طربوش أبو المعاطي

[سيرين]

http://www.ab33ad.info/up/uploads/images/ab33ad.info-60fc8a922a.jpg

سار ابو العز في الزقاق متباهياََ جامد الرقبة وكأن دبوراََ لعيناََ قد عقصه
أو نحلة شاردة قد تغلغلت في ياقة قميصه خوفاََ من الاتوبيس الرسمي حتى لا يدهسها
كان أبو العز معتز بطربوش ورثه عن والده الراحل الكريم
الذي كان دائم الإعتزاز باللون الأحمر وهو يعلو ذلك النافوخ الفارغ من الافكار
وتلك الجبهة المليئة بعلامات الغضب اللامبرر
وبالرغم من بقع الزيت ولطخات السمن البلدي الموزعة بالتساوي علي الطربوش
إلا أن مالكه الجديد كان يصر علي ابرازه كدلالة علي المكانة الرفيعة
التي هي في هزال الوارث السعيد
منذ أن وضع أبو العز الطربوش علي رأسه وهو يسير بتؤدة ويدرس حركاته بدقة
ويحدد خطة تنقلاته بعناية خوفاََ علي الطربوش من غبار سيارة هوجاء
أو ماء يسكب ايتهتاراََ علي المارة مواكبة لحملة النظافة العامة
لقد تحول الطربوش الي مصدر قلق لأبي العز
الي درجة أنه تمنى لو يتخلص من عناء حمله
ويبدو أن هذه الأمنية كان لابد لها من أن تتحقق لأن عفاريت الزقاق الصغار
تآمروا علي رأس أبو العز وأسقطوا طربوشه بحجر
فضاع العز ومعه الكرامة .... !!!
هناك البعض وجودهم وسط المجتمع أي مجتمع يرفع الذوق العام
مثل العاملون في البروتوكول والمراسم والمناسبات
وذلك يعتمد علي ما لدى الفرد من ثقافة وذكاء ورباطة جأش دون تفريط في كبريائه
مع التأكيد انه مع التطور تم تعديل الشكل الكلاسيكي بصورة طفيفة
يكفي ألا تكون ملتزما التزاما كاملا بارتداء البدلة الغامقة والقميص المنشي ورباط العنق
وعليه يجب ان تتذكر دوما انك نموذج للذوق الرفيع في كل انواع الاداء
لنشر عدوى الذوق الرفيع في المظهر وفي المضمون
شيء ما جعلني استحضر صورة المصري ابن البلد وما له من اناقة
في ارتداء الجلباب واللاسه
ابن البلد الذي تحمل كلماته مرادفات جديدة جميلة الوقع علي السمع والنفس
لاحتوائها علي الجمال
فالذوق لا يزيد الا بكل الذوق

\..:icon20:

[عبدالله السهلي]

موضوع ما أستغربه..
حقا..
هو التذوق لدينا لما يكتب..
رائعة..يا أختي..ولا تثنى العزائم..
لا تخدعك المظاهر..
فعلا..
أحيانا نرى مقتضى حال واحد لكنه يختلف الطعم وما نعيشه...
لاعتقادي الدائم ذكرتيني ببيت شعري:
إن الأفاعي وإن لانت ملامسها
عند التقلب في أنيابها العطب

الكاتبة سيرين..
موضوع سلمتي على طرحه.
أخوك / عبدالله

[يوسف الأنصاري]

لعلي بن أبي طالب ...

" كن ابن من شئت واكتسب أدباً يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته بلا لسانٍ له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي "

أكره ارتداء اللباس الرسمي .. كي أعتنق حضارة زائفة و مفهوم مغلوط ..
النفس بما ترتدي من حلة العقل والتعفف عن الشكليات ..
ولعل أبرز ما يثبت ذلك رمزيتي فالبدلة الأنيقة الرسمية يرتديها ضفدع ..
^_^

كان النص مشبعاً بمنطق وفكر راقي ..
به أمثلة حاكت نسيج مجتمعي بثقافات وعصور شتى وبسرد ممتع مهضوم تم احتواء المعنى ..

