" خصوبةٌ . . وبعضُ إرباك "

[سعـد الوهابي]

بسم الله . .

الذي قسّم الأرض خصبةٌ وبوار . . وبعد :


ولأني أحبني . . وأخشى علي

وأخاف الزمن وأصحاب القلوب السوداء والنوايا المنتنة . .

وحتى لاأجد نفسي . . بعد هذا العنوان . .

مُكبلاً بالأغلال . . مكممَ الفاه . .

مرمياً في زنزانةٍ في أقاصي الأرض . .

فإني أؤكد أنه لاعلاقة لـ عنوان ركني الهادئ

ولا ركني الهادئ بـ ذاته وبما قد سيحويه مستقبلاً . .

بـ مسلسل تخصيب اليورانيوم الشهير . .

ولا بـ كذبة النووي الإيراني المفتعلة . .

أنا هنا . . أعرض . . خصوبةً . . من نوعٍ فريد

لاتعترض عليها المنظمات ولا الحكومات

ولاتسعى لامتلاكها عصابات المافيا

ولا يسعى لها في أغلب الأحيان سوى الإناث الفريدات . .

هنا. .

خصوبة . . فكر

خصوبة . . شعور

خصوبة . . إحساس

خصوبة . . جسد

خصوبة . . حضور

وتخصيب كامل . .

لـ لكل ضلعٍ أعوج يرغب في امتلاك الشيفرة الحقيقة. .

والوحيدة لـ دورة التخصيب كاملةً . .

هنا . .

بعد كل مرحلة تخصيب ناجحة . .

ستكون مرحلة " بعض إرباك إن لم يكن إرباك كامل "

وفي هذه المرحلة . .

محاولات . . لـ إعادة صياغة التفكير . .

بـ جرعات متتالية من الأفكار المدهشة . .

وصعقات . . فكرية متتالية . . لـ العقول

لـ محاولة إرباكها

هنا . . " خصوبةٌ وبعض إرباك " . .

عنوانٌ لم أختاره . . ولكن أحببته . .

كان الاختيار

لـ من يملك الخيار أولاً وآخراً

(وماأسهل الخيار عندما لا يكون هناك إلا خياراً واحداً فقط )

.
.
.
.
(احترامات . . خصبة)

سعد

[سعـد الوهابي]

.
.
( خصوبة )
.
.

العقلية المتفتحة بـ نور العلم وعقلانية التفكير وبعد نظر . .

وسعة الأفق واحترام الآخر . .

بيئة خصبة لتوليد الأفكار الجديدة . .

وتقبُل الارآء الأخرى أياً كان توجهها معارضةً كانت أو موافقة .

وتلك العقليات أصبحت ندرة في زمنٍ أصبحت (الأنا) طاغية على كل شيء. .

والتحجر العقلي أصبح ظاهرة متفشية . .

رغم اتساع رقعة التعليم والتثقيف . .

وكُبر احتمالية توسيع المدارك . .

وتنمية التفكير بما يفيد من واقع كثرة الموراد والمناهل التي توفر ذلك . .

وهذا التحجر المتزايد والذي سيطر على الكثيرين . .

حتى ممن يحملون الشهادات العليا . . ويحملون لقب " مثقف " ، " عالم " . . . إلخ

جعل من الأفكار الجديدة . . ندرة . .

ولـ ذلك تحتاج تلك العقول المتحجرة فكرياً . .

لـ عمليات تخصيب فكرية لـ تصبح بيئة خصبة تولد أفكارا . .

وتخدم مجتمعاً . . وتضع لبنة في هيكله . .

وعمليات التخصيب تلك . . لاتتطور ولايُستفاد منها . .

مالم يكن المرء على استعداد تام . . لـ التخلي عن الأفكار المتحجرة . .

والابتعاد التام عن النرجسية / ( الأنا ) المتضخمة . .

ففي تلك الحالة سيكون الكاسب الأكبر . .

وفي غيرها . .سيظل الخاسر الأكبر . .

.
.
.

( عندما تحتاج لـ التغيير حاول الخروج من الدائرة التي تعيش فيها . .

وانظر لها من الخارج فـ إن رأيتها الأمثل فـ أنت مثالي ولست في حاجة للتغير . .

وإن رأيت غير ذلك فـ أنت ساذج وغبي إن عدت لتلك الدائرة مرةً أخرى )
.
.
.

(احترامات فكرية)

سعد

[سعـد الوهابي]

" أرباك "
.
.
.
مساؤكم .. وردٌ مبللٌ بماء المطر

وبالأخص أنتِ

يامن تأتين لـ تسترقين النظر إلي .. بخجل ..

لاتـندهشي .. أعلم أنك هناااااك بيني وبيني

تقرأيني .. تتفحصين ملامح قلمي ، حرفي . .

لطالما تمنيتِ بينك وبينك أن تتفحصي ملامح جسدي

هل تعلمين .. أني اشعر بــ أنفاسك تقترب من شاشتك

وكفيك تعبث بـ شعرك

وعيناك مشدوهه مما تقرأين ...

وتظنين أني لاأفهم حــواء

اقتربي أكثر وحدقي أكثر

فلا أزال أنــــا سعدك المنهك ..

أنا بحرفه وقلمه ... هنا

أنا "بـ بعض إرباك "

ياسيدتي .. هل تعلمين لما أحب حواء ؟

لأنها ... كونٌ أعيش فيه أجمل لحظات عمري

لأني ... أظن ان كل بنات حواء .. سيكونون .. مثل ماكنتي ...

ولكن .. كنت مخطئاً ..

فأنتي .. الفريدة ... البهية ... العاطرة ... الزكية

الإنسانة .. المختلفة .. المتشكلة في شراييني وأوردتي .. بعنفوانك ..

.
.
ياااااااااااااااه ياسيدتي

نسيت أنك تتابعيني .. فاسترسلت ....

عذراً سيتعبك التحديق ... في ومتابعتي ...


