ليبرالية ...نسونجية؟

[مشاعل الفايز]

ليبرالية ...؟ نسونجية ..؟

كلمة ليرالي كلمة جذابة جداً الليبرالي هو الحر المعنى برئ جداً ولايمكن أن يثير العداوات حوله فهو ليس ببشاعة علماني أو ملحد و لاشاتم مثل تقدمي الذي يعني أن الرافض لأفكاره ببساطة رجعي لذا تجد العديد من كتابنا
يعجبهم أن يعتبروا أنفسهم ليبراليين أو أن يضعوا لأنفسهم تجمعاً يسمونه الليبراليين السعوديين أو يطلقوا على حركة ما الليبرالية السعودية السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد وفي الدين هل شاهدنا أقلام ليبرالية تدافع عن حرية النقد السياسي
مكافحة الفساد الإداري المطالبة بالضرب من حديد علىتوزيع المناصب بنظام المحسوبية والواسطة هل تحدثت تلك الأقلام عن حق السعوديين في السكن مثلاً لن تجد تلك الموضوعات في أجندتهم إلا في ماندر بل لو لونت
علمين المرأة والهيئة بالأحمر لتحولت كل صحفهم للون الأحمر بأسرع مما تتصور ومع ذلك عليك أن تلاحظ شئ آخر المرأة وقضاياها لاتخرج عن ثلاث دوائر الحجاب و الإختلاط والقيادة وبديهياً يعرف لم؟

ولأن الهيئة ضد هذا القضايا الثلاث وعملها ينصب على محاربة الفساد الناتج عن السفور والاختلاط وماقد تسببه القيادة كان لابد أن تشتعل أقلامهم ضد الهيئة وتلكم الدوائر الثلاث
مما يدهشني كإمرأة لم لايهتمون بقضايا حقيقية تهم المرأة وتؤثر في حياتها ليس كجسد فقط بل عقل أيضاً
كالتساوي في الأجور وحق أسرة الموظفة في الراتب التقاعدي بعد وفاتها وكلها قضايا لايتحدث عنها الليبراليون لأنها لن تشير بأصابع الإتهام للشيوخ والفتاوى ولا العادات واتقاليد الخاضعة لها محتمعاتنا المتخلفة بنظرهم بل ستشير للسياسة وهو التابو الذي لايحبون تجاوزه رغم أنه كما قلت سابقاً جزء مهم من بنية الليبرالية لذا سامحوني لو اعتبرت هذه الأقلام نسونجية لاليبرالية ببساطة


مجلة فواصل
زاويتي بلا عنوان

[قايـد الحربي]

مشاعل الفايز
ــــــــــــــ
* * *

بكِ أهلاً تطيب .

هناك أسئلة لا تؤدّي إلاّ للعدل بعدها مثل :

- هل كلّ متحدثٍ عن قيادة المرأة مثلاً أو منتقدٍ للهيئة
يُقال عنه ليبرالي ؟

إنْ كان الجواب بـ [ نعم ] فهو تعميمٌ جاهل و يستحيل
وإنْ كانت الـ [ لا ] فهناك مشكلة أخرى ، وهي :

مَن أثبتَ [ ليبراليّة ] ذلك المُتحدّث عمّا سبق وأنّها توجهه
الفكريّ فربما يتحدّث عن تلك القضايا أيّ مواطنٍ يهمّه الوطن
ولم يسمع - حتّى - بالليبراليّة !!
أيضاً :
لا يمكننا نعتُ التوجّه الفكريّ أو الأديان بما يُنقصُ من قدرها
بناءً على تصرفٍ فرديّ ممّن ينتمي إليها !!

مشاعل الفايز

لننظر إلى الوجه المضيء من كلّ فكر لأنّ نظرة التعميم
تكون دائماً ظالمة و مجحفة .. مثلاً كأنْ أنظر إلى الإسلام
بنظرة أسامة بن لادن !! .

شكراً لكِ
وشكراً لحرفك المضيء .

[أسمى]

هو برئ مشاعل لكن متى.؟حين ينحصر في معناه التكويني الأولـ
وكما قلتي ربما هي ليست ببشاعة بعضهاالبعض فمنها ماهو شنيع وهناكـ أشنع وربما تجد شئ نافع أقولـ ربمــا.
نأتي للأهم ولمــا أراكـِ أحسنتي في حصره أو لفت النظر إليهـ..
هؤلاء من تتحدثين عنهم لا ينظرون من زاوية عامة أو يعالجون مشاكلـ أمة بلــْ حيثـ تكون مصالحهم هُم وما يبتغونـ وبتعبير أدقــ ما يُبتغى منهم.
المرأة يا سيدتي بنظر الكثيرممن أتخذ العلمانية واللبرالية شعارا له جسد و جسد فقط. واكتشفتــ مؤخرا أن المشكلة ليست
فيهم هم أو ليستـ محصوره عليهم بلـ الأدهى والأمر حين تجد في مجتمعاتنا نُسخ ممسوخة لهم بدون أن تُدركـ هي
ذلكـ.هُنا أصعبــ..أصعبـــ ..بكثير.
ربما في اتخاذ السياسة حكمة منهم كدعم وتدبيج وتمرير،أيضا ربما مصالح مُتبادلة،
وتبقى هي بعيدة كلـ البعد عما فيهـ مصلحتها
و فيما فيه نفعها لأنه وببساطة لا يعني لمصالحهم شي.

.
دمتي بخير.

[مشاعل الفايز]

هلا قايد

يشرفني وجودك ويسعدني الحوار معك

هل كلّ متحدثٍ عن قيادة المرأة مثلاً أو منتقدٍ للهيئة
يُقال عنه ليبرالي ؟

طبعاً وإلآ كنت أنا ليبرالية


مَن أثبتَ [ ليبراليّة ] ذلك المُتحدّث عمّا سبق وأنّها توجهه
الفكريّ فربما يتحدّث عن تلك القضايا أيّ مواطنٍ يهمّه الوطن
ولم يسمع - حتّى - بالليبراليّة !!

كما قلت في المقال لذا تجد العديد من كتابنا
يعجبهم أن يعتبروا أنفسهم ليبراليين أو أن يضعوا لأنفسهم تجمعاً يسمونه الليبراليين السعوديين أو يطلقوا على حركة ما الليبرالية السعودية السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد

هم من يعتبروا أنفسهم ليبراليين مع وقوفهم في أغلب ألأحيان مع الحكومة ضد الشعب

وسترى ذلك بوضوح في مقالاتهم وهذا مناقض لأهم أركان الليبرالية التي لايفهموا منها
سوى العناوين


يمكننا نعتُ التوجّه الفكريّ أو الأديان بما يُنقصُ من قدرها
بناءً على تصرفٍ فرديّ ممّن ينتمي إليها !!


بإمكاننا نقدها هل يتبعه نقص مثلاً؟ هذا يعتمد على قدرتنا على إيضاح الحقائق وإثبات النقص بالحجة والبرهان لايوجد فكر كامل يا قايد أبداً

بل الإسلام نفسه قد ننتقد طريقة تقديمه البشرية أو حتى استخراج الأحكام منه


في المقال أثبت أنهم لاينتمون للفكر الليبرالي ولم أتطرق لنقده أظن ذلك يستحق مقال آخر


لننظر إلى الوجه المضيء من كلّ فكر لأنّ نظرة التعميم
تكون دائماً ظالمة و مجحفة .. مثلاً كأنْ أنظر إلى الإسلام
بنظرة أسامة بن لادن !! .

