". بل سيقول ارسم لي كذا وكذا.. حتى يصل لمُراده ..
،
وأما تحويل اللوحة إلى نصوص أدبية فهذا وارد لإن الصورة غالباً لم تكتمل لتظل مُستفزةً مُلهمة، وكلما زاد عُمرها امتد أثرها ..
أرسطو قال:
(إذا كُنا نحب مشاهدة الصور، فذلك لأننا نتعلم بالنظر إليها).
رُبما مرت على حضرتك هذه الجملة التي نُسبت لكثير من الفلاسفة:
" الشعر رسم ناطق، والرسم شعر صامت ".

اسفة على الإطالة.
شُكراً لعبدالرحمن منيف
وشكراً لحضرتك




أحسنتِ يا علام
من أذكى وأروع ما قرأت
للقصيدة سماوات وأراضين وفي كل سماء لوحة ترتسم في ذهن القارىء
وذات القصيدة " اللوحة " في كل قراءة تكتسب ألوانا ورتوشا جديدة ..
مؤكد لا تكفيك شكراً
مساحة رائعة سأحرص أن لا يفوتني شيء منها ..
محبتي

[د. لينا شيخو]

سعيدة بهذه المساحة الغنية يا رشا
أتابع ومعي
كل الحب والأماني الطيبة

[سيرين]

"البؤساء" لفكتور هيجو استغرق كتابته 17 سنة كاملة،

لذا كان الخلود لها
عكس الآن .. اغلب المؤلفات يغلب عليها طابع التيك أواي

\..:34:

[رشا عرابي]

‏محمود درويش يقول: "لا شيء يعجبني، أريد أن أبكي"
بينما في عالم آخر يجيبه أبو فراس الحمداني: ولكنّي! "أراكَ عصيّ الدمع"

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-4f88030dcc.jpg

\..:34:

[رشا عرابي]

‏من الاقتباسات المرعبة اللي مرت علي
"أخاف أن أقطع شوطًا طويلًا في طريقٍ خاطئ،
أن تأكل التجارب قلبي عبثًا ،أن أمضي سنيني في حياة لاتشبهني"

[عَلاَمَ]

.

اختصر الماغوط علاقته بالحزب السوري القومي قائلاً:
" دخلت الحزب لأنه كان قريباً من منزلي، ولم اكن قرأت حرفاً من مبادئه، كان عنده صوبيا (مدفأة) وأنا كنت برداناً ".

[خالد صالح الحربي]

.

اختصر الماغوط علاقته بالحزب السوري القومي قائلاً:
" دخلت الحزب لأنه كان قريباً من منزلي، ولم اكن قرأت حرفاً من مبادئه، كان عنده صوبيا (مدفأة) وأنا كنت برداناً ".




:
هو يقول بلغته الساخرة.
أنّ الأحزاب مجرّد شعارات.. لا أكثر.
🌹

[رشا عرابي]

" أَجمَل ما قيلَ بِالمُواساة : و إنْ لمْ أستَطِع أنْ أُضيئك ، سَأنطفِئ مَعك"..."

[منى آل جار الله]

.. هل الوطن خريطة .. أشعر أنني نازحة ...

[محمّد الوايلي]

:
قال البردوني ذات يأسٍ يائس :
‏"لم أجد ما أريد حتّى الخطايا .. أحرامٌ عليّ حتّى جهنّمُ "!


غفر الله له

[عَلاَمَ]

.


الفن الذي يؤدي بنا إلى الإسترخاء هو الفن الميت، وفن الموتى، يكتبه موتى ويتلقاه موتى..
- ممدوح عدوان

[عَلاَمَ]

.


"الرقابة القبليَّة" تأتي عندما تقترح الدولة على الفنان شكلاً مُعينًا من الإبداع، وعلى المخرج رؤية معينة قبل الإخراج.
- محمد ملص

[د. لينا شيخو]

* " إن الحلواني قادر في الجدال على أن يهزم الطبيب أمام الصغار، والسياسي قادر على أن يهزم المهندس أمام الكبار ولو في مجال تخصصهما؛ لأن دغدغة العواطف وتحريك المشاعر أقوى من الاحتكام إلى العقل ."
* أفلاطون في محاورة جورجياس

[عَلاَمَ]

.

" الإنسان ذئبٌ لأخيه الإنسان ".
-توماس هوبز

[رشا عرابي]

قالت له :
لماذا إخترتني ؟!
قال لها :
حتى لا أشتري عطراً لمعطفي
ولا سكراً لقهوتي
ولا ورداً لمزهريتي


ياااالله على اللطف 🤍🤍

[عَلاَمَ]

.

سُئل بابلو نيرودا مَرة : لماذا لا تكتُب عن الزُهور؟
فأجاب : انْظُروا إلى الدماء في شوارع التشيلي.

،

[عَلاَمَ]

.

كلمة "لا" الصغيرة والبسيطة كانت وستكون الفعل الأكبر للإنسان والإنسانية، وهي محرك التاريخ والثقافة والحضارات، وهي التي ترتقي بنا عن أن نكون مجرد آلات أو حيوانات أليفة، بينما نجد أن الـ "نعم" هي التي أوصلت العرب إلى ما هم عليه الآن.

_نبيل المالح

[خالد صالح الحربي]

.

كلمة "لا" الصغيرة والبسيطة كانت وستكون الفعل الأكبر للإنسان والإنسانية، وهي محرك التاريخ والثقافة والحضارات، وهي التي ترتقي بنا عن أن نكون مجرد آلات أو حيوانات أليفة، بينما نجد أن الـ "نعم" هي التي أوصلت العرب إلى ما هم عليه الآن.

_نبيل المالح




- نبيل الحالم - !
🌹