نص يستحق الإعجاب ..

اسلوب كتابتك يذركني كثيرا بــ( مي ملكاوي ) في برنامج طباشير ..
شكرا لك سيرين ..

[نادرة عبدالحي]

موقف ابو المعاطي يتناول عدة جوانب مُختلفة

يتمسك بها الإنسان تارة . وتارة يُحاول عدم الإلتزام بها .

فالطربوش هُنا ربما دل على عادة متوارثة او إرث اصبح

عبء ثقيل على الوارث . ربما بسبب دخول كالجميع في دوامات التحضر .

أما التأمر على إسقاط طربوش أبو العز فهذه قضية أخرى لإسقاط العز والكرامة

كما هو الحال في أيامنا هذه . فطرح القضايا في مثل هذا الاسلوب الشيق هو إبداع

ويجذب القارئ ويشد ذهنه لتفكير بأحوال المجتمع .

المبدعة وصاحبة النظريات المميزة دمتِ متألقة كما أنتِ.

[رشاد العسال]

ترى قُندس الشربوشِ فوقَ جبينِهِ كأهدابِ أحداقٍ بُهِتنَ من البدرِ

* الشربوش كلمة فارسية، وتعني الطربوش فارسي الأصل، ولست أدري لماذا كلما رأيت الطربوش تذكرت ذلك المغربي الساعاتي القادم إلى مصر "حسن البناء"، وما أشبه اليوم بالبارحة!.

[فيصل خليل]

الذوق مكمل لبعضه
ما بين مظهر وجوهر يكتمل الإنسان كأيقونة ألماسية تدهش الجميع
أصحاب المراسم قد تفرض عليهم بروتوكلات يجب اتباعها
لكن ابن البلد يعبر عن معدنه الأصلي .. حيث يجب أن يصبح ويكون
فكانت أناقته معبره عن ذوق المجتمكع وأصالته
وهويته التي تميزه

الفاضلة سيرين
كالعادة أبدعت
دمت بخير وعافية

[سيرين]

موضوع ما أستغربه..
حقا..
هو التذوق لدينا لما يكتب..
رائعة..يا أختي..ولا تثنى العزائم..
لا تخدعك المظاهر..
فعلا..
أحيانا نرى مقتضى حال واحد لكنه يختلف الطعم وما نعيشه...
لاعتقادي الدائم ذكرتيني ببيت شعري:
إن الأفاعي وإن لانت ملامسها
عند التقلب في أنيابها العطب

الكاتبة سيرين..
موضوع سلمتي على طرحه.
أخوك / عبدالله

نعم تذوق الجمال والاحساس به ليس بالمطلق ترك كل ارثنا من اجدادنا
او لا ارتدي جلباب ابي
بل هو انتقاء ما يليق ومحو الغبار عنه ليسطع بهائه
فالجمال والنظافة من الايمان
كاتبنا الالق \ عبد الله السهلي
حضورك كبواكير الندى اورق الجمال برحيق الشذى والاضافة الثرية المدى
لك فاضلي جل الود والتحايا

\..:icon20:

[حسام الأمير]

المبدعة المتألقة سيرين ...
سرد جميل ينساب بجمالية تشد القارئ ليتابع كل حرف و يعيش الأحداث بتفاصيلها ..
ربما هذا الطربوش بما يمثله من ميراث وإرث يحمل بين طياته الكثير .. التمسك بالعادات والتقاليد بحيث تغدو حملاً ثقيلاً يصعب التخلص منه
ومن جهة أخرى يحمل معنى يشير إلى إلباس المجتمع ثوبا ليس بمقاسه بل مفصل على مقاس مكان وزمان آخر وثقافة أخرى ..
الكثير من المعاني مرت بخاطري و أنا أقرأك بين السطور سيرين ...
مبدعة .. تحاياي و خفق الياسمين

[رشا عرابي]

قيد العادات الموروثة محبّب نوعاً ما
ولكن المغالاة فيه تُدمي

أبو المعاطي
شخصية عرفناها من خلالك سيرين
وهو نموذج مستنسخ لأشخاص نعرفهم ونعايشهم
ما يميزه عن سواه أنك تُجيدين لملمة تفاصيله
بأسلوبٍ شيّق يجعلنا نحبه وننتظر حديثك عنه من حين لحين


تملكين زمام أبجد بصكّ دهشة متجدد

[سيرين]

لعلي بن أبي طالب ...