وللــ إربـــاك بـ قية


(احترامات مُربكة )


سعد

[سعـد الوهابي]

.
.
" خصوبة "

الحب .. رجل .. واللهفة .. أنثى

واجتماع الحب بـ اللهفة .. شعورٌ يفوق الوصف جمالاً . .
.
.
.
الاندماج العميق والعميق جداً بين أنثى ورجل حد الامتزاج . .

يجعل مساحات تفكيرهما . .

ومدى الرؤية في عقليهما أبعد من الحد الطبيعي لدى الآخرين . .

فتجدهما يحسبان لـ الاشياء البعيدة

المستقبلية بدقة وعمق وتفكير مستقبلي جاد فيها قبل حدوثها . .

وقد يعيشان اجواء تلك الاشياء أيا كانت قبل حدوثها

لأنهما أصبحا في حالة تمازج غير قابلة للفصل يوما ما . .

لذلك يحاولان معايشة المستقبل في حاضرهما

بـ رغبة أكيدة في تأكيد ذلك الامتزاج والمحافظة على استمراريته . .
.
.
.

" يؤرقني تفكيري في رحيلك / بعدك . . فــ أعيش مأساته مرغماً من الآن "
.
.
.
(الحب اليتيم )

طفل الحب الأوحد و اللامكتمل النمو . . بـ غياب . .أو بـ انقطاع . .

أو بـ ظروفٍ تجبره على البقاء رهين الصمت

هو بحق حبٌ يتيم . .

هذه هي الحالة الوحيدة التي لايتمنى أحداً أن يكفل فيها ذلك اليتيم . .
.
.
.
.
( احترامات . . متمازجة)


سعد

[سعـد الوهابي]

" إرباك "
.
.
.
الأماني . . والأحلام . .

مسافات ارتحال بين الماضي والحاضر والمستقبل . .

قد نصل بها وقد لانصل . .

ولكنها تبقى دافعاً ووقوداً لنا على المضي قدماً . .

بـ شوقٍ وحنين ولهفة تدفعنا لآخر يسكننا . .
.
.
.
وإلى من تسكنني :

.
.

كم أحبك ؟

وكيف أحبك ؟

وليه أحبك ؟

ومتى أحبك ؟

حبك ياسيدتي

لايقاس . .

لايخضع لأي مقاييس . .

ولا يقع تحت مظلة أي مكان ولا يحدده وقت

حرٌ كــــ حرية الأكسجين في حياتنا . .

احبك واعشقك وبين هذه وتلك . .

مسافات من اللهفة لايتقاطع معها سوى شوقي إليكِ . .

أموت فيك واحيا بكِ . .

وفوق هذا وذاك سماءات من الذوبان في وصلك وحبك . .

أحلم بكِ وعند هذه اصبح أكثر وأكثر وأكثر تعلقاً بكِ . .
.
.
.
.
" رسالة قلبٌ وقلم "
.
.

ماذا . . اكتب ؟

ولما اكتب ؟

ياسيدتي . .

قلمي ، عقلي ، قلبي وكل حواسي

التي تساعدني على العيش والتعايش في هذه الحياة

سخرتها لـ الكتابةِ عنكِ وفيكِ وإليك . .

سـ أكتب مع الصباح

لـ عينيكِ وجمالهما الفاتن إن اكتست كُحلاً فوق مامنحها الله إياه . .

وسـ أكتب في المساء

لـ ابتسامتك البريئة وسحرها المدفون وطلاسمها التي تسحر الألباب

وتُخضِع الجباه وتدين لها الجبابرة . .

سأكتب في كل لحظة لـ سعادتك لـ حبك . .

لاتسأليني بعدها ماذا أكتب ولما أكتب ومتى أكتب ؟

فـ أنا أكتب لأني اعشقك .. أحبك . .

وأعيش لأني لازلت أحبك واعلم يقيناً أنك كذلك . .

ولاتعيدي الكرة بـ سؤالي كيف أكتب .؟

فـ أنا اكتب لأني أعيش وأعيش لأني أحبك

وأحبكِ لأنك . .

عظيمة ، متفردة ، مختلفة عن كل بنات جنسك . . .
.
.

(احترامات . . مكتوبة )

[سعـد الوهابي]

" خصوبة "
.
.
.
حبيبتي . .

يامن تقتاتين على فتافيت قلبٍ أنهكه حبك . . .

ألا تعلمين أنه في قواميس المحبين . . قالوا:

إن الغياب مرادف الموت

وغيابكِ يرسمني هيكلٌ ينتظر التكفين . .

بلا روحٌ ، بلا قلب ولا عقل . .

فما تبقي لي من هؤلاء . .

لايكفي لأن أواصل طريق الحياة بدونك . .
.
.
فلا تُعيدي . . الكرة . .

فـ قد لا تسلم الجرة . .

ولا تجدين إلا بقايا كفنٌ . . ووصيةُ راحل . .
.
.
.
(احترامات . . سعـد )


سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
" إرباك "

.
.

عينا الرجل طلسم

وعينا الأنثى غيهب

وكلاهما يتفنن في فك رموز الآخر . .

.
.
.

(الحب )


جزءٌ منك يأخذك إلى حيث لايعلم الجزء الآخر . .

رحلة إن بدأت من الصعب توقفها وكأنها انزلاق بمنحدر . .

لاتتوقف حتى تصل القاع ، وكلما كنت أقوى بقيت في قمة المنحدر مدة أطول . .

.
.
.
(الرجل )

انكسار ضوء . .

.
.
( الأنثى )

سطح الماء الذي ينكسر فيه الضوء . .
.
.
.
(احترامات . . مُتراكبة)

[سعـد الوهابي]

" خصوبة "
.
.
حتى الحزن تتضح خصوبته في أعيننا . .

في ملامحنا . .

وكلما كان أعمق كان خصباً لدرجة أنه يصبح بيئة صالحة للموت ببطئ . .

.
.
.
الفقد . . سيد الحزن . .

