جنة الحور
12-05-2007, 05:31 PM
ْ
ْ
لما كان غير راضٍ عن عذاباته الواقعية فإن القلق يفرض على نفسه عذابات متخيلة..
هو كائن يعتبر اللاواقع موجودا.. بل يجب أن يوجد؛ وإلا فمن أين يحصل على وجبة العذاب
الذي تتطلب طبيعته ؟
*
ولماذا لا أقارن نفسي بأكبر القديسين ؟
هل صرفت جنونا في إنقاذ تناقضاتي؛ أقل مما صرفوه في تجاوز تناقضاتهم ؟
*
لا شك أن الفكرة كانت مسوسة أيام بحثها عن ملجأ؛ لذلك لم تجد من يستضيفها غير الدماغ..
*
أن يكون للمسائل حلول أم لا فهذا لا يزعج إلا القلة..
أما أن لا يكون للأحاسيس منفذ وأن لا تفضي إلى شيء وأن تضيع في نفسها..
فهذه هي المأساة التي تسكن لا وعي الجميع..
هذا هو " الإشكال العاطفي غير القابل للحل " الذي يعاني منه الجميع دون انتباه..
*
مع كل فكرة تولد فينا ثمة شيء يتعفن..
*
هذه الحاجة إلى الندم التي تسبق الشر.. ماذا أقول !
بل التي تخلقه..
*
هل نتعذب فيبدأ العالم الخارجي بالوجود..
نتعذب أكثر مما ينبغي فيتلاشى..
الألم لا يبعث العالم إلا ليكشف عن لا واقعيته
*
الفكر الذي يتحرر من كل تحيز.. هو فكر يتفكك محاكيا تناثر
الأشياء التي يريد الإمساك بها ومحاكيا عدم انسجامها..
بأفكار " سائلة " نحن " نتمدد " على الواقع ونعانقه دون أن نفسره..
هكذا ندفع غاليا ثمن " النظام " الذي لم نرغب فيه
ْ
ْ
ْ
لما كان غير راضٍ عن عذاباته الواقعية فإن القلق يفرض على نفسه عذابات متخيلة..
هو كائن يعتبر اللاواقع موجودا.. بل يجب أن يوجد؛ وإلا فمن أين يحصل على وجبة العذاب
الذي تتطلب طبيعته ؟
*
ولماذا لا أقارن نفسي بأكبر القديسين ؟
هل صرفت جنونا في إنقاذ تناقضاتي؛ أقل مما صرفوه في تجاوز تناقضاتهم ؟
*
لا شك أن الفكرة كانت مسوسة أيام بحثها عن ملجأ؛ لذلك لم تجد من يستضيفها غير الدماغ..
*
أن يكون للمسائل حلول أم لا فهذا لا يزعج إلا القلة..
أما أن لا يكون للأحاسيس منفذ وأن لا تفضي إلى شيء وأن تضيع في نفسها..
فهذه هي المأساة التي تسكن لا وعي الجميع..
هذا هو " الإشكال العاطفي غير القابل للحل " الذي يعاني منه الجميع دون انتباه..
*
مع كل فكرة تولد فينا ثمة شيء يتعفن..
*
هذه الحاجة إلى الندم التي تسبق الشر.. ماذا أقول !
بل التي تخلقه..
*
هل نتعذب فيبدأ العالم الخارجي بالوجود..
نتعذب أكثر مما ينبغي فيتلاشى..
الألم لا يبعث العالم إلا ليكشف عن لا واقعيته
*
الفكر الذي يتحرر من كل تحيز.. هو فكر يتفكك محاكيا تناثر
الأشياء التي يريد الإمساك بها ومحاكيا عدم انسجامها..
بأفكار " سائلة " نحن " نتمدد " على الواقع ونعانقه دون أن نفسره..
هكذا ندفع غاليا ثمن " النظام " الذي لم نرغب فيه
ْ
ْ