شكراً لكِ
وشكراً لحرفك المضيء

لاشك مع تحفظي على مسألة أسامة برأيي الخاص أسامة عبر عن حزننا بطريقته

وهو بشر فلابد من الخطأ

تحياتي

[قايـد الحربي]

بإمكاننا نقدها هل يتبعه نقص مثلاً؟ هذا يعتمد على قدرتنا على إيضاح الحقائق وإثبات النقص بالحجة والبرهان لايوجد فكر كامل يا قايد أبداً

بل الإسلام نفسه قد ننتقد طريقة تقديمه البشرية أو حتى استخراج الأحكام منه


في المقال أثبت أنهم لاينتمون للفكر الليبرالي ولم أتطرق لنقده أظن ذلك يستحق مقال آخر

عذراً على العودة
مع تأكدي من كرمك غير المانع لها .

الحجّة و البرهان تستلزم التحديد ودائماً ما أقرأ مثل هذا الانتقاد
لكنّني أبداً لم أرَ انتقاداً يأتي بإسمٍ واحدٍ يؤيّد هذا الانتقاد لتصبح
المسألة عامةً جداً إلى درجةٍ تجعل هذا النقد متصلٌ بالأساس .

والقول بعدم التعميم مُلزمٌ بالتخصيص ليتمّ النقاش على المُخصَّص
والتأكد من توجهه الفكريّ و مدى إلمامه بهذا التوجه .






لاشك مع تحفظي على مسألة أسامة برأيي الخاص أسامة عبر عن حزننا بطريقته

وهو بشر فلابد من الخطأ

تحياتي


عبّر عن حزننا !!
كيف يُعبّر عن حزننا من يتسبّب به !!!
- سؤالٌ ليس للإجابة - .

أخيراً
أشكرك كثيراً .

[عبدالعزيز رشيد]

اهلا بك اختي \ مشاعل

الليبراليه مذهب فكريّ بحت لماذا يولجونه بمسألة تخصّ الدين
والكثير يُطلق عليهم ليبرالّين وهم ليسوا كذلك ابدا بل الأدهى ان يطلقوا ذلك على انفسهم حتّى
كـ كلمة علماني اصبحت رخيصة في كلّ مكان نراها
كأن اوجه الناس جدران لـ نلصق عليها احد تصنيفاتنا الامبررة



بالنسبة لأسامة
لـ يعبّر عن حزنه لكن ليس على ظهور غيره

تحيّاتي

[مشاعل الفايز]

بالنسبة لأسامة وسأعود لكم أخوتي الأعزاء

في لحظة التفجيرات على منهاتن شاهدت فرحة الكثيرين من حولي

أوف أمريكا معذبة الملايين يأتيها العذاب في قعر دارها

اليابانيين أنفسهم فرحوا بذلك وأذكر أن وكالات ألأنباء اظهرت ذلك

حتى الكاتب الأمريكي لن اقول اليهودي فريدمان ذكر أنه عندما زار المملكة أبلغه أطباء أمريكان في مستشفى الحرس

ان زملاءهم الأطباء السعوديين والممرضين والمرضى حتى هللوا وكبروا وهم يرون ماحدث

أخوتي الكرام لنعترف بحقيقة أن في تلك اللحظة أكثرنا فرح بما حدث لآنه لامس شئ في القلب

فلسطين ومحمد الدرة والعنجهية الأمريكية

كلها كوتنا في الصميم

اسامة منحنا تلك اللحظة وأنه لاأحد بعيد عن مقدرة الله عزوجل

أخطأ في الكثير بمخالطته الفكر المصري الجهادي القائم على إرهاب الدولة

معكم

لكني لن أتجمل ولاأقول أن شيئاً ما أسعدني في موقفه من طغيان أمريكا

أنا مخلوق عربي مسلم شاطر أخوانه المغلوبين على أمرهم حزنه

[قايـد الحربي]

سعيدٌ بهذا الحوار __ فشكراً لكِ كثيراً .

مع أنّ الموضوع خرج عن صُلبه لكنّ الأمر يحتاج لوقفة :

قلتِ :



اسامة منحنا تلك اللحظة وأنه لاأحد بعيد عن مقدرة الله عزوجل


مازلتِ في لغة التعميم بـ [ ـنا ] الفاعلين !!
حسناً
ليست قدرة الله بحاجةٍ لمليون أسامة كي نصدّق بها و نؤمن
ولهذه القدرة العظيمة ما هو أشرف وأعظم من الإرهاب وقتل
المسلمين بعد تكفيرهم .


قلتِ :



أخطأ في الكثير بمخالطته الفكر المصري الجهادي القائم على إرهاب الدولة

معكم

لكني لن أتجمل ولاأقول أن شيئاً ما أسعدني في موقفه من طغيان أمريكا

أنا مخلوق عربي مسلم شاطر أخوانه المغلوبين على أمرهم حزنه



كلمة [ أخطأ ] فقط تُقلّل من شأن الخطأ وتجعله يصلُ إلى درجةٍ لا ضرر
فيها ، ولكن بإضافة [ قتل ] قبلها أو بعدها يكون الخطأ شنيعاً جداً
وللأسف هذا ماقام به هذا الأسامة في وطني و أوطان المسلمين .

أخيراً :
- لا يُصحّح الخطأ ويشفع لمرتكبه أنّ المقابل يفعله ، لأنّ المقابل ينطلق
من مبادئ تختلف كليّاً عن مبادئ مَن ردّه
مثلاً :
أنْ تقوم امرأة مسلمة بنفس العمل الذي قامتْ به تلك الضابطة الأمريكية
في سجن [ أبو غريب ] !! .

أخيراً
أشكرك كثيراً
وأعتذر عن تشعّب الموضوع .

[عبدالعزيز رشيد]

عذرا لو زدت الموضوع تشعّبا
[ أسامة ]
وتلك اللحظة !
فرح بها البعيدون المطمئنون الآمنون فقط
لكن ماذا سيجيب لو سؤل عن كلّ مسلم كان في الطائرة او كان في المبنى
او ماذا سيكون ؟
لن يكون إلا قاتل أبرياء
|
|
وللعودة لـ صلب الموضوع
فعل ذلك لأنه وقع في فخّ التعميم القاتل فكان قاتلا بالفعل

ألف شكر لك اختي

[مشاعل الفايز]

سعيدٌ بهذا الحوار __ فشكراً لكِ كثيراً .

مع أنّ الموضوع خرج عن صُلبه لكنّ الأمر يحتاج لوقفة :

وأنا كذلك نختلف لكن باحترام وذوق وأنت حقيقة أنا لاأجامل قمة فيه

مازلتِ في لغة التعميم بـ [ ـنا ] الفاعلين !!
حسناً
ليست قدرة الله بحاجةٍ لمليون أسامة كي نصدّق بها و نؤمن
ولهذه القدرة العظيمة ما هو أشرف وأعظم من الإرهاب وقتل
المسلمين بعد تكفيرهم .