والحزن . . سيد الدمع . .

والدمع متنفسنا الوحيد في زمنٍ قل فيه من يستمع لشكواك ويشاطرك حزنك . .
.
.
.
( همسة )
.
.
يحتاج الرجل لأنثى تقرأ عينيه . .

تفك طلاسمها . .

تخبره بتفاصيل نظراته . .

بـ مميزاته . .

وهكذا فعلتي سيدتي

قرأتي في عيناي كل حياتي . .

وكلما نظرت للمرآة رأيتهما ورأيتكِ

وكلما ترمشان أعيشكِ . .

وكلما ، وكلما ، وكلما

وأذكركِ في أبداً . .
.
.
.
.
(احترامات . . منشطرة)

سعد

[سعـد الوهابي]

" إدراك "
.
.
.
الحقائق المستبعدة في أدمغتنا والمركونة في زوايا عقولنا بإرادتنا . .

تجاهلاً كان أم رغبة في استمرارية حياتنا بذات النسق وذات الهدوء

هي تلك التي يظهرها لنا القدر ذات صدفة جليةً واضحة أمام أعيننا

فتكون أمامنا . . لامفر منها ولا مجال لركنها من جديد والمضي قدماً في حياتنا . .

تلك الحقائق المستبعدة والمستعبدة لعقلنا الباطن وبعد ظهورها على السطح مجدداً

وكأنها إشراقة شمس يومٍ جديد أشبه بإبرة مغروسة في مؤخرة الرأس

وثلثها أو اكثر مغموسٌ في مركز تفكيرك

إن حركتها أو حركها أحد لك أن تتخيل مدى الألم الذي يسري في جسدك ويقتلك . .

وإن تركتها ساكنةً دون حراك فيكفيك ألم

العجز التام والشلل والتصلب القاتل في أطرافك . .

الحقائق المستبعدة كـ الشمس إن غابت لابد أن تعود يوماً للإشراق

ولكن مع اختلاف طريقة الإشراق بين باعثة على الحياة وأخرى موجعة حد الهلاك . .
.
.
.
" حقيقة مستبعدة "

العروش لاتحتمل إلا سيداً أو ساذجاً يجلس على طرف رداء ذلك السيد . .
.
.
.
.
( احترامات . . بعيدة )

سعد

[سعـد الوهابي]

"خصوبة "


الأحلام الصغيرة تنمو وتترعرع في أحضان الواقع الصعب

برعاية القلوب العظيمة والآمال الكبيرة والنزيهه . .

قد تتحقق إن كان طريقها خال من العوائق والظروف المانعة . .

وقد تظل رهينة التحقيق بـ بصيص أملٍ وطموحٍ عظيم . .

فإما أن تتحرر من الواقع المر / العوائق والظروف وتتحقق

وتحريرها سيكون بتضحيات غالية وكبيرة يعجز أمامها كل ضعيف وقاصر همة . .

وإما أن تبقى حبيسة القيد بتضحياتٍ أغلى ومعاناةٍ أكبر

يحدوها قلبٌ طموح وهمةٌ عالية وتفاؤلٌ كبير . .
.
.
( وحلمي بكِ حبيبتي لم يولد صغيراً لـ يكبُر بل كان في المهد راشداً

يتحدث ، يأمل ، يطمح ، يعاني ، يقاتل من أجلك . .

حُلمي أنتي . .

ولدتي في أعماقي أكبر مني ، من تفكيري ، وذاتي . .

أعظم من أن أستطيع استيعاب ولادتك بين أضلاعي . .

ولدتي في حياتي قدراً محتماً محققا بخيره وشره . .

وخيرك نــحر في عمري كل شر . .

فتعلمت منكِ ماأعجز سنون عمري الثمان والعشرين أن تُعلمني إياه . .

وعرفت بك أن النبض عزفاً ولغة تُطرب إن كان العازفين قلبين والحضور روحين . .

لغةٌ لايفقهها سواهما وعزفاً ترقُص له الدنيا بعينيهما . .

حلمي بك ولد كبيراً . . وسيظل يكبر ويكبر ويكبر رغم أنف الزمن والواقع والمجتمع . .

حتى أجني ثماره بعد ينعها أو أموت لأجله ومن دونه . )
.
.
.

" ومضة "

الحياة مقبرةٍ مع سواكِ والقبر نعيم وحياةٌ معكِ . .

والحريةُ قيدٌ بــ غيركِ والقيد حُريةٌ بكِ . .

.
.
.
( احترامات . . لؤلؤية )

سعد

[سعـد الوهابي]

" إرباك "


طفل الحب الأوحد و اللامكتمل النمو . . بـ غياب . .أو بـ انقطاع . .

أو بـ ظروفٍ تجبره على البقاء رهين الصمت / حبيس الصدور /

يُعاش حُلماً على أملٍ أن يتحقق وهيهات . .

هو بحق حبٌ يتيم . .

هذه هي الحالة الوحيدة التي لايتمنى أحداً أن يكفل فيها ذلك اليتيم . .



(مساحة تفكير واسعة )


تجتاحني .. وأحتاجها ؟!

أم

احتاجها .. وتجتاحني ؟!


ماأستطيع أن أؤكده

" أن الحياة أنتِ سيدتي "

.
.
.
( احترامات . . ثقيلة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" خصوبة حُزن "


ويُنجِبُ الليل في صدري ألف طفلٍ من ضيق وتعبٍ وفُقد . .

يترعرعون بين أضلعي ويكبرون في رأسي وفي مركز التفكير فيه

ليُصبحوا ألف شاباً في عنفوان شبابهم من تفكيرٍ وقلق . .

ويشيخون / يشيبون في مُقلتيَ أنهاراً من دمعٍ يترقرق على خدي . .



" ليلٌ في بُعدكِ كــــ عُمرٍ بألف ألف مأساةٍ يُولد في أوله همي باكياً . .

