فضيحة !

[قايـد الحربي]

الأروع / بعد الليل
ـــــــــــــــ
* * *

أدهشني فرزُكِ الأبيض من الألوان !
" الأبيض " يأخذ ويُعطي ،
أيضاً هو النقاء و الطُهر .
دائماً ما يُقال : " اجعل قلبك أبيضا "
ما قيل أبداً : " اجعل عقلك أبيضا " !
عندما يمتلك العقل تلك الصفة فسيكون كما قلتِ ، وسيتميّز
بكل صفات هذا اللون العظيم .

أنا لا أتّجه مع قولك بأنّ مَن نعارضه أو نختلف معه
لابدّ أنْ يمتلك مخزوناً ثقافيّاً لأنّ ذلك من شأنه أنْ
يؤدي إلى " بيروقراطيّةٍ " مجحفة و يجعل من مبدأ
الاختلاف الناتج عن النقاش لفئةٍ معيّنة ، ولا يسود
الحوار والاختلاف طبقات المجتمع بأكملها لنتربّى
على ذلك .
أناقش طفلاً في رأيه بينما أناقش أكاديميّاً في
جامعته مثلما أناقش راعياً خلف غنمه مع اختلاف
طريقة النقاش كلٌ حسب إدراكه وعلمه ، لكنّ
الأصل - الخلاف / النقاش - لا ينتفي مع أحدهم
دون الآخر .

أمّا ثقافة الألفاظ و ثقافة الأفكار فلا فرق بينهما
لأنّ الثانية لا تؤدّي إلا إلى الأولى هناك ثقافة القول
وثقافة العمل وبينهما برزخٌ لا يلتقيان .

بعدالليل
شكراً لهذا الحضور والنور

[أصيله المعمري]

أستاذي

قايد الحربي




عندما أقرء نص من نصوصك..

إذا يعني بأن امر عليه
أكثر من مره

حتى أكتشف ما بين سطورك






أنت رائع


رائع





بالحق يا سيدي



لك إحترامي

أصيله

[قايـد الحربي]

أصيلة المعمري
ـــــــــــ
* * *

شاكراً إطراؤكِ الباذخ
متمنياً أنْ أكون عند حسن ظنك بحرفي

لكِ الشكر .

[شوق]

عند أجد موضوع لك

أقف امامه طويلاً

لكي اقرأ روعة ماكتبت

ولك كل الشكر

أختكـ/شووق

[صهيب نبهان]

..

أستاذي الكريم

أحياناً تجبرنا الحياةُ -برغم اقتناعنا بعقولنا وتفكيرنا- على إلغاء ذلك العقلِ لظروفٍ مختلفة

اجتماعيةً كانت أو معنويةً أو حسية

ومع ذلك يظل ذلك الجانب (الأخضر) منا لا ينطق إلا بكل ما هو جميلْ

فـ شكراً لك أيها الجميل

..

[طلال محمد]

نصحيه ثم فضيحه
أيهما مقدم على الآخر في هذا العالم الغريب ؟

درس جميل وعظيم

[حمد الرحيمي]

:


الأمر برمّته يعود لمدى " الحرية " التي يتمتّع بها ذلك المُستقبِل وعندما أقول
" الحرية " هي تلك التي لا يقف نقيضها " القيد " حائلاً بينك وبين أي مُنتَج
لأنّ القيد في تلك الحالة يسيطر على الجزء الأكبر من تقبّلك وعدمه فيُلغي في
هذه المرحلة الحساسة "عقلك " لتتّجه مُجبراً إلى " قلبك " المُفْرِزُ لعاطفتك ذات
التعامل " السلبيّ " مع العقل بالتأكيد لأنّ الطبيعة البشرية لاتقول إلا بأنّ العاطفة
مُقيّدةٌ بطبعها ولا تحكمها القوانين ، فلا نسأل من نحب : لماذا ؟ .. و كيف ؟
لأنّك لن تجد الإجابة إلا لـ " متى ؟ " التي يستدعي العقل إجابتها .





قايد الفكر ...



مساء الخير يا عزيزي ...


أنت تعلم أن ما بين الحرية والفوضوية خيطٌ رفيع من الضمير ... فمتى ما غاب حضرت الفوضوية واختفت الأخرى ...


نتفق جميعاً على حرية الإنسان في قراءة ما يشاء واعتناق ما يشاء من الأفكار لكن ليس له - وهو الحر - أن يقرأ شيئاً مقززاً مقرفاً باتفاق الجميع ... وهذا يعني أن للحرية نفسها حداً لا يمكن تجاوزه ...


كُن بخير ...

[أصيله المعمري]

:

- أنْ تؤمن بالعقل وتلغيه -


ليس لك من الأمر شيء ألاّ يصطحب الدم بجسمك مع كرياته الحمراء والبيضاء
كريّاتٌ : خضراء !

الأخضر : دعاء
الأخضر : هطول
الأخضر : نَبْت
الأخضر : فكرة
الأخضر : عقل

لأنّ ذلك " من عزم الأمور " وتلك العزائم تحتاج أموراً تعود للتربية والثقافة
وليس شرطاً في لتربية أنْ تكون من أبوين أكاديميَّن ، إذ ليس شرطاً في لثقافة
أيضاً أنْ تقرأ في " الوجودية " ابتداءً ، وانتهاءً بابن تيميّة لأنّ الأمر يفوق
ذلك و يتوق إليه أيضاً ولكنّه يعود لذلك " العقل " القارئ و المستقبلُ قراءته
وكيفيّة التعامل مع ما يُقرأ إنْ كان إيماناً به أو كفرا .

الأمر برمّته يعود لمدى " الحرية " التي يتمتّع بها ذلك المُستقبِل وعندما أقول
" الحرية " هي تلك التي لا يقف نقيضها " القيد " حائلاً بينك وبين أي مُنتَج
لأنّ القيد في تلك الحالة يسيطر على الجزء الأكبر من تقبّلك وعدمه فيُلغي في
هذه المرحلة الحساسة "عقلك " لتتّجه مُجبراً إلى " قلبك " المُفْرِزُ لعاطفتك ذات
التعامل " السلبيّ " مع العقل بالتأكيد لأنّ الطبيعة البشرية لاتقول إلا بأنّ العاطفة
مُقيّدةٌ بطبعها ولا تحكمها القوانين ، فلا نسأل من نحب : لماذا ؟ .. و كيف ؟
لأنّك لن تجد الإجابة إلا لـ " متى ؟ " التي يستدعي العقل إجابتها .

أقول :

بأنّ ادّعاء حبك للفكر ليس كلاماً مجّانيّاً تلفظه ليُقال عنك ذلك
بل هو إيمانٌ يلزمه العمل والتعامل وإنْ ثبت نقيضه - وسيثبت -
ستكون فضحية !


إذا حضر الماء بطل التيمم

وماذا بعد فكرك أضيف؟


/
/
/


الرذاذ المتساقط لـ أعلى
قايد الحربي

بلسان مليون فكره وفكره في بالي

أشكرك من كل قلبي