شكلكم ناويين علي وأنا ناوية أكمل الدكتوراة بأمريكا ومش حمل رفض ولا سجن

قايد
لس تعميم أنا أتكلم عني وعن كثيرين مثلي لديهم رأيهم الخاص بأسامة كما لك رأيك

نا تفيد العموم لأول مرة أعلم


بالنسبة لقدرة الله في رواية جاهلية لليلى تقول البطلة يارب أبعد عني الشر الذي أظن معه أنك غير عادل

هل سبق أن ظلمت ياقايد وسألت الله وينك؟

مهما كانت الأديان صادقة في إخبارها عن عدل الله وقدرته نحن بشر بحاجة لرسائل تثبت أنه هنا

دعك من المتشدقين وأصحاب التعابير المتحذلقة الله عادل لكني أحتاج أن أرى إمارات عدله وهذا لايقلل من عظمته الله في كتابه يذكر صيحة عباده اين نصر الله

أسأل المظلومين ياقايد


كلمة [ أخطأ ] فقط تُقلّل من شأن الخطأ وتجعله يصلُ إلى درجةٍ لا ضرر
فيها ، ولكن بإضافة [ قتل ] قبلها أو بعدها يكون الخطأ شنيعاً جداً
وللأسف هذا ماقام به هذا الأسامة في وطني و أوطان المسلمين .


أسامة ينطلق في كل أعماله قبل نكسته الفكرية وبعدها من مسألة فقهية كبيرة ومهمة

المسألة هي جواز قتل الترس المسلم إذا تترس به الكفار

وهي مسألة ينطلق منها الفكر الإرهابي في بلادنا

يعني هو وكل مايفعله نابع عن قناعة دينية ببساطة

عموما لاأظن أسامة سيهتم برأيي أو حتى يكون لكلمة خطأ تأثيرها

أسامة الآن مطارد والله أعلم به عندما يلقاه


لا يُصحّح الخطأ ويشفع لمرتكبه أنّ المقابل يفعله ، لأنّ المقابل ينطلق
من مبادئ تختلف كليّاً عن مبادئ مَن ردّه

الآن أحب أوضح شئ أنا ضد تماماً مايفعله أسامة أو يحرض عليه لو صدق ما يقال

ضد بلادنا لكن مافعله تجاه أمريكا يشفع له فيه عدة أمور

{ وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين }

(الصبر مثالي جدا ينقضه بكل سهولة ذكرى محمد الدرة)
ومسألة الترس المسلم

أمريكا كلينتون واللوبي اليهودي وبوش المتصهين طغت وتجبرت وأسامة وضع أنفها في التراب بغزوة منهاتن وفي عقر دارها

أنا لاأعني طبعا أمريكا العلم والمعرفة والفكر الحر واحترام الشعوب وكل من وقفوا ضد الارهاب الامريكي

أسف من أجل كل الأبرياء الذين ماتوا لكن هي الحرب لايوجد فيها شئ نظيف


عذرا لو زدت الموضوع تشعّبا
[ أسامة ]
وتلك اللحظة !
فرح بها البعيدون المطمئنون الآمنون فقط
لكن ماذا سيجيب لو سؤل عن كلّ مسلم كان في الطائرة او كان في المبنى
او ماذا سيكون ؟
لن يكون إلا قاتل أبرياء
|
|
وللعودة لـ صلب الموضوع
فعل ذلك لأنه وقع في فخّ التعميم القاتل فكان قاتلا بالفعل

ألف شكر لك اختي


هلا عبد العزيز

أظنك لم تتابع فرحة الفلسطينيين بها

كثيرون فرحوا صدقني ولو في داخل أعماقهم

مسألة المسلمين يحلها إباحة قتل الترس المسلم

الف شكر

[مشاعل الفايز]

هو برئ مشاعل لكن متى.؟حين ينحصر في معناه التكويني الأولـ
وكما قلتي ربما هي ليست ببشاعة بعضهاالبعض فمنها ماهو شنيع وهناكـ أشنع وربما تجد شئ نافع أقولـ ربمــا.
نأتي للأهم ولمــا أراكـِ أحسنتي في حصره أو لفت النظر إليهـ..
هؤلاء من تتحدثين عنهم لا ينظرون من زاوية عامة أو يعالجون مشاكلـ أمة بلــْ حيثـ تكون مصالحهم هُم وما يبتغونـ وبتعبير أدقــ ما يُبتغى منهم.
المرأة يا سيدتي بنظر الكثيرممن أتخذ العلمانية واللبرالية شعارا له جسد و جسد فقط. واكتشفتــ مؤخرا أن المشكلة ليست
فيهم هم أو ليستـ محصوره عليهم بلـ الأدهى والأمر حين تجد في مجتمعاتنا نُسخ ممسوخة لهم بدون أن تُدركـ هي
ذلكـ.هُنا أصعبــ..أصعبـــ ..بكثير.
ربما في اتخاذ السياسة حكمة منهم كدعم وتدبيج وتمرير،أيضا ربما مصالح مُتبادلة،
وتبقى هي بعيدة كلـ البعد عما فيهـ مصلحتها
و فيما فيه نفعها لأنه وببساطة لا يعني لمصالحهم شي.

.
دمتي بخير.

معك ياصديقتي

هم ينطلقون من رغبات شهوانية

يتناسون أن المرأة عقل قبل أن تكون جسد

وأن عليهم أن يمنحوا هذا العقل الذي أنجب عقولهم
حقه في المساواة لافي مقاسمت المتع

سلمتي

[د. منال عبدالرحمن]

المشكلة باتت في تغيير المفاهيم الذي طال كل شيء وفي استعارة مفاهيم الغير وارتدائها دونما أية مراعاة ان كانت تناسبنا أو أنها ضيقة قصيرة لا تغطي عوراتنا !!
الحرية أيضا مفهوم مشوه بات اليوم فقد أصبح من الحرية أن تناقش في مسلمات الدين أو تحارب ما تشاء بحجة الانفتاح على العالم !


نحن كعرب نحتاج فقط إلى اعادة صياغة فكر بطريقة اسلامية .. فقط !!


الكاتبة مشاعل الفايز ..

شكرا لهذه الاضاءة هنا !

كل التقدير !