" كن ابن من شئت واكتسب أدباً يُغْنِيكَ مَحْمُودُهُ عَنِ النَّسَبِ
فليس يغني الحسيب نسبته بلا لسانٍ له ولا أدب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا ليسَ الفَتَى مَنْ يقولُ كان أبي "

أكره ارتداء اللباس الرسمي .. كي أعتنق حضارة زائفة و مفهوم مغلوط ..
النفس بما ترتدي من حلة العقل والتعفف عن الشكليات ..
ولعل أبرز ما يثبت ذلك رمزيتي فالبدلة الأنيقة الرسمية يرتديها ضفدع ..
^_^

كان النص مشبعاً بمنطق وفكر راقي ..
به أمثلة حاكت نسيج مجتمعي بثقافات وعصور شتى وبسرد ممتع مهضوم تم احتواء المعنى ..

نص يستحق الإعجاب ..

اسلوب كتابتك يذركني كثيرا بــ( مي ملكاوي ) في برنامج طباشير ..
شكرا لك سيرين ..

الشكر لمرور دوما انتظره لرؤيته العميقة القراءة
وإثرائه بفيض من نور وفكر تكتمل به ابعاد الطرح
شكرا ناقدنا المبدع الالق \ الانصاري وما منحتنا من غيث وارف الضياء
مودتي والياسمين

\..:icon20:

[سيرين]

موقف ابو المعاطي يتناول عدة جوانب مُختلفة

يتمسك بها الإنسان تارة . وتارة يُحاول عدم الإلتزام بها .

فالطربوش هُنا ربما دل على عادة متوارثة او إرث اصبح

عبء ثقيل على الوارث . ربما بسبب دخول كالجميع في دوامات التحضر .

أما التأمر على إسقاط طربوش أبو العز فهذه قضية أخرى لإسقاط العز والكرامة

كما هو الحال في أيامنا هذه . فطرح القضايا في مثل هذا الاسلوب الشيق هو إبداع

ويجذب القارئ ويشد ذهنه لتفكير بأحوال المجتمع .

المبدعة وصاحبة النظريات المميزة دمتِ متألقة كما أنتِ.

وهذا ما يجب ان يكون لان ديمومة الحياة علي نسق واحد هو الموت
ان كان لابد من خوض معارك ضارية ضد القديم بجميع شطحاته وألوانه
فعلى القديم ان يثبت جدارته باللقاء في معركته مع الجديد
اديبتنا الرائعة الفكر والمبدعة الحرف الـنــــــادرة اطلالتك نور وعطر
يسعد الروح وينتشي به البوح
مودتي والياسمين

\..:icon20:

[سيرين]

دون الطربوش
قد يعاني صقيع الغربة عن هويته في ظل الزحام اليومي
مما اعدوا منه ملاذ ومآذن لعبق الاصالة
ومطالبة المدن بإقامة مهرجانات لتكريمه

\..:34:

[سيرين]

كل مواطن أياََ كان
لا يملك ما يسهم به في المجتمع إلا ملكاته الشخصية : بدنية كانت أم عقلية
أما المال والمنصب فهما قرض مؤقت يجوز استرداده في أي وقت

\..:icon20:

[سيرين]

ترى قُندس الشربوشِ فوقَ جبينِهِ كأهدابِ أحداقٍ بُهِتنَ من البدرِ

* الشربوش كلمة فارسية، وتعني الطربوش فارسي الأصل، ولست أدري لماذا كلما رأيت الطربوش تذكرت ذلك المغربي الساعاتي القادم إلى مصر "حسن البناء"، وما أشبه اليوم بالبارحة!.