وأمووووووووووووت أنا في آخره باكياً " .
.
.
(احترامات . . بكائية)

سعـد

[سعـد الوهابي]

" إرباك 1"

.
.
محاولة . . الروح لـ الانسلاخ من ارتباطها في الحياة . .

دليل يأس . .

ومحاولتها لــ الاحتفاظ بأجمل لحظات تلك الحياة . .

محاولة بائسة ويائسة . . معاً . . :(

وفي . . مركز التفكير في رأسي . . . ( لا حل )

سوى أن تعيش تلك الروح . .

بـــ أمـــــــلٍ عظيم

تتقازم معه كل لحظات اللا حياة . .



(ارباك2 )
.
.

بين الحب و اللا حب

مساحة . . شاسعة من لحظات التردد . .

لايقطعها سوى غياب . . العقل وانسحابه خلف العاطفة . .

عندها نتجاوز اللا حب . . إلى الحب . .

.
.
مدى تحكمك في عقلك . . يجعلك أكثر عقلانية في علاقاتك العاطفية . .



(احترامات . . عقلانية )

.
.
.


سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" خصوبة . . حب "



"إلى . . عظيمةٌ أحبها " . .

سيدة قلب سعـد

أيها النور المتشكل في كل زوايا حياتي . . بل الدنيا قاطبةً . .

لاأعلم حزناً احتواه صدراً كـ حزني الذي تضيق به أضلاع صدري اليوم . .

ولا اؤمن بوجود ألمٍ يعانق روح فـ يتلف فيه كل عرقٍ ينبض بالحياة

كـ ألمي منك وبك ولأجلك هذه اللحظة . .

سيدتي . . وحبيبتي

وإن أظلني ليل قسوة / وحشةٍ بـ ظلمةٍ تدثر الدنيا . .

وإن أمطرتني السماء بـ البؤس من أجلك . .

وإن زرعتني الأرض شؤماً ووجعاً بسببك

فلايعنيني من كل هذا إلا أن تتوسد عيناي نظراتك . .

ويلتحف غيابك بـ وصلك . . ويبتسم ثغرك في حضرتي . .

سيدتي . .

لايعترف عقلي و قلبي من جمال هذا الكون

بأي جمالٍ غير جمال وصلك . . . حبك . . حضورك العظيم . . هيبة حديثك . .

ولم أعي معنى الغربة واليتم إلا في غياهب قسوتك وغيابك . .

حبيبتي . . و إن صيرتنا الترهات لـ محال . .

وإن بددت أحلامنا الخزعبلات . .

فـ لنموت معاً . . أو نحيا معاً . .

أوا ليس لـ الموت معاً لذةً تساوي لذة الحياة معاً ؟ !!

.
.
.
.
( احترامات . . مفتونة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" رسالة . . مُربكة "



ياشجرة العطاء . . في زمن الشح

ميلي بـ أغصانك المعطاءة ودعيني أقطف منك ثمر الحب الناضج فكراً

عقلاً ، إحساساً ، وصلاً ، عطاءً و دلالاً ، ..

فـلطالما هزيتِ إلي بصدركِ فتساقط عليّ حُباً أبديا . . .

.
.
أقطفكِ . . من أعالي أغصان شجرة الكبرياء ياغادة الحسن . .

وتزرعيني . . في أعماق الفُقـد والحرمان . .

.
.
(احترامات . . محرومة )


سعد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" خصومة "


لم يخلق الحب لــ نُهمشه . . أو القلب لـ نهشمه . .

خلق الحب لـ نعيشه . . ونتعاطاه في كل تفاصيل حياتنا . .

نتعايش به مع من نحب ، يتدخل في خصوصياتنا ، يضاجع الأفكار

في عقولنا ، يمارسنا لـ نمارسه على أكمل وجه . .

خلق الحب منا ولنا . .

فلا تظن أن الحب لايعطينا الحق الكامل في ممارسة التسلط

والملكية والقوامة على من نحب . .

لأننا إن لم نفعل فـ نحن لا نحب حباً حقيقياً عميقا وصادقا. .

الحب امتزاج كامل بالآخر . .

امتزاج فكري ، عاطفي ، نفسي ، جسدي ، وجنسيا

الحب اندماج حياة في حياة . .

في كل تفاصيلها صغيرها وكبيرها . .

لايُغفل منهاشيء ولاينسى أو يُتجاوز أقلها أهمية . .

لأننا نتعامل باسم الحب . .

وكما لك الحق في التعمق في خصوصيات من تحب

والغوص في أعماق حياته وتفاصيلها . .

فإن له كامل الحق في فعل ذلك مثلك . .

إياك . . أن تهمش ذلك أو تتجاهله لـ وهلة . .

لإنك إن فعلت تكون أشعلت نار مستعرة بداخل من تحب

نار غيرة ، نار غضب ، نار حنق . .

وعندها ياصديقي تسقط قدمك في انشوطة الخصومة

التي تكرهها . .
.
.
.
" لنا في حياتهم كامل الحق كما لهم الحق في حياتنا . .

تُرى لما يتجاهلون حقنا في ذلك ونئمن لهم حقهم في حياتنا ؟ "


( ربما لأننا نحبهم أكثر وأعمق من مدى استيعابهم ياصديقي )

.
.
.
( احترامات . . خاصة)

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" إرباااك "


عندما تسوقك الأقدار رغماً عنك لـ حبٍ لم تظن أنك قد تقع فيه . .

وتجد نفسك منغمساً في نعيمه ولاتستطيع فقده . .

وتجد أن ذلك الحب . . غير ماتوقعت . . فهو من القرب منك لـ درجةٍ

أنك لو فتحت عينيك لكان قاب قوسين أو أدنى من مركز النظر في رأسك .

ذلك القرب العميق . . يزيد همك . .

فتعيش الصراع بين الاستمرار في ذلك النعيم او الاستسلام لـ التفكير

العقلاني في خطورة ذلك القرب . .

ذلك هو المنحنى الأصعب في حياة محب . .

.
.
.

" قانون . . مُربك "




فيثاغورس ... أحب

فأكتشف قانون :

(احتمالات الغياب )

"إن حاصل ضرب قلب بعرض حائط الغياب . .

ينتج عنه ألمٌ فضيع ويحتمل ناتجه على احتمالات :

أولهما صائب صائب لموت بطيء مؤلم

وثانيهما احتمال صائب خاطئ للعودة لأحضان صاحب غائب

وثالثهما احتمال خاطئ خاطئ للعودة للحب مجدداً "

.

.





( احترامات . . صائبة صائبة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" خصوبة "

الإيمان بالحب . . . فرط ثقة

لكن الإيمان بأن الحب من نظرة أولى موجود . . . فرط ثقة مجنونة

فما بالكم بـ الثقة في الحب من قراءة أولى . . . من يؤمن بوجودها ؟ ؟!!!

وهل تعتبر جنون أم فرط جنون مع مرتبة فاخرة وطراز نادر ؟

.
.
.
(احترامات . . مُفرطة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" اشتباك "

فضاءٌ . . تنبثق من بين أروقته إشعاعات مسببة لأمراض فتاكة

تُهتّك أنسجة . . القلب

وتحيله لمجلس العشاق

فلـ ربما كان يخبأ في ثناياه أسلحة عشق شامل

الفضاء . . قلب أنثى

والقلب المتهتك . . عُمر رجل

و كبرياء الرجل . . سر استمرارية الأنثى في الركض في ميادينه . .

ربما تقرر هيئة الأمم النسائية

أن كبرياء الرجل . . سلاح اغراء تام لابد ان يصادر

او تُشمع منشآته / قلوب الرجال بـ الشمع الأنثوي الفاتن . .
.
.
.
(احترامات . . مُشمعة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" خصوبة وهم "

الوهم . . حيلة العاجزون . . الطامحون لـما يستعصي عليهم . .

فـ يتوهموا . . حصولهم عليه ولو فقط في أحلامهم دون الإفصاح . .

فـ الوهم له وجهٌ واحد قبيح . .

مايجعل وجه الوهم قبيح هو :

أنه يستطيع تعاطيه . . الكل . . من أعلى الهرم . . لـ قاعدته وماتحت القاعدة

ولكن يختلف أسلوب تعاطيه وأسباب تعاطيه من عقل لآخر . . ومن روح لأخرى . .

ويظل في كل الحالات . . بـ وجهه العاجز القبيح . .


فــ طوبى لــ الواثقون .



(احترامات . . واثقة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
" إرباك . . نبض "


انقسام نبضك بين الحب والكره . . تشتت عاطفي وذهني صاخب

له جلجلة مسموعة وانهيارات مرئية فاضحة . .

فــ هو يجذبك إلى أقصى حدود العمق العاطفي حبك له وانغماسك في حياته . .

وأنت يسحبك بـ قوة الكره الإنساني تصرفاته المتقلبة وغرابة تفسيراته واللامنطقية

فيها . .

وبين برد إنجذابك إليه وحرارة كرهك له . .

تعيش الأمرّين . .

حبٌ يفتقد لـ جمالياته ، كمالياته ، نكهته الخاصة . .

وكرهٌ لايعترف به أحد سواك . .

كل ذلك يزرعك شكاً ، شتاتاً ، اضطراباً ، انكساراً ، انحساراً . .

وتخشى على نفسك يوماً أن تحصد ذلك الزرع رحيلاً وبُعداً

يُفقدك أغلى ماتملكه وتعيش من أجله . .

خصوبة روحك تلك هي ماتجعل تلك التفاصيل الدقيقة تجد مكاناً مناسباً

وجواً ملائماً لأن تنمو وتترعرع في ظل رعاية كريمة من انكفاء الآخر على نفسه . .

سيدي المتشتت بين دوائر الحب والكره . .

لاتستسلم لـ الكُره لأن الحب دائماً أعمق وأعظم . .

وتيقن أن خصوبة روحك سبب صمتك العقيم والعميق . .
.
.
.
.
( الجحيم في أحضانهم ألذ من النعيم بعيداً عنهم )

.
.
.
( احترامات . . متشتتة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

مساؤكم نسائم باردة

.
.
.
( خصوبة خارجة عن النص )

.
.
.
في مساحات . . من التفكير . . والتقرير . .

في عقل فضولي / فضولية . . تكالبت عليهم الرؤى . .

وتزاحمت في روؤسهم الخيالات . .

فـ أصبحوا يرون مالا يُرى . . ويشعرون بما لا يظهر . .

ويتنبئون بما لن يحدث . .

ويُلبسون الوهم . . عباءة الحقيقة . .

يحاولون ويخمنون ويظنون ويتهمون

ويشيرون بأصابعهم المعوجة كـ تفكيرهم

لـ السحاب لـ يلطخوا بياضه بـ سوداوية قراءاتهم السخيفة

والتي لا تتعدى أرنبة أنف أحدهم . .

و يصنعون . . من كل ذلك مساحة . .

لـ محاولة الوصول إلى مالايمكنهم الوصول إليه . .

فـ تكتض المساحة . . وتزفر . . وتتنفس بـ صعوبة . .

لـ تجد كل روادها . . مابين . .

عقلٍ مختل . . يخلق وهماً ويزيده وهماً آخر

وآخر متحجر . . لايؤمن إلا برأيه ولايأخذ إلا بمايعتقده وإن كان زيفاً وكذباً . .

وأنثى مسيئة الظن

وأخرى جعلت من نفسها وصيةٍ على كل حرفٍ تحلله كيفما تريد

لـ تصنع من تحليلها ذاك زوبعة لامركز لها سوى غبائها المستفحل . .


في تلك المساحة الخاوية في رؤوسهم جميعاً . .

محاولة جريئة لـ اقتحام أسوار قلبٍ . . أوصدت أبوابه دهراً . . وأبداً . .

فضولٌ يثير الاشمئزاز و يثير زوبعة . . بين هذه وذاك . . وبين هذا وتلك . .

وبين هذه واخرى . .


سيدي الفضولي /سيدتي الفضولية . .

محاولة سبر الأغوار . . بـ طريقة الاستنزاف والتخمين والاتهام . .

طريقة . . بدائية و بدائية جداً . .

وخاصة . . مع القلوب المُغيبة . . بـ وفاءٍ قل نظيره . . ونفد مثيله . .


أيها الفضولي/ ية . . .

مشاعرنا . . . حكرٌ علينا . . نحن الأحق بها . .

نعطيها من نشاء . . ونحجبها عمن نشاء . .

ولايملك غيرنا الحق في تحويرها على مايشتهي

أو يريد لـ يصنع منها أفخاخاً حمقاء تثير النفوس

وتألب القلوب وتزعزع الصداقات وروابط الأخوة . .

لاأعلم . . هل نحن نكتب لـ نثير العداوات

أم للوقوع في مكائد الآخرين الساذجة كـ سذاجة عقولهم وقرائتهم . . ؟!

لاأدري هل كتاباتنا لاتعني ولاتشير إلا إلى من يعتقدون هم

ويشيرون إليه بقرائتهم وإشارتهم السمجة ؟!

وكأن المسميات والألقاب اصبحت حكراً على عالمٍ واحد

أو مجتمع واحد أو قبيلة واحدة أو عائلة واحدة أو شخص واحد


إلى كل فضولي / فضولية . .

يقتله الفضول لـ يفتش في دهاليز عقله المظلمة عن مايشبع فضوله

لاتحاول غباءً أن تبحث في اشياء الآخرين عن مالم يفصحوا عنه

لـ تسيره على ماتشتهي وتريد وتفصح عنه بـ قُبحٍ ووهمٍ

لايمت لـ الحقيقة بـ صلة . .

كأن على رؤوسكم الطير . .

واجمون . . متجهمون . . يقتلكم الفضول . . وتتقد في أعينكم . . نار اللهفة . .

تتسائلون . . من تكون ؟ . .

وتبحثون . . وتدورون في حلقة مفرغة . .

فـ تعودون من حيث بدأتم . . .

تحملون . . أكثر من خفي حنين . .

على عددكم الألف . . " أخفاف " . .

فـ تضجرون . . وتبدأ الخيالات . . . وتجتاحكم الأوهام . .

فـ تنسلخون كـ انسلاخ الليل من النهار . .

لـ تتساقطوا . . بين . . متوقع . . وواهم . . ومُخمن . .

وفي النهاية . . تصنعون وهماً . . لتعيشوه كذبة . . أعظم . . من التاريخ . .

وتحاولون أن توهموا العالم . . بحقيقتها . . وصدقها . . وأنى لكم ذلك ؟

وتزرعون مما توهمتموه ألغاماً لـ زعزة كل شيء جميل

لاتستطيعون الحصول عليه . .

وتشبعون رغباتكم المنحرفة في نفث

سمومكم في المساحات البيضاء من الأخوة . .

ومن تبحثون . . عنها . . حقيقة . . وحقيقة عميقة . .

كـ عمق إيماننا بـ خالقنا . .

متأصلة فقط . . في كل خلية وشريان ووريد . . وعظم . . في جسدي . .

ربما . . غداً . . بعد موتي . . ستحاولوا تشريحي . .

لعلكم تجدون لها أثراً . .

وتقتلوا . . فضولكم . . الباحث عمن لاتراها . . أعين الناس إلا عيناي . .

فـــ بُؤوا بـ حسرةٍ . . ووهم . .

فـ هي أنثاي المستحيلة . . وسري المدفون في أعماق حبي لها . . .

لاتربطها بـ سخافاتكم وأوهامكم أي رابط . .

وليس بينها وبين ماتقرأونه أي تواصل إلا عن طريق قلبٍ أُشبع حبها . .



( همسة )

عذراً بحجم الكون لمن لطخت سموم سيئوا الذكر بياض مايجمعنا . .
.
.
.

( احترامات . . تليق بمن هو أهلٌ لها فقط )


سعـد

[سعـد الوهابي]

( إرباك الإرباك )



الإرباك / ارتكاب مايُحير ، يدهش ، يُلجم ،

يخنق . .

الارتباك / ردة فعل عفوية وهي الوصول إلى حد

عدم الإدراك . .

الوصول لـ المرحلة النهائية في كم كبير من

الاستفهامات والاسئلة المجهولة الإجابة أو

المستحيلة الإجابة . .

.
.
.
الإرباك / فن ..

والمُربك / مَر بك . . فنان . .


(فاصلة ارتباك )

يُربكك بعض ماتقرأه حد أن تكون ردة فعلك صمت

مطبق . .

أو تكون ردة الفعل اعتيادية على غير العادة مع

مثل ماتقرأه . . خاصةً إن كان مربكاً بحد

رهيب . .

ليس الخطأ فيماستفعله . . الخطأ في الاستسلام

لذلك الارتباك والاندفاع في تجييره بـ رد بسيط

قد يملأ حنايا الكاتب بالغيض عليك أو على الأقل

بالازدراء . .

لكن حاول إعادةالقراءة .. مرة واثنتين . .

وإن لم تكن تملك الوقت لـ ذلك فــ ارجأ الرد

على مسبب ذلك الإرباك لحين آخر وحاول أن ترسم


له في عقلك تصور أولي . .

يصنع به ماصنع بك . .
.
.
.
(احترامات . . مُُربك)


سعـد

[سعـد الوهابي]

(خصوبة . . عاشقين )


قوالب .. من تفكير .. تُصاغ بـ فعل فكرٍ وقلب .. لـ القلب فيهما نصيب الشعور

والإحساس . .

وفي ثنايا تلك القوالب وفي أعطاف ... أفكارها الشاعرية ... يكمن سر ..!!

بــ عفويةٍ سألَتّهُ :

عن سر إعجابه بها ؟

فـ أطبق الصمت .. برهة .. وخيم التفكير لحظات

وتمخض الصمت .. عن مولودٌ / إجابة

أتت على ماتبقى من مساحات فارغة في قلبه ... فأسكنها قلبه بـ أكمله

وجعلها سيدة الفؤاد الأوحد .. والحب الأعذب .. والأصدق . .

" لأنكِ ظاهرةٌ على كل إناث هذا الكون "
.
.
.
وزحف على بقايا . . روحه المنهكة بحبها . .

وألقى التحية على قلبها . .المتقوقع في كل جزيئات حياته . . وبـ استفهام . .

قال له :

إلى أي حدٍ أنتَ تُحبني ؟

فانتفض . . كالطائر المبلل . . وقفز من بين أضلعها لـ يستقر في كفيه . .

وأجابه . . بنزف :

" إلى حدٍ اني على استعداد لمغادرة صدرها . . لـ الاستقرار بين أضلاعك ولهاً . .وحباً "





(احترامات . . فكرية)

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
( إرباكـــ . . مشتبك )


من ألف الحب إلى ياءه . . قطعتُ عهداً

لن أنكثه لأجل أنثى أياً كانت . .

لأن كفكِ كانت في كفي حين عاهدتكِ . .


من العثرة الأولى تعلمت المشي بـ ثقة أكبر

لأنكِ أخذتِ بـ يدي حينها ولم تخذلي قلبي . .


من الهفوة الأولى تعلمت النطق بـ فصاحة

لأنكِ كنتِ تقومين خطأي بـ قُبلة فلاأنسى ماعلمتيني إياه حينها أبداً . .


ومني إليكِ بـ ذات الثقة والفصاحة التي علمتيني إياها :


" هم حاقدون ، حاسدون وناقمون

لأنني ترفعت عنهم كثيراً وكانت يدي البيضاء هي الطولى

على سواد كفوفهم الممدودة إلي . .

فلا استغرب أبداً أن يصنعوا مثل تلك الزوبعة المعقدة . .

وأن يُتعبوا أنفسهم ويجهدوها لـ البحث عن مايلحق الأذى بي بشكل أكبر وأعمق

ولكن لأني حفظت دروسكِ وتعلمت منك الكثير لازلت أمضي قدماً متجاهلاً كل عراقيلهم

وأفخاخهم المنصوبة على قارعة طريقي إليكِ فلا تلبسي الخذلان في استقبالي

وتسعديهم بـ حرق ربيع قلبينا لأنهم فقط أرادوا ذلك "



الـ فخ شائك جداً . . ولكن وجدت خيطاً يـ نكثه على رأس من نصبه . .




(احترامات . . واسعة )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
( خصوبة . . نفسية )


لاتخلو حياة من منغصات ( الحزن ، الفقد ، الزعل ، الوجع . . . إلخ )

ندوب سوداء في جسد الحياة

وكلما كان جسد الحياة أكثر نضارة وأكثر إشراقاً وجمالاً

كلما كانت تلك الندوب أكثر وضوحاً وعلامات فارقة إما تزيدها حسناً كــ حبة

خال على خد عذراء أو كـ وشمٍ مرسوم تحت إشراف محترف - إن كانت قليلاً جدا _

وإما أن تشوه ذلك الجسد كـ آثار حروق من الدرجة الثالثة على وجه طفلٍ بريء

كلما كانت تلك الندوب كثيرة فوق معدل الاحتمال . .

ولاتفقد الحياة هويتها ويشعر فيها الشخص بوجع رهيب

يجعلها بلا لذة بلا أمل بلا حلم إلا إذا تذوق مرارة الإحساس

بألم من يحب وقلةٌ هم من يستطيعون الإحساس

بعمق ألم القاطنين في أعماقهم والعائشين على نبضهم

والمنغمسون في كل تفاصيل حياتهم . .

مرارة مذاق تلك اللحظات / الفترات في الحياة

يُفقِدُها أهم مميزاتها ويشكلها بوجهٍ بلا ملامح

بـ أفق مظلم كـ دربٍ في متاهة سرمدية . .

والظلم أبشع منغصات الحياة وأكثر ندوبها بشاعة

وخاصة عندما تحس بالعجز عن رده

لأنه واقع عليك من شخصٍ يمتلكك وتحبه . .

والأشد فضاعة من ذلك عندما تكون أنت في ذات الدور

في عين من تحب عندما تمارس ظلمك على من تحب دون ان تقصد أو تشعر بذلك . .

حتى يخرج من صمته فيصرخ في وجهك :

" ظالمٌ أنت ورب الكون ظالم "

وكأنه يوقظك من سباتٍ عميق بعد يوم عمل شاق بصفعة على خدك

فـ تصحو مفزوعاً ، مذعوراً ، متحطم ، مشتت لاتعلم بأي شيء تبدأ به

لـ تحطمه على رأسه . .

حيرتك في ذات الوقت دليل على أن عقلك كان يفكر في

وقت ظلمك لمن تحب تفكير غير منطقي وسلبي النتائج وبفضاعة . .

عندها فقط تكون حياتك بشعة ، قبيحة ، تفاصيلها حقيرة . .

عندها فقط تفقد هويتك وتبدأ في ممارسة ندمك

مرة على مرأى ومسمع ممن تحب ومرات في الخفاء بينك وبينك

وكأنك تعلم أنه لن يوافقك على ماتفعله في ذاتك / نفسك . .

تندم ، تعاقب نفسك ، تبكي ، تنتحب ، تهجر كل شيء في حياتك الاعتيادية . .

تُضرب عن الطعام ، تنطوي على نفسك . .

تهجر النوم وإن غفت عينك لوهلة من فرط إرهاق فهي على موعد مع جرس منبه

ضميرك المؤقت كل 10 دقائق . .

في خضم ندمك وفي لحظات إسرافك في جلد ذاتك

تتراءى لك اللحظات الجميلة ، المرحة ، السعيدة . .

فتزيد إسرافاً في معاقبة نفسك ، روحك ، عينيك ، جسدك . .

تمارس كل ذلك بوحشية وكأنك عدوك

تمارس كل ذلك بقسوة رهيبة وكأنك تحاول الشعور ببعض وجع من تحب . .

وفي ذات دوامة الوجع . . وفي متاهة انطوائيتك . .

تظهر لك الكف العليا ، البيضاء ، كف الصفح ، العفو . .

عظمة العظماء وتتجلى لك في ذات الكف التي أيقظتك بـ صفعة

لتخرجك من تلك الدوامة تمتد إليك في لحظة يأسك ، ندمك ،

جلدك لـ ذاتك الرهيب لتربت على كتفيك وتقول :

" لابأس حبيبي "

عندها فقط تشعر بأنك ذرة رماد في رياح هوجاء . .

تتيقن أنك وإن فرشت جفنيك لـ ذلك الحبيب لن تستطيع

أن تصل لجزء بسيط من عظمته ، بياضه ، حبه لك ، كرمه . .

تؤمن بأنك لم تكن مخطئاً عندما هجرت من أجله كل شيء

وتخليت من أجله عن كل شيء . . .

فتتعلق به أكثر وتجثو بين قدميه معتذراً ومتوسلاً

هكذا يكون الحب وهكذا تكون قلوب الكبار الغارقة في البياض

المختلفة عن بقية هذا العالم . .

عند ذلك تتراءى لك تلك الندبات في حياتك علامات حسن . .

وفي حياة من تحب علامات قبح وتشويه . .

تُرى هل ستبقى تلك العلامات الموجعة عالقة في ذاكرته يوماً ؟ !




(احترامات . . نفسية )

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
( . . . . . )


ربما لاتعرفني . . ولكني أعرفك . .

لأن الخيّرين بذكرهم في هذه الدنيا كـ الشمس بازغة لاتحجب

أعرف الخير في جبينك / والصلاح في عينيك . .

أعلم أنك . . كنت تصنع البهجة / الفرح / السعادة لهم . .

كنت تمنحهم ماينقصهم من حنان / رأفة / ورحمة . .

كنت تعطيهم دون أن تنتظر منهم مقابل . .

كنت الأجود ، الأكرم ، الأتقى ، الأرحم ، الألطف . .

كنت أباً رحيماً حينما يفتقد الأب لـ مشاعر الأبوة . .

كنت مدرسة . . حديثك علم وصمتك معرفة وغضبك حكمة . .

كنت ملاذاً آمناً للجميع . . تأخذهم من حضن الخوف إلى أمن حضنك . .

كنت تخسر لـ تمنحهم

كنت أكبر من أن أكتبك في كلماتٍ عاجزة

من لغة أبجديتها قاصرةٌ دون وصفك

وأفكارها ضحلة مقارنةً بـ قكرك

وصورها قبيحة قاتمة في كل مرةٍ أرى فيه ضياء وجهك وصورتك . .

ياسيدي الشيخ الكبير . .

ربما لاتعرفني ولكني أعرفك كـ أبي

أعرف أنك شعرة الميزان التي تمنح كونهم الاتزان لتتساوى الكفتين

اعلم أنك الإنسان الذي يشعل أصابعه شمعاً تضيء دروب أحبابه . .

وأعلم أيضا أنك الأديب . . ذا الذائقة التي لاترتضي بـ غير الغمام سُكنى لها . .

وأعلم أن وجودكَ بينهم حتى وأنت في فراش المرض تُشكل لهم خيرية هذه الدنيا . .

وأنا أكتب عنكَ واستشعر روحكَ التي أنهكها المرض

وطال بها التعب . .

حتى ذوى منك كل عرقٍ كان يلهج بذكر الله . .

وقلبك المعلق بالله في صحتك لازال ينبض بحب الله وذكر الله حتى في مرضك . .

حتى ابنتك / طفلتك / مدللتُك التي كانت تمنح الأبجدية بهجة حضورها لغةً أدباً

فكراً . . بدأ الغياب يخطفها من بين أجفاننا ونحن المترقبون لـ حضورها في كل مرة

وإن أتت كما نتمنى استشعرنا في حرفها بؤس الفقراء

وضعف المساكين وعجز العاجزين منذ أن طاح الخير بك بين فكي المرض . .

وهي تتحدث عن وقوفها عند رأسك تقرأ عليك القرآن وينكسر فيها كل عنفوان

وهي ترى من يعني لها الدنيا قاطبةً يذوي بين يديها ولاتستطيع أن تفعل له شيءً

سوى أن ترفع كفيها كل حين لتناجي رب لم يخذلها فيك قط

وتردد :

( يارب لاتحرمني منه ولاتفجعني فيه )

حينها ياشيخي الفاضل اتذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( يتمنى الناس يوم القيامة أن يعودوا للدنيا فتقرض جلودهم

بمقاريض من حديد لِمَ يروا من أجر المبتلى ) او كما قال صلى الله عليه وسلم . .

فتهون علي مصيبتي فيك . . وأعلم أن الله ارتضى لك الخير صحيحاً ومريضاً . .

.
.
.
اللهم . . ارفع عن شيخي وألطف به ولاتحرم منه ذويه ومحبوه ولاتفجعهم فيه . .


ابنك العاجز

سعـد

[سعـد الوهابي]

.
.
.
( لوحة خصبة )

قد يكون الزمن مجحف وقد يكون الحب اعمى

وقد تكون نفوسنا لم تعد تتسع لمزيداً من الجراح ؟؟

كل هذا ربما يكون صحيحاً

ولكن الحقيقة المرة التي نراها

اننا في زمن لاقلوب حقيقية فيه ولا انفس تتسع لطرفٍ اخر .

يأس واقتناع

يأس من واقعٍ مرير ومؤلم

واقتناع بنبضٍ منهك


( لوحة حزن خصبة تزرع السواد في عيني )



(احترامات . . مسودة )

سعـد