[محمد مهاوش الظفيري]

مشاعل الفايز


موضوع أكثر من رائع , ولا تستغربني إن قلت عنه بأنه خطير
فهو موجه لمنافشة العقل ولتعديل من السلوك الإرادي لنا
قد يكون في حواريتك أنت والزميل قايد الحربي ما يشفي الغليل
ويعلمنا مدى ارتفاع سقف النقاشات الثقافية في هذا المنتدى

سأتكلم عن الموضوع , لكن بطريقتي
بعيدًا عن أسامة بن لادن وتشنجات فكر القاعدة الأحادي النظرة
وبعيدًا عن القومية العربية وموقفنا من الآخر
بعيدًا عن هؤلاء وأولئك
أضافني أحد الأخوة من المغرب العربي على الماسنجر
بعد السلام , تداخلنا
كان ناقمًا على العروبة والإسلام , مغرمًا بالحضارة الأمريكية
وعلى الفور سألته
هل أنت ماركسي أو اشتراكي سابق ؟؟
انتظرت برهة , ثم جاءني الرد
وما أدراك عني
قلت له هل كلامي صحيح , فأجابني بالإيجاب
وطالبني بالمزيد من الكلام لمعرفة , كيف توصلت لهذه النقطة
قلت له سأتكلم على أن تعدني بعدم الغضب
فوعدني بذلك
قلت له , إنكم عملاء للآخر , ولديكم استعداد فطري لبيع القيم والمتاجرة بالأمة
كنتم في السابق تدورون في فلك السوفيات
لهذا كنتم تدعون بأنكم أحرار ومناضلون , للتقرب من الدب الروسي
وحينما سقط الإتحاد السوفياتي
أصبخت تلك الأذناب بلا مؤخرة تحفظ لها توازنها
ولأنكم لا تستطيعون العيش بمفردكم
تحول الكثير من الماركسيين والإشتراكيين إلى ليبراليين
والتصقوا بالمؤخرة الأمريكية
ولأن أمريكا حريصة على العديد من الأنظمة الحاكمة \
داروا هم كذلك في فلك تلك الحكومات
فهم يعادون من تعاديه أمريكا , ويؤيدون من يرضى عنه البيت الأبيض


معذرة للإطالة

[مشاعل الفايز]

المشكلة باتت في تغيير المفاهيم الذي طال كل شيء وفي استعارة مفاهيم الغير وارتدائها دونما أية مراعاة ان كانت تناسبنا أو أنها ضيقة قصيرة لا تغطي عوراتنا !!
الحرية أيضا مفهوم مشوه بات اليوم فقد أصبح من الحرية أن تناقش في مسلمات الدين أو تحارب ما تشاء بحجة الانفتاح على العالم !


نحن كعرب نحتاج فقط إلى اعادة صياغة فكر بطريقة اسلامية .. فقط !!


الكاتبة مشاعل الفايز ..

شكرا لهذه الاضاءة هنا !

كل التقدير !


المشكلة هي أخذ فكر آخر وتشويهه بإسقاطات مضحكة

هناك مأزق وضعوا أنفسهم به بسبب كرههم للدين للعادات والتقاليد ورغبتهم في التخلص منها ولو كان بطريقة هو لم يستعبوها بما يكفي

ميم الجمع عائدة لنسونجية

مرور كالمطر

[لحظة]

كلمة ليرالي كلمة جذابة جداً الليبرالي هو الحر المعنى برئ جداً ولايمكن أن يثير العداوات حوله فهو ليس ببشاعة علماني أو ملحد و لاشاتم مثل تقدمي الذي يعني أن الرافض لأفكاره ببساطة رجعي



حقيقة صحيح ماقلتيه أختي مشاعل ... فمعنى الحرية يوحي بالهدف الجميل ولكن أنا أعتبره قناع كل من يرتديه

ينهج فكر منحرف ... قد يتساءل البعض في السبب لهذا الإتهام ... سأجيبه بأن حالهم هو الشاهد على هذا

ومن يريد أن يتأكد فليشاهد أصحاب هذا الفكر ومايدينون به من مذاهب جُل تفكيرها هو المساس بالدين الحق .





لذا تجد العديد من كتابنا يعجبهم أن يعتبروا أنفسهم ليبراليين أو أن يضعوا لأنفسهم تجمعاً يسمونه الليبراليين السعوديين أو يطلقوا على حركة ما الليبرالية السعودية السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد وفي الدين



كمجرد رأي ... لماذا ينسب إنسان نفسه لمصطلح أو مفهوم أو فكر أو مبدأ أو أي مسمى لا يمت للإسلام بصلة

بغض النظر عن مدى فهمهم لهذه الكلمة وبغض النظر عن مدى إتباعهم الحقيقي لأصحاب هذا الفكر والنهج

الدخيل ... هل يدركون أن أصل هذا المصطلح هو تحرر الفنانين المسيحين من الرسوم الكنسية إلى الرسوم

المختلفة .. هل يعلمون إن أول ثورة قامت ضد الكنيسة الباباوية هي فكرة الليبرالية مالهم ومال الكنيسة ...

أيحتاجون مصطلحات جديدة وهم بعز الإسلام وبأرقى ألفاظ ومصطلحات ونهج ؟؟




الأخت مشاعل الفايز ...



مقال رائع ... يستحق الوقوف عنده طويلا ً ... أرجو أن يؤخذ بعين الإعتبار من كل أعضاء

أبعاد الرائعين ....


لك الشكر على الروعة ...


سأعود كلما قُدّر لي أن أعود ..!


دمعة في زايد

[مشاعل الفايز]

قلت له , إنكم عملاء للآخر , ولديكم استعداد فطري لبيع القيم والمتاجرة بالأمة
كنتم في السابق تدورون في فلك السوفيات
لهذا كنتم تدعون بأنكم أحرار ومناضلون , للتقرب من الدب الروسي
وحينما سقط الإتحاد السوفياتي
أصبخت تلك الأذناب بلا مؤخرة تحفظ لها توازنها
ولأنكم لا تستطيعون العيش بمفردكم
تحول الكثير من الماركسيين والإشتراكيين إلى ليبراليين
والتصقوا بالمؤخرة الأمريكية
ولأن أمريكا حريصة على العديد من الأنظمة الحاكمة \
داروا هم كذلك في فلك تلك الحكومات
فهم يعادون من تعاديه أمريكا , ويؤيدون من يرضى عنه البيت الأبيض


والله يامحمد أني وقفت عند هذه النقطة كثيرا لأنها بالفعل إجابة واقعية لكل الأسئلة الحائرة

عن هؤلاء

كتبت مقال سينشر آخر الشهر اسمه ولو بفيزا

سيسرني أن تقرأه

كامل تحيتي

[حمد الرحيمي]

ليبرالية ...؟ نسونجية ..؟

السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد وفي الدين هل شاهدنا أقلام ليبرالية تدافع عن حرية النقد السياسي
مكافحة الفساد الإداري المطالبة بالضرب من حديد علىتوزيع المناصب بنظام المحسوبية والواسطة هل تحدثت تلك الأقلام عن حق السعوديين في السكن مثلاً لن تجد تلك الموضوعات في أجندتهم إلا في ماندر بل لو لونت
علمين المرأة والهيئة بالأحمر لتحولت كل صحفهم للون الأحمر بأسرع مما تتصور ومع ذلك عليك أن تلاحظ شئ آخر المرأة وقضاياها لاتخرج عن ثلاث دوائر الحجاب و الإختلاط والقيادة وبديهياً يعرف لم؟




مشاعل الفايز ...


أهلاً بكِ أختي الكريمة ...



بالنسبة للحرية السياسية فهامش الحرية فيها مازال محدوداً على كل أطياف المجتمع الفكرية ..

أما مسألة الحرية الاقتصادية والدينية فهي شغلهم الشاغل وأغلب مقالات المحسوبين على الفكر الليبرالي تتناولهما ...