حضورك فيلسوفنا المبدع \ رشاد العسال
ضوء واثراء للطرح .. دامت اطلالة النور
لك فاضلي جل التحايا والتقدير

\..:34:

[سيرين]

الذوق مكمل لبعضه
ما بين مظهر وجوهر يكتمل الإنسان كأيقونة ألماسية تدهش الجميع
أصحاب المراسم قد تفرض عليهم بروتوكلات يجب اتباعها
لكن ابن البلد يعبر عن معدنه الأصلي .. حيث يجب أن يصبح ويكون
فكانت أناقته معبره عن ذوق المجتمكع وأصالته
وهويته التي تميزه

الفاضلة سيرين
كالعادة أبدعت
دمت بخير وعافية



حضورك مبدعنا فيصل خليل دوما يثري جوانب الطرح
بابعاد مضيئة فكراََ وعمقاََ
لا حرمت اطلالتك الوارفة الترف
كل الود والتقدير

\..:34:

[سيرين]

المبدعة المتألقة سيرين ...
سرد جميل ينساب بجمالية تشد القارئ ليتابع كل حرف و يعيش الأحداث بتفاصيلها ..
ربما هذا الطربوش بما يمثله من ميراث وإرث يحمل بين طياته الكثير .. التمسك بالعادات والتقاليد بحيث تغدو حملاً ثقيلاً يصعب التخلص منه
ومن جهة أخرى يحمل معنى يشير إلى إلباس المجتمع ثوبا ليس بمقاسه بل مفصل على مقاس مكان وزمان آخر وثقافة أخرى ..
الكثير من المعاني مرت بخاطري و أنا أقرأك بين السطور سيرين ...
مبدعة .. تحاياي و خفق الياسمين

حضور يقتفيه الضوء وقد اثرى ابعاد الطرح بما يزيده ضوء واثراء
الرائع والمبدع \ حسام الامير
دام غدق قلمك وفكرك الآسر يحذو المطر في عطائه وغيثه
مودتي والياسمين

\..:34:

[عبدالله السعيد]

لم أقرأ الموضوع بعد ..!
العنوان موضوع بحد ذاته وهنا يتضح قدرة المبدعة سيرين
على جذب المتلقي و بث المتعة في كل أجزاءه تلك المتعة المخلوطة بالتشويق
مجرد كلمتين بينها أبو أدخلتني عالم آخر من الإثارة ..
بعد أن أنتهي من متعة العنوان سأقرأ الموضوع بإذن الله ..

[سيرين]

قيد العادات الموروثة محبّب نوعاً ما
ولكن المغالاة فيه تُدمي

أبو المعاطي
شخصية عرفناها من خلالك سيرين
وهو نموذج مستنسخ لأشخاص نعرفهم ونعايشهم
ما يميزه عن سواه أنك تُجيدين لملمة تفاصيله
بأسلوبٍ شيّق يجعلنا نحبه وننتظر حديثك عنه من حين لحين


تملكين زمام أبجد بصكّ دهشة متجدد

دام هذا الحضور الآسر لشاعرتنا المبدعة \ رشا
ودامت اطلالة ازدان بها البوح واسعد الروح
مودتي والياسمين


\..:34:

[سيرين]

وإن هربت الرأس من طربوشها لأصابتها ضربة شمس

\..:icon20:

[سيرين]

لم أقرأ الموضوع بعد ..!
العنوان موضوع بحد ذاته وهنا يتضح قدرة المبدعة سيرين
على جذب المتلقي و بث المتعة في كل أجزاءه تلك المتعة المخلوطة بالتشويق
مجرد كلمتين بينها أبو أدخلتني عالم آخر من الإثارة ..
بعد أن أنتهي من متعة العنوان سأقرأ الموضوع بإذن الله ..

ودوما لا يكتمل رونق الادب الساخر إلا بملكها عبد الله السعيد
فنحن نتعلم منك قولبة الفكرة بشكل مغاير لتوصيلها بأسلوب سلس
وفي انتظارك لتثري الطرح بفكرك المضيء
مودتي والياسمين

\..:icon20: