أعذبهـ أكذبه(الشعر وقضية الصدق و الكذب)!!

[عاصفة الشمال]

يقول أحد الكُـتّاب (( أما قضية الصدق والكذب وما ورد فيهما

من تحليل وتحريم فيرى فريق من العلماء أنهما غير واردين في هذا الباب لأن

الشاعر حين يقول عن ممدوحه أنت شمس ، أو أنت بحر ، أو أنت قمر ما أشبه

ذلك فإنه لا يكذب أو يصدق وإنما هو يتخيل والخيال صفة أساسية في

الشعر .. وحين يقول المحب لحبيبته متغزلاً بعينيها ( عيناكِ أجمل مافي الوجود )

فأننا لا نستطيع أن نقول له : أنت صادق أو كاذب لأنه يتخيل ذلك في حين أننا

قد لا نراهما على هذه الصورة ..

وماقصة المجنون العامري وليلاه عنا ببعيدة فقد قيل له : إن

ليلى التي جُننت بها ليست على ماتقول جمالاً وفتنة ولا تستحق

هذه الأشعـــارو لا هذا التشرد من أجلها ، وأن سوادها وخشونة

ملمسها وقُبح منظرها كفيلةٌ أن تردك إلى صوابك وتعيدك إلى رشدك ...

فقال لهم كلمته المشهـــورة : خذوا عيني وانظروا بهما إلى ليلى ولسوف

تجدونها كما أقول عنها ، وأنه يصدق عليّ قول القائل : حسنٌ في كلّ عينٍ من تحب

إن الحب ليجعل العاشق يتخيل من يحب أجمل الناس

وأعظمهم وكذلك يفعل البغض فالمبغض يضع كل مذمة

ونقيصة في عدوهـ وكذلك يفعل المفتخر والمادح


أيضاً انظروا إلى عمرو بن كلثوم في قوله /


إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ/// تخرُّ له الجبابرة سـاجدينا

ملأنا البر حتى ضاق عنا ///وماء البحـر نملأه سفينا


لو وضعنا كلام ابن كلثوم في ميزان الصدق والحقيقة


لقلنا عنه / إنه كاذبٌ ومدّع ومغرور

لكن لو نظرنا له من خلال الواقع الذي عاشه لتلمسنا

ماكان يدور في عقله وقلبه وخياله الخصب الذي أثراه حبه

لقبيلته واعتزازه بها .. إذن نعود عن الجور عليه وإلى

الإبتسام مما قاله وإلى إيجاد بعض الأعذار لمبالغته ))


هنـا إخـوتي تذكرت مقولةٌ أظنها قد مرت عليكم ... ألا وهي

أن أعــــذبُ الشعــر أكذبُه


وهناك من يقول / أن أحسـن الشعر أكذبه

هل صحيحة هذه المقولات ؟؟؟؟؟؟؟؟


وربما ما أنا واثقة من صحته هي مقولة / أن أجــود الشعـر أصدقه

لو حاولنا تمرير ماذكره الكاتب على الشعر المُعاصر


بما فيه من نبطي وفصيح هل ينطبق عليه هذا

القـــول ...؟؟


و هل تثبت عليه مقولة ( أعـذب الشعر أكذبه )) ؟؟؟


وهل الشعـر خيال ممزوج بالمبالغة ؟؟؟ أم أنه .. كما قال

عنه البعض ( غلو وإسـراف يخالف الحقائق ويخرج عن اللفظ الصادق )


بالنسبة لـِـوجهة نظري هي مُطابقة لوجهة نظر الكاتب ..

أي أنني أرى الشعر خيال لا نسميه كذب ...!


ماذا عنكم أنتم إخوتي الشعــراء وما تحليلاتكم لما سبق

من خلال تجربتكم الشعرية ..والدعوة ليست مقتصرة على

الشعراء بل هي لجميع الإخوة و الأخوات لنصل إلى حقيقة

الشعـر في النهاية ....




تقديري للجميع .

[خالد صالح الحربي]

:
الشعر [ أعذبُهُ أعذبُه ] .
هكذا تستقيمُ العِبَارة و يُمكن لي أن أقبلها .
إذ أنّ الصدق والكذب ليسا معياراً لجودة الشعر ..
_ وجهة نظر _

شُكراً لكِ أختي

[سلطان ربيع]

مهما حلق الشاعر بخياله فهو مرتبط بالواقعية إرتباط كامل
يجمعهما مزيج يحلق بالشاعر وقدماه تقف على أرض الواقع والحقيقة والمعايشة
والخيال وعي شعري إن تم توظيقة بشكل رائع ومن قبل شاعر متمكن ومقياس هذا الخيال يكون بالمعنى عمقاً ونضوجاً
وهذا من مسببات التطور في الشعر .

فتاة الوادي
موضوع ثري ويستحق الوقوف امامة طويلاً
من أجل توسيع مدارك الشعراء والغاوين .



.

[عاصفة الشمال]

:
الشعر [ أعذبُهُ أعذبُه ] .
هكذا تستقيمُ العِبَارة و يُمكن لي أن أقبلها .
إذ أنّ الصدق والكذب ليسا معياراً لجودة الشعر ..
_ وجهة نظر _

شُكراً لكِ أختي



أحـــترم وجهة نظركم أخي الكريم رغم عدم توسعكم بها ..



و شكـــــــراً لـِـ حضوركم .

[طلال بن نايف]

كانت لي إجابة على سؤال بهذا الخصوص ذات لقاء:


س 1 / لماذا اعذب الشعر اكذبه ؟0

فوزي المطرفي





ج1/هذه المقولة في اطلاقها، فهمٌ يحمل الكثير من الإساءة للشعر ، فالشعر ليس خبراً فقط نستطيع الحكم عليه، بالصدق او الكذب ؛ فنستحسن كذبه عن صدقه ، الشعر خبرٌ وإنشاء، عاطفة ، وخيالٌ ، وصورٌ ، وتراكيبٌ، ودلالات ، والفاظ ، من الصعب أن نقول اعذبها اكذبها0
فنحن نبحث عن صدق العاطفة وحرارتها ، وسلاسة التراكيب والدلالة والالفاظ ومدي مناسبتها للغرض من حيث القوة والجزالة ، او الرقة والعذوبة0
ونبحث عن الخيال المجنح والصورة البلاغية الغريبة ، او الاقرب الى الكذب من الصدق، من باب المبالغة
المستحسنة في الشعر0
ألا تلاحظ معي أن جميع حبيبات الشعراء جميلات؟!! هل تعتقد أن جميعهن كذلك؟!!
ألا تلاحظ يا فوزي أن جميع( القادة) في الشعر عظماء!!!
وهل لوصدق الشاعر في تصوير أحدهم دون مبالغة مفرطة احياناً ، هل يستحسن منه ذلك ، بل هل سينجو من
جرير لسانه؟!!
إذاًً هذه المقولة خاطئة دون تقييد0



وجهة نظر..

[عبدالرحمن الغبين]

الشعر أعذبه أصدقه،
وأصدق كلام الشعراء هو ما تفيض به قريحتهم.
أجل، الشاعر الحق أصدق ما يكون أثناء كتابته لمشاعره.

ليس من الكذب في شيء إن عبر الشاعر عن حزنه،
بأن الدمع كموج البحر في محاجره.
أو عبّر عن فرحه،
بأن الهلال يبتسم في قلب السماء.
أو عن شهوته،
بأن الشتاء فصل ممارسة الحب بين السماء والأرض!!

شكراً للجميع

[عاصفة الشمال]

مهما حلق الشاعر بخياله فهو مرتبط بالواقعية إرتباط كامل
يجمعهما مزيج يحلق بالشاعر وقدماه تقف على أرض الواقع والحقيقة والمعايشة
والخيال وعي شعري إن تم توظيقة بشكل رائع ومن قبل شاعر متمكن ومقياس هذا الخيال يكون بالمعنى عمقاً ونضوجاً
وهذا من مسببات التطور في الشعر .