مسألة الهيأة وعنجهيتها وفوضوية متعاوينها مسألة قابلة للنقاش وليست معصومة عن الزلل والخطأ أو مقدسةً عن النقد ... طالماً أن رجال الهيأة بشر ...


أما أمر المرأة فهي محاولة جليلة لرفع الظلم الذكوري عنها وإعطائها قدراً من الحرية في ممارسة حياتها دون الحاجة إلى عكازة الرجل ...


أما أمر الحجاب والقيادة والاختلاط فهي مسائل فقهية قابلة للأخذ والرد طالما لم تقيد بنصوص شرعية قطعية الدلالة ...




مودتي ...

[مشاعل الفايز]

حقيقة صحيح ماقلتيه أختي مشاعل ... فمعنى الحرية يوحي بالهدف الجميل ولكن أنا أعتبره قناع كل من يرتديه

ينهج فكر منحرف ... قد يتساءل البعض في السبب لهذا الإتهام ... سأجيبه بأن حالهم هو الشاهد على هذا

ومن يريد أن يتأكد فليشاهد أصحاب هذا الفكر ومايدينون به من مذاهب جُل تفكيرها هو المساس بالدين الحق .








كمجرد رأي ... لماذا ينسب إنسان نفسه لمصطلح أو مفهوم أو فكر أو مبدأ أو أي مسمى لا يمت للإسلام بصلة

بغض النظر عن مدى فهمهم لهذه الكلمة وبغض النظر عن مدى إتباعهم الحقيقي لأصحاب هذا الفكر والنهج

الدخيل ... هل يدركون أن أصل هذا المصطلح هو تحرر الفنانين المسيحين من الرسوم الكنسية إلى الرسوم

المختلفة .. هل يعلمون إن أول ثورة قامت ضد الكنيسة الباباوية هي فكرة الليبرالية مالهم ومال الكنيسة ...

أيحتاجون مصطلحات جديدة وهم بعز الإسلام وبأرقى ألفاظ ومصطلحات ونهج ؟؟




الأخت مشاعل الفايز ...



مقال رائع ... يستحق الوقوف عنده طويلا ً ... أرجو أن يؤخذ بعين الإعتبار من كل أعضاء

أبعاد الرائعين ....


لك الشكر على الروعة ...


سأعود كلما قُدّر لي أن أعود ..!


دمعة في زايد

لديهم في دواخلهم هزيمة نفسية منكرة

لذا يلتقطون هامش أفكار الآخرين ويزعجوننا بجهلهم

دمت رائعة

[مشاعل الفايز]

حمد

السؤال مالذي نرفعه بالضبط وماهو الظلم حقاً؟

عدم المساواة في الرواتب مثلا

أم تتعرى؟

الهيئة ليست معصومة ولا فوق النقد

مثل أي جهاز


مرورك كالعاد راقي جدا

[حمد الرحيمي]

حمد

السؤال مالذي نرفعه بالضبط وماهو الظلم حقاً؟

عدم المساواة في الرواتب مثلا

أم تتعرى؟




مشاعل الفايز ...

أهلاً بكِ أختي الكريمة ...


نعم تتعرى ...

وأنا مع تعريتها التامة من كل تسلط ذكوري التهم كامل حقوقها وعدها من أمتعة بيته الخاصة ... في الإرث في النفقة في حقوق المطلقات وحقوق الأرامل وحتى في حق التزويج والرضا و في ممارسة حقوقها التجارية من بيع وشراء وتملك ... حتى اغتصاب رواتبها من أبويها أو زوجها ... و تحررها من كل ما يهينها في عالم خُنق فيه صوتها ...


القضية أعم وأشمل ياعزيزتي ...

مودتي ...

[علي الرحيمي]

أهلا مشاعل


العديد من كتابنا
يعجبهم أن يعتبروا أنفسهم ليبراليين أو أن يضعوا لأنفسهم تجمعاً يسمونه الليبراليين السعوديين أو يطلقوا على حركة ما الليبرالية السعودية
أولا تجربة الليبرالية في المملكة لم تنضج بعد ولم تتحدد ملامحها بوضوح
ومازالت الليبرالية " تهمة " تطلق على كل صاحب طرح مختلف
بدءا من الليبرالي الإسلامي وليس انتهاء بـالملحد .

ثانيا ليس كل من صنف نفسه ليبرالي هو كذلك ـ بل هو ناقم على الوضع السائد ربما ولايملك أي بديل يقدمه غير الإختلاف ـ

ثالثا ربما لدينا ليبراليون ـ أشخاص ـ لكن ليس لدينا ليبرالية ـ كمشروع متكامل ـ



السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد وفي الدين هل شاهدنا أقلام ليبرالية تدافع عن حرية النقد السياسي
مكافحة الفساد الإداري المطالبة بالضرب من حديد علىتوزيع المناصب بنظام المحسوبية والواسطة هل تحدثت تلك الأقلام عن حق السعوديين في السكن مثلاً لن تجد تلك الموضوعات في أجندتهم إلا في ماندر


كل أطياف المجتمع مازالت تخفض روؤسها لكي لاتصدم بالسقف المنخفض للحريات
وبالذات الحرية السياسية
لكن لو نظرنا إلى الأكثر جرأة واقترابا من الخطوط الحمراء فسنجد الليبراليين أكثر
من تحرك في ضوء الحريات المتاحة وصحيفتي الوطن والحياة تظلان أكبر
دليل على هذا .


بل لو لونت
علمين المرأة والهيئة بالأحمر لتحولت كل صحفهم للون الأحمر بأسرع مما تتصور ومع ذلك عليك أن تلاحظ شئ آخر المرأة وقضاياها لاتخرج عن ثلاث دوائر الحجاب و الإختلاط والقيادة وبديهياً يعرف لم؟



منذ الثمانينات الميلادية وعلى مدى أكثر من خمس عشرة سنة لم يكن هناك صوت
يعلو على صوت " الصحوة " وهي تقدم الإسلام بشكل سطحي وتضع المرأة
في قلب معادلة التدين الذي لايكتمل إلا بالتعامل مع المرأة كعورة وناقصة عقل ودين
واغراق المجتمع في تفاصيل لباسها , عباءتها , طلاء أظافرها , عملها , اختلاطها , سفرها .....
وغيرها من القشور والعادات التي ألبست لباس الشرعية

وعندما استيقظ المجتمع على أصوات تفجيرات القاعدة في شوارعنا
كان طبيعيا أن يكون هناك ردة فعل ــ مساوية في المقدار ومعاكسة في الإتجاه ــ
وأصبح الجميع يبحث في شأن المرأة ـ المشكلة ـ منذ الصحوة وحتى الآن
تحاول الهيئة أن يبقى صوت الصحوة موجودا من خلالها وتفرض اسلوبها على كل
المخالفين لها ــ معتدلين أو متطرفين ــ
بينما يقدم الليبراليون والمعتدلون وحتى بعض الإسلاميين تصورا آخر للتدين

والآن يعلو صوت هؤلاء وؤلائك ومازالت المرأة محور النقاش كما كانت منذ بدايات الصحوة .

.

