قفَّى أبو خالد :

[عبدالعزيز التويجري]

عزي لقلبٍ فارق اليوم الأحباب
وأضحى جداه النوح تال الليالـي

أزريت عن همٍّ فجا قلب منصاب
وأقوت عراص السعد مما جرالـي

بقعا ليا منه رمت قلب بحراب
تلقى على نصله فراق الغوالـي

جتنا صروف الدهْر والدهْر ريّاب
برماح أصلت قلبي اليوم صالـي

قفى أبو خالد بالإيمان مركاب
نحو المنايا لأجل يوم النزالـي

جاه القضا بأرضٍ بها الموت جوّاب
بأرضٍ غريبـة رمل قبره يهالي

بأرضٍ بعيدة عن صحابه والأقراب
يحثى عليه الترب فيها هيالي

فيما مضى من سفره أقول ذا آب
واليوم تحت الترب مرقَدْه طالي

ارجع يابو خالد وأرح قلب منصاب
وأطفال تنشد وين به غاب خالي

خذ من سنيني ما تبي قبل الأنصاب
وابهج كبودٍ صابها اليوم صالي

يالله يا مـروي يبابه بسـكاب
اجعل عدن فيها محط الرحالي

1427 هـــــ .

[سليمان عباس]

فاض هذا الألم بمرثيه كنقاء زمزم فاضت صدقا وحبا
حروف من نور
اللهم اغفر لموتانا وموتا المسلمين

[خالد صالح الحربي]

:
رحمه الله وغفر له .
وطبعًا هذه القصيدة من قصائد المناسبات والمواقف العابرة .
لا شك أنّ ما كُتب بمشاعر يستحق التقدير والاحترام .. ولكن
في الغالب ما تكتبه المشاعر ليس بشعر .. وإنما شعور أخي
عبدالعزيز .. أكرر الدعوات لهذا الفقيد رأشكرك على مشاعرك الطيّبة والإنسانية .
🌹

[سعيد الموسى]

______

أهلاً عبدالعزيز ..
رحمه الله وغفر له وتجاوز عنه وأدخله مدخل صدق .. مع الصدّيقين والشهداء ..
لانملك أن نتجرّد من أنسانيتنا أمام نزف كهذا وألم كهذا ..
النص يتّضح أنه قديم ياعبدالعزيز ولكن الجرح يتجدد
شكراً لأنك جعلتنا نشاركك حزنك :34:

[عبدالعزيز التويجري]

أهلًا بالعزيز سليمان : ممتنٌّ لعذب مروركَ ولإطلالتكَ البهية (جزاكَ اللهُ خيرًا لدعائكَ لتوأم الروح) .

[عبدالعزيز التويجري]

أهلًا بالعزيز خالد ، وبإطلالته البهية (جزاك الله خيرًا لدعائكَ لتوأم الروح) .

أسمى الشعر وأصدقه (الرثاء) ، شاء من شاء وأبى من أبى -إلا إذا اختل ركنٌ من أركان الشعر- (فهو ليس كالغزل ، والمدح ، والـ...) يشوب عاطفته الكذب في كثيرٍ من الأحيان .

النابغة الذبياني الذي تضرب له قبة من أدم في سوق عكاظ ، ليحكم بين الشعراء ، أتته الخنساء وأنشدته : (قذى بعينك أم بالعين عوَّارُ) قصيدة في رثاء أخيها صخر ، فقال : إنكِ لأشعر من كل ذات ثديين (وشتان بين النابغة وسواه) .
أبو الحسن التهامي قصيدته في رثاء ابنه من عيون الشعر (حكم المنية في البرية جاري) .
ابن الرومي قصيدته في رثاء ابنه من عيون الشعر (بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي) .
ابن الأنباري رثى ابن بقية بقصيدة من عيون الشعر (علو في الحياة وفي الممات) ، حتى أن عضد الدولة عندما سمعها تمنى أنه هو المصلوب ، وأن القصيدة قيلت فيه (والقائمة تطول ، ومع هذا لم ينسبها أحدٌ لغير الشعركما فعلتَ) .
رثاء الآباء والأمهات والإخوة والأبناء ، عاطفته صادقةٌ لا تشوبها شائبةٌ ، على خلاف سواه من المدح والنسيب (فلا رهبة ولا رغبة فيه ، ولا صبوة) ، فأيهما أسمى ، عاطفةٌ صادقةٌ لا تشوبها شائبةٌ من رهبة أو رغبة ، أم عاطفةٌ مشوبةٌ بما أريد منها ؟!
لم يتجرأ أحد على جعل الرثاء من أبواب النثر ، أو عدم جعله من الشعر ، وإني لأتساءلُ -وقد بلغ بي العجب مبلغه- أي علمٍ بلغته أهَّلكَ للتفوه بمثل هذا الذي لا يقرُّك عليه إلا من لا علم لديه !
* الكثير من قصائد النسيب لها مناسبات ، فهل لا نعدها من الشعر لأنها قيلت في مناسبة هجر ، أو ظعن ، أو ...؟!