فتاة الوادي
موضوع ثري ويستحق الوقوف امامة طويلاً
من أجل توسيع مدارك الشعراء والغاوين .



.


الأخ // سلطان ربيع .. صحيح ما تفضلت به الواقع لوحده لا يكفي


لأن يُبدع الشاعر في قصيدته بل يحتاج إلى الخيال بعض الشيء


إنما من الأفضل أن لا يصل للحد المبالغ فيه ..



سعدت بحضوركم و مداخلتكم ..



دمتم بخير .

[عادل الرديعان]

الفاضله


فتاة الوادي


ربما وجهات النظر التي سبقني عليها المبدعين اعلاه تشكل لك ملامح الصوره على

ماتفضلتي به من طرح جميل ومميز

اختي الكريمه وارى ان اعذب الشعر اجمله من حيث العوامل والمقومات التي تتدخل

في بناء القصيدة وعامل الخيال وألاستطراد للافكار يميز شاعر عن الاخر

ولا ارى ان الصدق والكذب له علاقه بالشعر........... وجهت نظر لاتنفي وجهات النظر

الاخرى


لكي كل التقدير



دمتي بكل

ود

[عاصفة الشمال]

كانت لي إجابة على سؤال بهذا الخصوص ذات لقاء:


س 1 / لماذا اعذب الشعر اكذبه ؟0

فوزي المطرفي



ج1/هذه المقولة في اطلاقها، فهمٌ يحمل الكثير من الإساءة للشعر ، فالشعر ليس خبراً فقط نستطيع الحكم عليه، بالصدق او الكذب ؛ فنستحسن كذبه عن صدقه ، الشعر خبرٌ وإنشاء، عاطفة ، وخيالٌ ، وصورٌ ، وتراكيبٌ، ودلالات ، والفاظ ، من الصعب أن نقول اعذبها اكذبها0
فنحن نبحث عن صدق العاطفة وحرارتها ، وسلاسة التراكيب والدلالة والالفاظ ومدي مناسبتها للغرض من حيث القوة والجزالة ، او الرقة والعذوبة0
ونبحث عن الخيال المجنح والصورة البلاغية الغريبة ، او الاقرب الى الكذب من الصدق، من باب المبالغة
المستحسنة في الشعر0
ألا تلاحظ معي أن جميع حبيبات الشعراء جميلات؟!! هل تعتقد أن جميعهن كذلك؟!!
ألا تلاحظ يا فوزي أن جميع( القادة) في الشعر عظماء!!!
وهل لوصدق الشاعر في تصوير أحدهم دون مبالغة مفرطة احياناً ، هل يستحسن منه ذلك ، بل هل سينجو من
جرير لسانه؟!!
إذاًً هذه المقولة خاطئة دون تقييد0

وجهة نظر..


ربمـــــــا أخي الكريم و ليس بالضروة أن يكون كل ما ذكرت صحيحاً ...


جمال الشعر و قوته في صـدقهـ الخيال أحياناً يستعين به الشاعر



لإضفاء الصور الجمالية على قصيدته ..



أحترم وجهة نظركــ .. و شكراً لكـ .

[خالد صالح الحربي]

:
يقُول فهد عافت :
عَجْزَت مْرَايِتِهْ فِيهْ اتّشَبَّهْ
ــــــــــــ حَاوَلَتْ فِيه مَاقَدْرَتْ تِجِيبِهْ !!
أُورِدْ هَذَا البَيت كَمِثَال ياأُخْتِي ،
لأنّي شعرت من خِلال كَلامُكِ أنّكِ ،
تميلين للصِدْق وتجعلينهُ مقياساً لعذوبَة الشِّعْر ..
فَمَا تَعْلِيقُكِ ؟!

[عاصفة الشمال]

الشعر أعذبه أصدقه،
وأصدق كلام الشعراء هو ما تفيض به قريحتهم.
أجل، الشاعر الحق أصدق ما يكون أثناء كتابته لمشاعره.

ليس من الكذب في شيء إن عبر الشاعر عن حزنه،
بأن الدمع كموج البحر في محاجره.
أو عبّر عن فرحه،
بأن الهلال يبتسم في قلب السماء.
أو عن شهوته،
بأن الشتاء فصل ممارسة الحب بين السماء والأرض!!

شكراً للجميع



أتفق معكــ الكريم فيما أشرت إليه ..


و أبدا ًلم أنظر إلى مثل هذه الصور أنها كذب بل أعتبر ذلك


إبداع من الشاعر عندما يتفنن في الصور الجمالية في أبياته بمنأى عن الإغراق.




شكراً لكـ .

[ميــرال]

متى ستعرف كم اهواك يااملاً
ـــــــــ ابيع من اجله الدنيا وما فيها
لو تطلب البحر في عينيك اسكبه
ــــــــ او تطلب الشمس في كفيك ارميها


اتمنى بامانه رأيك هنا

مع احترامي
وتقديري

[عاصفة الشمال]

الفاضله


فتاة الوادي


ربما وجهات النظر التي سبقني عليها المبدعين اعلاه تشكل لك ملامح الصوره على

ماتفضلتي به من طرح جميل ومميز

اختي الكريمه وارى ان اعذب الشعر اجمله من حيث العوامل والمقومات التي تتدخل

في بناء القصيدة وعامل الخيال وألاستطراد للافكار يميز شاعر عن الاخر

ولا ارى ان الصدق والكذب له علاقه بالشعر........... وجهت نظر لاتنفي وجهات النظر

الاخرى


لكي كل التقدير



دمتي بكل

ود



أشكـــــــركـ أخي / عادل الرديعان .. على الحضور و المداخلة


أحترم وجهة نظركم و إن كنت أختلف معكم حيث أنني أرى أن الصدق


هو أصل جمال الشعر وبقاءهـ و إذا كان ممتزجاً بالخيال سيخلق إبداع بالتأكيد ...




دمت بخير .

[عاصفة الشمال]

:
يقُول فهد عافت :
عَجْزَت مْرَايِتِهْ فِيهْ اتّشَبَّهْ
ــــــــــــ حَاوَلَتْ فِيه مَاقَدْرَتْ تِجِيبِهْ !!
أُورِدْ هَذَا البَيت كَمِثَال ياأُخْتِي ،
لأنّي شعرت من خِلال كَلامُكِ أنّكِ ،
تميلين للصِدْق وتجعلينهُ مقياساً لعذوبَة الشِّعْر ..
فَمَا تَعْلِيقُكِ ؟!




أخي لا شك أن البيت جميل ورائع ذكاء الشاعر جعله يبدع في


الصور الخيالية .. و ربما لأن تجربته صادقة ساهمت في روعة هذا البيت .

[فاطمه الغامدي]

الشعراء ذوووخيال واسع قد لايصدق
وقد يرون مالايرى سواهم
سوى التلذذ بعذوبة هذا الكلام الجميل دون رؤية مارأوا لأنه خارج حدود استيعابهم فرأو ا أن اجمل الشعر أكذبه وماهو بكذب

فتاة الوادي وخيال يهبط إلى أرض الواقع شكرا لك

[عبدالعزيز رشيد]

اختي \ فتاة الوادي
كلّ الشكر لـ حرفك ولفكرك الذي قاد الموضوع الى الأجمل


اختي الكذب له حلاوة بالشعر انما الغلوّ فيه هو مايفسده
معلّقة عمرو بن كلثوم لم يؤخذ أي بيت له على أنه أفخر بيت لأنه أفرط بالكذب
يكون الكذب عذبا بوصف الصور والقصص للوصول لـ مايصبو اليه الشعر والخيال
انما الكذب يكون فاسدا اذا كان للكذب نفسه
كما اورد اخي خالد صالح بيت فهد عافت انما كذب لـ يصل الى استحالة وصفها شعرا ولكن بـ هذه الصورة
المعروف أن أعظم الشعر وأعذبه هو أصدقه


_أمثلة_

ألا كلّ شيءٍ ماخلا الله باطل
__________وكلّ نعيم لامحالة زائل

*لـ لبيد بن ربيعة وهذا أصدق بيت قالته العرب وكان محبّبا عندهم لـ صدقه

والنفس راغبةٌ اذا رغبتها
__________وإذا تردّ الى قليلٍ تقنعُ

*لأبي ذؤيب الهذلي قال عنه الأصمعي هو أبدع بيتٍ قالته العرب وكلّ البيت صدق


من يفعل الخير لايعدم جوازيه
_______لايموت عرفٌ بين الله والناس

* للحطيئة وكانت العرب تتعجّب من امكانيّة استقلال كلّ شطر كـ بيت مستقل قائم المعنى انما استقام لـ صدقه




انما الكذب المراد بالشعر هو مايراد به الوصول لـ صورة ما والصدق بالشعر أعظم جمالا من كذبه
كثيرا ماأحبّ الناس واستحسنوا مدائح زهير بن أبي سلمى لأنه مدح الممدوح دون الافراط والتزييف وهذا ماجعل عمر بن الخطّاب _رضي الله عنه_ يحبّ مدائحه في هرم بن سنان

\\
\\


كلّ الشكر لك

[عبدالعزيز رشيد]

سؤال
هل هنالك فرق بين الخيال والكذب؟
من هنا مربط الفرس

[طلال بن نايف]

سؤال
هل هنالك فرق بين الخيال والكذب؟
من هنا مربط الفرس


نعم هذا هو السؤال ياعبدالعزيز
دام وعيك
وشكراً لمن شرّعت نوافذ الحوار..فتاة الوادي




لي عودة

[عاصفة الشمال]

متى ستعرف كم اهواك يااملاً
ـــــــــ ابيع من اجله الدنيا وما فيها
لو تطلب البحر في عينيك اسكبه
ــــــــ او تطلب الشمس في كفيك ارميها


اتمنى بامانه رأيك هنا

مع احترامي
وتقديري



أختي الغالية الأبيات جميلة و مُــعبرة و تعجبني كثيراً


لكن لو دققنا في المعنى لوجدناها مبالغة مُفرطــة ...


و أعتقد أن الشاعر هنا تخطى مرحلة المبالغة للإغراق


و هذا النوع عادةً يروق للكثير من القرّاء ..



دمتِ بكل الحب .

[خالد السويلمي]

اختي


أنا أتفق مع أخي خالد

( بأن أعذب الشعر أعذبه)
أما عن صدق الشاعر وكذبه فهذا ليس مقياساً .
هناك وصف ..
وهناك خيال..
وهناك أيضا الحقيقه؟
فكل قصيده لها حالتها الخاصه
وكل شاعر له فكر
وكل فكر يجود بما يوحى إليه أو مايراه

يعطيك العافيه أختي

تحياتي للجميع

[عاصفة الشمال]

الشعراء ذوووخيال واسع قد لايصدق
وقد يرون مالايرى سواهم
سوى التلذذ بعذوبة هذا الكلام الجميل دون رؤية مارأوا لأنه خارج حدود استيعابهم فرأو ا أن اجمل الشعر أكذبه وماهو بكذب

فتاة الوادي وخيال يهبط إلى أرض الواقع شكرا لك


الأخت الكريمة / فاطمة الغامدي ..


أشكر لكِـ مداخلتكِ الراقية برقي فكركـِــ


صدقتِ هؤلاء هم الشعراء في كل وادٍ يهيمون بعيداً عن الصدق و الكذب..




دمتِ بكل الحب .

[عاصفة الشمال]

اختي \ فتاة الوادي
كلّ الشكر لـ حرفك ولفكرك الذي قاد الموضوع الى الأجمل


اختي الكذب له حلاوة بالشعر انما الغلوّ فيه هو مايفسده
معلّقة عمرو بن كلثوم لم يؤخذ أي بيت له على أنه أفخر بيت لأنه أفرط بالكذب
يكون الكذب عذبا بوصف الصور والقصص للوصول لـ مايصبو اليه الشعر والخيال
انما الكذب يكون فاسدا اذا كان للكذب نفسه
كما اورد اخي خالد صالح بيت فهد عافت انما كذب لـ يصل الى استحالة وصفها شعرا ولكن بـ هذه الصورة
المعروف أن أعظم الشعر وأعذبه هو أصدقه


_أمثلة_

ألا كلّ شيءٍ ماخلا الله باطل
__________وكلّ نعيم لامحالة زائل

*لـ لبيد بن ربيعة وهذا أصدق بيت قالته العرب وكان محبّبا عندهم لـ صدقه

والنفس راغبةٌ اذا رغبتها
__________وإذا تردّ الى قليلٍ تقنعُ

*لأبي ذؤيب الهذلي قال عنه الأصمعي هو أبدع بيتٍ قالته العرب وكلّ البيت صدق


من يفعل الخير لايعدم جوازيه
_______لايموت عرفٌ بين الله والناس

* للحطيئة وكانت العرب تتعجّب من امكانيّة استقلال كلّ شطر كـ بيت مستقل قائم المعنى انما استقام لـ صدقه




انما الكذب المراد بالشعر هو مايراد به الوصول لـ صورة ما والصدق بالشعر أعظم جمالا من كذبه
كثيرا ماأحبّ الناس واستحسنوا مدائح زهير بن أبي سلمى لأنه مدح الممدوح دون الافراط والتزييف وهذا ماجعل عمر بن الخطّاب _رضي الله عنه_ يحبّ مدائحه في هرم بن سنان

\\
\\


كلّ الشكر لك


الأخ الشاعر / عبد العزيز


الله ينور عليكـ بهذه الإضافة المُـثرية ..



صحيح هو الأهم في الشعر أن لا يصل إلى حد المبالغة المموقة حد الإغراق


لحظتها فقط سيكون بلا إحساس و لا رونق .. فأنتبهوا يا شعراء



تقبل جزيل شكري .

[عاصفة الشمال]

سؤال
هل هنالك فرق بين الخيال والكذب؟
من هنا مربط الفرس


الكذب ما هو إلا ضرب من ضروب الخيال عتدما يصل الخيال إلى مرحلة

يتجاوز بها الحد المقبول عادةً و عقلاً و يتحول إلى إغراق أو غلو ..


أما عندما يكون الخيال مُستساغاً و جميلاً بالتأكيد يكون ذو فائدة للنص .

[عاصفة الشمال]

نعم هذا هو السؤال ياعبدالعزيز
دام وعيك
وشكراً لمن شرّعت نوافذ الحوار..فتاة الوادي




لي عودة


أخي / طلال و أنا سعدت بنقاشكم و اكتسب المزيد من الفائدة


من خلال هذا الحوار الهادف ..


و قد وضحت لكم و للأخ / عبد العزيز .... الفرق بينهما حسب رؤيتي المتواضعة



و شكرا ًلكم أساتذتي .

[عبدالله عليان]

يقول أحد الكُـتّاب (( أما قضية الصدق والكذب وما ورد فيهما

من تحليل وتحريم فيرى فريق من العلماء أنهما غير واردين في هذا الباب لأن

الشاعر حين يقول عن ممدوحه أنت شمس ، أو أنت بحر ، أو أنت قمر ما أشبه

ذلك فإنه لا يكذب أو يصدق وإنما هو يتخيل والخيال صفة أساسية في

الشعر .. وحين يقول المحب لحبيبته متغزلاً بعينيها ( عيناكِ أجمل مافي الوجود )

فأننا لا نستطيع أن نقول له : أنت صادق أو كاذب لأنه يتخيل ذلك في حين أننا

قد لا نراهما على هذه الصورة ..

وماقصة المجنون العامري وليلاه عنا ببعيدة فقد قيل له : إن

ليلى التي جُننت بها ليست على ماتقول جمالاً وفتنة ولا تستحق

هذه الأشعـــارو لا هذا التشرد من أجلها ، وأن سوادها وخشونة

ملمسها وقُبح منظرها كفيلةٌ أن تردك إلى صوابك وتعيدك إلى رشدك ...

