أعـــوّذ وألـــــــــوّذ ..!!

[خـالد الشمري]

أخلفت الموعد ذات مرة من المراري المتعددة عن أحد الزملاء فأتصل بي وقام بتوبيخي بأسلوب محبب ...
وقال : يالخايس يا (ألأرفل) وينك عن موعدنا الصباح ..!!
(وألأرفل هنا كلمة ليس علاقة بمصطلح يرفل بلباس الصحة ، وليس لها علاقة بأسم السماء الرابعة، وهي كلمة متأتية من الرفالة والكسل الذي ينجم عنه الإهمال في الملبس والمسكن..)
أعود لحوار صديقي ..:0082:
قال : يالخايس يا (ألأرفل) وينك عن موعدنا الصباح ..!!
قلت له : والله البارح كنت عند أبو "دنيدبان"، وكانت عنده جلسه ( لبن خارجي ) :014: يحبها قلبك..
وجلست سهران مزيان بالزاف، ولا نمت إلا مع صوت المذن وهو يصدح الصلاه خير من النوم :009: ....

المهم طلب مني تحديد موعد العصر لزيارة جارنا أبو راشد في المستشفى
قلت : من أبو راشد.!!
قال: جاركم يالهيس الأربد
( والهيس هنا قولاً تعني أمر غير جيد أما اصطلاحاً فحكايتها حكاية :014: )

فقلت له : يوه أبو راشد ،،، جارنا أبو راشد ( تذكرت بنته العطبول الجامعية ).
والا هو شايب ضعيف ما يجي على بالي.

المهم قلت تم نزور أبو راشد أن شاء الله

وذهبت بملابسي للمغسلة وكعادة أي شاب أرفل طلبت أن يكون الغسيل غسيل مستعجل ، وتوجهت مصحوباً بحفظ الله إلى السوبر ماركت القريبة منا وأدلجت نحو الكاشير وسألته عن ( دخان كارتير ) كم وصل سعره؟؟
فقال لي بس 6 ريال

قلت: طيب لو عطيتك عشرين كم ترجع لي
قال : ارجع لك 14 ريال .
قلت:طيب عطني الأربع طعش وسجلهن على الدفتر مع الدخان

ثم قلت أكلم صديقي صنيتان فهمي المنلدم
وبعد أن حييته وسألته عن صحته وصحة أهله وجيرانه وصحة شيبانه الأحياء منهم والأموت ولم أبقي ولم أذر شخصاً على وجه الكرة الأرضية إلا وسألته عن صحته وأخباره، ثم دخلت في صلب الموضوع ..
فقلت له :بالله تسلفني جوالك النوكيا المدمر، أنا اليوم رايح للمستشفى وجوالي العجيب بلوتوثه ما يجمل
قال طيب :

طلعت ملابسي من المغسلة وكشخت و لبست الثوب و الغترة بدون طاقية ( كنوع من الأغراء ) ثم أتى صديقي وذهبنا إلى المستشفى لزيارة أبو راشد .. وفي الطريق أشتريت باقة ورد ذات لون بنفسجي ( لكي تفتح نفسية أبو راشد وتساعده على الرقود أطول مدة في المستشفى

وصلنا إلى المستشفى ..
) وصعدنا لدور الرابع نبحث عن أبوراشد فوجدنا غرفته خالية من الزوار ..

قلت في نفسي عساه ما يثور ، أنا جاي هاقي أن بنته عنده ،،،،، خله يولي ؛
ألا يا داخل وحاب راسه وهو مريض..
وش دراني يمكنه مصاب بأنفلونزا الطيور

أما صديقي فقد دخل عليه وتشافى له وقمت أنا أدور في الأقسام ومشغل البلوتوث وحاط أسمي ( أنا ألي ابتسم )
وطلعنا بعد كم مناوشة مابين فاشلة وناجحة واتت أوكلها ببلتثه صور مع الرقم لدكتوره باكستانية من النوع ( العيطموس ) ب ألإضافة إلى ممرضة من النوع ( العصقولي المنتشر هذه الأيام وبكثرة ) ....
وأرجعت الباقة للمحل
و`ذهبنا إلى السوق وتمشينا و"أنغثيت من الثوب والغترة" وكأني ممثل في مسلسل بدوي ،
فكنت أنظر وأجد الشباب جميعهم يلبسون بنطلونات متهالكة تكاد أن تسقط وهي ما يعرف ببنطلون "اللو ويست" أضف إلى ذلك تمايلهم مع الهوى بقصات الشعر التي يقطر منها الجل و يمشون كـ الطواويس ..

فضحكت على نفسي وعلى اعتقادي بأن لبسي للغترة وذ آوت طاقية بأنه نوع من أنواع الأغراء فتمنيت أن أرمي غترتي لكي أتباهي بقصة شعري التي تجعل من شكل رأسي كـ رأس الهدهد ........

المهم أذن المغرب ....
فقال: صدقي خلنا نروح نصلي
قلت له : يالله هذا وقته ..!!
فقال : خلنا نصلي ونريح وبعدين نكمل تمشيتنا
فقلت له : بس صلاة المغرب ولا تزعجنا لو أذن العشاء
قال: تم ....
مرينا مسجد في السوق ودخلت أبي أتوضأ، ففتحت الماء فوجدت أن السخان لا يعمل فقلت ألا يا متوضي في ذا البرد ( الأحروجي )
وخرجت متوجهاً إلى المسجد دون وضوء .. وفتحت الباب وهممت بذكر دعاء الدخول إلى المسجد فتذكرت أني لا أحفظ سوى دعاء الخروج ، فنظرت إلى الأخوة المصلين ..
وخرجت أبحث عن صديقي ، وعندما وجدته قادماً من مكان الوضوء قلت له هيا معي لكي ترى المسجد من الداخل وسحبته حتى وصلنا باب المسجد ...

قلت : أنت تشوف السوق مليان شباب ..!!
قال: ايه
وفتحت له باب المسجد ،
قلت :وش تشوف .؟
قال : الأمام وأربع هنود يصلون...
قلت : لا وبعد معهم شايب سعودي جاي بالغلط ،
بالله أنا تبيني أصلي مع هذولاء..!! أنا ولد نطاح المقابيل ذباح الرجاجيل، يارجال امش وخل عنك ...




مشهد يومي يتكرر لدى البعض ....
تصرفات سلبية و إزعاج في الأماكن العامة ..!!سوء استخدام للبلوتوث ، مظاهر شاذة لا تمت للمجتمع
إهمال في الواجبات الاجتماعية تقصير في أداء الفروض الدينية
و و و وعدم مسؤولية ...
هل هكذا شبابنا ..

الأخوة القراء ..

أتمنى ان تصلوا جيداً لمغزى هذه القصة ..
لقد كتبت جملة من النعرات القديمة وهي ( أنا ولد نطاح المقابيل ذبحاح الرجاجيل ) لعل وعسى أن تربطوا بينها وبين الواقع الحالي، فما بني على أساس هش من ماضي ( الترثنة ) وايدلوجيات الشيبان الخاطيئة في زمان مضى وانقضى، فهو إنسان لا يقاوم عوامل الادلجه واغراءت العولمة ....
أفيدونا ما هي الأسباب ؟؟.. وهل هذا هو الجيل الذي تبني عليه الأمة أمآلها العراض..؟؟
وهل هذا هو الجيل الذي سينتشلُها من الأنقاض....!!
!!!!!!!!!!!!!

[نايف السبعان]

قصة تصف الواقع بدون أدنى مبالغة

نسأل الله الفرج من عنده

جزيت خيراً يا خالد

[خـالد الشمري]

قصة تصف الواقع بدون أدنى مبالغة

نسأل الله الفرج من عنده

جزيت خيراً يا خالد

يا سيدي الفاضل هناك انحلال سافر في شروخ المجتمع ..انحراف .. شذوذ .. لواط ..سحاق ..زنا .. خمور ..مخدرات .. عقوق .. فسوق ..
وعندما تنفرط السبحة فأنك لا تعرف أي خرزة وصلت إلى الأرض فجميعها تسقط في وقت واحد ..
والسبحة تكاد ( وأكون متفاءل ) عندما أقول تكاد أن تنفرط ..
وما زلنا نتغاضى ونضع أعييننا في الرمال ، والأدهى من ذلك أن المنابر وبعد ثمانية وعشرون وألف سنة، ما زالت تحمل الخطب نفسها .. الصلاة والصوم والحج وصوم عرفة والزكاة ... ونخجل من طرح قضايانا في المنابر ..فالمرض تفشى وبشكل نتن .. فكيف نخجل من المرض ولا نخجل من رائحته..!!!