شكرا مشاعل

[مشاعل الفايز]

هلا أستاذ خالد حياك

ربما لدينا ليبراليون ـ أشخاص ـ لكن ليس لدينا ليبرالية ـ كمشروع متكامل

لست معك في ذلك

أعطني أسماء ودعنا نناقش فكرهم

كل أطياف المجتمع مازالت تخفض روؤسها لكي لاتصدم بالسقف المنخفض للحريات
وبالذات الحرية السياسية


لم يقولوا عن أنفسهم ليبرالية


الشعب في معظمه متدين لايخفض رأسه إلا لأنه لايريد الخروج على ولي الأمر بناء على معتقد ديني


لكن لو نظرنا إلى الأكثر جرأة واقترابا من الخطوط الحمراء فسنجد الليبراليين أكثر
من تحرك في ضوء الحريات المتاحة وصحيفتي الوطن والحياة تظلان أكبر
دليل على هذا .


أكثر جرأة في ماذا؟

نقد الدولة متى ؟وأين؟

ليتك تعطيني أمثلة على ذلك خاصة لجريدة الوطن



منذ الثمانينات الميلادية وعلى مدى أكثر من خمس عشرة سنة لم يكن هناك صوت
يعلو على صوت " الصحوة " وهي تقدم الإسلام بشكل سطحي وتضع المرأة
في قلب معادلة التدين الذي لايكتمل إلا بالتعامل مع المرأة كعورة وناقصة عقل ودين
واغراق المجتمع في تفاصيل لباسها , عباءتها , طلاء أظافرها , عملها , اختلاطها , سفرها .....
وغيرها من القشور والعادات التي ألبست لباس الشرعية

برأيي أن الإهتمام بصلاح المرأة اهتمام عالمي

اليد التي تهز المهد:)


لذا جاء اهتمام الصحوة لاحظت قولك أن الصحوة قدمت الإسلام بشكل سطحي

مالعميق برأيك؟

مسألة أن الصحوة قدمت المرأة كعورة تجني برأيي من قبلك

كل النساء العالمات والطبيبات والمعلمات هن نتاج فترة الصحوة
ريم الطويرقي جميلة ميمني ملاك السويلم والعشرات

ممن اسندت لهن الدولة مناصب حكومية عالية وكرمهن العالم ومن تحت النقاب

أعتقد أننا يجب أن ننظر للإحصائيات
هل تم تجهيل المرأة في تلك الفترة ومنعها من التعليم مثلاً؟

من قال بالضبط أن صوتها عورة بودي لو يعطيني أي شخص أسم لشيوخ الصحوة قال ذلك ومنعها من فتح فمها


هل ظهرت السلبيات والأوجاع التي نعاني منها اليوم أيام الصحوة

من هنا ممكن أن نقارن

وأظن المقارنة ستكون لصالح الصحوة


لاحظت شئ هو قولك أن لباس المرأة وغير ذلك عادات

أظنك تقصد تغطية وجهها والعباءة

أنا أخالفك هنا

لأن العادات تقول بكشف الوجه والآختلاط

الدين في بعض المذاهب خاصة ماهو موجود لدينا يرفض ذلك


وعندما استيقظ المجتمع على أصوات تفجيرات القاعدة في شوارعنا
كان طبيعيا أن يكون هناك ردة فعل ــ مساوية في المقدار ومعاكسة في الإتجاه ــ
وأصبح الجميع يبحث في شأن المرأة ـ المشكلة ـ منذ الصحوة وحتى الآن
تحاول الهيئة أن يبقى صوت الصحوة موجودا من خلالها وتفرض اسلوبها على كل
المخالفين لها ــ معتدلين أو متطرفين ــ
بينما يقدم الليبراليون والمعتدلون وحتى بعض الإسلاميين تصورا آخر للتدين

والآن يعلو صوت هؤلاء وؤلائك ومازالت المرأة محور النقاش كما كانت منذ بدايات الصحوة .

.


لدينا قضايا تخص المرأة أهم من أن نخوض في اختلاطها وتعريها

أين إعلامنا مدعي الليبرالية منها

لاشئ

تحيتي

[سعد الشمري]

ليبرالية ...؟ نسونجية ..؟

كلمة ليرالي كلمة جذابة جداً الليبرالي هو الحر المعنى برئ جداً ولايمكن أن يثير العداوات حوله فهو ليس ببشاعة علماني أو ملحد و لاشاتم مثل تقدمي الذي يعني أن الرافض لأفكاره ببساطة رجعي لذا تجد العديد من كتابنا
يعجبهم أن يعتبروا أنفسهم ليبراليين أو أن يضعوا لأنفسهم تجمعاً يسمونه الليبراليين السعوديين أو يطلقوا على حركة ما الليبرالية السعودية السؤال هنا هل هذه الأقلام ليبرالية حقاً تهتم بالحريات الثلاث اللواتي نادت بها الليبرالية الحرية في السياسة في الإقتصاد وفي الدين هل شاهدنا أقلام ليبرالية تدافع عن حرية النقد السياسي
مكافحة الفساد الإداري المطالبة بالضرب من حديد علىتوزيع المناصب بنظام المحسوبية والواسطة هل تحدثت تلك الأقلام عن حق السعوديين في السكن مثلاً لن تجد تلك الموضوعات في أجندتهم إلا في ماندر بل لو لونت
علمين المرأة والهيئة بالأحمر لتحولت كل صحفهم للون الأحمر بأسرع مما تتصور ومع ذلك عليك أن تلاحظ شئ آخر المرأة وقضاياها لاتخرج عن ثلاث دوائر الحجاب و الإختلاط والقيادة وبديهياً يعرف لم؟

ولأن الهيئة ضد هذا القضايا الثلاث وعملها ينصب على محاربة الفساد الناتج عن السفور والاختلاط وماقد تسببه القيادة كان لابد أن تشتعل أقلامهم ضد الهيئة وتلكم الدوائر الثلاث
مما يدهشني كإمرأة لم لايهتمون بقضايا حقيقية تهم المرأة وتؤثر في حياتها ليس كجسد فقط بل عقل أيضاً
كالتساوي في الأجور وحق أسرة الموظفة في الراتب التقاعدي بعد وفاتها وكلها قضايا لايتحدث عنها الليبراليون لأنها لن تشير بأصابع الإتهام للشيوخ والفتاوى ولا العادات واتقاليد الخاضعة لها محتمعاتنا المتخلفة بنظرهم بل ستشير للسياسة وهو التابو الذي لايحبون تجاوزه رغم أنه كما قلت سابقاً جزء مهم من بنية الليبرالية لذا سامحوني لو اعتبرت هذه الأقلام نسونجية لاليبرالية ببساطة


مجلة فواصل
زاويتي بلا عنوان

عندما نلبس الثوب مخروق وندعي كمال النسج وحسن الصياغه فهي قمت الصياعة

وعندما نحمل علي عاتقنا النضال تحت شعار ونبحر بعيداً عن اللب والجوهر و المبأدي

فيخونني التعبير لكن يجوز التشبيه بالليبراليين السعوديين

==>بعيداُ عن الطرح

>>رسالة لليبراليين الداجين

أتسال دائما من انتمـ ولكن اتناقض مع نفسي لأ جد لساني يردد


أنتم .. .. .. تمتازون بالكذب .. .. تؤلبون الناس على الدين وكرائم الأخلاق

أنتم .. .. .. تحبون المؤامرات السياسية او المقامرات النسائية

أنتم .. .. .. تقفون مع من كان همه ( سب الله جل وعلا ، وشتم الرسول صلى الله عليه وسلم ، والصحابة رضوان الله عليهم ) .