فقال لهم كلمته المشهـــورة : خذوا عيني وانظروا بهما إلى ليلى ولسوف

تجدونها كما أقول عنها ، وأنه يصدق عليّ قول القائل : حسنٌ في كلّ عينٍ من تحب

إن الحب ليجعل العاشق يتخيل من يحب أجمل الناس

وأعظمهم وكذلك يفعل البغض فالمبغض يضع كل مذمة

ونقيصة في عدوهـ وكذلك يفعل المفتخر والمادح


أيضاً انظروا إلى عمرو بن كلثوم في قوله /


إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ/// تخرُّ له الجبابرة سـاجدينا

ملأنا البر حتى ضاق عنا ///وماء البحـر نملأه سفينا


لو وضعنا كلام ابن كلثوم في ميزان الصدق والحقيقة


لقلنا عنه / إنه كاذبٌ ومدّع ومغرور

لكن لو نظرنا له من خلال الواقع الذي عاشه لتلمسنا

ماكان يدور في عقله وقلبه وخياله الخصب الذي أثراه حبه

لقبيلته واعتزازه بها .. إذن نعود عن الجور عليه وإلى

الإبتسام مما قاله وإلى إيجاد بعض الأعذار لمبالغته ))


هنـا إخـوتي تذكرت مقولةٌ أظنها قد مرت عليكم ... ألا وهي

أن أعــــذبُ الشعــر أكذبُه


وهناك من يقول / أن أحسـن الشعر أكذبه

هل صحيحة هذه المقولات ؟؟؟؟؟؟؟؟


وربما ما أنا واثقة من صحته هي مقولة / أن أجــود الشعـر أصدقه

لو حاولنا تمرير ماذكره الكاتب على الشعر المُعاصر


بما فيه من نبطي وفصيح هل ينطبق عليه هذا

القـــول ...؟؟


و هل تثبت عليه مقولة ( أعـذب الشعر أكذبه )) ؟؟؟


وهل الشعـر خيال ممزوج بالمبالغة ؟؟؟ أم أنه .. كما قال

عنه البعض ( غلو وإسـراف يخالف الحقائق ويخرج عن اللفظ الصادق )


بالنسبة لـِـوجهة نظري هي مُطابقة لوجهة نظر الكاتب ..

أي أنني أرى الشعر خيال لا نسميه كذب ...!


ماذا عنكم أنتم إخوتي الشعــراء وما تحليلاتكم لما سبق

من خلال تجربتكم الشعرية ..والدعوة ليست مقتصرة على

الشعراء بل هي لجميع الإخوة و الأخوات لنصل إلى حقيقة

الشعـر في النهاية ....




تقديري للجميع .
,
حيّاك أختي بعد كل هذه المدة .. التي آمل أن تمري هنا ولو مرور الكرام ,
كيّ تشاهدي هذا الرد الذي أتشرف به في هذا المتصفح الرائع , ولكني سأكتب للعابرين أيضاً فلكِ ولهم ألف تحية وللحاضرين ,
حسب ما أظن نعم أعذب الشعر أكذبة !! وما دار في هذا المتصفح من منتج ومداخلات !
من الزملاء هو خارج نطاق مفهوم هذه المقولة العميقة والبسيطة ,
حيث كان حديثهم عن صفتي " الصدق , والكذب " ! وهذا مالم يتضمنه مفهوم العبارة ,
مع ملاحظة أن أعذب الشعر أكذبة ليسَ لها رابط أو علاقة بصدق الشعور هي شيء آخر !!
سأورد أمثلة مطابقة نوعاً ما لمفهوم العبارة الجدل وهي " الصديق وقت الضيق " !
" اللي يده في المويه ماهي مثل اللي يده في النار " ! "
لكِ ولهم صادق الودّ
حتى البيتين التي أوردها خالد صالح ل فهد عافت عن المراءاة !
هل أنا لمّا أقف أمام المراءاة وأتكلم هل الصورة في المراءاة تصدر نفس الصوت بمعنى إني لو تكلمت أمام عشرة مرايا ,
هل تصدر كلها أصوت ويكون هناك ضجيج , أم أنها تكتفي بـ تحريك الشفاه فقط !
هذا أذا كان المقصود المراءاة هي المراءاة التي تقف السيدة أمامها للتزين !
لذلك كانت كلمة عجزت مراية !! آمل الرجوع للقصيدة !!
إذاً كيف لنّا أن نعرف ما مفهوم هذه العبارة ؟!!
أولاً : عن طريق فهم الأمثلة الواردة في هذا الرد !
ثانياً : عن طريق هذا الرابط وبكل بساطة :