نايف السبعان ..
أشكر تواجدك الكريم وتعليقك الجميل .

[لحظة]

أخي خالد الشمري ...


في الحقيقة أخي خالد أن واقعنا مرير جدا ً ومحزن ....

كل هذا نتيجة ٌ حتمية ٌ لعدم تمسكنا بتعاليم ديننا وأبتعادنا عنها ...


ولكن ...

هل وقوفنا مائلين ومنحنيين من فرط هذا الحزن هو الحل ؟؟؟


هناك ضغوطات تتقصدنا وتتقصد أبناءنا ونساءنا وشبابنا ....

حتى شيباننا لم ينجوا من هذه المخططات الآتية من الخارج ..


وللأسف كنا لقمة ً سهلة ً لهم ...


ما أريد الوصول إليه هو :

أن العيب ليس في ماضي الترثنة ولا في أيدلوجيات الشيبان

لأن أيدلوجياتهم ماكانت إلا من نجاح الماضي الذي انقضى

فقد كانت لوقتها

العيب في هذا الشباب الذي يريد أن ينخرط في كل مايراه بدون مقاومة

لإغراءات العولمة كما قلت أخي خالد ....

وبدل أن يحسّن ويجدّد في أيدلوجيات أباه وجده نطاح المقابيل وذباح الرجاجيل

أمتهن ذكرهم وعاش في جلبابهم ...!


ملحوظة ...


عزاءنا أنه حين تنفرط السبحة ستبقى الخرزات ذات الدين ... الباقية على كل موروث سليم

المتمسكة بخطب الصلاة والصوم والحج وصوم عرفة والزكاة ... فهذا دينها ، حماها من السقوط


فأول الأسباب هي الإبتعاد عن أخلاق ديننا وأوامره .... فلن تـُنتشل أمتنا من الأنقاض إلا برجوع

هذا الجيل إلى جيل أبائه وأجداده المتمسكون بأصل الدين ..



خالد الشمري ...


تسلسل رائع ... وطرح أروع ..


لاهنت ..


دمعة في زايد

[خـالد الشمري]

أخي خالد الشمري ...


في الحقيقة أخي خالد أن واقعنا مرير جدا ً ومحزن ....

كل هذا نتيجة ٌ حتمية ٌ لعدم تمسكنا بتعاليم ديننا وأبتعادنا عنها ...


ولكن ...

هل وقوفنا مائلين ومنحنيين من فرط هذا الحزن هو الحل ؟؟؟


هناك ضغوطات تتقصدنا وتتقصد أبناءنا ونساءنا وشبابنا ....

حتى شيباننا لم ينجوا من هذه المخططات الآتية من الخارج ..


وللأسف كنا لقمة ً سهلة ً لهم ...


ما أريد الوصول إليه هو :

أن العيب ليس في ماضي الترثنة ولا في أيدلوجيات الشيبان

لأن أيدلوجياتهم ماكانت إلا من نجاح الماضي الذي انقضى

فقد كانت لوقتها

العيب في هذا الشباب الذي يريد أن ينخرط في كل مايراه بدون مقاومة

لإغراءات العولمة كما قلت أخي خالد ....

وبدل أن يحسّن ويجدّد في أيدلوجيات أباه وجده نطاح المقابيل وذباح الرجاجيل

أمتهن ذكرهم وعاش في جلبابهم ...!


ملحوظة ...


عزاءنا أنه حين تنفرط السبحة ستبقى الخرزات ذات الدين ... الباقية على كل موروث سليم

المتمسكة بخطب الصلاة والصوم والحج وصوم عرفة والزكاة ... فهذا دينها ، حماها من السقوط


فأول الأسباب هي الإبتعاد عن أخلاق ديننا وأوامره .... فلن تـُنتشل أمتنا من الأنقاض إلا برجوع

هذا الجيل إلى جيل أبائه وأجداده المتمسكون بأصل الدين ..



خالد الشمري ...


تسلسل رائع ... وطرح أروع ..


لاهنت ..


دمعة في زايد



الأخت لحظة ..