كتاباتكم تموج بصيحات الفقر والوقوف مع الفقراء وأنتم أبعد الناس عنهم وأبغضهم إليهم

وتهاجمون الأغنياء وأنتم أقربهم وأحبهم إليهم

ولا اخوض بحقوق النساء وما تنشدونه لهن من حقوق مسلوبه لاني بيجيني شد بمخي

وانا،،،،،،،،،،،،،،،،،>>عارفيـن الباقـي

إن هلك زعيم من زعمائكم .. .. أو هوى صنم من أصنامكم بدلتم جلودكم ولكن لا تستطيعون أن تخفوا روائحكم الكريهة النتنة التي تفوح بها كتاباتكم


أنتم .. .. .. بمثابة فكر صليبي صهيوني ..

أنتم .. .. .. ( عبيد ) ولجان وجنود مخلصين في أغلب دول العالم ، تعملون جاهدين بدستور وميثاق اليهودي النصراني

أنتم .. .. .. الخفافيش .. الخبراء في فن المراوغة والخداع ، بإسم التقدم والتنوير والتحرر

وكسر القيود ، من بني جلدتنا تتكلمون بألسنتنا لتنخروا في جسد الأمة الإسلامية

وتعثوا في الأرض فساداً باسم : حقوق الحيوان .. .. والديمقراطية والعلمانية

والتقدمية وحرية التعبير الجنسي والإلحادي

أنتم .. .. .. منظمات مشبوه تدعي زوراً وبهتاناً أنها تدافع عن حقوق الإنسان

والديمقراطية الوثنية وفي الواقع أنتم عملة الإستعمار والاستبداد والظلم

أنتم .. .. .. المنافقون ، العلمانيون ، الليبراليون ، التقدميون ، اللادينيون ، المتلونون ، الذين يحاربون الإسلام جهرة بلا استحياء


هذا راى بكل صراحـة وافقني من وافق وخالفني من خالف
==>

عــودة لطــرح

اختي الكريمة لا اعلم مدى اغرام غازي او جنون الحمد او هوس رجاء الصغيرة

لكــن اعلم مدى غيرتكـ






تنويه

قلمكـ يذكرني بمشاعل العيسى

دمتي بــود

[علي الرحيمي]

أهلا مشاعل والجميع

لست معك في ذلك

أعطني أسماء ودعنا نناقش فكرهم



حسنا
الليبراليون بحسب تعريف الصحوة هم كل صاحب طرح مخالف ورموزهم معروفة :
القصيبي ـ الغذامي ـ تركي الحمد ـ

أما إذا نظرنا إلى أصحاب الطرح الليبرالي الواضح والمعلن والحقيقي فأستطيع أن أقول :
خالد الدخيل ـ علي الدميني ـ والصحفي قينان الغامدي ـ والليبرالي الإسلامي إبراهيم البليهي
ربما أكثر من يتكلم بلسان الليبرالية ويقدمها كمشروع .






الشعب في معظمه متدين لايخفض رأسه إلا لأنه لايريد الخروج على ولي الأمر بناء على معتقد ديني



أولا الخروج على ولي الأمر ليس من أهداف الليبرالية

وثانيا باسم الدين خرج كثير من المتدينين على ولي الأمر


أكثر جرأة في ماذا؟

نقد الدولة متى ؟وأين؟


أكثر جرأة في تناول ما أسميتيه بـ " الدفاع عن حرية النقد السياسي
مكافحة الفساد الإداري المطالبة بالضرب من حديد على توزيع المناصب بنظام المحسوبية والواسطة "
وعموما نقد الدولة ليس الهدف
الهدف نقد الممارسات الخاطئة سواء كانت " سياسية ـ اقتصادية ـ اجتماعية "



ليتك تعطيني أمثلة على ذلك خاصة لجريدة الوطن



تستطيعين أن تطلعي على مقالات المحسوبين على الليبرالية في الوطن
قينان الغامدي ـ علي الموسى ـ حمود أبو طالب




لاحظت قولك أن الصحوة قدمت الإسلام بشكل سطحي

مالعميق برأيك؟

لا أريد أن أتوسع كثير وأخرج عن الموضوع
لكن أقول الإسلام مشروع متكامل يهتم بحياة الفرد والمجتمع وليس مشروع تدين وعبادة فقط




كل النساء العالمات والطبيبات والمعلمات هن نتاج فترة الصحوة
ريم الطويرقي جميلة ميمني ملاك السويلم والعشرات

ممن اسندت لهن الدولة مناصب حكومية عالية وكرمهن العالم ومن تحت النقاب
النجاحات الفردية ليست دليل على نجاح عام


وأيضا في مقابل هذه النماذج الإيجابية هناك الكثير من نماذج القهر وضياع الحقوق ومصادرة الحريات






لدينا قضايا تخص المرأة أهم من أن نخوض في اختلاطها وتعريها

أين إعلامنا مدعي الليبرالية منها


من مطالب الإعلام الليبرالي
* حصول المرأة على بطاقة أحوال تحقق رغم رفض المتشددين
* التوسع في مجال عمل المرأة مازال مقيد بكثير من القيود ومن أهمها مشكلة الاختلاط مع أني أتمنى
أن يدلني أحد على دليل من القرآن الكريم أو السنة يحرم الاختلاط .




تحيتي للجميع
وآسف على الإطالة

[مشاعل الفايز]

سأعود بس أرتب جدولي

[لحظة]

بإنتظار عودتك أختي مشاعل الفايز ...



وإلى أن يحين الموعد لك ِ ...



سأقول لك ِ يذكرني هذا الموضوع بحدث أثار حفيظتي


وهو مجئ أحد السفراء الأمريكيين في أحدى جامعات الدولة


للفتيات ,,, وأعلن عن الحلم الأمريكي ,,,, وقال أريد أن أجد


بينكن من تريد أن تتعلم كيف تطبق الحلم الأمريكي ,,,



:)



عزيزتي مشاعل الفايز .....



تخيلي يقولها ونحن في جامعة عربية



ودولة عربية ,,,, سبحان الله


من يرخص من !!.؟؟




شكرا ً مشاعل وبإنتظارك



دمعة في زايد

[مشاعل الفايز]

عدنا والعود أحمد

[محمد مهاوش الظفيري]

عادت مشاعل

وسيحمى الوطيس

[علي أبو طالب]

لا وأزيدك من الشعر مقال!
للشاعرة العذبة/حليمة مظفر.. أتمنى أن يتّسع له صدرك كون (نونهنّ) تشملها بالتأكيد!
**


ليبراليات سعوديات.. ولكن!
محزن واقع الليبرالية لدى النخب الثقافية السعودية وخاصة بعض المثقفات، فكغيرها من المفاهيم والأشياء التي نستوردها نحن السعوديين ثم نجعلها بعد ذلك فولا بالخلطة السعودية - عفوا - أقصد الخصوصية، فنلبسها ثوبا يُفصل مقاسه بما يتناسب مع مفاهيم القبلية والقروية والمدنية، والأخيرة مصابة بـ(الزكام) في مُدننا الكبرى.
والليبرالية / الحرية مطاطية كمفهوم؛ وتختلف باختلاف السياق والبيئة المستخدمة فيها؛ إلا أن مبدأها يعتمد استقلال واحترام حقوق الإنسان في اختياراته، بشرط أن لا تتجاوز حقوق الفرد / المجتمع، فمتى ما تجاوزت للإضرار بهم، لن تحميه من صرامة القانون.