http://youtu.be/HL2kTBcPI-Y
الشاعر فهد عافت ضيف برنامج في الصميم مع عبدالله المديفر .
ومثل هذه الأمثلة مثل 1+1=2
ممكن نفتح مجلادات عن 1+1= 10 , 20 أو غير ونتكلم وهكذا
لكن في النهاية 1+1=2
والله أعلم

[فاطمه الغامدي]

وفي فيديو الشاعرفهد عافت مرجع مهم لنا

[فيْصَل الصَقّار]

وهل حين يرى الإنسان آخر في غير رؤيته الحقيقية نزيح أنفسنا عن العقل ليكون صادق !
لقبه مجنون ليلى فلا تصدقينه :)

ما الخيال إلا نقيض الحقيقة ..

[فاطمه الغامدي]

فيصل الصفار :
تحية وورد :
لم أفهم الجزء المتساءل الأول لك
*
*
لكن الخيال امتداد للحقيقة

[فيْصَل الصَقّار]

حياك الله يافاطمة
حين يرى العاشق عشقته قمر نغيّب عقولنا ونسكت :) مانوقفه عند حده ونقوله لا هذي آدميه مثلها مثلنا :)

الخيال امتداد الحقيقة في اللغة الأدبية
اما لغة العقل فإن الحقيقة إمتداد لذاتها
مثال ضوء الشمس إمتداد للشمس نفسها


يجب أن نفرق بين الشبه والتشبيه
الشعر أعذبه أكذبه

تحياتي

[فاطمه الغامدي]

أيضا لم أفهم الجزء الأول مما كتبت
الذات حقيقة لكننا لانراها نتحدث عنها
ونحن لانرى الشمس فقط نرى ضوءها
فقط نراها في رسوم الأطفال

[فيْصَل الصَقّار]

إرجعي لمضمون المشاركة رقم (١) وقومي بربطها بالمشاركات رقم (٢٧) ، (٢٩).
كيف لضوء الشمس أن لايكون إلا في رسوم الأطفال فقط !
وكيف لانرى الشمس !
وماالحدث الكوني المتكرر كل يوم أول النهار وآخره ..
نرى شروق ماذا ، وغروب ماذا !
{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَـذَا رَبِّي هَـذَا أَكْبَرُ فَلَمَّا أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ }
وكل هذا النهار وكيف يكون !
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللّهُ ذَلِكَ إِلاَّ بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }.

من المعضلات إيضاح الواضحات.

[فاطمه الغامدي]

عزيزي
رآها بازغة
أفلت
ضياء
نراها من خلال ذلك وكفى

[فيْصَل الصَقّار]

رآها بازغة
رأى ماذا ؟
{فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً}
الجواب جاء به القرآن لماذا المراوغة
إبراهيم عليه السلام رأى الشمس بازغة
رأى بصرية ليست قلبية ورأى فعل ماضي والشمس مفعولة
بازغة حال أي طالعة.
ونأتي بأمثلة أخرى أن الحقيقة إمتداد لذاتها ومشابه للمثال الأول مثال حسي والأمثلة كثيرة
إضاءة الشمعة امتداد للشمعة

ومانطق به لسان الفطرة عند الأعرابي عندما سُئل عن دليل وجود الله؟ فقال :البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير ..

كل ذلك خروج عن النص.
فأنا أرى الشعر أعذبه أكذبة ويجب التفريق بين الشبه والتشبيه

الشبه كالمقولة الشائعة يخلق من الشبه أربعين وهي حقيقة
أما التشبيه كناية وشكل من أشكال البلاغة . كقول أحدهم فلان أسد يصف شجاعته.