دائما أقول أن رب العزة والجلال أختبر العرب والمُسلمين بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام .. مرة في الخلافة الإسلامية .. وبعد فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه ..ذهبت الخلافة للأمويين وفشلوا في وأد الفتنة ، فذهبت الخلافة للعباسيين ففشلوا وذهبت ريحهم وأخذ الله المُلك من العرب وأعطاه للعثمانيين ولم يكن حال أتراك أفضل من أخوانهم العرب ، فذهبت أمجادنا وعزتنا وأصبحت الأمم من حولنا تتداعى علينا ، لأننا لم نعز ديننا بل كُنا نسعى إلى عز دُنيانا ..!!
هذه الحكاية باختصار مشدود وشديد ..
وهذا هو حالنا اليوم كما ترين ..
ولن نعود إلى سابق عزنا إلا عندما نعوّد نحن إلى ربنا ونجعل عزة ديننا أهم من عزة دُنيانا ..
فالمجتمع برمته منحل ..
قال تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً).


وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيقال: أليس كنت تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال: كنت آمركم بالمعروف ولا أفعله، وأنهاكم عن المنكر وآتيه " رواه الشيخان.



وإليكِ وللاخوة عابري الموضوع هذه القصة لسلطان العلماء العز بن عبد السلام فعندما نشب خلاف بين سلطان الشام الملك الصالح إسماعيل وأخيه سلطان مصر الصالح نجم الدين أيوب، فاستعان سلطان الشام على أخيه بالنصارى، وتنازل لهم عن صيدا، وسمح لهم أن يدخلوا الشام ويشتروا الأسلحة، ثم وقف في وجهه العز بن عبد السلام، وخطب في ذلك خطبة، وأفتى بحرمة بيع السلاح على النصارى، وأنكر هذا الأمر لما سمح السلطان في الشام للنصارى بالدخول إلى الشام، وبيع الأسلحة إليهم، وقف العز بن عبد السلام وقفة شجاعة، وخطب خطبة قوية مؤثرة، وأفتى بعدم جواز بيع الأسلحة إلى النصارى، انظروا ماذا حدث بعد ذلك، انظروا إلى القصة المعبرة أيها الأخوة.
السلطان يقف أمام سلطان الشام ، ((((نعم )))) العز بن عبد السلام يقف أمام سلطان الشام وضد النصارى، فيقوم الخليفة أو الأمير بعزله، ثم وضعه تحت الإقامة الجبرية ... نعم قام بعزله عن الخطبة ووضعه تحت الإقامة الجبرية، ثم أرسل له وسيطا وقال له: سنعيدك إلى جميع مناصبك على أن تعتذر من السلطان، جاءه بعض طلاب العلم أو المحسوبين على طلاب العلم من أعوان السلطان وقالوا: إن السلطان مستعد أن يعيدك إلى جميع مناصبك فقط يريد منك أن تعتذر، وأن تقبل يده لا غير. ماذا قال؟...


فقال: والله يا مسكين -يقول لطالب العلم الذي جاءه- والله يا مسكين ما أرضاه يقبل يدي فضلا عن أن أقبل يده، والله ما أرضاه أن يقبل يدي فضلا عن أن أقبل يده.....






ثم قال: يا قومي أنتم في واد وأنا في واد، الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاكم، ثم اعتقله السلطان في خيمة بجواره، حتى لا يأتيه الناس-، وفي يوم من الأيام جاء النصارى لزيارة السلطان الذين أفتى العز بن عبد السلام بعدم جواز بيع السلاح لهم، فقال السلطان في الشام قال للنصارى: أتعلمون من هذا الرجل لما سمعوا قراءته؟ قالوا: لا. قال: هذا العز بن عبد السلام، وقد قام وأفتى بعدم جواز بيع السلاح لكم، وهيج الناس ضدكم فاعتقلته من أجلكم.
فقال له النصارى: لو كان هذا قسيسنا لغسلنا رجليه وشربنا مرقتها...




النصارى يقولون يردون على - مع كل أسف - سلطان من سلاطين المسلمين قالوا هذا الذي سمعنا وعرفنا قضيته لو كان قسيسا من قساوستنا لغسلنا رجليه وشربنا مرقته، فأطرق السلطان وأطلق العز بن عبد السلام...


مع كل الشكر على مداخلتك ومع كل العذر على طول ردي عليكِ ..

بقيت جوانب جميلة في مداخلتك ..

قد يستع لي الوقت والفكر لرد على فحواها ..