:34::34::34:

[عبدالعزيز التويجري]

أهلًا سعيد : ممتنٌّ لعذب مروركَ (جزاكَ الله خيرً لدعائكَ لتوأم الروح) .

* ابتسمتُ لردكَ !

[خالد صالح الحربي]

أهلًا بالعزيز خالد ، وبإطلالته البهية (جزاك الله خيرًا لدعائكَ لتوأم الروح) .

أسمى الشعر وأصدقه (الرثاء) ، شاء من شاء وأبى من أبى -إلا إذا اختل ركنٌ من أركان الشعر- (فهو ليس كالغزل ، والمدح ، والـ...) يشوب عاطفته الكذب في كثيرٍ من الأحيان .

النابغة الذبياني الذي تضرب له قبة من أدم في سوق عكاظ ، ليحكم بين الشعراء ، أتته الخنساء وأنشدته : (قذى بعينك أم بالعين عوَّارُ) قصيدة في رثاء أخيها صخر ، فقال : إنكِ لأشعر من كل ذات ثديين (وشتان بين النابغة وسواه) .
أبو الحسن التهامي قصيدته في رثاء ابنه من عيون الشعر (حكم المنية في البرية جاري) .
ابن الرومي قصيدته في رثاء ابنه من عيون الشعر (بكاؤكما يشفي وإن كان لا يجدي) .
ابن الأنباري رثى ابن بقية بقصيدة من عيون الشعر (علو في الحياة وفي الممات) ، حتى أن عضد الدولة عندما سمعها تمنى أنه هو المصلوب ، وأن القصيدة قيلت فيه (والقائمة تطول ، ومع هذا لم ينسبها أحدٌ لغير الشعركما فعلتَ) .
رثاء الآباء والأمهات والإخوة والأبناء ، عاطفته صادقةٌ لا تشوبها شائبةٌ ، على خلاف سواه من المدح والنسيب (فلا رهبة ولا رغبة فيه ، ولا صبوة) ، فأيهما أسمى ، عاطفةٌ صادقةٌ لا تشوبها شائبةٌ من رهبة أو رغبة ، أم عاطفةٌ مشوبةٌ بما أريد منها ؟!
لم يتجرأ أحد على جعل الرثاء من أبواب النثر ، أو عدم جعله من الشعر ، وإني لأتساءلُ -وقد بلغ بي العجب مبلغه- أي علمٍ بلغته أهَّلكَ للتفوه بمثل هذا الذي لا يقرُّك عليه إلا من لا علم لديه !
* الكثير من قصائد النسيب لها مناسبات ، فهل لا نعدها من الشعر لأنها قيلت في مناسبة هجر ، أو ظعن ، أو ...؟!


:34::34::34:

:
أهلاً عبدالعزيز .. وأكرر الدعاء للفقيد دون شك .
وربما هذا هو أهم ما في هذه القصيدة ؛ القصيدة عاديّةٌ جدّاً وكلامٌ مكرور .
والدليل هو أنك تستطيع أن تقولها لأي فقيد حتى غير من كُتِبت به وتعبّر عن حزنك وهذاً طبعًا من حقّك
ومن حق أي شاعرٍ آخر .. لأن المشاعر الإنسانية في منأىً عن النقطة التي أشرت إليها
في ردّي الأول .. واستشهادك برثائياتٍ عظيمة وخالدة .. لا يمنح هذه القصيدة شيئًا ليس بها .
في الرثاء والمدح تحديدًا يحتاج الشاعر لجهدٍ أكبر لكي لا يقول كلامًا مكرورًا وعاديًّا .
لو كان الغرض وحده كافيًا .. لكان أعظم الشعر هو ما كتبته الأمهات في فقد أبنائها !
قرأت القصيدة بتجرّد ورددت عليك بتجرّد .. ومكانتك الكريمة بدون شك لا علاقة لها برأيي .
لك ودي وتقديري واحترامي واعتذاري 🌹

[عبدالعزيز التويجري]

:
أهلاً عبدالعزيز .. وأكرر الدعاء للفقيد دون شك .
وربما هذا هو أهم ما في هذه القصيدة ؛ القصيدة عاديّةٌ جدّاً وكلامٌ مكرور .
والدليل هو أنك تستطيع أن تقولها لأي فقيد حتى غير من كُتِبت به وتعبّر عن حزنك وهذاً طبعًا من حقّك
ومن حق أي شاعرٍ آخر .. لأن المشاعر الإنسانية في منأىً عن النقطة التي أشرت إليها
في ردّي الأول .. واستشهادك برثائياتٍ عظيمة وخالدة .. لا يمنح هذه القصيدة شيئًا ليس بها .
في الرثاء والمدح تحديدًا يحتاج الشاعر لجهدٍ أكبر لكي لا يقول كلامًا مكرورًا وعاديًّا .
لو كان الغرض وحده كافيًا .. لكان أعظم الشعر هو ما كتبته الأمهات في فقد أبنائها !
قرأت القصيدة بتجرّد ورددت عليك بتجرّد .. ومكانتك الكريمة بدون شك لا علاقة لها برأيي .
لك ودي وتقديري واحترامي واعتذاري 🌹

أهلًا خالد .

شطح بكَ الخيالُ بعيدًا ، وتعرَّجتْ بكَ السبل (سواء ارتقت القصيدة لذائقتك ، أم قصرت عنها ، أم فاقت القصيدة ذائقتك ، واستعصت على فهمك فهذا لا شأن لي به ، وأحترم وجهة نظرك ورأيك) .

خلافنا كان على عدم جعل الرثاء من الشعر ، وما استشهادي بتلك القصائد إلا لأبين لك ما خفي عليك (أما قولك عن القصيدة أن الكل يستطيع أن يقولها في فقيده (وتقصد أن معانيها في متناول الجميع ، وأن الكثير قد قال مثلها من قبل) فأتني بقصيدة لها نفس معانيها وألفاظها) :icon20: .

[خالد صالح الحربي]

أهلًا خالد .

شطح بكَ الخيالُ بعيدًا ، وتعرَّجتْ بكَ السبل (سواء ارتقت القصيدة لذائقتك ، أم قصرت عنها ، أم فاقت القصيدة ذائقتك ، واستعصت على فهمك فهذا لا شأن لي به ، وأحترم وجهة نظرك ورأيك) .

خلافنا كان على عدم جعل الرثاء من الشعر ، وما استشهادي بتلك القصائد إلا لأبين لك ما خفي عليك (أما قولك عن القصيدة أن الكل يستطيع أن يقولها في فقيده (وتقصد أن معانيها في متناول الجميع ، وأن الكثير قد قال مثلها من قبل) فأتني بقصيدة لها نفس معانيها وألفاظها) :icon20: .

:
جميل يا عبدالعزيز في كل حالاتك وارتحالاتك .
🌹

[حمد الدوسري]

تحولت دموعك ياشاعرنا الجميل إلى مرثية حزينةٍ جميلة راقت للذائقه
حروفُها الأحزانُ، وسِفرها قلبٌ مُضنى، وقافيتها اللوعة والأسى،
وبحرُها من فيضانات العبرات قصيدة جميلة مؤثرة ياعبدالعزيز
صح لسانك وأحسن الله عزاك وعظم أجرك ياصديقي ورحم الله أبو خالد وتقبله في الشهداء 🌹

[عبدالعزيز التويجري]

أهلًا بكَ أخي العزيز خالد : ممتنٌّ لرقتك ودماثتك :icon20::icon20: .

[عبدالعزيز التويجري]

أهلًا ، ثم أهلًا ، ثم أهلًا بأخي العزيز شاعر السهل الممتنع : مروركَ غيثٌ وكَّافٌ يُحيي قواحل الاقلام ، ويُروضُ مفاوز الأوراق .

[عبدالله العويمر]

اخي عبدالعزيز

رحم الله فقيدكم

[عبدالعزيز التويجري]

أهلًا بأخي العزيز الشاعر عبدالله : جزيل الشكر ووافر الامتنان لعذب مرورك (جزاك الله خيرًا لدعائك لتوأم الروح) .

[سعيد الموسى]

أهلاً بك مرة أخرى ياعبدالعزيز ..
أكرر دعائي للمتوفي رحمه الله وغفر له ..
" تنويه " : ردّي هذا ليس لأي أحد ، وجهة نظري التي أكتبها للشعر وليس للأسماء ..
______

النص نص رثاء من غير الممكن أن يكون فيه أضافة جماليات أو محاسن أخرى من اللغة وهو رثاء ..
أنا لاأقيّد أي شاعر في قصيدة رثاء شخصية خصوصاً ، إذ أنه يتحدث عن قريب له ليس عن شخصية عامة وهنا يستطيع أن يحيد عن الحزن
والوجع التام ، ليبحث عن جماليات يكتبها وهي مسألة إثبات تمكنه من شاعريته وأبراز ثقافته ..
في الرثاء الشخصي ، الحزن يجعلك أشد صدقاً وأكثر عفوية ولو كنت أحد عمالقة الأدب لأنك كالطفل الذي يتحدث .. المسألة أكبر من كونها شعر
المسألة فقد ووجع شديد ، كلما زادت الجماليات في قصيدة الرثاء ولو كان الشاعر أجاد بطريقة غير عادية إلا أن الوجع كان أقل لذلك هو يستطيع أن يملك كنترول الأنتقال ..
وأبراز عضلات ثقافته وتمكنه .. هذا رأي عام مؤمن به
__________

أما الرأي الخاص حول النص :
مقفّاه ، موزونه ، جميع أركان الشِعر فيها لاأستطيع أن أخرجها من قالب الشِعر
ولن أطلب من الشاعر أي شيء يُضاف لي كقارئ وهي قصيدة رثاء ، سأطلب منه ذلك وأحاسبه حساباً عسيراً في موضوع آخر
فيما لو وضع نصه لي وللآخر فهو بالطبع يطلب رأينا وليس بالضرورة أن نقول مايريد ، إلا في الرثاء
أنا لاأستطيع إلا أن أكون ضمادة جرح ، أشاركه حزنه ، لأنه جعلني أيضاً كصديق يخبره عن وجعه وعن جرح داخل صدره لم يبرأ حتى الآن ..

________

بعيداً عن كل شيء في هذا المتصفح درس نقدي عظيم ، كان النقد مرن وصاحب النص مؤدب ومرن
ولم يحدث خلاف بل على العكس كان أشد أدباً وهذا والله شيء نفتقده ، نفتقد الأرواح العظيمة التي لاتعتبر النقد مسألة شخصية
بل فكرية وموضوعية ، عن مادة أدبية موضوعة ولاتمس الأشخاص ولا تتحول لشخصنه ..
شكراً للجميع ، الله يعلم مدى سعادتي بكم وبوعيكم وبمحبتكم ..

[عبدالعزيز التويجري]

أخي العزيز الشاعر العذب ، الناقد البارع سعيد : حاولتُ أن أردَّ عليك فلم أستطع ، وكيف لي أن أضارعَ ردَّ إنسانٍ شاعرٍ ناقدٍ بقامة العزيز سعيد موسى ، يتسمُ بدماثة الخلق ، ونقاء القلب ، إن وجدَ قصورًا بمقطوعة ، أو قصيدة ، أشاد بجمالياتها ، ووجَّهَ بأدب -دون أن يخدش شعور الشاعر- ، وهذه ميزةٌ عزيزةٌ نادرةٌ .

نقد قصيدتي في أخي -رضي الله عنهما- ، بذكاء شاعر ، وحنكة ناقد ، وأشار -بأدبٍ جمٍّ- من طرفٍ خفيٍّ إلى أنها لم ترتقِ لذائقته .

:34::34::34:

[رشا عرابي]

لا عزاءَ في الفقد
هو التخفّف فحسب من شجونٍ ثِقال
وما البوح سوى توثيقٌ أبيضّت عيناه
حين أراقَ ماء العين من حِبره....

لقلبك السلامة والسلام

[عبدالعزيز التويجري]

الشاعرة رشأ : مرورٌ اكتسى من الربيع حلته القشيبة .