و- بحسب رؤيتي - هي قديمة قدم الحضارات والديانات، والقرآن الكريم نص على مفهومها في سورة البقرة من قوله تعالى: "لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ"، وعندما طبقت الحضارة الإسلامية مفهومها الإنساني في الأندلس، فعاش المسلمون والنصارى واليهود معا؛ كافلة لهم حقوقهم الدينية والاقتصادية والفكرية؛ خلفت لنا فردوسا تاريخيا عاش ثمانية قرون، وقد أصبحت حاجة ملحة الآن للاتصال بالعالم من حولنا، لكي لا نظل آخر الطابور، لكونها لغة عالمية مفروضة علينا في الألفية الثالثة.
وبعض الليبراليات السعوديات - بحق - يجبرنك على احترام رؤيتهن الفكرية مهما اختلفت معهن، لكن هناك فئة يمكن وصفهن بالدخيلات على المجتمع الثقافي، مصابات بـ(الزكام) الفكري، فارتدين العباءة الليبرالية كنظرية دون بنية فكرية مؤسسة؛ لمجرد بحثهن عن الحرية السلوكية المقموعة، والتي منها حقوق المرأة التي ضيعها المجتمع، وأخذن يتشدقن بها، دون ممارسة الوعي الكافي لمفهومها.
إن المرأة المحجبة من رأسها إلى أخمص قدميها كاختيار شخصي لها، تكون ليبرالية حينما تتسامح مع غير المحجبة ولا تُقصيها، لكن بعض من يصفن أنفسهن بالليبرالية لمجرد تخليهن مثلا من الحجاب، يقعن في إقصاء واستنقاص المخالفات لهن، ويصفنهن بالأصولية، وهؤلاء يعانين خلطا فكريا مغلوطا في فهم حقيقة الليبرالية كفكر يُمارس لا مجرد سلوك خارج عن الإطار.
وما يزعج أن بعضهن مصابات بالنفاق الاجتماعي، وأعلم أنّ بعض أعراف المجتمع سبب رئيس لما أسميه عادة بلوثة التوجس الاجتماعي، فقد تجد إحداهن تطالب بحقوق المرأة في الاختيار حتى الحجاب، وعندما يُطلب منها الظهور في التلفاز أو صورتها في حوار صحفي كونها شخصية مصدرة للفكر، ترفض رغم إمكانية ذلك لها؛ متعذرة أن المجتمع غير مهيأ بعد، وتجد أخرى تنادي بالمساواة الطبقية، فيما تتعصب لانتمائها الطبقي، أو تراها منقبة في التجمعات الثقافية للسعوديين، فيما تتحرر منه في التجمعات العربية أو الأجنبية.

وبصراحة، هذا من شأنه أن يشتت الجهود للالتفات إلى حقوق المرأة السعودية في المجتمع والإصرار على استحقاقها؛ فالتقليديات اللاتي يعتمدن التلقين الدعوي بسبب خمولهن الفكري تعاملن مع الليبرالية كمستورد غربي مرفوض؛ وحاربن احتياجات المرأة العصرية، في حين بعض مدعيات الليبرالية قدمن نموذجا ملوثا بالإقصاء والكسل والأنانية، والخاسر الوحيد في ملعبهن كانت المرأة.

[مشاعل الفايز]

عندما نلبس الثوب مخروق وندعي كمال النسج وحسن الصياغه فهي قمت الصياعة

وعندما نحمل علي عاتقنا النضال تحت شعار ونبحر بعيداً عن اللب والجوهر و المبأدي

فيخونني التعبير لكن يجوز التشبيه بالليبراليين السعوديين

==>بعيداُ عن الطرح

>>رسالة لليبراليين الداجين

أتسال دائما من انتمـ ولكن اتناقض مع نفسي لأ جد لساني يردد


أنتم .. .. .. تمتازون بالكذب .. .. تؤلبون الناس على الدين وكرائم الأخلاق

أنتم .. .. .. تحبون المؤامرات السياسية او المقامرات النسائية

أنتم .. .. .. تقفون مع من كان همه ( سب الله جل وعلا ، وشتم الرسول صلى الله عليه وسلم ، والصحابة رضوان الله عليهم ) .

كتاباتكم تموج بصيحات الفقر والوقوف مع الفقراء وأنتم أبعد الناس عنهم وأبغضهم إليهم

وتهاجمون الأغنياء وأنتم أقربهم وأحبهم إليهم

ولا اخوض بحقوق النساء وما تنشدونه لهن من حقوق مسلوبه لاني بيجيني شد بمخي

وانا،،،،،،،،،،،،،،،،،>>عارفيـن الباقـي

إن هلك زعيم من زعمائكم .. .. أو هوى صنم من أصنامكم بدلتم جلودكم ولكن لا تستطيعون أن تخفوا روائحكم الكريهة النتنة التي تفوح بها كتاباتكم


أنتم .. .. .. بمثابة فكر صليبي صهيوني ..

أنتم .. .. .. ( عبيد ) ولجان وجنود مخلصين في أغلب دول العالم ، تعملون جاهدين بدستور وميثاق اليهودي النصراني

أنتم .. .. .. الخفافيش .. الخبراء في فن المراوغة والخداع ، بإسم التقدم والتنوير والتحرر

وكسر القيود ، من بني جلدتنا تتكلمون بألسنتنا لتنخروا في جسد الأمة الإسلامية

وتعثوا في الأرض فساداً باسم : حقوق الحيوان .. .. والديمقراطية والعلمانية

والتقدمية وحرية التعبير الجنسي والإلحادي

أنتم .. .. .. منظمات مشبوه تدعي زوراً وبهتاناً أنها تدافع عن حقوق الإنسان

والديمقراطية الوثنية وفي الواقع أنتم عملة الإستعمار والاستبداد والظلم

أنتم .. .. .. المنافقون ، العلمانيون ، الليبراليون ، التقدميون ، اللادينيون ، المتلونون ، الذين يحاربون الإسلام جهرة بلا استحياء


هذا راى بكل صراحـة وافقني من وافق وخالفني من خالف
==>

عــودة لطــرح

اختي الكريمة لا اعلم مدى اغرام غازي او جنون الحمد او هوس رجاء الصغيرة

لكــن اعلم مدى غيرتكـ






تنويه

قلمكـ يذكرني بمشاعل العيسى

دمتي بــود


الله يعطيك العافية أخوي

أعتقد هؤلاء لايمثلون سوى أنفسهم واحتفاءهم بالعهر والتطاول يقصد به إحداث ضجة لاأكثر


تحياتي